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UNIDADE 1 – PRÉ-HISTÓRIA

África: o berço da humanidade A invenção da escrita como marco inicial da História

As mulheres e os homens encontram-se sobre a face
da Terra há cerca de 200 mil anos. Mas milhões de
anos antes de seu surgimento, diversos ancestrais da
espécie humana já andaram sobre o planeta. Entre
esses ancestrais podemos citar o Australopithecus
afarensis, o Homo habilis e o Homo erectus. Cada um
tem características físicas próprias, mas em comum
contam o fato de andarem sobre duas pernas, como os
humanos.
Em 2010, pesquisadores anunciaram a descoberta de
uma nova espécie de australopiteco, o Australopithecus
sediba. Os fósseis desse hominídeo foram encontrados
em 2008 em uma caverna nas proximidades de
Johannesburgo, na África do Sul.
também pode ser questionada pelo fato de não ter
ocorrido ao mesmo tempo em todo o planeta. Muitos
povos só entraram em contato com ela no final do
século I a.C., durante a expansão de Roma. Ainda hoje,
há grupos indígenas no Brasil e aborígines na Austrália
que não fazem uso de nenhum sinal gráfico para
representar palavras.
Se considerássemos o surgimento da escrita como o
início da História, conquistas como o domínio do fogo,
a invenção da roda e a prática da agricultura ficariam
de fora da história da humanidade, pois elas ocorreram
muitos séculos antes da invenção dessa forma de
comunicação.
Amparados nessas ressalvas, podemos dizer que o
mais indicado é considerar o que foi chamado de Pré-
História como uma etapa no processo histórico do ser
humano. Do ponto de vista social, podemos entendê-la
como um período em que ainda não ha- viam surgido
sociedades complexas e sedentárias e no qual as
pessoas se reuniam em pequenos grupos ou
agrupamentos nômades.

Há cerca de 60 milhões de anos, apareceram na Terra

De acordo com os cientistas, o A. sediba viveu cerca de
os primeiros primatas. Desse grupo surgiu o gorila, o
1.977 milhões de anos atrás. Apesar de possuir corpo
chimpanzé, o orangotango e os primeiros hominídeos,
pequeno – cerca de 1,3 metro de altura – e grandes
que deram origem à espécie humana.
braços – típico de outros australopitecos que viviam em
árvores –, o A. sediba tinha uma série de traços físicos
Atualmente, especialistas como paleoantropólogos,
semelhantes aos dos humanos, como o formato do
geólogos, arqueólogos, biólogos, geneticistas,
cérebro, o tamanho dos dentes e a estrutura da pélvis
etnólogos, paleontólogos, etc. participam de
e do fêmur. Em razão dessas semelhanças, muitos
escavações em busca de vestígios dos nossos
especialistas consideram esse australopiteco um
ancestrais com o propósito de descobrir como eles
ancestral da espécie humana.
eram e como viviam. Esses vestígios podem ser
fósseis, ferramentas, esculturas, pinturas em cavernas,
Tradicionalmente, as origens da humanidade eram
utensílios, restos de fogueiras, entre outros.
situadas pelos historiadores numa época conhecida
como Pré-História. Hoje, entretanto, essa expressão
Entretanto, a ciência ainda não encontrou uma resposta
não é mais aceita por muitos estudiosos. Por quê? A
precisa a respeito de como e quando o ser humano
Pré-História costumava ser definida como o período
apareceu. O que os cientistas sabem é que o
compreendido entre o aparecimento dos primeiros
surgimento de homens e mulheres foi resultado de um
hominídeos e a invenção da escrita, ocorrida por volta
longo processo, que se estendeu por centenas de
do quarto milênio antes de Cristo, na Mesopotâmia (no
milhões de anos e envolveu não só alterações físicas
atual Oriente Médio) e, logo depois, no Egito. Essa
no corpo, mas também mudanças culturais, como o
periodização começou a ser utilizada a partir do século
modo de viver e agir desses seres.
XIX, na Europa. Por essa época, os estudiosos
acreditavam que só seria possível resgatar o passado
Pesquisas recentes mostram que o Homo habilis
de uma sociedade caso existissem registros escritos
conviveu por centenas de milhares de anos com outro
feitos por ela.
hominídeo, o Homo erectus, que apareceu na África por
volta de 1,8 milhões de anos atrás. Para os cientistas,
Hoje, essa visão é encarada com reservas. Outras
essas duas espécies podem ter tido um ancestral
fontes, como imagens, objetos do cotidiano e relatos
comum, ainda desconhecido.
orais, por exemplo, passaram a ter a mesma
importância que a escrita no processo do conhecimento
Neste capítulo estudaremos o que os cientistas já
histórico. Além disso, recentes avanços científicos e
sabem a respeito das origens da humanidade.
tecnológicos colaboram na tarefa de resgatar o
passado. É o caso da análise do DNA, de programas
Para isso, vamos iniciar o estudo da História da
de computador que reconstroem rostos humanos a
Humanidade, procurando raciocinar historicamente e
partir de um crânio e de métodos científicos que deter-
assim, adquirir conhecimento, consciência crítica e
minam a idade de fósseis e de restos arqueológicos.
comprometimento.

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“Estudar História é adquirir consciência da trajetória
humana”.
“Consciência do que fomos para transformar o que
somos. ”
Conceitos de história
“História é a ciência que estuda as ações e as
realizações dos homens, desde seu surgimento até
hoje”. Ela nos permite compreender o momento em que
vivemos, pois revela que maneira as sociedades se
transformaram e deram origem ao mundo atual.
A história é construída pelas relações estabelecidas
entre os seres humanos, em um tempo e espaço
determinados. Assim, os acontecimentos estão
relacionados às ações humanas, de acordo com as
condições existentes e os interesses que estão em
jogo. Cabe ao historiador buscar informações que o
ajudem a montar um “quebra-cabeça” sobre o passado
e a dar um significado a ele. Como é possível fazer essa
investigação?
O ofício do historiador, como todos os outros, em suas
“ferramentas” e seus métodos. Esse profissional
preciso de fontes históricas para sua pesquisa. O que
são fontes históricas?
Por muito tempo, apenas os registros escritos foram
considerados documentos confiáveis. Até o início do
século XX, acreditava-se que apenas os textos escritos
eram registros fiéis do passado, pois contariam o que
aconteceu, sem o perigo de interpretações variadas ou
conflitantes. Os historiadores pensavam que existia
uma única verdade e que ela estava documentada nos
registros escritos. Bastaria que eles lessem e
contassem o que haviam encontrado.
Mas essa ideia mudou. Há algumas décadas, as fontes
históricas foram ampliadas e novos registros passaram
a ser considerados documentos. Como resultado, os
historiadores da atualidade interpretam não só textos
escritos, mas também fotografias, filmes, ruínas de
edificações, vestimentas, músicas, depoimentos orais,
objetos variados (joias, moedas, brinquedos,
ferramentas de trabalho etc.).
Essa nova postura diante dos documentos permitiu aos
historiadores conhecer outros aspectos das sociedades
estudadas, pois novas informações surgiram a respeito
da vida em outras épocas e lugares. Se antes
interessavam apenas os acordos diplomáticos e a
história dos heróis nacionais, com as novas fontes,
temas antes desconsiderados passaram a ser
pesquisados e as pessoas que não eram valorizadas
pela História começaram a ser ouvidas.
Todo tipo de vestígio produzido pelo ser humano pode
se tornar fonte de informação desde que analisado
criticamente. Ao historiador cabe investigá-lo, por meio
de perguntas, como: o que é, do que é feito, como foi
feito, quem o fez, quando foi feito, para que servisse,
como era usado, quem usava, por que usava, onde foi
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encontrado, entre outras. A pesquisa histórica parte
dessas indagações para conhecer e interpretar o
passado.
Os achados arqueológicos indicam que uma das mais
antigas ocupações sedentárias ocorreu na
Mesopotâmia (atual Iraque). Nessa região, surgiram as
primeiras aldeias isoladas, formadas pelo povo
sumério, por volta de 6 mil anos atrás, e que viviam da
criação de animais e do cultivo de plantas. As terras
eram férteis e, ao longo dos séculos, a produção de
alimentos foi crescendo em decorrência do
desenvolvimento de novas técnicas agrícolas, como a
irrigação, a adubagem, o uso do arado e de carroças à
tração animal. Por causa desse aumento da produção
agrícola, as comunidades passaram a produzir
alimentos além da sua necessidade de consumo
imediata. Como resultado, elas construíram locais para
estocar esse excedente agrícola.
A história e o tempo
Assim, os homens criaram o calendário, de acordo com
acontecimentos que julgavam importantes em sua
História. No calendário judeu, por exemplo, conta-se o
tempo a partir do êxodo - saída dos judeus do Egito. Já
os cristãos, contam o tempo a partir do nascimento de
Jesus Cristo.
Nós adotamos o calendário cristão, onde o ano 1 refere-
se ao nascimento de Jesus Cristo. As datas anteriores
ao nascimento levam as iniciais a.C. (antes de Cristo) e
as datas posteriores, d.C. (depois de Cristo).
Vale dizer que, para as datas posteriores,
convencionou-se usar somente as datas sem as
iniciais.
O calendário cristão é também seguido atualmente, na
maioria dos países.
Embora exista discussão a respeito, optaremos por ela,
por ser referência ainda importante e largamente
utilizada. Assim, divide-se o estudo da História da
Humanidade em:
 Pré-história (do surgimento do homem primitivo até
a invenção da escrita);
 História (da invenção da escrita até nossos dias).
Então, a invenção da escrita por volta de 4.000 a.C., é
tradicionalmente considerada o marco histórico que
divide toda a trajetória do homem em dois grandes
períodos: pré-história e história.
Veja agora, as divisões da Pré-história e da História:
 Pré-história;
 Paleolítico – do surgimento dos primeiros seres
humanos até 8.000 a.C. Caracterizado por
instrumentos rústicos, não polidos;
 Neolítico – de 8.000 a.C. a 5.000 a.C. Principais
Características: instrumentos de pedra polida,
agricultura e sedentarizarão;
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  Idade dos Metais – de aproximadamente 5.000 até
cerca de 4.000 a.C. de 5000a.C à invenção da
escrita;
 Idade Antiga – início cerca de 4.000 A.C., até a
queda do Império Romano em 476;
 Idade Média – de 476 (século V), até a queda de
Constantinopla em 1.453 (século;
 Idade Moderna – do séc. XV até o XVIII - início da
Revolução Francesa, em 1.789;
 Idade Contemporânea – se iniciou no século XVIII
e prossegue até os dias atuais.
O homem só aprendeu a plantar e colher no Neolítico.
A descoberta do ciclo das colheitas fez com que avida
do homem mudasse bastante. Então, a descoberta da
agricultura fez com que ele abandonasse a vida
nômade domesticou animais e começou a criar
rebanhos; já não dependia tanto da caça, da pesca e
da coleta de frutos.
Começou a viver em grupos. O mais forte e hábil era o
chefe. Polia a pedra e os ossos dos animais que
caçava, para produzir armas melhores.

Descobriu que, cozinhando a terra, conseguia fabricar

vasos e vasilhas para guardar água e armazenar o que
ele colhia. Foi assim que nasceu a cerâmica. Com o
ciclo das colheitas, percebeu que não era preciso que
todo o grupo trabalhasse na terra. Então, uns faziam
cerâmica, outros armazenavam, outros caçavam,
enfim, era a divisão do trabalho.

Surgem as aldeias e a vida em sociedade torna possível

Períodos da Pré-história
Paleolítico: A sociedade de caçadores e coletores
Para homens e mulheres desse período, a principal
preocupação era encontrar alguma coisa para comer
todos os dias. Eles caçavam, pescavam e precisavam
se defender de animais. Graças a sua capacidade
cerebral (inteligência), descobriu e aprendeu a dominar
o fogo.
a transmissão oral dos conhecimentos e das invenções
entre os membros do grupo, devido à comunicação.
Sem ela seria impossível o progresso, pois as
descobertas e invenções que aconteceram, seriam
perdidas com a morte do descobridor. Essas pequenas
aldeias, com o tempo, transformam-se em verdadeiras
comunidades e surgem os primeiros governos bons
lembrarem, que essas inovações não aconteceram ao
mesmo tempo em todos os lugares do mundo.
Os habitantes da América demoraram muito tempo
para desenvolver as técnicas do Neolítico. No território
que hoje é o Brasil, uma boa parte dos habitantes não
conhecia a agricultura até a chegada dos
conquistadores europeus, no século XVI.

Quando o clima da
Terra ficou mais quente
e agradável, deixou as
cavernas. Os primeiros
desenhos deixados pelo
homem nas paredes
dessas cavernas são
dessa época – pinturas
rupestres.
Existem grupos de pessoas em alguns lugares do
Nessa época também, começaram a lascar apedra mundo que, ainda hoje, vivem como se estivessem na
para fazer facas, anzóis, agulhas e flechas que, por sua Pré-história. Atualmente, algumas tribos de índios
vez, eram usados para a caça. brasileiros, por exemplo, vivem de maneira bastante
parecida com a dos homens do Paleolítico e do
Para se proteger do Neolítico.
frio, usava a pele dos
animais que se Idade dos Metais: Revolução tecnológica
alimentava. Durante
essa época, o homem Por volta de 5000 a.C., o homem alcançou outra
era nômade, isto é, importante conquista: descobriu que era possível fazer
andava sempre à objetos de metais.
procura do lugar que
tivesse mais animais para caçar e mais frutos para O primeiro metal trabalhado por ele foi o cobre.
coletar. Posteriormente, através da fusão, misturou cobre com
estanho e obteve um material mais resistente, o bronze.
Neolítico: A revolução da agricultura e da criação de Com o bronze, começou a produzir ferramentas mais
animais. eficientes e armas mais poderosas.

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O uso de armas de metal favoreceu a prática da guerra,
possibilitando a dominação de um povo sobre outro,
com a conquista de cidades, territórios e a escravização
dos vencidos.
Aparecimento do homem na América
Existem várias teorias sobre a ocupação humana do
continente americano. A teoria tradicional afirma que as
primeiras comunidades humanas, vieram decorrentes
de povoamento da Ásia, atravessando o estreito de
Bering, aproximadamente em 12.000 a.C.
Observe o mapa abaixo, localize o Continente
Americano, o estreito de Bering e as setas indicando o
povoamento da América.
Bem, a explicação dessa teoria se deve às descobertas
arqueológicas – os vestígios humanos mais antigos
encontrados em nosso continente datam
aproximadamente de 12.000 a.C. e foram encontrados
na América do Norte que, segundo essa teoria, teria
sido o primeiro território ocupado.
A primeira delas indica um caminho percorrido por terra,
entre as regiões da Sibéria, na Ásia, e do Alasca, na
América do Norte, pelo Estreito de Bering (rota em
vermelho no mapa da página anterior). Grupos
nômades, de caçadores e coletores, teriam cruzado
essa região do extremo norte, que na época se
encontrava seca ou congelada e funcionava como
“ponte” natural entre os dois continentes.
A segunda hipótese indica uma rota de navegação
pelas ilhas da Polinésia, no Oceano Pacífico.
Navegadores, em pequenas canoas, teriam percorrido
longas distâncias por mar até chegar à América do Sul.
Essas ondas migratórias, nas quais pessoas se
deslocavam de uma região para outra, teriam ocorrido
entre 50 mil e 12 mil anos atrás. Esse assunto ainda é
motivo de muitos debates acadêmicos e os
pesquisadores não chegaram a um consenso, isto é, a
uma concordância de ideias.
Entretanto, a partir de 1.970, novas descobertas
arqueológicas começam a pôr em dúvida a teoria
tradicional. As descobertas mais interessantes estão
aqui no Brasil. Dentre elas, uma é do município de São
Raimundo Nonato – Piauí, na gruta do Boqueirão da
Pedra Furada.
Após numerosas escavações, a arqueóloga Niède
Guidon, descobriu um incrível acervo arqueológico que
inclui centenas de pinturas rupestres, muitos
esqueletos de animais e milhares de utensílios. As
pinturas foram datadas em mais de 20.000 anos e os
utensílios, em mais de 56.000 anos.
Assim, as pesquisas de Niède Guidon, uma das mais
conceituadas pesquisadoras da pré-história brasileira,
levam a crer que:
Os primeiros grupos humanos teriam chegado ao
Continente Americano, há cerca de 70.000 anos atrás,
contrapondo os 12.000 mil anos da teoria tradicional;
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O povoamento da América do Sul pode ter sido ao
mesmo tempo ou até anterior ao da América do Norte;
E não seria somente pelo Estreito de Bering (acesso
terrestre), mas também, por acesso marítimo.
Veja, portanto, que as novas teorias não excluem a
antiga. Apenas mostram que o ser humano
provavelmente chegou à América não por um único
caminho, mas por vários e que isso aconteceu numa
época muito mais antiga do que se pensava.
Esses povos superaram a fase neolítica e construíram
verdadeiros impérios, provocando espanto aos
europeus quando estes começaram a chegar à América
por volta de 1.492.
Mas, é importante lembrar que, apesar do surgimento
desses impérios no Continente Americano, a grande
maioria dos grupos humanos que viviam na América
antes da chegada dos europeus, era de coletores-
caçadores, pastores e agricultores que NÃO
descobriram a escrita.
Bem, você viu de um modo geral, como teria ocorrido a
ocupação humana na América e que as sociedades que
se formaram pelo vasto Continente Americano, tiveram
evolução diferenciada, ou seja, umas atingiram o
estágio da civilização e muitíssimas outras,
continuaram no estágio paleolítico e neolítico (pré-
história).
Estudos recentes ampliam ainda mais o debate a
respeito de como se deu o processo de povoamento do
continente hoje conhecido como América.
Pesquisadores encontraram na Colômbia 74 crânios
humanos com idades que variam de 3 mil a 11 mil anos.
O que chamou a atenção dos cientistas é que muitos
desses crânios apresentam semelhanças morfológicas
com o crânio de Luzia.
A descoberta dos crânios colombianos sugere que esse
grupo tenha permanecido no continente hoje conhecido
como América por quase 8 mil anos, tendo convivido
com as populações de mongoloides que teriam
chegado depois.
Essas populações de mongoloides asiáticos são os
ancestrais dos atuais povos indígenas brasileiros.
Em 1825, o naturalista dinamarquês Peter Lund mudou-
se para o Brasil, onde residiu até morrer, em 1880.
Entre 1834 e 1844, ele se estabeleceu na aldeia de
Lagoa Santa, em Minas Gerais, e começou a estudar
as cavernas da região. Nesse local, encontrou mais de
12 mil fragmentos de ossos fossilizados de animais,
além de alguns fósseis humanos, conservados durante
milhares de anos.
Ao analisar o material, Lund descobriu que muitos
desses ossos pertenceram a espécies extintas, como o
megatério, um Bicho-preguiça de até sete metros de
comprimento. Constatou, ainda, que seres humanos
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conviveram com esses animais gigantescos e que a
presença humana em nosso território era muito mais
antiga do que se imaginava na época.
Um século depois de Lund, os pesquisadores já
identificaram cerca de 20 mil diferentes sítios
arqueológicos pré-históricos no Brasil, nos quais foram
encontrados objetos de pedra e cerâmica, esculturas e
restos de alimentos de milhares de anos. Esses
vestígios ajudam a reconstituir hábitos e costumes dos
primeiros ocupantes de nosso território.
A fase de desenvolvimento das sociedades que aqui
viviam, quando da chegada dos portugueses, limitava-
se ao paleolítico e ao neolítico.
Sítios Arqueológicos
A maior concentração de sítios arqueológicos no Brasil
encontra-se no Parque Nacional da Serra da Capivara,
em São Raimundo Nonato, Piauí.
Com mais de setecentos sítios, o local é considerado
Patrimônio Cultural da Humanidade pela Organização
das Nações Unidas (ONU).
O território que hoje é o Brasil era habitado por
centenas de nações que falavam línguas e dialetos
diferentes. Esses povos apresentavam grandes
diferenças de desenvolvimento. Existiam os nômades e
os que eram sedentários e agricultores.
De todos os Sítios da região, o mais antigo e importante
é o Boqueirão da Pedra Furada, onde foram
encontrados vestígios que, segundo alguns
pesquisadores, indicam a presença humana no local há
cerca de 50 mil anos.
Lagoa Santa
A região de Lagoa Santa, em Minas Gerais, é outro dos
principais sítios arqueológicos do país. Aí foi
encontrado o crânio de Luzia, além de machados de
pedra.
Também é antiga a presença humana no Vale do
Peruaçu, no alto São Francisco (MG). Pesquisas
indicam que esse lugar começou a ser ocupado há
aproximadamente 11 mil anos.
As tradições Umbu e Humaitá
Entre 9500 a.C. e 1500 d.C., aproximadamente, os
campos da região Sul do país e do estado de São Paulo
foram ocupados por grupos da tradição Umbu. Exímios
fabricantes de instrumentos de pedra, eles difundiram
duas grandes inovações tecnológicas: o arco e flecha e
as boleadeiras, arma de caça ainda hoje utilizada nos
pampas gaúchos. Formadas por duas ou três bolas de
pedra amarradas em tiras de couro, elas eram
arremessadas contra as pernas do animal caçado, de
modo a imobilizá-lo.
Os povos da tradição Humaitá viveram na mesma
região. Inicialmente, dividiram alguns espaços com os
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povos da tradição Umbu. Mais tarde, trocaram os
campos pelas matas, preferindo as partes altas ou as
encostas. Fabricavam instrumentos de pedra e, além
dos produtos da caça e da pesca, alimentavam-se de
pinhão, que assavam, cozinhavam, ou transformavam
em farinha para o fabrico de pães e bolos.
Os sambaquis
Acredita-se que entre 7 mil e 6 mil anos atrás, o litoral
brasileiro começou a ser ocupado por povos que viviam
principalmente de recursos marinhos. Como dispunham
de comida abundante-proveniente da caça, da pesca e
da coleta de frutas, raízes e moluscos, não precisavam
mudar com frequência de um lugar para outro e
acabavam permanecendo por muito tempo na mesma
região.
Exercícios de aprendizagem
01. Se Charles Darwin visse alguém usar sua
Teoria da Evolução para afirmar que seres
humanos são descendentes de macacos,
certamente morreria de raiva. Ele jamais disse
isso. Embora, chimpanzés e gorilas modernos
lembrem bastante as criaturas que deram
origem ao homem, nenhum deles é nosso
ancestral. Mas temos com esses bichos, isto
sim, um antepassado em comum, que viveu há
mais de 6 milhões de anos em algum lugar da
África. Se pudéssemos ressuscitá-lo, a criatura
seguramente se pareceria com um macaco -
afinal, ela também foi uma espécie de primata.
Mas teria detalhes anatômicos que não existem
em nenhum animal que conhecemos hoje. (…)
Nosso ancestral, acabou dando origem a duas
linhagens distintas (provavelmente em virtude
de mudanças climáticas e outros fatores
ambientais). Uma delas seguiu a trilha evolutiva
que resultaria nos macacos de hoje. A outra,
contudo, percorreu um caminho diferente, até
chegar ao homem moderno. Ou seja: somos
primatas, sim, tanto quanto os chimpanzés. Até
nossos genes são quase os mesmos, 90%
iguais. Mas isso não quer dizer que sejamos a
evolução [do macaco]. Tivemos um
antepassado em comum, só isso. (Texto
extraído do site da Superinteressante)
De acordo com o texto, julgue as assertivas a
seguir como CERTAS (C) ou ERRADAS (E) e,
em seguida, marque a sequência CORRETA.
I. Charles Darwin afirmou que os homens são
descendentes diretos dos macacos.
II. Tanto os homens quanto os macacos tem um
ancestral comum e pertencem à ordem dos
primatas.
III. O texto afirma que um antepassado comum aos
homens e aos macacos viveu no continente
africano há mais de seis milhões de anos.
IV. O texto afirma que chimpanzés e gorilas
modernos não lembram em nada as criaturas
que deram origem ao homem.
(A) C–E–E–E (C) E – C – C – E
(B) C–C–E–E (D) C – E – C – C
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 02. Sobre os períodos da história e suas ___________________________________________
características, relacione a 2ª (segunda) coluna
de acordo com a 1ª (primeira) e, em seguida, ___________________________________________
marque a sequência CORRETA. ___________________________________________
(1) Pré-História.
(2) Idade Antiga. ___________________________________________
(3) Idade Moderna. ___________________________________________
(4) Idade Contemporânea.
( ) Iniciou-se no século XVIII e prossegue até os ___________________________________________
dias atuais. ___________________________________________
( ) Iniciou-se cerca de 4.000 a.C., até a queda do
Império Romano em 476. ___________________________________________
( ) Foi do surgimento do homem primitivo até a ___________________________________________
invenção da escrita.
( ) Foi do século XV até o século XVIII - início da ___________________________________________
Revolução Francesa, em 1.789. ___________________________________________
(A) 1–2–3–4 (C) 1 – 3 – 5 – 4
(B) 2–4–1–5 (D) 4 – 2 – 1 – 3 ___________________________________________
___________________________________________
03. De acordo com a História tradicional, o fato que
marca a passagem da Pré-História para a ___________________________________________
História é: ___________________________________________
(A) O domínio do fogo.
(B) A descoberta da agricultura. ___________________________________________
(C) A invenção da escrita. ___________________________________________
(D) O uso das pinturas rupestres.
___________________________________________
04. A Disciplina que estuda os acontecimentos ___________________________________________
antigos, para uma melhor compreensão do
presente é. ___________________________________________
(A) Matemática. ___________________________________________
(B) Português.
(C) História. ___________________________________________
(D) Geografia. ___________________________________________

