)

)
)
)
I

)
)
)
I

Seleçao de textos, revisdo critica e apresentacdo

) Heliana Angotti Saigueiro
)
) Traduçao
CelyArena
UNIVERSIDADE DR SAO PAULO

)
Rnitor Jacques Mtocovitch
Vice-rritor Adoipho José Melfi

)
Ied°°P
U EDITORA DA UN! VERSIDADE DE SAO PAULO
)
Prnsidrute Plinio Martins Fitho (Pro-!enpnre)

Corn LOo Editorial Plinio Martins Filho (Presidcnte)

José Mindlin
Lanes dc Mello e Souza
MurilloMaes
) Oswaldo Paulo Forattini

Diretora Editorial Silvana Bird

) Diretora Gsrnr,-rja/ Eliana Urabayashi
DiretorAdrnioistra(iyo Renato Calbucci
) Editorai,vte,,te Joao Baodeira
 Copyright © 1996 by Bernard Lepetit - -

Dados Internacionajs de Catalogaçao na Publicaçao (CIP)

(Camara BrasiLejra do Livro, SP, Brasil)
Lepetit, Bernard
Por Uma Nova Históda Urbana/Bernd Lepetit; seleçao de
textos, revisSo crItica e apresentaçao Heliana Angotti Salguci-
ro traduçao Cely Arena - São Paulo Editora da Universidade
de São Paulo 2001
Era urn homem de grande envergadura, urn desses corn quem
sabemos poder contar No momento ern que as estudos urbanos estño
sen reativados, seu desaparecirnento deixa urn vazto ainda major
/. Cabe a voci, a você e a todos aqueles que trabaihavam corn ele, retornar
a chama e dar a conhecer seu pensamento cuja notavel inteligencia
.... ....__.._ impresszonou a todos nos.

Dv
Bibliografia
ISBN 85-314-0612-9
6
François Loyer em carta a Heliana A. Salguciro,
1. Ciências Sociais - História 2. História social 1. Salgueiro,
Heliana Angotti II Titulo referindo-se a morte de Bernard Lepetit, em 1996
06

01 1037 CDD 306 fO.;Z

0 que essa rnorteprecoce tern de insuportavel esta iniclalmente

Indices para catálogo sistematico
1 Historia urbana Sociologia nisto ela veto inteomper urn pensamento que so se concebia no moat
306
mento e na confrontaçao Bernard Lepetit citou varias vezes umafrase
que Michel Foucault djrjge a si mesmo e que ele transformara em regra
d9 vida: "Vocijdprepara a salda que Ihe permitird, em seu próximo
Direitos em lingua portuguesa reservados a
livro, ressurgir em outra parte e zorn bar como
Edusp - Editora da Universidade de Sao Paulo faz agora: näo, não, eu
Av. Prof. Luciano Gualberto, Travessa J. 374 flao estou ai onde voces me esprettam mat aqut de onde rindo eu as
6 andar - Ed. da Antiga Reitoria - Cidade Universitária
05508-900 - São Paulo - SP - Brasil - Fax (Oxx Il) 3818-4151 j difz
vejo ' [... que a morte tenhaforçado opensarnento
Tel. (Oxxll) 3818-4008/3818-4150 de Bernard Lepetit a imobilidade contra a qual ele construiu sua vida.
WWw.uspbr/edusp - e-mail: edusp@edu.usp.br
Impresso no Brasil 2001 I
Jacques Revel 1998
Foi feito o deposito legal -

-í
 S U MARIO

Apresentacão . 11

1. Proposicoes Para uma Prátjca Restrjta da Interdisciplinaridade ..... 31

2. A Cidade Moderna na Franca. Ensaio de História Imediata ........ 45
3. De Alexandria ao Cairo. Práticas Eruditas e Identificaçao dos
Espacos no Final do Seculo )(VIII 87
4. Uma Lógica do Raciocinio Histórico (Nota CrItica) ............. 117
5. EPossIvel-umaHerrnenêutica Urbana? .......... .................137
6. 0 Presente da História . .................................. 155
7 Arqwtetura Geografia Historia Usos da Escala 191
8 A Historia Leva os Atores a Serio? 227
9 A Evoluçao da Noção de Cidade segundo os Quadros
Geograficos e Descriçöes da Franca (1650-1850) 245
10 Os Espeihos da Cidade Urn Debate sobre o Discurso dos Antigos
Geografos (Bernard Lepetit Marcel Roncayolo Jean-Claude Perrot
Jean-Pierre Bardet e Daniel Roche) 265

Bibliografia das Obras de Bernard Lepetir 301

 APREsENTAcA0

Bernard Leperit era urn Mestre. Como raramente se encontra algurn. Em

todos os sentidos, dc se entregava ao duplo ofIcio de historiador-rnesrre corn
paixão, corn inteligência, corn o prazer de nos comunicar a cada serninário suas
novas reflexöes e de ouvir nossos senrimentos a respei to. Urn Mestre que em tao
pouco tempofez escola dinâmica e aberta ao trabalho experimental, conquistou
seguidores que se ret'inem ainda hoje, rnesmo que esporadicarnenre, pot estar-
mos muitos de nos espaihados em vários paIses do mundo. E quando nos
encontramos em Paris unidos por sua ausencia falarnos dele em nossos proje
tos e dilvidas - que devernos agora resolver sozinhos - ou cam inhamos juntos
em silencto nos arredores da Ecole des Hautes Etudes sentindo sua presença a
nosso lado. Bernard Lepetit foi surpreendido pela morte, por atropelarnento,
aos 47 anos, enquanto fazia seu jogging num domingo, 31 de marco de 1996,
emVersalhes onde nascera em 28 de agosto de 1948
Cursou a École Normale Superieure de Saint-Cloud, cuja reputacão in-
telectual para a formação em ciências sociais 6 das mais reconhecidas; em segui-
da fez Doutorado em Historia (na epoca chamado de Doctorat de Trozsième
Cycle) e depots Docto rat dEtest en Lettres (Historia e Geografia) na Universidade
de Paris I. Professor na École des Hautes Etudes en Sciences Sociales desde

