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• Retrato de Rebecca Maskos, mulher com deficiência, 2001, acrílico sobre papel | Pintura e foto: Riva Lehrer. Extraído de: CBC Riva Lehrer

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Sentindo a incapacidade em
tempos neoliberais: otimismo cruel e fracass

Sentir a deficiência em tempos Sentindo a deficiência em tempos neoliberais:

neoliberais: optimismo cruel e fracasso Otimismo cruel e fracasso

Jhonatthan Maldonado Ramírez**

DOI: 10.30578/nomadas.n52a3

O artigo promove uma crítica anticapacitante à composição afetiva da deficiência no contexto do

neoliberalismo. Nesse sentido, busca deslocar a narrativa do otimismo cruel e inspirador que
circula nos modos de vida das pessoas com síndrome de Down, rumo à incipiente reorientação
afetiva do fracasso como sensibilidade radical que desmascara o capitalismo emocional do
pensamento positivo.

Palavras-chave: deficiência, síndrome de Down, crítica antiotimista, racionalidade neoliberal,

capacitismo, otimismo cruel.

*
Este artigo é derivado da
pesquisa "Contra o erotismo
capacitista: uma abordagem
O artigo impulsa uma crítica anticapacitista à composição afetiva da deficiência no contexto do
criptofeminista da experiência da
neoliberalismo. Neste sentido, procura deslocar a narrativa do optimismo cruel e inspiracional sexualidade de pessoas com
síndrome de Down", atualmente em
que circula nas formas de vida de pessoas com síndrome de Down, para a incipiente reorientação
desenvolvimento como exercício
afetiva do fracasso como sensibilidade radical que desmascara o capitalismo emocional do pen acadêmico do Doutorado em

samento positivo. Estudos Feministas da Universidad

Autónoma Metropolitana (UAM), Xochimilco Unidade.
Palavras-chave: deficiência, síndrome de Down, crítica antioptimista, racionalidade, neoliberal,
** Membro pesquisador do Grupo
capacitismo, optimismo cruel.
de Trabalho de Estudos Críticos
sobre a Deficiência do Conselho
Latino-Americano de Ciências
Sociais (Clacso), Puebla
(México). Doutoranda em Estudos
O artigo promove uma crítica anticapacitante à composição afetiva da deficiência no contexto do Feministas pela UAM, Unidade
neoliberalismo. Nesse sentido, busca deslocar a narrativa de otimismo cruel e inspirador que Xochimilco. E-mail: jhona.maldo@gmail.com

circula nos estilos de vida das pessoas com síndrome de Down, rumo à incipiente reorientação
original recebido: 15/02/2020
emocional do fracasso como sensibilidade radical que desmascara o capital emocional do
aceito: 25/03/2020
pensamento positivo.
ISSN impresso: 0121-7550
Palavras-chave: Deficiência, Síndrome de Down, Crítica Anti-Otimista, Racionalidade Neoliberal, ISSN eletrônico: 2539-4762
Capacitação, Otimismo Cruel. nomadas.ucentral.edu.co
nomadas@ucentral.edu.co
P. 45~59
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[…] Os perdedores, os perdedores, os mal-humorados e os Leonor Silvestri (2017), escolheria ser disco se
reclamãos rabugentos e irritados que não querem “ter um bom pudesse?
dia” e não acreditam que ter câncer os tornou uma pessoa melhor,

Sabemos,
a política oferece a eles uma quadro melhor explicativo do que predisposição pessoal. é uma pergunta ruim que nos
Para esses pensadores negativos, há uma série de vantagens claras lembra as superstições do sujeito saudável e
no fracasso. Isento da obrigação de estar sempre rindo na autossuficiente que decide sobre si mesmo,
quimioterapia ou na falência, [quem pensa] negativo pode usar a então não é tão ruim afinal, já que ele enfrenta a
experiência do fracasso para enfrentar as graves desigualdades versão de si mesmo* como um sujeito capaz de
do cotidiano. controlar tudo. Uma versão que importa opor
para demonstrar a ontologia individualista e
Jack Halberstam1 moderna que não admite dependência e relação.
Se questionarmos essa ontologia que produz o
sujeito capaz2 , talvez possamos deslocar a
Prelúdio: um estilo de deficiência para sua dimensão de proximidade, contato e respo
vida sempre pronto para nos tocar
Minha forma de interpretar isso é a partir de
A intenção de repensar a deficiência como um uma críptica afetiva3 em que a deficiência
modo de vida sempre pronto a nos tocar implica significa um modo de vida sempre pronto a nos
um distanciamento crítico da narrativa da tocar, não como alerta de um infortúnio ou a
catástrofe latente, "um dia seremos velhos, busca por uma empatia inclusiva, mas como uma
teremos um acidente ou uma doença", algo que experiência que, nos termos de Eve Kosofsky
costuma ser anunciado como um alerta para que Sedgwick ( 2003), seria nos acariciar, nos
tome consciência de que um dia poderá ocupar conectar, nos estender e nos abraçar pela
aquele lugar de dependência, deterioração progressiva e deficiência.
natureza relacional e interdependente de nossa
vulnerabilidade. Me atingiu em particular e me
Utilizo intencionalmente a palavra catástrofe desarmou treze anos atrás com o nascimento da minha filha qu
para destacar que a racionalidade neoliberal nos
faz compreender a deficiência aprisionada no Embora também seja necessário mostrar que
arcabouço semiótico-material de um colapso a negligência estrutural traduz a experiência da
social que se apresenta como acontecimento deficiência em cenas de descarte e abandono4
, já que
individual como patologia e infortúnio, afinal, parafraseando
a temporalidade do neoliberalismo só quer corpos

