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Tipos de cultura
Cultura popular
A cultura popular é a base da cultura de qualquer povo e região. Uma característica importante
deste tipo de cultura é que ela começa de baixo para cima, ou seja, são as classes populares quem determinam
o que é essa cultura e como ela deve ser reproduzida.
Por exemplo, nas festas, podemos identificar o Frevo, como pertencente ao estado de Pernambuco, e a
Chula, do Rio Grande do Sul, criados, consequentemente, pelo povo.
Cultura erudita
A cultura erudita é aquela reproduzida pela classe média ou alta de um povo, como os intelectuais e
os artistas, sendo financiada pela elite econômica. É o tipo de cultura que está concentrada no meio
acadêmico.
Alguns exemplos da cultura erudita são as exposições em museus, as pinturas, o balé, a ópera, entre
outros.
Cultura de massa
A cultura de massa une os aspectos da cultura erudita e da cultura popular, transformando-as em uma
cultura mais acessível, simples e como entretenimento para o consumo geral.
A cultura de massa se concentra principalmente nas grandes mídias, como a TV e redes sociais, focado
no consumo.
Um exemplo de cultura popular transformada pela cultura de massa é o sertanejo. Esse estilo
musical surgiu nos meios rurais, numa forma de descrever a vida no campo, mas a cultura de massa, através
do sertanejo universitário, transformou o estilo em entretenimento acessível a outros públicos.
Cultura material
A cultura material são os aspectos da cultura que são tangíveis, ou seja, aqueles que podem ser
tocados. São objetos físicos e concretos.
Alguns exemplos de cultura material são: um cocar indígena, o Pelourinho na Bahia, o Centro
Nacional de Ouro Preto, entre diversas outras.
Cultura imaterial
A cultura imaterial é considerada intangível, ou seja, os elementos que não podem ser tocados.
São, basicamente, os costumes e tradições que não são físicas e que precisam ser reproduzidos e
vivenciados. Geralmente, um grupo social preserva este tipo de cultura em respeito à sua ancestralidade.
Alguns exemplos de cultura imaterial são a Literatura de Cordel, a Roda de Capoeira, o Frevo, entre
outros.
MEMÓRIA
A memória se modifica e se rearticula conforme a posição que ocupo e as relações que estabeleço nos
diferentes grupos de que participo. Também está submetida a questões inconscientes, como o afeto, a censura,
entre outros. As memórias individuais alimentam-se da memória coletiva e histórica e incluem elementos mais
amplos do que a memória construída pelo indivíduo e seu grupo. Um dos elementos mais importantes, que
afirmam o caráter social da memória, é a linguagem. As trocas entre os membros de um grupo se fazem por
meio de linguagem. Lembrar e narrar se constituem da linguagem. Como afirma Ecléa Bosi a linguagem é o
instrumento socializador da memória pois reduz, unifica e aproxima no mesmo espaço histórico e cultural
vivências tão diversas como o sonho as lembranças e as experiências recentes. (Zilda Kessel)
A memória é também um objeto de luta pelo poder travada entre classes, grupos e indivíduos. Decidir
sobre o que deve ser lembrando e também sobre o que deve ser esquecido integra os mecanismos de controle
de um grupo sobre o outro. Outro aspecto importante acerca da memória é a sua relação com os lugares. As
memórias individual e coletiva têm nos lugares uma referência importante para a sua construção. As memórias
dos grupos se referenciam, nos espaços em que habitam e nas relações que constroem com estes espaços. Os
lugares são importante referência na memória dos indivíduos, donde se segue que as mudanças empreendidas
nesses lugares provocam mudanças importantes na vida e na memória dos grupos. (Zilda Kessel)
IDENTIDADE CULTURAL