11

1I -- - -- - -
) BERNARD LEPETIT
1984 e Directeur d etudes a partir de 1989 ministrava naquela insritulção dois
) serninarsos Espace etH,stoiree La recherche urbaine clans les Sciences Sociales Foi
) também secretário de redaçao dos Annales de 1985 a 1990 e em seguida co-
) editor lançando editoriais que foram testernunhos de uma nova fase do pensa
mento historiográfico, em 1988 e 1989; seu papel na reorientaçao dessa revista,
)
m fundada por Lucien Febvre e Marc Bloch fol muito alem da mudariça do subti
tub, em 1993. 0 apelo a urn diálogo internacional e a conscincia de estarmos
vivendo urn "tournant critique" e metodobogico da História cram conscantes em
seus textos daquela epoca inscritos numa conj untura intelectual aberta as prati
cas do debate
) No ultimo livro que dirigiu Lesformes de lexperience Une autre histoire
sociale do qual publicamos aqtti o capitubo de sua autoria dc convoca colegas
)
de areas afins ligados a Ecole des Hautes Etudes e aos Anna/es Para revisar
conceitos desgastados como mentalidades longa duraçao e contribuir corn
)
as analises da açao na situaçâo que lessaltam a liberdade dos atores ,ndtvidua,s
e o interesse de seus diferentes percursos biograficos microistóricos em vez das
generalizaçoes de classes Trata se de partir das categorlas socials associadas as
práticas, em análises contrárias a macroeconomia labroussiana, ao furicionalis-
) mo anti historico ou ao estruturalismo determinista dos antigos Anna/es e as
) velhas noçöes de °domiriaçao" a "controle social", caracreristicas da reoria social
radical dos anos de 1970: segundo Lepetit, a linguIstica saussuriana ooöe-se a
1 U,,ca,,rre hiatoiresorialc, Paris, Albin Michel, 1995, P. 14. Para urns critics pdstuma de algumas dessas
sernantica das situaçoes contra as determinaçoes per habitus insiste se flu plu
rahdade dos mundos da ação a racionalidade substancial dos atores economicos
1 Refer ncia ao tirulo do editorial que m r ou epoca: "Histoire et Sciences Sod Ira Un tourn ntcritiqu
- Annalea ESC, n.2, mar.-abr. 1988. Em 1989, encabrçando os Annalesde nov.-dez., n. 6,o mesmo (itUlo
retorna, confirmando os prOpOSitOS de mudança em editorial ("Tentons l'expérience") e em artigos que
evidnc,vm asnov postuas
1 -
) 12
)
PDR UMA NOVA HISTOR,A URBANA
e recusada em nome das convençöes e da racionalidade processual a antropolo
gia estrutural e contestada pelo estudo das modalidades e efeitos da pratica
historicizada das culturas. Em várias disciplinas, levantam-se ddvidas que, jun-
tas manifestam a cristalizaçao de urn novo paradigrna 2 A construção da His
-, tória comb urn processo em constante revisão sempre rnarcou seu trabalho, que
questlonava os modelos e convicçóes estabelecidos havia mais de trinta anos na
historiografIa. Consciente da contemporaneidade inerente ao próprio oficio,
repetia a advertncja de seu mestre Jean-Claude Perrot: "Dc todos os livros,
historiador escreve os mais efemeros ou lembrava a celebre frase de Lucien
I
Febvre A Historia e fulha de seu tempo acrescentando a ressalva e a partir de
questöes do presente que a pesquisa historica reconstitui o passado que por
tanto e objeto de uma reconstrução sempre reiniciada
A coletânea de Bernard Lepetit que jntroduzo aqui ao piiblico de lingua
portuguesa apresenta se come, seu titulo indica corn o proposito de estimular
a renovação dos rurnos da historia urbana area de estudos que tern crescido e
j despertado urn interesse scm fronteiras nos i'iltjmos anos, seja no âmbito das
ciencias soclais sea no ambito da pratica propriamente dita dos que se ocupam
- do planejamento das cidades. A cronologia nâo foi priorizada ou seguida a risca
na sequencia dos textos (escritos de 1990 a 1996 exceto os dois ultimos que
2. Cf. Bernard Lrperit, "Histoire des pratkues. pratiques de l'histoire", introduçao a Lecfor'nn Se I'expési en cc.
po tur s Yet o historiador log1 , Gareth Stedmanjones, "Une autre histoiresoc, Ie (note critique)",
Annales HSS n 2 mar.-abr. 1998 Aresposta dos A ,-aI a o arugo nao confere inreiramence o estatuto de
nov ç oh, toriografica a tod s as id6ias de L petit e dos autores de sua c let n abstr ,ndo a
q er I s iniciadas Poe uns eo Eros as qu is Bernard Lepenc n o pode mais r sponder, seria premoturo
vail to alcance das novas propostas cuia repercussio e recente o faro e que Lep cit incomodoi, aqueles
imobjlizados mis "verdades esiabelecidas". Ver nesse sentido as observaçoes do discipulo soico, Francois
Walter, "Portrait. Du spatial au social. Comment Leperit a d&angd nos certitudes", Traverse. Revue d'Hiseoire,
31996 pp. 7-12, line aurreh to soil Revue Suiise sa'Hsor vol. 47 1997 pp. 59-66.
l
13

BERN A RD Lr ET IT
são de 1979), uma vez que, em se tratando de Lepetit, a evo!uçao do pensarnen-
to não é sinbnirno de tri!ha, mas de bifurcaçoes, dados os rniiltiplos paradigmas
crIticos que dc faz dialogarem entre si ou os ângulos de análises que reaparecem
corno releituras, novas facetas de abordagem que, muitas vezes, por caminhos e
exemplos diversos, levarn a conclusöes de base semeihante, que se ramificam
num constante processo de reflexão auto-renovada.
A escoiha dos textos reunidos neste volume de minha inteira responsa-
bilidade e se apóia numa dupla óptka que se cruza: visão geral e metodologica da
História e especIfica da pesquisa urbana em si, flOS seus vários niveis e escalas de
observaçao; temas recorrentes os aproximarn em vários pontos - traço caracte-
rIstico da maneira de Bernard Lepetit pensar a História, ou seja, corno urn
sistema de crIticas. Pretendendo renovar ou revisar o que se fizera, ou posicio-
nar-se em relaçao ao que se estava fazendo, muitas vezes o autor constrói sua
reflexão a partir de releituras da historiografia, fundarnentadas em "hipóteses e
explicacoes solidamente articuladas", numa espécie de "episternologia de traba-
Iho de campo", por rneio de "re!açöes de troca entre teoria e prática", experi-
mentadas no "âmago do próprio objeto"3. Segundo Lepetit, "urn born Iivro de
História, como urn modelo econom&rico, é urn sistema de exp!icacão so! Ida-
mente arnarrado. [.1 representaç6es abstratas, construIdas a partir de relaç6es
hipotéticas que não erltram em contradiçao corn os dados, respondendo a prin-
cipios de coerência interns" (ver Tor uma Prática Restrita da Interdiscip!inari-
dade", texto que abre esta coletânea).
Nesse senrido, Jacques Revel, ao pronunciar-se sobre Bernard Lepetit dois
anos após sua rnorte, observou que, "como toda obra importante, [a dde] rião se
3. Jean-Yves Grenier, "Bernard Leperir (1948-1996)", Annalea HSS, n. 3, rnaio.jun. 1996, P. 522 0 a',tor
observa que elesabia compreender aidgica drum testo, st,a construçao e seu lagar nos debates e problem8ticas
em curso, na hisrória como nas ciincias sociais.
14
POE IJMA NOVA HISTORIA URBANA
reduzia nem a urn tema nem a uma dimensão ilnica, [embora] predilecöes fossern
desde cedo reconhecIveis"4 . Scm pretensôes de ousar urn ba!anço historiogrEfico
de sua obra plural e inacabada, chamo a atenção apenas para alguns eixos de ariElise
que se destacam em seus ini'irneros artigos e !ivros: a CIDADE Co ESPAcO, este
sempre presente (em razão de sua "vocação inicial para geografo que nunca desapa-
receu") e confrontado ao TEMPO, a gênese do T ERRITO RIO, das aglorneraçöes e
da popu!açao (tema da tese de Doutorado em História, em 1976, sobre a cria(iEo
da cidade de Versaihes e sua dernografia no tempo de Luis XIV); seguem a organi-
zaço das REDES URBANAS e a construção e a interpretação de REPRESENTA-
çoEs ESPACTAIS (tema do Doctorat d'Etat, cm 1987), em pie pensar a cidade
significa pensar junto a maiha urbana e territorial, enfocando-a ainda con-so urn
observatório das relaç6es entre os hornens, onde "passados" diversos se encontram
formando novos sisternas: Les villes dans la France Moderne. 1740-1840, publicado
em 1988, foi considerado pot Roger Chartier, em resersha para o jonial LeMonde,
"como uma pequena revo!ução historiográfics" cuja demonstraçao das hipóteses,
apoiada em arnpla pesquisa, 6 articulada como num raciocInio cientIFico. Charder -
observa ainda que, ao deixar de lado o gênero monográfIco herdado da geografia
- - regional do começo do sécuio, Lepetit analisou as cidades do Norte e do Sul dentro
de uma rnacroaná!ise nacional, inscrevendo-as num sistema dinâmico em que, nas
palavras de Grenier, "a permanência de formas estruturais" nEo impedia "mudanças
pot vezes radicais nas modalidades de funcionamenro"5; deve-se observar que essa
obra já era fruto de maturidade intelectual, a!icerçada em remas correlatos tratados
anteriormente, corno o dos caminhos e das redes de transporte6.
4. CE Jacques Revel, "Bernard Leperir", Per on Aria nrc Stance delMezzogiarsrn edella Sicilia in En Moderna.
Omaggio a Ber.'ardLrpenit, Nipoles, Liguori Editore, 1998, p. 280.
5.Jean-Yves Grenier, op. cir, p. 522.
6. Reflro-me a Cheminade terre Cr reieod'eao. Rtsraux de transport etorganisanios de l'rspsnce en France, 1740-1840,
Paris. Editions de I'EHESS, 1984.
-
as fvf
15
 - ) BERNARD LE PETIT
Outros eixos de pensamnro Se definiriam mais tarde, segundo o cdi to-
) rial de hornenagem póstuma dos Anna/es: as VJAGENS e as CATEGORIAS DE
ANALISE INDIVIDUAlS. Para representá-los, iriclul aqui urn dos ültimos tex-
)
tos de Lepetit, o iinico que ele escreveu sobre a expedicao francesa ao Egito
)
(tema de uma vasta pesquisa interrompida pot sua morte), em que procura
reconstituir as novas modalidades de producao de urn saber sobre o espaco a
partir das experincias mentais dos atores sociais, sua percepclo do lugar es-
tando "nele mesmo" e a complexidade das diferenças entre uma civilização e
outra. Em seus seminários sobre o tema, o mestre procurava construir a his-
.1 tória a partir das experincias e observaçoes ao mesmo tempo culturais e
- 'i--) intelectuais dos participantes da expedicao: o modelo historiográfico de Vol-
ney e os textos e desenhos de Vivant Denon compöem uma espcie de "siste-
)
ma de estudos de caso"7 . A expediçlo ao Egito constituiu, segundo Lepetit,
- "uma ocasião quase experimental" para se compreender a articulaçao entre as
modalidades diversas do sistema de representac6es e a fabricaçao da imagem
pela observaçlo direta, a acumulaçao de dados e a comparacão de informaçöes
tomadas de emprstimo a outros campos do conhecimento, uma vez que o
) Egito foi encarado como urn "laboratório frances das ciências, das artes e das
) t&nicas do espaco nos sculos XVIII e XIX"8 .
As propostas de associação da História corn as outras Ciências Sociais
sempre caracterizaram scu trabalho. Em contraponto com a major parte das
análjses em curso, Lepetit via a cidade não apenas como urn cenário ou uma
2
rnoldura, mas como um ponro de convergencia de enfoques pluridisciplinares,
- que nao queria dizer que era urn objeto que se prestasse as ambiçöes de uma
7. Observaçlo de Bernard Lepetic em semin8rio realizado no EHESS, em 4 de janeiro de 1996.
8. Pars a expresslo de Leperir, cf. A,,nssles HSS, n. 5, set-our. 1997,p. 967. A observacso carte aspss 6 de C.
) Topalov, "Bernard Lepetit in mes,soriasn", Geneses, n. 23. jun. 1996. P. 3.
16
)
)
- Port DMA NOVA HISTORIA URBANA
"história total", expressão costumeira nos anos de 1970/80. Porm defender a
queda das barrejras do trabaiho intelectual nleo signifIcava, para dc, desrespeirar
as jdentidades de cada disciplina; deve-se lembrar que não acreditava nas propa-
ladas "alianças" - "o esperanto fbi uma utopia empobrecedora" —' mas em "tro-
cas interdisciplinares" relativas a objetos concretos. Trocas que não podem de-
senvolver-se "por acaso mas que adquirem sentido na conjuntura intelectual do
meio em que se instalam", ou seja, em centros de pesquisa onde exisrarn possi-
bilidades de reflexão conjunta e ocasióes para o debate das diversas práticas face
a temas operacionalmente circunscrits.
Assim, Lepetit via a cidade como "urn objeto complexo a solicitar a con-
frontaçao cruzada das interrogacöes das ciCncias humanas", razão que reforça a
importância fundadora das "Proposicöes para urna Prática Restrita da Interdisci-
plinaridade". Lepetit não so redefine aqul, como virnos, essa noção, limitada aos
discursos, como analisa a Iuz da historiografia algurnas possiveis relaçöes entre as
ciências sociais - preocupação vjsIvel tambérn em outros textos selecionados para
esta coletânea, corno "Uma LOgica do RaciocInio HistOrico", que é antes uma
"nota crItica" sobre urn livro do sociologo Jean-Claude Passeron (Le raisonnernent
socioksgique. L'espace non-p oppérien tie raisonnement naturel), visando a atingir urn
"optimum metodolOgico" para essas ciCncias fora dos riscos da generalizacleo; ao
tratar da liberdade do pesquisador frente a seu objeto, destaca a pertinência do
recotte como qrsestiio central para tornar viável uma interpretaçleo que deve cons-
truir-se tomando como base o cruzarnento de fontes de natureza diversa e ern
vários nIveis de articulaçöes. Desse modo trabalha Lepetit, seja quando dialoga
9. Segundo palavras do prdprio Bernard Lepetit, 'Les Anna/es. portrait de groupe avec revue". Une école pour its
iE/.
saencesss'ciales. De la I'7 section 2 des HautesEderen Sciences So c/aLe,, rexcos reunidos porJacques Revel
NarhanWachrel, Paris, Cerf/EHESS, 1996, p. 45, e nasua inrrodugSo "Hisroire des prariques, pratiques de
l'Hirroire", em Lesfomesdrl'expErieece, op. cit.. p. 16.
17
 POE UMA NOVA HISTORIA URBANA
BERNARD LEPETIT