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JHONATTHAN MALDONADO RAMIREZ | SENTINDO A INCAPACIDADE EM TEMPOS NEOLIBERAIS: OTIMISMO CRUEL E FRACASSO
rentáveis e empregáveis, portanto, aqueles que não
conseguem competir, que não conseguem ser
eficientes e eficazes em suas ações, tornam-se
sistematicamente pessoas descartáveis; A situação
dessas pessoas tende a ser pensada como um
problema individual e não como consequência da
racionalidade neoliberal, algo que inicialmente
poderia definir a precariedade como uma condição
induzida politicamente a certas populações para
expô-las à doença, pobreza, fome, violência,
abandono e a morte, sem nenhuma proteção (Butler, 2010; Lorey, 2016).
Há uma tendência a pensar que a deficiência é
um efeito secundário ou consequência de um
acidente, do envelhecimento, de uma anomalia
cromossômica ou de uma doença, “um problema,
um defeito ou uma condição” encontrada no
indivíduo. Mas o que acontece com a toxicidade
agroindustrial5 , a pobreza, a violência e a
patologização?Em que ponto estamos quando
falamos de sexualidade, educação, emprego,
previdência e sustentabilidade?
A deficiência não é a sequela destas realidades,
mas uma singularidade do tornar-se vulnerável que
constantemente acentua uma condição precária que
nos torna dependentes de diferentes suportes
sociais, e uma condição precária que muitas vezes
faz da incapacidade literal uma sentença de morte
sustentada6 .
Por essas razões, este texto é uma rejeição às
estratégias neoliberais que privilegiam as soluções
individuais em detrimento das coletivas, o
capitalismo emocional que incentiva uma
compreensão dissolvente da desigualdade social (e
do sofrimento que ela causa) como uma questão
heróica de pensamento positivo7 .
Nas linhas seguintes, delineio uma crítica
antipacista à gestão neoliberal da deficiência;
particularmente, a partir de uma narrativa
epistemológica de, Revelo
localização8
o otimismo cruel e
inspirador que circula no estilo de vida das pessoas
com síndrome de Down, tentando ir ao encontro da
proposta de Jack Halberstam (2018) sobre o poder
do fracasso, para expor as contradições de uma
sociedade obcecada pela autossuficiência,
competição e sucesso voraz .
Contra a competição emocional
É até possível que a expressão de
sentimentos ruins se torne habitual em determinado momento ou
lugar, a fim de indicar a pertença a uma
comunidade afetiva. A utilização da denúncia como
forma de vínculo social seria um claro exemplo disso.
Sarah Ahmed
sou pai de uma menina com sindrome de down ,
Sou uma antropóloga interessada em estudos
críticos da deficiência e uma ativista enrustida10
que especificamente considera mais importante
gerar práticas anti-deficiência do que alcançar uma
consciência “inclusiva”. A partir dessas três
singularidades procuro participar dos processos de
articulação. Falo como pai, antropólogo e ativista,
essas três localidades mantêm minha subjetividade em tensão co
Recentemente na academia disseram que
escrevo "com raiva", às vezes respondo qualificando
meus afetos e muitas outras simplesmente sorrindo;
embora sentindo novamente e declarando que só
podemos pensar o que podemos sentir: sim, estou
com muita raiva! Deixe-me explicar de onde vem
minha inadequada competência emocional para
escrever e produzir conhecimento “científico”11 .
Neste momento estou cursando doutorado com
uma bolsa12 que utilizo principalmente para pagar a
educação de minha filha13, apesar de o artigo 3 da
Constituição Política dos Estados Unidos Mexicanos
estabelecer que todos têm direito a receber
educação obrigatória e gratuita ( ensino básico e secundário sup
Acontece que quando Marthié tinha três anos,
fomos para a escola pública de ensino regular para
matriculá-la na pré-escola; logo a seguir, a diretora
deu-nos a conhecer a existência de “escolas
especiais”15 para raparigas “especiais” como ela,
sem hesitar afirmou que naquelas fundações e
associações civis havia os cuidados de que necessitava. Claro, n
Agora posso refletir que a sociedade da
normalização tenta manter o mito de uma "educação
para todos", porém cada sujeito que varia do
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NÓMADAS 52 | Janeiro a junho de 2020 - Universidade Central - Colômbia

vil registrado sob o nome papal de Karol

Józef Wojtyÿa), obviamente, pagando
uma mensalidade para ela assistir às
aulas e conviver com pessoas “iguais” a ela.

Certa vez, participei de uma cerimônia

em que entregariam um prêmio à escola;
o “prêmio” foi um cheque-doação do
Supermercado Soriana.
Durante o discurso de agradecimento, o
diretor repetiu várias vezes a palavra
especial , acompanhado de anjinhos e
benzimentos, apontando a imensa força
de vontade que eles têm para “se
adiantar”. O encerramento do evento
ocorreu quando a diretora da escola e o
representante de Soriana firmaram um
convênio para a realização de terapias
ocupacionais na empresa, que se tornou
um viveiro de sujeitos que não recebiam
remuneração pelo trabalho que
realizavam no supermercado , a partir do
argumento de "estar em formação".

Por outro lado, houve visitas de

escolas católicas à escola especial; Era
comum a cara de espanto de muitos
alunos da escola católica ao serem
abordados por alguma *garota* com
Down, há os que se esforçavam para
saber e também os que evitavam o
contato. Porém, o que me desconcertou
totalmente foi uma mulher (nunca soube
se era professora, catequista ou mãe de
• Performance de Mari Katayama, artista japonesa com deficiência, sentada e alguém) que chegou e disse: “Parabéns
cercada por vestidos brilhantes, 2018 | Retirado de: Boas Leituras pela filha que você tem, ela é uma
guerreira”.
Padrão normativo de funcionalidade tem seu site. É comum
alguns profissionais da psicologia, serviço social e educação Na América Latina, grupos
recomendarem que o aprendizado, a socialização e o humor são conservadores e empresas “socialmente
melhores em seu próprio mundo (composto por suas próprias responsáveis” operam, administram e
"espécies"); Aqueles de nós que estão (cuidadores, pais, mães, mantêm organizações ou comunidades
parentes) com pessoas com síndrome de Down logo percebem filantrópicas dedicadas ao “cuidado”
que "o mundo deles" (e também o nosso) é um universo muito dos “necessitados” – abandonados à
pequeno motivado pela distinção hierárquica entre a nitidez do assistência social, que os servem para
desenvolvimento intelectual e o cognitivo deficiência. sonegar impostos17 ou ganhar votos
nas eleições políticas: aqui não há
A negativa de vaga na escola pública levou à “decisão” de caridade, ainda que assim seja
matricular Marthié na escola particular especial (associação civil contemplada, o que há é uma eliminação constante dos

