1.

O M€TODO GENEAL•GICO  NA

 PESQ
 PESQU
UISA
ISA ANTR
ANTROP
OPOL
OL•G
•GIC
ICA*
A*
(1910)

1 conhecido o fato de que muitos povos preservam longas

genealogias de seus ancestrais, abrangendo in€meras gera•‚es, e
freqƒentemente chegando at„ tempos m…ticos. O que n†o „
sabido t†o bem „ que v‡rios povos de cultura primitiva preser-
vam oralmente suas genealogias por v‡rias gera•‚es, em todas
as linhas colaterais, de modo a apresentar genealogicamente to-
dos os descendentes de um bisavˆ ou trisavˆ, e deste modo,
distinguindo aqueles que n‰s denominar…amos primos em segun-
do e terceiro grau fazendo com que, por vezes, suas mem‰rias
 penet
 penetrem
rem ainda
ainda mais
mais prof
profun
unda
dame
mente
nte no tempo
tempo.. Š este
este o tipo
tipo de
de
genealogia utilizado no m„todo que me proponho a considerar
neste artigo.
Iniciarei pelo modo de coletar getalogias que fornece a
 base
 base para
para este
este m„todo
todo.. Oprim
primei
eiro
ro pont
pontoo a ser
ser con
consi
side
dera
rado
do „

* Extra…do  jan. 1910, pp. 1-12.

do The Sociological Review, vol. 3,  jan.

51
 SINf?I - Konluva
Klndupulcl 1 Lukwiil

TUAN - Koki•okina KUI.INI ‚ Kusua

ƒ~ Komboki
 VAKO1 --
Lukwili Kindupulci I Lnkwili
Kindupulci lluumbutu
.
Lukwili I
que, devido ‹ grande diferen•a entre os sistemas de rela•‚es de
1

 parentesco dos povos primitivos e dos civilizados, „ desej‡vel sem filhos

que sejam usados t†o poucos termos de parentesco quanto poss…- i
f i
vel, sendo que genealogias completas podem ser obtidas com 1
GEORGE  ‚ Koluvali TOKF10 ‚ Dutovi KU It KA
BEN I E Kakau ou
express‚es limitadas ‹s seguintes: pai, m†e, filho, filha, marido morto jovem Kindapaiei I.akwili Lukwili
ARTHUR
e mulher. A pequena genealogia apresentada como exemplo foi
sem Rhos
obtida em Guadalcanal, na parte leste das ilhas Salom†o e,
neste caso, iniciei a pesquisa perguntando a meu informante:
Kurka ou Arthur, o nome de seu pai e de sua m†e, deixando nium, GI?IMIIA - (Jell
TIARO   "polo (Savo) I.okwili
claro que queria os nomes de seus pais biol‰gicos e n†o de Iiuutnbutu ~ I.ukwill Kukuu
quaisquer outras pessoas que ele assim denominasse em virtude
do sistema classificat‰rio. Depois de me certificar que Kulini sem filhos
tinha apenas uma esposa e Kusua apenas um marido, obtive os
nomes de seus filhos e filhas por ordem et‡ria pesquisando os OUSA Kuliki Kondtllshikal
SINEI Kutntl Kuperou
manias }ovens
matrimˆnios e a prole de cada um. Assim, cheguei ao pequeno Hem filhos
grupo dos descendentes dos pais de Arthur. A Ilha de Guadal- 3,. Lnh 11I11uo

canal possui um sistema social caracterizado pela descendŒncia rr

matrilinear e, deste modo, Arthur conhecia melhor a genealogia
de sua m†e do que a de seu pai. Obtive os nomes dos pais de
sua m†e, certificando-me, como fiz anteriormente, de que cada
um havia sido casado apenas uma vez e ent†o indaguei os nomes
de seus filhos e filhas obtendo assim os matrimˆnios e descen-
dentes de cada um. Pelo fato de Arthur ter vivido por um longo
 per…odo de tempo em Queensland, seu conhecimento n†o ia al„m
da gera•†o de seus av‰s. Caso ele fosse mais versado em sua
genealogia, eu teria pesquisado a parentela de Sinei e Koniava,
e chegado at„ os descendentes de seus pais exatamente do mes-
mo modo, seguindo assim at„ que o conhecimento de meu in-
formante sobre sua fam…lia fosse completamente exaurido.
Ao coletar as genealogias obtŒm-se os descendentes em am-  
 bas as linhas, masculina e feminina, mas ao transcrevŒ-los para
uso deste artigo, ‚ aconselh‡vel anotar em uma p‡gina apenas
os descendentes de uma linha, com referŒncias cruzadas a outras
 p‡ginas para os descendentes da outra linha."
Ko iki Kondalshikai
SI€EI KoI ni Koperoa GUSA
sem filhos mortas jovens
O m„todo exato para o arranjo de nomes n†o „ de grande
importncia, entretanto achei conveniente colocar os nomes mas-
culinos em letras mai€sculas e os nomes femininos na forma
habitual, sempre posicionando o nome do marido ‹ esquerda
do da esposa. Em matrimˆnios polig…nicos, ou polindricos, in-
cluo os nomes das esposas ou dos maridos entre parŒnteses.
Uma das mais importantes caracter…sticas do m„todo „ a de
mencionar, tanto quanto poss…vel, a condi•†o social de cada
pessoa inclu…da nas genealogias. A localidade de origem de cada
um deve ser dita e freqƒentemente faz-se necess‡rio gravar, n†o
apenas o distrito, mas tamb„m o nome de algum grupo territo-
rial menor, seja um vilarejo ou uma aldeia. Caso o grupo possua
organiza•†o totŒmica, os nomes do totem ou dos totens de cada