corn aqueles que analisa, seja corn os atores de histórias aparentemente circunscri- de Perrot: "todo o sentido (de urn trabaiho] está na relação entre os seus diferen-

tas, inscrevendo-os nos exercicios cornparativos das relaçóes entre o caso e o mode- tes nIveis". A construção da coerncia interna a partir de urn sistema de relaçôes

lo. Nesse eixo, algurnas questöes presentes em sua obra interessarn-nos sobrernar 6 premissa de conduta lembrada em quase todos os seus textos de marcada voca-

rseira, pois revelarn major pertinncia para o estudo das inter-relaç6es: os processos ção metodológica. Num deles, tambêm inc!uIdo aqui, "A Cidade Moderna na

de difusão de inovaçóes e os fenôrnenos de aculturaçao'°. - Franca. Ensaio de História Imediata", Lepetit Se mostra mais uma vez atento ao

Nas "Proposicoes para uma Prática Restrita da Interdisciplinaridade", as trabaiho de pesquisadores estrangeiros, confrontando algumas obras de tradi-

reflexóes são expostas em tópicos nurnerados, alguns contendo subt6picos, re- çöes historiograficas diferenres, nas quais a cidade desconsts-uiasana1iticamen-

curso didático complementado por notas de rodape em que estão citados aiguns -. te, de urn lado como elemento de urn sistema que a engloba, de outro como

dos mais importantes textos sobre as tomadas de posicão de porta-vozes das sistema cujos elementos ganham sentido em relaçao uns aos outros; dal a opcão

ciências do hornem nos áltimos vinte anos (muitos traduzidos entre nós). A set pot entender a cidade a partir de questöes parciais colocadas frente a suas multi-

ressaltada a confrontação crItica proposta na leitura de Lepetit, que inova a plas dimensöes.

cornpreensão do papel de cada uma das ciências sociais e de suas complexas Ele se perguntava como apreender esse fenômeno sociocultural total

relaçöes recIprocas, scm cair no otimisrno teórico de uma convergncia ou uni- que é a cidade e escapar das causalidades circulates que ]he são inerentes sem

ficaçao ilusória de métodos e objetos, mas mantendo-se atenro as perspectivas cait nas armadilhas do funcionalismo ou da ideologia que impregnaram por

de alianças praticáveis, abertas a variaçôes controladas e perrinentes segundo a tanto tempo a análise urbana. Charna a atenção em especial Para as frequen

' urbano tornou-

dimensão de cada terna de pesquisa. Para Marcel Roncayolo, "o tes reduç6es de situaçöes locais a categorias genéricas e para as modifcaçoes

sea torte de Babel das ciências da sociedade"1 , torte em que Lepetit queria "vet que o pragmatismo imprime no modelo. Levanta urn ponto comurn nas

felizes seus construtores". obras que analisa nesse "ensaio de história irnediata": a relaçao indissociEvel

Proclamava assirn a mobilidade disciplinar como urn "direiro fundamen- entre os grupos sociais e a configuracao material das cidades, alertando ao

tal [...] de toda atividade intelecrual", desde que exercido derirro de ljnijtes plau- mesmo tempo sobre os limites das relaçóes imediatas entre espaco e socie-

sIveis'2. Essa prdtica restrita, que incentivava nos diversos trabaihos do tese que dade, território a comunidade, cristalizadas pelos determinismos, e rnostra

dirigia, era guiada pela formula que dc havia guardado de seu rnestreJean-Clau- o interesse de se estudar o engajarnento das sociedades urbanas no presente
:
das cidades ou as modalidades de reutilização das formas urbanas do passa-
do, problemática da atualidade recorrente em sua obra.
10.Sobre os primeiros, vet: La yule etl'innoyatio,, en Europe, 14-19 siecles. Estudos publicados sob a direçao tie
BernardLepeticejochen Hook, Paris, Editions del'EHESS, 1987. 0 ESPAçO associado ao TEMPO suscitou pesquisas de objetos
11. Marcel Roncayolo, Let grammaires dune ri/Ic. Eooai our In gcnisedeootrssctureo urbaineoti Marseille, Paris, definidos, ao longo da trajetOria de Lepetit, desde o texto fundador,
Editions del'EHESS, 1996, p. 20. - -
"Histoire Urbaine et Espace", publicado na revista L'Espace Geographique,
12. Cf. Jacques Revel, op. tic, p.283.