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Tanto na cerimónia de “premiação” como nas A cena de Procurando Dory mexe muito comigo
visitas às escolas católicas, nunca se discutiu o porque no primeiro dia de aula, a professora
facto da exclusão do trabalho e dos estudos, tudo responsável pelo grupo disse que não poderia
se resumiu ao “acto de caridade” da empresa e do receber Marthié e sem nenhuma preocupação
catolicismo ou ao desejo de “sair na frente”. ” de expressou: “Senhor, para meninas assim existem
famílias e crianças com síndrome de Down. Essas escolas especiais. Temos muitas crianças aqui,
duas cenas foram importantes para que ela então não vou dar atenção a isso." Depois desse
“decidisse” transferir (após seis anos) Marthié da comentário, fiquei atordoado. Eu não pude reagir. O
escola especial para a escola regular, admito, dentro antropólogo e o ativista ficaram impressionados
de um obstinado exercício de seus direitos18 . com a dura vida cotidiana. Eu sei que isso foi
discriminação, acho que o artigo 24 da Convenção
Eu a matriculei em uma escola regular “particular” sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência20
e, da mesma forma que na escola especial, paguei reconhece o direito à educação com igualdade de
mensalidades. No começo tudo correu bem, a oportunidades, porém, eu não disse nada. Apenas
professora atendeu às necessidades particulares foram estimuladas as lembranças do número de
de aprendizagem de Marthié e a fizeram participar vezes que foi excluída do espaço escolar desde os três anos de
de festivais escolares. Ao contrário, as relações
com seus companheiros*s nunca foram as Isso não pode continuar acontecendo conosco!
melhores; Marthié cumprimentou e não foi retribuído, Por mais artigos acadêmicos que eu lesse, por mais
ele se aproximou para interagir e os demais se que revisasse a Convenção e por mais que
mudaram de lugar. Não sei como minha filha lidava escrevesse sobre o assunto, não poderia fazer mais
com isso na sala de aula no dia a dia; Isso me faz naquele dia. Com isso quero dizer que os três
pensar na minha própria subjetivação com o lugares pelos quais falo estão em constante
articulação,
sentimento de risco e a necessidade de proteção-segurança, nãoindividualmente.
resolvida só na constituição de minha própria
subjetividade, mas também nas relações sociais
Depois de dois anos naquela escola, “resolvi” que estabeleço com minha família, academia, ativismo e socieda
incorporá-la à escola pública, apelando para o
argumento de seu direito de ocupar um lugar no Atualmente, Marthié frequenta uma escola
ensino regular e gratuito. Dessa forma, as práticas particular que enfatiza o atendimento à deficiência
de exclusão em nossa vida foram atualizadas. Em intelectual e psicossocial21. É a primeira vez em
agosto de 2017, a diretora primária comentou que muito tempo que ela se envolve com seus
“negar” a vaga implicaria em discriminação contra professores e colegas de classe. Ela fala sobre seu
ela, mas alertou que ela não tinha professores para dia a dia, sobre o que faz em sala de aula com a
atender às necessidades de . aprendizagem de Marthié19 dona Naye, sobre as atividades que divide com Rodrigo e Chuy

Isso me lembra uma das cenas de abertura do Aliás, continuo pagando mensalidade e participo
filme Procurando Dory (Stanton e McLane, 2016): da venda de rifas anuais (obrigatória porque minha
Dory (com perda de memória de curto prazo) e filha tem bolsa de 15% do valor total da mensalidade),
Marlin nadam ao lado de Nemo (barbatana da sorte) por enquanto ela está bem. Entendo que ele goza
no ponto de encontro para participar de uma viagem de um "bem-estar" pelo qual "paga" e é isso que me
de estudos; ao chegar, Dory manifesta a intenção deixa incomodado, insatisfeito e revoltado.
de ingressar na turma, imediatamente a professora
Raya comenta com Marlin: "Achei que você tivesse
contado para ele." Segundos depois, Marlin indica a Sei que essa inquietação precisa ser
Dory: “Mestre Raya tem muitos peixes para vigiar problematizada no pessoal para passar ao político,
hoje […]. E o mestre Raya não tem tempo para se para enfatizar que a desigualdade social a que estão
preocupar com peixes errantes... quer dizer, ele não expostas as pessoas com deficiência é uma questão
tem ajuda suficiente”. Marés que atingem o cotidiano estrutural e não de responsabilidade individual;
precisamos
de pessoas com deficiência intelectual e psicossocial em nos mover em direção a experiências onde a deficiê
escolas públicas.

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significa uma tragédia, uma provação ou algo que "vale a pena"; Palavras inspiradoras a favor das
reconhecem que sua exclusão histórica é atravessada por uma pessoas “sem” deficiência, tornando-se
biopolítica que quer corpos rentáveis e autossuficientes. assim um pretexto para promover
parâmetros de melhoria, desafio e
otimização: “Apesar da deficiência,
Contra o pensamento positivo: arranjou emprego e vocês, que estão
deficiência e integridade corporal bem, queixam-se da falta de oportunidades”.
obrigatória
Clara Valverde (2015) indica que é
preciso ter cuidado com o pensamento
Desigualdades sociais e empregos precários positivo, pois quem o prega tende a
são alguns dos fatores que desencadeiam exibir uma ética empresarial que exorta todos
problemas de saúde mental, mas ao invés de oferecer
serviços sociossanitários e maximizar direitos
trabalhistas, eles tentam convencer que perder o
emprego é uma “grande oportunidade para abrir novos horizontes”. .

Clara Valverde

O neoliberalismo é fecundo na construção do consentimento

para o desarmamento do estado de bem-estar, ou seja, para
garantir a aceitação da privatização, do extrativismo, da
flexibilização trabalhista, da desregulamentação financeira e da
redução das proteções sociais, a racionalidade neoliberal
precisa mostrar as populações precárias como culpadas e
responsáveis para a própria situação, de modo a incorporar a
competência e a autogestão como elos atitudinais de um
pensamento positivo que conduz a frase: "Não seja pessimista, a mudança começa por você" .

Nesse sentido, "consentimento" e "livre escolha" são eixos

nodais para reduzir a desigualdade social a concepções
individualistas que promovem um capitalismo afetivo voltado
para o pensamento positivo, a responsabilidade individual e as
histórias de autorrealização como formas de superar a
discriminação e a violência estruturalmente orquestrada.
• Viktoria Modesta, modelo com perna protética de "estrela
A tão citada frase "a única deficiência na vida é uma má pop biônica", 2014 | Foto: Nick Knight. Retirado de: Imgur.com

atitude" foi cunhada pelo patinador olímpico Scott Hamilton

para se referir à sua condição de sobrevivente do câncer, por pessoa a assumir o controle de sua
outro lado, Neil Marcus lembra que a deficiência não é uma luta vida sem depender de nenhuma
corajosa ou coragem diante da adversidade, mas uma maneira instituição ou de qualquer outra pessoa,
engenhosa de viver. Portanto, parece admissível compreender a expondo ainda certas populações à
deficiência a partir de uma série de atitudes negativas ou pobreza e prejudicando direitos
positivas perante a vida, quando se restringe à vivência de relacionados à saúde, trabalho, moradia e educação púb
tragédia íntima ou fortuna individual.
Deparamo-nos com um grande
No entanto, Stella Young (2014) vai além e alerta que a problema se admitirmos que a
deficiência ocupa um lugar fundamental na sociedade para orientar adesigualdade
ciência. e a exclusão das pessoas com deficiência