05. Os primeiros homens do gênero homo, do qual ___________________________________________

fazermos parte, originaram-se há cerca de 2 ___________________________________________
milhões de anos. Eram nômades, caçadores e
coletores, utilizavam instrumentos rústicos, de ___________________________________________
pedra, ossos e madeira. A tirinha abaixo ___________________________________________
representa um importante passo no
desenvolvimento da humanidade que foi o (a): ___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________
___________________________________________
(A) Abrigo em cavernas. ___________________________________________
(B) Descoberta do fogo.
(C) Uso de armas. ___________________________________________
(D) Roupas de pele. ___________________________________________
Minhas anotações ___________________________________________
___________________________________________ ___________________________________________
___________________________________________ ___________________________________________
___________________________________________ ___________________________________________

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 UNIDADE 2 – ANTIGUIDADE OCIDENTAL (GRÉCIA E ROMA)
Formação dos grandes Impérios da antiguidade
ocidental: Grécia e Roma
Entre os séculos XI e X a.C., começaram a se formar
novas cidades na região em que se localiza atualmente
a Grécia, às margens do Mar Mediterrâneo e do Mar
Egeu. Muito pouco se sabe sobre os primeiros séculos
de desenvolvimento dessas cidades. No entanto, no
século VI a.C., duas delas começaram a se destacar:
Atenas e Esparta. Em comum, elas compartilhavam a
língua falada por seus habitantes, o grego, e uma rica
vida cultural.
Esparta ficou conhecida por sua força e disciplina
militar, enquanto Atenas foi o berço da democracia. No
entanto, é preciso compreender o que era essa
democracia ateniense e no que se diferenciava do que
se chama de democracia nas sociedades atuais.
Roma também se transformou em uma grande cidade
e, depois, em um poderoso império da Antiguidade
Clássica. Palco de inúmeros conflitos sociais e
políticos, Roma reuniu um grande poder militar que
conquistou territórios na Ásia, na África e em muitos
lugares da Europa. Estrangeiros foram viver em Roma,
fosse como escravos ou homens livres em busca de
oportunidades, de riquezas e da vida cultural oferecida
pela cidade. Foi em Roma que nasceu boa parte da
maneira de se fazer política, justiça e cultura usada até
hoje entre as sociedades ocidentais.
Estudar essas sociedades significa reunir elementos
para compreender e refletir também sobre a maneira
como as sociedades atuais estão organizadas no
presente.
Grécia antiga
No século VI a.C., Atenas e Esparta eram grandes
cidades da Antiguidade Clássica. Seus domínios se
expandiam por muitas regiões, cujas riquezas
almejavam e, portanto, disputavam entre si. Os
habitantes das cidades dominadas, transformadas em
colônias espartanas ou atenienses, poderiam ser
transformados em escravos e ter suas riquezas
pilhadas. Estudar as características dessas cidades da
Grécia Antiga é o objetivo deste tema.
Na história, há cerca de 4 mil anos. Eles também foram
pioneiros ao refletir sobre a sua própria condição, isto
é, sobre o fato de “ser grego” e tudo que isso
significava.
Situada na península Balcânica, a partir do século XX
a.C. a Grécia Antiga foi ocupada pelos aqueus, eólios,
jônios e dórios.
Os aqueus se fixaram no Peloponeso, onde fundaram
cidades-estados como Micenas. Por volta de 1200 a.C.,
os micênicos se envolveram em um longo conflito
conhecido como Guerra de Tróia, tema do poema épico
Ilíada, atribuído o Homero.
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Por volta do século XII a.C., os aqueus foram expulsos
pelos dórios e migraram para outras regiões. A chegada
dos dórios levou a uma forma de organização social
muito simples, com unidades agrícolas de caráter
coletivo: os genos. Pouco a pouco, porém, a sociedade
tornou-se mais complexa. Surgiu assim a pólis, ou
cidade-estado grega. Alguns grupos se apossaram da
maior parte das terras, formando uma aristocracia
agrária.
No século VIII a.C., os gregos fundaram diversas
colônias em vários lugares do Mediterrâneo. Por volta
do século V a.C., as cidades-estados mais importantes
da Grécia eram Atenas e Esparta.
Embora tivessem uma forte identidade local, os povos
dessa região tinham algo importante em comum: a
mesma origem histórica e o mesmo idioma. Também
compartilhavam fundamentos religiosos muito
semelhantes, inseridos em uma religião politeísta, isto
é, que cultuavam vários deuses. Além disso, o
desenvolvimento comercial unificou os interesses de
várias cidades e garantiu aos gregos o controle de rotas
marítimas do Mar Mediterrâneo Ocidental até o Mar
Negro.
No século seguinte, V a. C., ocorreu um conflito de
grandes proporções entre os gregos e o império persa.
Esse conflito ficou conhecido como Guerras Médicas,
pois os persas também eram chamados de medo-
persas. Para se defender, as cidades-estados gregas
unificaram-se na Liga de Delos, uma confederação
militar, liderada por Atenas. As Guerras Médicas
duraram cerca de cinquenta anos, com períodos de
tréguas e novas batalhas, até a vitória dos gregos.
Essas desigualdades provocaram alguns conflitos
sociais em Atenas. Surgiram líderes políticos com muito
poder que adotaram medidas contra os eupátridas.
Eram chamados de tiranos. Em 506 a.C., o legislador
Clístenes afastou a aristocracia rural do poder, que
passou a ser exercido pelos cidadãos. Estes tomavam
decisões na assembleia. Mulheres, escravos e
estrangeiros não eram considerados cidadãos.
Esparta, ao contrário, era uma sociedade militarizada.
Situada no Peloponeso, seus habitantes descendiam
dos dórios. Os proprietários de terra, os esparciatas,
formavam o grupo dominante. Comerciantes, artesão e
camponeses, conhecidos como periecos, moravam na
periferia da cidade. Na base da sociedade estavam os
escravos.
Esparta era governada por dois reis (diarquia). Contava
com um conselho de ancião (Gerúsia) e uma
assembleia de cidadãos. Os éforos, junta formada por
cinco cidadãos eleitos anualmente, administravam a
cidade.
A Grécia viveu seu período clássico no século V a.C.,
que foi marcado por avanços nas que a conduziram, no
século seguinte, ao domínio macedônico.
pág. 11
As guerras entre os gregos e os persas iniciaram-se sob
o reinado de Dario I, rei persa que, em sucesso, tentou
ocupar Atenas. O sucessor de Dario I, Xerxes, tentou
novas investidas contra os gregos, porém foi derrotado
em 479 a.C.
Temerosas de novas ameaças, Atenas e outras
cidades-estados organizaram a Liga de Delos,
arrecadando dinheiro, soldados e navios para a defesa
do território. No entanto, Atenas desviou recursos para
reconstruir-se, e foram tantas as obras e os incentivos
à cidade que esse período ateniense ficou conhecido
como século de ouro, sobretudo quando esteve sob o
governo de Péricles.
Para opor-se à hegemonia de Atenas, Esparta aliou-se
a outras cidades, formando a Liga do Peloponeso.
Iniciou-se, assim, a Guerra do Peloponeso, que teve
como resultado a hegemonia de Esparta e, tempos
depois, a de Tebas. As disputas entre as cidades-
estados enfraqueceram o mundo grego.
Foi Felipe II, rei da Macedônia, quem iniciou sua
expansão sobre as cidades-estados gregas. Alexandre,
o Grande, seu filho, deu continuidade às conquistas,
dominando ainda o Egito, a Pérsia e parte da Índia. Seu
objetivo era integrar as culturas ocidentais e orientais, o
que originou a cultura helenística.
O que eram cidades-estado?
Bem, você já sabe que a Grécia estava dividida
politicamente em cidades-estados e que as duas
maiores foram Esparta e Atenas, certo? Agora,
conheça um pouquinho de cada uma delas.
Nas cidades-estados, o cidadão grego foi
conquistando direitos e contribuindo para a vida
social.
Sentia-se como membro da pólis e NÃO como um
objeto submisso e manobrado pelos governantes.
Atenas
Entre os séculos IX e VI a.C., Atenas foi dominada por
governos aristocráticos, ou seja, uma elite política e
econômica que controlava o poder. No início, Atenas
era governada por um rei. A partir do século VII a.C., foi
criado um grupo de conselheiros chamados arcontes
que exerceriam o papel de governantes. Eles eram
ricos proprietários de terras que representavam as
famílias aristocráticas. Elas formavam a camada mais
alta da sociedade ateniense e eram conhecidas como
eupátridas, o pequeno grupo que dominava a maior
parte das terras e concentrava riqueza e poder em suas
mãos.
Ainda no século VII a.C., a vida política de cidades
como Atenas começou a se transformar com o
surgimento dos governos dos tiranos. Eles tinham
origem aristocrática também, mas adotaram medidas
que favoreceu os grupos mais pobres, como a
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diminuição da concentração de riqueza nas mãos da
aristocracia. Para ganhar maior legitimidade política, os
tiranos poderiam tomar medidas populares, como a
partilha de terras.
No século VI a.C., outras reformas contribuíram para
transformar a organização da vida política em Atenas.
Uma das mais importantes foi liderada por Sólon, a
partir de 594 a.C. Como legislador, ele propôs a
ampliação dos poderes da Eclésia, a assembleia
popular de cidadãos atenienses. Sua proposta
procurava reduzir os constantes conflitos entre os
eupátridas e os demais cidadãos atenienses. Sólon
aboliu a escravidão por dívidas e limitou a extensão das
propriedades agrárias, impedindo assim o exagerado
enriquecimento dos eupátridas e o empobrecimento
cada vez maior dos atenienses que entregavam suas
terras para pagar dívidas.
Com isso, abria-se caminho para uma nova forma de
organização política em Atenas, na qual um número
muito maior de atenienses poderia interferir nas
decisões públicas por meio da participação nas
assembleias populares, que discutiriam os grandes
temas da vida econômica e política da cidade: era a
democracia.
As mudanças feitas pelo legislador Sólon abriram ainda
mais espaço para novos ataques aos grupos mais
conservadores da aristocracia, constituída por grandes
proprietários de terras. Os tiranos conseguiram firmar-
se no poder, permanecendo à frente do governo de
Atenas até 527 a.C.
O tirano Pisístrato defendeu a ampliação dos direitos
das famílias camponesas. Procurou aprofundar as
reformas propostas por Sólon e concedeu terras aos
camponeses, isentando-os também do pagamento de
impostos. Com sua morte, seu filho Hípias assumiu o
poder e governou até 510 a.C. Nesse ano, Clístenes,
que era um arconte (isto é, representante da
aristocracia), derrotou Hípias e promoveu as reformas
que por fim estabeleceram a democracia.
A democracia ganhou ainda mais força no governo de
Péricles. Em 451 a.C., ele definiu que os cidadãos
atenienses com direito à participação na vida política
seriam todos os homens com mais de 18 anos, filhos
de pai e mãe atenienses.
A Eclésia, assembleia de cidadãos, reunia-se duas
vezes por ano na ágora (praça pública) para discutir e
tomar decisões sobre as questões fundamentais da
cidade.
Na democracia ateniense, além da Eclésia, havia a
Bulé, também chamada de Conselho dos 500. Ela era
composta por 500 cidadãos atenienses de cada uma
das 50 tribos em que a cidade estava dividida, levando
em conta o litoral e o interior.
O quadro a seguir apresenta os grupos sociais que
viviam em Atenas nesse período, conhecido como
Clássico.
pág. 12
 OS GRUPOS SOCIAIS DE ATENAS

Grupo social Característica Participação política

Cidadãos Homens com mais de 18 anos filhos de pai e mãe atenienses. Tinham direito de voto
Os cidadãos poderiam ser proprietários de terras, da qual na Eclésia.
obtinham riquezas por meio do trabalho escravo. Havia
cidadãos que eram artesãos ou proprietários de pequenos
lotes de terras.
Escravos Estrangeiros prisioneiros de guerra que exerciam várias Não tinham direitos
funções, como a agricultura e a organização da vida políticos.
doméstica, e também assumiam tarefas especializadas
relacionadas à produção artesanal, ao comércio ou a
atividades intelectuais.
Metecos Estrangeiros livres que exerciam diferentes atividades na Não tinham direitos
cidade. Deviam cumprir obrigações militares e pagar impostos políticos.
como os cidadãos, mas não tinham direitos políticos nem
acesso à propriedade de terras. Como estrangeiros, também
tinham de pagar uma taxa anual para permanecer na cidade.
Entre os metecos havia negociantes, intelectuais, artesãos,
enfim, era um grupo bastante heterogêneo.

Os gregos eram politeístas, isto é, acreditavam em
vários deuses. Na parte alta de Atenas, localizava-se a
Acrópole, o santuário religioso da cidade, onde ficava
um grande monumento de mármore, o Partenon, em
homenagem à deusa Atena, que deu nome à cidade e
era considerada sua protetora.
No outro extremo da divisão social estavam os
esparciatas, cidadãos que recebiam terras do Estado a
ser cultivadas pelos hilotas e detinham os direitos
políticos. Esparta era governada, de maneira bastante
centralizada, pela Gerúsia, composta por 28 membros
com mais de 60 anos.