18 19
 ) BERNARD LEPETIT
)
n. 1, em 1980, ate seus 61timos projetos interdisciplinares, o da expedicao
ao Egito (ao qual já nos referimos) e o das viagens pelo Mediterrâneo'3. A
) questao espafo/tempo na história das cidades, sendo nuclear em seu
) pensamento, merece çomenthrios mais detaihados, pois está presente em
varios textos desta co!etânea. Lepetit observava "as formas da experincia"
)
nas cidades, "nós de temporalidades plurais onde o passado sedimentado
nas formas sempre co!ocado no presente nas práticas" 4 , extraindo
conseqüèncias metodo!ogicas das diferentes temporalidades dos elementos
que compóem as cidades, dos ritmos do tempo das coisas e do tempo dos
- homens, expressôes dde mesmo na conferência "Le temps des villes", que
retoma e resume quest6es de dois textos aqui traduzidos, "A Cidade
) Moderna na Franca" e "E PossIvel uma Hermenêutica Urbana?" Lembro-
me das observaçoes de Lepetit em co!óquio sobre a questão, destacando a
irnportncia e o caráter contraditório das mutaçöes econôrnicas, seu efeito
desigual no espaco, devido aos contrastados ritmos de desenvolvimento
hoje, quando os elementos que estruturam as dinârnicas urbanas não tern a
) 13. Vet "Dc Alexandria ao Cairo. Prticas Cierstfficas e IdentificaçSo dos Espacos no Final d0 Siculo
XVIII". cujo man uscriro em francIs me foi envi ado polo auror, antes que saisse publicado em iraliarso.
'1
em 1995, sob o titulo "In Presersza del Luogo Stesso... Pratiche Docre e Idenrificazione degli Spazi Olin
Fine del XVIII Secolo", Quader,si Srbrici, 3, dez. 1995. Sobre o Mediterrineo, ver Bernard Lepetit
Marie-Noelle Bourguer, "Remarques sur Ies images de Ia MIditrrranie (1750-1850)", Atas do coIdquio
I 'Linvention scienrifique de la Midirerranie", Arenas, jun. 1995.
.
14 ExpressEes ciradas por Christian Topalov em "Bernard Lepetit in ,,ren,,riam", Gm loot, op. cit., referindo-se
- as obras coletivas Temptsralitts tobaj,,es e La Cirtd e /osus' Stone, cicados no biblingrafla de Bernard Lepecir. 0
) fenOmeno da persisrIncia das formas na cidade e as loses de sua histdria haviam sido percebidas por L5once
- Reynaud em seu conhecido Traiiid'Architecture, em meados d0 sIculo XIX; essas quesracs foram retomadas
e acualizadas nas reflexaes de Lepetit e esrBo presences em alguns tacos desca coletlnea; areferIncia aos irmios
J - sansirnonisras Reynaud, especialmenre no belo texco "Villes", de Jean Reynaud, do EncyclopEdic nouvelle,
aparece em urn dos tools importances capleulos do mu ji citado Let p1/Ic, dons La France rnodmse: "Rerour aux
representations".
-) 20
)
POE LIMA NOVA HISTORIA URBANA
mesma duraçao, e, nessa conjuntura, o papel que cabe a pesquisa: pensar
de maneira menos mecanicista a diversidade dos tempos da cidade e suas
relaçöes corn os usos e práticas sociais. Atento a complexidade das teorias
da auto-.organizafão e da teoria do caos, Lepetit escreveu sobre a necessidade
de se entender como "aevo!ução das sociedades urbanas ao mesmo tempo
está contida em seu passado e e pouco previsIvel"t. AD considerar "a
historicidade dos sistemas espaciais ele sugere como as mudanças podem
set pensadas através do jogo de atualizaçóes possIveis das formas passadas
de organizacão do espaco em combinaçóes novas"17, A relaçao do espaco
corn seus usuários ou os fenômenos de semantização dos lugares já estão
presentes no artigo de 1993, "E PossIvel urna Hermenutica Urbana?", em
que urn prob!ema inevitável para as cidades é ressaltado: a reutilizcição de
edifIcios do passado ou a presenttjicacdo como atualizaçao das formas
antigas, questo de que ele voltará a tratar em "A Cidade Moderna na
Franca. Ensalo de História Imediata", de 1995.
Bernard Lepetit, que se posiciorlava sempre corn base na critica histo-
riografica, afirmou, nesse texto, como se propusesse urn prograrna metodoló-
gico, que, em vez de voltar as propostas da semiologia urbana dos anos de
1970, estaria atento as sugest6es da aná!ise praticada por Paul Ricoeur quanto
aos processos de apropriacao e dotaçlo de sentido que tanto a leitura de urn
texto como a afdo comportam. Retrospectivamerite, remetia tambCrn a Mau-
15. Cl. foihero reference a 'Le tempo des elItes. Journies scientifiques organisies par Ia Maison des sciences de
L'homme, Paris, 27-28 de marco do 1992", em que os temas dos sessSes foram: o tempo dos siscemas urbanos,
o tempo dos atores sociais, n tempo dos formas urbanas.
16. Observaçao de Francois Walter, "Une aurre hisroire sociale", Recur Sui,eed'Hiotoinc, vol. 47, 1997, p. 62.
17. "Hommage S Bernard Lepecic. Prisenrstion", Anna/es lESS, n. 5, set-out. 1997, p. 965. 0 comentirio
refere-se so torso "Remarques our la concribuiriors do l'espace I I'analyse historique", em l'aysages dEcauverts,
1993, vol. II, PP. 79-90.
 Port UMA NOVA HtSTORIA URBANA
BERNARD LEPETIT -

rice Halbwachs, quanto aos fenômenos de formaçao social do valor no espaco, "E PossIvel uma Herrnenêutica Urbana?" e "A Cidade Moderna na França',
na mediação do tempo corn a rnensória das relaçoes sutis entre os grupos SãO exemplares20.

sociais e seu território'°. E ainda, mais do que nos levantamentos da psicoge- As questöes da atualidade historiografica - "regimes de historicidade

ografia, ele buscaria na antropologia dos objetos (a referéncia agora é a A. Apa- modelos de temporalidade", "micro-história e microssocial" e "o espaco püblico

durai, organizador de The Social Life of Things. Commodities in Cult'uralPers- e os lugares do politico" -, presentes corn maior ou menor enfase em quase

pective, Cambridge, 1986) as analogias para compreender, sern mecanicismo tcjdos os rextos desta coletãnea, reaparecem renovadas pelo enfoque baseado na

linearidade, o trinômio temporal dos lugares, das coisas e dos homensta. metáfora geográfica das escalas de análise próprias a cada disciplina em outro

AD observar que os modelos temporais tern o presente como centro de artigo, "Arquitetura, Geografia, História: Os Usos da Escala", de 1993, iriclul-

gravidade, Lepetit refere-se especialmente ao historiador alemão Reinhardt do como urn dos mais importantes capitulos da obra Jeuxd'échelles, coordenada

