Conceito de educação

De facto, cada país, cada sociedade têm realidades e valores diferentes, por isso, tem uma
concepção diferente de éducação. A éducação em pequenas socidades tribais de povos
caçadores, agricultores ou pastores nómadas, por exemplo, é diferente da éducação em
sociedades camponesas, assim como essa difere da que é dada em paises desenvolvidos e
industrializados, e esta por sua vez é diferente da éducação em paises não industrializados.
(Gloias, 1993, p. 26)

A educação em (Karlin, 1991), é um processo no qual a pessoa se auto- realiza e ao mesmo

tempo se integra à sociedade, citado por(URICER, Pedagogia e Pedagogo, p. 2).

Para Platão era dar ão corpo e à alma toda beleza e perfeição que seja possível. (Rashide, 2015.
p9)

Por tanto a éducação é uma actividade social, política e económica, que se manifesta de
diferentes formas e que seu sistema de acções e operações exercem influências na formação de
convicçōes para o desenvolvimento humano do ser social e do ser individual. (Rashide,
2015.p10)

Conceito de Pedagogia
O termo pedagogia deriva do grego antigo “Paidagogos”, era Inicialmeente composto por
“paidos” = criança e “gogia” = conduzir ou acompanhar. (URICER)

A pedagogia é um conjunto de conhecimentos sistemático que competem a éducação. (URICER)

Também a Pedagogia pode ser entendida como a Filosofia, ciência e técnica da éducação
(Piletti, 1986) citado por URICER “Pedagogia e pedagogo p.1”

A pedagogia é a ciência que estuda, teoria sobre a éducação, investigando sua natureza,
finalidades, conteúdos e métodos. (Rashide, 2018)

A Pedagogia é a ciência que investiga a teoria e a prática da éducação nos seus vínculos com a
prática social global.

Conceito de ritos de iniciação

Segundo Silva (2000) citado por Gilda (2020), ritos de Iniciação são ritos que celebram a
passage de um indivíduo para maturidade jurídica, para fraternidade ou sociedade Reservada.

Para Osório e Macuacua (2013) citados pela mesma autora anterior (p. 10), os ritos de Iniciação
têm como função primordial produzirem uns hábitos, mas também esquemas classificatórios,
princípios de classificação e de gestos de diferentes grupos sociais.
Segundo (Golias, 1993), os ritos de iniciação têm lugar por volta dos 15 anos e são marcados
por acções educativas mais conscientes. É nessa altura que a éducação dos jovens é confiada à
alguns membros designados por colectividades.
Ela compreende os fundamentos da vida social, nomeademte os valores culturais, costumes e
tradições.

Éducação tradicional

A éducação tradicional é aquela que ocorre nas comunidades de modo informal em que todos
dessas comunidades são responsáveis pela éducação dos seus filhos, visando a boa conducta,
independente de ser parente ou não.

Segundo Mondlane (1975) citado por Gilda, a éducação tradicional é aquela exercida no meio
social de pertença da criança e normalmente transmite saberes locais.

A éducação é aquela que decorre de processos espontâneos ou naturais, ainda que seja
carregada de valores e representações. Neste processo de éducação a pessoa obtem fora das
escolas, com professores particulares e, aulas individuals, ou mesmo pela experiência de vida.
(Pedro, Gilda, 2020)

Segundo (Golias, 1993), a tradição é um conjunto de ideas, sentimentos, de hábitos, costumes e

aptidões transmitidos de geração em geração ãos membros duma sociedade humana, quer
através da linguagem verbal quer através dos próprios actos.

Finalidades da éducação tradicional

Ainda com (Golias, 1993), temos que a éducação tradicional visa a tripla integração: social,
cultural e pessoal.

Enquanto a Integração pessoal permite ão indivíduo reunir num todo unitário as múltiplas
influências do seu meio para em seguida integra-las na maneira de agir, de pensar e de se
comportar.

A integração social permite ão indivíduo participar activamente nas actividades e na vida do

grupo a que pertence.

A integração cultural faz da personalidade um modelo, um padrão duma maneira de viver, de

pensar, e de ser própria dos membros do grupo. O indivíduo integra os valores culturais do seu
grupo e nele se informa na maneira de ser e de agir.

