Gestalt Terapia

É possível ensinar alguém a ser terapeuta? Como? Criando um clima de escuta e

receptividade para serem “perturbados”: conhecem e deconhecem a si mesmos e aos
outros.

Gestalt = configuração, estrutura, tema, relação estrutural ou todo organizado e significativo

(palavra alemã para a qual não há uma equivalência em inglês ou português).

Gestalt-Terapia: múltiplas fontes (várias influências teóricas e filosóficas que se constituem

num todo coerente, em constante transformação.

A atitude fenomenológico-existencial

Pag 35

 Fundamenta sua concepção de existência humana, de relação e de método

terapêutico, além de seu modelo teórico.

 A atitude fenomenológico-existencial dá sentido a todos os “fragmentos” de

influências, propiciando uma estrutura de “conjunto”.

 Gestalt-Terapia é existencial em 2 sentidos:

- no geral: sujeito se responsabiliza e escolhe como será sua existência.

- no particular: concepção de relação, que é dialógica (diálogo Eu-Tu)

- Fritz e Laura citam Buber (“Eu e Tu”) como o existencialista que os influenciou/
filosofia dialógica = a relação terapêutica como possibilidade de encontro e caminho
de crescimento.

 Buber – Existencialismo dialógico

- a civilização moderna, com o desenvolvimento tecnológico, fomentou o narcisismo e o

isolamento do homem por não valorizar a dimensão relacional da vida.

- o inter-humano acontece no “diálogo” (não se refere só ao discurso, mas ao fato de a

existência humana ser fundamentalmente relacional).

- o diálogo dá-se na esfera do “entre”, mediante a vivência de 2 polaridades: EU-TU e

EU-ISSO

- EU-TU e EU-ISSO = são atitudes fundamentais do ser humano para se relacionar com
os outros e com o mundo.

- EU-TU: o EU se realiza na relação com o TU (encontro = fundamenta o mundo da

relação/ relação com o outro, valorizando sua alteridade)

- EU-ISSO: nessa atitude, a pessoa é considerada um objeto, um meio para atingir um

fim (coisificação da vida e das relações); ninguém vive sem o EU-ISSO.

Eu preciso do outro p conseguir algo, utilização do outro, o outro não é um fim em si

mesmo.

Não consegue ter relações duradouras.

 Ex: marcador 1 - Luciana 16
Ninguém consegue ser só eu-isso ou eu-tu. Duplo vínculo: amor e ódio.

Marcação 2: duplo vinculo

- a vivência da dualidade EU-TU e o EU-ISSO confere uma alternância entre relação e

separação, que caracteriza uma existência sadia

- estar disponível para o ENCONTRO EU-TU não assegura o encontro, pois não podemos
forçar o outro a nos encontrar/ são os limites de nossa humanidade/ o encontro é
imprevisível para ambos, ele simplesmente acontece.

 A Gestalt-Terapia, ao valorizar a dimensão relacional da existência, e, portanto, o

“entre”, traduz a atitude terapêutica fundamentada na abordagem dialógica.

Dialogico: O que acontece no entre, não é as pessoas é no que causa, no que acontece.
No entre. Não está na professora, nem nos alunos, está no movimento que acontece
em sala.

 A atitude de encontro existencial é suporte para uma atitude fenomenológica: é usado

o método fenomenológico como caminho para a awareness* (objetivo a cada passo
para o terapeuta). Marcação 3 e 4.

Aware> tornar consciente de quem ele é cada vez mais .

Tornar o paciente aware do que ta acontecendo. Ampliar o olhar dele do presente.

➡ Abre para possibilidade de mudança.

*tomada de consciência do sujeito de forma global no momento presente, ou seja,

resulta de um conjunto de percepções pessoal, emocional, interior e ambiental.
(consciência da consciência)

*é a apreensão, com todas as possibilidades de nossos sentidos, da ocorrência do

mundo dos fenômenos dentro e fora de nós. Esta apreensão se dá no presente, no
aqui-e-agora. Mesmo quando lembramos de algo do passado, o lá-e-então, o ato de
lembrar está se dando no presente.

 A fenomenologia clareia significados atribuídos ao fenômeno (fragmento da

experiência de um sujeito no mundo).