Koselleck, leitura obrigatoria sobre as relaçoes entre história e tempos, regimes por Jacques Revel em 1996, vista comb urn manifesto dos novos rurnos das

de historicidade ou temporalidades especIficas e mi1tip1as das situaçöes urba- CiCncias Sociais. Bernard Lepetit, mantendo al sua posicão relativista, ye no

nas vividas pela experiCncia humana, dos quais os dois textos já mencionados, princfpio de variação da escala urn recurso de excepcional fecundidade metodo-
lógica, pois torna possivel a configuracao de objetoa complexos levando-se em
conta a estrutura de camadas superpostas da realidade social, que vai variar
18.Sabre aquesrso, eu lembraria aqui cambm outro artigo. "Cappropriation de l'espace urbain: la formation de segundo a escala de observaçao escolhida. Ou seja: "fenôrnenos maciços que
a vakur dans Is yule moderne, XVI'-XDP siècles", publicado em Histoire. Economic, Sociéth, n. 3. em 1994,
estamos habjtuados a pensar em termos globais, como o crescimento do Esta-
em que Lepecic se ceferia S "cornplexidade temporal" dos cidadese Contra rodo e qualquer dererminismo entre
sociedade e espaço urbano: "a morfologia econSmica nao in decaique dos principios de fuhcionarner,to - -
do, a formacao da sociedade industrial, podern set lidos em terrnos completa-
imediaro do mercado, do Esrado, dat lucas de classe ou dos comporranrenros ancropologicos das familias. (E rnente diferentes se tentarmos apreendê-Ios atravs das estratgias individuais,
ningulm acredita mais que Os comporcamencos citadinos sejam produros do dererminismo da geogralia
as trajetórias biográficas, individuais ou familiares, dos homens confrontados a
urbana.) Pars compreender a cidade, deve-se separar analiricamence a sociedade fe seu espaço; des evoluem,
sabe-se, segundo cemporalidades diferentes. Per/rn convenience pensá_los juntos: coda arirude diference eles", conforme palavras de Jacques Revel na apmesentacão do livro2t. A postura
parecerf redurora. Do morfoldgico so social e vice-versa, Se aceicarmos a simplificagao d25 determinacOes
se alinha aquela que proclarna a volta do ator social,
direras, a med,acao do tempo se impoe. E enrSo, somenre, que Se pode cruzar asociedode ciradina en espaco
arbano e impedir que em cads uma dos duos esteras a explicaçSo cola na circularidade. E aqui rambdm que
devemos juncar as duos esferas, sicuadas numa errata conmmporaeseidade, pois a cidade esr4 roda, espaço
sociedade, sempre no presence". Cf. P. 559, Quasico S referfncia a M. Halbwachs, C. Topalov segui's Os 20 Areferencia I R mb rdr Koselle k LeFuturpassi. Contribution h lat mane qu des temps hsarormq tea rrad do
alemao deJnchen e Marie-Claire Hoock, Paris, Pdicions de l'EHESS, 1990. François Walter observou no
passos de Lepesic, so escrever "Maurice Halbwachs crIes villes (1908-1912). Une enquf cc d'hisroire sociale
des sciences sociales", Annales 1-ISS, n. 5, sec-our. 1997. Porrraitde Leprrir, jfcirado, a presencados conceicos de Koselleck, "espaco de experilncia" e "horizonce de
espera". Dc Koselleck, pode-se Icr cambim: L'ncpirieomrehistorique, Paris, Hauces Erudes/Gallimaed, 1997.
19.Todu o reecho vem do rexco "Le temps des villes", Villea. Msesire CC culture, n. 1. Strasbourg, dez. 1994, p. 16.
21. CE Jeusrd'Echellea. La micro-analysed l'expIrience. Textes rassem b/St etpreaen cit pas'J. Revel Paris, Haures Ludes/
Dois snot sores, vtmos, Lepecir coordenarajornadas cienrifica.s cam esse citulo, desracando a diversidade dos
tempos d0 cidade. Gallimard/Le Seuil, 1996, pp. 12-13. -

22 23

BERNARD LEPETIT
Porque a experiéncia dos atores sociais se reveste de novo significado,
inclulmos aqui "A História Leva os Atores a Sério?", em que Lepetit situa o fim
do "longo eclipse do ator" nas duas correntes de historiografia dominantes - de
urn lado, Labrousse e Braudel corn a estatIstica descritiva, os enfoques macroe-
Goff e Le Roy
conôrnicos e o estudo das estruturas espaciais; de outro, Le
Ladurie, corn o primado das representacöes cornuns ou de uma história das
mentalidades que nao consegue renovar seus ternas. Propóe a redefinição da
sociedade nao mais como urn decaique das relaçoes de produçao ou das represen-
taçdes generalizantes do rninsdo, mas como
uma caregoria daprdtica social. A
conclusão desse artigo fundador de uma nova ordem hisroriografica articula-se
corn os posrulados exposlOs em "0 Presente da História", que leremos tambm
nesta coletâriea, destacando a experincia dinâmica dos atores nas coordenadas
espaciais dos co ntextos e segundo seus horizontes temporais. A anJise de Lepe-
tit data de 1995 e registra algurnas dessas novas posturas em obras recentes
sobre momentos históricos e relaçoes dos grupos diretamente envolvidos neles;
a "outra história social" a que se referem afasta Os "recortes preconcebidos da
realidade social" que se lirnitavarn a "institucionalizar os atores" em categorias
sob "formulas p reguicosaS e côrnodas": "burguesia", "classe trabaihadora".
que
Sao rnuitas as refiexóes a tirar dos textos de Por uma Nova História Urbana,
refletem o clirna i ntelectual vivenciado no Oltirno decnio: observe-se, por exemplo,
que urn modelo analitico pode encontrar sua coeréncia em torno de uma dada
situaçao, corno a construcão de uma cidade, evento que reOne por uma curta
duração e numa dinâmica especifica atores sociais cujas jdentidades e trajetOrias
vm a tona pela açEO inscrita em categorias ternpOrais Iocais23.
Lea former de l'expérience; ver a respeito E
22. Essas fOrmulas e outras são criticadas pelos aurores do colerInea
Walter (artigo cirado), que analisacom clareza a merodologia que a dirccionou.
La Casaque di4rlequin. Belo Horizonte, one
23. Permito-me inscrever aqui as posiçöes tomadas em minha tear
rapicale ec1ectiqoeauXl)' siècle, Paris, Editions de L'EHESS, 1997 (o manuscrito 6 de 1992).
24
POR DMA NOVA HISTORJA URBANA
Os textos finais desta coletânea, "A Evoluçao da Noção de Cidade segundo
os Quadros Geográficos e Descriçöes da Franca (1650-1850)" e "Os Espelhos da
Cidade: Urn Debate sobre o Discurso dos Antigos Geógrafos", devem set vistos
como urn momento retrospectivo da biografla intelectual de Bernard Lepetit,
pois remontam ac, inicio de sua carreira, lernbrando a inclinação para o diálogo
corn seus pares que caracterizaria sua ttajetOria. Jacques Revel destaca a lucidez do
jovern historiador Lepetit, urn dos primeiros a perceber a crise conjuntural dos
modelos do conhecirnento cientifico no final dos anos de 1970, levantando desde
seus primeiros textos sinais de alerta que se concretizariarn mais tarde, quando
esteve a frente do comité de redaçao dos Anna/es, corn a operaçEo editorial reno-
vadora de conceitos e pthticas. As idêias de Lepetit, quando tinha 31 anos, beam
objeto do citado debate, que reuniu alguns dos rnaiores pensadores sobre a cida-
de, procedentes de diferentes campos disciplinares. Arnbos os textos, apesar de
terem vinte anos, afiguram-se como fundadores de questôes básicas, como a con-
ceituação das hierarquias citadinas - tema que, no Brasil, ainda nao foi suficiente-
rnente elucidado por faka de uma pesquisa mais aprofundada das representacöes,
atenta as várias categorias de definiç6es geográficas das cidades. Oscritrios do
urbano dependem nao so da politica administrativa ou da prosperidade econôrni-
ca, mas dos coriceitos de apteensão do lugar por parte de seus habitantes.
Embora o texto de Lepetit e a discussão subseqOente tratern principal-
merite da Franca, servem-nos como exemplo metodolOgico e sisternático de
uma reflexão que não dissocia as representacOes das realidades reinterpretadas
gracas ao concurso de documentos de ordern diversa. Além disso, pontos co-
muns sobre a génese das representacOes ou as definiçOes do passado podem set
detectados apesar das diferenças de funcionamento de cada cidade, de cada pals.
No dialogo, que reOne historiadores e geografos, Marcel Roncayolo observa que
uma história comparativa das geografias nacionais ou dos pensamentos econ6-
25
 BERNARD LEPETIT
micos colocaria questöes mais pertinentes as definiçôes urbarias. Jean-Claude
Perrot, pot sua vez, alerta sobre o risco de se conferir, hoje, "estatuto quase
cientifico" aos conceitos operatorios, que "na real idade advèm, inteiramente, da
ideologia de seu tempo". Em rneio a discussão sobre a lugar das muraihas Has
definiçoes tradicionais, Lepetit remete-nos a atualidade do problema da evolu-
ção das formas citadinas em relaçao ao territ6rio, corn a desaparecimento do
lirnire espacial e a emergência da cidade de contornos fluidos, a cidade semfim,
cuja referência é a megalópole americana.
Abro urn parêntese, ainda sobre o texto do debate, Para reafirmar
que a discussão a respeiro da cidade cresceu na Franca corn a pratica do
dialogo: lembremos que quase todos Os que discutirarn em 1979 a texto
de Lepetit ja haviarn se reunido dois anos antes em nota crftica publicada
nos Anna/es, "Pour une nouvelle histoire des villes", sabre o livro de Jean-
Claude Perrot que marcou época, Caen auXl/III' siècle, publicado em 1975.
Observada a distância entre as enfoques dessas duas ocasiöes e as do nd-
mero dos Annales sobre História e Urbanismo, em 1970 — que se
tornararn discutIveis cinco anos depois, sob crIticas que seriam ainda mais
agudas no decênio seguinte24 —' ye-se que a reediçao de qualquer urn des-
ses textos hoje pede atenção e ressalvas sobre o que se debateu a respeito
deles. A proposito, 6 lamentável que, no Brasil, as traduçoes tardias de
certas obras (não apenas da hisrórja urbana, area plena de lacunas e corn
24. AnMises e levancamencos da producso intelecrual consciruem urn passo imprescindivel para 0 avanço da
hisroriogralia; abstenho-me dos prerensoes de fazer aqui urn repertdrio, pois a lisra ratio muflo longa; 0 leitor
encontrard, porim, algumas referincias nas norm e indicaçoes sobre trabaihos em vdrios poises em: Jean Louis
Biger e Jean-Claude Hervi, Panoramas Urbaino. Situation tie l7-Iioroire des nuts, FonrenaylSalrtr_Cloud. E.
N. S. Editions, 1995.A thulo indicativo, j at conracom ama sdecso de obras e arrigos referentes a hisroriograflo
francesa: L'J-Iiotoire urbaine en France (Mayen Age - XX5 siicle). Guide bibliogeaphique. 1965-1996, Paris,
1Harmarrm, 1998, Colecao Viler, histoire, culture, sod/ti.
26
j..
PaR OMA NOVA HISTORIA URBANA
referèncias que se perpetuam) rião sejam acompanhadas de observaçöes so-
bre o contexto intelectual em que se inscreveram Ha origem, nern sobre
seus limites, linhas de referência e fottuna crItica, que restituiriam sua
historicidade.
Resumindo, destaco alguris eixos do pensamento de Bernard Lepetit aqui
reunidos: a cidade como objeto complexo pedindo a confrontação das interro-
gacöes das cièncias hurnanas afirmadas em sua identidade, on seja, a interdisci-
plinaridade coma urn processo controlado de empréstimos reciprocos; a fecun-
didade da articulaçao dos diferentes nIveis, do cruzamento das fontes, das m6ltiplas
complementares escalas de observação; a dinâmica experimental dos atores
sociais e de silas trajetorias; a diferenciaçao das temporalidades, os processos de
mudanças e as reurilizaçöes das forrnas passadas; as desnIveis que ocorrem entre
as dimensóes econômicas, sociais e culturais. São estimulantes, finalrnente, para
nossa história urbana, os enfoques que acentuarn a afdo na situafão concreta e
que dão a diacronia o lugar Perdido nas ciCncias sociais, os que destacarn as
descontinuidades do espaco em que as indivIduos atuam simultaneamente numa
pluralidade de esferas diferentes, quase sempre contradit6rias. Ao recusar os
dogmatismos e a irnobilidade das tradiçoes, categorias e métodos apreendidos,
Bernard Lepetit optou pela invenção intelectual, aberto as surpresas do trajeto,
dando a mao ao pesquisador que busca outros cam inhos.
0 leitor perceberá que as notas dos textos contêm rica bibliografia de
referência internacional, tanto da perspectiva rnetodológica historiografica quanto
do ponto de vista de urna renavação da história urbana, propósito de Bernard
Lepetit que retomamos flesta coletânea. No final do volume, transcrevernos
27
C
C
I
BERNARD LEPETIT POR DMA NOVA HI5TORIA UREANA