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deve-se unicamente às “más atitudes” de quem não
se encontra na mesma situação, pois cria-se a ilusão
de que bastará uma mudança afirmativa de atitude
para se chegar a uma sociedade “inclusiva”.
O capacitismo ultrapassa o facto da "atitude
pessoal", colocando-se numa combinação de ideias,
práticas, instituições e relações sociais que
postulam a materialidade de certos corpos em
termos de deficiências e inadequações, privilegiando a
• Ao fundo, desenho de costas nuas femininas; na frente, cara
semi-nua sem braços sentada em parte da tela, Lorenza
Böttner, fotografia, ca 1982 | Retirado de: Domestika.com
corpo plenamente produtivo como modelo e
requisito necessário para o progresso da sociedade,
não só no plano da meritocracia, mas também da
somatocracia neoliberal.
Por isso, ao invés de aceitar um modelo social
que entende a deficiência como discriminação com
base em uma deficiência previamente dada, sigo a
proposta da crip theory que sustenta que a
"deficiência" é parcialmente compreendida como um efeito da
a história do capacitismo22, que suas fronteiras e
significados são produzidos corporalmente ao longo
do tempo, não apenas a serviço dele, mas também
da integridade corporal obrigatória.
A integridade corporal obrigatória (McRuer, 2006;
Moscoso, 2009) é um regime biopolítico de ordem,
autocontrole e compostura; de eficácia e eficiência;
de regeneração, funcionalidade e retidão; É um
dispositivo de poder que conduz a um ideal humano
viável, padrão e desejável, onde o processo de
distinção e hierarquização entre capacidade/
incapacidade dá materialidade a sujeitos que partem
de uma construção histórica, política, econômica e
cultural comprometida com a normalização da
comportamentos, movimentos, gestos, estilizações,
pensamentos e relações.
A integridade corporal compulsória produz
deficiência em termos de falta, degeneração,
deficiência e tragédia; torna-a foco de acusações,
insultos e reabilitação, criando a expectativa de um
corpo plenamente produtivo – belo, saudável,
completo e funcional – como a figura válida e o
capital desejável, dentro de um conjunto de decisões
econômicas e políticas interessadas em exibir os
critérios de autossuficiência, competição,
desempenho e otimização como horizontes de sentido da cultura
Desta forma, postulo que uma crítica antipacista
(enigmática) requer o desmantelamento do horizonte
de sentido historicamente designado com o qual
determinada sociedade tem de avaliar-tentar nomear
"deficiência", a partir de uma suposta inferioridade
de atributos físicos, mentais e físicos .emocionais
que justificam sua exclusão estrutural –até mesmo
seu extermínio–.
Sobre o otimismo cruel
dos estímulos inspiradores
Como explicar a emergência de uma narrativa
identitária que impulsiona, agora mais do que
nunca, um ethos de autoajuda, mas que,
paradoxalmente, é também uma narrativa de sofrimen
Eva Illouz
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Nossos poderes de relacionamento e afetação continuam
limitados a um conjunto de possibilidades normativas
(como a integridade corporal compulsória)23
que traduzem certas experiências (como a deficiência)
em obstáculos, dificuldades e sofrimento para
superar-vencer.
Nesse sentido, nós que vivemos “sofrimentos”
somos também responsáveis por nos impormos às
nossas próprias adversidades, não só dignificando assim
as nossas formas de viver (assim querem que
acreditemos), mas também favorecendo narrativas
otimistas da força de vontade que é precisava da
conhece o social24
racionalidade neoliberal para promover a estruturação da desigualdade movimento. maia de mulheres tecelãs explicou
Sou pai de uma pessoa com síndrome de Down e por
meio dessa experiência gostaria de denunciar o otimismo
cruel que transforma certas pessoas com deficiência em
estímulos inspiradores. Em particular, o diagnóstico
socioclínico e capacitador da síndrome de Down designa
de alguma forma uma pessoa em um sentido estático,
como se suas “possibilidades” já estivessem imaginadas
e antecipadas, mas se alguém se destaca, termina o
ensino médio, consegue um emprego, ganha um ouro
medalha, ou escrever um livro,25 eles tentam descrevê-
lo como inspirador - testemunhos vivos de que não há
obstáculo para terminar a escola, encontrar um emprego
ou subir na escala social.
O estímulo inspiracional nos ensina a focar nossa
atenção no sujeito como indivíduo, nessa perspectiva é
importante mostrá-lo em “desvantagem” e como ele
conseguiu se mover por méritos próprios para um lugar
de bem-estar; O perigo desses estímulos reside no que
grotescamente exibem, mas ainda mais no que escondem,
pois fazem com que a existência da desigualdade social
se transforme em um problema de atitudes negativas:
não há pobreza, negligência, violência, discriminação ou
opressão , apenas apatia, preguiça, preguiça e preguiça.
A convite do coletivo Queerpoéticas, em junho de
2018, compartilhei um curso de teoria crip e combinatória
reta na Guatemala. O evento contou com a participação
de pessoas ligadas ao movimento LGBT e feminismos,
mas também professores de educação especial e um
deficiente visual pessoa. Dentro da minha exposição,
apresentei a guatemalteca Isabella Springmühl como
uma figura internacional
52
piracional26; Isabella tem síndrome de Down e ficou
famosa por sua marca de roupas Down to Xjabelle, ela
faz blusas, saias, huipiles, cintos e coletes com tecidos
e desenhos maias. Ela foi a primeira pessoa com
síndrome de Down a apresentar sua linha de roupas
"inclusivas" na London Fashion Week em 2016.
Então eu perguntei se eles não fizeram barulho que
naquele mesmo ano as tecelãs maias denunciaram a
modelo guatemalteca Alida Boer por se apropriar e
registrar desenhos maias em sua linha de Maria's Bags
(que podem valer até $ 6.000), mas eles não fizeram dizer
qualquer coisa sobre Isabella. Uma colega feminista que
que não sabia como denunciá-lo sem que isso fosse
interpretado como discriminação.
Se você me perguntar, acho que eles a discriminaram ao
não denunciá-la27 .
Por isso é fundamental, escreve Aura Cumes (2012),
compreender como as formas de dominação interagem,
se fundem e criam interdependências. Isabella não é
indígena e faz parte de uma das famílias mais ricas da
Guatemala, por isso as possibilidades de uma pessoa
com síndrome de Down vão além do cromossomo extra,
é importante entender como a condição da síndrome de
Down está relacionada com a classe social, origem
étnica , sexo e idade, o que gera certas oportunidades
em uma pessoa específica28 .
Embora muitas pessoas invistam muito tempo e
energia positiva para erradicar crenças atrasadas na vida
de seus filhos, é fato que também se esforçam para que
eles se tornem excepcionais e muitas vezes falham, seja
na aspiração de que se tornem Pablo Pineda29 ou
Madeline Stuart30; Isso dá lugar ao que Laurent Berlant
(2011) chama de otimismo cruel, aquele vínculo afetivo
que consiste na entrega ao objeto do desejo, no acúmulo
de promessas que desejamos que aconteçam e cuja
busca se descobre impossível ou prejudicial demais para
nós .nosso bem-estar.
Desta forma, volto a falar de Chelsea Werner, ginasta
com síndrome de Down da Califórnia nos Estados Unidos,
que ingressou na indústria da moda em 2018 através da
agência We Speak. A manchete que circula nas redes
sociais mostra uma fotografia do rosto estilizado do
Chelsea e se inscreve: "Um campeão
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JHONATTHAN MALDONADO RAMIREZ | SENTINDO A INCAPACIDADE EM TEMPOS NEOLIBERAIS: OTIMISMO CRUEL E FRACASSO

