ACONSELHAMENTO 1- AULA 1 –

(PARTE 2)
BREVE RESUMO HISTÓRICO DO
ACONSELHAMENTO BÍBLICO
 BREVE HISTÓRICO DO
ACONSELHAMENTO BÍBLICO
 “Ahistória do crescimento da
Árvore do cuidado pastoral tem
suas raízes profundas no chamado
de Deus.” (Hurding, 1995, p. 22).
O registro da história desse cuidado
demonstra como cristãos típicos –
da igreja tentaram ajudar uns aos
outros, levando-lhes cura, amparo,
orientação e reconciliação.
 PERÍODO ANTES DA REFORMA
PROTESTANTE
 Um dos documentos mais antigos
sobre aconselhamento seria: “A
carta a uma jovem viúva, escrita
por João Crisóstomo por volta de
380 d.C. Temos também o “Livro
do cuidado pastoral” de
Gregório, o Grande (do final do
século VI), e a Imitação de Cristo,
de Thomas à Kempis (do início do
século XV).
 LUTERO

Há uma carta de Lutero

chamada de “Catorze
consolos para os exaustos e
sobrecarregados,” escrita por
ele em 1520;
 LUTERO E OS PURITANOS INGLESES

 Depoistemos a vida e obra de

Richard Baxter.

 Com sua obra, “O pastor aprovado”

(de 1656), Baxter tem sido destacado
como um dos expoentes puritanos
em relação ao aconselhamento
bíblico e a poimênica. Baxter e os
outros pastores puritanos eram
conhecidos como médicos da alma.
 OS PURITANOS INGLESES

Os puritanos representam na

história da igreja, a Primeira
Escola Protestante de
Aconselhamento Bíblico
Os puritanos tinham um
compromisso radical de viver para
a glória de Deus. Um crente
puritano era doce, pacífico,
paciente, obediente, e
esperançoso. Essas qualidades
permeavam a forma de
aconselharem.

Elestinham um profundo
compromisso com a Palavra de
Deus. Esse compromisso originou-se
da devoção à pessoa de Deus
como seu autor.
Para um puritano, em termos
práticos, todos os erros
doutrinários e morais podem ser,
em última análise, uma baixa
concepção de Deus.

 Eles tinham uma cosmovisão

teocêntrica – relacionando tudo
na vida de alguém, incluindo
todos os problemas pessoais; à
natureza, ao caráter e ao
propósito de Deus.
 OS PURITANOS INGLESES

Para os puritanos a teologia

não era uma ciência
esotérica e enigmática a ser
estudada por uma elite
acadêmica, ao contrário, foi
um assunto eminentemente
relevante para todos os
crentes. (SALES, 2004).
Os puritanos não viviam
preocupados com as suas
próprias necessidades como a
geração do eu.

Desse modo, seu ponto

teocêntrico favorável conferiu-
lhe uma perspectiva diferente
acerca da natureza do homem,
particularmente no que diz
respeito ao funcionamento das
faculdades humanas.
JAY ADAMS E O ACONSELHAMENTO NOUTÉTICO
Por volta de 1960, Jay Adams, já
estava desenvolvendo o seu
ministério, a influência da
Psicanálise e do Aconselhamento
Rogeriano Centralizado no Cliente
era enorme.

O próprio Jay Adams teve uma

grande frustração ao tentar utilizar
esses métodos psicológicos de
ajuda.
Um ponto decisivo em seu
entendimento pastoral ocorreu
no verão de 1965, quando
aceitou uma bolsa de pesquisa
em psicologia na Universidade
de Illiniois, sob a supervisão de
O. Hobart Mowrer.
Para Adams foi revolucionário a
obra e influência de Mowrer.
Mowrer havia abandonado o
“modelo médico” de “doença
mental” e reagiu a seu anúncio
de um “modelo moral”, em que
se reconhecem a culpa real e a
responsabilidade pessoal.
Jay Adams criou o Aconselhamento
Noutético e tem sido de extrema
relevância na história do
aconselhamento bíblico.

Ele teve a coragem nos seus dias de

se levantar e afirmar os efeitos
nefastos da queda na vida do ser
humano, num tempo que todos os
problemas eram apenas
considerados psicológicos.