Capítulo 2
Através de Olhos Despertos
Abra os olhos e verá do mais alto ao mais baixo.
- Dr. John Dee, Compêndio Heptarchiæ Místico
Imagine um lago grande: as crianças nadam nele - suas risadas e
gritos ecoam enquanto brincam no sol do verão. Veleiros flutuam
pelo horizonte. Lanchas dançam na água, as ondas atingem a costa
arenosa onde alguém construiu um castelo em miniatura, suas
muralhas desmoronando. Um homem e sua jovem filha lançam
linhas de pesca de um píer e esperam em silêncio sociável. Um
cientista coleta uma amostra de água entre as libélulas e os sapos
que se agrupam entre as tabocas.
Todo mundo lá conhece esse lago. Eles comeram peixe,
pegaram girinos e sentiram o fundo lamacento entre os dedos dos
pés. Eles viram mapas colados na parede do escritório do
acampamento e imagens de satélite na Internet. A temperatura
média da água do lago, sua profundidade e a variedade de plantas e
animais que vivem dentro e ao redor dele são todos uma questão
de registro público.
O lago que eles conhecem é uma Mentira.
As coisas se escondem sob a superfície. Seu fundo está cheio de
túneis que levam a vastos mares subterrâneos habitados por seres
estranhos demais para serem compreendidos pelas mentes mortais.
Na maioria das vezes, as criaturas que vivem nessas profundezas
nunca saem, mas, ocasionalmente, se encontram no lago e arrastam
um nadador para dentro das profundezas para devorar à vontade.
Ou um curioso caçador de tesouros mergulha fundo demais e se vê
perdido no labirinto de túneis submersos até ficar sem oxigênio e
se afogar.
Em ambos os casos, ninguém nunca encontra o corpo, e as
pessoas só podem especular sobre o destino daqueles que
desapareceram. Bestas estranhas das raízes da terra e entidades
alienígenas de fora do tempo estão além da experiência humana;
portanto, qualquer teoria é totalmente mundana - suicídio,
afogamento acidental ou jogo sujo.
Mentes saudáveis não vêem monstros desumanos e
conspirações ocultas em todos os lugares. Ninguém vai acreditar
seriamente que os monstros do lago se escondem sob as ondas.
Muitos que descobrem de outra maneira se convencem de que o
que viram foi o produto de estresse, terror ou privação física.
O Mundo Decaído
Como o lago, o mundo como a maioria dos Adormecidos sabe
que é uma Mentira. As serpentes do mar sob o lago aparentemente
comum são reais, e a maioria das lendas urbanas e filmes de terror
refletem algum aspecto da verdade que a humanidade quer negar.
Isso não ocorre porque a crença humana molda a realidade, mas
porque as realidades aterradoras do mundo cutucam
silenciosamente as mentes humanas que preferem não acreditar
nessas coisas. Vampiros existem. Lobisomens são reais.
Frankenstein não é apenas uma obra de ficção imaginativa.
Por que os humanos não reconhecem a verdade por trás das
Mentiras? Alguém deve estar curioso sobre o mergulhador
desaparecido. Alguém deve notar os buracos no fundo do lago.
Alguém, no mínimo, localizava o monstro do lago em seu
localizador de peixes com frequência suficiente para perceber que
algo estava acontecendo. Mas muito poucos o fazem. Por quê?
Porque eles estão nas garras da Mentira.
A Quiescência e o Abismo
Magos que estudam os sintomas da Mentira argumentam que a
mera pressão social não explica a relutância humana em reconhecer
a existência do sobrenatural. De fato, alguns seres humanos
possuem consciência de alguns fenômenos sobrenaturais
(fantasmas, espíritos, poderes psíquicos, etc.) enquanto
permanecem cegos para a existência dos outros. Mesmo aqueles
que testemunham manifestações evidentes de magia inegável em
muitas ocasiões não têm os olhos abertos para a verdade. Eles
ainda negam que algo estranho tenha acontecido e, em muitos
casos, esquecem completamente tudo o que testemunharam.
Os magos se referem a essa capacidade infinita de negar os
Mistérios como a Quiescência ou a Maldição do Sono. A
Quiescência faz com que os Adormecidos esqueçam qualquer
revelação dos Mistérios que encontrarem. Isso reforça o impulso
aprendido de racionalizar o sobrenatural, fazendo com que as
memórias da magia aberta desapareçam como sonhos meio
lembrados. Somente os Despertos lembram a verdade. Esse
aspecto da Quiescência apresenta um obstáculo ao trabalho
daqueles magos que esperam abrir os olhos de toda a humanidade
para a Mentira.
As Ordens concordam que a Mentira é muito elaborada e muito
bem direcionada para ser um acidente. Há uma inteligência
orientadora por trás disso. Os magos sabem que alguns símbolos
têm um semblante de vida. Eles convocam entidades Supernas,
puxando-as do Mundo Superno para o Decaído. A maioria está
contente em deixar magos chegar até eles, mas os símbolos ocultos
ligados à Mentira são evidências de que algo, nas profundezas
invisíveis dos Reinos Supernos, está tentando ativamente prejudicar
a capacidade da humanidade de perceber além do Mundo Decaído.
Mais do que tentar - está tendo sucesso. O que esse inimigo é
depende da história, mas os magos usam a palavra grega para
"governo de fora" - "Exarca".
Qualquer coisa que desafie a Mentira atrai o poder do Abismo
para o Mundo Decaído. Se os símbolos dos Reinos Supernos
representam tudo o que é Verdadeiro, fornecendo significado aos
conceitos platônicos que o Mundo Decaído incorpora, então o
Abismo é tudo o que não pode ser. De vez em quando, parte do
Mundo Decaído se torna tão sobrecarregada pelos não-símbolos
venenosos do Abismo que a impossibilidade surge e se torna real,
um Paradoxo intruso que danifica o mundo ao seu redor. Em raras
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ocasiões, essas intrusões acontecem "naturalmente". Mais
frequentemente, os magos se estendem demais ou caem a um
momento de fraqueza ao lançar feitiços, permitindo acidentalmente
algo do Abismo passar. O Abismo também não é um vazio
explorado pelos Exarcas - ele contém multidões de entidades
impossíveis, e totalmente enlouquecidas, de universos natimortos
que os magos chamam os Annunaki, cada um tentando, à sua
maneira, infectar o Mundo Decaído e transformá-lo em si mesmo.
As entidades Abissais inferiores distorcem as leis do Mundo
Decaído, criando regiões de realidade corrompida ou estranhas
entidades alienígenas que os magos chamam de Gulmoth. Quando
o Abismo distorce os mundos Astrais internos de uma alma
humana, cria um Acamoth, um monstro dedicado a tornar as
almas das pessoas mais parecidas com o Abismo.
O Mundo Superno
Os Reinos Supernos chamam Adormecidos com uma voz
suave e insistente que geralmente não é ouvida. O sono deles é
simplesmente profundo demais, e os sussurros que imploram que
Despertem não penetram. Ocasionalmente, porém, um
Adormecido entra em semi-consciência e ouve a voz de longe. Ele
a incorporará nos sonhos que sempre pensou serem realidade.