 Fragmento da experiência de um sujeito no mundo

- A consciência sempre é consciência de alguma coisa, voltada para um objeto; e o

objeto é sempre um objeto para uma consciência.

Não existe um sentido na ausencia dessa equação, uma consciencia de um objeto é na

presença dele e o contrario tbm. Marcação 2 - luciana 16 parte 2.
Minha mesa de janta é diferente da sua, consciencia sempre voltada p um objeto, não
da pra ter consciencia de algo inexistente.
Inconsciente não é abordado pq não é objeto. O sonho é abordado de forma consciente,
ele é o fruto de um momento que o organismo está pausado, dormindo, o que aparece é
 fruto de uma consciencia, o que aparece no sonho o paciente não integrou a si mesmo a
ele. Repetidas vezes a pessoa sonha a mesma coisa.

- Por isso, ao realizar a descrição fenomenológica, o Gestalt-terapeuta privilegia o “o

quê” e o “como”, em vez do “porquê”.

Descrever a mesa, descrever o objeto, descrição fenomenologia. Como é a mesa?

grande, de madeira.
O que vc fez, como você fez, para que fez?

- A fenomenologia analisa, então, as vivências intencionais da consciência para

perceber como se produz os sentidos dos fenômenos.

Ter noção de quem ele é, do que ele é. O paciente no domínio. Ver sentido da
conciencia, deixar a pessoa consciente de quem ela é, conseguindo saber o que fazer
com os sintomas, não deixar os sintomas ter vida propria, sujeito presente.

- O Gestalt-terapeuta, por isso, recusa-se a impor suas verdades como universais.

A verdade é do paciente, o sentido que ele dá pras vivencias que ele teve.

- O conhecimento constitui-se na interação terapeuta-cliente.

Está no entre, entre terapeuta e cliente.

 No campo da psicoterapia, percebemos a atitude fenomenológico-existencial do

Gestalt-terapeuta ao:

Marcação 6

1) Enfatizar o aqui-agora, colocando entre parênteses as pré-concepções

Perguntar o o que e como.

Pré concepções do terapeuta, aquilo que penso como eu julgo no que acredito.

2) Buscar insight no campo experiencial da percepção

Insight: está dentro de mim, em algum momento sai, pode sair em qualquer relação
(terapeuta/amizade etc), sensação de que a ficha cai, já sabia mas não tinha consciencia.

3) Descrever a estrutura dos fenômenos

“eu sou muito ciumento, patologicamente ciumento” como é seu ciume? De que
maneira você acha que isso é patologico? Não posso supor, tenho que saber o que é pra
ele, quando ele diz isso. “Tenho TDAH” descreve pra mim como é ter isso? Como pra
você é ser isso?

4) Buscar insight no processo de awareness

Desenvolvimento da consciencia do paciente.

5) Adotar a atitude de “consciência de”, que é o que dá sentido (atitude fenomenológica)

A consciendia de algo, de uma mesa de jantar, de qualquer objeto. Vamos buscar isso
na terapia.

Pensamento oriental
 Perls utiliza com frequência da terminologia ori ental

 Enfatiza essa influência na busca da ampliação da consciência, na valorização dos

potenciais humanos, no desenvolvimento da sabedoria e na atitude não-moral.

Consciencia como centro.

 A atitude oriental reflete respeito ao homem como totalidade*, que se transforma

continuamente quando abandona a si próprio, no desapego do passado e na
experiência da abertura do novo, no contínuo fluxo da vida.

*não reduz a parte, ou sintoma.

 Indivíduo saudável para Perls: ver o novo como novo.

Não como repetição, repetição é vista como possibilidade de adoecimento.

Fiz no passado e não consigo fazer mais, isso adoece, somos outras pessoas.

 Tema comum às religiões orientais e presente na Gestalt-Terapia = PARADOXO

Polaridades opostas.

 A PESSOA É CAPAZ DE CRESCER TORNANDO-SE CADA VEZ MAIS O QUE É E NÃO

QUANDO TENTA SER O QUE NÃO É.