uma bibliografia de suas obras, estabelecida no ni'imero especial dos Cahiers du historiador tao pouco conhecido no Brasil como Bernard Lepetit, gesto que
Centre des Recherches Historiques dedicado a dc em outubro de 1996, gentil-. corresponde aos objetivos editoriais fundadores de abertura a renovação do
mente cedida pela secretária da redaçao Nicole Fouch6 e levantada por Caroline conhecirnento e de incenrivo a critics historiografica no pals.

) Varier, Nabila Oulebsir e Isabelle Backouche. Procuramos atualizá-la incluindo

) alguns textos publicados após sua Heliana Angotti Salgueiro

—j Ressaito e agradeco infinitarnente a traduçao irnpecável e atenta de Cely Sao Paulo, abril de 1999.
Arena, que soube imbuir-se corn profundidade da ironia inteligente e das metá-
bras próprias da linguagem por vexes tao complexa de Bernard Lepetit, respei-
tando-a mas procurando torná-la clara para o leitor brasileiro. Mm do cujdado
e rigor da tradutora em buscar as expressöes mats pertirientes nos casos dificeis,
destaco suas notas sobre termos da história urbana que nao constam dos dicio-
J nrios ou não tern traduçao, dadas as próprias diferenças poiftico-administrati-
vas das cidades de urn pals e outro. Optou-se por manter no original alguns
termos especfficos da reaiidade urbana francesa já incorporados aD repertório do
piibiico.
Alérn da revisão técnica feita por rnirn, outras düvidas da traducao foram
esciarecidas gracas aos contatos frequentes que estabelecernos na Franca corn
Nabila Oulebsir, Marie Vic Ozouf Marignier e em especial Caroline Varier, a
) quem registro meus rnelhores agradecirnentos. Estendo-os a Murillo Marx, pela
leitura dos originais da traduçao.

) Sou grata ainda as editoras que nos cederam os direitos de publicacao em

) portuguCs dos artigos de revistas c capItulos - Hautes Etudes, Le Seuil, Galli-

rnard, Albin Michel, École Normale Supérieure de Fontenay/Saint-Cloud, Cen-
)
tre des Recherches Historiques Belin Economica Association Espaces/Temps
Centre International de Synthese Armand Cohn
Agradeço finalmente a Editora da Universidade de Sao Paulo pelo apoio
dado desde o inlcio a esse projeto, acoihendo a publicaçao da obra de urn

28 29
 1.PR0P0sIçOEs PARA UMA PRATICA RESTRITA
DA INTERDISCIPLINARIDADE*

1. Adotemos, numa abordagem inicial, esta definiçao: a interdiscipli-

naridade 6 a forma que assumem as relaçöes entre práricas cientIficas
especializadas'. Essa forma é variável, e podemos fornecer alguns elernentos de
sua história. Comecernos no final do s&ulo XIX, quando se fortalecia o mo-
vimento de delimitaçao e de afirmaçao das diferentes ciências sociais. Naquele
momento, Durkheim e a Escola francesa de sociologia ligada a revista L4nnée
sociologiquemilitavam pot urna prática unificada das cincias sociais. Urn m-
todo fundado num cornparatismo generalista e na delimitaçao sistemtica das
variaçöes concornitantes deveria assegurar a esrruturação do catispo. Essa pra- - ---
rica regulamentada, que Durkheirn define como o método sociologico, deve-
na permitir a reorganizaco das ciéncias sociais em torno da sociologia e
reduzir a história, a geografia, a estarfstica social ou a etnografia a condiçao de

— Propositions pour une prarique restreinte de I'interdisciplinarir", em Revue de Synthse. sub 4, n. 3, juL_set.
1990, pp. 331-338.
1. Esse rexto mi iniciaLnsente urns palescra. Tentei apenas, reromando minhas anoraçOes, set menos alusivo:
. - desenvolver exemplos, ilustrar algumas proposicOes intermedikiss, fornecer relerOncias para leiruras
cornpLensentares consriruiu o essential de meu trabaiiso. For ourro Lado, mantive voLunrariamente o caráter
esquemácico do conjunro de minhas proposras. Este, emborasó cornpromeca a nsirn, nasceu dos reflexóes que
desenvoLvemos arualmente nos .,4nnatn.