Às vezes, elas se manifestam em sonhos vívidos e literais,
assombrando o Adormecido com os símbolos do Reino Superno.
Outras vezes, os símbolos aparecem no mundo acordado como
coisas comuns, subitamente pesadas em significado.
No entanto, essa agitação se manifesta, mas deixa indiscutíveis
indícios de que alguma verdade absoluta que o Adormecido sempre
deu como certa é, de fato, uma Mentira. A natureza é
determinística, e nenhum indivíduo pode controlar o que acontece
com ela. Os limites físicos e sociais podem e devem restringir
nossos pensamentos e ações. Nada realmente muda. A humanidade
é impotente e pequena em um vasto universo. Os seres humanos
são mais significativos e conscientes do que meros animais e
matéria inanimada. Tudo isso faz parte da Mentira, e o Adormecido
semi-consciente começa a vê-los como tal.
Esse sono inquieto frequentemente persiste por semanas.
Alguns magos até relataram ter passado décadas Dormindo de
maneira adequada, suas vidas definidas por símbolos e temas
recorrentes do Reino Superno para o qual eles finalmente
Despertaram. Essa agitação é apenas o prelúdio do que ainda está
por vir - as peregrinações que se manifestam como sonhos no
mundo acordado ou jornadas Supernas.
Sonhos no Mundo Acordado
Depois que um Adormecido começa a se mexer, torna-se
possível para ele mergulhar em um sonho no mundo acordado. Os
símbolos do Mundo Superno ao seu redor tornam-se mais
pronunciados até parecerem mais reais para ele do que o mundo
comum. Se ele se afasta dessa oportunidade, sua alma volta ao
Sono. Se ele aceita, ele não percebe mais o mundo real. Tudo o que
ele experimenta durante o sonho no mundo acordado se manifesta
como uma jornada pelo Mundo Superno. Em sua mente, ele supera
obstáculos ao objetivo de sua busca. No mundo mundano, seu
corpo interage com estranhos como se fossem pessoas em seu
sonho no mundo acordado. Tudo o que acontece com ele no
mundo mundano ecoa no sonho no mundo acordado, e tudo o que
ele faz no sonho no mundo acordado afeta os eventos do mundo
real. Em casos raros, isso leva a eventos impossíveis no mundo
real. A Quiescência apaga rapidamente esses incidentes das
memórias de qualquer testemunha Adormecida.
Os Adormecidos não podem ver o mundo como
experimentado pelo buscador. Até outros magos precisam seguir a
mesma Senda e usar seus Sentidos de Mago para olhar para o
sonho no mundo acordado. Os Sábios estão familiarizados com os
sintomas de tais Despertares, no entanto, e a maioria sabe o
suficiente para ficar fora do caminho - se um mago da mesma
Senda tentar intervir, ele frequentemente se encontrará envolvido
na narrativa do Despertar. Perturbar o buscador durante o sonho
corre o risco de impedir o Despertar, então apenas os Guardiões e
os Profetas o contemplam a possibilidade com alguma frequência e
somente quando absolutamente necessário. Magos de todas as
Ordens costumam seguir o buscador na esperança de recrutá-lo se
ele Despertar com sucesso.
Jornadas Supernas
Uma pequena minoria de Despertares ocorre inteiramente
dentro da alma do buscador - algumas vezes o Adormecido está
dormindo ou meditando quando ouve o chamado da Torre, mas
em outros casos o momento de inspiração que desencadeia o
Despertar é tão forte que catapulta o buscador fora de seu corpo.
Em um Despertar em uma jornada Superna, o buscador
experimenta o próprio Reino Superno, removido de sua forma
mundana. Ela viaja pelas paisagens de sonhos formadas pelos
símbolos de sua futura Senda e interage com suas entidades nativas,
despojadas de suas máscaras. Para os espectadores, o buscador
parece em coma ou adormecido durante a sua jornada, o que pode
levar algum tempo se divorciando da jornada subjetiva vivida.
Alguns magos raramente Despertam após meses para descobrir que
nem tiveram tempo de cair no chão. Outros Despertares
igualmente raros levam anos do tempo Decaído, o novo mago
emergindo de um coma.
Acordando o Adormecido
Ninguém sabe exatamente o que faz com que as almas
adormecidas se mexam o suficiente para ouvir os sussurros dos
Reinos Supernos. Alguns magos notaram certos padrões:
O primeiro é o Fenômeno da Obsessão Nascente, no qual o
Adormecido fica fascinado por algo específico e incomum - uma
teoria científica há muito reprovada, uma prova matemática
complexa de um conceito restrito da mecânica quântica, registros
históricos detalhados de uma mulher que viveu séculos atrás, ou
qualquer outra coisa que possa interessar apenas um punhado de
pessoas no mundo. À medida que o Adormecido explora sua
obsessão, ele a infecta cada vez mais até que ela finalmente
descobre seu símbolo subjacente, e isso lhe permite empreender
a jornada para os Reinos Supernos.
69

A Primeira Iniciação Misteriosa envolve um Adormecido
alcançando a verdade do Mundo Superno, encontrando seus
símbolos no Mundo Decaído. Diferentemente do fenômeno
acima, a ênfase está em uma peregrinação ou processo de
descoberta - uma jornada literal para uma montanha sagrada,
estudando artes marciais sob um verdadeiro mestre, alcançando
com sucesso o círculo interno de uma sociedade secreta arcana
ou qualquer número de peregrinações espirituais ou físicas que
afastam o buscador das preocupações cotidianas do Mundo
Decaído.
A Teoria do Ruído Repentino observa que alguns Adormecidos
entram em um Sono instável quando confrontados diretamente
com a Mentira - como alguém que dorme profundamente pode
ficar meio acordado depois de um trovão. Os Guardiões alertam
que isso é inseguro e improvável que resulte em um Despertar,
mas os magos da Seta afirmam que todos os Despertares devem
incluir alguma forma de conflito com a Mentira. O Sono instável
é apenas uma pequena parte do processo de Despertar; e se a
alma não estiver pronta para uma jornada ao Reino Superno, ela
só se afundará mais na Quiescência após um falso começo,
engolido pela Mentira.
Embora esses três padrões se manifestem com alguma
frequência, nenhum deles é infalível, e muitos Despertares não
se desenrolam de uma dessas maneiras. Isso não impediu que os
defensores dessas teorias realizassem outras experiências sobre o
assunto.
Os Reinos Supernos
Quaisquer que sejam os detalhes dessa jornada mística, sempre
exige que o buscador navegue com sucesso em seus perigos e faça
sua marca no Superno. Nos sonhos no mundo acordado, isso
geralmente envolve assinar o seu nome, mas pode assumir qualquer
forma que coloque a marca do buscador: uma marca de mão
sangrenta, uma ferramenta ou arma criada nas forjas Supernas, uma
nova música ou qualquer outra coisa exclusiva da identidade do
buscador. Nas jornadas Supernas, este símbolo de todo o poder do
Reino Superno e a fonte da magia Desperta geralmente se
manifesta como uma Torre que ela deve alcançar, escalar e marcar.