Paradoxo central da mudança, integrar quem é você, mudar > tornarse o que já é, nós
não somos aquilo que achamos aque somos, para eu me transformar eu preciso me
aproximar cada vez mais daquilo que sou, terapia faz isso.
Tornar consciente daquilo que ele é, compreendendo quem ele é, ele muda.

 MUDAR = TORNAR-SE O QUE JÁ É.

 (PÁGINA 42): o Gestalt-terapeuta deve procurar no seu cliente aquela individualidade

irrepetível/ por isso dizemos que a Gestalt-terapia não lida com o problema em si, mas
com a energia nele presente.

O problema é velho = sempre e repete / A energia é nova = nunca se repete

 O taoísmo refere-se ao vazio fértil = ao abandono e entrega de si mesmo como o

melhor modo de ser criativo/ É PRECISO ESVAZIAR-SE PARA PODER PREENCHER-SE.
Transitamos entre polaridades que formam nossa totalidade

 Influência do filósofo Friedlander (Creative Indifference): a perspectiva de campo só é

possível se nos colocarmos do ponto zero/ a partir do qual se realiza uma
diferenciação em opostos (dimensões do mesmo fenômeno).

 Influência do filósofo Friedlander (Creative Indifference): PENSAMENTO DIFERENCIAL,

formado por paradoxos, que se afasta do pensamento linear e causal

 No ponto zero está a indiferença criativa: com possibilidades que se dirigem para os
múltiplos lados da diferenciação/ não há dualidades/ o cartesianismo é superado.
 Símbolo do Taoísmo: círculo yin e yang – o terapeuta deve facilitar ao cliente
transformar o vazio estéril em vazio fértil (ler o final da página 43).

 Os conceitos básicos

Campo organismo-meio (pag 44)

 Relações indivíduo-sociedade; articulação entre os níveis biológico, psicológico e

sociocultural/ mediante os conceitos de campo, contato e fronteira-de-contato.

 Para a Gestalt-Terapia, o homem é um ser em permanente relação com o meio que o

cerca/ a interação entre indivíduo e meio é denominada “campo
organismo/ambiente” = característica de mutualidade (não é possível se referir ao ser
isoladamente).

 Mutualidade/ supera a dicotomia “interno-externo”, “orgânico-ambiental” = ao trazer

a interação como realidade primeira da experiência humana.

 A origem do conceito de campo tem lugar nos trabalhos gestálticos de Kohler, Kofka,
Gosdstein e Kurt Lewin (campo = espaço vital psicológico e sociaç como campo de
forças), que diferenciam o meio físico de comportamental, ou seja, dimensão
psicológica, revestida de significados.

 O processo pelo qual o organismo interage com seu meio/ ou o processo pelo qual o
organismo satisfaz suas necessidades na busca de um equilíbrio que é sempre
dinâmico (homeostase).

 Vida = caracterizada por um jogo permanente de estabilidade e desequilíbrio.

 Auto-regulação organísmica (Homeostase): Satisfação no campo organismo-meio =

encontrada mediante o processo de formação de gestalt. Quando surgem diversas
necessidades: o sujeito precisa ser capaz de hierarquizá-las de modo que satisfaça a
necessidade dominante (FIGURA), pois só uma pode ser satisfeita de cada vez. As
demais passam a um segundo plano (FUNDO), até que possam ser atendidas. Situação
inacabada = necessidade não satisfeita que pode voltar ao FUNDO (dificuldade de
responder a novas situações)

 Fronteira-de-contato: o funcionamento do homem em seu meio (ou, dito de outra

forma, a experiência): se dá na “fronteira de contato” indivíduo e meio (mundo, outro,
tudo que não é o sujeito).

Pode se dá ou não.

 A experiência é função dessa fronteira/ o órgão de uma relação entre o indivíduo e o

meio.

Pele representação desse lugar simbólico, eu sou eu até o limite da minha pele.

 Em vez de separar o indivíduo de seu meio, o CONTÉM, PROTEGE E DELIMTA.

Orgão que protege e junta. Delimita e possibilita a união.

 Eventos psicológicos (ações, emoções e pensamentos) ocorrem nesse limite.