A riqueza da cidade de Atenas começou a se constituir
ainda no século VIII a.C., quando ela já tinha começado
o processo de conquista de outras cidades, fundando
colônias. Essas colônias, além de serem dominadas
pelo governo ateniense, tinham de pagar impostos,
ceder navios para a guerra e enviar escravos para os
atenienses. Essas cidades também eram obrigadas a
fornecer produtos que poderiam faltar em Atenas em
determinados períodos, como o trigo, e seus habitantes
ainda eram obrigados a outras imposições, tais como
usar o grego como língua e cultuar os deuses
atenienses.
Durante o governo de Péricles (461-429 a.C.), Atenas
viveu o auge da sua democracia. Foi também o período
de maior expansão territorial, o que garantiu recursos
para, por exemplo, construir vários templos, entre os
quais o Partenon.
Esparta
Diferentemente do que ocorreu em Atenas, em Esparta
não se adotou a democracia. Nela, predominaram os
governos aristocráticos, sendo a disciplina militar uma
das mais importantes preocupações da elite política
espartana.
Esparta foi fundada no século IX a.C. pelos dórios, povo
com grande força militar que ocupou a região e ficou
conhecido pela sua agressividade em combate. Os
povos conquistados pelos dórios foram transformados
em escravos, denominados de hilotas. Os hilotas eram
propriedade do Estado e exerciam funções diversas,
desde o trabalho na agricultura até a realização de
tarefas relacionadas à vida doméstica e à produção
artesanal.
A organização do Estado espartano estava voltada à
preparação para a guerra e o respeito à hierarquia. Em
Esparta, assim como em outras cidades-estado, havia
os hoplitas, soldados fortemente armados que se
organizavam nos combates em fileiras maciças,
dificultando a ação das tropas inimigas. Os militares
espartanos deveriam servir ao Estado ao longo de toda
a vida.
Essa intensa militarização permitiu que Esparta
expandisse suas fronteiras ainda no século VIII a.C.,
quando conquistou várias cidades da região do
Peloponeso. Parte dos habitantes dos locais
conquistados era transformada em periecos, categoria
social que não se tornaria hilota, mas deveria prestar
serviços militares, além de dedicar-se ao comércio e ao
artesanato.
Guerra do Peloponeso
As disputas entre Atenas e Esparta resultaram em
vários conflitos entre essas duas cidades-estado. A
partir do século V a.C., com a grande expansão
territorial ateniense, a rivalidade entre as duas cidades
se ampliou. O fortalecimento da polis rival era visto
pelos espartanos como uma ameaça. Essa tensão
culminou na Guerra do Peloponeso (431-404 a.C.).
Para ampliar sua força militar, os espartanos criaram a
Liga do Peloponeso, que reunia as cidades aliadas a
Esparta. Atenas, por sua vez, na luta contra os
invasores persas, já havia criado a Liga de Delos, que
reunia as cidades a ela aliadas. Essas duas grandes
forças militares se enfrentaram mais de uma vez no
século V a.C., mas a partir de 431 a.C. iniciou-se um

