REVISÃO DE FILOSOFIA

Política na Idade Média

CONTEXTO HISTÓRICO

As teorias políticas medievais destacam a supremacia do poder espiritual sobre o poder dos
governantes, garantindo à Igreja Católica a liberdade de interferir nos assuntos políticos.

A questão pode ser resumida à pergunta: O que legitima o poder? Por muito tempo, a Idade Média foi
marcada pela ideia (originária de Platão) da existência de dois mundos, um referente a Deus e outro
referente aos homens. Portanto, se há dois mundos, haveria também dois poderes, sendo o maior deles
o ligado à natureza espiritual. Por isso, a Igreja seria a grande detentora do poder na Idade Média.

Eram ideias básicas da filosofia política na Idade Média:

TEOCRACIA VIRTUDE PODER

( ) O poder teocrático é ( ) O representante de Deus ( ) São dois tipos de poder: o
baseado na ideia de Deus como deve promover a fé cristã temporal e o espiritual
centro.
( ) A Igreja tentou, durante a ( ) O representante de Deus ( ) O poder temporal é
Idade Média, colocar-se como o deve viver baseado nas virtudes representado pela Igreja e o
poder teocrático da fé, da esperança e da espiritual é representado pelo
caridade rei.
( )A igreja nunca quis unir as ( ) Mesmo não vivendo na ( ) O poder temporal deve se
figuras religiosas ao poder virtude, o representante de submeter ao poder espiritual.
político Deus poderá ser seguido e
imitado.

Agostinho de Hipona: o governo que não é justo é LADRÃO

1. Complete:

Sabemos que as ideias de Agostinho foram fortemente influenciadas pelo

______________________________. Ele acreditava que as pessoas, fossem elas padres, bispos, freiras e
mesmo aquelas que não faziam parte da Igreja, deveriam viver uma vida digna e
_______________________________. Isso significava, obviamente, viver segundo as leis divinas prescritas pela
Igreja Católica.

No ano de 380 d.C., o cristianismo tornou-se a ______________________________

__________________________ do Império _______________________________. À medida que o poder e a
influência da Igreja aumentavam, sua relação com os reis medievais tornava-se menos amistosa.
Agostinho foi um dos primeiros intelectuais a falar sobre poderes dos reis e da igreja. Em sua ideia de
política, ele resgatou alguns conceitos de ____________________: concordava com ele, por exemplo, ao
afirmar que o ____________________________ deveria oferecer ao povo uma vida digna e virtuosa.

2. Sobre as ideias de Agostinho, é CORRETO afirmar:

( ) Ele afirmava que a maioria das pessoas não vivia segundo as virtudes, e sim no pecado, sem seguir
as leis de Deus.

( ) Para Agostinho, inspirado em Platão, havia duas realidades distintas: a Cidade de Deus (Civitas Dei)
e a Cidade Terrena ou Cidade dos Homens (Civitas Terrena).

( ) Na Cidade de Deus habitava a perfeição e o amor, era a morada de Deus; já na Cidade Terrena
habitava a virtude dos homens de bem.

( ) Para ele, o Estado deveria oferecer ao povo uma vida digna e virtuosa e isto era uma tarefa fácil.

3..O que seria, na definição de Agostinho, a Cidade de Deus?

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________

2.Qual é o erro daqueles que habitam a Cidade dos Homens?

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________

3.É possível entender a Cidade dos Homens e a Cidade de Deus como locais reais? Justifique sua
resposta.

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________

O papel do Estado para Agostinho

Uma questão importante levantada para a Igreja Católica em seus primeiros anos era explicar a
existência do mal, uma vez que se admitia que tudo o que existe é criação de Deus. Seria o mal, então,
também uma criação divina?
1.Para Agostinho:

( ) O pecado ocorre porque o ser humano quer satisfazer suas vontades.

( ) O ser humano não pode praticar o bem ou o mal, pois ele não tem livre-arbítrio.

( ) Por poder escolher o mal, o ser humano não deveria agir livremente nem viver do modo que bem
entender.

( ) Por isso existe o Estado: para orientar os indivíduos e garantir uma vida sem conflitos, com paz,
harmonia e felicidade.

2. O bispo de Hipona, ________________ _____________________________, afirmou que a Igreja deveria

influenciar o Estado, pois essa era a forma de garantir que as leis elaboradas por ele fossem baseadas
nas leis divinas e direcionassem o povo à morada na Cidade de Deus. Caso o Estado não aceitasse a
presença da Igreja, ele não passaria de um grupo de pessoas que não tem outro interesse a não ser
roubar os bens da população. Em outras palavras, seria um grupo de ladrões.

A Igreja buscava firmar um poder teocrático, ou seja, um poder em que o líder do

______________________ é também o líder _________________________ (uma só pessoa concentra ou
representa ambos os poderes).

3. Governos teocráticos são positivos? Quais as vantagens e desvantagens deste tipo de governo?

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________

4. Cite 2 exemplos de governos teocráticos:

______________________________________________________________________________________________________

5. Para Santo Agostinho, o que é o mal? É uma criação de Deus?

_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________

A coroação do rei
Ainda que muitos acreditassem na soberania do poder espiritual, a Igreja Católica viu seu poder ser
ameaçado pela figura de _________________________ _________________________, no século VIII, que
dominava boa parte da Europa:

Apenas o _______________________ poderia coroar um imperador, mas não estava interessado na

existência de um que fosse forte.

