Sagrada

Escritura III
Provérbios e Eclesiástico
Provérbios
• Significado: Meschalin (hebraico) = sentenças,
máximas, normas;
• Não possui um tom claramente religioso, embora esteja
presente em algumas partes: “Só no Senhor o homem
deve depositar sua confiança (20,22; 29,25);
• Data: Séc. X com acréscimos no Séc. IV/III A.C;
• Autoria: Salomão (boa parte, mas não todo conteúdo)
 Organização

1,1 Exortação do sábio pecador (Sec IV/II a.C)

10,1 Provérbios de Salomão
22.17 Palavras dos Sábios
24,23 Outras palavras dos Sábios
25,1 Outros Provérbios de Salomão
30,1 Palavras de Agur, o Massaíta (Cf Gen 25, 12-18)
30,15 Máximas numéricas
31,1 Palavras de Lamuel, Rei Massaíta
31,10 Poema alfabético sobre a mulher virtuosa (Sec IV/II a.C),
depois de Judite, Ester e Rute)
Proximidade com Sábios do Oriente

• Instrução de Ptah-hotep: cuidado ao falar (Pr 12, 17-

19);
• Instrução de Amenemotep (Pr. 22, 17-24-24,22);
• Sabedoria de Aquior – Assírio (Pr 4,22;16,24)
Há uma sabedoria humana e universal que é assimilada
pelo autor sagrado que à coloca sob a luz de seus
princípios de fé.
Relação com o Novo Testamento

• Cristo é a Sabedoria e o Poder de Deus (Pr 8,22-36 e 1

Cor 1,24-30;
• Cristo já existia junto ao Pai desde toda eternidade (Pr
8,22s = Jo 1,1);
• Liturgia: adapta Pr 8,22-36 a Maria, por ser Ela Sede da
Sabedoria, participa do elogio da sabedoria;
Eclesiátes (Sec III a.C)
• Significado: QOHELÉT - Palavra do Pregador, alguém que lidera
uma assembleia e, portanto, “Eclesiastes” foi entendido como
líder ou palestrante para uma Assembléia;
• Estilos literários: poesia, narrativa, ditados proverbiais e
meditações curtas;
• Tema central: tudo é sem sentido. “Vaidade de vaidades. Tudo é
vaidade” (1:2; 12:8) – Lembrar do estudo sobre os superlativos;
Nem o nosso trabalho produz resultados que tornem a vida
significativa (vs. 3-11). O sol se levanta e se põe, o vento roda o
mundo e, da mesma forma, os nossos trabalhos são repetitivos e
fúteis (vs. 5,6).
Continuação...
• Mesmo as conquistas de Salomão foram decepcionantes:
• Sabedoria (1:13-18; 2:12-16);
• Prazer (2:1-3);
• Construções e riquezas (2:4-11);
• No final, nós mortais não podemos fazer nada melhor que comer,
beber e encontrar satisfação em nosso trabalho;
• Mais felizes ainda são os que nem nasceram (4:2,3);
• O melhor conselho que o Pregador pode oferecer é comer, beber e
estar satisfeito com o trabalho “durante os poucos dias da vida
que Deus lhe deu” (5:18)
 Conclusão
• A única esperança para se suportar o presente é temer e
obedecer a Deus (12:13,14;
• Depois de depreciar o estado da humanidade ao longo do
livro, ele declara que a humanidade como um todo depende
de Deus: “A suma é: Teme a Deus e guarda os seus
mandamentos; porque isto é o dever de todo homem”
(12:13). Razão e significado na vida são passageiros e
podem até parecer impossíveis. Mas fomos colocados aqui
para viver em um relacionamento com Deus, independente
das circunstâncias. Este é o único objetivo de nossa vida e,
se nós não o alcançamos, perdemos o significado
Livro da Sabedoria
• Escrito em Grego 1 Séc a.C;
• Divisão:
Primeira Parte: Importância da Sabedoria para a justiça e a vida (Sb
1, 1-6 – 6,21);
Parte Central: descrição da natureza e da origem da Sabedoria (Sb
6, 22- 9,18)
Parte Final: resgate da sabedoria na história;
Tema Central: a justiça
Destaque
• Os justos são mencionados 27 vezes. Gritam por justiça contra os
injustos – “O justo estará de pé diante dos ímpios (Sb 5,1);

Os Judeus da Diáspora Alexandrina são discriminados pelos

governantes gregos e romanos;
Sobre Alexandria
• Tinha trinta mil habitantes no período do Livro da Sabedoria (30
a.C);
• Destaque para a Comunidade Judaica (150 mil habitantes);
• Os Judeus ali viviam com todos os direitos de cidadania;
• Viviam dentro da cidade em uma Politeuma: autonomia política,
econômica e religiosa;
• Traduziram a Sagrada Escritura do hebraico para o Grego:
tradução dos setenta ou septuagésima;
Desafios
• Para participar inteiramente da vida social tinham que abdicar da
sua identidade judaica;
• 30 a.C passa ser Governada pelos romanos. A situação dos Judeus
se agrava, passam a ser taxados todos os que não tem cidadania
plena;
• Surge uma divisão entre aqueles que querem adotar a cultura
helenista e outros que resistem e são perseguidos;
Sobre o Livro da Sabedoria
• Título original: Sabedoria de Salomão
• Título na Tradução Latina: Livro da Sabedoria;
• Autor: desconhecido;
* Conhece a literatura bíblica Judaica. Cita temas inspirados em
Genesis e outros livros;
* Possui domínio da língua e da filosofia dos Gregos. (Sb 7, 17-20);
* Defende a fé e a identidade cultural judaica (Sb 2,12);
Mais sobre o Livro
• É dirigido aos Judeus que estão prestes a renunciar sua fé sua
identidade;
• Primeira parte
* Apelo aos governantes para amar as justiças e rejeitar a injustiça (Sb
1,1-5);
* Segue um discurso sobre a forma de agir dos impios (Sb 1, 16 – 2,24);
* Segue o apelo aos governantes. Todo poder é dado por Deus para
serviço da justiça (Sb 6,1-21);
Mais sobre o Livro
• Segunda parte: Origem e natureza da Sabedoria
* Os Sábios são a salvação do mundo (Sb 6,24);
* A Sabedoria é um tesouro inesgotável (Sb 7,14);
• A origem de todo conhecimento está em Deus (Sb 7, 15-21);
• Ela é emanação do Poder de Deus (Sb 7,25);
• A Sabedoria como mulher pela qual um jovem está apaixonado
(Sb 8,2-16);
Mais sobre o Livro
• Terceira parte: ação da Sabedoria na história

• A ação da Sabedoria de Adão até José (Sb 10,1-14);

* Os inimigos serão punidos e os justos recompensados (Sb 10,15-

19);