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longo processo de guerra em que cada lado tentava
dominar cidades aliadas dos inimigos e ampliar seus
próprios domínios, enfraquecendo o poderio do rival. A
guerra se estendeu até 404 a.C., quando os atenienses
foram obrigados a reconhecer a superioridade
espartana e a baixar as armas.
Nos anos que se seguiram, Atenas, Esparta e outras
pólis gregas estavam enfraquecidas em função desses
conflitos e tiveram de enfrentar outros inimigos
externos.
Ao invadir uma região ou cidade inimiga, atenienses e
espartanos tinham como objetivo seu domínio. Para
enfraquecer os rivais ofereciam ajuda militar a todas
aquelas cidades que se rebelassem contra a outra
cidade-Estado dominante. Por exemplo, em 428 a.C.,
quando cidade de Mitilene se rebelou contra os
atenienses recebeu a promessa de ajuda dos
espartanos. Entanto, os revoltosos foram dominados
pelos atenienses antes que os espartanos chegassem.
Todos os homens adultos foram condenados à morte,
e mulheres e crianças seriam vendidas como escravas.
Na última hora, porém, os atenienses decidiram punir
somente os organizadores da revolta.
A Guerra do Peloponeso terminou somente em 404
a.C., quando foi reconhecida a supremacia Ateniense.
Domínio Macedônico
A conquista: Alexandre, o Grande Nos anos 350 a.C.,
um novo império começou a ganhar força: o da
Macedônia, liderado por Filipe II (382-336 a.C.). Atenas
sofreu várias derrotas militares para esse império, como
a de Olinta, quando Filipe II arrasou a cidade e
escravizou seus habitantes. Em 337 a.C., Atenas e
outras cidades gregas, Alexandre (356-323 a.C.), de
vinte anos de idade, não só derrotou o rei persa Dario
como conquistou o Egito e iniciou uma grande onda de
conquistas pela Europa e pela Ásia Menor, chegando
até a Índia. Ele formou um grande império, do qual a
Grécia fazia parte.
Esse novo mundo dominado pelos macedônios ficou
conhecido como mundo helenístico. Nele foram
mesclados elementos da cultura oriental,
principalmente a persa e a egípcia, e da civilização
grega. O próprio Alexandre recebeu educação de
sábios da Grécia, como o filósofo Aristóteles.
Difusor da cultura grega nos territórios conquistados, o
imperador fundou Alexandria, no Egito. A cidade
tornou-se um expressivo polo cultural, com seus
templos grandiosos e sua imensa biblioteca, com mais
de 500 mil obras.
Após a morte de Alexandre, em 323 a.C., o Império não
conseguiu manter sua unidade. O imperador não tinha
um sucessor em sua família nem havia indicado
ninguém. Por esse motivo ocorreu uma luta por sua
sucessão, que acabou por esfacelar o império em três
dinastias:
Os ptolemaicos, no Egito; os antigônidas, na
Macedônia; e os selêucidas, na Ásia. A partir do século
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II a.C., os reinos helenísticos passaram a ser
controlados pelos romanos.
Choque de interesses entre Atenas e Esparta,
somando-se à rivalidade, provocou um conflito armado
entre essas cidades – foi a Guerra do Peloponeso.
Lutando entre si por várias décadas, as cidades-
estados se enfraqueceram e entraram em decadência,
sendo alvo fácil de conquistas.
A origem do Império Romano e sua organização
social
Você estudará agora a sociedade romana e o processo
de formação de um grande império da Antiguidade.
Você compreenderá também que as bases da
organização política das sociedades ocidentais atuais
foram criadas na Roma Antiga.
Roma foi mais que uma cidade na Antiguidade
Clássica. Ela construiu um dos maiores impérios já
conhecidos e impôs aos seus dominados sua forma de
organização social, política e cultural.
O que teria feito de Roma uma cidade rica e poderosa?
Como se organizava sua vida política? Como era a vida
cotidiana? E o trabalho?
A história de Roma nos seus primeiros séculos,
sobretudo entre os séculos VIII e VI a.C., esteve ligada
à dos etruscos, povo cuja origem não é suficientemente
conhecida.
Acredita-se que os etruscos teriam se estabelecido na
Península Itálica (parte da atual Itália) ainda no século
XI a.C. Eles desenvolveram a agricultura e a produção
artesanal na região da Etrúria, além de terem
conseguido expandir seus domínios.
Não havia inicialmente uma unidade política entre os
etruscos, que viviam em cidades-estado
independentes. As cidades etruscas se organizavam
em monarquias, e foram reis etruscos que governaram
Roma entre os anos 753 a.C. e 509 a.C. No século VII
a.C., os chefes etruscos que dominaram a Península
Itálica trouxeram a cultura grega e oriental para a
região.
O governo romano nesse período era chefiado pelo rei,
que era também o chefe religioso e principal
representante da justiça. Além do rei, existia o Senado,
que nesse período monárquico era um conselho de
anciãos, ou seja, formado pelos homens mais ricos e
mais velhos de Roma, muitos dos quais já tinham
ocupado funções de administração no governo romano.
Ele criava as leis e tinha o direito de vetar decisões
reais. Por fim, havia a Cúria, uma assembleia de
cidadãos que deveria confirmar as propostas feitas pelo
rei e pelo Senado.
Para ser senador, era necessário pertencer às famílias
mais importantes da aristocracia romana e ter
reconhecido destaque. O cargo de senador era vitalício.
No início da República, que você verá mais adiante,
havia 300 senadores. Já no período imperial, depois da
República, eram mais de mil.
pág. 14
A escolha dos senadores envolvia um complexo
processo eleitoral. A população de Roma era dividida
em centúrias, conforme informava o censo que se
realizava, e os eleitores das centúrias mais ricas
votavam primeiro. Dependendo da diferença entre os
candidatos, a eleição poderia ser decidida sem que os
grupos mais pobres chegassem a votar. Com o
surgimento da República Romana, o Senado, sob o
domínio de integrantes das camadas mais ricas,
passou a ser o centro do poder.
Nesse período, ser cidadão significava possuir direitos
políticos que não eram concedidos a todos os romanos,
especialmente aos grupos mais empobrecidos e sem
ligação com os nobres considerados fundadores de
Roma.
Em 509 a.C., entretanto, os romanos colocaram fim ao
domínio etrusco, com a deposição do rei Tarquínio,
acusado pelos cidadãos de governar de maneira
tirânica e absoluta. Esse episódio marcou o fim da
monarquia e a fundação da República Romana.
O grupo social que liderou a fundação da República em
Roma foi o dos patrícios, proprietários de terras que
dominavam o Senado. Nas suas terras, eles exerciam
a pecuária, mantinham vinhas e produziam gêneros
agrícolas, incluindo o cultivo de oliveiras para a
produção de azeite.
A produção estava organizada em propriedades nas
quais viviam camponeses escravos e clientes. Estes
últimos eram pessoas protegidas pelos patrícios,
devendo lhes obrigações econômicas e pessoais. O
cliente não só deveria trabalhar para o patrício como
também deveria expressar as mesmas opiniões
políticas de seu protetor.
Além desses grupos sociais, havia ainda os plebeus,
população livre que não tinha direitos políticos plenos.
Nesse grupo da plebe se inseriam, além dos
camponeses já citados, artesãos e comerciantes, que
eram considerados desqualifica- dos para a vida
política, pois não estavam ligados às famílias mais
tradicionais de Roma, que seriam as fundadoras da
cidade.
Por último, na República Romana existiam os escravos,
que, como acontecia na Grécia Antiga, era em grande
parte populações escravizadas nas guerras. Porém, a
partir do século V a.C., muitos camponeses que
contraíram dívidas com os patrícios começaram a se
tornar escravos por dívida. Eles só deixariam de serem
escravos quando liquidassem a importância devida.
Assim como em Atenas e Esparta, os escravos eram
parte essencial do sistema econômico romano. Eles
estavam presentes em um grande conjunto de
atividades, que se estendia da agricultura à pecuária,
da produção artesanal às obras públicas, além dos
serviços domésticos. Enfim, eles eram à base da
produção de riquezas e da realização de serviços da
sociedade romana.
Durante a Monarquia, de 753 - 509 a.C., a economia
em Roma era a agricultura. A sociedade estava
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constituída, basicamente, de três camadas sociais,
dispostas segundo os privilégios de nascimento.
a) Patrícios: eram os grandes proprietários de
terras. Na qualidade de cidadãos romanos,
desfrutavam de direitos políticos;
b) Plebeus: comerciantes, artesãos e camponeses.
Constituíam a grande maioria da população;
c) População romana: Eram livres, mas não tinham
direitos de cidadãos;
d) Escravos: prisioneiros de guerra que, nesse
período, eram em pequeno número.
No regime político republicano, aquele que governa
deve ser eleito diretamente pelo povo ou de forma
indireta por uma assembleia. Na Roma Antiga, a
palavra república referia-se a res pública (coisa
pública), ou seja, as leis da comunidade devem produzir
o bem comum como princípio de justiça. A partir do
século XVIII, passou a existir o que se denomina no
presente de república federativa, que tem como base a
Constituição, os Estados e a União. Nos países
republicanos existe um Poder Legislativo (parlamento),
formado por parlamentares eleitos como
representantes dos cidadãos, um Poder Executivo e um
Poder Judiciário. Cada um deles deve funcionar com
independência. No entanto, existem muitas
especificidades quando se considera o regime
republicano de cada país e nem sempre esses
princípios vigoram da mesma forma.
Na República Romana foi criada a Magistratura, que
realizava a administração do império e de seus
domínios. Essa instituição era dominada pelos
patrícios, uma vez que só esses grandes proprietários
de terra e de origem nobre poderiam ocupar o cargo de
senador. Além dela, existiam diferentes assembleias,
que participavam da organização administrativa de
Roma. Para compor a assembleia, os cidadãos
votavam nos candidatos indicados por um magistrado.
Ao longo da história romana, as lutas sociais garantiram
a conquista de direitos e a ampliação da participação
política dos plebeus. Se no início da República Romana
eram apenas os patrícios que ocupavam os principais
cargos, com o decorrer do tempo foram sendo criados
novos espaços políticos que eram ocupados pelos
plebeus. É o caso do tribuno da plebe, um magistrado
que defendia os interesses populares.
Além disso, foram criadas leis, como a proibição da
escravidão por dívidas, que diminuíram a exploração
dos plebeus. Com isso, evitava-se que as dificuldades
econômicas enfrentadas pelos plebeus provocassem a
perda da liberdade.
Expansão Romana
Ao longo da República, Roma ampliou seus domínios
para grande parte do mundo conhecido até então. Os
povos que se submetiam a Roma poderiam ser
transformados em cidadãos, mas aqueles que resistiam
ao poder romano tinham sua população escravizada
quando derrotada pelo poderoso exército de Roma.
pág. 15
No século I a.C., com a expansão imperial, cresceu o
número de escravos e de grandes propriedades,
ampliando-se também os conflitos sociais e a 01.
desigualdade. Muitos camponeses que não tinham
terras ocupavam os centros urbanos em busca de
trabalho.
I.
Para solucionar essa situação, o tribuno da plebe
Tibério Graco apresentou em 133 a.C. na Assembleia
Tribuna uma proposta que redistribuía as terras II.
públicas em favor dos cidadãos empobrecidos. Tibério
propôs também que recursos do Tesouro financiassem
essa reforma agrária. Os senadores não conseguiram
impedir a aprovação da reforma, mas Tibério Graco foi III.
assassinado.
Em 122 a.C., seu irmão Caio Graco, também tribuno da
plebe, propôs uma ampliação da proposta de Tibério.
Defendia a venda de trigo com preço mais baixo para a IV.
população pobre e a distribuição de terras em áreas
distantes para acomodar aqueles que não tinham
terras. Caio Graco também foi assassinado e as
disputas entre a plebe e os patrícios tornaram-se ainda (A)
mais acirradas. (B)
02.
Nesse contexto de crise social, fortaleceu-se o poder de
militares de destaque. Em 82 a.C., o general Sula
tornou-se ditador, um tipo de governante escolhido para
esse cargo político em situações de instabilidade, com (1)
poderes para legislar e reorganizar o governo. Como (2)
Sula foi incapaz de dar soluções para a crise, teve início (3)
uma guerra civil em Roma, ampliada pela revolta de (4)
escravos liderada por Espártaco, no século I a.C. ( )
Durante o Império, até 250 d.C., Roma viveu um
período de paz interna, que ficou conhecido como pax ( )
romana. Mas após esse período houve várias crises,
guerras civis e redução da capacidade de expansão
imperial. Entre as razões das crises estavam a ( )
diminuição do contingente de escravos, que eram a
base da vida econômica; as várias rebeliões nas ( )
províncias, dificultando a manutenção do império; e a
guerra civil, relacionada com disputas pelo poder no
Senado e pelo posto de imperador. (A)
(B)
Nesse contexto, ganhou força o cristianismo, que, no
ano de 313 d.C., deixou de ser uma religião proibida em 03.
Roma. Nas últimas décadas do século IV, Roma já não (A)
tinha capacidade para controlar fronteiras tão extensas (B)
e foi invadida por povos inimigos, vindos de fora dos (C)
territórios do Império e denominados pelos romanos de (D)
bárbaros. Eles vinham do Norte e do leste da Europa –
os chamados povos germânicos, como os godos, os 04.
visigodos, os lombardos, os vândalos, os anglos, os
saxões, os hérulos – e também do continente asiático,
como os hunos, que aos poucos foram dominando
várias regiões romanas. (A)
Aliadas à crise do século IV, essas invasões (B)
contribuíram para o fim do império. Como resultado
dessa desagregação de Roma, a Europa sofreu (C)
profundas alterações sociopolíticas e econômicas.
(D)
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Exercícios de aprendizagem
Com relação à Arte Grega, julgue as assertivas
a seguir como CERTAS (C) ou ERRADAS (E)
e, em seguida, marque a sequência
CORRETA.
Assim como a dignidade e o valor do homem
centralizavam os conceitos gregos, a figura
humana era o principal motivo da arte grega.
Enquanto a filosofia destacava a harmonia, a
ordem e a clareza de pensamento, a arte e
arquitetura refletiam um respeito semelhante ao
equilíbrio.
A arte grega, secular e funcional, privilegiava a
inovação e a eficiência, destacando-se, nesse
sentido, construções arquitetônicas que
acomodavam grandes públicos para adorarem
aos deuses.
Entre os legados arquitetônicos gregos,
destaca-se o Parthenon, templo construído na
Acrópole, que utiliza a ordem dórica na sua
estrutura.
C–E–E–C (C) E – C – C – E
C–C–E–C (D) C – E – C – C
A respeito os períodos históricos da Grécia
Antiga, relacione a 2ª (segunda) coluna de
acordo com a 1ª (primeira) e, em seguida,
marque a sequência CORRETA.
Período Pré-Homérico
Período Arcaico
Período Clássico
Período Helenístico
Desagregação das antigas comunidades rurais
decorrentes do crescimento populacional;
surgimento das primeiras cidades-estados.
Tentativa de Alexandre da Macedônia em
promover a fusão da cultura grega ocidental
com a cultura oriental.
Ocupação do território grego pelos aqueus, que
fundaram Micenas.
Guerra Médica; “Governo de Péricles”,
extraordinárias realizações artísticas e
culturais, Guerra do Peloponeso.
1–2–3–4 (C) 1 – 3 – 5 – 4
2–4–1–3 (D) 4 – 2 – 1 – 3
O idioma principal dos antigos romanos era o:
Italiano
Latim
Hebraico
Aramaico
A Guerra do Peloponeso (431 a.C.- 404 a.C.),
que teve importância fundamental na evolução
histórica da Grécia antiga, resultou, entre outros
fatores, de:
Um confronto econômico entre as cidades que
formavam a Confederação de Delos.
Um esforço da Pérsia para acabar com a
influência grega na Ásia Menor.
Um conflito entre duas ideologias: Esparta,
oligárquica, e Atenas, democrática.
Uma manobra de Esparta para aumentar a sua
hegemonia marítima no mar Egeu.
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 05. As diferenças políticas e econômicas entre ___________________________________________
espartanos e atenienses culminaram no conflito
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armado denominado:
(A) Invasão Macedônica. ___________________________________________
(B) Guerra Médica.
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(C) Guerra Púnica.
(D) Guerra do Peloponeso. ___________________________________________
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06. Um dos grandes impérios da antiguidade
clássica que tinha como principal cidade estado ___________________________________________
Atenas e Esparta foi:
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(A) Grécia.
(B) Roma. ___________________________________________
(C) Macedônia.
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(D) Egito.
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Minhas anotações
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 UNIDADE 3 – IDADE MÉDIA
Fim do Império Romano do ocidente
A queda do Império Romano do Ocidente provocou
profundas transformações na Europa. Por isso, foi
convencionado por historiadores que esse seria o
marco que determinaria o fim da Antiguidade e o
começo do período medieval, que se estendeu de 476
até pelo menos 1.453, quando o Império Romano do
Oriente foi dominado pelos turcos otomanos, com a
conquista da capital Constantinopla. Isso não quer
dizer, contudo, que as culturas gregas e romanas
tenham deixado de exercer influência sobre os
europeus, apenas que surgiram novas formas de
organização social.
O período posterior à queda do Império Romano do
Ocidente foi marcado por inúmeros conflitos
envolvendo diferentes povos “bárbaros” (como eram
chamados por gregos e romanos), como os francos, os
visigodos, os ostrogodos, os vândalos, os hunos, os
anglos, os saxões e outros.
Essa foi também uma época de grandes
transformações no Oriente, durante a qual ocorreram o
desenvolvimento da ciência, a criação do islamismo e
um grande movimento expansionista em direção à
Europa.
Você estudará um período histórico em que estiveram
em conflito os povos “bárbaros”, cristãos, judeus e
muçulmanos. As motivações religiosas eram parte
desses enfrentamentos, que também envolviam a
ambição por conquistar novos territórios, obterem
riquezas e mais poder político.
Desde o governo de Diocleciano (284-305), Roma
estava dividida internamente em Império do Ocidente e
do Oriente. Essa foi uma estratégia para administrar e
defender de maneira eficiente o vasto território. Em 330,
o imperador Constantino reconstruiu a antiga colônia
grega de Bizâncio e mudou seu nome para
Constantinopla, que se tornaria a capital do Império
Romano do Oriente. Com a morte do imperador
Teodósio, em 395, o império foi definitivamente dividido
entre seus dois filhos: Arcádio recebeu a parte oriental
e Honório a ocidental, com sede em Milão.
Em 476, o imperador romano do ocidente Rômulo
Augusto foi deposto pelos germânicos, vindos do norte
da Europa. Na sequência, eles reconheceram o poder
do imperador Zenão I, que comandava o Império
Romano do Oriente, com sede em Constantinopla.
Contudo, o chefe militar germano Odoacro, rei dos
hérulos, definiu--se como rei de Roma e assumiu o
poder na parte ocidental do Império. Esse evento é
considerado o marco do fim do Império Romano do
Ocidente. Já o Império do Oriente, que mantinha cada
vez menos laços com o governo romano, sobreviveu
Povos Germânicos
A crise do Império Romano permitiu que os chamados
povos bárbaros, que migravam do Norte e do leste da
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Europa, invadissem vários de seus domínios. Aos
poucos, foram abalando o próprio poder imperial, que,
em 476, foi enfim derrubado pelos germânicos. Mas
quem seriam os bárbaros? Para gregos e romanos,
bárbaros eram os povos por eles dominados e todos
aqueles que, por serem estrangeiros, não falavam
gregos ou latim.
Os visigodos, também de origem germânica, vindos do
Leste Europeu, dominaram a maior parte do atual
território da Espanha e impuseram sua autoridade na
região. Já os francos conquistaram a Gália, na atual
França, enquanto os ostrogodos tomaram parte da
Península Itálica.
Os germânicos não possuíam homogeneidade étnica,
isto é, não eram um único povo. Habitavam
principalmente a região norte da Europa, sem que
houvesse, entretanto, um poder centralizado. Eram
populações seminômades, que chegaram a praticar
uma economia de troca com os romanos, aos quais
enviavam madeiras, peles e âmbar em troca de
produtos de consumo mais imediato.
Além dos visigodos, francos, ostrogodos e germânicos,
outros povos invadiram o território romano. No século
IV, por exemplo, os hunos, vindos do centro da Ásia,
apoderaram-se de parte das terras dos germânicos.
Isso pressionou os germânicos a ocupar novas áreas
na Europa central. O mapa a seguir traz representações
de algumas das rotas de deslocamento realizadas
pelos povos chamados bárbaros.
Organizados em comunidades nômades e guerreiras,
os hunos penetraram no território europeu. Chefiados
por Átila, em 441, dominaram a Gália, passando a
cobrar tributos da população. Após a morte de seu
chefe, em 453, parte dos hunos foi dominada pelos
germânicos e outra parte dirigiu-se para a região da
atual Bulgária, onde fundaram o reino búlgaro.
Já os francos, entre os séculos IV e V, instalaram-se na
região da atual Bélgica e também em parte da atual
Alemanha. Até o século V, eles foram aliados dos
romanos, quando o imperador Clóvis se converteu ao
cristianismo e fortaleceu a dinastia merovíngia, ou seja,
dos descendentes de Meroveu, avô de Clóvis. Ainda
durante o século V, Clóvis conseguiu expandir seus
domínios até a Gália, em uma região que compreendia
parte das atuais França, Alemanha e Bélgica, incluindo
o vale do Rio Reno.
No século VII, após o fim da dinastia dos merovíngios,
surgiu a dinastia carolíngia (dos descendentes do rei
Carlos Martel), que em meados do século VIII
consolidou o seu poder na Gália, substituindo os
merovíngios. Em 751, o carolíngio Pepino, o Breve,
tornou-se imperador dos francos, com o apoio do papa.
A contribuição de Pepino para a expulsão dos
lombardos (outro povo bárbaro) de Roma resultou em
uma aliança entre a Igreja Católica e a dinastia
carolíngia, que permitiu o fortalecimento político e
ampliou os domínios carolíngios na Europa. Formou-se,
pág. 18
assim, um império, unido politicamente, em meio à
fragmentação que caracterizava o período medieval até
aquele momento.
Naquela época, a guerra pela conquista de terras e
domínios era constante. Nesse sentido, manter-se em
guerra era também uma estratégia para defender o
território. As terras conquistadas seriam distribuídas
aos aliados do rei vitorioso, criando um complexo
sistema de alianças que envolvia a fidelidade daquele
que recebia a terra em relação àquele que a deu.
Com a morte de Pepino, o Breve, subiu ao trono seu
filho Carlos Magno, que se tornou rei dos francos em
768. Para continuar a ampliar suas fronteiras e
defender seu território, Carlos Magno criou um exército
bem equipado, com cavalos e armas de guerra. Instituiu
também postos militares e nomeou governadores em
cada um dos territórios conquistados.
O Império Carolíngio era dividido em 600 condados,
sendo cada um administrado por um conde, que era um
homem de confiança escolhido pelo imperador.
Feudalismo
Mais do que confirmarem uma força imperial na Europa,
os carolíngios estabeleceram as bases do sistema
feudal e a organização da vida medieval, a partir do
século IX. A Igreja Católica continuou a ampliar os seus
domínios em um contexto marcado pela forte presença
das atividades rurais e da importância reduzida das
cidades.
Você estudará, agora, o sistema feudal, que organizou
a vida econômica e social da Idade Média Europeia até
pelo menos o século XV, deixando marcas profundas
no modo de vida dos vários grupos sociais que viveram
nesse período.
Com a crise e a queda do Império Romano do Ocidente,
ocorreu uma grande redução na circulação de produtos,
pessoas e mercadorias na Europa, o que resultou na
queda das atividades econômicas. Como resultado da
chegada dos povos bárbaros e a perda de domínios, o
Império Romano deixou de trazer produtos e novos
trabalhadores das regiões conquistadas, reduzindo
suas possibilidades de gerar riqueza.
Nesse contexto, houve um processo de ruralização.
Devido à falta de opções de sobrevivência e à
fragilidade militar dos romanos para conter as invasões
bárbaras, a vida no campo se tornou uma opção para
que as pessoas pudessem, ao menos, manter a
subsistência por meio de atividades agrícolas.
Assim, entre os séculos V e X, período chamado de Alta
Idade Média, ocorreu na Europa uma redução do nível
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das atividades comerciais e produtivas, prevalecendo
uma economia agrícola, que, aos poucos, foi se
organizando com base em grandes domínios
senhoriais. Eles eram divididos em duas partes: reserva
senhorial e manso. A primeira delas era explorada
diretamente pelo proprietário, o senhor feudal. Nela
ficavam a moradia da família do senhor, os estábulos,
os celeiros e o moinho. A segunda parte, os mansos
servis, era pequenas faixas de terra ocupadas por
camponeses, que viviam nos domínios do senhor e
produziam apenas o suficiente para a subsistência.
Em um domínio senhorial poderia haver centenas de
mansos, que formavam a unidade produtiva do sistema
feudal. Nesses domínios, produziam-se quase tudo que
era necessário para a sobrevivência da comunidade
local, incluindo alimentos, mobília, ferramentas e
vestuário. Com isso, as atividades econômicas foram
muito reduzidas, recorrendo-se ao mercado apenas
quando não era possível produzir internamente algum
utensílio.
O domínio senhorial também podia ser denominado de
feudo. Esse era o nome utilizado para designar um
benefício que foi concedido por um senhor a um nobre
cavaleiro. Nesse caso, o senhor, que poderia ser um
nobre ou mesmo um rei, concedia a outro nobre uma
extensão de terra em troca da prestação de serviços
militares e ajuda em casos de necessidade.
Havia um juramento de fidelidade, no qual o cavaleiro
(aquele que recebia a doação e passava a ser chamado
de vassalo) se comprometia a ser fiel ao senhor (aquele
que doava e que passava a ser chamado de suserano)
em troca do feudo recebido.
Na sociedade medieval havia basicamente três grandes
grupos sociais que viviam sob rígida ordem hierárquica
e com limitadas possibilidades de mobilidade social: o
clero, os nobres e os camponeses. No topo da
hierarquia social estava o clero, que incluía os padres,
os bispos e todos os membros da Igreja Católica, sendo
o papa sua maior liderança. Em seguida, vinham os
nobres, que eram proprietários de importantes porções
de terra, como era também a Igreja, e tinham como
principal função defender seus domínios e os domínios
de seu suserano, além de conquistar novas terras. Por
fim, os trabalhadores encontravam-se na base da
sociedade, devendo obediência aos nobres e ao clero.
Os camponeses e artesãos eram a grande maioria da
população, mas tinham menos direitos. Assim, eles
acabavam por desenvolver uma relação de
dependência em relação aos seus senhores, os nobres,
donos das terras das quais eles precisavam para viver.
Por isso, nesse período ocorreu a formação de uma
sociedade de ordens ou uma sociedade de estamentos.
O clero era a primeira ordem, a nobreza a segunda e os
camponeses e outros trabalhadores compunham a
terceira ordem. A ideia de ordem indicava também que
as posições não poderiam ser mudadas: um camponês
não poderia nunca se tornar um nobre, nem vice-versa.
Havia, portanto, aqueles que tinham nascido para orar,
os que haviam nascido para guerrear e aqueles
destinados a trabalhar. Os religiosos, como muitos
pág. 19
padres, bispos e cardeais, tinham origem na nobreza,
mas alguns padres também poderiam vir dos grupos
mais pobres da população. Porém, quando entravam
para a vida religiosa, não poderiam mais se deslocar
para outros grupos, isto é, um padre não se tornaria
nobre ou camponês. O clero tinha suas divisões: o
feudal estabelecida.
nobreza religiosa.
trabalhadores)
No entanto, essa situação não era totalmente imutável
e havia momentos em que os camponeses se
rebelavam contra a ordem social. No século XIV, por
exemplo, ocorreram as jacqueries, na região do atual
norte da França, quando os “jacques” (maneira como
eram chamados os camponeses), em um contexto de
crise do sistema feudal, revoltaram-se com as decisões
tomadas pela nobreza. Os nobres desejavam ampliar
ainda mais a exploração sobre os trabalhadores rurais,
que realizaram vários protestos e ataques contra seus
senhores. Entretanto, essas revoltas populares foram
reprimidas e a situação de exploração no campo
continuou nos séculos seguintes.
Os camponeses que dependiam das terras dos
senhores para viver eram chamados servos. Eles
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papa, os cardeais e os bispos formavam o alto clero,
enquanto os padres faziam parte do baixo clero,
embora houvesse a possibilidade de ascensão dentro
do clero católico.
domínios.
tinham várias obrigações em relação ao senhor, isto é,
eram obrigados a pagar taxas (em produtos ou
serviços) pelo uso da terra e dos equipamentos e pela
proteção senhorial. A talha definia que parte da
produção do servo deveria ser entregue ao proprietário.
Também poderia ser exigida a corveia, que era a
obrigação de realizar trabalhos gratuitos nas terras do
senhor alguns dias da semana. Além disso, os
camponeses tinham de pagar tributos como a mão-
morta e as banalidades. A primeira era cobrada caso
um filho de camponês continuasse a viver nas terras
que o pai ocupava antes de morrer. As segundas eram
cobradas pelo uso das instalações do senhor, tais como
moinho e fornos.
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A formação do Islamismo
O Império Islâmico teve origem entre os povos que
habitavam a península Arábica, localizada entre o mar
Vermelho e o Golfo Pérsico.
Veja no mapa abaixo, a localização da península
Arábica – saiba que essa região fica no Oriente, tá?
(Oriente: Costuma-se denominar Oriente a todas as
terras que ficam a leste - direito da Europa)
Recordando...
Península: porção de terra cercada de água, que
se liga ao continente apenas por um dos lados.
Dizendo ter tido visões do anjo Gabriel, onde Deus o
escolhera para criar uma nova religião monoteísta,
Maomé, conseguiu difundir o islamismo por toda a
Arábia, unificando as diversas tribos em torno da
religião. Então, através da identidade religiosa, essas
tribos uniram-se a religião monoteísta fundada por
Maomé - o islamismo ou religião muçulmana. Da antiga
religião politeísta, conservou-se o costume de fazer
peregrinação ao centro religioso dos muçulmanos em
Meca e, ainda hoje, o culto à Pedra Negra é um
importante símbolo da religião muçulmana.
Os princípios religiosos do Islamismo foram detalhados
no livro sagrado dos muçulmanos: Corão ou Alcorão
(palavra que, em árabe, significa 'a leitura').
Por sua vez, os muçulmanos expandiam seus territórios
desde o século VII, inspirados pelo islamismo e seu
profeta fundador, Maomé. Nascido em 570, na cidade
de Meca, na Península Arábica, ele defendia a
existência de um único deus, Alá (Deus, em árabe).
Conforme o número de seguidores de Maomé
aumentava, eles começaram a sofrer perseguições dos
sacerdotes locais. Os comerciantes de Meca também
tinham medo de que o islamismo afetasse o rico
comércio gerado pelos peregrinos fiéis às religiões
locais.
Por isso, em 622, Maomé e seus seguidores foram
expulsos de Meca, episódio conhecido como Hégira.
Alguns anos depois, a partir da cidade de Medina
(antiga Yatreb), o islamismo se fortaleceu e conseguiu
se difundir pela Península Arábica. Para registrar os
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princípios religiosos da nova religião, assim como os
códigos de conduta de seus seguidores, foi escrito o
Corão, livro sagrado do islamismo.
O século VIII foi um período de grande expansão para
os árabes, que conquistaram territórios ao norte do
continente africano e ao sul da Europa, na Península
Ibérica. Dominaram também grande parte do Oriente
Médio e estenderam seus domínios até a Índia. Esse
processo de expansão ajudou a espalhar a religião
muçulmana pelo mundo.
Os muçulmanos dominaram importantes rotas de
comércio no Mar Mediterrâneo e com o Oriente. A partir
do século X, quando a Europa começava a ampliar sua
vida comercial.
As Cruzadas
Em 1095, o papa Urbano II anunciou o que ficou
conhecido como a Primeira Cruzada.
As Cruzadas eram expedições organizadas contra os
inimigos dos cristãos, fossem eles muçulmanos povos
pagãos ou de qualquer orientação religiosa que não
fosse a cristã. Aqueles que participassem das Cruzadas
receberiam a indulgência (o perdão de seus pecados),
além de terem o direito de saquear os bens dos povos
derrotados. Assim, os peregrinos, ou cruzados, eram
atraídos pela promessa do paraíso após a morte ou de
conquista de terras durante a vida.
Nas oito Cruzadas ocorridas, muitos nobres, e até
mesmo reis, participaram das expedições. A Primeira
Cruzada, ocorrida entre 1096 e 1099, teve como
objetivo a retomada de Jerusalém, cidade considerada
sagrada para os cristãos e que estava sob domínio dos
muçulmanos. Os cristãos conseguiram retomá-la
temporariamente, tendo sido essa a única empreitada
bem-sucedida. A última Cruzada, liderada pelo rei
francês Luís IX em 1270, tinha o objetivo de lutar contra
os muçulmanos na Tunísia. Contudo, ela foi encerrada
no mesmo ano do falecimento do rei, vítima de uma
epidemia. Em reconhecimento aos seus trabalhos em
nome da fé cristã, o rei acabou sendo canonizado como
São Luís.
Em mais de dois séculos de expedições ao Oriente, as
Cruzadas não conseguiram recuperar o controle de
Jerusalém, exceto por aquele breve momento durante
a Primeira Cruzada. Por sua vez, as Cruzadas
contribuíram para o fortalecimento das rotas de
comércio entre Ocidente e Oriente, uma vez que nesse
período foi constante o fluxo de mercadorias do Oriente
para o Ocidente. As Cruzadas ajudaram também a criar
novas rotas que viabilizaram a ampliação do comércio.
pág. 21
 04. Com relação à Idade Média, julgue as
Neste mesmo tempo, os cristãos também estavam
assertivas a seguir como CERTAS (C) ou
lutando para expulsar os árabes muçulmanos da
ERRADAS (E) e, em seguida, marque a
península Ibérica (Portugal e Espanha). sequência CORRETA.
I. Ruralizada ao extremo, tendo na agricultura de
Então, as Cruzadas impulsionaram o desenvolvimento subsistência sua base econômica, a Europa
do comércio e o comércio estimulou o aumento da feudal desconheceu qualquer manifestação de
produção artesanal. Assim, comércio e artesanato, vida urbana e de atividade mercantil.
fizeram com que as antigas cidades se II. Com baixa produtividade e reduzida produção,
desenvolvessem e outras fossem criadas. a agricultura feudal não foi capaz de criar e usar
instrumentos e máquinas que pudessem torná-
A vida nas cidades medievais la mais avançada: o que se utilizava no campo
eram os mesmos artefatos usados no período
neolítico.
III. Para Le Goff, historiador que estudou a Idade
Média, nada de relevante foi produzido pela
civilização ocidental no longo período que
separa a era neolítica do mundo
contemporâneo.
IV. Na sociedade medieval havia basicamente três
grandes grupos sociais que viviam sob rígida
ordem hierárquica e com limitadas
possibilidades de mobilidade social: o clero, os
nobres e os camponeses.
(A) C–E–E–C (C) E – C – C – E
Cidades medievais não ofereciam boas condições de (B) C–C–E–C (D) E – E – E – E
conforto e higiene, em virtude de seu crescimento
rápido e desordenado. 05. Acerca das fases da Idade Média, relacione a
2ª (segunda) coluna de acordo com a 1ª
Esse crescimento, porém, era limitado pelas muralhas. (primeira) e, em seguida, marque a sequência
Ninguém queria morar fora dos muros da cidade, com CORRETA.
medo de ser assaltado. (1) Primeira Idade Média
(2) Baixa Idade Média
Como não era possível destruir os muros e a população (3) Idade Média Central
aumentava, as casas cresciam para cima, chegando a (4) Alta Idade Média
ter até três andares. A maior parte das casas era de ( ) Fase da crise da Europa advindo da peste
madeira, o que favorecia os incêndios, que às vezes negra e das Cruzadas.
destruíam completamente uma cidade. ( ) Fase do surgimento do renascimento cultural
urbano e fim da era medieval.
Nas cidades não existiam calçadas nem esgotos. À ( ) Fase do estabelecimento do império
noite, quase não havia iluminação. De dia, também, as Carolingios e expansão islâmica.
vielas permaneciam bastante sombrias. As pessoas ( ) Corresponde à fase das invasões bárbaras, do
circulavam pela cidade no meio dos animais que crescimento do cristianismo na Europa e do
comiam os restos de alimentos jogados pelas janelas. desmantelamento do Império Romano, indo do
século V ao século VIII.
Exercícios de aprendizagem (A) 1–2–3–4 (C) 1 – 3 – 5 – 4
(B) 3–4–2–1 (D) 4 – 2 – 1 – 3
01. De acordo com a História tradicional, o fato que
marcou a passagem da Idade Antiga para Idade 06. A respeito do Sistema Feudal, assinale a
Média. alternativa CORRETA.
(A) Revolução Francesa (A) A sociedade feudal era estática e não permitia
(B) Tomada de Constantinopla a mobilidade social, era uma sociedade de
(C) Fim do Império romano do Ocidente castas - dela faziam parte quatro ordens
(D) Invenção da Escrita hierarquizadas: os nobres, o clero, os servos e
os escravos.
02. Religião que teve Maomé como influenciador (B) Consistia em um sistema de relações onde os
que unificou o povo árabe. vassalos doavam terras aos seus suseranos,
(A) Católica que ficavam obrigados a pagar impostos nas
(B) Protestante formas de produtos e serviços.
(C) Islâmica (C) Esse sistema foi condenado pela Igreja
(D) Budista Católica, que não concordava com as
exigências senhoriais que sobrecarregavam os
03. O Alcorão é o livro sagrado dos: camponeses.
(A) Árabes. (D) Através do domínio político, exercido por meio
(B) Católicos. da violência e da obediência aos costumes, o
(C) Hinduístas. servo era obrigado a prestar trabalhos e
(D) Budistas. serviços ao Senhor Feudal.

