O surgimento da Sociologia

e o Positivismo
 O surgimento da Sociologia
Contexto histórico

• Os primeiros rascunhos daquela disciplina que mais tarde receberia o

nome de “Sociologia” começaram a ser dados durante a primeira metade do
século XIX, como consequência das grandes transformações sociais,
culturais, políticas e econômicas vivenciadas pela Europa durante o final do
século XVIII e o início do século XIX.
• E que transformações foram essas?
a) O Iluminismo;
b) A Primeira Revolução Industrial.

• Esses dois acontecimentos históricos foram responsáveis por

transformações sociais até então nunca vistas na história da humanidade.
 O surgimento da Sociologia
O Iluminismo e suas características

1) Quando e onde surgiu?

- Movimento filosófico do século XVIII que se iniciou na Inglaterra, mas se
alastrou por outros países europeus, como França e Alemanha. De fato, o
Iluminismo atingirá sua expressão máxima na França, permeando os ideais
da Revolução Francesa.
As consequências do pensamento iluminista puderam ser vistas em diversos
campos, tais como o político, o jurídico, o religioso, o artístico, etc.

2) Valorização da “razão”:
• O Iluminismo pode ser resumido no seguinte: uma suposta “valorização da
razão”. Os filósofos iluministas sustentavam que a razão seria capaz de
iluminar a humanidade, libertando-a das correntes que a prendiam em
épocas anteriores, como a autoridade monárquica, a religião e a tradição.
 O surgimento da Sociologia
O Iluminismo e suas características

• É dessa época a classificação da Idade Média como “Idade das Trevas”. Não
porque não houvesse razão nessa época, mas porque a época medieval foi
fortemente marcada pelos pilares que o Iluminismo queria derrubar: a
Monarquia e a Igreja.

3) O Iluminismo foi considerado o pensamento da nova classe econômica: a

burguesia em ascensão.

4) Libertação de todo tipo de autoridade, seja civil (Monarquia) ou

eclesiástica (Igreja).
5) Crítica à religiosidade tradicional, principalmente ao Cristianismo.
• Os ideais do Iluminismo influenciaram diversos acontecimentos
históricos, como a Independência dos EUA, a Revolução Francesa e a
Independência do Haiti.
 O surgimento da Sociologia
Resumindo

EUROPA ANTES DO ILUMINISMO (ANTIGO REGIME)

Política Absolutismo monárquico: monarca com poderes

absolutos.

Economia Mercantilismo: Estado intervencionista (preços,

tarifas, medidas, etc.).

Sociedade Estamental: pouca ou nenhuma

Sociedade mobilidade social, ou seja, a posição do indivíduo
na sociedade depende de sua família.

Religião Grande influência da Igreja Católica.

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Resumindo

EUROPA DEPOIS DO ILUMINISMO

Política Liberalismo político: criação de mecanismo para

limitar o poder do governante.

Economia Liberalismo econômico: Estado não

intervencionista e livre mercado.

Igualdade jurídica e social: as pessoas deveriam ser

Sociedade
tratadas de forma igualitária.

Religião Crítica às religiões tradicionais, sobretudo o

Cristianismo.
 O surgimento da Sociologia
A Primeira Revolução Industrial

• Oriunda da Inglaterra, a Primeira Revolução Industrial corresponde à

primeira fase do crescente avanço tecnológico no que diz respeito ao
processo produtivo.
• Tendo origem no emprego de máquinas a vapor nas industrias têxteis, ela
se iniciou por volta de 1760 e durou até meados de 1850, quando teve início a
Segunda Revolução Industrial.
• Consequências:
- Mudança no método produtivo e no estilo de trabalho;
- Necessidade de mão de obra especializada;
- Êxodo rural  Crescimento das cidades  Inchaço urbano;
- Desemprego e violência.
O Positivismo de Auguste Comte
(1798 – 1857)
 O Positivismo de Comte
I. Quem foi Auguste Comte?

• Considerado um dos pais da Sociologia, Auguste Comte nasceu em 1798, na

França. Oriundo de família monarquista e católica, Comte rejeitou os
valores do regime monárquico e a doutrina católica desde cedo.
• Lembremo-nos de que ele cresceu em uma França marcada pelos ideais da
recém acontecida Revolução Francesa, de base Iluminista, que culminou na
perseguição política e religiosa à Monarquia e à Igreja.

• Comte estudou na Faculdade de Medicina de Montpellier e na Escola

Politécnica de Paris, de onde foi expulso em 1817 por liderar um motim de
alunos dentro da instituição. Após a sua expulsão, o futuro filósofo escreveu
para jornais até conhecer o Conde Henri de Saint Simon, cujo pensamento
pode ser considerado uma das primeiras elaborações do pensamento
socialista.
 O Positivismo de Comte
I. Quem foi Auguste Comte?