Uma vez que o buscador marca o Mundo Superno dessa maneira,
ele recupera sua consciência no mundo comum. Ele não é mais um
Adormecido. Ele é um Desperto.
Cada Reino Superno representa uma Senda e, marcando-o de
alguma forma, o buscador se declara um membro dessa Senda. Os
magos não escolhem conscientemente o Reino Superno que os
chama, mas as Sendas parecem ter tendências em relação a que tipo
de pessoa Desperta nelas. Magos orientados à filosofia descrevem
as Sendas como revelando a verdade por trás de cinco aspectos da
Mentira. Os Profetas do Trono às vezes chegam a especular que
cada Senda é um desafio do Exarca desse Reino e comparam sua
mitologia dos domínios Exarcais à natureza das Sendas. Alguns
membros de uma Senda parecem ter sido escolhidos pelo Reino
porque viram através da faceta da Mentira que ele desafia no
momento de seu Despertar. Outros lutaram com isso durante toda
a vida, ou sabiam o tempo todo, mas não tinham poder para fazer
nada.
O Despertar do Acanthus: Arcádia
Almas antigas renascem, Acanthus podem rasgar velhos fardos
com os espinhos de sua Torre - mas novos deveres acenam,
escritos com Tempo e Sorte tornados visíveis nos espinhos e
monstros de Arcádia. Antes de Despertar, uma Bruxa pensava que
ela era impotente, algemada pela família, pelo Estado, pela pobreza,
pelos pecados inconfundíveis, pelos vícios - o caminho banhado a
ferro de uma vida previsível, onde a dor responde a qualquer
desvio. Todo Adormecido caminha em sintonia com o karma
imposto pela Mentira, mas antes de Despertar, o Acanthus se
sentiu particularmente confinado. Eles ansiavam por escapar da
maneira que todos fazemos depois do centésimo golpe de um
valentão ou do milésimo dia atrás de uma mesa de escritório.
Sonhamos de uma maneira diferente; eles pulam de estradas
predeterminadas para o desconhecido.
As Bruxas começam quebrando padrões, rebelando-se contra o
destino com escolhas estranhas. Ele se afasta de seu boteco
habitual e leva um estranho para casa; ele nunca esteve com outro
homem. O amante Inomináveis deixa uma cama bagunçada e um
poema. Atrás de vidro e aço em outra cidade, o laptop de uma
mulher apita com mais uma tarefa; o telefone dela vibra com
lembretes. Ela joga os dois pela janela do escritório e se afasta,
obedecendo a um impulso que ela não sabe nomear. Ela não espera
para ser demitida e descarta a caixa de bens que o segurança a
entrega no corredor.
Eles vêem os ritmos secretos de suas vidas e se recusam a
dançar conforme a música. Quando você não faz o que a vida
espera de você, um mundo estranho se revela. Ele toma o poema
de seu amante como uma pista e o segue até uma floresta não
mapeada. Ela vende seu apartamento para sobreviver e volta para a
casa de sua mãe morta, em ruínas e sozinha nos bairros industriais.
As Bruxas nascentes encontram clareiras escondidas e salas
impossíveis, círculos de pedra e bonecos de palha.
Lugares estranhos, depois pessoas estranhas. O amante não se
lembra dele. Ele não se lembra de nada e carrega mais poemas,
com a letra, enfiados nos bolsos de um casaco caro. Ela sabe que
posseiros dividem a casa, mas só vê uma bota em retirada ou uma
porta batendo. Às vezes eles deixam presentes para ela: dinheiro,
boa comida e aquelas estranhas bonecas de palha. Às vezes eles
deixam pegadas sangrentas. Esses Mistérios poderiam girar por
toda a vida, afogando Acanthus fracassado nas consequências de
vidas antigas rejeitadas e novas vidas nunca vividas completamente.
A menos que persigam a verdade, eles morrerão sozinhos, viverão
vidas irregulares de medo e ilusão, ou penetrarão no mundo oculto
apenas o suficiente para se tornarem escravos de seus monstros.
A Torre do Espinho Lunargenteo só se abre para aqueles que
entram livremente. Você nunca pode chegar aos espinhos fugindo.
Se eles perseguem o primeiro Mistério além do limiar - se pegam
estranhos invisíveis ou resolvem o enigma do amante amnésico - os
bosques secretos florescem em caminhos intermináveis, com
bordas de amoreiras, e a velha casa brota mil novos quartos
empoeirados. Magos antigos escreveram sobre uma Torre
dominada por bosques retorcidos e corrompidos por videiras. Os
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Despertos Modernos atravessam as casas de acumuladores e
fábricas cheias de equipamentos enferrujados e em colapso. Névoa
e fumaça fluem por tudo isso. São negócios inacabados e com
potencial para nascer; uma Bruxa deixa tudo lado para enfrentar
Arcádia.
Os lordes Fadas de Arcadia são forças vivas do destino. Não
beba ou coma o que eles oferecem. Não se apaixone ou avance
com ódio, porque você trocará seu destino pelo deles. Não há atos
triviais na Torre da Sorte e do Tempo. Seu amante já foi escravo de
uma fada. Do que ele desistirá para recuperar sua memória? A casa
dela é uma cidadela das fadas. Se ela aceita a coroa, os invasores
invisíveis se revelam como servos. Nunca são tentações simples
com as melhores respostas diretas, embora algumas escravizem
uma alma para as Fadas, tornando-os um pouco piores que o resto.
No entanto, toda decisão tem consequências. Ele escreve um
poema para o seu amor perdido, mas lhe dá um novo nome: o seu.
Como uma pessoa, eles retornam ao mundo. Ela esmaga a coroa e,
quando a casa de fadas cai, faz inimizades com seus antigos
residentes. Ela esculpe um novo nome na última parede, negando
todo o seu legado.
O Despertar do Mastigos: Pandemônio
Disciplina e crise. Dor e transcendência. O Despertar de um
Mastigos é um presente do Diabo: o tormento que liberta, o prazer
que paradoxalmente destrói as obsessões sensuais. Mastigos
Despertam para enfrentar feridas espirituais, obsessões e padrões
destrutivos de pensamento. Eles são os únicos que não fodem para
se sentir bem, mas para sentir alguma coisa. Eles se cortam. São
artistas maníacos acorrentados à doença como fonte de inspiração.
São padres sem fé e cientistas que adulteram experimentos que se
tornaram dependentes da aparência em detrimento da realidade.
São sobreviventes com mecanismos instáveis de enfrentamento,
encaminhados para um acerto de contas.