52 53
 pessoa devem ser mencionados ou, se n†o existirem cl†s totŒmi-
cos ou outras divis‚es sociais, isto deve ser igualmente mencio-
nado. Na genealogia de Guadalcanal, dada como exemplo, os
nomes colocados sob os das pessoas referem-se a cl†s ex‰gamos
que provavelmente possuem natureza totŒmica.3
Ao iniciar o trabalho em uma nova localidade „ aconselh‡-
vel mencionar qualquer fato, sobre cada indiv…duo, que possa
ter significa•†o social, podendo posteriormente a pesquisa ser
limitada ‹queles considerados de importncia. Cuidados espe-
ciais devem ser tomados para o registro das localidades de pro-
cedŒncia daqueles que se casaram dentro da comunidade, vindos
de outras tribos ou locais. Caso exista a pr‡tica da ado•†o, as
crian•as adotadas quase que certamente s†o inclu…das entre os
filhos leg…timos, a menos que se preste aten•†o espec…fica ao
tema, devendo, nos casos em que for poss…vel, ser mencionado o
 parentesco real e o adotivo.
Freqƒentemente s†o encontradas dificuldades e fontes de
erro quando da coleta do material para a aplica•†o do m„todo
geneal‰gico. Uma delas, com que me deparei, „ a existŒncia de
tabus em rela•†o aos nomes dos mortos, s‰ podendo este fato
ser sobrepujado com muita dificuldade, na maioria das vezes.
Em minha pr‰pria experiŒncia fui compelido, em conseqƒŒncia
deste tabu, a obter em segredo certas genealogias e de outras
 pessoas que n†o do grupo estudado. Outras fontes de erro e
 perplexidade s†o as pr‡ticas da ado•†o e da mudan•a de nomes
e, sem d€vida alguma, novas dificuldades ser†o encontradas por
aqueles que procurarem levantar genealogias em outros locais.
A fim de empregar o m„todo geneal‰gico do modo que
 proponho faz-se necess‡rio ter certeza de que as genealogias
obtidas s†o fidedignas. Ao coletar as genealogias de toda uma
comunidade existir†o muitos pontos de entrecruzamento; em um
caso pessoas que perten•am ao tronco paterno de um informan-
te pertencer†o ao tronco materno de outro, ou estar†o entre os
ancestrais de sua esposa, havendo assim amplas oportunidades
54
 para testar a concordncia das vers‚es oferecidas pelos diferen-
tes informantes.
Em quase todas as comunidades com as quais tive oportu-
nidade de trabalhar, encontrei pessoas com conhecimentos ge-
neal‰gicos especiais, sendo bom que delas se fa•a tanto uso
quanto poss…vel. De acordo com minha experiŒncia, „ perigoso
confiar em homens jovens, que em quase todos os locais n†o se
d†o mais ao trabalho de aprender suas genealogias junto aos
seus velhos. No entanto, se elas forem obtidas atrav„s destes
€ltimos, normalmente possuir†o extraordin‡ria acuracidade quan-
do confrontadas com diferentes vers‚es bem como uma maior
coerŒncia dentro da genealogia completa da comunidade.
Tendo assim descrito rapidamente o m„todo de registro de
genealogias, e de garantir sua acuracidade, posso seguir detalhan-
do os usos a que elas se prestam.
O primeiro e mais ‰bvio uso refere-se ‹ elabora•†o dos
sistemas de parentesco. Em quase todos os povos de cultura
simples estes sistemas diferem tanto do nosso pr‰prio, que existe
um grande perigo de se cair em erro, caso se tente meramente
obter os equivalentes aos nossos termos atrav„s do m„todo de
 pergunta e resposta. Meu procedimento „ perguntar ao infor-
mante os termos que ele aplicaria a diferentes membros de sua
genealogia e, reciprocamente, os termos que aqueles aplicariam
‹ sua pessoa. Assim, no caso da genealogia de Guadalcanal que
apresentei como exemplo, perguntei a Arthur como ele denomi-
nava Tokho, e ele mencionou o equivalente a "irm†o mais ve-
lho", quando um homem est‡ a falar, enquanto que o modo
 pelo qual Tokho denomina a Arthur „ o equivalente a "irm†o
mais novo". Os termos aplicados um ao outro por Vakoi e
Arthur deram os equivalentes a "filho da irm†" e "irm†o da
m†e", respectivamente; no parentesco de Komboki e Arthur sur-
giram os temas "esposa do irm†o da m†e" e "filho da irm† do
marido", tendo sido as outras express‚es de parentesco do lado
materno obtidas do mesmo modo. Para os termos de parentesco
55
 do lado paterno, a genealogia de Kulini,  pai de Arthur, era em- Irm† da esposa ...................................................  marido da irm† (m.f.)
Irm†o do marido ............................................... esposa do irm†o (h.f.)