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 UNIDADE 4 – TECNOLOGIAS E INVENÇÕES DA ANTIGUIDADE
Surgimento da escrita
A escrita foi criada provavelmente para ajudar os
mercadores a fazerem contas e anotarem a quantidade
e preço das mercadorias, ou seja, com interesse
comercial.
Na mesopotâmia as escritas eram feitas em argila,
normalmente em placas/tábuas de argila. Dá-se o nome
de escrita cuneiforme, pois elas possuem formato de
cunha.
A escrita foi fundamental para o desenvolvimento das
ciências (como a Matemática, História, Direito,
Literatura, etc.), crescimento do comércio (que
necessita da Matemática e da escrita), para a Religião
(que passam a conservar mais fielmente suas
tradições), para a construção de grandes edificações
como templos e palácios (que necessitam de noções da
Matemática), e para o funcionamento das cidades
(organização de toda a estrutura burocrática, como
impostos, taxas, cálculo da parcela da colheita a ser
tomada do camponês, arrecadação de pedágios do
tráfego de embarcações pelos rios, controle dos
escravos conquistados nas batalhas, etc.)
“Foram encontradas na cidade de TellBrak tábuas de
argila contendo material escrito, datados de 3.200 a.C.,
sendo provavelmente as inscrições escritas mais
antigas do mundo. Ao redor de 2.800 a.C., as inscrições
tinham se reduzido a símbolos convencionais feitos em
tábuas de argila, batidas na forma de cunha. Estes
elementos recebem o nome de escrita cuneiforme. Se
compararmos com as formas da escrita moderna, as
formas cuneiformes eram de difícil traçado, porém,
significaram um avanço real. Logo, esta escrita
começou a ser utilizada (..) com outros objetivos já fora
do interesse comercial: para conservar tradições
religiosas, que logo passaram a construir os livros
sagrados; para conservar costumes sociais e códigos
de leis, e para transmitir mitos e histórias, que geraram
a Literatura e a História. A grande importância da escrita
para o governo do Egito Antigo e do Oriente Médio fica
demonstrado pelo enorme arquivo de tábuas de argila
encontradas em escavações dos palácios antigos. As
tábuas fornecem provas claras do funcionamento das
burocracias organizadas e poderosas”. (Atlas Da
História Universal, O Globo/ The Time)
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Outras inovações da antiguidade
 Desenvolvimento de técnicas hidráulicas para o
controle das cheias e aproveitamento das águas
dos rios Tigre e Eufrates.
 Desenvolvimento da escrita cuneiforme, e com
isto, dentre outros avanços, a criação da Literatura
e da História por exemplo.
 Organização do primeiro código de leis por
Hamurabi.
 Desenvolvimento da Astronomia (estudo dos
astros). A partir da observação dos astros os
babilônicos criaram os signos do zodíaco, a divisão
do ano em 12 meses, da semana em 7 dias e do
dia em 12 horas duplas.
 Desenvolvimento da Matemática. P. ex., temos os
Sumérios que criaram a divisão da hora em 60
minutos e do minuto em 60 segundos; e os Caldeus
que foram responsáveis pela criação do processo
aritmético da multiplicação, criação de um sistema
de pesos e medidas e criação do sistema
sexagesimal.
“Por volta de 1.800 a.C., os escribas dos templos das
cidades de Sumer e Babilônia tinham criado a tabuada,
trabalham com frações e podiam resolver equações de
segundo grau. Eram os mestres da ciência exata;
tinham-se assentado as bases das matemáticas
modernas”. (Atlas Da História Universal, O Globo/ The
Time, pag. 19)
Importante entender que o desenvolvimento das
ciências esteve ligado às necessidades práticas
daqueles povos. Assim, astronomia foi desenvolvida
em função da necessidade de se compreender os rios,
as estações do ano, as marés etc. A matemática para a
construção de templos, palácios e para a aplicação no
comércio, no cálculo dos impostos, etc.
A roda
Invenção da Roda
Pote de Bronocice
pág. 23
A roda surgiu no contexto de processo produtivo, visto
que, economizou energia ao transferir ao reduzir a força
braçal e lenta do homem por esse instrumento que logo
ganhou muitas aplicações. Sendo usada em diversas
áreas de trabalho humano: exercito, alimento,
transporte, etc. Não se pode afirmar qual cultura
inventou a roda, nem a data exata de criação, podemos
afirmar que ela surgiu entre 4.000 e 7.000 AC. A
representação da roda vem de um pode de cerâmica,
"Pote de Bronocice", um fragmento de cerâmica que
retrata uma espécie de carroça, entre 3.500 e 3.350 AC.
A roda surgiu quase que simultaneamente na
Mesopotâmia, no Cáucaso, nos Bálcãs e na Europa
Central.
A canoa
Invenção da canoa
Se na terra uma das mais importantes invenções do
homem foi à roda, na água foi à canoa. Que ajudou o
homem percorrer grandes distâncias, e descobrir e
explorar novas civilizações. Como se construía na
época uma civilização que se desenvolvia entre rios,
essa inovação ajudou difundir essa realidade.
Devemos destacar a importância das canoas na
dispersão do ser humano na Polinésia, utilizada há 3
mil anos pelos povos polinésios, as canoas havaianas
são usadas até hoje. Elas foram responsáveis pela
colonização das ilhas do Pacifico, principalmente do
Havaí. A canoa mais antiga era feita de um tronco
escavado chamada de canoa desse uma canoa de
tronco escandinavo de Pinus Sylvestres, construída
entre 8.200 e 7.000 AC.
O arco e flecha
Muito antes de se tornar um instrumento de guerra,
permitiu que abatesse a caça a distância, isso é um
avanço no processo de conseguir alimento, o homem
reduzia o risco e conseguia mais fácil seu alimento.
Poderia buscar alimento sobre as árvores, nos rios e no
céu. Foi usado como arma de guerra durante milênio só
sendo descontinuado na descoberta da pólvora no
século XIX.
Escola CENED – EJA: Ensino Fundamental e Médio – Cursos Técnicos de Nível Médio
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A corda
Cordas rudimentares encontradas em escavações,
eram feitas com fibras e peles desfiadas, retomam há
quase 20 mil anos. Com a corda, foi mais fácil
domesticar animais e prender a caça, tendo uma forma
de conservar a carne viva para não perdê-la. Com a
corda foi possível fixar a pedra polida na ponta da
madeira para formar uma faca ou machado. Muitas
civilizações antigas construíram suas pontes com
cordas e madeiras. Foram os egípcios que
aprimoraram a corda e usaram de forma mais
produtiva.
A cerâmica
Invenção da Cerâmica
Sempre estão fazendo descobertas de cerâmicas mais
antigas que as outras, mas a mais antiga atualmente
data de 24.000 AC. Com a descoberta da cerâmica
ficou possível armazenar líquidos e sólidos de forma
prática. Só a ela foi possível armazenar vinho, óleos,
água, cerveja, perfumes e azeite. Funerárias de
cerâmicas eram utilizadas em civilizações antigas.
Decorar, ornamentar, plantar. Também era usada para
escrita.
O aço
Invenção do Aço
Outra invenção que revolucionou não só na
antiguidade, como em todas as épocas da humanidade
dez de então. O mundo contemporâneo não seria
possível sem o aço. É a mistura de ferro com carbono.
As peças mais antigas foram encontradas no Egito, e
datam aproximadamente 2.900 AC. A prática da
siderurgia é mais antiga que se possa imaginar. Os
primeiros produtos do aço foram deito de fragmentos de
meteoritos que cairão do espaço aliados ao ferro. A
palavra "Sider" significa astro. Os aços revolucionam
essa época na criação de armas e armaduras.
pág. 24
 O papel Pharos, o farol de Alexandria construído em 280 AC.
Um grande farol transmitia a luz durante o dia e uma
fogueira durante a noite.

Código de Hamurabi

O Código de Hamurabi é indicado como o primeiro

exemplo de leis escritas. Ao escrever as leis em uma
pedra, elas se tornaram imutáveis. Houve, por isto, uma
maior segurança jurídica, visto que, nem os juízes nem
os reis (em regra) poderiam se escusar de obedecer às
regras ou modificar sua forma de julgar de acordo com
quem estivesse julgando (ex.: para proteger um
parente). E, também, uniformizou a legislação, criando
Invenção do Papel um conjunto de leis que valiam igualmente para todas
as cidades do Império Babilônico.
A palavra papel vem do latim "Papiros”. Nome de um
vegetal da família "Cepareas". O miolo do seu caule era Exercícios de aprendizagem
usado na escrita do Egito em 2.400 AC. Os chineses
foram os primeiros a produzir papel como nós 01. A escrita surgiu:
conhecemos atualmente, feito de fibras de bambu e (A) Na Mesopotâmia
seda. Sem o papel não era possível organizar ordens (B) Na Grécia antiga
de pensamentos muito complexos a serem passados (C) No Egito
ao longo do tempo, e não seria possível a orientação (D) Na Pérsia
nas navegações sem mapas.
02. O elaborador do primeiro código de leis foi:
(A) Hamurabi.
A escola
(B) Sócrates.
(C) Aristóteles.
(D) Sólon.

03. A época em que Roma era uma pequena

cidade sob a influência dos etruscos foi durante
o(a):
(A) Monarquia.
(B) República.
(C) Império.
(D) Comunismo.

Invenção da Escola 04. As civilizações da antiguidade clássica - Grécia

Escola significa "lazer" ou "lugar do ócio", a explicação
para esse nome era que as pessoas não iriam a esses
lugres em seus horários em seu tempo livre. As
primeiras formas do que podemos chamar de escola
datam de 4.000 a.C., mas só na Grécia por volta de 387
AC, ficaram mais parecidas com escolas atuais. Sem
escolas não teríamos uma forma organizada de criar e
organizar e muito menos discutir formas de
conhecimento de forma adequada.
O espelho
Invenção do Espelho
Antes do espelho apenas uma turva imagem na água o
ser humano tinha de sua aparência. Tudo que o homem
sabia de sua aparência dependia da opinião de outro
homem. Por volta de 600 AC, isso mudou com a
produção dos primeiros espelhos rudimentares.
e Roma - desenvolveram uma estrutura
socioeconômica alicerçada no escravismo.
Sobre essa temática, julgue as assertivas a
seguir como CERTAS (C) ou ERRADAS (E) e,
em seguida, marque a sequência CORRETA.
I. A escravidão foi indispensável para a
manutenção do ideal democrático em Atenas,
uma vez que os cidadãos ficavam
desincumbidos dos trabalhos manuais e das
tarefas ligadas à sobrevivência.
II. A escravidão foi abolida em Atenas quando
Péricles estabeleceu o direito político a todos
os cidadãos, reconhecendo, dessa forma, a
igualdade jurídica e social da população da
Grécia.
III. Os escravos romanos, por terem pequenas
propriedades e direitos políticos, conviveram
pacificamente com os cidadãos romanos, como
forma de evitar conflitos e a perda de direitos.
IV. Os escravos romanos, que se multiplicavam
com o expansionismo de Roma, estavam
submetidos à autoridade de seu senhor, e sua
condição obedecia mais ao direito privado do
que ao direito público.
(A) C–E–E–E (C) E – C – E – C
(B) C–C–E–E (D) C – E – C – C

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05. A respeito da antiguidade, relacione a 2ª
(segunda) coluna de acordo com a 1ª (primeira)
e, em seguida, marque a sequência
CORRETA.
(1) Grécia antiga
(2) Roma antiga
(3) Egito antigo
(4) Os Hebreus
( ) Foram os primeiros povos a adotarem uma
religião monoteísta – judaísmo.
( ) Praticavam a mumificação e construíram as
grandes pirâmides.
( ) Grande império da antiguidade, sendo os
influenciadores do Direito.
( ) Grande império da antiguidade que lançaram
as bases para a democracia, tendo Atenas e
Esparta como as principais cidades.
(A) 1–2–3–4 (C) 1 – 3 – 5 – 4
(B) 2–4–1–5 (D) 4 – 3 – 2 – 1
06. O que era o Código de Hamurabi, criado na
Babilônia?
(A) Conjunto de leis que organizava o comércio na
região da Mesopotâmia.
(B) Conjunto de leis e regras sociais criadas pelos
assírios, cujo objetivo era educar a população
mesopotâmica.
(C) Conjunto de leis criado pelo rei Hamurabi que
definia punições severas a quem cometesse
crimes. Tinha como base a lei de talião: “olho
por olho, dente por dente”.
(D) Conjunto de leis que organizava o comércio na
região da Mesopotâmia.
Minhas anotações
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 UNIDADE 5 – EXPANSÃO MARÍTIMA E COMERCIAL
A expansão marítima europeia
Agora você verá que, apesar da formação dos Estados
Nacionais e do crescimento das cidades em toda
Europa, durante muito tempo, o europeu viveu limitado
geograficamente, isto é, não sabia da existência da
América e Oceania, e mal conhecia a África e a Ásia.
Note então, que a Europa precisava crescer
economicamente - expandir-se, buscar novas soluções
para seus problemas internos (que veremos mais
adiante).
Foi no sistema capitalista nascente que se encontraram
as soluções para atender muitas dessas necessidades.
Veja que o desenvolvimento do capitalismo foi
impulsionado pela expansão marítimo-comercial da
Europa, nos séculos XV e XVI.
Dessa expansão resultaram o descobrimento de novas
rotas de comércio para o Oriente e a conquista e
colonização da América. Fatores econômicos, sociais,
políticos e culturais ocorreram para a expansão
marítima e comercial europeia. Vejamos esses fatores:
Entre os produtos mais procurados pelo comércio
europeu figuravam as especiarias (cravo, canela,
pimenta, etc.) e os artigos de luxo (porcelanas, tecidos
de seda, marfim, etc.).
Esses produtos tinham procedência oriental (Ásia e
África) e chegava à Europa após percorrer longo e difícil
trajeto por terra e mar, o que encarecia muito seu preço
final. No século XV, esse lucrativo comércio era
praticamente monopolizado por ricos comerciantes de
Gênova e Veneza (importantes centros comerciais).
Navegando pelo mar Mediterrâneo, recebiam os
produtos do Oriente, principalmente no porto de
Constantinopla, e depois revendiam por altos preços na
Europa. Setores da burguesia europeia, a princípio
desvinculados dos genoveses e venezianos,
empenharam-se em romper o monopólio desses
comerciantes. Para isso, buscaram descobrir rotas
alternativas de comércio com o Oriente.
Os turcos conquistaram Constantinopla, em 1453, e
bloquearam o comércio de especiarias realizado pelo
Escola CENED – EJA: Ensino Fundamental e Médio – Cursos Técnicos de Nível Médio
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mar Mediterrâneo. Esse fato uniu a burguesia europeia
na busca de um novo caminho até os fornecedores
orientais.
Veja que, descobrir novos caminhos para o Oriente
significava também, conquistar novos mercados
consumidores para o artesanato e as manufaturas
europeias, além disso, a Europa necessitava de
gêneros alimentícios e de matérias-primas. Essas
necessidades só poderiam ser atendidas com a
ampliação de mercados fora do continente europeu.
Os metais preciosos europeus eram permanentemente
desviados para o Oriente, na compra de especiarias e
artigos de luxo. As minas de ouro e de prata da Europa
já não produziam quantidade suficiente de metais
preciosos para a cunhagem de moedas. Para
solucionar esse problema, os europeus precisavam
descobrir novas minas em outras regiões.
É bom que você saiba que os Estados
Nacionais, adotaram certas medidas onde o
rei controlava toda a economia do país
através do mercantilismo.
Expansão comercial
A expansão comercial aumentaria os poderes do rei,
manteria os privilégios da nobreza e elevaria os lucros
da burguesia.
Assim, os Estados Nacionais deram todo apoio à
expansão marítima. Agora fica fácil entender o que os
Estados Nacionais têm a “ver” com a Expansão
Marítima, não é mesmo?
Perceba que, os participantes da expansão marítimo-
comercial europeia tinham outro objetivo: propagar a
Religião Católica.
Na verdade, os líderes envolvidos na expansão
marítima, eram movidos, sobretudo, pela ambição de:
“VALER MAIS”, o que significava TER MAIS...
Conseguindo produtos orientais, encontrando ouro,
enfim, enriquecer-se e...
SER MAIS, projetar-se socialmente.
Então, você pode concluir que a expansão tornou-se
possível graças ao desenvolvimento científico-
tecnológico, que permitiu as navegações às grandes
distâncias, graças ao uso da bússola, do astrolábio e do
quadrante; da invenção da caravela pelos portugueses;
o aperfeiçoamento dos mapas geográficos; e a
aceitação da noção de que a Terra é redonda.
Depois das crises do século XIV, a Europa conheceu
no século XV um período de maior estabilidade, no qual
se consolidaram os Estados Nacionais (ou Monarquias
Nacionais). As atividades econômicas comércio e
pág. 27
manufatura, sobretudo – orientavam-se pelos princípios
mercantilistas, apoiados pela burguesia mercantil e sob
controle do Estado. As principais características do
Mercantilismo foram:
 Acumulação de ouro e prata (metalismo) como
medida de riqueza de um país;
 Balança comercial favorável: as exportações
deveriam ser maiores do que as importações;
 Protecionismo, com a criação de impostos sobre os
produtos estrangeiros;
 Monopólios comerciais e exclusividade da
metrópole no comércio com as colônias.
Pioneirismo Português
Em 1.453, Constantinopla foi conquistada pela turco-
otomana. Esse fato estrangulou o comércio no
Mediterrâneo, controlado pelas cidades de Gênova e
Veneza, na península Itálica. A procura por produtos do
Oriente, porém, não diminuiu. Assim, as potências
europeias começaram a buscar rotas marítimas
alternativas.
Portugal, já consolidado como Estado Nacional desde
a Revolução de Avis no século XIV tinha nos grupos
mercantis o principal apoio à Monarquia. Por isso, o
Estado português passou a estimular as atividades
comerciais marítimas, o que também era do interesse
da Igreja, que via na expansão marítima um caminho
para difundir a fé católica.
Também contribuíram para a expansão marítima
portuguesa algumas inovações tecnológicas, como o
astrolábio, a bússola, o quadrante e a balestilha. Além
disso, desenvolveram-se estudos de cartas náuticas e
foi inventada a caravela.
Mesmo antes da queda do Império Bizantino, o Estado
e a burguesia portuguesa se lançaram à exploração da
África. Em 1.415, conquistaram Ceuta, no norte
africano. Seguiram-se outros avanços pela costa oeste
do continente. Esse processo tem sido chamado de
périplo africano. No litoral atlântico da África, os
portugueses comercializavam, sobretudo ouro e
pessoas escravizadas. Em 1.498, finalmente, o
almirante português Vasco da Gama chegou a Calicute,
na Índia, depois de contornar o continente africano.
Estava aberto o Caminho Marítimo para as Índias.
Saiba que Portugal foi o primeiro país da Europa a se
lançar às grandes navegações no século XV. Conheça
os fatores que contribuíram para o pioneirismo
português:
 Centralização administrativa – realizada durante
a dinastia (família de) Avis, a centralização
administrativa de Portugal permitiu que a
monarquia passasse a governar em sintonia com
os projetos da burguesia.
 Mercantilismo – com a centralização político-
administrativa, Portugal assumiu características de
um Estado Absolutista. E a política econômica
Escola CENED – EJA: Ensino Fundamental e Médio – Cursos Técnicos de Nível Médio
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adotada por esse Estado foi o mercantilismo. A
prática mercantilista atendia tanto aos interesses
do rei, que desejava fortalecer o Estado para
aumentar seus poderes, quanto aos da burguesia,
que desejava aumentar seus lucros e acumular
mais capital.
 Ausência de guerras – no século XV, enquanto
vários países europeus estavam envolvidos em
confrontos militares, Portugal era um país sem
guerras. A Espanha, por exemplo, ainda lutava
pela expulsão dos árabes. A França e a Inglaterra
encontravam-se envolvidas na Guerra dos Cem
Anos. Essas guerras contribuíram para atrasar a
entrada desses países na história das grandes
navegações.
 Posição geográfica – a posição geográfica de
Portugal, banhado em toda a sua costa oeste pelo
Oceano Atlântico, facilitou a expansão portuguesa
por mares nunca antes navegados. A expansão
Marítima Portuguesa teve como marco inaugural a
conquista de Ceuta, em 1.415, no norte da África.
Saiba que, D. Henrique, que recebeu o título de “O
Navegador”, participou da conquista de Ceuta e ao
regressar para Portugal, em 1.416, organizou no sul do
país um centro de pesquisas de navegação na vila de
Sagres, a chamada Escola de Sagres, que se tornou o
mais avançado centro de navegação da época. O
principal objetivo de D. Henrique era atingir o Oriente e
apossar-se do seu comércio.
Navegando pela costa do continente africano, os
portugueses foram estabelecendo feitorias (postos
comerciais) pelo litoral, nas quais realizavam lucrativos
comércios. Obtinham ouro, sal, marfim, pimenta e
escravos para trabalhar na Europa. Por volta de 1.550,
cerca de 10% da população de Lisboa (capital de
Portugal) era constituída de escravos negros.
A grande aventura marítima portuguesa, que durou
quase um século, culminou com a chegada de Vasco
da Gama às Índias. Realizava-se o grande sonho de
Portugal: descobrir um novo caminho para o Oriente.
Em 1.500, uma nova expedição foi organizada por
Portugal para as Índias. Porém chegaram a uma terra
até então desconhecidas por eles: o Brasil.
Veja que a descoberta do novo caminho para às Índias
provocou grande alegria na corte portuguesa.
Vasco da Gama retornou em 1.499, com um
carregamento que superou em sessenta vezes o custo
da expedição.
Diante do sucesso, o rei de Portugal, D. Manuel,
resolveu enviar às Índias uma esquadra para
estabelecer sólida relação comercial e política com os
povos do Oriente. A esquadra, a mais bem aparelhada
que Portugal já havia organizado, compunha-se de
treze navios e conduzia aproximadamente 1.500
pessoas.
pág. 28