 Sentida tanto como contato aproximação quanto como isolamento Ou distanciamento

 É um ponto pulsante de energia em que o sujeito experiencia o “eu” em relação ao
“não-eu”; as fronteiras constituem o EGO, pois esse só pode existir quando se
encontra com o estranho.

Desde que nascemos cotituimos nosso ego com o contato com o não eu.
O olhar externo influenciou o seu olhar, o olhar de si mesmo, se as pessoas não me
viram como alguém bonito, eu não desenvolvo isso em mim.

Paradoxos

3º Paradoxo que tentamos resolver: o senso de união depende do senso de

separação/O CONTATO SINTETIZA A NECESSIDADE DE UNIÃO E SEPARAÇÃO.

1ºO outro paradoxo Mudar-se.

2º Paradoxo do vazio, preciso se esvaziar para poder se preencher

 Fronteira-de-contato: é aqui que podem ocorrer mudanças e transformação do

sujeito.

Onde as experiências se dão.

 É também na fronteira que se dão os impedimentos e as confusões eu-outro, que

dificultam o processo de crescimento da pessoa/ que são trabalhados no processo de
psicoterapia que, por meio do desenvolvimento do auto-suporte do cliente, visa
restabelecer o fluxo de seu crescimento.

 Suporte – é a inter relação de partes que compõem a totalidade do homem.

Ele vai buscar esse suporte no terapeuta até conseguir em si mesmo (autosuporte)pág 49
Autosuporte⇨ tenho consciencia de tudo que sou. O suícidio, só tem o olhar de uma parte
de si.

Heterosuporte ➧ suporte de fora

 Ocorrendo a experiência no campo organismo-meio, do qual o organismo é parte e

sendo o homem uma totalidade composta de partes que se inter relacionam
dinamicamente na busca de auto-regulação que objetiva um equilíbrio dinâmico, o
suporte é a inter relação dessas partes.

 Na terapia: o suporte é desenvolvido gradativamente.

Heterosuporte ➧ autosuporte

 Terapeuta = facilitador do processo gradual de passagem do apoio em suportes de

outros para o reconhecimento e a criação de recursos próprios do indivíduo, de modo
que consiga estabelecer contatos plenos.

Contato – tem 3 significados, na literatura gestáltica.

1) Momento específico da experiência

Aqui e agora, eu escrevendo essa revisão

2) (processo contato-retração): atenção/energia que parte de uma pessoa na direção de
outra

3) Sequência necessária de eventos psicológicos no processo de formação de gestalt

Contato

 Contato – o indivíduo vive na fronteira pela manutenção de sua diferença, rejeitando

os perigos na fronteira, superando obstáculos e selecionando e assimilando o novo.

Algumas coisas não conseguimos contatos imediatamente, dificuldade de contato

normalmente é adoecimento.
Nem todo contato é saudável, nem toda fuga é prejudicial
Conceito saúde e doença da gestalt terapia.
Marcação 1 de exemplo Luciana 6 de set part

 Contato é a awareness da novidade assimilável e o comportamento com relação a

esta; e rejeição da novidade inassimilável.

Assimilar o que é saudável ou não saudável.

 Contato = ajustamento criativo do sujeito e do ambiente, sendo o crescimento a

função da fronteira de contato.

Quanto mais eu deixo algo entrar na fronteira avaliei que é saudável (novidade
assimilavel), o resultado vai ser o crescimento na fronteira de contato. Awareness a
fronteira vai se alargando.

 Fronteira de contato é onde o contato se dá pela manutenção da experiência, daquilo

que sou.

Contato – é, portanto, o processo de formação de uma figura contra um contexto (fundo)

no campo organismo-meio.

É o objetivo do contato

 Contato ocorre pelas “funções de contato” = visão, audição, olfato, gustação, toque,
fala e movimento.

Saúde doença é fenomenológico.

Olhamos o funcional e disfuncional

 É mediante essas funções que podemos estabelecer contato de boa qualidade,

organizar boas fugas ou interromper e obstruir o contato (esses últimos que serão os
distúrbios da fronteira de contato).

Ajustamento criativo – a psicologia é o estudo dos ajustes criativos.

