TI SAWRE MUYBU
A decisão, entretanto, não foi TI SAWRÉ MUYBU CERCADA POR
A Incômoda Existência
Maurício Torres
SÃO LUIZ DO TAPAJÓS FOI ANUNCIADA COMO
A PRIMEIRA HIDRELÉTRICA AMAZÔNICA EM
REGIÃO DE FLORESTA SEM OCUPAÇÃO HUMANA,
DESCONSIDERANDO A EXISTÊNCIA DE INDÍGENAS E
RIBEIRINHOS EM SUA ÁREA DE IMPACTO DIRETO. A
META DE CONCLUIR O LEILÃO EM 2014 NÃO OCORREU
SOBRETUDO POR CONTA DA RESISTÊNCIA DOS
MUNDURUKU, QUE ATRASARAM O PROCESSO ATÉ QUE
O CENÁRIO POLÍTICO-ECONÔMICO DO PAÍS MUDASSE
DRASTICAMENTE. AINDA ASSIM, NADA ESTÁ SELADO
Em 2011, logo após a aprovação dos estudos de inventário do
aproveitamento hidrelétrico do Tapajós, o povo Munduruku deu
início a uma série de manifestações em oposição ao projeto,
exigindo, desde o início, seu direito de ser ouvido, conforme
especificado na Convenção 169 da Organização Internacional do
Trabalho (OIT). Em novembro do mesmo ano, os então ministros
da Secretaria Geral da Presidência da República e da Justiça,
receberam diversas lideranças indígenas Munduruku, Kayabi,
Kayapó e Apiaká em Brasília, e, em nome do governo, garantiram
que manteriam um canal aberto de diálogo e que procederiam
a regulamentação da Convenção nº 169 da OIT.
Entretanto, por outro lado do mesmo governo, membros do pri-
meiro escalão de órgãos ligados ao Ministério de Minas e Energia
(MME) – como Maurício Tolmasquin, então presidente da Em-
presa de Pesquisa Energética (EPE) – mantinham-se insistentes
nas afirmações, amplamente divulgadas na imprensa, de que a
planejada hidrelétrica de São Luiz do Tapajós, seria a primeira a
ser construída em região não habitada ou em áreas da floresta
amazônica onde não havia ocupação humana. Com isso, descon-
siderava-se a existência de indígenas, ribeirinhos e camponeses
que viviam na área de impacto direto da pretendida hidrelétrica.
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sem perpetuamente postergados.
Cientista social, professor colaborador do PPGRNA/Ufopa
Ou, talvez, fosse desconsiderada apenas sua humanidade. E, a
tomar pelos fatos, o que pautava o governo federal era a versão da
inexistência humana. Mostra disso foi que, quatro meses após a
promessa de diálogo feita pelos ministros, um importante local
sagrado para o povo Munduruku, a Cachoeira de Sete Quedas,
foi dinamitada para viabilizar a construção da UHETeles Pires,
sem que houvesse qualquer vislumbre de consulta aos povos e
comunidades tradicionais. Contudo, o povo Munduruku não se
aquietou ante a privação de seus direitos e mobilizou uma árdua
campanha contra os projetos hidrelétricos, com diversas ações,
que envolveram desde a ocupação do canteiro de obras da UHE de
Belo Monte, no rio Xingu, à detenção de pesquisadores envolvidos
no licenciamento das barragens no Tapajós que invadiam o que
os Munduruku reconhecem como seu território.
Em paralelo a isso, tramitava na Funai o processo de reconhe-
cimento da Terra Indígena Sawre Muybu, em área que seria
parcialmente alagada caso a hidrelétrica de São Luiz do Tapajós
fosse levada adiante. Depois de esperar por vários anos pela
publicação do Relatório Circunstanciado de Identificação e De-
limitação (RCID), em fevereiro de 2013, em reunião na Funai,
em Brasília, lideranças munduruku ouviram da presidência do
órgão, o compromisso de que o documento seria publicado. En-
tretanto, a promessa acabou esbarrando no interesse barrageiro
e nada aconteceu.
Em outubro de 2014, ao deferir parcialmente um pedido de
liminar ajuizado pelo Ministério Público Federal (MPF), em
Santarém, a Justiça Federal em Itaituba determinou um prazo
de 15 dias para que a Funai publicasse o RCID de Sawre Muybu,
visto que os argumentos do órgão para a demora careciam de
razoabilidade e fundamentação válida, além de invocar uma
genérica e vazia alegação de priorização das regiões Centro-Sul,
Sudeste e Nordeste, de modo que os direitos dos indígenas fos-
cumprida e, poucos dias depois de sua publicação, o Tribunal HIDRELÉTRICAS PLANEJADAS (ISA, 2016)
Regional Federal da 1ª Região (TRF1) concedeu efeito suspensivo,
isto é, sua suspensão temporária até o julgamento do recurso.
Apesar das alegações oficiais da Funai para não dar prossegui-
mento ao processo, em setembro de 2014, a então presidente
interina do órgão, Maria Augusta Assirati, em reunião com
lideranças munduruku realizada na sede da Funai, em Brasília,
justificava que não havia cumprido o compromisso assumido com
os índios em virtude das pressões do próprio Governo Federal,
que antevia que o reconhecimento da TI inviabilizaria a cons-
trução da hidrelétrica de São Luiz do Tapajós. Afinal, a TI Sawre
Muybu, situada na região da foz do rio Jamanxim no Tapajós,
seria diretamente afetada pelos projetos de barramento, e, sem a
publicação do RCID, a área sequer seria considerada de “ocupação
tradicional indígena”, apesar da sabida existência de indígenas no
local. Afinal, conforme a regulamentação proposta na Portaria
Interministerial n° 419/2011, apenas seriam consideradas Terras
Indígenas “as áreas ocupadas por povos indígenas, cujo RCID
tenha sido aprovado por portaria da Funai e publicado no
Diário Oficial da União, ou áreas que tenham sido objeto de seus termos, deram início à autodemarcação física de suas ter-
portaria de interdição expedida pela Funai em razão da locali- ras. Para eles, o maior desafio não era, propriamente, percorrer
zação de índios isolados” (grifo meu). em meio à floresta, os mais de 200 quilômetros de perímetro a
serem demarcados, mas sim experienciar o brutal saqueio de
Em 1° de outubro daquele ano, nove dias depois desta tensa reu-
madeira e palmito de que a área é vítima. E, note-se, desde 1998,
nião com os Munduruku, a então presidente interina apresentou
a área já era uma Unidade de Conservação, a Floresta Nacional
seu pedido de exoneração. Em sua primeira entrevista fora da
de Itaituba II.
Funai, concedida à jornalista Ana Aranha e publicada no portal
da Agência Pública, em 27 de janeiro de 2015, Assirati revelou Porém, apesar de todas as dificuldades, a autodemarcação se-
que as manobras para licenciar a hidrelétrica a obrigaram a guia e já pouco se esperava do governo quando, após a Câmara
descumprir compromissos assumidos
© RUY SPOSATI/AG. RAÍZES, 2013
e a não publicar o relatório que delimi-
taria a TI Sawre Muybu: “Nós tivemos
que descumprir esse compromisso
em razão da prioridade que o governo
deu ao empreendimento. Isso é grave”.
Neste contexto, e entre idas e vindas a
Brasília, os Munduruku decidiram ir
para a ação. Em outubro de 2014, os
“guerreiros munduruku”, conforme
Cacique tupinambá Babau (ao centro) acompanha
guerreiros munduruku na ocupação de Belo Monte.
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