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DO DEVER
Posted: 16 Nov 2018 09:00 PM PST
O GRANDE ARQUITETO... DO DEVER
Jean-Michel Mathonière
Tradução J. Filardo
Fundada em 1706, a companhia dos fabricantes de rodas está em seu auge. A tração equina é
onipresente nas cidades e no campo, conforme evidenciado pelas memórias de Ferdinand Flouret *, Dauphine, a Boa
Esperança (1851-1939), recebido companheiro em 1872, que Provençal, o Filho do Gênio, conheceu durante sua
jornada. Impresso em litografia em Marselha, este certificado ilustra perfeitamente a ambivalência dos símbolos
entre a compagnonnage, a maçonaria e o cristianismo.
Os empréstimos maçônicos
O tema das colunas J e B é onipresente na iconografia companhônica de antes de meados do século XIX. Além da
referência ao Templo de Salomão, tanto maçons quanto companheiros tomaram emprestado o tema mais geral das
duas colunas de uma iconografia comum dede o século XVI: o pórtico, elemento arquitetônico que servia de moldura
para muitos frontispícios de livros. Mesmo que as colunas sejam aqui “companhonizadas” pelos troféus de canas, o
empréstimo é claramente maçônico: as capitéis carregam granadas e as letras J(akin) e B(oaz) atestam que não há
referência a Vedrera e Macaloe, nomes que, segundo uma lenda, traziam duas outras colunas esculpidas por Mestre
Jacques, o promulgador do Dever, no canteiro de obras do templo de Jerusalém.
A tripontuação é uma prática tomada emprestada da Maçonaria que, por sua vez, tomou emprestada de usos
populares onde os três pontos nas assinaturas, se referiam à Santíssima Trindade. Aqui, como ainda não é bem a
época em que o catolicismo e a maçonaria vão se digladiar e que, além disso, os companheiros são quase
exclusivamente católicos, nada surpreendente de ver assim abreviado, de do outro lado e outro da cúpula, as divisas
características dos fabricantes de rodas: D∴P∴o∴D∴ (Deus protege o Dever) e D∴A∴o∴C∴ (Deus abençoa os
companheiros). A amálgama mais notável, no entanto, continua a ser a da inscrição na banda desenrolada entre a lua
e o sol por dois gênios alados de estilo antigo, simbolizando conhecimento (tocha) e a justiça: “Honra ao Grande
Arquiteto do Dever do Universo”! “Honra” geralmente aparece nas divisas companhônicas. Então, “Trabalho &
honra” forma a os companheiros passando a talhadores de pedra desde pelo menos o começo do século XVIII. Mas
mesmo que a noção de Grande Arquiteto do Universo tenha suas raízes no cristianismo (ver Sabedoria, XI, 20) e que
encontramos no primeiro volume da arquitetura de Philibert Delorme (1567), é bem claro que a maçonaria
especulativa que emprestou aqui a base da fórmula, astuciosamente “companhonizada” pela adição de “Dever” que
designa a regra dos companheiros.
Símbolos cristãos
É, no entanto, no catolicismo que a maioria dos elementos que ocupam o centro do diploma cria raízes: Santa
Catarina, padroeira dos fabricantes de rodas, que vemos no céu com uma das rodas quebradas de seu suplício e
carregando em suas mãos palma do martírio e a cruz; no centro, sob uma cúpula cercada por duas rodas com doze
raios, Mestre Jacques, o lendário fundador da maior parte do corpo de companhônicos. Ele é representado na forma
de uma personagem portadora, se não de santidade, pelo menos de sacralidade conforme indicado acima de sua
cabeça pelo delta irradiante com o olho divino (símbolo cristão antes de ser um símbolo maçônico). Seu costume é o
de um sumo sacerdote (a estola evoca as “cores” dos companheiros). Ele segura o grande livro do Dever, enquanto
que sobre uma mesa de pedestal vemos o esquadro e o compasso entrelaçados, um tinteiro e uma caneta, assim como
uma folha de papel (testamento do destinatário) e um pergaminho desenrolado (a regra). No seu pé encontra-se um
crânio com duas tíbias, evocando ao mesmo tempo o assassinato do Mestre Jacques em Sainte-Baume e o assassinato
de Hiram. Um poodle real simboliza a fidelidade, uma virtude companhônica fundamental. Notemos também a
presença perto do templo de dois arbustos simbólicos: um carvalho e uma oliveira. Em ambos os lados de Santa
Catarina, há também o cruzamento de ferramentas cercadas por quatro letras não tripontuadas: UVGT em torno de
um machado e uma plaina; IFAF em torno do compasso e do esquadro com a plaina, brasão dos companheiros
fabricantes de rodas. Estas duas vezes quatro palavras remetem a fórmulas secretas dos companheiros. UVGT indica
uma ligação desconhecida com os filhos do Padre Soubise, o outro lendário fundador dos companheiros de Dever.
Voltarei aqui regularmente sobre as lendas do Mestre Jacques e à relação com São Tiago Menor um suposto autor em
outros tempos, da Epístola de Tiago.