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AUG RESP LOJA SIMB FIDELIDADE E PROGRESSO 457

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1 Vig
2 Vig
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Terceira Instrução

A “Moral e a Virtude” deveriam nortear a vida e a evolução


das pessoas. No entanto essa afirmativa não vale para milhões
de pessoas no mundo, que não têm acesso aos conceitos morais
pela falta de oportunidades e de exemplos na própria família e
do país em que vivem. Como resultado, temos a disseminação
das chamadas “doenças da modernidade”, aquelas provocadas
séculos após séculos pela velocidade do crescimento da
população e tecnologia. A falta de visão e investimento nessa
área provocou na humanidade a crise que vive hoje, com risco
crescente de total desagregação. O descaso com uma visão mais
elevada priorizando o crescimento interior do cidadão
melhorando através de aprimoramento dos seus conceitos mais
primários e básicos já leva a uma situação grave e cruel. Vejo
claramente nessa terceira instrução conceitos perfeitamente
adequados para minimizar os efeitos acima descritos.
É afirmativo que todos os irmãos têm uma coisa em
comum, na existência do G A D U e que esse ente supremo
deu-nos os sentidos e a inteligência. Inteligência essa capaz de
discernir entre o “Bem e o Mal” e como todos os sentidos sofrem
evolução durante toda a vida. Por isso o ingresso na maçonaria
não impõe limites superiores de idade, a necessidade da procura
dos ensinamentos da moral, de poder despertar para essa
sabedoria, pode ocorrer em qualquer idade e a necessidade de
fazê-lo depende de quando nos sentimos prontos e estimulados.
A Maçonaria dentro de seus mistérios e alegorias nos dá a
perfeita noção e oportunidade para esse amadurecimento, pois
nos ensina a Moral mais pura lapidando o caráter do ser humano.
Seria portanto a solução todos serem maçons? Não, acredito
que os conceitos da Maçonaria deveriam ser seguidos sim por
todos, pois nos dá a mais perfeito noção do sentido da moral,
fraternidade, e tolerância. Então seríamos todos maçons?
Novamente respondo não, teríamos todos o conceito moral dos
maçons, porém não é permitido a todos serem verdadeiros
obreiros. Alguns conceitos devem ser exigidos, como ser livre e
de bons costumes, livre no sentido de poder estar socialmente
aberto a absorver os conceito e libertar-se de suas paixões e
preconceitos passando por um ritual onde simbolicamente
através das diversas etapas revimos nossos conceitos e aos
poucos nos livramos de antigas paixões, como o orgulho,
deixando de lado as vaidades profanas e partindo
definitivamente para o aprimoramento moral. Durante todo o
rico simbolismo da iniciação viajamos do Oc para o Or e vice
versa, por um caminho inicialmente escabroso em meios a
trovões e sons atordoantes, que aos poucos foram substituídos
por um ambiente mais brando, alguns sons de armas e
finalmente um ambiente tranqüilo através de um caminho suave
envolto no maior silêncio, purificando-nos em água e fogo. As
porta em que passamos simbolizaram as disposições necessárias
para a procura da verdade: sinceridade , coragem e
perseverança. Tudo isso simbolizando o caminho para se ver a
Luz, partindo do caos da vida profana (trovões), passando por
combates entre os novos e antigos conceitos representados pelo
tilintar das armas, libertamo-nos de preconceitos sociais (água e
fogo), atingindo finalmente a paz, dando-nos a oportunidade de
rever nossos conceitos e evoluir na escala que o homem
representa junto à sociedade.

OR de São Paulo, 20 de Julho de 2001 E V

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Augusto Cézar Oliveira Andrade AM

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