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Literatura Africana Palmira
Literatura Africana Palmira
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Índice
1.0 Introdução..........................................................................................................................4
Objectivos específicos..................................................................................................................4
1.2 Metodologia............................................................................................................................4
4.0 Conclusão...........................................................................................................................9
4.0 Bibliografia...........................................................................................................................10
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1.0 Introdução
Embora a denominação Pan-africanismo remonte necessariamente a uma relação estreita com o
continente africano, essa corrente teórica tem sua origem nos países de colonização inglesa,
particularmente nos Estados Unidos e nas Antilhas Britânicas. Este movimento político pode
ser entendido sobre duas perspectivas: a primeira enquanto projeto de libertação da estrutura
eurocêntrica, e a outra enquanto projeto de integração da população negra nas organizações
ocidentais. Portanto, o presente estudo foca-se na análise do Pan-africanismo, extraindo as suas
marcas no poema do Agostino –Neto com o titulo Voz do sangue.
Objectivos específicos
Caracterizar o Pan-Africanismo.
Extrair marcas do Pan-Africanismo no texto “Voz do sangue” de Agostinho Neto.
1.2 Metodologia
A pesquisa realizada neste trabalho foi classificada como descritiva, pois, se buscou para a
construção do referencial teórico explorar o tema a partir de uma pesquisa bibliográfica,
ferramenta que permitiu a exploração mais profunda sobre o tema, como também, buscou-se
realizar uma pesquisa de campo com a finalidade de recolher e registar os dados que
embaçassem mais precisamente o assunto.
O presente trabalho para uma fácil compreensão se encontra dividido em capítulos, títulos e
subtítulos e estão postos em negrito ou itálico as partes necessárias para uma boa percepção.
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2.0 Fundamentação teórica
Neste capítulo apresentam-se diversas literaturas que trazem uma abordagem teórica
relacionada a este trabalho e que foram objectos de análise crítica, trazendo desta forma
algumas ideias que foram construídas por outros autores em relação ao mesmo tema.
O Pan-africanismo acarreta da oposição aos tráficos escravistas nas Américas, Ásia e Europa,
onde foram materializados os experimentos psicológicos e sociais que fizeram surgir
movimentos de protesto e revoltas de cunho internacional reivindicando a libertação dos
africanos escravizados, bem como a liberdade e a igualdade das populações africanas no
estrangeiro. Em suma, era apenas uma reduzida manifestação de solidariedade entre os povos
de ascendência africana nas terras inglesas.
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A epistemologia pan-africana é compreendida através de diversas vertentes, entre elas um dos
mais importantes movimentos de intelectuais negros da década de 1950: a negritude
francófona. Originada em Paris, nas redes de interacção entre os intelectuais negros vindos de
diversas partes do mundo (África Ocidental, Antilhas, Caribe e EUA), a negritude se tornou, ao
longo da década de 1950 e 1960, um movimento cultural de renome internacional. Embora de
forma heterogênea, os intelectuais da negritude, na essência, buscaram demonstrar uma ideia
central fundamental: a contribuição cultural do negro à civilização universal.
A partir dessa ideologia foi criada a Organização de Unidade Africana (1963), que tem sido
divulgado e apoiado, maioritariamente, por afro descendentes que vivem fora da África.
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3.0 Análise literária do Pan-Africanismo no texto “Voz do sangue” de Agostinho Neto
O poema do agostinho neto voz do sangue é um poema que caracteriza o verdadeiro pan –
africanismo africano, pois nele invoca elementos culturais das populações africanas a luta por
igualdade e sua independência.
Palpitam-me
os sons do batuque
As escritas do poeta revelam uma gama de elementos como melancolia, a ironia, a consciência
política e a consciência intelectual, indicando as vozes a quem pertencem. Tais características
são ensejos para que o eu-lírico seja percebido como diverso, porque indicam vestígios do
poeta, do povo e, consequentemente, toda a bagagem histórica de ambos. Note-se, por
exemplo, que em “Voz do sangue ”, poema de Agostinho Neto, há a proximidade entre o eu
lírico e o povo a partir de um discurso que aclama o homem negro comum pertencente à
massa:
Ó negro esfarrapado do Harlem...
ó dançarino de Chicago
Nesta segunda estrofe do poema o Agostinho Neto descreve a colonização dos africanos pelo
ocidente, onde os mesmos são obrigados a abandonar as suas crenças e religiosas para seguir as
crenças europeias. Nota se também no mesmo verso um grande descontentamento do africano
por estar nas mãos do opressor onde de uma forcada é obrigado a lhe servir.
Ó negro de África
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eu junto ao vosso canto
Com versos que fogem de uma estrutura metrificada e rimada, o poeta vai reforçando a
intenção de aproximar o eu-lírico do povo comum, mostra a consciência do intelectual por trás
do poeta, que compreende o combate à colonização a partir da presença mais activa da situação
africana.
No verso acima evidencia claramente marcas do Pan-africanismo, quando ele defende a união
de negros de todo mundo na luta contra a sua libertação.
A voz poética de “Voz do Sangue”, reconhece ser parte de um todo, irmanando histórias e
sinalizando a necessidade de uma universalização na luta pela liberdade da opressão,
sintetizando no título e em singular (para enfatizar a unidade), o que os torna aliados: o sangue,
símbolo de vida e de família
Eu vos sinto
negros de todo o
eu vivo a vossa Dor
meus irmãos.
Portanto em todos cinco os versos que compõem o poema nota-se marcas claras do pan-
africanismo pois ele retrata da unidade dos africanos, a dor que eles passam juntos devido a
colonização, a não valorização das suas culturas. Neste poema ve-se o pedido da unidade de
modo a vencer a opressão.
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4.0 Conclusão
Chegando ao fim do presente estudo, podemos concluir que Pan-africanismo é o nome dado a
uma ideologia que acredita que a união dos povos de todos os países do continente africano na
luta contra o preconceito racial e os problemas sociais é uma alternativa para tentar resolvê-los.
Sobre o próprio trabalho é visto como ganho significativo na medida em que é possível aplicar
o conhecimento adquirido na prática, atendendo e considerando que o levantamento e a
descrição do próprio conteúdo teve maior enfoque no estudo do Pan africanismo e suas marcas
no poema do Agostinho Neto, como forma de adequar ao objectivo final da formação.
A partir deste trabalho é possível afirmar ainda que, trouxe um ganho muito significativo e que
surtira efeito positivo na carreira profissional, garantindo deste modo que trabalhos de género
são bem-vindos para nós como estudantes
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4.0 Bibliografia
Universidade Aberta Isced (2022). Manual de Metodologias da Investigação Cientifica .1º
Ano. Beira.
angolanos,
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