ESCOLA ESTADUAL DR. JOSÉ MANOEL F.

FRAGELLI
ANGÉLICA – MS

Disciplina: FILOSOFIA
Professora: Katissilaine de Oliveira Telefone: 67 999915480
Aluno(a): ____________________________ Turma: 2º SEMESTRE
Período: DE OUTUBRO À DEZEMBRO
ATIVIDADE PEDAGÓGICA COMPLEMENTAR

CONTEÚDO:
 O Pensamento Político Moderno: Maquiavel, Hobbes, Locke, Montesquieu E Rousseau

CONTEXTO HISTÓRICO DE MAQUIAVEL

 Formação dos Estados Nacionais na Europa, são a Espanha, Portugal, Inglaterra...

 Surgimento do Estado Moderno, no qual somente o Estado tem o monopólio legítimo da força.

A ITÁLIA DIVIDIDA: A Itália continua fragmentada em vários principados e repúblicas, onde cada um
possuí sua própria milícia. A ausência de unificação a expõe à ganancia de outros países, que podem querer
reivindicar seu território.
QUEM FOI MAQUIAVEL?: Pensador renascentista que viveu na República de Florença entre 1469-1527.
Ocupou o cargo de Segunda Chancelaria no governo dos Soderini. Escreveu O príncipe e Comentários
sobre a primeira década de Tito Lívio, obras fundamentais para a política.
O PRÍNCIPE: Escrita em 1513 e dedicada ao governante Lourenço de Medici. É fundamentada na
experiência política do pensador.
POLÊMICAS SOBRE O SENTIDO DA OBRA: Defesa do absolutismo? Manual da pilantragem?
Desmascaramento das práticas tirânicas?
SEGUNDO MAQUIAVEL COMO O PRÍNCIPE (GOVERNANTE) DEVE AGIR?: O príncipe deve agir
em prol de garantir a estabilidade do Estado, mantendo-o unido e forte.

O PRÍNCIPE VIRTUOSO - “POLÍTICA NÃO SE FAZ COM ÁGUA BENTA”

 O príncipe não deve se valer de normas preestabelecidas da moral cristã, pois isso pode significar
sua ruína.
 O príncipe precisa ter VIRTÚ, ou seja, coragem e força, capaz de provocar mudanças na história.
 Ele precisa ser um homem virtuoso para Saber se aproveitar da FORTUNA, no sentido de
oportunidade, sorte.

Maquiavel apresenta uma moral laica, diferente do padrão cristão medieval. Estabelece a autonomia da
política em relação a ética tradicional, analisa as ações não mais em função de uma hierarquia de valores
dados pela religião, mas tendo em vista os resultados da ação política.

AÇÃO POLÍTICA: A política tem uma lógica separada da religião. Às vezes é preciso agir como mau para
garantir um bem maior, e é preciso ser um bom estrategista para saber se posicionar no jogo político. Se o
governante se prender a uma moral preestabelecida ele se prejudicará e colocará em risco o seu poder e o
povo.

ATIVIDADES:

1) O que são Virtú e Fortuna? No que isso se relaciona com ser um bom governante?
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
2) Com base nos conhecimentos sobre o pensamento de Maquiavel em O Príncipe, acerca da relação entre
política e moral, é correto afirmar:

a) Para Maquiavel, o fim que deve orientar as ações de um Príncipe é a ordem e a manutenção do poder.
b) A ação política, segundo Maquiavel, tem por fundamento originário a ordem divina, refletida na
harmonia da Cidade.

OS CONTRATUALISTAS: HOBBES, LOCKE E ROUSSEAU

CONTRATUALISMO: A sociedade civil foi formada a partir do estabelecimento de um CONTRATO

SOCIAL. No início da modernidade alguns filósofos passaram a se perguntar sobre a fundamentação do
Estado e o que torna legítimo o poder do Estado.
ESTADO DE NATUREZA: Estado pré-social dos seres humanos, onde cada indivíduo viveria como dono
de si, sem leis a seguir.
ESTADO CIVIL: A sociedade regida por regras e leis que devemos acatar e obedecer, onde existe um
Estado formado pela representatividade.

JOHN LOCKE (1632 - 1704): Filósofo Empirista (Tábula Rasa). Contratualista: A sociedade é uma
instituição artificial. Jus naturalista: Direito natural: Crítico ao Absolutismo. Segundo Tratado sobre o
Governo (1689).