 pregada. Ž fato real que excepcionalmente, um jogo completo Irm† do marido ................................................. esposa do irm†o (m.f.)
de termos de parentesco pode ser obtido a partir de apenas uma Marido da irm† da esposa ..............................
genealogia, mas mesmo se assim fosse poss…vel, n†o seria reco- Esposa do irm†o do marido ............................
Pais da esposa do filho ....................................
mend‡vel que se fizesse deste modo, porque sempre h‡ a  possi-
 bilidade de ocorrŒncia de algum  parentesco duplo, um talvez h.f. = hom,m falando
m.f. = mulher falando * = filho e/ou filha
 por consangƒinidade e outro  por afinidade, que pode nos enga-
nar.  Nunca fico inteiramente satisfeito com um sistema de pa- Eles est†o dispostos em duas colunas, e os termos opostos
rentesco, a menos que cada genealogia tenha sido obtida a partir em cada uma s†o rec…procos, de maneira que caso hajam sido
de trŒs outras distintas. obtidos atrav„s do m„todo geneal‰gico, o nome dado por um
A seguinte lista de termos das rela•‚es de parentesco deve homem a qualquer um de seus parentes entrar‡ em uma coluna
ser obtida: e o nome dado a ele por aquele parente ocupar‡ um lugar na
coluna oposta. No caso de rela•‚es m€ltiplas de parentesco, duas
Pai ...........................................................................  filho formas s†o utilizadas: uma, quando se dirigindo a um parente, e
M†e .........................................................................  filha
Irm†o mais velho (h.f.) ....................................  irm†o mais novo (h.f.) outra, quando dele falando, sendo que ambas devem ser obtidas.
Irm†o mais velho (m.f.) .........................................
..................................  irm† mais nova (h.f.) Em v‡rias partes do mundo, diferentes termos de parentesco s†o
Irm† mais velha (h.f.) .........................................irm†o mais novo (m.f.) utilizados por pessoas de sexos diferentes, sendo os termos tam-
Irm† mais velha (m.f.) .........................................irm† mais nova (m.f.)
Irm†o do pai filho* do irm†o (h.f.)  b„m afetados pelas idades respectivas das duas partes da rela-
Esposa do irm†o do pai ....................................  filho* do irm†o do marido •†o. Na lista, todas as diferen•as importantes de acordo com o
Filho* do irm†o do pai . sexo foram inclu…das atrav„s da especifica•†o sobre se o termo
Irm† do pai .................... filho* do irm†o (m.f.)
Marido da irm† do pai filho* do irm†o da esposa
est‡ sendo usado por um homem (h.f.) ou uma mulher (  m.f.),
Filho* da irm† do pai . mas as distin•‚es et‡rias apenas foram fornecidas nos casos de
Irm†o da m†e .................. filho* da irm† (h.f.) irm†os e irm†s. Se, conforme freqƒentemente acontece, os irm†os
Esposa do irm†o da m†e ..................................  filho*da irm† do marido mais velhos e os mais jovens do pai s†o distinguidos, estes ter-
Filho* do irm†o da m†e
Irm† da m†e .................... filho* da irm† (m.f.) mos devem tamb„m ser obtidos, e distin•‚es similares devem ser
Marido da irm† da m†e filho* da irm† da esposa  pesquisadas em casos de outras rela•‚es. Algumas vezes as
Filho* da irm† da m†e distin•‚es et‡rias v†o mesmo mais longe, podendo existir um
Pai do pai ......................... filho* do filho (h.f.)
M†e do pai ....................... filho* do filho (m.f.) termo distinto para cada membro de uma fam…lia de trŒs, qua-
Pai da m†e ...................... filho* da filha (h.f.) tro, cinco ou mais pessoas. Se os filhos forem distinguidos das
M†e da m†e .................... filho da filha (m.f.) filhas na nomenclatura, os termos devem ser fornecidos, em
Marido ............................... esposa
Pai da esposa .................. marido da filha (h.f.) cada caso, na lista, sempre que a palavra "prole" ' ocorra.
M†e da esposa ................ marido da filha (m.f.) Os termos usados para rela•‚es definidas de parentesco,
Pai do marido ................ esposa do filho (h.f.) consangƒ…neas ou afins, s†o tamb„m freqƒentemente aplicados a
M†e do marido ................ esposa do filho (m.f.)
Irm†o da esposa ............ marido da irm† (h.f.) outras com as quais tais la•os n†o podem ser tra•ados. Tenho