• O Conde de Saint-Simon foi uma figura importante na formação

intelectual de Comte. Ele acreditava que havia uma marcha constante do
progresso social que faria com que a sociedade sempre evoluísse, às vezes
rapidamente, outras vezes lentamente. Essa ideia, junto com a ideia de que a
moral deve servir para o progresso, marcou a Filosofia de Auguste Comte,
mesmo após o rompimento entre os amigos por conta de divergências
intelectuais.
• Dentre suas obras, é possível destacar:
a) Um ensaio de 1822 intitulado “Plano de trabalhos necessários para a
reorganização da sociedade”, no qual Comte formula os primeiros
“rascunhos” de sua teoria positivista. Neste ensaio, filósofo fala da
necessidade de uma ciência que, tal como as ciências da natureza, estudaria
a organização da sociedade;
 O Positivismo de Comte
I. Quem foi Auguste Comte?

b) Em 1828 e 1829, o filósofo ministrou o “Curso de Filosofia Positiva”, que

resultou na redação de uma obra de mesmo nome, dividida em seis volumes
e escrita entre 1830 e 1842. Nesta obra, o autor cunha o título “Sociologia”
para nomear a referida ciência da sociedade.
c) “Discurso sobre o espírito positivo”, de 1844;

d) “Uma visão geral do positivismo”, de 1848;

e) “Religião da Humanidade”, de 1856.

• Em 1857, Auguste Comte faleceu em Paris, aos 59 anos.

 O Positivismo de Comte
II. O que foi o Positivismo?

• Devido às grandes transformações sofridas pelo continente europeu

durante o final do século XVIII, o início do século XIX foi bastante
conturbado política, econômica e filosoficamente. Contudo, os avanços
científicos pareciam “colocar ordem na casa”:
- Avanços na Física: pesquisas no campo da eletricidade e magnetismo com
Faraday e Hertz;
- Avanços na Química: desenvolvimento da tabela periódica por Dmitri
Mendeleiev;
- Avanços na Biologia: pesquisas sobre o evolucionismo com Charles
Darwin;
- Avanços na engenharia: construção do Canal de Suez e da Torre Eiffel;
- Início da II Revolução Industrial.
 O Positivismo de Comte
II. O que foi o Positivismo?

• Nesse contexto, Auguste Comte, o “pai da sociologia”, desenvolve o

Positivismo.
• O positivismo foi um movimento filosófico iniciado na França por Auguste
Comte, no século XIX, mas que acabou se espalhando por todo o continente
europeu e por diversos países do mundo, inclusive o Brasil. Esse movimento
exerceu influência sobre diferentes áreas, tais como política, ciências
naturais, literatura, religiosidade, pedagogia, historiografia, entre outras.
• As principais características do Positivismo são:

a) Primado da ciência (Cientificismo): o único método de conhecimento

válido é o das ciências naturais.
b) A ciência é exaltada de tal forma que é vista como a única forma de
solucionar os problemas sociais que surgiam.
 O Positivismo de Comte
II. O que foi o Positivismo?

c) Consequentemente, a era do positivismo é caracterizada por um

otimismo que brota da confiança em um progresso certo, que conduziria a
sociedade a um estado de bem-estar e paz. Assim, um dos traços mais
marcantes do positivismo é a confiança exacerbada na ciência.

d) Queda do interesse por temas metafísicos e religiosos.

e) O método usado nas ciências naturais passou a ser visto como o melhor e
mais eficaz. Por isso, deveria ser transposto para as demais áreas do
conhecimento, inclusive para as ciências humanas. E qual é o método das
ciências naturais? Nós olhamos para os fenômenos da natureza (efeitos) e
nos perguntamos por que eles são assim (causa). Logo, a ciência social
também deveria olhar para os acontecimentos sociais e se perguntar por suas
causas.
 O Positivismo de Comte
II. O que foi o Positivismo?

CURIOSIDADE:
Apesar de pregar o afastamento de teorias metafísicas e religiosas, em
1847, Auguste Comte fundou a “Religião da Humanidade” ou “Religião
Positiva”, uma doutrina que se baseava na ideia de que a ciência deveria
organizar cada aspecto da vida social.
Sua intenção era substituir as religiões tradicionais por uma nova
doutrina que levasse a sociedade ao pleno avanço científico, tecnológico,
moral e social.

Presente inclusive no Brasil, podemos ler a seguinte descrição no site

brasileiro: “Na Igreja Positivista do Brasil se pratica a Religião da
Humanidade, doutrina criada pelo filósofo francês Auguste. Trata-se de
uma religião agnóstica, não transcendental, fundamentalmente humana,
onde se presta homenagem aos homens e mulheres cujo talento e
pensamento marcaram a humanidade”.
 O Positivismo de Comte
III. A Lei dos Três Estágios