No entanto, é importante entender que os Perjuradores não
chegam ao Guante de Ferro endireitando suas vidas. O
Pandemônio odeia o ascetismo por si só. Mastigos não negam. O
Despertar libera o potencial dos chamados desejos básicos. Eles os
justificam com sistemas espirituais pessoais, tratados sobre o vício
que eles podem escrever, mas geralmente comprometem-se a
elaborar palácios de memória. Eles transformam obsessões em
funções, símbolos, e até servidores criados por vontade própria:
mentes dentro de mentes.
Eles Despertam no fio da faca. Os desejos obsessivos os levam
a riscos cada vez maiores, até encontrarem crises morais ou
existenciais, onde a única saída é tomar posse de suas paixões. Para
alguns, isso assume a forma de um acordo simbólico com o Diabo,
mas outros assumem o comando de seus desejos.
Considere o padre infiel. Ele ama suas vestes, cânticos e
doutrinas. Em vez de abandonar, ele se aprofunda nas escrituras.
Suas homilias trazem uma teologia cada vez mais obscura. Ele
revive rituais antigos. Ele espera que isso traga Deus de volta ao
seu coração, mas não - suas palavras soam como teatro cansado.
Sua congregação diminui. Ele se afasta demais da ortodoxia e sua
igreja o dispensa para um "retiro prolongado".
Ele está se aproximando de Pandemônio. O Guante de Ferro
abre sua mão quando o mundo se restringe a uma escolha:
autodestruição ou Despertar. O buscador define seus demônios
interiores e os confronta.
Olhe para a artista, presa a ciclos de brilho e depressão. Ela
pertence a uma contracultura que respeita as diferenças psicológicas
e mantém um pouco do estigma, mas os amigos ainda mandam
seus memes sobre razões se alegrar à merda; e quando o trabalho
não flui e ela fica sem dinheiro, sua família atribui condições à
ajuda deles: tempo no hospital, medicação que ela não quer tomar -
o tipo de coisa que a faz desejar ter câncer, porque assim os putos a
deixariam em paz. Ela os interrompe, deixa de fazer amizade,
analisa suas ligações e, quando a companhia telefônica corta a linha
de seu celular, ela aprecia o silêncio. Mas ela ainda pinta, esculpe e
escreve, mesmo depois de precisar roubar a tinta, reaproveitar o
lixo para escultura e escrever poemas com suas próprias roupas
esfarrapadas. O aviso de despejo está na sua porta há dias, mas ela
nem o nota - ela está muito ocupada.
O padre mergulha em práticas ascéticas antigas. Ele cinge suas
coxas com espinhos de ferro e canta orações em idiomas que mal
entende até que tudo se transforma em dor murmurante:
sofrimento cru em vez do êxtase que supostamente o leva à mão
direita de Deus. Na rua, a artista tira seu carrinho de seu
esconderijo, mendiga por trocados para gastar em comida e cigarro
e, após uma expiração cancerígena, seu maior trabalho fica nos
olhos da mente. Concluir não será fácil; ela precisa de suprimentos
e um lugar para trabalhar.
A crise abre a porta para o Pandemonium, morada de
demônios. Os buscadores navegam em um labirinto de
pensamentos e valores. O padre caído vagueia por uma enorme
catedral povoada pelo sacerdócio de seus impulsos secretos. Um
homem alto em uma batina azul-gelo representa sua vontade de
poder, e ele descobre que nunca se tratava de Deus, mas de sua
capacidade de comandar o rebanho. O Diabo está sentado na
cadeira do bispo. Seus chifres estalam e sua pele vermelha descasca,
e ele vê seu verdadeiro eu, impenitente, pronto para servi-lo porque
conhece sua verdadeira identidade. Ele encontra um púlpito com
um livro em branco e começa uma nova escritura. Para a artista, o
Pandemônio cobre a cidade, transformada em labirinto pelas
barreiras que as pessoas colocam diante dos sem-teto e dos doentes
mentais. Ela visita membros da família, colegas artistas, donos de
lojas e policiais, que não apenas impedem o caminho de seu grande
trabalho, mas desafiam seu direito de existir. Mas ela encontra
atalhos na cidade - simpatias em sua mente - para conseguir tudo o
que precisa. Ela pinta, esculpe, constrói e defende seu trabalho
contra pessoas que tentam derrubá-lo. Ela abaixa os pincéis e vê o
resultado - uma efígie não da artista como ela é, mas como poderia
ser: linda, inscrita em segredos. Ela ainda é bipolar, mas esse não
era o problema. Ela não acredita mais no que a cidade tem a dizer.
Ela avança, sem vergonha, para construir suas próprias ruas através
de um mundo bonito.
O Despertar do Moros: Estígia
Moros não alcançam a Moeda de Chumbo. Eles já estão
carregando. Todos nós arrastamos isso pela vida. É o peso de tudo
que é precioso e odioso que zumbe em nossas almas. Na melhor
das mortes, usamos-o para pagar o Barqueiro e nos libertamos,
iluminando o suficiente para atravessar o Estige. Os Moros deixam
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seus fardos em Estígia, pagando o preço da morte sem morrer. O
Despertar de um Moros é uma transformação alquímica que troca a
Moeda de Chumbo pelo ouro de uma vida destemida.
Começa com a mensagem do cartão da Morte: mudança
inevitável. As contas se acumulam e ela não pode pagá-las. Ela é
uma excelente relojoeira em um mundo onde as pessoas contam as
horas nas telas. Ela desce a fila, consertando relógios antigos,
resistindo à tentação de virar a mesa e enviar uma chuva de
engrenagens e molas por sua loja surrada. Persistindo, ela alcança
um último relógio - talvez o último que ela consertará. É uma peça
curiosa, sem fabricante óbvio. Ela nem vê marcas de ferramentas
em seu latão e aço.
Do outro lado do mundo, seu pai morreu e as economias da
família caem em dívidas recém-reveladas. No funeral, os monges
queimam o retrato de seu pai e pedem para ele ir embora, mas
depois que o banco executa as hipotecas, ele não consegue parar de
amar e odiar o homem todos os dias. Ele vê a foto em chamas no
teto à noite. Ele vai para um retiro, canta o Sutra do Coração e
discute seus problemas com os monges. Eles dizem para ele sentar,
respirar ou trabalhar com atenção, mas o pai parece costurado na
parte interna das pálpebras, e seu trabalho consiste em fazer as
malas para se afastar da casa cheia de dívidas.
Até os diamantes queimam. Quanto mais você se recusa a
aceitar mudanças, mais quente fica a tocha.
Ela abre o relógio. O movimento não faz nenhum sentido. Não
há espaço para uma mola principal. De que são feitas as jóias? Ela
vira. Os ponteiros voam para frente e para trás. É um mau
funcionamento impossível. Então ela abre novamente e, sob uma
lupa rachada, explora a anatomia do relógio.
Ele faz as malas, vendendo móveis que não cabem no novo
apartamento. Algo sacode no forro do sofá velho de seu pai. Ele
rasga o tecido e uma caixa de madeira cai. Contém moedas
romanas de ouro e um mapa bruto da casa. A sala e o sofá estão lá,
marcando o esconderijo da caixa - e outras caixas. Se ele encontrar
mais delas, ele pode salvar a casa.
