HISTÓRIA

A SOCIEDADE INDÍGENA
 A SOCIEDADE INDÍGENA
HISTÓRIA

A SOCIEDADE INDÍGENA
 A SOCIEDADE INDÍGENA
HISTÓRIA

TRECHO DO ESCRITO...

Ali veríeis galantes, pintados de preto e vermelho, e quartejados,

assim pelos corpos como pelas pernas, que, certo, assim pareciam
bem. Também andavam entre eles quatro ou cinco mulheres, novas,
que assim nuas, não pareciam mal. Entre elas andava uma, com
uma coxa, do joelho até o quadril e a nádega, toda tingida daquela
tintura preta; e todo o resto da sua cor natural. Outra trazia ambos
os joelhos com as curvas assim tintas, e também os colos dos pés; e
suas vergonhas tão nuas, e com tanta inocência assim descobertas,
que não havia nisso desvergonha nenhuma. Todos andam rapados
até por cima das orelhas; assim mesmo de sobrancelhas e
pestanas. Trazem todos as testas, de fonte a fonte, tintas de tintura
preta, que parece uma fita preta da largura de dois dedos.
 A SOCIEDADE INDÍGENA
HISTÓRIA

TEORIA DO BOM SELVAGEM E VISÕES SOBRE A ORIGEM INDÍGENA

• Para Caminha, os índios eram bons gentios que podiam ser

catequisados e assumir a boa-fé (“Contudo, o melhor que dela se
pode tirar parece-me que será salvar esta gente. E esta deve ser a
principal semente que Vossa Alteza em ela deve lançar”)
• Paracelso, em 1520, acreditava que eles não descendiam de
Adão e que eram como gigantes, as ninfas, os gnomos e os
pigmeus;
• Cardano, em 1547, apostava que os indígenas surgiam como
uma geração espontânea, a partir da decomposição de matéria
morta, como as minhocas e os cogumelhos.
 A SOCIEDADE INDÍGENA
HISTÓRIA

TEORIA DO BOM SELVAGEM E VISÕES SOBRE A ORIGEM INDÍGENA

 A SOCIEDADE INDÍGENA
HISTÓRIA

PRIMEIRA MISSA...

• No primeiro dia de maio, procurou-se rio

acima o melhor lugar para arvorar uma cruz:
que ela fosse vista de todos os lados. Feita a
cruz e a divisa da monarquia, o padre frei
Henrique rezou a missa que seguida, ainda
por cinquenta ou setenta índios na visão de
Caminha
 A SOCIEDADE INDÍGENA
HISTÓRIA

PRIMEIRA MISSA...
 A SOCIEDADE INDÍGENA
HISTÓRIA

RELATO DE CAMINHA SOBRE A MISSA

• Um deles, homem de cinquenta ou 55 anos,

ficou ali com aqueles que ficaram [...] E
andando assim entre eles, falando-lhes,
acenou com o dedo para o altar, e depois
mostrou o dedo para o céu, como se lhes
dissesse alguma coisa de bem; e nós assim
tomamos!
 A SOCIEDADE INDÍGENA
HISTÓRIA

COMO CHAMAR A NOVA TERRA?

• Mestre João e Caminha  chamaram de Vera

Cruz (da verdadeira cruz, de Santa Cruz);
• Cabral  Chamava de Santa Cruz  Após
associar o ato da missa com o sacrifício de
Cristo agora na terra “achada”, por isso, para
Cabral, a terra deveria ser confiada a Deus
através da conversão dos gentios;
• 1501  Nomeada terra dos papagaios.
 A SOCIEDADE INDÍGENA
HISTÓRIA

A FÉ x O MERCANTIL E O PARAÍSO EDÊNICO

• O sangue derramado de Cristo  a missão da

catequese no Brasil;
• Vermelho da tintura  extração do Pau-Brasil;
• Pero de Magalhães Gândavo defendia a volta
do primeiro nome (Santa Cruz), porque o
vermelho do Pau-brasil significava a obra do
demônio;
• Outra visão era do Brasil como um paraíso
edênico e mitológico.
 A SOCIEDADE INDÍGENA
HISTÓRIA

OS GRUPOS LINGUÍSTICOS

• Os ameríndios brasileiros foram divididos em

dois grupos linguísticos:
- MACRO-JÊ  que incluía povos como os
Bororo e os Karaj;
- TUPI-GUARANI  formado por povos como
os Guaranis, os Tupinambás e os Carijós
 A SOCIEDADE INDÍGENA
HISTÓRIA

OS GRUPOS LINGUÍSTICOS
 A SOCIEDADE INDÍGENA
HISTÓRIA

OS GRUPOS LINGUÍSTICOS
 A SOCIEDADE INDÍGENA
HISTÓRIA

OS GRUPOS LINGUÍSTICOS
 A SOCIEDADE INDÍGENA
HISTÓRIA

OS GRUPOS LINGUÍSTICOS
 A SOCIEDADE INDÍGENA
HISTÓRIA

OS TUPIS-GUARANIS

• Pela presença na faixa litorânea e por terem tido os

primeiros contatos com os portugueses, eles ficaram
mais conhecidos;
• Aqueles que viviam na região, mas não pertenciam ao
grupo tupi-guarani, ficaram conhecidos como
TAPUIAS.
• Os tupis ocupavam a faixa litorânea e os guaranis
localizavam-se na bacia Paraná-Paraguai e no litoral
sul
 A SOCIEDADE INDÍGENA
HISTÓRIA

OS TUPIS-GUARANIS
 A SOCIEDADE INDÍGENA
HISTÓRIA

OS TUPIS-GUARANIS

• Viviam da caça, da pesca, da coleta de frutas e da

agricultura;
• Quando ocorria o desgaste do solo havia uma migração,
por isso, sociedades seminômades;
• Eles plantavam feijão, milho, abóbora e principalmente
mandioca, cuja farinha se tornou alimento básico da
colônia brasileira.
• O plantio ocorria através da derrubada da mata e da
queimada, essa prática foi apropriada pelos
colonizadores portugueses e causou, ao longo de anos de
exploração, danos ao solo e a vegetação natural das
regiões esgotadas.
 A SOCIEDADE INDÍGENA
HISTÓRIA

OS TUPIS-GUARANIS
 A SOCIEDADE INDÍGENA
HISTÓRIA

OS TUPIS-GUARANIS
 A SOCIEDADE INDÍGENA
HISTÓRIA

OS TUPINAMBÁS

• Eram encontrados na maior parte do litoral

brasileiro.
• Tinham tradição guerreira, lutavam entre si, apesar
do convívio pacífico, marcado nos rituais comuns e
nas expedições.
• A antropofagia era o ritual que mais chamou a
atenção dos colonizadores. Os inimigos aprisionados
nas guerras eram mortos e alimentavam o grupo
vencedor.
 A SOCIEDADE INDÍGENA
HISTÓRIA

OS TUPINAMBÁS
 A SOCIEDADE INDÍGENA
HISTÓRIA

OS TUPINAMBÁS
HISTÓRIA A SOCIEDADE INDÍGENA

OS TUPINAMBÁS
HISTÓRIA A SOCIEDADE INDÍGENA

OS TUPINAMBÁS
@proenemoficial
proenem
@proenem
proenemoficial
proenem.com.br
faleconosco@proenem.com.br