Resumo - Filosofia

→ Teoria do conhecimento

● Gnosiologia: investigação sobre o conhecer

● Modo de relação sujeito-objeto: Relação entre sujeito que conhece e objeto
conhecido.

→ Modos de Conhecimento

● Discursivo: mediado a partir de vivências (ex: fritar ovo)

● Intuitivo: imediato, intuição inventiva e empírica (ex: explicar a cor azul)

→ Fontes do Conhecimento

● Racionalismo: conhecimento tem origem na razão

● Empirismo: conhecimento tem origem na experiência
● Criticismo: combinação entre razão e experiência dão origem ao conhecimento

→ Formas de Conhecimento

● Idealismo: em ideias/ conceitos

● Realismo: em coisas/objetos
● Nominalismo: sabemos apenas noções convencionais (nomes)
● Apriorismo: nossa mente guarda categorias para armazenar intuições. (aquilo que
é dado antes da experiência).

→ Possibilidade de Conhecimento

● Dogmatismo: o conhecimento da verdade é possível

● Ceticismo: o conhecimento da verdade não é possível

● Verdade como correspondência: correspondência entre o real e o enunciado

● Verdade como representação: saber explicar ou demonstrar
● Verdade como convenção nominal: todos chamam algo de um mesmo nome em
comum. (ex: cortina, tia Berta).

→ Investigação acerca do conhecimento

● Crença: atitude proposicional assumida como verdade

● Verdadeira: quando a propriedade do objeto é verificável
● Justificável: argumento lógico racional que demonstra a validade universalizante da
proposta

→ Mito da Caverna (Platão): a caverna simboliza o mundo onde todos os seres

humanos vivem. As sombras projetadas em seu interior representam a falsidade dos
sentidos, enquanto as correntes significam os preconceitos e a opinião que aprisionam os
seres humanos à ignorância e ao senso comum.
 ● Crítica aos que, por preguiça ou falta de interesse, não questionam a realidade e
aceitam as ideias impostas por um grupo dominante.
● Parar de “viver de sombras”

→ Gnosiologia Platônica

Conhecimento Ilusório Conhecimento Verdadeiro

● Opinião ● Episteme (conhecimento)

● Crença (objetos, sentido)
● Suposição (linguagem, ilusão)
● Noética superior: formas puras.
conceitos ( hiponóia) - FILOSOFIA
● Noética inferior: formas
matemáticas, geometria, lógica e
matemática - CIÊNCIA

→ Teoria Aristotélica do Conhecimento

1. Sensação
2. Percepção
3. Imaginação
4. Memória
5. Linguagem
6. Raciocínio
7. Intuição Intelectual - conhecimento dos princípios universais e necessários
do pensamento (identidade, não contradição, terceiro excluído) e dos
primeiros princípios e das causas da realidade.

● Toda coisa ou objeto é constituída de dois momentos.

→ Essência e acidente

● Existência como substância, na qual encontramos:

● Qualidades essenciais: características próprias dos seres
● Qualidades acidentais: não essencial, a presença ou ausência não deixa de
caracterizar o ser. Se referem ao indivíduo, mas não o definem.

→ Forma e matéria: tudo que existe é constituído de forma e matéria

→ Ato e potência:

● Relação entre o potencial de uma substância e sua plena realização.

● Potência: desenvolvimento do objeto que ainda não é.
● Ato: objeto plenamente desenvolvido.
 → Conhecimento pelas causas

● Causa formal: forma do objeto.

● Causa eficiente: aquilo que faz o objeto existir
● Causa material: daquilo que o objeto é feito
● Causa final: para que o objeto serve

→ Teoria do Conhecimento na Antiguidade:

● Modos de conhecimento
● Fontes e formas do conhecimento
● Distinção entre conhecimento sensível (realidade material) e inteligível (ideias)
● O papel da linguagem para o conhecimento
● Distinção entre aparência e essência
● A definição dos princípios do pensamento: Identidade – Não-contradição - Terceiro
excluído
● Lógica (analítica) e dialética
● Distinção dos campos do conhecimento
● Teorético= referente ao que podemos contemplar ou observar – especulativo
● Prático= ações humanas – ética, política
● Técnico= fabricação de instrumentos e objetos a serviço do trabalho humano;
interferir no curso da natureza e fabricar artefatos

→ Conceitos Principais da Filosofia Moral

● Moral: diz respeito aos comportamentos (ações humanas) segundo os costumes

(base de valores e crenças) de um povo ou grupo.
● Ética ou Filosofia Moral: trata de questionar os costumes (a moral) buscando
entender e explicitar se as ações praticadas a partir destes, são além de costumes
morais, também éticos.
○ é bom?
○ é correto?
○ é justo?

● Costumes podem ser morais E éticos ou morais e NÃO éticos

● Valores: base para agir
● atribuir valor a algo ou a uma situação,determinando se algo é um bem ou um mal.
(aproximar - se do bem e afastar - se do mal).
● Vontade: querer racional, capacidade de optar racionalmente entre realizar ou não
uma ação.
● Desejo: querer irracional, instinto, disposição que se instala no interior do ser
humano. Não podemos escolher senti-lo ou não o sentir.
● Imposição da vontade sobre o desejo e, aí sim, realizá-lo ou não.
● Em toda ética do tipo racionalista, dar vazão ao querer irracional ou agir buscando
realizar somente um desejo sempre é entendido como um mal agir.
● Liberdade: caráter independente do agir, disposição do sujeito humano que não é
forçado (condicionado) a agir. A liberdade é o incondicionado da ação, permitindo ao
sujeito a escolha a partir dele mesmo.
● Autonomia: noção do comando de si próprio, só é possível mediante a noção de
liberdade, livre escolha.
● Responsabilidade: assumir e apresentar - se para as consequências de uma ação.

● Se conhecemos, julgamos se:

○ podemos
○ queremos
○ devemos

→ Senso Moral e Consciência Moral

● Virtude: excelência, melhor agir possível, prática constante do bem de modo

consciente, livre e responsável.
● Agir virtuoso: conduzido pela razão, comportamento que dignifica o sujeito.
● Vício: pior agir possível, prática do mal por excelência
○ querer (vontade de) praticar o mal
○ livre escolha (liberdade para praticar) do mal
○ não querer ser responsabilizado pelo mal

● Agir vicioso: com a opção pelo vício, é como se o sujeito optasse por abrir mão de
sua humanidade, exatamente porque vai contra a razão, esta que é o próprio modo
de ser do homem.

● Senso moral: sentimentos e valores tomados como mais amplamente aceitos e

praticados em favor dos costumes de um determinado grupo.
● Referenciados como bons → devem ser buscados, maus → devem ser evitados.
● Por meio do senso moral, o sujeito regula suas ações no que a comunidade costuma
aceitar ou tolerar em questão de conduta.

● Consciência moral: uso racional ou da reflexão ética que o sujeito busca realizar
frente aos valores que recebe.
● Capacidade de examinar os elementos envolvidos e necessários de modo a
conduzir o seu agir da maneira mais correta e justa possível, NÃO APENAS porque
os costumes recomendam ou por sentimentos pessoais.
● Subjetividade e conduta ética, na qual o ser humano alcança uma postura crítica
frente aos seus atos e dos demais agentes morais.