LOCKE (Estado de Natureza): Estado de relativa paz. Cada indivíduo é juiz de suas próprias ações. Direitos
Naturais: Vida. Propriedade (garantida pelo trabalho). Liberdade.
O estado de natureza é simplesmente a condição na qual o poder executivo da lei da natureza se mantém
exclusivamente nas mãos de indivíduos e não se tornou comum.
LOCKE (PROPRIEDADE): “Apesar da terra e de todas as criaturas inferiores serem propriedade comum
de toda a humanidade, cada homem é proprietário de sua própria pessoa, sobre a qual mais ninguém detém
direito algum. O trabalho do seu corpo e o labor das suas mãos são seus, há que o reconhecer[…] E é por
essa via que a transforma em propriedade sua.” (LOCKE, John. Segundo Tratado sobre o Governo Civil).
LOCKE (Estado Civil): Formado consensualmente pelo Contrato Social. A formação do Estado serve para
proteger os direitos naturais. O Estado deve servir para resolver possíveis conflitos, imparcialmente. Direito
a Rebelião.

ATIVIDADES:

1) O contratualismo é uma escola de pensamento a partir da qual várias interpretações sobre a natureza
humana e o surgimento das sociedades civis foram concebidas. Para os contratualistas, o ser humano:

a) vivia em um estado de natureza anterior às organizações sociais ou políticas que temos hoje.
b) no estado de natureza era um animal desprovido de qualquer tipo de capacidade de relação social.

2) De acordo com o conceito de propriedade em John Locke, o Estado deve:

a) permitir aos seus cidadãos ter propriedade.

b) fazer com que a propriedade seja comum a todos os cidadãos.
c) garantir aos cidadãos a posse vitalícia de bens.

3) “Onde não há lei, não há liberdade”. (John Locke) - Interprete e explique o significado da declaração
de John Locke a partir de uma reflexão pessoal e do conteúdo.
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
THOMAS HOBBES (1588 - 1679): Influenciado pelo contexto da Reforma Anglicana, a Guerra dos 30
anos e a Guerra Civil Inglesa (absolutistas x parlamentaristas). Visão pessimista: natureza humana é
destrutiva. Influenciado pela física de Galileu (visão mecanicista). Realiza críticas a Aristóteles: O ser
humano não possui um instinto natural de sociabilidade. Busca de um fundamento racional para a política.
ESTADO DE NATUREZA: Igualdade Natural. Igualdade > Competição > Desconfiança. Causas da
Guerra: Competição, Desconfiança e Glória. Condição Natural: todos contra todos.
ESTADO DE NATUREZA: Vida Natural: Solitária. Miserável. Sórdida. Brutal. Curta.

ESTADO CIVIL: O MONSTRO LEVIATÃ = O ESTADO (Forma e Poder de um Governo Eclesiástico

e Civil) - 1º passo 🡪 Renunciar a liberdade original. 2º passo 🡪 Transferência do governo de si para o
soberano (monarquia ou parlamentarismo).
ESTADO CIVIL: Estado: “[...] É esta a geração daquele grande Leviatã [...] ao qual devemos nossa paz e
defesa. Pois graças a esta autoridade que lhe é dada por cada indivíduo no Estado, é-lhe conferido o uso de
tamanho poder e força que o terror assim inspirado o torna capaz de conformar as vontades de todos eles,
no sentido da paz em seu próprio país”. O objetivo essencial do Leviatã (Estado) é garantir a segurança,
manter a paz e preservar a vida.

ATIVIDADES:

1) Thomas Hobbes acreditava que o “homem era o lobo do homem”. O que Hobbes queria dizer com isso?

a) Que o homem, assim como os lobos, relacionavam-se em alcateias, formando uma hierarquia em que o
objetivo comum era a obtenção de alimento.
b) Que o homem é capaz de agir como predador de sua própria espécie, podendo ser cruel, vingativo e mau
quando lhe fosse conveniente em seu estado de natureza.

2) “A única maneira de instituir um poder comum, capaz de defender [os homens] das invasões dos
estrangeiros e dos danos uns dos outros, é conferir toda a sua força e poder a um homem, ou a uma
assembleia de homens, que possa reduzir todas as suas vontades, por pluralidade de votos, a uma só
vontade”. (Thomas Hobbes)

Qual é a finalidade do Estado absolutista proposto por Hobbes?