A ameaça tornou-se aliança no ano de 800, quando Carlos Magno foi coroado pelo papa Leão III como
Imperador do Sacro Império _________________________. O objetivo da Igreja era reviver o poder do
Império Romano e, ao mesmo tempo, garantir que tal império fosse liderado por um governante
cristão.

O papa, representante do poder espiritual, conferia ao rei uma natureza pura, elevada, que provinha da
vontade de Deus, o rei do Céu e da Terra. Era a concretização de um projeto político: de um lado, um
rei que desejava ampliar seu poder e ganhar mais terras, expandir o comércio e a capacidade de lucro;
de outro, uma religião que desejava converter o maior número de fiéis possível e se tornar uma religião
universal.

O PENSAMENTO DE TOMÁS DE AQUINO RELACIONADO À POLÍTICA

Entre Agostinho e Aquino existe uma distância de aproximadamente 850 anos. Por que é importante
sabermos disso? Porque podemos perceber que, mesmo tendo se passado tanto tempo, o pensamento
de Agostinho ainda continuou a ser estudado, a doutrina cristã que ele pregava e o pensamento
filosófico desenvolvido por ele ainda eram aceitos por muitos filósofos. Outros, embora não o
aceitassem, baseavam-se nele para fazer uma crítica ou construir uma nova ideia.

O pensamento desenvolvido por Tomás de Aquino difere daquele produzido por Agostinho no começo
da Idade Média. A extensa obra de Aquino se situa no século XIII, mais próximo do fim do Período
Medieval, um momento de grandes transformações.

Sua obra de destaque chama-se:

( ) Memórias Póstumas de Brás Cubas

( ) Bíblia Sagrada Segundo Tomás de Aquino

( ) Constituição e Religião

( ) Suma Teológica

( ) Suma Daqui

A filosofia desenvolvida por Tomás de Aquino está intimamente relacionada ao pensamento aristotélico
e defendia a ________________________________. Assim, em vez de opor o conhecimento racional à fé
cristã, propõe o ________________________________ entre a fé e a razão. Para ele, a crença em Deus e a
razão humana não são incompatíveis, elas se complementam, uma vez que a razão deve ser usada
para demonstrar e ordenar os mistérios revelados pela fé.

Nesse sentido, qual seria a visão POLÍTICA defendida por São Tomás de Aquino?

Enquanto Agostinho acreditava que o ___________________________ seria uma forma de garantir a boa
conduta humana (e, com isso, afastar os indivíduos do ________________________ e aproximá-lo da Cidade
de ________________), Tomás de Aquino entende o Estado como uma organização que surge de nosso
instinto social.

Então, para Tomás de Aquino é correto afirmar que:

( ) Para ele, ainda que os seres humanos precisem de Deus, é preciso agir por conta própria para se
organizarem socialmente.

( ) O Estado é uma criação divina

( ) O Estado não é uma criação divina; ao contrário, ele é fruto dos esforços HUMANOS, da ação livre
e consciente dos indivíduos.

( ) O Estado NÃO DEVE deve zelar pelo bem e pela justiça

( ) o ESTADO DEVE zelar pelo bem e pela justiça, de modo que esse é seu valor máximo.

( ) Somente o Estado justo pode cuidar da comunidade.

O pensamento de São Tomás de Aquino pode ser resumido da seguinte maneira:

( ) A fé e a razão atuam juntas. É por meio da razão que se conhece a verdade de Deus.

( ) O ser humano tem um instinto social: primeiro ele forma uma família; depois, organizações sociais
mais complexas.

( ) É preciso que alguém oriente os indivíduos para a vida em coletividade.

( ) O Estado deriva da necessidade e da índole social de Deus.

( ) A visão de São Tomás de Aquino promove a cristianização da filosofia aristotélica.

Identifique as obras abaixo, marcando 1 para Agostinho e 2 para Aquino:

( ) Manuscrito da Cidade de Deus

( ) Catena Áurea
( ) Confissões

( ) Sobre o Livre-Arbítrio

( ) Suma Teológica

( ) Suma Contra os Gentios

TABELA COMPARATIVA

AGOSTINHO DE HIPONA TOMÁS DE AQUINO

Séculos IV e V Século XIII
Escola filosófica Patrística Escola filosófica Escolástica
Sofre Influência da filosofia de Platão Sofre Influência da filosofia de Aristóteles
A razão é explicada pela fé A razão existe em equilíbrio com a fé
A salvação é atingida pela conversão e pela Três coisas são necessárias para a salvação do
meditação homem: Saber no que deve crer (em Deus Pai), O
que deve querer (a vida eterna – Jesus Cristo), O
que deve fazer (o bem)!
O início de tudo é a criação de Deus 5 argumentos provam a existência de Deus:
O meio é o Reino dos Homens 1ª. via: o primeiro motor (causa) de tudo é Deus;
O fim é o Reino dos Céus 2ª. via: A primeira causa de tudo é Deus;
O amor na Terra é imperfeito (perfeito só o amo 3ª. via: O motivo de tudo é arquitetado por Deus;
de Deus) 4ª. via: Deus é a medida para a perfeição;
Deus criou o espaço, o tempo, o agora e o 5ª. via: O motivo da existência Humana é a busca
depois por Deus (a vida não acaba na Terra).
O MAL NÃO É NATURAL, É A AUSÊNCIA DE
DEUS

Podemos concluir afirmando que o contexto histórico durante a vida destes dois filófofos determinou a
tendência mais religiosa, fatalista ou mais racional de cada um.