31
 BERNARD LEPETIT
disciplinas auxiliares, fornecedoras de fatos empIricos mas desprovidas de Ca-
pacidades explicativas e portantO sem real autonornia2 Entretanto a sociolo
gia hoje n5o dornina nenhurn imperio a formidavel ambiçao do imperialis
mo sociológico enfrenta a resistência das disciplinas estabelecidas que mantm
sua E tudo parece rnerecer uma revisbo.
A leitura de LAnnee sociologique teve grande importancia na formaçbo
intelectual dos fundadores dos Annales que se encarregaram de retomar boa
parte do projeto e sobretudo das ambiçBes dos sociologos durkheimianos3
Marc Bloch e Lucien Febvte e depois deles Fernand Braudel deram prioridade
a descomparrtmentacbo do trabalho intelectual Os muros sao tao altos que
muitas yeses obstruem a visao lamentava em 1929 o editorial do primeiro
numero da revista que rncitaVa cada urn a tirar proveito das experienclas em
preendidas no jardim de seus vizinhos 0 projeto desenvolvia urn procedimen
to que pretendia provar pelo exemplo e pelo fato sua capacidade dernonstrati
Acia
mde tudo o homem em sociedade constitula o ponto de convergencla
das diversas cienclas socials Esse objeto cornum preexistente a todas as
metodologias e a todas as problematicas assegurava a unidade das disciplinas
que os historiadores almejavam estruturar.
A parte essa ukima ambiçao o grande trabaiho de pesquisa conjunta
iniciado em 1961 na comuna breta de Plozevet inscreve se perfeitamente nessa
linha Em sua origem esta a escolha de urns comunidade hurnana cuja unidade
senbo o fechameisro - era atesrada pot uma taxa de consanguinidade basrante
2 Philippe Bernard (ed) The SociologicalDomain. The Durkh tnians and the Founding ofFren hSociology,
Cambridge,1984
3 Andre Brsrgurè Hi d n hit ire Ia narssance des Annaks Annals ESC 1979 pp 1347-1359.
Jacques Revel "Histoire a Sciences so isles les p r digmes des Annaks Annales ESC 1979 pp 1360
1376
POR UMA NOVA HISTORIA URBANA
elevada. Depois, durante vários anos, os habitantes viram suceder-se as equipes
de pesquisa Antropologos geneucistas gerontologos etnologos sociologos e
pswossociologos geografos multiplicam os ponros de vista Os habiros alimen
tares e a mortalidade, as atividades econôrnicas e a fe, a delinquencia e a instru-
çbo, os comporrarnentos politicos e o comrcio varejisra, entre vários outros
ternas constituem o objeto de uns trinta relatorios e pubhcacoes 1 nitido o
principio do projeto em vez de unificar as ciencias do homem de acordo corn
uma metodologia preestabelecida trata se de provocar uma siruaçbo de inter
disciplinaridade oferecendo a urn grande numero de disciplinas urn campo co
mum de dimensöes reduzidas que as obriga ao encontro e ao confronto 0
relarorto conjunto da experiencla publicado dez anos mals tarde registra a esse
respelto a consratação de urn fracasso a interdisciplinaridade tornou se urn
leitmotiv encantatorlo urn recurso irnaginario desuaado a dissirnular a
m
compartientacao crescente das ciencias huanas
m e a crise do saber4
Assim caminham as proposicBes sobre a interdisciplinaridade oscilando
entre a valorizaçao de uma idade de ouro que se tentou fazer acontecer e o
desencanto resultanre das experiencias passadas entre a consratação sempre re
novada de uma fragrneritaçao das disciplinas e a ambiçao constante de sua unifi
caçbo5 E dessa oscilaçao ciclica que nos gostariamos de escapar, corn as observa
çBes seguinres
-
2 A interdisciplinaridade inscreve se num processo de evoluçao conti-
nuo do campo das cienclas sociais Esse processo e cornplexo na medida em que
remete a logicas e temporalidades que absolutamente nip coincidem E dificil
4 A Bu gure e Bretons de P/az v t pref. deRobert G as In Paris, Flammarion, 1975
5 Immanuel W llerstein Beyond Ann,alz em LesAnnales, bier etaoj u d/.srs coloq to intern cion d
Moscou 3-8 our 1989 d rilogr I do
33
 POE UMA NOVA HISTORIA URRANA
BERNARD LEE ETIT

avaliá-lo porque não garante a existéncia de nenhum ponto fixo que permitiria constante (a história dos Annales, por exemplo, poderia set escrira a partir dos

julgar os deslocarnentos relativos dos elementos da paisagem: tudo muda, inclu- dialogos que a história privilegiou sucessivamente corn a geografia, a dernografia
ou a antropologia). Isso significa que eta deperide tambm dos conreOdos pro-
sive o ponto de vista do observador. A geografia das ciências sociais, nesse
prios de cada uma das outras ciéncias humanas, que, como a história, mas em
aspecto, assemeiha-se a deriva dos continentes.
ritmos e segundo orientaç6es não necessariamente semeihantes, estão em cons-
Pode-se observar isso de rnaneira não aperias metafórica. Dc que resul-
tante evoluçao.
tam, nurn dado momento, as questoes históricas? Urna análise extrInseca reme-
Esses fenômenos são bern conhecidos, entretanto foram insufici-
terá as condiçöes do memento da producao do saber social. PoderIamos arrolar
enternente explorados em termos corn parativos. Mesmo retomados de
entre elas: o contexto ideologico global, o mais dificjl de iderstificar, uma vez
forma surnária, permitem sublinhar a muitiplicidade das conjunturas
que parece impregnar tanto a atmosfera e funcjonar corno as evidéncias periodi-
intelectuais em que se inscrevem a variedade das práticas disciplinares
camente esqisecidas; aquilo que a ordem oficial chama de "quest6es vivas", na
e os desnIveis dela decorrentes. Esses desnIveis permitem compreen-
maioria das vezes ditadas per uma atualidade de mais curro prazo; a organizacão
der-se meihor pot que a interdisciplinaridade 6 sempre urn projeto a
material da pesquisa, enfim, corn seus postos de poder, seus financiarnentos, o
retomar, por que o objetivo implIcito de seus promotores.mais volun-
funciorsamento de suas equipes. Complementar a prirneira, uma análise intri n-
taristas (unificar as ciéncias sociais, por redução de suas diferenças,
seca lernbrará que o historiador, corno os outros pesquisadores, dirige-se inicial-
conforrne urn rntodo ou urn objeto) não pode set mail do que urn
mente a seus pares e que, por isso, seus questionarnentos remetem a outros
horizonte. Mas permitem sublinhar também que todas as ciéncias so-
mecanismos e a outras temporalidades. Toda pesquisa histórica nasce no firn
ciais participam do mesmo tipo de conhecimento e que entre elas as
provisório de uma série de pesquisas sucessivas: dëfinêm-se suascaracterIsricas e
inter-relaçoes são mciltiplas, c os limites, jarnais estanques. No cod-
aprecia-se sua pertinéricia tambm de acordo corn as proposiçöes das preceden-
diano, independente de qualquer politica deliberada, realiza-se ulna
res. Na diacronia, cia Se inscreve, assim, numa rradiçao cuja origem Se desloca
interdisciplinaridade djfusa, mat percebida e ma! controlada. Talvcz
corn a evoluçao da disciplina6. Na sincronia, todo livro de história torna lugar
seja possivel, nurna espécie de programa interrnediário, ernprega-lade
na o rganizacão atual das constelaçöes disciplinares que dc, ao mesmo tempo,
man eira mais decisiva.
em sua escala, contribuj para definir e modificar. Isso significa que a pesquisa
histórica depende das delirnitaçoes das fronteiras disciplinares, mas sobretudo
3. As categorias oferecidas pela anáiise dos processos difusores da
das proxirnidades escolhidas ou impostas, que estão num processo de redefiniçao
inovação e os fenômenos de aculturaçao permitem seguir essa via7. Urna

7. Yvette Corsry, L'f,,croa'ucrjasn du dar,vinis,ne en France an XIX sjcIe, Paris, Vrin, 1974.
Michel Espagne
6. Han,G,rogGadamer, Wahr/aeitssndMethode,Tubingen, Mohr, 1955; trad. ft. VEritietrnithode. Lea gs-andes
Michael Werner, "La construction d'une rifirence cuirurelle allemande en France (1750-1914)", Annale,
jj,e,d'ehe,nsdneistiqphilassphiqne, Paris, Seuil, 1976.