• Bel Oven, baixinha que trabalha na indústria da moda, 2015 | Foto: Džejk Kivanc. Retirado de: Vice

ginástica com síndrome de Down vira modelo e a estilização nos traços do rosto, os cabelos loiros
quebra todos os estereótipos”; a nota relata o e, principalmente, a aparência jovem. Assim, a
seguinte: “Eles são tão capazes quanto qualquer deficiência é privilegiada como lugar de inclusão,
outra pessoa de fazer o que quiserem. Chelsea embora as formas de inclusão sejam também as promessas de se
mostrou a eles o caminho para superar sua
desordem e superá-la ”(Nation Share The Good News, 2019)31 Desejar
. a deficiência é anátema32 em uma cultura
que promove práticas, metáforas e narrativas
Chelsea se posiciona como a exceção que voltadas para vivê-la como sofrimento e sofrimento,
consegue satisfazer suas próprias necessidades e portanto, cabe a nós abrir múltiplas oportunidades
realizar suas ambições enquanto emula a aparência para questionar as expectativas hegemônicas que
desejável e normativa (à qual também estão expostas fabricam a falsa ideia de que corpos sem deficiência
as mulheres “sem” deficiência), tudo isso a partir de são de alguma forma perfeita, saudável e
uma concepção do sujeito abstrato na medida em radicalmente autossuficiente ou, talvez, justamente,
que é definido exclusivamente a partir e contra a mais válida e, portanto, mais importante para a
síndrome de Down: "[...] acreditar que o sucesso sociedade.
depende da atitude pessoal é muito mais preferível
[...] do que reconhecer que seu sucesso é resultado Nossas experiências como membros da família
de pessoas
de desigualdades baseadas em raça, classe e gênero" , 2018: 15). com síndrome de Down são muitas
vezes descritas como luto, tragédia, menosprezo e vergonha.
A aporia neoliberal promove o reconhecimento Vivemos em uma sociedade que ensina a se
da diversidade enquanto os padrões de beleza se entristecer pela deficiência, paradoxalmente, educa
tornam mais rígidos: a brancura da pele, a magreza, a ter pena e, ao mesmo tempo, a fazer filantropia.

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A primeira costureira, a primeira universitária, isso pode nunca acontecer conosco, e o registro
a primeira modelo, o primeiro empresário, a dos estilos de vida das pessoas com síndrome de
primeira ginasta, o primeiro músico, o primeiro Down que não são inspiradores, mas
chef ou o primeiro casal com síndrome de Down, decepcionantes e comuns?
um conjunto de primeiros tempos que se restringem
pela normalização, pelo convencionalismo e O neoliberalismo é uma forma de governo que
expectativas que fecundam a promessa consensual exige vincular o pensamento positivo com um
de “inclusão”, desde que acompanhada de estado de espírito saudável, alcançando assim
autoajuda; essas primeiras vezes são a evidência uma concepção patológica de desobediência. Ou
seja, se
de uma sociedade inclusiva: a sociedade do “se eles podem, pensamento
por positivo
que você não significa o conjunto
pode?!”.
de atos pelos quais nos tornamos governáveis em
Os estímulos inspiradores são uma parte relação à racionalidade neoliberal, então a
crucial do pensamento positivo, pois são coerentes insurreição contra essas formas de governo e
com a promoção de um novo espírito empreendedor subjetivação nos torna sujeitos com possíveis
sustentado por uma mentalidade vencedora, distúrbios comportamentais.
entusiasta, voluntarista, narcisista e resiliente,
onde o sucesso é efeito da iniciativa individualizada Por essas razões, de acordo com o Manual
e privatizada dada; Seja pela absorção ou pela Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais
dominação, aqueles que efetivamente se adaptam (DSM-5) (APA, 2014), o transtorno desafiador
a essa realidade se distinguem como indivíduos opositivo (TDO)33 é um padrão de raiva e
"saudáveis, normais e bem-sucedidos" que irritabilidade que leva à perda da calma e ao
adquirem atenção hiperbólica devido aos seus esforçosressentimento,
para progredir.como bem como a discussões e
atitudes desafiadoras, além de se recusar a
Assim, o que é cruel (trágico ou inconveniente) satisfazer figuras de autoridade (culpar os outros
é a erosão da própria prosperidade e a singular por seus erros ou mau comportamento), nesse
submissão das pessoas com síndrome de Down, sentido, o TDO promove uma concepção
dentro de seus próprios contextos e possibilidades, patológica de si que necessita de correção e
por uma série de (obrigatórias) expectativas. transformação terapêutica voltada para o competência de emoçõe

• Mulher deitada de lado no chão do palco. Lisa Bufano, artista performática americana no trabalho
“Bocas Abertas”, 2007 | Retirado de: WBUR

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JHONATTHAN MALDONADO RAMIREZ | SENTINDO A INCAPACIDADE EM TEMPOS NEOLIBERAIS: OTIMISMO CRUEL E FRACASSO

A questão é como não ser regido* dessa forma,
em nome desses princípios, em vista de tais
objetivos e por meio de ditos procedimentos, não
dessa forma, não para aquilo? (Foucault, 1995); É
preciso escrever sentindo, e saber-se vulnerável
porque nem sempre podemos – ou queremos –,
então antes de me dizer do estímulo inspirador do
pai feliz e excepcional que fala de sua filha especial
e extraordinária, prefiro assumir o negativismo
desordem em virtude de uma posição crip: falhar,
não se tornar, ficar com raiva e fazer beicinho diante
de uma forma específica de governo que precisa de
nós para sermos funcionais, distantes, felizes e obedientes.
empresas e clientes com alta sensibilidade em relação
às pessoas com deficiência. (TQM criativo, s/f: s/p)
O problema da exclusão parece resolver-se
através do trabalho, daí os dois exemplos referirem-
se ao modelo empresarial e inspirador pensado para
pessoas com deficiência, pelo que se estás em Down
não és apenas "bom como o pão", mas também um
produto da ecologia inclusiva , aquele que faz uso
do triplo “R”: reduzir, reciclar e reaproveitar os
sujeitos constituídos como lixo na gestão neoliberal
dos corpos.