A mudança se torna uma chama branca e quente. Você precisa
desapegar.
Ela cava fundo, puxando engrenagem após engrenagem - são
demais para caber no relógio, ao que parece. Não há mola
principal, mas por dentro há uma jóia que gira de um lado para o
outro em sua carcaça. Ela olha para o seu movimento impossível e
o reconhece: código Morse. (O avô lhe ensinou isso, assim como o
ramo de relógios.) Ela verifica o padrão três vezes antes de traduzi-
lo com confiança: QUEM SOU EU? Este é o mau funcionamento.
Os relógios são pequenas máquinas históricas, ela pensa. Eles
gravam mais do que a passagem de um dia. Eles carregam a história
de relojoeiros e usuários em suas marcas, bandas e marcas de
ferramentas. Esse relógio não tem nada disso e parece mais um
acidente de metal e mineral fundidos. Ela faz um ajuste na joia e ela
mostra as letras do nome dela. Agora é dela e, juntos, a história
deles começa.
Do outro lado do mundo, ele tem uma pá na mão quando a
mãe entra com um homem vindos do banco, que começa a acusá-
lo até a pá começar a quebrar o assoalho. Ele os ouve dizer algo
sobre a polícia quando saem, mas ninguém o perturba enquanto ele
vasculha o antigo porão de terra. Os mapas não dizem quão
profundo é, então ele continua cavando. Ele acerta os canos e joga
ossos velhos por cima do ombro até fazer um túnel. Fica
perfeitamente escuro, mas ele continua cavando. Não há nada a
fazer senão sentir a pá e terra caindo sobre ele. Por fim, ele reflete
atentamente e pensa no Sutra do Coração: A Forma é o Vazio e o
Vazio é a Forma. Este é o túmulo de seu renascimento. Ele escreve
seu memorial neste lugar sem luz.
O Despertar do Obrimos: O Éter
Obrimos Despertam como a consequência lógica e inevitável
de suas teorias pessoais e pesquisas esotéricas. Isso não significa
que o Despertar deles seja uma coisa sóbria e racional. Os
Taumaturgos enfiam-se em situações bizarras e catastróficas que
exigem saltos intuitivos. Os Obrimos não gostam de sentir antes de
pensar ou buscar refúgio no conhecimento escorregadio e sem
palavras antes de vinculá-lo a um sistema; no entanto, acontece
todas as vezes, e eles saem do outro lado cientes das falhas de suas
ciências pessoais. É quando é hora de refinar, reconstruir e dar
nomes mais perfeitos às energias cósmicas. Os Obrimos
desenvolvem sua Gnose dessa maneira, expondo teorias de tudo
cada vez mais completas.
Antes de Despertarem, Obrimos geralmente colocavam seus
pensamentos em sistemas ordenados. Eles eram físicos, filósofos,
programadores, monges, padres e linguistas, ou autodidatas capazes
de mesclar idéias de campos divergentes. Isso não os torna
inteligentes, mas falam com um amor pela estrutura e pela ordem.
Eles odeiam inconsistências e começam o Despertar identificando
falhas em seus próprios pensamentos. Eles veem a física sem
sentido e problemas filosóficos alucinantes que os Adormecidos
ainda mais inteligentes são cegos demais para perceber. Quando os
nascentes Obrimos tentam descrever esses problemas em jornais,
debates ou sermões, eles soam como malucos.
Em uma universidade, uma matemática à beira do Despertar
organiza o Big Data para modelar o destino das nações. Ela
modifica simulações para mapear caminhos para a Utopia, mas isso
nunca funciona. Melhore um indicador e outro cai. Por quê?
Correlação não é causalidade, mas as conexões inexplicáveis
continuam surgindo, e a única solução é postular algum campo
básico de utilidade usando Vitalismo, formas platônicas e outros
conceitos tão distantes de sua especialidade que escrever sobre eles
arrancaria dela a sua estabilidade como professora. Publicar e ser
amaldiçoada? Não - a condenação vem primeiro. Eles não vão
renovar o contrato dela.
Em um falso templo egípcio, ele chama os arcanjos das quatro
direções. Ele pertence ao 32º grau de uma sociedade antiga fundada
por maçons renegados e aristocratas entediados, mas não se sente
iluminado ou mesmo interessado. Os apertos de mão secretos, a
Cabala, e os escritos canalizados dos Mahatmas parecem tão
irrelevantes quanto as curiosidades do futebol. É hora de agitar as
coisas e até inventar coisas para transformar esse negócio esotérico
em algo que faz declarações reais sobre como viver. Ele finge uma
sessão, finge estar possuído? Como os velhos charlatães fizeram
isso?
Esses futuros Obrimos veem um Deus nas brechas, ou um
princípio supremo tornado conspícuo por sua ausência, como uma
palavra que falta na frase que responde às perguntas da vida.
72
Despertar é a compulsão de completar a frase, ou ouvir algo como
Deus apostar em Seu território.
A matemática entra em seu antigo departamento para usar um
supercomputador. Ela foge dos guardas, começa a codificar e se
tranca quando a segurança finalmente a descobre. A sala fica escura
e silenciosa à beira da conclusão, mas o telefone dela vibra com um
texto que diz: EU SOU. Diz a ela como fugir dos guardas e onde
um novo número e nome do Seguro Social esperam por ela. Ela
evita scanners da polícia e ex-alunos até reivindicar sua nova
identidade. Ela verifica o telefone novamente. Está em branco e ela
sabe que viu as imagens da câmera, as ondas de rádio e as
tendências estatísticas que a guiaram até aqui. Ela encontrou sua
resposta no Primórdio fluido que governa tudo, mas ela não tem
números ou palavras para isso. Ela passará o resto da vida
inventando-os.
O "mago" compõe seus pensamentos e finge canalizar um ser
superior. Seu público de acólitos duvidam dele imediatamente. Eles
zombam dele. Ele foge pelo templo, que cresceu muito mais do
que ele se lembra, até entrar em uma enorme câmara abobadada,
onde Thoth e Sutekh o encaram com olhos de arenito. Ele vê um
fogo sacrificial e sabe o que deve fazer, e embora hesite, não sente
dor ao queimar. Eles vão me devorar e eu os devorarei, ele pensa, e é
assim. Ele se torna os deuses, aprende seus nomes e sente-se
desaparecer - e Desperta onde começou, para ver acólitos se
curvarem em adoração, pronunciando o nome do novo deus em
que se tornou.
O Despertar de Thyrsus: A Natureza Primordial
Xamãs primitivos não engatinham pouco antes de andar. Eles
caem antes de engatinhar, a partir do feixe estreito do axis mundi.
Eles podem deslizar por um lado ou para os dois ao mesmo tempo.