56 57
 por h‡bito suplementar o m„todo geneal‰gico pedindo uma lista
de todas as pessoas a quem um homem espec…fico aplica termos
de parentesco. Na an‡lise, geralmente descobre-se que eles caem  
em uma das seguintes classes: (1) parentesco que pode ser tra-
•ado nas genealogias; (2) parentesco consangƒ…neo ou afim que
n†o pode ser tra•ado nas genealogias dispon…veis, mas que pos-
sui, sem sombra de d€vida, uma base geneal‰gica; assim, em
conex†o com a mesma genealogia, Arthur poderia dizer que
denominava um homem nianggu, ou "irm†o de minha m†e",
 porque ela era o tasina, ou "irm†o" de Kusua; (3) parentesco
dependente da pertinŒncia a uma divis†o social  assim, Arthur
 poderia chamar um homem kukuanggu ou "meu avˆ" porque
este era um lakwili da mesma gera•†o de Koniava; e (4) paren-
tesco dependente de algum la•o artificial estabelecido pelo usu‡-
rio do termo ou mesmo pelo seu pai ou avˆ, sendo tal parentesco
artificial, por vezes transmitido de pai para filho.
Os termos dados na lista s†o suficientes para determinar o  
car‡ter geral de um sistema, mas o ideal ser‡ obter um certo
n€mero de express‚es para parentesco mais long…nquo tal como
com o do irm†o ou da irm† do avˆ paterno, juntamente com
sua prole e netos. Entre estes parentes mais distantes, a esposa
do filho da irm† e o marido da filha da irm† e suas proles s†o,  
algumas vezes, de interesse especial.
O uso de genealogias tamb„m „ interessante para o estudo
das regulamenta•‚es matrimoniais. Se todas as genealogias de
uma popula•†o forem coletadas, como tenho conseguido em di-
versos casos, teremos ent†o um registro dos casamentos que
tiveram lugar na comunidade, retornando, certas vezes, at„ cer-  
ca de cento e cinqƒenta anos no passado. Este registro „ preser-
vado nas mentes das pessoas, e atrav„s dele pode-se estudar .as
leis que regem a institui•†o local do matrimˆnio, assim como  
em uma comunidade civilizada pode-se fazer uso dos registros
matrimoniais em um cart‰rio ou igreja. Podemos, ent†o, saber
n†o apenas quais os tipos de matrimˆnio permitidos ou prefe-
58
renciais e quais aqueles proibidos, mas tamb„m expressar esta-
tisticamente a freqƒŒncia dos diferentes tipos. Entre diversos
povos de cultura simples, parece estar em andamento uma mu-
dan•a gradual da condi•†o em que o matrimˆnio „ regulamenta-
do primordialmente, ou inteiramente, por meio dos mecanismos
de cl†s, fratrias ou outros arranjos sociais, para uma outra na
qual a regulamenta•†o do matrimˆnio depende de uma consan-
gƒinidade verdadeira, e a natureza exata do estado de transi•†o
de um povo apenas pode ser determinada de modo satisfat‰rio
atrav„s de um m„todo concreto, tal como o provido pelo estudo
do registro geneal‰gico. Mais ainda, sendo o matrimˆnio regu-
lado por alguma regra social, o m„todo permite descobrir quais-
quer tendŒncias espec…ficas para que pessoas de determinadas
divis‚es se casem entre si, tendŒncias estas que talvez n†o hajam
sido informadas pelo pr‰prio povo. O m„todo torna poss…vel o
estudo exato de formas de matrimˆnio tais como a poliginia, a
poliandria, o levirato e o matrimˆnio entre primos cruzados.
Estas institui•‚es possuem in€meras variedades que escapam fa-
cilmente ‹ aten•†o pelos m„todos comuns de pesquisa, mas que
se tornam perfeitamente claras quando sua natureza „ trabalha-
da em detalhes usando-se as genealogias; al„m disso, o m„todo
permite detectar se as regulamenta•‚es matrimoniais de um povo
est†o sendo obedecidas na pr‡tica, podendo um estudo dos
casamentos, atrav„s de gera•‚es sucessivas, revelar uma mudan-
•a progressiva na severidade com que qualquer regra seja san-
cionada. Na realidade, „ poss…vel trabalhar os problemas mais
complexos concernentes ‹ regulamenta•†o do matrimˆnio sem
jamais haver formulado uma quest†o direta sobre o assunto,