Expansão colonial espanhola
Podemos notar que na Espanha, o movimento da
Reconquista (luta através da qual a Espanha queria
recuperar territórios perdidos) prolongou-se até fins do
século XV. Envolvida na atividade militar, a Espanha
atrasou, em relação a Portugal, seu ingresso na
expansão marítima, como já vimos antes.
Colombo, convicto da natureza arredondada da Terra,
pretendia atingir o Leste viajando em direção a oeste.
Seu plano estava teoricamente certo. Porém, entre a
Europa e a Ásia, havia outro continente, a América.
Com três caravelas (Santa Maria, Pinta e Ninã),
Colombo partiu do porto de Palos no dia 3 de agosto de
1.492. Dois meses depois, em 12 de outubro de 1.492,
Colombo avistava sinais de terra.
Ao contrário dos portugueses, o governo espanhol do
todo o caminho proposto pelo genovês Cristóvão
Colombo. Certo de que a Terra era redonda, Colombo
dizia que, para chegar ao Oriente, bastava navegar
para o Ocidente. Em 1.492, ele partiu da Espanha com
três caravelas e chegou à América em outubro daquele
ano. Acreditando ter aportado nas Índias, chamou seus
habitantes de índios. Foi só por volta de 1.501 que o
navegador Américo Vespúcio anunciou que essas
terras constituíam um continente desconhecido dos
europeus. Em sua homenagem, esse continente
passou a se chamar América. Após o retorno de Vasco
da Gama a Portugal, uma nova expedição foi enviada
às Índias. Chefiada por Pedro Álvares Cabral, ela se
desviou do caminho e, em 22 de abril de 1.500, chegou
às terras hoje conhecidas como Brasil.
Colombo fez mais três viagens à América sempre
pensando ter atingido às Índias. Morreu sem saber que
havia chegado num novo continente. Posteriormente,
outros navegadores esclareceram o engano de
Colombo. Entre eles estava o amigo Américo Vespúcio.
O Continente recebeu o nome de América em
homenagem ao Américo Vespúcio.
Veja que, depois da viagem de Colombo, sucederam-
se outras viagens. Entre elas destacaram-se:
 1500 - Vicente Pinzón chega até a foz do rio
Amazonas, chamando-o de mar Doce;
 1513 - Vasco Nunez de Balboa atinge o Oceano
Pacífico;
 1519 - Fernão Magalhães inicia a primeira viagem
de circunavegação através do mundo, terminada
em 1.521.
Escola CENED – EJA: Ensino Fundamental e Médio – Cursos Técnicos de Nível Médio
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Você sabia que a expansão marítima pelo Atlântico, nos
séculos XV e XVI, consumiu muito dinheiro e também
muitas vidas. Bastava uma tempestade, com ventos
fortes e vagalhões imensos que o navio podia sofrer
rombos no casco ou ter seus mastros e velas
arrancados. Os naufrágios eram frequentes.
Os alojamentos da tripulação eram rústicos e
apertados. As viagens eram longas e muito
desconfortáveis. De Lisboa ao nordeste do Brasil, o
percurso durava cerca de dois meses. A ausência
prolongada de legumes e verduras (fontes de vitamina
C) na alimentação causava uma doença comum entre
marinheiros, chamada escorbuto.
Além disso, a má condição de armazenamento dos
víveres obrigava a tripulação a, por exemplo, beber
água malcheirosa ou comer produtos deteriorados,
como bolachas já atacadas por fungos ou insetos.
Houve viagens como a circunavegação (1.519-1.521),
em que, esgotados os mantimentos, a tripulação teve
de comer pedaços de couro amolecidos na água do
mar, serragem de madeira e até ratos.
Tratado de Tordesilhas: a divisão do Novo Mundo
As expedições marítimas de Portugal e da Espanha
provocaram disputas entre os dois países. Para
resolver os conflitos, em 1.494 foi assinado o Tratado
de Tordesilhas, pelo qual as terras encontradas a leste
do meridiano de Tordesilhas pertenceriam a Portugal;
as que ficassem a oeste seriam da Espanha.
Exercícios de aprendizagem
01. Em relação aos fatores que levavam ao
encarecimento dos preços das especiarias
orientais, entre fins da Idade Média e início da
Idade Moderna, julgue as assertivas a seguir
como CERTAS (C) ou ERRADAS (E) e, em
seguida, marque a sequência CORRETA.
I. Um dos fatores foi o monopólio exercido pelos
comerciantes de Gênova e Veneza sobre as
rotas do Mediterrâneo.
II. A escassez das especiarias no Oriente, já
esgotadas em função da grande procura.
III. Antes de chegar às mãos dos consumidores, os
produtos orientais passavam por vários
comerciantes, cada qual aumentando o preço
de revenda para obter lucros.
(A) C–E–C (C) E – C – C
(B) C–C–E (D) C – E – C
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02. As cidades italianas que saíram na frente no Minhas anotações
comercio de especiarias e passaram a
monopolizar o comércio pelo mar Mediterrâneo ___________________________________________
foram: ___________________________________________
(A) Roma e Túnis.
(B) Vaticano e Trípoli. ___________________________________________
(C) Gênova e Veneza. ___________________________________________
(D) Veneza e Madri.
___________________________________________
03. Foi o período histórico no qual ocorreram as ___________________________________________
grandes navegações:
___________________________________________
(A) Idade Moderna.
(B) Idade Contemporânea. ___________________________________________
(C) Idade Média. ___________________________________________
(D) Idade Antiga.
___________________________________________
04. Sobre os grandes navegadores e suas ___________________________________________
conguistas, relacione a 2ª (segunda) coluna de
acordo com a 1ª (primeira) e, em seguida, ___________________________________________
marque a sequência CORRETA. ___________________________________________
(1) Cristóvão Colombo
___________________________________________
(2) Pedro Alvares Cabral
(3) Bartolomeu Dias ___________________________________________
(4) Vasco da Gama
___________________________________________
( ) Primeiro navegador a dobrar o cabo de Boa
Esperança, o cabo das tormentas. ___________________________________________
( ) Criou uma nova rota comercial para as Índias ___________________________________________
Orientais.
( ) Navegador português que descobriu o Brasil ___________________________________________
em 22 de abril de 1500. ___________________________________________
( ) Navegador italiano que descobriu o continente
americano em 1492. ___________________________________________
(A) 1–2–3–4 (C) 1 – 3 – 5 – 4 ___________________________________________
(B) 2–4–1–3 (D) 3 – 4 – 1 – 2
___________________________________________
05. País pioneiro nas grandes navegações: ___________________________________________
(A) Itália. ___________________________________________
(B) Portugal.
(C) Espanha. ___________________________________________
(D) Inglaterra. ___________________________________________

06. Acerca da expansão marítima comercial ___________________________________________

implementada pelo Reino Português, podemos
afirmar que:
(A) A conquista de Ceuta marcou o início da
expansão, ao possibilitar a acumulação de
riquezas para a manutenção
empreendimento a acumulação de riquezas
para a manutenção do empreendimento.
(B) A conquista da Baía de Argüim permitiu a
Portugal montar uma feitoria e manter o
controle sobre importantíssima rota comercial
interafricana.
(C) A instalação da feitoria de São Paulo de Luanda
possibilitou a montagem de grande rede de
abastecimento de escravos para o mercado
europeu.
(D) O domínio português de Piro e Sidon e o
consequente monopólio de especiarias do
Oriente Próximo tornaram desinteressante a
conquista da Índia.
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do
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 UNIDADE 6 – REFORMA PROTESTANTE
Fatores motivadores da Reforma Protestante
Média a Igreja católica constituiu o principal centro de
poder na Europa. Sua influência era tamanha que reis
e senhores feudais recorriam a seu apoio para
governar.
Tanto poder terreno distanciou a Igreja dos assuntos
espirituais. Para muitos de seus integrantes, riqueza e
prazeres físicos tornaram-se mais importantes do que a
fé. Essa inversão de valores pôs em xeque a
credibilidade da instituição.
Assim, por volta do século XIV, a Igreja católica viveu
nova crise. Além das disputas políticas envolvendo o
alto clero, voltaram a pesar sobre a instituição
denúncias de corrupção e outras acusações de ordem
moral. Nessas circunstâncias, alguns filósofos cristãos,
influenciados pelo pensamento humanista, passaram a
responsabilizar a Igreja e seus dogmas pela
perpetuação da miséria e da ignorância na sociedade
europeia.
Um desses pensadores foi o inglês John Wyclif (1.324-
1.384). Sacerdote e professor da Universidade de
Oxford, ele dedicou boa parte da vida à crítica
indignada da corrupção e da arrogância vigentes na
hierarquia eclesiástica. A mesma atitude adotou John
Huss (1.371-1.415), sacerdote e reitor da Universidade
de Praga (hoje capital da República Tcheca). Além de
pregar contra a corrupção do clero, Huss denunciava a
venda de indulgências. Tanto ele quanto Wyclif foram
acusados de heresia pela Igreja e condenados a morrer
na fogueira.
Apesar da repressão da Igreja, o movimento contrário
às práticas consideradas imorais cresceu de forma
contínua. Assim, quando em 1.517 no Sacro Império
Romano-Germânico o monge Martinho Lutero (1.483-
1.546) protestou contra o comportamento do alto clero
e do papado, outras pessoas sentiram-se motivadas a
fazer o mesmo. Esse movimento, que ficou conhecido
como Reforma, tornou-se tão grande que provocou
uma cisão na Igreja, como veremos a seguir.
A Reforma Religiosa é do mesmo tempo do
Renascimento, e também pode ser explicada pelas
transformações econômicas e sociais ocorridas na
Europa, na passagem da Idade Média para a Idade
Moderna.
O renascimento comercial criou uma nova mentalidade
econômica na Europa. O lucro e a cobrança de juros
passaram a ser essenciais para os negócios, e a Igreja
condenava essas práticas, pois era contra a
acumulação de riquezas. Assim, para a burguesia
interessava uma nova igreja, que apoiasse e
justificasse seus negócios.
Luteranismo
Em 1.517, o monge de origem germânica Martinho
Lutero se rebelou contra a venda de indulgências
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(absolvição dos pecados) pelo clero e pregou na porta
da igreja de Wittenberg um texto com 95 teses, nas
quais rejeitava certos princípios do catolicismo.
Acusado de heresia, em 1521 Lutero foi convocado a
comparecer à Dieta de Worms (uma espécie de
assembleia), na qual deveria renunciar às suas ideias.
Lutero, porém, manteve suas críticas à Igreja. Foi então
excomungado pelo papa e passou a ser perseguido,
mas contou com o apoio de alguns integrantes da
nobreza e se refugiou em um de seus castelos.
Enquanto isso, suas 95 teses eram difundidas por todo
o território do Sacro Império Germânico. Estimulados
por elas, os camponeses dessa região se rebelaram
contra a nobreza em 1.524. Aliado de nobres
dissidentes, Lutero condenou a rebelião, que foi
violentamente sufocada pelas tropas do Sacro Império
Germânico.
Em 1.530, Lutero publicou a Confissão de Augsburgo,
na qual expunha sua doutrina: livre interpretação da
Bíblia; salvação pela fé, e não pelas obras, como
afirmava a Igreja; abolição de alguns sacramentos, etc.
O conflito só terminou em 1.555, quando católicos e
protestantes do Sacro Império Germânico firmaram a
Paz de Augsburgo. Segundo esse acordo, cada
príncipe teria o direito de escolher livremente a religião
de seu principado. Era o fim da hegemonia da Igreja
católica na região.
A Reforma Protestante começou em 1.517 – século
XVI, na Alemanha, liderada por Martinho Lutero. Lutero
– doutor em Teologia – era um padre agostiniano
(ordem religiosa fundada por Santo Agostinho), nascido
em 1.483 em Eisleben, Alemanha, portanto era alemão.
A Igreja nessa época passava pela pior crise de sua
História: crise disciplinar, moral e doutrinária. Havia
indisciplina no clero, que visava apenas interesses
econômicos. Mais ainda, os cargos eclesiásticos
(padres, bispos e papas) eram abertamente
negociados. Então, diversos motivos levaram os mais
diferentes grupos a apoiarem Lutero e suas ideias, o
qual se transformou numa nova religião.
A burguesia apoiou Lutero:
 Porque desejavam acabar com as limitações
impostas pela Igreja às suas atividades
econômicas;
 Porque era individualista e humanista opondo-se
às concepções da Igreja;
Os reis apoiaram Lutero:
 Porque queriam acabar com o poder político da
Igreja;
 Porque desejavam confiscar os bens da Igreja;
 Porque a Reforma acabaria com a unidade cristã
na Europa e acabaria também com a autoridade do
Papa e isso interessava aos reis, pois significaria o
fim da intromissão do Papa nos negócios internos
do reino.
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O povo apoiou Lutero:
 Porque estava abandonado espiritualmente, numa
época angustiante;
 Porque Lutero apresentava-lhes solução para seus
problemas.
Lutero já vinha discordando da Igreja há algum tempo
em uma série de pontos doutrinários. Mas foi a questão
das indulgências que desencadeou o rompimento de
Lutero com a Igreja.
O que são Indulgências?
Indulgência: perdão das penas (do pecado) a serem
cumpridas no Purgatório, concedidas pela Igreja ao fiel.
Inicialmente, esse perdão era conseguido através de
ações caridosas, preces e participação nas lutas para
combater os infiéis, mas, a Igreja, pretendendo angariar
dinheiro, passou a vendê-la por enormes quantias.
(Acima venda de Indulgências)
Em 1.517, o Papa Leão X incumbiu o frade Tetzel de
percorrer várias regiões da Europa, distribuindo
indulgências em troca de contribuições em dinheiro.
Com o dinheiro arrecadado, o papa pretendia terminar
a construção da Basílica de São Pedro, em Roma.
Basílica de São Pedro, no Vaticano.
Lutero, escandalizado com essa salvação comprada,
simplesmente negou o valor dessas indulgências e
afixou na porta da Igreja de Wittenberg, um manifesto
público – as famosas 95 teses – em que protestava,
expunha elementos da sua doutrina religiosa e alertava
a população contra a atitude do papa.
Veja o que dizia a tese 86 de Lutero:
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“Por que o papa, cuja fortuna é maior que a dos mais
ricos nobres, não constrói com seu próprio dinheiro ao
menos a Basílica de São Pedro, em vez de fazê-lo com
o dinheiro dos pobres fiéis? ”
O Papa Leão X condenou Lutero através de uma Bula
(carta do papa dirigida a todos os fiéis e de caráter
solene). Lutero queimou o documento e acabou sendo
excomungado.
Em 1521, numa reunião convocada por Carlos V,
imperador da Alemanha, Lutero reafirmou suas ideias e
mais uma vez foi condenado. Ajudado por alguns
nobres, refugiou-se num castelo e lá traduziu a Bíblia
para a língua alemã.
Dentre seus fundamentos, o luteranismo pregava a
“justificação pela fé”, isto é, a salvação é alcançada por
meio da fé em Deus e NÃO pela prática das boas-obras,
como pregava a Igreja. Com essa ideia, Lutero
condenava e dispensava a atuação de Igreja para a
salvação das almas dos fiéis.
Em pouco tempo as ideias de Lutero se propagaram,
ganhando adeptos em toda a Alemanha. Novas
religiões apareceram em outros países, como o
Calvinismo (de João Calvino) na Suíça e o
Anglicanismo na Inglaterra.
Conheça alguns resultados da Reforma Protestante:
 Os cristãos dividiram-se entre católicos e
protestantes;
 Durante mais de um século, várias guerras
religiosas abalaram os países europeus;
 Algumas taxas e impostos cobrados pela Igreja
foram abolidos.
Saiba mais...
JOÃO KNOX, discípulo de Calvino,
organizou a Igreja Presbiteriana na
Escócia.
Saiba mais...
Em 1.529, os católicos tentaram impor o
Catolicismo aos príncipes luteranos, e
como eles protestaram, passaram a ser
chamados “protestantes”.
pág. 32
Calvinismo
Na França, João Calvino elaborou sua própria doutrina,
o calvinismo. Ele também defendia a salvação, mas
acrescentou que ela, segundo a qual Deus já teria
determinado previamente, ou seja, desde o
nascimento, aqueles que seriam salvos ou não. Se uma
pessoa enriquecesse por meio do trabalho, isso seria
um sinal da salvação.
O Tribunal da Inquisição: Esse tribunal, que já existia,
foi revitalizado. Na época da Contrarreforma, a
Inquisição punia os casos de heresia. Na cena ao lado,
o inquisidor força o torturado a negar sua nova fé. O
Tribunal da Inquisição, perseguia também os judeus,
pois estes emprestavam dinheiro a juros.
Os castigos eram severos e muitas vezes a
condenação consistia na morte pela fogueira.