Os seres vivos se tornam vastos, de modo que o coração do
Thyrsus se parece com o monstro no coração de um labirinto
arterial. Os espíritos balbuciam e o atingem no momento em que
sabem que podem alcançá-lo.
Ele não precisa estar perto da natureza. Até o concreto
sussurra. Seu escritório fica em uma obra prima Art Deco, por isso
canta enquanto ele trabalha como arquiteto. Ele desenha pela
inspiração ou para os ratos - o edifício tem 85 anos de idade, de
modo que gerações foram criadas nas paredes, tornando-se uma
subespécie. Nada o ajuda a trabalhar como seu escritório, o ventre
de sua alma. Ele dorme melhor lá na varanda do que em seu
apartamento.
Ela é naturalista, contando cobras e sapos no campo. Ela
mapeia bacias hidrográficas. Para ela, a vida é uma vasta biblioteca
de predadores e presas com referências cruzadas, catalogados por
aqüíferos. Gravar o que ela vê começa a parecer redundante. As
informações estão lá para qualquer um ver. Eles só precisam ficar
um pouco enlameados. Se não o fizerem, não merecem saber.
Primeiro eles balbuciam, depois gritam.
Ele para de dormir em casa. Ele é um residente permanente de
seu escritório; agora os ratos não o temem quando ele anda pelos
corredores ou examina detalhes de cobre e estanho no telhado. Às
vezes, os ratos o levam aonde ele precisa ir, a formas e padrões que
inspiram paisagens inteiras da cidade. Ele projeta edifícios cada vez
73
mais estranhos, mas ele parou de assinar contratos meses (anos?)
atrás. Ratos, trabalho e comida são tudo o que ele precisa. A última
parte é uma tarefa árdua, mas os ratos fornecerão. Ele encontrou
uma estufa esquecida com plantas comestíveis e pegou e comeu um
rato - a pedido do mesmo que o disse em sua voz estridente e
rouca.
Ela entra no bosque com uma semana de comida, imaginando
que voltará à cidade em busca de suprimentos. Isso nunca
acontece; ela forrageia e come os sapos que costumava contar para
viver. A natureza se espalha além de cada passo. Isso a simplifica,
removendo o artifício humano. O pântano estraga suas roupas.
Alguém rouba o carro dela. Uma tempestade leva sua barraca. Isso
a deixa nua, mas ainda humana - mais humana porque ela
experimenta calafrios, fome e exaustão como nunca havia sentido
antes. Mas o sol e a chuva purificadora agradam-na como nunca, e
ela experimenta o êxtase da sobrevivência.
Eles estão à beira da Natureza Primordial. Eles começaram a
ouvir a Pedra Cantante, mas é hora de mergulhar e voltar. Um dia
ele olha pela janela e vê sua paisagem urbana, coberta de musgo e
trepadeira, cheia de ratos do tamanho de homens e mulheres. Ela
se afasta de uma onda de frio para um caminho esmagado pelos
cascos enormes da megafauna extinta. Ela se arrasta para fora da
floresta em direção à rocha nua. Um megalocero congela - ele vê
seu predador.
Os ratos o coroam com uma argola de cobre, coberta de flores.
Ele come seus filhotes crus: seus sacrifícios. Ele marca um sigilo de
comando no sangue deles. Ela atropela a fera, mais forte e mais
rápida do que qualquer humano, mas reivindica a humanidade
pelos seus ossos que transforma em lanças e na pele que modela
em roupas e abrigos. O nome dela é as marcas de corte de seu
machado de pedra nos ossos das presas. Eles retornam ao mundo,
mas nunca realmente deixam a Natureza Primordial. Ele sempre
será o rei dos ratos. Ela sempre saberá os segredos da floresta.
De Olhos Bem Abertos
Embora um mago recupere a consciência do mundo quando
seu Despertar termina, ele nunca mais vê o mundo sem os
símbolos Supernos subjacentes. Esses Sentidos Periféricos de
Mago não podem ser desativados, mas um mago logo se acostuma
aos símbolos Supernos que descrevem os fenômenos mais
próximos de sua Senda. Se o mago optar por se concentrar nos
símbolos - um exercício conhecido como Sentidos Ativos de Mago
- ele perceberá todos os atributos relacionados aos Arcanos dos
quais ele tem pelo menos um entendimento rudimentar.
Finalmente, o mago pode direcionar toda sua atenção para um
único alvo, apagando todas as distrações materiais para examinar de
perto os símbolos Supernos que o cercam. Esses Sentidos Focados
de Mago podem revelar os Mistérios mais profundos do alvo, mas
podem atrair atenção indesejada do Mundo Superno.
Independentemente de sua Senda, uma caminhada por uma
calçada lotada nunca é a mesma para um mago:
estranhos no tempo e significantes do destino que agem no mundo.
As bruxas que usam os Sentidos Ativos de Mago geralmente
sofrem dilatação ou contração do tempo. Sob a Sentidos Focados
de Mago, muitos Acanthus vêem os espinhos - metáforas visuais para
as linhas do tempo que se ramificam atrás e à frente de tudo, que
podem aparecer como rachaduras brilhantes nas superfícies,
videiras de mercúrio ou linhas brilhantes no ar.
Para um Mastigos, o mundo mostra como todas as mentes
pensantes se voltam para si mesmas e como são ilusórias as
distâncias e separações. Os Perjuradores experimentam distâncias
distorcidas, miragens e sentimentos de estarem perdidos, vigiados
ou perseguidos. Os seres pensantes são cercados por auras
indistintas, envolvidas em seus próprios pensamentos e emoções.
Sob a Sentidos Focados de Mago, muitos Mastigos percebem
correntes, barras, uniformes ou outras representações de limites
impostos.
Para um Moros, o mundo é um lugar calmo e tranquilo - os
sons diminuem a ponto de sussurros, e o movimento parece
desacelerar. Os Alquimistas costumam ver imagens residuais de
itens ou cadáveres destruídos ou olhar o mundo através de lentes
de entropia e decadência. Sob Sentidos Focados de Mago, os
Moros que olham para lugares e pessoas simbolizando distração do
universo ou se apegam a coisas além do seu tempo (tudo, desde a
Pedra de Toque de um Vampiro ou a Âncora de um fantasma até a
ferramenta mágica de um mago ou o escritório de um empresário
viciado em trabalho) os deixam de lado , descartado ou quebrado.
Os Moros chamam essas impressões de cascas ou, quando são
locais, de criptas.
Para os Obrimos, o mundo está cheio de poder. Os Teurgos
veem as interações das Forças e do Primórdio em tudo, com a
sensação de que o mundo material está se debatendo, quase
incapaz de manter o poder dentro de si. Sob Sentidos Focados de
Mago, Obrimos vêem as mandalas - padrões complexos e
distorcidos, interpretações visuais de todas as formas de poder e
autoridade. Os Teurgos vêem o líder de uma gangue decorada com
jóias de ouro, ouvem o sol atravessar o céu e percebem auréolas ao
redor do sagrado.