• Uma das teorias mais conhecidas de Auguste Comte foi a “Lei dos Três
Estágios”. Segundo essa teoria, a humanidade estaria constantemente
caminhando em direção ao progresso, o que poderia acontecer de forma
mais rápida ou lenta.
• Basicamente, haveria três níveis de desenvolvimento até se atingir o
progresso:
a) Estágio Teológico ou Fictício: O ser humano sempre precisou buscar
explicações para os fenômenos que o rodeiam. No início, quando a
humanidade ainda não possuía conhecimento suficiente para formular
teorias respaldadas pela razão, ela buscava respostas apressadas através de
teorias mitológicas, que apostavam no sobrenatural para explicar os
fenômenos naturais.
 O Positivismo de Comte
III. A Lei dos Três Estágios

b) Estágio Metafísico ou Abstrato: A partir do momento em que o ser

humano passa a questionar a mitologia por meio do trabalho filosófico, ele
entra no estado metafísico de desenvolvimento. As explicações fornecidas
pela religiosidade não são mais aceitas, e a humanidade busca explicações
com base na especulação filosófica.
b) Estágio Científico ou Positivo: Nesse estado de desenvolvimento, a
humanidade passa a buscar respaldo nas ciências, por meio dos métodos de
observação e testes empíricos, para fundamentar o seu conhecimento. Esse é
o maior desenvolvimento possível para a humanidade e ele reflete, segundo
Comte, seu avanço social.
O Positivismo no Brasil
 O Positivismo no Brasil
• Em 1847, as ideias de Comte se espalharam por toda a Europa, chegando
inclusive ao Brasil, em 1888, por intermédio dos militares positivistas e
republicanos ligados ao Marechal Manuel Deodoro da Fonseca.
• Por volta da década de 1850 – 1860, o Brasil passou por mudanças
profundas no campo político. O governo de D. Pedro II encontrava-se
desgastado por conta das consequências da Guerra do Paraguai. Com o
intuito de agradar a alguns grupos, D. Pedro II incentivou a vinda de missões
artísticas e científicas para o Brasil.

• Aos olhos de alguns países da Europa, o Brasil era considerado um país

“atrasado” devido a seu regime monárquico, à tradição católica e à
escravidão, traços que não eram mais aceitos em uma Europa pós-
iluminista. Nosso país estava sendo pressionado pelas grandes nações
industriais europeias, sobretudo pela Inglaterra, para seguir o processo
evolutivo europeu.
 O Positivismo no Brasil
• Um dos maiores intelectuais do exército brasileiro, Benjamin Constant, era
forte adepto do pensamento positivista. Na prática, o ideal positivista pôde
ser observado no sentimento antimonárquico que culminou na
Proclamação da República em nosso país.
• Em 1889, por intermédio dos militares positivistas e republicanos ligados
ao Marechal Manuel Deodoro da Fonseca, a República foi proclamada no
Brasil.
• As alterações realizadas na Bandeira Nacional também foram
influenciadas pelo Positivismo. Observe, nos slides seguintes, as alterações
feitas na Bandeira Imperial Brasileira:
 O Positivismo no Brasil
• A bandeira imperial brasileira esteve em vigor durante todo o período em
que nosso país foi governado pelo regime monárquico, sob o comando de D.
Pedro I e D. Pedro II. A pedido de D. Pedro I, ela foi desenhada pelo um
renomado artista francês Jean Baptiste-Debret, que havia chegado ao Brasil
em 1816 em uma missão francesa.
• O retângulo verde ao fundo representa a casa dos Bragança, a família
portuguesa na qual nasceu D. Pedro I. O losango amarelo, ao centro,
representa a casa do Habsburgos, família austríaca na qual nasceu Dona
Leopoldina. Os galhos representam duas grandes fontes de renda para a
economia brasileira daquela época, o café e o tabaco. A coroa, como já
dissemos, corresponde à coroa imperial utilizada pelos monarcas brasileiros.
A cruz simboliza a Ordem de Cristo, tão importante para a história de
Portugal, e a Igreja Católica em geral, uma vez que o catolicismo era a
religião oficial do Brasil Império. Por fim, as estrelas representam as 20
províncias existentes no território nacional.
 O Positivismo no Brasil
• Em 1889, após um golpe político, a família real brasileira foi derrubada do
poder e instaurou-se o regime republicano em nosso país. Com isso, a
confecção de uma nova bandeira fazia-se necessária. A antiga bandeira do
Império trazia em seu centro um brasão com a imagem da coroa imperial e
da cruz, símbolos que não combinavam com as propostas presidencialistas e
laicas dos republicanos.

• A versão atual de nossa bandeira nacional foi criada tendo por base os
ideais positivistas, compartilhados por alguns membros da elite republicana.
Na política, o positivismo seria a união entre o Estado e a ciência. As
explicações religiosas para compreensão da realidade, bem como os velhos
valores morais ligados à fé, deveriam ser substituídos pela sociologia e pelas
ciências naturais, numa busca pela “ordem” e pelo “progresso”.
 O Positivismo no Brasil
• Apesar de rejeitarem o brasão imperial, Teixeira Mendes aproveitou o
fundo verde e o losango dourado da bandeira imperial na nova bandeira. Na
bandeira da República, os símbolos ganharam novos significados, com o
verde representando as florestas do país e o amarelo representando o ouro.
No lugar do brasão, foi colocado um círculo azul marcado com as estrelas
que seriam as mesmas do céu do Rio de Janeiro na noite da proclamação da
República. Mais tarde, as estrelas passaram a ser uma alusão ao número de
estados do país. Sobre o círculo azul, foi colocada uma faixa branca com a
frase “Ordem e Progresso”, lema do movimento positivista.