embora isso n†o seja desej‡vel, porque uma das caracter…sticas
mais interessantes do m„todo geneal‰gico „ fornecida pela com-
para•†o entre os resultados obtidos atrav„s de seu uso e aqueles
derivados da pesquisa direta. Caso existam discrepncias entre
os dois, a investiga•†o poder‡ n†o apenas fornecer id„ias para
novos pontos de vista, como tamb„m lan•ar luz sobre as peculia-
59
 ridades lingƒ…sticas ou psicol‰gicas que possam ter sido a causa
do mal-entendido.
A genealogia de Guadalcanal apresentada como exemplo „  
muito diminuta para que possa valer como um bom exemplo da
aplica•†o do m„todo, mas deve ser observado que em nenhum
caso duas pessoas do mesmo cl† casaram entre si e que, de um
total de oito casamentos, quatro tiveram lugar entre membros
dos cl†s kindapalei e lakwili, fato explicado provavelmente pela
existŒncia do matrimˆnio entre primos cruzados naquela ilha.
Ela tamb„m nos fornece um exemplo de casamento com um
membro de outra comunidade, ou seja, com um nativo da viz -
nha Ilha de Savo, cujos cl†s correspondem muito de perto acs
de Guadalcanal.
Outra aplica•†o do m„todo „ a investiga•†o das leis que
regulam a descendŒncia e a heran•a de propriedades. Assim, na
genealogia servida como exemplo, ser‡ visto que cada pessoa
 pertence ao cl† de sua m†e, ilustrando deste modo a descendŒn-  
cia matrilinear nesta parte das Ilhas Salom†o. O m„todo „ espe-
cialmente importante para o estudo sobre sucess†o na chefia,
 bem como para o da heran•a de bens. Assim „ poss…vel tomar
um determinado peda•o de terra e pesquisar sua hist‰ria, talvez
a partir do tempo em que ela come•ou a ser cultivada; o trajeto
de suas divis‚es e subdivis‚es, em ocasi‚es diversas pode ser
seguido em detalhes, e um caso de posse que pareceria sem espe-
ran•as de resolu•†o torna-se perfeitamente simples e intelig…vel
‹ luz de sua hist‰ria, havendo uma penetra•†o na dinmica das
leis concernentes ‹ propriedade, de um modo que jamais pode-
ria ter sido obtido atrav„s de um m„todo menos concreto.
Outro uso do m„todo que ocasionalmente torna-se de gran-  
de valor „ no estudo das migra•‚es. Assim, em diversas partes
da Melan„sia, nos €ltimos cinqƒenta anos teve lugar uma mu-
dan•a no estilo de vida das matas para o litoral, e a informa•†o
fornecida pelas localiza•‚es de gera•‚es sucessivas pˆde explicar
a natureza de tal migra•†o.
60
Os usos at„ aqui considerados s†o concernentes ao estudo
da organiza•†o social, mas o m„todo possui tamb„m validade
para o estudo da magia e da religi†o. Na maior parte dos povos
que estudei, descobri que, nos cerimoniais, fun•‚es bem defini-
das s†o destinadas a pessoas que est†o em rela•†o determinada
com quem executa a cerimˆnia ou com a pessoa para quem ela
est‡ sendo levada a efeito. Acredito que a pesquisa exata, torna-
da poss…vel pelo m„todo geneal‰gico, mostraria que estas fun-
•‚es conectadas ‹s rela•‚es de parentesco s†o muito mais amplas
que a literatura antropol‰gica atual pode nos levar a supor, e
mais ainda, que os direitos e .privil„gios oriundos do parentesco,
descobertos deste modo, podem ser mais precisamente definidos.
O m„todo permite tamb„m que se investigue o cerimonial de
modo mais concreto do que seria poss…vel de outro modo. Quan-
do estou trabalhando com este tema, coloco ‹ m†o meu livro
de genealogias e conforme obtenho os nomes dos v‡rios atores
procuro verificar como eles est†o ligados ao executante ou ao
sujeito da cerimˆnia, havendo ao mesmo tempo a vantagem de
eles se tornarem personagens reais para mim, mesmo que ante-
riormente nunca os tenha visto, e a investiga•†o proceder de
uma maneira que interessa tanto a mim quanto aos meus infor-
mantes, muito mais do que se os personagens fossem meros X,
Y ou Z.
Outro grupo de usos para os quais o m„todo pode ser co-