O Thyrsus experimenta o mundo como êxtase, o sentimento de
transcender o eu para se conectar ao mundo ao seu redor. O
mundo sob a Sentidos de Mago de Thyrsus está vivo - alguns
Xamãs experimentam um pulso, um ritmo conectando todas as
criaturas, ou vêem mágica entrando e saindo de Sacrários como a
respiração. Sob a Sentidos Focados de Mago, todo ser vivo é
claramente parte do superorganismo, desempenhando seu papel
como uma célula individual do corpo.
Independentemente dos Arcanos que um mago estudou, seus
Sentidos de Mago são sempre coloridos principalmente por sua
Senda. Um Acanthus que acrescenta Matéria à seus Sentidos Ativos
de Mago não vê objetos inanimados da mesma maneira que um
Moros.
Por exemplo, quando um Moros examina uma faca, ele vê sua
composição física, percebe sua taxa de deterioração, reconhece
com que frequência foi afiada e sabe o que deve ser feito para
reforçar sua estrutura ou destruí-la. Ele reconhece uma faca mal
feita porque pode ver suas falhas físicas.
Enquanto isso, um Mastigos percebe a faca em termos de suas
conexões. É uma ferramenta produzida em massa cuspida por uma
máquina em uma oficina de escravos miseráveis no sudeste da Ásia
ou foi forjada com cuidado por um ferreiro amador, novo no
74
ramo? Rastreando as conexões de simpatia, os Mastigos sabem que
a faca foi fabricada com aço inferior porque alguém envolvido na
produção da lâmina conscientemente deu à fábrica matérias-primas
de baixa qualidade ou porque o proprietário da fábrica optou por
cortar custos durante a produção.
O mesmo vale para os outras Sendas. O Obrimos vê a mesma
faca em termos de toda a energia que foi colocada nela e conhece
uma lâmina defeituosa porque diverge demais do seu ideal
platônico. Um Acanthus vê milhares de caminhos que a faca pode
seguir e observa que está fadado a quebrar em um momento
crítico. Thyrsus observa o espírito especialmente fraco e doentio da
faca e sabe que reflete a má qualidade da lâmina.
Padrões, Formas e a Trama
Magos descrevem os símbolos Supernos agregados
correspondentes a um fenômeno como seu Padrão, e quando mais
clareza for necessária, chamam os símbolos individuais que
compõem as Formas do Padrão. Quando um mago fala do
"Padrão de Vida" de uma pessoa, significa a informação total
disponível para o Arcano de Vida sobre essa pessoa - sua saúde,
fisicalidade, idade, fome, doença e quaisquer efeitos sobrenaturais
que influenciam essas coisas.
Todos os Padrões - todo o Mundo Superno - junto com o
Mundo Decaído, dando-lhe substância, são chamados de Trama
(ou, especialmente em Grimórios antigos, o Telluriano).
Língua Sublime
A Língua Sublime é a linguagem simbólica dos Reinos
Supernos que todos os magos aprendem a falar durante seus
Despertares. Declarações feitas nela podem alterar a própria
realidade, aumentando o controle de um mago sobre sua magia
quando ele a invoca durante a conjuração. Por consistir
inteiramente dos símbolos dos Reinos Supernos, a Mentira oculta
sua verdadeira natureza dos Adormecidos. Os não-Despertos
percebem uma linguagem desconhecida, glossolalia ou linguagem
sem sentido.
A Língua Sublime não é uma linguagem real, mas o ideal
platônico Superno de "linguagem". Também parece bobagem para
os magos, mas a Sentidos Periféricos de Mago responde a ela e eles
sabem as informações que são transmitidas, apesar dos próprios
sons não fazerem sentido. Um tom menor tem um efeito
emocional diferente de um tom principal, por exemplo, o vermelho
evoca memórias e sensações diferentes do azul, mas nenhuma delas
expressa algo que pode ser traduzido diretamente para o idioma
comum. A Língua Sublime é igualmente inútil para transmitir
mensagens longas, mas muito eficaz para evocar intenção ou
humor. Mentiras não podem ser ditas em Língua Sublime, mas é o
único meio de descrever completamente os feitiços.
Runas mágicas são derivadas das formas que o Mana cria
quando os magos a liberam enquanto usam os Sentidos de Mago.
Elas funcionam no lançamento de feitiços, como desenhar uma
planta baixa funciona em uma construção. A Língua Sublime como
método de comunicação não precisa ser escrita em runas. Um
mago pode usar qualquer alfabeto para escrever em Língua
Sublime, seguro de que apenas os magos Despertos poderão lê-lo.
Os magos Despertos veem e ouvem a Língua Sublime em
todos os tipos de lugares que não esperavam - mensagens curtas
escritas na arquitetura de edifícios, rodovias quando vistas de cima
formam avisos, anúncios que contêm chamados às armas e sons de
animais sagrados fazendo orações ao Éter. Algumas dessas
mensagens são o resultado de magos anotando coisas ou
incorporando a Língua Sublime em um design. A maioria não é. As
Pítias gregas de Delfos eram sacerdotisas que, quando expostas a
certos vapores, discursavam em línguas que os sacerdotes
interpretavam em profecias. Um mago seria capaz de ouvir o que
eles estavam realmente dizendo, mesmo que as Pítias não
soubessem. O mesmo vale para certos grupos cristãos e médiuns
nos dias modernos - alguns deles falam em Língua Sublime sem
saber.
Eles são marcas dos Exarcas, como afirmam muitos Profetas;
ou são símbolos enviados dos Reinos Supernos para guiar magos à
Ascensão, como poucos magos de Diamante acreditam? Qualquer
que seja a verdade, magos que investigam essas mensagens
inexplicáveis geralmente descobrem Mistérios mais profundos por
trás deles.
Mistérios e Autos de Mistério
A onipresença da Língua Sublime no Mundo Decaído é apenas
um dos muitos fenômenos que os magos descrevem como os
Mistérios. Em essência, os Mistérios são aqueles que imploram para
serem explorados e compreendidos. A jornada pelos caminhos ou
símbolos que acompanham o Despertar é apenas o começo da
exploração dos Mistérios pelo mago. Ele não pode aumentar sua
compreensão do poder Superno que exerce, exceto procurando-os
e experimentando-os. Livros e mentores podem colocar um mago
no encalço de um Mistério, mas não podem conceder a epifania
espiritual que um encontro direto oferece.
As antigas sociedades mágicas européias começaram a chamar o
que um mago experimenta ao perseguir a magia de "Auto de
Mistério" - uma história com uma moral simbólica no final. Todo
Mistério resolvido é um lembrete em miniatura do Despertar,
quando o mago viu pela primeira vez através da Mentira.
Perseguir um Mistério é intoxicante para um mago, e a jornada
em si é, sob muitos aspectos, o destino. Mesmo aqueles mistérios
que não podem ser facilmente resolvidos podem ajudar um mago a
ficar mais forte em sua Senda, aplicando suas experiências à magia.