Precisamos sempre nos ajustar criativamente, sair da repetição, criar algo novo.
O mesmo já não funciona, necessita criar uma nova forma.
 Tendo em vista que o contato é sempre criativo, já que o novo é objeto de contato,
temos que ressaltar que no processo de auto-regulação organísmica o novo não pode
ser aceito passivamente, pois deve ser assimilado.

Conceito fundamental. Um esforço do sujeito pra isso. Seres ativos no processo da gestalt
terapia.

 Assim, é necessário haver ajustamento e criatividade, que não polares, para que
hajaassimilação do nutritivo para que gere crescimento.

Ajustamento: só está seguindo regras, se ajustando

Precisa que seja saudável para que gere crescimento
função ego que vai assimilar se é saudável ou não

 O simples ajustamento sem criatividade = simples acomodação aos padrões e

exigências do meio.

 Criatividade sem ajustamento = anarquismo desprovido de funcionalidade.

 Conceito de Yontef – relacionamento entre o indivíduo e o meio no qual há a

respossabilidade da pessoa em reconhecer e conduzir de modo bem sucedido sua
própria vida.

 Para Ciornai = o funcionamento saudável é o funcionamento sadio.

 Em razão de pressões o indivíduo desenvolve defesas que limitam sua existência.

 A qualidade do contato, visto em relação ao processo de ajustamento criativo, é um

critério para a saúde ou patologia/A possibilidade de psicoterapia pode surgir quando
há dificuldades no processo de ajustamento criativo da pessoa com o meio e quando
sua auto-regulação organísmica se acha prejudicada.

Self e suas funções: ego, id e personalidade

Pag 54

 “fronteira do eu” = funções do ego no processo de contato.

 Algumas dessas fronteiras se modificam ao longo da vida, enquanto outras não –

delineando as referências do crescimento d self.

 Self = sistema de contatos em qualquer momento/ é a fronteira do contato em

funcionamento/ sua atividade é formar figuras e fundo/ é o integrador das
experiências.

Funções Id, Ego e Personalidade são funções do self

 Id = necessidades vitais e pulsões (nos atos automáticos = a partir da tradução corporal

das necessidades = respirar, caminhar etc.)

 Ego = função ativa = escolhas ou responsabilidade para contatar ou rejeitar aspectos

do meio partir da consciência das necessidades e dos desejos (mecanismos de
evitação)/ sistema de alienações e identificações.
  Personalidade = relaciona-se à auto-imagem do indivíduo = a representação que faz de
si mesmo.

Distúrbios de fronteira-de-contato

 Neuroses = perda das funções do Ego.

 Essa perda pode ocorrer:
 - Antes da nova excitação primária = Confluência
 - Durante a excitação = Introjeção
 - Confrontando o ambiente = Projeção
 - Durante o conflito e o processo de destruição = Retroflexão
 - No contato final = Egotismo

Distúrbios de fronteira-de-contato

 Outros autores consideram a deflexão e a proflexão como distúrbios da fronteira de

contato, derivados dos anteriores.
 Esses estilos de contato dificilmente atuam isoladamente no indivíduo, mesmo que
algum se sobressaia em determinado momento ou situação.

Estilos de contato

 No processo terapêutico, o que se procura é:

A) transformar esses mecanismos em estilos de contato, ou seja, adaptáveis às
experiências em curso na vida do indivíduo.
B) ampliar a awareness em relação à sua forma de contatar e evitar.

No processo terapêutico

 ENTÃO: o terapeuta, em vez de combater sua utilização, ajudará o cliente a tornar-se

aware do mecanismo e a redirecionar a energia nele investida para interagir de modo
funcional e de forma saudável consigo mesmo e com o mundo
 Mas, é bom destacar mais uma vez que os estilos de contato são formas saudáveis de
interação do indivíduo com o mundo e consigo mesmo/ FUNDAMENTAIS NA AUTO-
REGULAÇÃO ORGANÍSMICA E NO PROCESSO DE CRESCIMENTO EM CURSO.
 COMPREENSÃO DIAGNÓSTICA
Os perfis são polares (serão apresentados de 2 em 2)
Mulher confluente e homem narcísico = ideal de nossa cultura

Livro: https://books.google.com.br/books?id=4bXWyoCbX8wC&printsec=frontcover&hl=pt-
BR#v=onepage&q&f=false