locado ‹ disposi•†o „ o estudo dos v‡rios problemas que, embora
sejam primordialmente biol‰gicos, ainda assim s†o de grande
i mportncia sociol‰gica. Refiro-me a temas como: a propor•†o
dos sexos, o tamanho das fam…lias, o sexo do primeiro filho, a
propor•†o de crian•as que crescem e se casam para com o n€me-
ro total de nascidos, e outros temas similares que podem ser
estudados estatisticamente pelo m„todo geneal‰gico. Nas genea-
logias possu…mos uma grande massa de dados de maior impor-
tncia para o estudo exato de v‡rios problemas demogr‡ficos,
mas aqui torna-se necess‡rio exprimir uma nota de advertŒncia:
61
 de acordo com minha experiŒncia, a mem‰ria do povo „ menos
cr…vel no referente a crian•as da gera•†o passada que morreram
 jovens, ou antes da idade matrimonial, do que no caso daqueles
que se casaram e tiveram prole  „ ‰bvio que estes €ltimos
ter†o ganho uma importncia social dentro do grupo, que faz  
da preserva•†o de seus nomes um fato natural. Tem sido uma
freqƒente fonte de surpresa para mim o fato de jovens falecidos
uma gera•†o antes serem lembrados t†o bem quanto o s†o; pro-
vavelmente devem existir poucas d€vidas de que alguns tenham
sido esquecidos, e as estat…sticas concernentes a estes temas
 biol‰gicos s†o menos completas do que aquelas que lidam com
 problemas estritamente sociais.
Um outro uso do m„todo, ainda mais importante, „ a sua
 possibilidade de ajudar a antropologia f…sica. Como exemplo des-
te fato, apresentarei o exemplo de uma ilha, visitada por mim e
 pelo Sr. Hocart no ano passado, onde existem duas fontes cons-
tantes de mistura, em ambos os casos com povos cujas carac-
ter…sticas f…sicas s†o muito diferentes daquela da massa geral de
seus habitantes. A antropometria da popula•†o desta ilha pelos
m„todos comuns dificilmente produz algum resultado definido,
mas atrav„s do m„todo geneal‰gico foi poss…vel descobrir a
ascendŒncia imediata de cada pessoa a ser medida; al„m do
mais, a combina•†o de medi•‚es f…sicas com o uso do m„todo
geneal‰gico provŒ um grande volume de material para o estudo
dos problemas de hereditariedade. O m„todo tamb„m torna pos-
s…vel trabalhar exaustivamente o modo de transmiss†o de con-
di•‚es como o daltonismo e o albinismo que est†o presentes,
em propor•‚es variadas, na maioria das partes do mundo.
Pode-se mencionar, brevemente, algumas outras vantagens
incidentais do m„todo geneal‰gico. Muitas informa•‚es podem
ser obtidas no tocante ‹ transmiss†o de nomes, e no exemplo
fornecido pode ser observado que uma crian•a recebe o nome
de seu bisavˆ, al„m do mais, o nome de alguma pessoa morta,
talvez algu„m que haja vivido um s„culo atr‡s, lembrar‡ a his-
62
t‰ria passada do povo que, de outro modo, possivelmente n†o
seria obtida, e alguns coment‡rios lan•ados ‹ esmo, em conex†o
com os nomes dos ancestrais, podem fornecer sugest‚es valiosas
para pesquisa. Al„m disto, a mera cole•†o de nomes provida na
genealogia forma um dep‰sito de material lingƒ…stico que seria
de imenso valor n†o fosse o fato de possuirmos pouco conheci-
mento das partes mais vivas da linguagem de modo a permitir
que ela seja utilizada.
Tendo agora considerado linhas mais detalhadas de pesqui-
sa para as quais o emprego do m„todo geneal‰gico „ €til ou
essencial, sintetizo brevemente algumas de suas vantagens em
termos mais gerais. Em primeiro lugar, mencionaria sua solidez.
Qualquer um que conhe•a povos de cultura simples sabe a
dificuldade que se coloca ante o estudo de qualquer quest†o
abstrata, n†o tanto porque o selvagem n†o possua id„ias abs-
tratas, mas sim porque ele n†o possui palavras para expres-
s‡-las, ao mesmo tempo em que „ certo que dele n†o pode ser
esperada uma aprecia•†o adequada dos termos abstratos do idio-
ma de seu visitante ou de quaisquer outras l…nguas estrangeiras