A demanda é pela demolição do binário

Isso não é um fechamento, capacidade/incapacidade hierárquica sem cair em
mas uma abertura: inclusão afirmações do tipo "todos somos discos de uma
e descartabilidade forma ou de outra", pois embora nosso projeto ético,
somático e político seja para um futuro comum
A retórica da inclusão em tempos neoliberais é acessível, devemos reconhecer que os privilégios da
atravessada pela lógica da reconquista e da integridade corporal compulsória (como os da
reestruturação de um determinado regime de heteronormatividade, do patriarcado ou do
representação; Em 23 de julho de 2018, a escola Villas colonialismo) não desaparecem magicamente apenas
Juan Pablo AC, na cidade de Puebla, dedicada à por serem rejeitados, aparentemente individual e voluntariamente
educação de pessoas com síndrome de Down,
publicou uma imagem em sua página do Facebook Um posicionamento criticamente deficiente
com o rótulo: “Parabéns Lulú por completar um ano! seuprecisa questionar as condições materiais cotidianas:
emprego!"
desemprego, pobreza e segregação. Insisto que
A imagem mostra Lulu (uma aluna com síndrome deficiência não é falha, disfunção, perda ou
de Down) posando com o avental da lanchonete La sofrimento, mas um processo biopolítico onde as
Baguette du Four e embaixo de um slogan que diz: variações corporais são postuladas como benignas
“Tão bom quanto o pão”. Aqui, o insulto capaz do na medida em que o capacitismo se torna uma
inocente e amoroso Down também serve como engrenagem nodal da racionalidade neoliberal.
marketing inclusivo . Da mesma forma, recupero a
missão e a visão do projeto de empreendedorismo É, portanto, essencial experimentar uma política
TQM Creativo Medellín: afetiva de articulação, uma vez que a deficiência foi
encharcada de vergonha, vestida de silêncio e
Nossa missão enraizada no isolamento. Em outras palavras,
A TQM Creativo, [sic] fornece produtos feitos por menciono isso não porque atualmente está ausente,
pessoas muito especiais, amigas do ambiente. Com mas porque ressoa com a impossibilidade de críticas
nosso trabalho buscamos fazer com que essas anticapacidade sem cumplicidade anti-heterossexista,
pessoas se sintam úteis para suas famílias e para a anti-racista e anticapitalista.
sociedade por meio de seu trabalho, colaborando para
Admito que as figurações (não essências) da
a conquista de um mundo mais igualitário, inclusivo e justo para todos.
deficiência são principalmente ficções de
Nossa visão desigualdade, vergonha e frustração; Devo aceitar
Em 2019, ser reconhecido como um dos principais que em várias ocasiões senti isso na minha
projetos de empreendedorismo social [sic] na esfera convivência com minha filha, por isso acredito que
regional através do apoio constante de instituições, teremos que inventar outras narrativas, histórias e figurações

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NÓMADAS 52 | Janeiro a junho de 2020 - Universidade Central - Colômbia

à distância e contra aquela realidade assediada pelas
histórias de tragédia, salvação e superação pessoal.
Dadas as circunstâncias e inviabilizando a
proposta de Jack Halberstam (2018), em uma
sociedade onde o sucesso e a ascensão social são
alcançados por meio da competição, da meritocracia
e do empreendedorismo, a deficiência será relegada
ao fracasso, desde que não cumpra a função de
corporificar as histórias de superação e
autorrealização designadas pela cultura capaz por meio de sua afilantropia
De alguma forma, essa "falha" deve ser a chave
para a crítica anti-habilidade e posicionamento
crip, ou seja, comprometer-se com o fracasso como
modo de vida desejável: onde nossas histórias,
singularidades e poderes não sirvam para curar
ninguém, nenhuma pessoa, nenhuma família
"especial" ou nenhuma empresa "socialmente
responsável". Finalmente, não vamos nos desculpar por ser recordes
(sempre possível e potencialmente) em uma
sociedade que exige habilidades para competir com os outros.
Não tenha um final feliz. Assumimos o fracasso
como terapêutica.
possibilidade criativa e cooperativa de estar
no mundo. Não esqueçamos que "o fracasso adora companhia"
(Halberstam, 2018: 131). Vamos espalhar a vontade
de fracassar e viver tentando!

Notas

1. Ao invés de transcrever fielmente "o pensador" resolvi uma série de reflexões artísticas, históricas, políticas e
acrescentar "quem pensa" entre colchetes com a intenção culturais sobre um termo que nunca é totalmente possuído,
de estragar a cópia androcêntrica do texto; Seguindo a mas sempre espoliado com a intenção de mobilizar uma
proposta de Mauro Cabral, quando for inevitável a crítica (enigmática) anticapacitista que sirva para denunciar
generificação do sujeito da frase, aconselho o uso do as representações, os discursos e as práticas dos cultura capacitista.
asterisco (*) porque interrompe a leitura, incomoda e porque 4. Assumo com Sunaura Taylor (2017) que é preciso navegar
a generização dos corpos começa também pela escrita; com cuidado no difícil terreno de abraçar e desejar a
Entendo que para muitos é importante localizar o masculino deficiência diante do entrelaçamento de injustiças ambientais
e o feminino de forma gramatical, porém, utilizo um símbolo e econômicas, pois as formas como ela é adquirida
que permite não só a suspensão do masculino genérico, mas tambémfrequentemente aludem a circunstâncias
do binário heterossexual (las/los) . opressivas.
2. Também pode ser chamado de sujeito válido. Marta Allué 5. No início de 2015, a epidemia de Zika no Brasil levou à
(2003) aponta que os “válidos*” são aqueles que se declaração de emergência de saúde em nível internacional.
enquadram ou pretendem se adequar ao “padrão” ou ao Devido à epidemia de Zika, foram registrados pouco mais
modelo padrão do corpo, o que é admissível em termos de de 2.000 bebês com microcefalia até o ano passado no
produtividade normativa. São eles que tropeçam e seguem Brasil, claro, os culpados foram os mosquitos, assim como
triunfantes, com aquele grande orgulho ereto de QI acima mulheres que em idade fértil e gravidez não colocaram
da média. “Eles são a população do futuro nos países desenvolvidos”mosquiteiros
(2003: 21). nas janelas, mas defensores do meio ambiente
3. O substantivo crip (do termo aleijado) poderia ser traduzido denunciaram a empresa química japonesa Sumitomo
como inválido*, diminuído*, retardado* ou aleijado*, opera Chemical sobre o agroquímico pyri proxifen usado na água
no sentido de um insulto que tenta relacionar a formação potável para matar larvas de mosquito como uma das
principais causas de defeitos congênitos.
corporal do sujeito com a gradação social; da mesma forma, crip o monta