A Trama é vasta e cheia de Mistérios grandes e pequenos.
Embora muitos tenham conexões diretas e óbvias com o Superno,
a maioria não. Nada externo força um mago a perseguir os
Mistérios, mas aqueles que não têm uma curiosidade natural e nem
estão dispostos a fazer grandes esforços para satisfazê-la
simplesmente não Despertam. Os magos vêem o mundo mais
profundamente do que os Adormecidos, e quando percebem algo
anormal ou deslocado, sentem um impulso inconfundível de
examiná-lo mais de perto.
A Vontade Desperta
Um mago lança feitiços em virtude de sua Senda - um conjunto
maciço, teoricamente quase infinito, de símbolos mágicos que ele
pode sentir e entender. Para lançar um feitiço, ele imagina o efeito
que deseja, concentra sua mente nos símbolos de sua Senda que
75
criarão esse efeito (o Imago), e, por meio de sua Gnose, faz o
mundo obedecer. Propriedades mágicas que eram apenas teóricas
substituem o que é "real" e o universo muda.
A magia é uma ferramenta extraordinariamente útil para a
observação e análise dos Mistérios. Virtualmente todos os
fenômenos no Mundo Decaído podem ser observados e descritos
por um ou mais Arcanos. Os magos concordam amplamente que
as raras exceções são assuntos provenientes de Reinos que são
completamente estranhos ao pensamento humano - incluindo o
Abismo. Os Sábios também reconhecem que nem todos os
Mistérios são o resultado da magia Despertada - assim como o
movimento do mar não é causado pela existência de termômetros
ou barômetros.
do seu Nome Umbrático, apenas as coisas próximas a ele como
mago (sua cabala, santuário, aprendizes, ferramentas dedicadas etc.)
são afetadas por seu Nimbo.
No entanto, a proteção de um Nome Umbrático funciona
melhor se um mago evitar usar magia na presença dos entes
queridos de sua vida Adormecida. Se ele permitir muita conexão
entre o Nome Umbrático e sua família e amigos não-Despertos,
eles ainda poderão cair sob a influência de sua magia.
Usar o nome simpático de um mago para se dirigir ou se referir
a ele, exceto nas amizades mais íntimas, é considerado
ofensivamente rude pela esmagadora maioria das sociedades
mágicas. Em algumas Ordens, como a Escada de Prata, Guardiões
do Véu e os Profetas do Trono, é um crime passível de punição.

Nimbus
Política Identitárias Mágicas
Todo mago tem um Nimbus - uma assinatura espiritual
fortemente influenciada por sua Senda e Legado, mas tão única
Como uma cultura baseada na rejeição da opressão mortal,
quanto seu DNA. Sempre que um mago lança um feitiço, seu
composta por indivíduos que quase todos constroem novas
Nimbus se inflama, revelando-o a qualquer mago usando seus
identidades para fins mágicos, os Despertos sempre foram mais
Sentidos de Mago. Mesmo depois que o feitiço do mago
esclarecidos do que a sociedade dos Adormecidos no que diz
desaparece, seu Nimbus permanece no alvo como uma impressão
respeito à aceitação de diferentes gêneros e sexualidades, mesmo
digital que pode ser rastreada por outros magos. Um mago também
que continuam tão tristemente propensos a outros preconceitos
pode deliberadamente revelar seu Nimbus, mesmo para os
quanto os Adormecidos. Muitos magos aparecem como sexos
Adormecidos, para impressionar ou intimidar, embora isso
diferentes quando estão nos Reinos Astrais, ou usam seus
provoque Quiescência.
feitiços e Legados para se tornar quem são, sem as restrições da
Finalmente, o Nimbus de todo mago distorce sutilmente a vida
Mentira. Muitos Mastigos e Tyrsus deliberadamente mudam de
de todos e de tudo que está conectado ao mago e os fazem refletir
gênero, sexo e orientação temporariamente como um meio de
mais de perto o seu Nimbus. A fim de isolar suas famílias e entes
auto-exame e crescimento.
queridos dos efeitos de seus nimbus, a maioria dos magos adota
Nomes Umbráticos.
um refúgio para pessoas trans e não-binárias em muitas culturas;
Nomes Umbráticos
os magos modernos sabem que esses papéis às vezes são tão
Um Nome Umbrático é uma expressão de quem o mago pensa
limitantes quanto a perseguição direta, mas alguns Legados mais
que é no Mundo Superno, sem a sua persona mundana Decaída
antigos foram formados em torno de seus símbolos e devem
dentro dele. A maioria é usada apenas quando se executa mágica ou
lidar com a aparência de sua herança para as Ordens modernas.
se encontra com outros magos, como uma persona que pode ser
adotada à vontade. Alguns magos mudam tanto de voz quanto de

Sociedade dos Magos

linguagem corporal que, à primeira vista, são irreconhecíveis
quando estão fora do personagem.
Os magos levam seus Nomes Umbráticos muito a sério. Eles
Os magos não levam vidas comuns. O fascínio deles pelos
são símbolos e, portanto, Supernos, influenciando a vida de seus
Mistérios não se traduz em uma conversa educada no jantar entre
portadores. Um mago que se autodenomina um deus, por exemplo,
os amigos Adormecidos. O olhar deles penetra na Mentira que suas
seria capaz de usar itens relacionados ao seu homônimo como
famílias não conseguem vencer, e isso dificulta que os Sábios se
ferramentas mágicas, mas poderia perceber a sua carreira mágica
conectem intelectualmente com seus entes queridos não-Despertos.
influenciada para forçá-lo a entrar nessa identidade, eventos
A nova consciência de um mago sobre o Superno a atrai para
assustadoramente paralelos aos símbolos-mitos a partir dos quais
novos círculos sociais. Todos os Despertos compartilham um
ele construiu sua identidade mágica. Nem todo mago está
fascínio com os Mistérios, portanto, se a atenção de um mago
reencenando a lenda de seu homônimo - nem mesmo a maioria
pousar em algum fenômeno oculto, é provável que outro mago
deles -, mas um Nome Umbrático não é algo a ser escolhido a
tenha notado isso. Embora isso possa ocasionalmente levar a
esmo.
conflitos se os magos se vêem como concorrentes, um interesse
Um Nome Umbrático serve a duas funções. Primeiro, ajuda a
comum é muito mais frequentemente a fonte de uma amizade em
esconder o nome simpático do mago de outros magos inimigos,
potencial. Magos mais velhos e mais experientes atraem
que podem usar esse conhecimento para lançar feitiços sobre ele
regularmente os recém-iniciados para a sociedade Desperta,
através da simpatia (veja a p. xx). Mais importante, porém, impede
oferecendo assistência aos magos mais novos, e algumas Ordens
que o Nimbus do mago afete aqueles que o conhecem apenas por
penduram pequenos Mistérios em áreas densamente povoadas para
sua identidade Adormecida. Enquanto o mago pratica magia dentro
identificar novos magos que possam ser atraídos para o redil.

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