que sirvam de meio de comunica•†o. O m„todo geneal‰gico tor-
na poss…vel a investiga•†o de problemas abstratos em uma base
 puramente concreta. E at„ mesmo poss…vel que atrav„s dele pos-
sam formular-se leis que regulem a vida do povo, as quais pro-
vavelmente jamais foram formuladas, certamente n†o com a cla-
reza e exatid†o que elas tŒm para a mente treinada em uma
civiliza•†o mais complexa. Tamb„m ser†o evitados desentendi-
mentos infind‡veis entre aqueles pass…veis de surgirem entre
 povos de esferas t†o diferentes, desentendimentos que possuem
sua fonte em diferen•as de perspectivas e falta de aprecia•†o,
de um lado ou de outro, das amenidades da linguagem, seja
europ„ia ou nativa, que esteja servindo como meio de comuni-
ca•†o. O m„todo n†o pode eliminar as dificuldades que atrapa-
lham a interpreta•†o das condi•‚es sociais do selvagem pelo
63
 visitante de outra civiliza•†o, mas fornece uma massa de fatos
definidos e indubit‡veis para serem interpretados.
Deste ponto de vista, o m„todo „ mais €til ‹queles que,
como eu, apenas podem visitar os povos selvagens ou b‡rbaros
 por um pequeno espa•o de tempo, totalmente insuficiente para
adquirir um grau de dom…nio sobre o idioma nativo que permita
que ele seja usado como instrumento de comunica•†o. Para isto,
o m„todo „ essencial, caso haja alguma esperan•a de se conse-
guir fatos de valor verdadeiro sobre as caracter…sticas mais com-
 plexas da organiza•†o social. Atrav„s do m„todo geneal‰gico „  
 poss…vel, sem conhecimento do idioma e com maus int„rpretes,
trabalhar com maior acuracidade os sistemas de parentesco, t†o
complicados que os europeus que tŒm passado suas vidas entre
estes povos nunca conseguiram entendŒ-los. N†o „ exagero dizer
que sobre este assunto ou sobre aquele da regulamenta•†o do  
matrimˆnio „ poss…vel obter, atrav„s deste m„todo, um conheci-
mento mais definido e exato do que „ poss…vel, sem ele, para  
um homem que viva muitos anos entre estes povos e que tenha
obtido um conhecimento t†o pleno quanto aquele que um euro-
 peu pode adquirir da l…ngua de um povo b‡rbaro ou selvagem.
Outra grande vantagem do m„todo „ que ele fornece meios
de testar a acuidade das informa•‚es obtidas. Entre os selva-
gens, tal como entre n‰s, existem enormes diferen•as quanto ‹
veracidade com que se descreve uma cerimˆnia ou a hist‰ria de
uma pessoa ou um curso de eventos. O m„todo geneal‰gico for-
nece um meio r‡pido de se testar a acuidade. N†o quero sim-
 plesmente dizer que uma pessoa que guarde em sua mem‰ria,
de maneira acurada, as genealogias, possuir‡ tamb„m mem‰ria
agu•ada para outros temas, sendo que o m„todo concreto de
 pesquisa, tornado poss…vel pelo m„todo geneal‰gico, nos permite  
detectar a falta de cuidado e de acuidade muito mais rapida-
mente do que pelos m„todos mais comuns de pesquisa. N†o „  
um detalhe sem importncia o conhecimento de que fatos acura-
dos d†o ao pesquisador um sentido de confian•a em seu traba-
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lho, que n†o „ pass…vel de ser desprezado nas penosas condi•‚es
clim‡ticas, ou de outros tipos, em que a maior parte do trabalho
antropol‰gico tem de ser efetuado. Mais ainda, o m„todo geneal‰-
gico n†o apenas garante a confian•a nos informantes, como pos-
sui um efeito igualmente importante no sentido de dar ao selva-
gem seguran•a quanto ao seu interrogador. Todos conhecem o
velho refr†o de que "a principal caracter…stica do selvagem „ que
ele lhe contar‡ o que vocŒ quiser saber"; quando ele age assim
„ porque lhe parece o meio mais f‡cil de efetuar uma tarefa
pela qual ele n†o possui interesse, freqƒentemente porque n†o
entende a natureza real das perguntas, mas creio que mais usual-
mente porque ele reconhece que seu interrogador n†o as entende
