RESUMO NP1: FUNDAMENTOS DO PENSAMENTO FILOSÓFICO

Cáp. 1:
• Podemos enxergar o conhecimento/a vida/o mundo de várias maneiras
• Não existe uma abordagem melhor que a outra, são apenas diferentes e não
devemos ter preconceito com nenhuma abordagem
• Tudo vai depender da sua vivência/momento
• A filosofia possibilita ver a vida e a realidade pelo olhar do outro
Abordagens:
Mito: os mitos são narrativas que não sabemos da onde veio/quem as criou,
que explicam a origem das coisas baseada em um universo de deuses. Então,
os mitos não têm embasamento científico/racionalidade, mas foi muito
importante naquele momento para compreensão do mundo e acalentar as
dúvidas das pessoas.
Senso comum: soma dos saberes do cotidiano e é formado a partir de
hábitos, crenças, preconceitos e tradições. Na filosofia, o termo é utilizado para
explicar as interpretações feitas pelos indivíduos à realidade que os cercam
sem estudos prévios ou provas científicas.
Ciência:
• explica o método (caminho)
• é sistemática (pensada)
• racional
• atualmente as explicações são científicas, mas isso não impede você de se
aproximar de outras abordagens (outras formas de ver/explicar o mundo)
• a escola é uma instituição científica
Filosofia:
• Todos nós somos filósofos (mas não somos profissionais)
• A filosofia busca ir além da aparência (vai até a raiz dos problemas)
Ciência - responde os "comos"
Filosofia - responde os "porquês"
• A filosofia nunca se completa, porque sempre está em busca da verdade, e
quando essa verdade vira concreta/absoluta ela se torna uma ciência
Reflexão:
• É o pensar já pensado
• Nesse mundo pragmático é importante refletir
• A filosofia não é pragmática (prática), ela requer pensar/questionar/refletir
• Quando você reflete, você acha solução para os problemas
Antropologia: estudo do homem (ser humando)
Epistemologia: estudo da ciência
Axologia: estudo dos valores

Cáp. 2:
Ato de educar/Ato Pedagógico:
O ato pedagógico pode ser definido como uma atividade sistemática de
interação entre os seres sociais. Essa interação se configura numa ação
exercida sobre sujeitos ou grupos, visando provocar mudanças tão eficazes
que os tornem elementos ativos desta própria ação. Presume-se que o ato
pedagógico é composto por 3 componentes:
Agente (professor): disposto a ensinar
Mensagem transmitida: o que será passado
Receptor (estudantes): quem vai receber o conhecimento/mensagem
• Transmissão de conhecimentos, valores, críticas, mudanças e rompimento de
barreiras
• A escola não é neutra, ela é política
Reflexões pedagógicas:
• Falar de educação é algo que pressupõe o homem (antropologia)
• Pedagogia como ciência
• Pedagogia filosófica: essência do ser humano, do que é educar
• Que tipo de pessoas queremos formar?
- Se eu quero formar pessoas críticas, temos que trabalhar com conteúdo
críticos
• O que eu vou ensinar? Como vou ensinar?
- Sempre sistemática
• O ensino tem que ser independente para que assim possamos formar críticas
emancipatórias
Práxis:
• Prática refletida/pensada
• Teoria e prática (trabalham juntas, nenhuma é superior à outra)

Cáp. 4:
Cultura e humanização:
• Tudo ao nosso redor é cultura
• Todas as culturas irão criar símbolos (simbolismo)
• O que nos diferencia das demais espécies?
- A cultura (além do biológico, resolvemos nossos problemas através da
cultura)
• Não existe uma cultura melhor que a outra
• Cultura - cuidar e respeitar
• Não podemos praticar etnocentrismo, ou seja, quando você acha que é a sua
cultura é superior à do outro.
• Duas formas de vermos a cultura:
- Ampla: quando olhamos pra todos
- Restrita: aquela que nós criamos (popular/erudita)
• O ser humano possui uma inteligência abstrata porque cria símbolos,
enquanto os animais possuem uma inteligência concreta pois é imediata e
prática. Os animais não dominam o tempo, não faz história.
• O ser humano evolui e modifica a natureza, e vai criança experiências ao
longo de sua vida (experiências compartilhadas)
• Cultura e socialização: desde que nós somos um feto, nós socializamos
• Tudo é cultura (religião, teatro, música, cinema, etc)
• Associamos a cultura com a riqueza, o que pode gerar uma desigualdade
social já que geralmente associamos pessoas de classes sociais mais altas
como cultas

Cáp. 5:
Alienação: vem do latim “alienare” que significa “afastar, distanciar, separar”.
“Alienus” significa “que pertence ao outro”. Portanto, alienação é tornar alheio,
transferir para o outro o que é seu, ou seja, é uma pessoa que é incapaz de
agir e pensar por si próprio.
Alienação do trabalho – quando existe em uma sociedade uma classe
dominante que explora o trabalho humano, como nos regimes de escravidão,
ou ainda que o indivíduo precise vender sua força de trabalho, estamos diante
a perda de posse daquilo que ele produz, ou seja, o trabalhador não tem
acesso aos bens/lucros daquilo que ele produz, apenas detém uma parte
(salário) da venda de seu trabalho para sobreviver. E com a perda da posse do
produto, o próprio indivíduo nem poderá escolher seu horário de trabalho, seu
ritmo de trabalho, seu salário, etc.

Ideologia:
No sentido amplo – ideologia é o conjunto de ideias, concepções, opiniões,
crenças de um grupo ou sociedade, sobre a visão de um mundo, relacionando
com ações políticas. A ideologia funciona como um “cimento” que une as
pessoas de um determinado grupo fazendo-as a defender interesses em
comuns e elaborar projetos de ação.
Sentido restrito – segundo as ideais do filosófico Karl Marx, a ideologia é uma
falsa consciência da realidade/uma representação ilusória elaborada pela
classe dominante para se manter no poder e manter os demais (classe
trabalhadora) como submissos a uma determinada visão de mundo.