Na Inglaterra, a Reforma foi resultado da ação do rei
Henrique VIII, que fundou a Igreja Anglicana em 1.534.
Contrarreforma
...Contrarreforma? Como assim?
A Igreja Católica, passado o primeiro susto, tentou
reagir à propagação das novas religiões. A este fato
damos o nome de Contrarreforma, isto é, movimento da
Igreja Católica contra a Reforma Protestante. A Igreja
teve de tomar várias medidas para enfrentar o
movimento reformista de Lutero.
Especialmente em Portugal, Espanha e Itália, o
Tribunal da Inquisição conseguiu evitar a propagação
das novas religiões. Tanto são verdades que,
atualmente, Portugal, Espanha e Itália são países
católicos.
Todos esses fatos – aparecimento de novas religiões e
reação da Igreja – exaltaram os ânimos, levando a um
clima de intolerância religiosa, responsável pela
eclosão de muitíssimas guerras que ensanguentaram a
Europa no final do século XVI e início do século XVII.
Exercícios de aprendizagem

Dentre os principais objetivos da Contrarreforma temos: 01.
 Combater e impedir a expansão do protestantismo; (A)
 Reorganizar a Igreja e as ordens religiosas,
reafirmando sua doutrina; (B)
 Divulgar a fé católica na América, na Ásia e na
África. (C)
Os principais instrumentos usados pela Igreja Católica
para conter a Reforma Protestante foram: (D)
 Concílio de Trento: Foi uma reunião dos bispos na
cidade de Trento. Esse Concílio, após uma reunião 02.
demorada (18 anos), decidiu entre outras coisas;
 Condenou a doutrina protestante da salvação
somente pela fé;
 Escolheu oficialmente a Bíblia traduzida por são
Jerônimo (as demais traduções eram proibidas);
 Confirmou o valor das indulgências, do culto dos
santos e das imagens;
 Criou o Index, uma relação de livros proibidos pela
Igreja.
A Companhia de Jesus: Essa ordem foi fundada por (A)
Santo Inácio de Loiola e reconhecida pelo papa em (B)
1.540. Os padres jesuítas dedicavam-se à pregação do (C)
Evangelho, às obras de caridade, ao ensino e à (D)
conversão dos indígenas do continente Americano.
03.
Os padres jesuítas, dedicando-se à educação e,
sobretudo, à catequese, conseguiram barrar as novas
religiões em muitas regiões, especialmente na América. (A)
(B)
Foi “notável” o trabalho de catequese que
realizaram junto aos indígenas da América,
reunindo-os em missões religiosas e criando (C)
escolas. No Brasil, destacaram-se os padres
Manuel da Nóbrega e José de Anchieta. (D)
Uma das causas da Reforma Protestante do
século XVI foi:
O enfraquecimento da burguesia comercial no
século XV.
A crise enfrentada pela Igreja Católica, desde o
final da Idade Média.
O fortalecimento das religiões politeístas na
Europa, desde o começo da Idade Média
(século V).
A Peste Negra do século XIV, que afastou a
maioria dos europeus da religião Católica.
Remonta ao Século XVI a mensagem religiosa
associada à ideia de que "no mundo comercial
e da concorrência, o êxito ou a bancarrota não
dependem da atividade ou da aptidão do
indivíduo, mas de circunstâncias
independentes dele". (Friedrich Engels - Do
Socialismo Utópico ao Socialismo Científico).
O movimento protestante que pregava a
salvação da alma e apresentava princípios
básicos apoiados na prática econômica da
burguesia nascente era o:
Medievalismo.
Calvinismo.
Luteranismo.
Judaísmo.
No início da Época Moderna pode-se relacionar
a Reforma Protestante, nos campos político e
cultural, respectivamente:
À fragmentação do poder temporal na Inglaterra
e à disseminação do racionalismo.
Ao enfraquecimento do poder central no Santo
Império e à divulgação da língua alemã, a partir
da tradução da Bíblia.
Ao surgimento do poder de origem divina na
França e ao progresso científico.
Ao desaparecimento do poder absolutista e à
valorização do individualismo, na Espanha.

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04. Com relação à Reforma Protestante, julgue as
assertivas a seguir como CERTAS (C) ou
ERRADAS (E) e, em seguida, marque a
sequência CORRETA.
I. Indulgências que desencadearam o
rompimento de Lutero com a Igreja.
II. A Reforma acabaria com a unidade cristã na
Europa e acabaria, também, com a autoridade
do Papa e isso interessava aos reis, pois
significaria o fim da intromissão do Papa nos
negócios internos do reino.
III. Com a Reforma, criou-se o Index, uma relação
de livros proibidos pela Igreja.
IV. Um dos líderes da Reforma Protestante foi o
monge Martinho Lutero.
(A) C–E–E–C (C) E – C – C – E
(B) C–C–E–C (D) E – E – E – E
05. O líder religioso que rompeu com a igreja
católica em relação a política de indulgência e
criou o Luteranismo foi:
(A) João Calvino.
(B) Martinho Lutero.
(C) Henrique VIII.
(D) Padre Manuel de Anchieta.
Minhas anotações
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 UNIDADE 7 – RENASCIMENTO
Renascimento Cultural
As transformações ocorridas a partir dos séculos XI e
XII tiveram desdobramentos nos séculos seguintes, isto
é, continuaram a gerar mudanças no sistema feudal.
A economia deixou de ser voltada para o próprio
consumo e passou, cada vez mais, a abastecer as
feiras e os mercados, impulsionando o crescimento das
cidades. A sociedade também apresentou mudanças
com o surgimento da burguesia. As atividades
econômicas geradas pelos burgueses significaram a
possibilidade de ascensão social.
Mas as transformações do feudalismo não se deram
apenas na economia e na sociedade. Durante a Baixa
Idade Média, a maneira como os homens viam o mundo
foi mudando e, ao final do século XV, uma revolução
cultural havia acontecido.
Este tema tem o objetivo de ajudá-lo a compreender
essas mudanças na produção do conhecimento. Assim,
você poderá analisar as transformações sofridas pela
arte, ciência e arquitetura no período que se
convencionou chamar de Renascimento.
Quando a população vivia, em sua maioria, no campo e
dependia das atividades agrícolas, o conhecimento
necessário para essas atividades era adquirido na
prática cotidiana e pela tradição familiar e da
comunidade. Os camponeses não frequentavam
escolas. Eles aprendiam com suas próprias
experiências a cultivar plantas e a criar animais.
Nessa época, o saber letrado era monopolizado pela
Igreja. As poucas escolas existentes eram voltadas à
educação religiosa. Aqueles que pretendiam se dedicar
às atividades da Igreja frequentava as escolas
monásticas, quase sempre localizadas nas áreas
rurais. Nesses locais, aprendia-se a ler e escrever
estudava-se o latim (língua oficial da Igreja) e também
as “sete artes liberais”: Gramática, Retórica, Lógica,
Aritmética, Geometria, Astronomia e Música. Tais
conhecimentos eram fundamentais para a formação
dos clérigos.
Com o Renascimento comercial e urbano, a população
dos burgos passou a necessitar de outros
conhecimentos. Ou seja, os burgueses precisavam ser
capacitados para as novas atividades econômicas, bem
como para administrar as cidades. Nesse contexto
surgiu às escolas urbanas e as universidades, voltadas
ao ensino laico, isto é, à capacitação da população
burguesa para ler, escrever e saber contar, além de
realizar estudos jurídicos.
Nessas instituições de ensino, a razão era valorizada,
assim como a fé. As disciplinas eram divididas em
quatro “faculdades”: Artes (as sete artes liberais),
Teologia (estudo das coisas divinas), Medicina e
Direito. A primeira universidade europeia surgiu em
Bolonha (Itália), em 1.088, seguida por outras, como a
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de Módena (Itália), em 1.175, as de Paris e Montpellier
(França), Cambridge e Oxford (Inglaterra) e Coimbra
(Portugal) no século XIII, as de Florença, Pisa e Viena
(Itália) no século XIV e outras mais.
Os pensadores renascentistas buscavam compreender
de maneira racional a relação do ser humano com a
natureza. Quer dizer, a explicação do mundo não seria
mais feita pelas “leis divinas”, ou seja, pela vontade de
Deus, mas pelas leis da natureza. Eles diziam que a
matemática era a “linguagem da natureza” e, portanto,
a natureza poderia ser estudada e seus fenômenos
demonstrados. O pensamento foi deixando de ser
exclusivamente teocentrista (a ideia de que Deus era o
centro de tudo) para se tornar antropocentrista (em que
o ser humano era o centro das preocupações), mesmo
com o combate da Igreja às ideias consideradas
contrárias aos dogmas religiosos.
Um exemplo dessa mudança de pensamento foi
Galileu, pensador italiano que retomou entre os séculos
XVI e XVII as polêmicas teses de Nicolau Copérnico.
Galileu, com o uso da luneta, sustentou a teoria de que
era o Sol, e não a Terra, o centro do universo. Essa
afirmação contrapôs um dos principais dogmas da
Igreja, o geocentrismo (a ideia de que a Terra é o centro
do universo), e foi responsável pela condenação de
Galileu, que, temendo a morte, foi obrigado a renegar
sua teoria. Nessa época, pensadores que contestaram
os dogmas da Igreja foram julgados pelos tribunais da
própria Igreja, conhecidos como Tribunais do Santo
Ofício ou Inquisição.
Nessa época, a capacidade de pensar era cada vez
mais valorizada e a compreensão do mundo era fruto
do pensamento racional do ser humano.
As cidades passaram a ser, além de centros
econômicos, políticos e religiosos, também centros de
produção de cultura, divulgando novos conhecimentos
artísticos e científicos, cada vez mais desvinculados do
controle da Igreja.
No fim do século XIV, em algumas cidades da Europa,
sobretudo nas da Península Itálica, em que o comércio
havia prosperado e enriquecido seus representantes, a
produção cultural foi muito intensa. Por meio do
patrocínio de alguns indivíduos da burguesia,
chamados mecenas, muitos pesquisadores,
intelectuais e artistas destacaram-se com obras nas
áreas da literatura, pintura, escultura, arquitetura,
matemática e astronomia, entre outras. Essa
efervescência artística e cultural teve seu auge nos
séculos XV e XVI e ficou conhecida como
Renascimento.
Características Renascentistas
O Renascimento significou uma nova arte, o começo do
pensamento científico e uma nova literatura. Nelas
estão presentes as seguintes características:
pág. 35
  Antropocentrismo (o homem como centro do
universo) – valorização do homem como ser
racional. Para os renascentistas o homem era visto
como a mais bela e perfeita obra da natureza. Com
capacidade criadora e poder de explicar os
fenômenos à sua volta.
 Racionalismo – a razão humana é à base do
conhecimento. Assim, rejeitava-se a fé e adotava
apenas a razão humana como fonte de
conhecimento. A solução dos problemas do mundo
estava no emprego da razão e não da fé religiosa.
 Individualismo – a afirmação do artista como
criador individual da obra de arte, se deu no
Renascimento. O artista renascentista assinava
suas obras, tornando-se famoso.
 Naturalismo – significou a aceitação da natureza
em geral. O naturalismo torna- se evidente através
das pinturas e esculturas de corpos nus.
 O Renascimento se iniciou na Itália, pois lá foi no
passado, o centro da civilização romana. Os
vestígios das antigas construções e esculturas
romanas serviram de modelo para as criações dos
artistas do Renascimento. Mas não foi um
fenômeno exclusivamente italiano. Ele espalhou-
se por diversos países europeus, onde se adaptou
às características locais.
Saiba que não foi apenas o lado artístico que
apresentou inovações. Talvez o aspecto mais
revolucionário do Renascimento esteja no fato de que a
ciência moderna teve aí suas raízes – é o renascimento
científico.
Para a Igreja, era Deus o centro do universo
(teocentrismo). Para os humanistas, era o ser humano
que devia estar no centro das indagações
(antropocentrismo). Eles também valorizavam a razão
humana, capaz de transformar a natureza e a
sociedade (racionalismo).
Não por acaso, essa renovação de ideias começou na
península Itálica, região na qual floresciam o comércio
e a vida urbana, que favoreciam a vida intelectual e a
visão crítica das ideias medievais.
Em meados do século XV, Johann Gutenberg inventou
os tipos móveis de impressão, com os quais era
possível imprimir livros em série. Isso levou à
divulgação em massa das ideias humanistas. O
pensamento político também foi influenciado pelo
Humanismo. Na península Itálica, Nicolau Maquiavel
escreveu O príncipe, livro no qual considera que o
governante virtuoso seria aquele capaz de manter o
poder, nem que para isso fosse necessário usar a
violência.
O homem vitruviano,
desenho de Leonardo
da Vinci, C. 1.490.
O corpo humano
também era estudado
pelos humanistas.

Com efeito, a Idade Média se caracterizou por um

descaso total às ciências. Quando se rompeu com o
passado medieval, houve também o rompimento com
as explicações de natureza religiosa - desta forma
nasceu a Ciência Moderna: fruto da nova mentalidade
voltada para a crítica e para o racionalismo.

O homem renascentista passava a crer somente Artistas da Renascença

naquilo que pudesse ser provado.
Os ricos mecenas, como eram chamados os
patrocinadores do novo conhecimento, contribuíram
com seu dinheiro para o desenvolvimento e a difusão
da arte renascentista. Eles financiavam e protegiam os
sábios e artistas.
A burguesia enriqueceu, mas a maior parte da
população europeia continuava morando no campo. A
principal fonte de riqueza ainda era os frutos da terra.
O Renascimento na península Itálica é dividido em três
fases: Trecento (século XIV), Quatrocentos (século XV)
e Cinquecento (século XVI). Principais nomes do
Trecento: Dante, Petrarca e Boccaccio na literatura, e
Giotto na pintura. No Quattrocento destacaram-se o
arquiteto Donatello, os pintores Botticellie Masaccio e o
escultor e arquiteto Brunelleschi. Durante o
Cinquecento, brilharam artistas como Leonardo da
Vinci, Rafael, Ticiano e Michelangelo.

As transformações que ocorreram no início da Idade

Moderna também provocaram mudanças na vida
religiosa. Os cristãos que eram representados somente
pela Igreja Católica, sofreram uma divisão, dando
origem ao movimento da Reforma Protestante.

Humanismo

A partir do século XIV, consolidou-se na Europa uma

corrente renovadora de ideias: o Humanismo. Seus
adeptos, os humanistas, se opunham ao pensamento
medieval, ligado à Igreja católica.