_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________

JEAN-JACQUE ROUSSEAU: Suíça (1712) – França (1778). Um dos principais pensadores do

Iluminismo. Precursor do Romantismo. Contratualismo. Do contrato social (1762). Emílio, ou Da Educação
(1762)
ESTADO DE NATUREZA: De modo mais otimista que Hobbes, Rousseau aponta que a natureza humana
não é essencialmente egoísta.
“BOM” SELVAGEM”: O Bom Selvagem é uma forma idealizada que Rousseau projeta do ser humano,
buscando compreendê-lo em um estado pré-social. Desprovido De Moral. Solitário. Livre. Piedade Natural.
CRIAÇÃO DA SOCIEDADE CIVIL - CRIAÇÃO DA PROPRIEDADE: Discurso sobre a origem e os
fundamentos da desigualdade entre os homens (1755): "O primeiro que, ao cercar um terreno, teve a audácia
de dizer isto é meu e encontrou gente bastante simples para acreditar que ele foi o verdadeiro fundador da
sociedade civil.” (J.J. ROUSSEAU). A criação da sociedade criou a falsa noção de paz, segurança e
justiça.
PACTO SOCIAL -RETOMADA DA LIBERDADE: “Cada um de nós põe em comum sua pessoa e todo o
seu poder sob a direção suprema da vontade geral, e recebemos, enquanto corpo, cada membro como parte
indivisível do todo. […] um corpo moral e coletivo, composto de tantos membros quantos são os votos da
assembleia”.
VONTADE GERAL: O poder político é a manifestação da vontade geral. Ao respeitar a lei o cidadão estará
obedecendo a vontade geral, e obedecendo a vontade geral também estará obedecendo a si próprio e a sua
própria vontade.
ATIVIDADES:

1) A respeito do bom selvagem idealizado por Rousseau, assinale a alternativa correta:

a) No estado de natureza, o bom selvagem é autossuficiente e vive isolado, sobrevivendo com o que a
natureza lhe provê e de acordo com suas necessidades inatas.
b) A felicidade original do bom selvagem se realiza no suor de seu trabalho em sua propriedade, de onde
retira o necessário para a sua sobrevivência.

2) Sobre a relação entre natureza humana e propriedade no pensamento de Rousseau, assinale a alternativa
correta:

a) A instauração da propriedade cria uma ruptura radical do homem consigo mesmo e de distanciamento
da natureza.
b) O sentimento mais primitivo do homem, que o leva a instituir a propriedade, é o reconhecimento da
necessidade da propriedade para garantir a subsistência.

MONTESQUIEU (1689 - 1755): Charles-Louis de Secondat = Barão de Montesquieu. Pertencente a

nobreza francesa. Expoente do Iluminismo. Crítico do Absolutismo. O Espírito das Leis (1748).
ILUMINISMO: Século XVIII (século das luzes). Iluminismo/ Ilustração/ Esclarecimento. Busca da
compreensão e da organização do mundo a partir das “luzes” da razão. Revolução Francesa (1789).
Enciclopédia (Diderot e D’Alembert).
POLÍTICA NA FRANÇA - SÉC. XVIII: Concepção Medieval: direito Divino. Vinculação entre política e
religião. A lei era considerada Legítima, Perfeita e Eterna.
O ESPÍRITO DAS LEIS: “Todo homem investido de poder é tentado a abusar dele.” (Montesquieu)
PRINCIPAL TESE: dividir o poder para proteger as liberdades do indivíduos de alguma ameaça dos
governantes.
PODER LEGISLATIVO: Função: elaborar leis para regular o Estado, a conduta dos cidadãos e das
organizações públicas e privadas.
PODER EXECUTIVO: Função: executar e implementar normas e decisões (leis) elaboradas pelo
legislativo.
PODER JUDICIÁRIO: Função: julgar a validade ou invalidade das leis elaboradas pelo legislativo, e os
conflitos entre os cidadãos.
MODERAÇÃO: “Todo homem investido de poder é tentado a abusar dele.” “Só o poder freia o poder”. A
divisão do poder é necessária para que os três poderes se vigiem e mantenham as grandes mudanças
ocorrendo gradualmente.

ATIVIDADES:

1) Beatrice Hall, resume o pensamento do Iluminista Voltaire na seguinte frase: “Posso não concordar com
nenhuma das palavras que você disser, mas defenderei até a morte seu direito de dizê-las”. Assinale a
alternativa que demonstra o ideal iluminista presente na citação:

a) Apoio no método científico.

b) Liberdade de expressão.
c) Preponderância da ciência.
d) Valor da educação.

2) Qual das alternativas melhor resume o pensamento de Montesquieu:

a) A separação e a independência entre os poderes é uma das condições fundamentais para que os cidadãos
possam exercer sua liberdade.
b) A separação dos poderes enfraquece o Estado e torna a sociedade vulnerável aos ataques de seus
inimigos.