A éducação tradicional dá maior importância à integração social e cultural que a integração

pessoal. Com efeito, a éducaçå tradicional dada à criança não lhe permitia individualizar-se do
grupo; ela visava a formação da personalidade no sentido de dependência ao grupo e pouco
favorecia o desabrochamento de qualidades humanas individuais através do desenvolvimento
de sua consciência. Ela procurava fazer do indivíduo parte integrante da sociedade onde vivia.

Deste modo, de acordo com o carácter polivante caracterizado por ADBOU MOUMOUNI (1967)
citado por (Golias, 1993), a éducação tradicional visa o desenvolvimento das aptidões físicas
como a formação do carácter e aquisição de altas qualidades morais, a transmissão de
conhecimento e técnicas empíricas,assim como de conhecimentos teóricos, fazendo constante
apelo tanto ao trabalho manual como ão trabalho intelectual.

Características da éducação tradicional

Deste modo, a éducação tradicional caracterizava-se pela ligação íntima com a vida e pelo seu
modo de transmissão pregressiva e funcional do saber.
O carácter colectivo e social da éducação tradicional fez com que essa não fosse exercida
somente pela família, mas também pelo clã e aldeia inteira. (Golias, 1993)

A éducação tradicional caracteriza-se pela ausência de definição oficial dos objectivos,

conteúdos e das formas de organização específicas, não reunindo no entanto o padrão de
éducação formal.

Em geral a éducação tradicional tem caractér pragmático, pois destina-se essencialmente, a

ensinar a saber fazer coisas concretas, como :

- Praticar actividades sócio-econômicas

- Culturais
- Técnicas de auto-defesa perante o perigo
- A noção de medicina, para o tratamento de doenças comuns nas sociedades em causa.

Elementos da pedagogia Tradicional

Trata-se da predominância dos interesses da colectividade sobre o indivíduo, da solidariedade,

da hierarquia das idades, do espírito de ajuda mútua e do trabalho colectivo, da ligação íntima
da éducação com as realidades da vida, do carácter polivalente do ensino e ainda do
pragmatismo dos seus métodos.

Alguns elementos da pedagogia Tradicional

1°elemento: Ligação muito íntima da éducação com as realidades quotidianas da vida.

A éducação tradicional desenvolvia-se segundo os parâmetros da própria vida comunitária;

Ela realizava-se sempre acompanhando a vida da criança em todas suas fases;
Era apenas nos períodos de iniciação e de passagem que a éducação tradicional era formal,
institucionalizada. (Golias, 1993)
2°elemento: Carácter polivalente

As disciplinas não eram fragmentadas como acontece na escola de hoje, formavam um todo
coerrente;
Ensinava-se ao mesmo tempo as tradições, a moral, a língua, a arte de viver, a história, a
geografia, etc. Através duma história, por exemplo, ensinava-se por sua vez as Características
dos animais (Zoologia), os comportamentos humanos (Psicologia), a arte de contar (a fala) e a
moral, onde se mostrava como, por exemplo, o mal era punido e o bem premiado. Os ritos não
se limitavam apenas em preparar os jovens a transpor, a idade da puberdade ou fazer-lhes
penetrar nos segredos e nos mistérios da vida;
Eles íam até a aprendizagem de cerimónias, danças e cantos e até ão ensinamento de
tradições, da história da família, do clã ou da etnia, da moral e das regras do direito costumeiro.
(Golias, 1993)

3°Elemento: Pragmatismo dos métodos

Na éducação tradicional os conhecimentos práticos concretos eram de importância capital. A

criança era ensinada o essencial, o indispensável para vida. Era participando, por exemplo, nas
actividades da caça, da pesca e do campo que a criança aprendia a caçar, a pescar e a cultivar.
O papel do adulto neste caso era sobretudo de conselheiro e guia da criança nas suas
actividades. (Golias,1993)

4°Elemento: Éducação sexual

A separação dos jovens por sexo permitia dar uma éducação sexual apropriada à cada grupo, a
complementariedade entre o homem e a mulher era posta em evidência, procurando, deste
modo, harmonizar as suas futuras relações em família.
O rapaz aprendia como viver com sua mulher e a rapariga como viver com o seu marido.

Os inúmeros casos de má conduta nos centros de internatos e de divórcios que hoje se

registam, particularmente nos centros urbanos não serão resultados de incompreensões
devidas à uma éducação sexual deficiente?
Onde não há observância da moral da ética e das normas corre-se inevitavelmente o perigo de
se viver como seres irracionais. (Golias. 1993).