Escola CENED – EJA: Ensino Fundamental e Médio – Cursos Técnicos de Nível Médio pág. 36
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Da península Itálica o Renascimento se irradiou para
outras regiões da Europa. Uma delas foi Flandres
(atual Bélgica). Ali se destacaram os pintores Bosh,
Peter Brueghel, o Velho, e Jan Van Eyck. Na literatura,
Erasmo de Roterdã publicou a obra Elogio da loucura,
com críticas à Igreja.
........ A França e a Inglaterra produziram nessa época
alguns expoentes da literatura, como o francês François
Rabelais, autor de Pantagruel (1.532) e Gargantua
(1.534), e o inglês William Shakespeare, autor das
tragédias Romeu e Julieta (1.597) e Hamlet (1.601). Na
Espanha, Miguel de Cervantes escreveu Dom Quixote
de La Mancha (1.615) e, em Portugal, Luís de Camões
produziu Os lusíadas (1.556).
Exercícios de aprendizagem
01. Com relação ao Renascimento cultural, julgue
as assertivas a seguir como CERTAS (C) ou
ERRADAS (E) e, em seguida, marque a
sequência CORRETA.
I. As características do homem no Renascimento
são: racionalismo, individualismo, naturalismo
e antropocentrismo, em oposição aos valores
medievais baseados no teocentrismo.
II. O Renascimento não foi um processo
homogêneo. Seu desenvolvimento foi muito
desigual e as manifestações mais expressivas
se deram nos campos das artes e das ciências,
sendo que no campo artístico, a literatura e as
artes plásticas ocupavam lugar de destaque.
III. A arte renascentista tornou-se
predominantemente religiosa, retratando a vida
de santos, de clérigos e o cotidiano cristão da
época.
IV. A Itália foi o centro do Renascimento porque
era o centro do pré-capitalismo e do
desenvolvimento comercial e urbano, que
gerava os excedentes de capital mercantil para
o investimento em obras de arte.
(A) C–E–E–E (C) E – C – E – C
(B) C–C–E–C (D) C – E – C – C
02. Acerca dos artistas e pensadores
renascentistas, relacione a 2ª (segunda) coluna
de acordo com a 1ª (primeira) e, em seguida,
marque a sequência CORRETA.
(1) Galilei Galileu
(2) Leonardo da Vinci
(3) Nicolau Copérnico
(4) Luís de camões
( ) Formulou a teoria heliocêntrica (1543),
afirmando que o Sol era o centro do universo, e
não a Terra, como queria a Igreja.
( ) Luís de Camões produziu Os lusíadas(1556
obra que exalta as conquistas náuticas
portuguesas
( ) Foi um dos mais importantes pintores do
Renascimento Cultural. É considerado um
gênio, pois se mostrou um excelente
anatomista, engenheiro, matemático músico,
naturalista, arquiteto, inventor e escultor.
( ) Na península Itálica, o astrônomo Galileu
Galilei tentou provar que a Terra gira em torno
do Sol.
(A) 1–2–3–4 (C) 1 – 3 – 5 – 4
(B) 2–4–1–5 (D) 4 – 3 – 2 – 1
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03. O Humanismo foi um movimento que não pode
ser definido por:
(A) Ser um movimento diretamente ligado ao
Renascimento, por suas características
antropocentristas e individuais.
(B) Ter uma visão do mundo que recupera a
herança greco-romana, utilizando-a como tema
de inspiração.
(C) Ter valorizado o misticismo, o geocentrismo e
as realizações culturais medievais.
(D) Valorizar o teocentrismo e uso da fé.
04. Como exemplo de Renascentista, temos:
(A) Leonardo da Vinci.
(B) Di Cavalcanti.
(C) Caravaggio.
(D) Picasso.
05. Um momento histórico, surgido durante o
século XV, teve, de início, sentido religioso,
significando a revitalização da alma por meio
dos sacramentos. No século XVI, o termo foi
empregado para se referir às mudanças de
consciência e de formas de expressão artística
do período. Seu início foi marcado pelo apogeu
das cidades italianas do século XV e pela
renovação das expressões artísticas ligadas às
mudanças de mentalidade do período, com a
ascensão da burguesia.
O período que indica esse momento histórico é
o:
(A) Renascimento.
(B) Iluminismo.
(C) Absolutismo.
(D) Liberalismo.
06. O Humanismo foi um movimento que não pode
ser definido por:
(A) Ser um movimento diretamente ligado ao
Renascimento, por suas características
antropocentristas e individuais.
(B) Ter uma visão do mundo que recupera a
herança greco-romana, utilizando-a como tema
de inspiração.
(C) Ter valorizado o misticismo, o geocentrismo e
as realizações culturais medievais.
(D) Centrar-se no homem, em oposição ao
teocentrismo, encarando-o como "medida
comum de todas as coisas".
Minhas anotações
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 UNIDADE 8 – MERCANTILISMO
O princípio mercantilista
Mercantilismo é o nome dado a um conjunto de práticas
econômicas desenvolvido na Europa na Idade
Moderna, entre o século XV e o final do século XVIII. O
mercantilismo originou um conjunto de medidas
econômicas diversas de acordo com os Estados.
Caracterizou-se por uma forte ingerência do Estado na
economia. Consistiu numa série de medidas tendentes
a unificar o mercado interno e teve como finalidade a
formação de fortes Estados Nacionais.
Os princípios mercantilistas, criados pelos economistas
Jean Baptiste Colbert (França), Thomas Mun
(Inglaterra) e Antônio Serra (Itália), foram adotados
pelos Estados para o desenvolvimento econômico.
Entre suas principais características estavam:
 O metalismo, que consistia em acumular metais
preciosos (ouro e prata) como fonte de riqueza
para o país;
 A balança comercial favorável, ou seja, as
exportações deveriam ser maiores do que as
importações.
Ao longo dos séculos XVI e XVII, muitas teorias
políticas tentaram justificar e regulamentar o poder
absoluto dos reis. O filósofo francês Jean Bodin, em sua
obra Seis livros a comerciantes e traficantes de
escravizados e, em troca, colhiam deles elevados
impostos.
A expansão do comércio provocou o surgimento no
século XVI de um conjunto de princípios conhecido
como mercantilismo. Mesmo não tendo se constituído
como doutrina sistemática, o mercantilismo foi seguido
por boa parte dos governantes, desejosos de ver a
prosperidade de suas nações e o aumento do poder do
Estado. Embora variassem de uma nação para outra,
alguns dos princípios mercantilistas eram comuns a
todas elas. Entre eles, destacam-se os seguintes:
Metalismo: argumentava-se que, quanto maior o
volume de moedas de ouro e prata acumulado por uma
nação, mais rica ela seria.
Balança comercial favorável: o governo acreditava que
o dinheiro ganho com as exportações tinha de ser maior
do que os gastos com as importações. Como as
transações costumavam ser feitas com moedas de ouro
e prata, quanto mais favorável fosse à balança
comercial, mais rico seria o Estado.
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Pacto Colonial
Também contribuiu para que as ideias mercantilistas
vigorassem na Europa o fato de as potências europeias
terem conquistado, a partir das últimas décadas dos
séculos, diversos territórios na África, Ásia e América,
transformando-os em colônias. Garantindo assim seu
próprio enriquecimento à custa dos territórios
dominados.
Nos termos do pacto colonial, a colônia ficava proibida
de produzir artigos manufaturados. A elas só eram
permitidos a extração de metais preciosos e o cultivo de
plantas de interesse comercial em relação ao mercado
europeu, como cana-de-açúcar, tabaco e algodão. A
produção agrícola deveria ser vendida à metrópole, que
garantia assim o monopólio do comércio desses
produtos.
Para impedir que as moedas saíssem de seu território,
algumas metrópoles pagavam por esses produtos com
africanos escravizados. Na África, as pessoas
capturadas eram quase sempre adquiridas como
escravos pelos traficantes europeus em troca de artigos
manufaturados, como armas, pólvora, ferro e rum.
Essas relações mercantis integravam o chamado
comércio triangular entre os três continentes – África,
Europa e América – e foi uma das principais bases do
desenvolvimento das nações europeias.
Tipos de prática mercantilistas
ESPANHA – Bulionismo (estocagem de ouro e prata).
FRANÇA – Colbertismo: limitação de importações e
desenvolvimento de manufaturas de artigos de luxo e
criação de companhias de comércio. Devido ao
estímulo da indústria, também ficou conhecido como
industrialismo.
INGLATERRA – Adoção de tarifas protecionistas,
desenvolvimento da frota naval e da marinha mercante
para o comércio externo, desenvolvimento das
manufaturas. Política conhecida como comercialista e
posteriormente industrialista.
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Companhias de comércio
Aproveitando-se do declínio do poderio de Portugal e
da Espanha, holandeses e ingleses decidiram, no início
do século XVII, chegar às Índias contornando o sul da
África. Para isso, criaram um tipo de organização pouco
conhecido de lusos e espanhóis: as companhias de
mercadores.
Essas companhias eram empresas comerciais
formadas por sociedades anônimas, algumas das quais
reuniam mais de trezentos associados, denominados
acionistas. Os recursos recolhidos eram empregados
no financiamento de expedições em direção ao Oriente,
à América e à África, e o lucro das viagens dividido
entre os acionistas.
Algumas delas tiveram importante papel durante a
expansão marítima da Europa. Foi o caso, por exemplo,
da Companhia Inglesa das Índias Orientais, fundada
em 1.600. Nos Países Baixos (Holanda), destacaram-
se a Companhia Holandesa das Índias Orientais (1.602)
e a Companhia Holandesa das Índias Ocidentais
(1.621). Graças a elas, no século XVII a Holanda
assumiu a supremacia no comércio transoceânico.
Com a ajuda dessas companhias de merca- dores, os
holandeses criaram entrepostos e colônias em vários
continentes. Na América, fundaram Nova Amsterdã,
atual Nova York; estabeleceram-se na Guiana
Holandesa (atual Suriname) e invadiram o Nordeste
brasileiro.
Na disputa pela supremacia dos mares, Inglaterra e
Holanda travaram diversas guerras ao longo do século
XVII. O que estava em jogo eram os grandes lucros do
comércio marítimo, o tráfico de africanos escravizados
e a exploração das novas terras. Graças a esses
negócios, muitos banqueiros e mercadores construíram
imensas fortunas. Era a eles que príncipes e reis
recorriam quando precisavam de recursos para
consolidar seu poder ou financiar empreendimentos de
grande porte, como guerras e navegações
transoceânicas.
A riqueza acumulada no continente europeu nesse
período seria a mola propulsora das grandes
transformações econômicas e sociais verificadas na
Europa nos séculos XVIII e XIX com o nome de
Revolução Industrial.
Exercícios de aprendizagem
01. São características do mercantilismo:
(A) Livre cambismo, fomento às indústrias e
balança comercial favorável.
(B) Fomento às indústrias, tarifas protecionistas,
metalismo e leis de mercado.
(C) Livre cambismo, pacto colonial e (D)
intervencionismo estatal.
(D) Monopólio, livre cambismo, tarifas
protecionistas e metalismo.
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02. Com relação ao mercantilismo, enquanto
conjunto de ideias e as práticas econômicas
dos Estados Modernos europeus, julgue as
assertivas a seguir como CERTAS (C) ou
ERRADAS (E) e, em seguida, marque a
sequência CORRETA.
I. Os princípios mercantilistas, criados pelos
economistas Jean-Baptiste Colbert (França),
Thomas Mun (Inglaterra) e Antônio Serra
(Itália), foram adotados pelos Estados para o
desenvolvimento econômico.
II. A expansão do comércio provocou o
surgimento, no século XVI, de um conjunto de
princípios conhecido como mercantilismo.
III. Mercantilismo é o nome dado a um conjunto de
práticas econômicas desenvolvido na América
na Idade Moderna, entre o século XV e o final
do século XVIII.
IV. O mercantilismo caracterizou-se por uma forte
ingerência do Estado na economia.
(A) C–C–E–C (C) E – C – C – C
(B) C–C–C–E (D) C – E – C – C
03. Mercantilismo é um termo que foi criado, pelos
economistas alemães da segunda metade do
século XIX, para denominar o conjunto de
práticas econômicas dos Estados europeus nos
séculos XVI e XVII. Das alternativas abaixo,
assinale aquela que NÃO indica uma
característica do mercantilismo.
(A) Busca de uma balança comercial favorável, ou
seja, a superação contábil das importações
pelas exportações.
(B) Intervencionismo do Estado nas práticas
econômicas, através de políticas monopolistas
e fiscais rígidas.
(C) Crença em que a acumulação de metais
preciosos era a principal forma de
enriquecimento dos Estados.
(D) Aplicação de capitais excedentes em outros
países para aumentar a oferta de matérias-
primas necessárias à industrialização.
04. O sistema mercantilista organizou a esfera das
trocas econômicas do mundo ocidental no início
da Idade Moderna, à época das monarquias
absolutistas europeias. Uma das características
do sistema mercantilista era o metalismo, que
pode ser definido como:
(A) Os metais só tinham validade nas trocas
comerciais entre as Metrópoles e suas
Colônias.
(B) Os metais só tinham validade para nações com
grande capacidade de navegação, como
Espanha.
(C) A riqueza de uma determinada nação era
medida pelo acúmulo de metais preciosos que
ela tinha em suas reservas.
A riqueza de uma determinada nação era
determinada pela quantidade de metais
preciosos que ela depositava nas bolsas de
valores de outras nações.
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 05. O metalismo, a doutrina da balança comercial
favorável, o industrialismo, o protecionismo e o
colonialismo constituem as características
básicas do:
(A) Mercantilismo.
(B) Liberalismo.
(C) Socialismo.
(D) Intervencionismo.
06. O
Mercantilismo, política econômica praticada
pelos
monarcas europeus, na época
moderna,
teve como característica:
(A) Liberdade de
comércio colonial.
(B) Estímulo
às
importações de
manufaturados.
(C) Manutenção da
balança comercial favorável.
(D) Estímulo à agricultura.
Minhas anotações
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 UNIDADE 9 – CIVILIZAÇÕES PRÉ-COLOMBIANAS
Povos Pré-Colombianos
Uma das primeiras civilizações da América Central foi a
Olmeca, que floresceu entre 1.200 e 400 a.C. Sua
influência marcaria as civilizações mesoamericana
posteriores. Uma delas, a dos maias, ocupou o sul do
golfo do México entre os séculos III e XII.
A sociedade maia estava organizada em cidades-
estados. Cada uma tinha seu soberano, que governava
com o apoio dos sacerdotes, dos militares e de um
conselho formado por pessoas da elite. Abaixo deles
estavam os agricultores. O comércio também era uma
atividade importante. Os maias construíram pirâmides
e observatórios astronômicos. Tinham um calendário
solar de 365 dias.
Por volta do século XIII, os astecas ou mexicas se
fixaram no México central, que séculos antes havia sido
palco do Império Tolteca. Ali, eles fundaram a cidade
de Tenochtitlán. Os povos vizinhos foram dominados e
obrigados a pagar tributos.
Ao contrário da sociedade maia, a asteca estava
unificada sobre a chefia de um soberano que governava
com o apoio de sacerdotes, funcionários estatais e
militares. Havia comerciantes e artesãos. Na base
estavam os camponeses e, abaixo deles, os escravos
(prisioneiros de guerra, endividados e criminosos).
Os astecas desenvolveram conhecimentos de
matemática e astronomia (tinham um calendário solar).
Tinham uma escrita e também uma engenharia
avançada, com grandes templos e pirâmides.
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Civilização Maia
Desenvolveu-se na península do Yucatán, na América
Central. Alcançou seu apogeu no século VII. A
economia dos maias baseava-se principalmente no
cultivo de milho, feijão e batata-doce. Eles não
conheciam o uso do ferro, da roda, do arado e do
transporte realizado por animais. A sociedade era
dirigida por poderosos sacerdotes.
No setor cultural, os maias construíram grandes
templos, pirâmides e observatórios de astronomia;
criaram um calendário bastante preciso e um sistema
de escrita; desenvolveram a pintura mural e a arte
cerâmica.
Na época da chegada do colonizador espanhol (final do
século XV), a civilização MAIA estava sendo dominada
pelos ASTECAS.
Civilização Asteca
Desenvolveu-se a partir do século XII, na região do
atual México. Povo guerreiro, os astecas eram
governados por um rei poderoso, que vivia na cidade
de Tenochtitlán, atual cidade do México).
Plantavam milho feijão, cacau, algodão, tomate e
tabaco. Além disso, comercializavam bens, como
tecidos, peles, cerâmicas, sal, ouro e prata.
Desconheciam o uso do ferro, da roda, dos animais de
carga.
Dominavam, entretanto, a técnica de ourivesaria
(trabalhos manuais em ouro), da cerâmica e da
tecelagem.
Os astecas construíram grandes templos religiosos,
desenvolveram a escrita primitiva e um calendário
próprio.
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A história da conquista do Império Asteca pelos
espanhóis teve início em fevereiro de 1519, quando
Hernán Cortes desembarcou na Península do Yucatán.
Informado da grande quantidade de ouro existente no
Império Asteca, Cortês decidiu atacá-lo. Combinando
violência e habilidade, Cortés prendeu o imperador
asteca Montezuma e saqueou a cidade de Tenochtitlán.
Civilização Inca
Desenvolveu-se na região que hoje corresponde ao
Peru, ao Equador, a Bolívia e ao norte do Chile.
Alcançou seu período de maior esplendor por volta do
século XIV. É importante você saber que o Império Inca
chegou a ter uma população de 20 milhões de
habitantes.
Para governar, o Imperador Inca contava com chefes
militares, governadores de províncias, sacerdotes e
muitos funcionários.
A economia dos incas baseava-se no cultivo de milho,
batata e tabaco, desenvolveram a tecelagem, a
cerâmica, a metalurgia do bronze e do cobre: sabiam
trabalhar metais preciosos, como ouro e a prata e
utilizavam a lhama como animal de carga. Construíram
palácios, templos, estradas pavimentadas, aquedutos e
canais de irrigação.
Não desenvolveram um sistema completo de escrita,
mas sabiam registrar números e acontecimentos
através dos quipos – eram cordões coloridos nos quais
se davam nós como forma de registrar as informações.
A conquista do Império Inca foi iniciada a partir de 1531,
por Francisco Pizarro. Em 1533, Pizarro conseguiu
invadir a capital inca, desestabilizando todo o Império.
Os incas, oriundos da região do lago Titicaca,
ocuparam o vale de Cusco, no Peru, por volta do
século XII. Com o tempo, expandiram seu domínio
sobre outros povos mochicas, chimus, formando um
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império com cerca de15milhõesdehabitantes.Cusco
(do quíchua, “umbigo”) era a cidade sagrada e o
centro do Império Inca, cujo soberano era considerado
filho do deus Sol. Ele governava com o auxílio de altos
funcionários, sacerdotes e nobreza. A base da
economia era a agricultura, com mais de setecentas
espécies de cultivo. Criavam lhamas e alpacas,
utilizadas no transporte, na alimentação e na
produção de lã.
Os incas se destacaram na engenharia e na
arquitetura, construindo estradas, pontes, fortalezas,
templos e terraços nas montanhas para a produção
agrícola. Seus principais deuses eram Inti (Sol), Quilla
(Lua) e Viracocha (criador do Universo).
Genocídio americano
Quantos milhões de pessoas viviam na América antes
da chegada do europeu no final do século XV?
É impossível responder a essa pergunta com precisão.
Calcula-se, entretanto, que existia em todo o continente
americano (com 42 milhões de km2) uma população de
aproximadamente 88 milhões de habitantes,
concentrada principalmente na América Central e no
norte da América do Sul.
Era uma massa populacional tão grande que
correspondia a cerca de 20% da humanidade.
Também são variadas as estimativas sobre a
população indígena total que vivia no Brasil. Algumas
indicam cerca de 2,5 milhões de índios, no início do
século XVI, enquanto outras apontam
aproximadamente 5 milhões.
Nesse mesmo período, Portugal e Espanha não
possuíam juntos 11 milhões de habitantes. Veja que
foram principalmente portugueses e espanhóis que
conquistaram brutalmente os povos americanos. Uma
das mais sangrentas conquistas registradas em toda a
história humana.
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Saiba que as armas do conquistador europeu, eram
superiores aos dos povos pré-colombianos. Essa
superioridade verificou-se no:
 Uso da pólvora – (armas de fogo), desconhecidas
dos povos pré-colombianos;
 Uso do cavalo – dava grande mobilidade ao
conquistador durante os combates. Animal
desconhecido dos povos da América;
 Uso do aço – armas feitas de aço.
A superioridade do armamento europeu não explica a
vitória do conquistador sobre os nativos americanos. Os
índios eram numericamente superiores, chegando a
representar cerca de 500 a 1.000 índios para cada
europeu.
Na luta entre os nativos, o conquistador contou também
com a chamada “guerra microbiana”, isto é, diversas
doenças infecciosas trazidas pelo europeu (sarampo,
tifo, varíola, malária, gripe, etc.). Essas doenças eram
letais para os índios, que não tinham resistência
imunológica a elas. Tais doenças provocaram grandes
epidemias, matando aldeias inteiras.
Contaminado por essas doenças, que ignorava e não
sabia combater, o indígena sofria duplo impacto (físico
e psicológico), pois supunha, muitas vezes, estar sendo
castigado pelos seus deuses. Desse modo entregava-
se ao mais desolador sentimento de apatia.
Saiba que, aos povos pré-colombianos que
sobreviveram, o conquistador europeu impôs costumes
que modificaram bastante o modo de vida de suas
comunidades. Populações inteiras foram aprisionadas
e removidas de suas regiões de origem para trabalhar
como escravos para o conquistador.
Milhares de famílias indígenas foram desmembradas.
Pais foram separados dos filhos, maridos foram
separados das mulheres. Fora de seu meio natural, a
população indígena sofreu com as mudanças no tipo de
alimentação e no ritmo de trabalho. Enfim, a economia
indígena foi completamente desestruturada.
Povos Pré-Cabraliano
O território a que chegou Pedro Álvares Cabral em abril
de 1.500 era chamado pelos nativos de Pindorama,
Terra das Palmeiras. Durante os primeiros tempos, os
portugueses mantiveram contato com os povos Tupi.
Mas havia outros, espalha- dos pelo interior do
território, cuja classificação se baseia hoje em famílias
linguísticas. São elas: tupi-guarani, jê, caribe e aruaque.
O Tupi habitava a faixa litorânea. O Guarani, o interior
do sul - sudoeste do território atual do Brasil. Ambos
eram povos guerreiros e agricultores. Entre os Tupis, a
guerra era justificada como vingança contra a morte em
combate de antepassados. Os inimigos capturados
eram devorados em rituais antropofágicos.
As aldeias, formadas por conjuntos de cabanas de
sapé, eram lideradas por um cacique e um conselho de
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chefes de cada grupo familiar. Os homens cuidavam da
guerra, da caça, da pesca e preparavam a terra para o
plantio por meio da coivara, ou queimada. As mulheres,
do plantio, da fabricação de cerâmica e cestaria, da
educação das crianças, etc.
Aspectos da cultura indígena
A diversidade linguística e cultural dos povos indígenas
é grande, mas há entre eles algumas semelhanças
quanto à visão de mundo e à religiosidade. Os Tupis
acreditavam na existência de espíritos maléficos, como
Abaçaí, e benéficos, como Anhangá (protetor da
floresta). Tupã era o deus do raio e do trovão; a partir
do século XVI, por influência europeia, tornou-se uma
divindade mais benevolente, semelhante ao Deus
cristão. Os pajés tinham o poder da cura e da
adivinhação.
Além disso, o Tupi-guarani acreditava numa Terra Sem
Mal, uma espécie de paraíso terrestre; essa crença
motivou muitas migrações desses povos.
De um modo geral, todos os indígenas, e não só os
Tupi, usavam adornos muito elaborados, como brincos,
tiaras, cocares, braceletes e peitorais, feitos com penas
de pássaros. Alguns povos usavam também bodoques,
discos de madeira ou de jadeíta nos lábios inferiores.
As pinturas corporais eram outra característica dessas
populações.
Exercícios de aprendizagem
01. Os guerreiros constituíam um dos grupos mais
importantes na sociedade asteca. No início,
eram escolhidos entre os indivíduos mais
corajosos e valentes do povo. “Com o tempo,
entretanto, a função de guerreiro começou a ser
passada de pai para filho, e apenas algumas
famílias, privilegiadas, mantiveram o direito de
ter guerreiros entre os seus membros.”
(KARNAL, Leandro. A conquista do México.
São Paulo: FTD, 1996. p. 13.)
O texto faz referência à sociedade asteca, no
século XV, a qual era:
(A) Guerreira e sacerdotal, formada de uma elite
política que governava com tirania a massa de
trabalhadores escravos negros.
(B) Igualitária e guerreira, não reconhecendo outra
autoridade senão a sacerdotal, que também era
guerreira.
(C) Comunal, com estruturas complexas, sendo
dirigida por um Estado que contava com um
aparelho administrativo, judiciário e militar.
(D) Hierarquizada e guerreira, visto que o
Imperador era, ao mesmo tempo, o general do
exército asteca e o sumo pontífice sacerdotal.
02. Os povos pré-cabralianos eram:
(A) Maias, Guaranis, Tupinambás, Caetés.
(B) Tupis, Guaranis, Tupinambás, Caetés,
Tupiniquins, Aimorés.
(C) Guaranis, Tupinambás, Caetés, Incas.
(D) Guaranis, tapajó, Xingu e Ava- canoeiro.
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 03. De acordo com o seu domínio de conteúdos ___________________________________________
sobre os povos pré-colombianos, os povos que
___________________________________________
viviam nas regiões identificadas
respectivamente como América do Sul, na ___________________________________________
cordilheira Andina, na Meso-américa ou
___________________________________________
América Central e América do Sul, na América
do Norte, no México, são: ___________________________________________
(A) Astecas, incas e maias.
___________________________________________
(B) Incas, maias e astecas.
(C) Astecas, maias e incas. ___________________________________________
(D) Incas, astecas e maias.
___________________________________________
04. A mita era a obrigação de prestar serviços ___________________________________________
gratuitos ao Estado comum entre:
___________________________________________
(A) Maias.
(B) Incas. ___________________________________________
(C) Astecas.
___________________________________________
(D) Tupi.
___________________________________________
05. Os incas não conheciam a escrita, por isso não
___________________________________________
nos deixaram livros que pudessem contar a
história deles. Foi encontrado um sistema de ___________________________________________
cordões onde eles registravam as informações,
___________________________________________
mas nenhum foi decifrado. Esses cordões eram
chamados de: ___________________________________________
(A) Âmbar.
___________________________________________
(B) Ugarítica.
(C) Tipus. ___________________________________________
(D) Quipos.
___________________________________________
Respostas das verificações de aprendizagem ___________________________________________
___________________________________________
Unidade 1 Unidade 2 Unidade 3
1C 2D 3C 1B 2B 3B 1C 2C 3A ___________________________________________
4C 5B 4C 5D 6A 4B 5B 6D
___________________________________________
Unidade 4 Unidade 5 Unidade 6 ___________________________________________
1A 2A 3A 1A 2C 3A 1B 2C 3B
4C 5D 6C 4D 5B 6A 4B 5B ___________________________________________
Unidade 7 Unidade 8 Unidade 9 ___________________________________________
1B 2D 3B 1D 2A 3D 1D 2A 3B
4A 5A 6C 4C 5A 6C 4C 5D
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Minhas anotações ___________________________________________

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