tamb„m. O que parece ser a mais simples das quest‚es para um
europeu n†o instru…do pode, para o nativo, ser totalmente inca-
paz de prover uma resposta direta, e n†o „ surpresa constatar
que o confuso filho da natureza tome o caminho mais curto
para liqƒidar o assunto. Acredito que o m„todo geneal‰gico co-
loca o pesquisador europeu no mesmo n…vel do nativo. Ž certo
que os povos de cultura simples n†o preservariam suas genealo-
gias com as min€cias habituais, caso elas n†o possu…ssem grande
importncia pr‡tica em suas vidas, e a familiaridade do pesqui-
sador com o instrumento que ele usa dar‡ aos selvagens confian-
•a e interesse na pesquisa, os quais s†o de inestim‡vel valor para
se obter informa•‚es. Al„m do mais, a confian•a m€tua que „
engendrada pelo uso do m„todo geneal‰gico para o entendimen-
to da organiza•†o social estende-se a outros departamentos da
antropologia, n†o sendo limitada em seus efeitos.
Outra caracter…stica de grande valor do m„todo geneal‰gi-
co, ‹ qual j‡ me referi, „ a ajuda que ele nos oferece quando nos
permite entender aquelas caracter…sticas da psicologia dos selva-
gens que tanto dificultam o trabalho antropol‰gico. Tenho sem-
pre o h‡bito de fazer perguntas utilizando o m„todo geneal‰gico
e o m„todo comum de perguntas e respostas. Sempre existir†o
discrepncias, e sua investiga•†o nos fornecer‡ uma percep•†o
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 extremamente valiosa sobre as peculiaridades mentais que foram que eles conven•am o leitor do mesmo modo que qualquer uma
a causa do mal-entendido. das ciŒncias  biol‰gicas. O m„todo geneal‰gico, ou outro similar,
Concluindo, existem duas vantagens do m„todo que s†o de que torne tal demonstra•†o poss…vel, ajudar‡ a colocar a Etno-
tamanha importncia que seriam suficientes, a meu ver, para logia num posto de igualdade,  juntamente com as demais ciŒn-
tornar seu uso essencial, mesmo que outros n†o existissem. cias.
E quase imposs…vel, hoje em dia, encontrarmos povos cujas
culturas, cren•as e pr‡ticas n†o estejam sofrendo os efeitos da Traduƒ„o: Sonia Bloomfield  Ramagem
influŒncia europ„ia, uma influŒncia que tem sido particularmen-
te ativa durante os €ltimos cinqƒenta anos. A meu ver, o grande
m„rito do m„todo geneal‰gico „ o de ele nos levar de volta a
um tempo antes que esta influŒncia atingisse o povo. Ele pode
nos fornecer registros de matrimˆnio e descendŒncia e outras
caracter…sticas da organiza•†o social de cerca de cento e cin-
qƒenta anos atr‡s. Eventos de at„ um s„culo atr‡s puderam ser
registrados abundantemente em todas as comunidades em que
trabalhei, e acredito que com o devido cuidado eles podem ser
obtidos junto a quase todos os povos. Al„m disto, o curso das
genealogias algumas vezes „ suficiente para demonstrar o efeito
gradual de novas influŒncias que tŒm afetado os povos.
Outro m„rito not‡vel do m„todo „ que ele nos d‡ os meios,
n†o apenas de obter informa•‚es, mas de verifica•†o da veraci-
dade das mesmas. At„ recentemente, a Etnologia era uma ciŒn-
cia amadora. Os fatos nos quais esta ciŒncia tem sido baseada
vŒm sendo coletados por pessoas que normalmente n†o possuem
treinamento cient…fico, e eles s†o comunicados ao mundo com
muito poucas garantias de acuidade ou completitude. Ž um tri-
 buto admir‡vel ‹ veracidade essencial do selvagem que estes
registros sejam t†o bons quanto s†o, mas qualquer um que j‡
tenha examinado atrav„s de uma ‰tica cr…tica os registros de
qualquer povo, deve ter encontrado grandes disparidades nas
evidŒncias, como tamb„m reconhecido que os registros, em si
mesmos, n†o oferecem quaisquer crit„rios que permitam distin-
guir o falso do verdadeiro. Atrav„s do m„todo geneal‰gico „
 poss…vel mostrar os fatos da organiza•†o social de maneira tal

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