SEMINÁRIO PROVINCIAL SAGRADO CORAÇÃO DE JESUS

Curso: Teologia / I
Disciplina: Introdução à Sagrada Escritura
Professor Pe. Marcus Mareano
Aluno: Gesley Júnio Alves Teixeira
Data: 02/05/2022

Lauda sobre o Texto: Quando Judá se torna Israel, de José Ademar Kaefer

No texto é apresentada a questão do surgimento de Israel não por uma conformidade, mas que
Israel e Judá surgiram da mesma forma que dois reinos distintos, preeminente ao reinado
hasmoneu.

Em parte, o surgimento de Israel Norte é um tanto misterioso, não surgiu esporadicamente,

mas foi aos poucos sendo formado. Na Bíblia, em 1Sm 9, 1-(12)14, nos é apresentado que
apontam para o local onde houve esse início e, de acordo com isso Israel Norte era
identificado como “reino da montanha”. A arqueologia tem comprovado a expansão de Israel
durante o período de 884-842, no reinado de Omri. Isso também é comprovado com os
artefatos provindos dos inimigos de Israel como o Monólito de Kurkh. Durante esse reinado
de Omri é que Israel Norte vive sua primeira independência. Depois do domínio Arameu na
relação entre Jeroboão II e o império assírio, houve uma mudança boa para Israel Norte,
porque foi propícia para que ele retomasse o poder sobre os seus territórios anteriores tirados
pelos amorreus. O problema vem com o império assírio sob governo de Tiglat-PileserIII que
tendo conquistado Damasco entre 734-732 investe também sob o território de Israel Norte
como nos mostra 2Rs 15, 29 essa investida afeta Judá definitivamente. Samaria, arruinada por
causa de Salmanasar, Israel Norte acaba, ou melhor, vai para Judá, embora não haja uma
menção dessa fuga para Judá na Bíblia. Essa mudança somada à interação econômica com a
assíria foi positiva economicamente para Judá. Com isso a cultura de Israel e Judá se fundem
e até a língua falada de Israel e Judá são as mesmas mesmo com sotaques, a crença nos
mesmos deuses com a predominância do Deus nacional, Javé, entre outros fatores, enfim,
dessa mudança também podemos inferir que grandes profissionais vindos de Israel Norte
muito influenciaram nesse contexto com grandes construções como a muralha de Laquis.
Depois disso, na época de Josias, a expansão falhou, no entanto, a ideologia teve certo êxito
pois ela permitiu que as próximas gerações pudessem captar a história de um único Israel.

Com tudo isso, mesmo após a exílio e o período persa fica nítida, de acordo com o texto, que
Israel surgiu como dois reinos que nunca se conformaram e é depois do período persa que o
povo de Judá passa a ser Israel, mas tudo porque com a junção das culturas acontecida devido
à migração, aos poucos vão perdendo os fatores que distinguem cada povo. Com as
descobertas arqueológicas somadas ao contexto apresentado, a distinção Israel norte e Reino
do Sul não deveriam mais ser tão expressivamente reparados. Essa é a visão que passa o texto
“Quando Judá se Torna Israel”, de José Ademar Kaefer.