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6. Butler (2010), com a distinção entre precariedade (precariedade) e
precariedade (precariedade), introduz dois conceitos que se
cruzam na constituição da vida corporal. A precariedade, em certo
sentido, é uma característica de toda a vida, enquanto a
precariedade é uma condição politicamente induzida (negligência social).
Da mesma forma, Lorey (2016) explica que existem três dimensões
do precário. A primeira é a condição precária, dimensão sócio-
ontológica da vida e dos corpos; a segunda é a condição de
precariedade, categoria ordenadora que designa os efeitos
políticos, sociais e jurídicos da desigualdade e da ordem
hierárquica; A terceira é a precariedade como forma de governo,
refere-se a uma modalidade de (auto)governo que constitui uma
formação do sim dócil e obediente, “uma compulsão por
demonstrar o próprio virtuosismo, um servilismo autorreferencial
e competitivo” (Lorey , 2016:92).
7. "A vida colocará obstáculos em seu caminho, mas você define os
limites" (anônimo).
8. Uma epistemologia da localização parcial, finita e contextual; que
não é nem transparente, nem auto-evidente, nem neutro.
Consequentemente, não pretendo que a experiência seja universal
e menos ainda que o meu testemunho seja garante de uma
credibilidade sustentada pela medida racional dos meus afetos.
9. De acordo com os parâmetros da Classificação Internacional de
Funcionalidade, Incapacidade e Saúde (OMS, 2001), a condição de
síndrome de Down é uma anormalidade cromossômica que causa
deficiências nas funções do sistema digestivo e do sistema
endócrino. nas funções mentais relacionadas à consciência,
atenção e linguagem; Da mesma forma, para a narrativa psiquiátrica
– Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais-5 (APA,
2014) – um diagnóstico mais distintivo é essencial: o de transtorno
do neurodesenvolvimento, onde a conceituação de deficiência
intelectual é escolhida em vez do termo retardo mental para definir
as deficiências associadas à capacidade de compreender e
comunicar, à capacidade de raciocinar, deliberar e consentir;
capacidades que se supõem cardeais (pelo menos no campo
jurídico e clínico) para a tomada de decisões.
10. Considero-me um ativista enrustido, pois minhas atividades
relacionadas à deficiência são comumente reconhecidas como
"teórico-acadêmicas" (seja lá o que isso signifique), portanto, em
alguns espaços e diante de certas pessoas tive que prestar contas
de atividades das quais participei para que não me localize apenas
naquele local. Há um pressuposto que trata de questões teóricas
(supostamente ligadas ao “pensamento abstrato”) minimiza a
transformação da realidade, entendida como marca da prática
política e social (que também é conhecida por colocar o corpo) .
Sin embargo, considero que esa presuposición establece un cerco
taxonómico, jerárquico y dicotómico entre quienes ha cen
academia (pareciera ser “sin cuerpo”) y activismo (pareciera ser
“sin pensamiento”), como si al hacer una no estuvieras hacien do
el otro e vice-versa.
11. Julia Suárez-Krabbe (2011) argumenta que a distinção entre
conhecer e sentir constitui um exercício de violência epistêmica
porque o critério de diferenciação repousa na premissa cartesiana
(ocidental e moderna) que separa o conhecimento da experiência
somática.
12. O programa de doutorado não pertence ao Programa Nacional de
Pós-Graduação em Qualidade (PNPC) do Conselho Nacional de
Ciência e Tecnologia (Conacyt) do México. Portanto, sou bolsista
da Universidade Autônoma Metropolitana (UAM). A bolsa mensal
é de $ 10.300 pesos, quase $ 5.000 pesos a menos que a bolsa de
doutorado do Conacyt.
13. Marthié tem atualmente treze anos. Ele gosta muito de dançar,
passa horas fazendo isso. Ela é muito alegre, engraçada e teimosa.
Tem dias que ela é muito ativa e outros que ela não quer saber
nada de números e letras (talvez, nesse momento eu seja a teimosa).
Ainda estou tentando entender meu relacionamento com ela. Às
vezes estamos em sintonia, outras vezes não combinamos: uma
situação que me ultrapassa como acontece com qualquer outra pessoa.
14. Nas disputas sobre a Reforma Educacional, a exigência de
atualização está incorporada no art. 3º, onde se estabelece que a
educação será inclusiva, acessível e com adaptações razoáveis
para eliminar barreiras ao aprendizado.
15. A escola especial é efeito de uma sociedade de normalização que
funda a exclusão baseada no racismo de uma classe dominante
que extrai sua legitimidade da classificação social, que sustenta
um diagnóstico sociomédico que naturaliza a padronização
cognitiva pela separação escolar como forma de estratificação
intelectual.
16. É notável a falta de sensibilidade para com as pessoas com
deficiência intelectual. Talvez as deficiências motoras sejam as
mais “aceitas”, já que a questão da acessibilidade se reduz a
adequações arquitetônicas, embora surdos e deficientes visuais
tenham um grande problema nesse sentido. Não há professores
intérpretes da língua de sinais mexicana, nem ensino (escrita,
leitura) de Braille. Além disso, é tratado como um “problema” a
ser resolvido para alunos “específicos” e não como uma forma de
ampliar as competências de alunos e professores em geral.
Não é empatia, disso tenho certeza, mas a precarização dos
professores é uma questão a ser considerada, pois eles são
responsáveis por pouco mais de 40 alunos, aos quais devem
ministrar uma série de conteúdos temáticos de forma padronizada,
verificando com o ensino de exames quantitativos, investindo
muito tempo em burocracia e estando preso a um local de
trabalho que muitas vezes é temporário. Entendo que se não
houver professores que apoiem o cuidado, o ensino e a
aprendizagem das pessoas com deficiência, bem como apoio
institucional que melhore as condições de trabalho, dificilmente
a situação de pessoas como minha filha mudará, porque entendo
que nem é uma questão que o professor deve resolver apelando
para a sua “vocação profissional”. Isso seria cair novamente nas
armadilhas do neoliberalismo. Acredito que, se responsabilizarmos
os professores individualmente, cairemos na mesma retórica
individualizante que vê a deficiência como uma tragédia pessoal.
17. No México, as empresas podem deduzir 100% do imposto de renda
(ISR) do salário dos trabalhadores com deficiência; Outra opção é
recorrer à Lei da Receita Federal, que permite descontos de 25%
sobre o salário total (salário bruto), o que na maioria dos casos é
mais conveniente.
Da mesma forma, as empresas podem deduzir o total das despesas
realizadas com melhorias nas instalações em termos de
acessibilidade. Por outro lado, temos o caso das fundações que,
enquadradas no inciso VI do artigo 79 do Regulamento de
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da Lei de Rendas, por exemplo, recebem doações para
transferir o exercício de um direito como a reabilitação à "boa
vontade" e ao "espírito caritativo" da Fundação Televisa com
seu Teleton anual.
18. As garantias e segurança dos sujeitos são muitas vezes
buscadas no campo jurídico. Acredito que devemos imaginar
outros horizontes de responsabilidade social nos quais nos
demarcamos das práticas jurídicas.
19. Aliás, o primário contava formalmente com a Unidade de Apoio
ao Ensino Regular (Usuário). No entanto, não dispunha do
corpo docente necessário. A Useer oferece suporte no
processo de integração educacional de alunos com
necessidades educacionais especiais, principalmente aquelas
associadas a deficiências ou habilidades excepcionais, em
escolas de ensino regular em diferentes níveis e modalidades de ensino.de Puebla em 2016 e apresentou algumas conferências sobre
No estado de Puebla, 113 escolas de educação básica contam
com o User, segundo informações do Ministério de Educação
Pública (SEP).
20. A Convenção sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência,
adotada pela Assembléia Geral das Nações Unidas em 13 de
dezembro de 2006 e ratificada pelo México durante o mandato
de Felipe Calderón (30 de março de 2007), reivindicou a
proteção e promoção da os direitos e a dignidade das pessoas
com deficiência, com vista a uma sociedade global inclusiva
(CNDH, 2015).
21. Refira-se que a decisão de manter Marthié na escola surge no
cumprimento de certos critérios de convencionalidade em que
cada pessoa tem de estudar para “tornar-se alguém na vida”,
dentro de um objetivo segregado do sistema educativo que
justifica o imaginário de ascensão social . Tudo isso parece
confirmar a tese do racismo da inteligência que Bourdieu
(1978) define como a característica de uma classe dominante
cujo poder repousa na posse de títulos acadêmicos como
garantias de inteligência e acesso a privilégios econômicos.
22. Ableism é a tradução do termo enableism, que em inglês
significa formação de estereótipos negativos, práticas de
exclusão e discriminação contra aquelas corporalidades que
destroem os padrões de produtividade. O capacitismo é uma
ideologia que privilegia o corpo funcional e completo,
entretanto, quem não se conformar com esse corpo “normal”
será patologizado e definido como menos válido (deficiente),
deficiente, dependente e incapacitado. A divisão capacidade/
incapacidade pressupõe uma pirâmide de valor corporal que
localiza capacidade, funcionalidade, completude, beleza e
heterossexualidade no topo.
23. A integridade corporal obrigatória funciona como uma estratégia
biopolítica que produz incapacidade em termos de falta,
degeneração e imperfeição, no quadro de um conjunto de
disposições culturais e económicas interessadas em exibir um
ordenamento somatocrático dos sujeitos.
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24. "Se você merece algo melhor do que tem, vá em frente, mas não
culpe os outros por não querer fazer, a decisão é sua"; Essa
frase é do palestrante Eduardo Alighieri, membro do European
Mentoring and Coaching Council.
25. Carlos Enrique de Saro, o primeiro falante e escritor mexicano
com síndrome de Down (pelo menos é assim que eles o
apresentam). Publicou os livros Fighting against adversity (2012), Sí se puede
(2016), Um professor especial (2017) e Um líder com o
cromossomo do amor (2018). Carlos coordena uma associação
civil em Morelos: Fighting Adversity AC.
26. Múltiplas reportagens de televisão e notas jornalísticas foram
feitas sobre Isabella que destacavam seus designs de roupas.
Obviamente, o ponto de partida sempre foi sua síndrome de
Down e depois sua capacidade de projetar. Ela visitou a cidade
Moda Inclusiva; a primeira em Design Têxtil na Ibero e a
segunda no Centro de Expositores de Puebla.
27. Numa Dávila, antropóloga e feminista da dissidência sexual, me
disse que o sobrenome Springmühl (de origem alemã)
pertence a uma das sete famílias mais ricas da Guatemala.
Aproveito para agradecer a Numa pela reviravolta em minha
reflexão sobre Isa bella.
28. Gregor Wolbring (2008) refere-se ao capacitismo como um dos
sistemas de opressão mais enraizados e moralmente aceites
nas sociedades, pelo que há que ter em conta que é um
elemento chave na configuração da deficiência como uma
posição social degradada. No entanto, e independentemente
disso, falar de capacitismo apenas em relação às pessoas
com deficiência implica uma redução notável na variedade de
suas formas e significados quando se confunde com outros
eixos de diferenciação como a classe, a idade, o gênero ou a raça.
29. Pablo (Espanha) é o primeiro europeu com síndrome de Down a
concluir um curso universitário. É professor, escritor,
conferencista e ator principal no filme Yo tambien (Pastor e
Naharro, 2009).
30. Madeline (Austrália) foi apresentada como a primeira modelo
com síndrome de Down a desfilar na New Fashion Week.
Iorque.
31. É importante ressaltar que as vozes das pessoas com síndrome
de Down não aparecem na maioria dos relatos, a estimulação
inspiratória é comumente relatada por outra pessoa
(ventriloquia).
32. Condenação, proibição ou perseguição moral de pessoa ou
coisa (atitude, ideologia, etc.) considerada nociva.
33. Código 313.81, subclassificação de controle de impulso
destrutivo e distúrbios de conduta (APA, 2014).
34. Um mercado terapêutico para livros de autoajuda, especialistas
em coaching , palestrantes motivacionais e treinadores e
consultores de negócios.
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