34 35
 BERNARD LEPETIT
disciplina cientifica pode set defiriida como urn corijunto de regras teóri-
cas e praticas que possibilitam a troca de experiências e conhecimentos
enre as iridivIduos que as partilham. Toda disciplina irnplica permanência
dos elementos exteriores: fragmentos de saberes, prorocolos experirnen-
tais, paradigmas interpretativos. Mas, precisamente par possuir sua pro-
pria estrutura, uma disciplina jamais se expOe passivamente as influncias
externas. A interdisciplinaridade 6 urn caso particular de transferência cul-
tural. De sua análise, eu destacaria très pontas:
As trocas interdisciplinares nao se fazem aleatoriamente. So podern set
compreendidas a partir do papel de subversão ou de legitirnacão que represen-
tarn na disciplina receptora. Assim, a cronologia e as modalidades da transferên-
cia dependern inicialmente da corijuntura do rneio receptor. Contra uma
sociografia da cultura que postula que as clivagens culturais se organizam segun-
do urn recarte social construIdo previarnente, Roger Chattier, por exernplo,
defende uma mudança de perspecriva8. Para isso, ele mobiliza contra a hisrOria
sociocultural tradicional as fontes de disciplinas habitualrnente ignoradas e utili-
za as técnicas da crItica textual, da histOria material do livro, da sociologia das
praticas e dos cOdigos de leitura.
A acoihida da inovação depende da situaçOo do rneio receptor. Portanto
toda transferència de conceitos, problemas ou métodos é acompanhada da
transformação desres. Coma a nduçao, a prática da interdisciplinaridade é sernpre
uma traição parcial. Tentei, cam Jean-Yves Grenier, dernonstiar issa na análise da
ESC, 1987, pp. 969-992. Nathan Wachtel, "I2accsslrurarion", Faire tie 1/alatoire, sob a dirrcao de Jacques Le
offe Pierre Nora, Paris, Gallimard, 1974, t. 1, pp. 124-146. (N. da Org.: vote siltimo publicado no Brasil
cm 1976 peE editora Francisco Alves.)
8. Roger Chartier, "Le monde commr reprisentorion", Ana1eo ESC. n. 6, 1989. pp. 1505-1520. (N. do Org.:
psblicado em porruguéi no revisro &t,dasAsrançadoc, vol. 5, n. 11, jan.-abr. 1991.)
POP, UMA NOVA HI5TORIA URBANA
abrade Labrousse9. Suas dua.s grandes teses— L'esquissedu mouvementdesprix etdes
revenus en France au XVIIP siècle (1933) e La crise ne l'économiefrançaise oi lafin de
l4ncien Régime et au debut de La Revolution (1944) - são, sobretudo a prirneira,
trabalhos de econamistas inseridos nos debates e nas praticas da economia poiftica
dos anos de 1930. Desenvolvern urn procedimenro experimental fundado numa
articulaçao cornplexa entre a rnodo de construção do fato histOrico e a produção do
modelo explicativo. Ao longo de uma geracão, a histOria econômica francesa reduziu
o alcance dessas teses par vet nelas nada além de uma histOria descritiva, que estabelece
uma série de equivalências simples entre a realidade passada, as fonres de arquivos, as
series numeradas e seu comentárjo.
A interdisciplinaridade C uma pratica arnbIgua. Baseia-se sempre em
incompreensöes parciais. Não convCm, entretanto, larnentar que seja assim. As
prOprias incompreensöes são criadoras, são produtoras de sentido. Urn anuária
recente recenseia cerca de 3000 series temporais construldas e publicadas par
historiadores sobre a Franca do Amigo Regime: 641 series de precos, 243 de
producao, 310 de renda, 582 estatIsticas comerciais e monetárias, 224 series
fiscais, 348 financeiras, 328 dernograficas'°. Uma leitura mais acurada das crises
e da conjuntura, a reconhecimento da demografia coma variável legirima do
universo econômjco foram os desdobrarnentos mais ricos desse acOrnulo de
saber ligado ao desenvolvimento da histOria serial posterior a Labrousse.
9. Jean-Yves Grenier e Bernard Leperir, 'I1exp6rience hisrorique. A propos dv C.-E. Labrousse". AnndeoESC, n.
6, 1989, pp. 1337-1360. Para urns denionsrraçao d0 mesmo tipo a respeiro de Michel Foucault, parriremos
deJ. Revel, "Foucault, Michel, 1926-1984", Dirtiovrnaire deaacierscrshistoriqscr, sob a direcao dnA. Burguibre,
Paris, PUP. 1986, pp. 290-292.
10.J.-YGrenier, SEries Eeouans iqsuofran çaioee)I/1_Xl/111 siEder), prefsicio dejean-Claude Perrot, Paris, Ed. de
l'EHESS, 1985.
 POR IjMA NOVA HISTORIA URBANA
BERNARD LEPETIT

corn a redu(;ão do nilmero e da cornplexidade dos comentários explicativos feitos

4. A coerincia das regras constitutivas de cada disciplina se desfaz e se
sobre elas. Defendo a arirude inversa.
reconstrói segundo lógicas internas e segundo a configuraçao das contigiiidades
Pot outro lado, uma disciplina nan é apenas uma forma de estruturação
disciplinares. Assim, as identidades disciplinares são historicamente datadas e
da realidade descrita (todas as categorias, todos os conceitos, alias, tim esse
são impelidas, a longo prazo, para uma redefInição radical. Mas, como essa
estatuto), é igualmente uma profissão, isto i, urn conjunto de procedimentos
evolução 6 o produto dificilmente previsIvel 4 cornbinação de urn conjunto de
tesrados que consriruem a garanria inicial de urn discurso coerente. Não esrou
práticas particulates e como se trabalha no curto prazo, prefiro defender a
certo de set urn born historidor, mas estou certo de não set urn born economis-
conservação das identidades disciplinares. Existern para isso dojs motivos prin-
ta. E no interior de uma prática disciplinar que, sern d6vida, são maiores as
cipals.
possibilidades de certificar-se da adequacao entre uma posição episternológica e
A difusIo de inovaçöes supoe, como acabo de dizer, diferenças de poten-
escolhas merodológicas, entre urn procedimento experimental e proposicöes
cial. Quarido a economia estuda o movirnenro dos precos no siculo XVIII ou
analiticas.
quando o filósofo estuda o nascirnento das estruturas de fechamento, quero que
cada urn aborde seu objeto como economista ou filósofo. Critith-los por rlão
serem bastante historiadores é causa perdida; creditá-los, ao contrário, por serem
5. Falarei, então, da posicão que ocupo - a de historiador - e de uma
completamente historiadores é uma postura redutora. Se eles se tornam historia-
prárica - a da história. Desse ponto de vista, vejo para a interdisciplinaridade
tris empregos principais:
dores e adotam todos os hábitos dos historiadores, a novidade radical de seu olhar
a) A designacão de objetos novos. Nenhum objeto de pesquisa se desraca
se extingue, sua capacidade de provocaçao se afro uxa". Inversamente, se o histo-
por sua evidincia: o olhar do pesquisador e sua abordagern é que Ihe delirnitam os
riador economista é urn economista do passado, a história e a economia já não
contornos. Ate o final dos anos de 1960, na Franca, por exemplo, a cjdade nan
tim grande coisa de fundamental a ensinar uma a outra. De certo modo, uma
constitui verdadeirarnente urn objeto de pesquisa histórica. Ainda C apenas urn
disciplina que morre 6 uma lingua que desaparece. Irnaginar seu desaparecirnento
cenário cômodo, urn palco em que se passa a história econômica, social ou politica
por anu!açao das diferenças é acreditar que a compreensão das sociedades progride
das sociedades que nela habitam, como se indiferentes a seu espaco. A ciincia
econômica que desenvolve a noção de economia de escala, a sociologia que estuda
os signos da distinçao e as modalidades da imitação, o urbanismo que destaca a
11. Encontram-se exemplos das rrês atitudes possiveis em relaçlo abrade M. Foucault eric PierreVilar, "Lea moss
plasticidade muito desigual das formas urbanas dizern todos a mesma coisa: a
es Jeschosesdaos lapensieéconomique", Lallour,elle Critique, maio 1976, pp. 27-34, recomado em id. Line
histo ire en tenor-union. Approchemarxisteetproblhnariques csnjoncnarel/es, Paris, GallimardlSeail, 1982. Paul cidade e, ern si rnesrna, urn objero complexo em que se manifesrarn todos os
Veyne, "Foucaulrrivo!urionae l'lsistoire", Co,nmenton écritl'histoire, Paris, Seuil, 2. ad., 1978, pp. 347-385.
fenômenos de interação, urn conjunto que C mais do que a soma de suas partes. A
(N. d0 Org.: erad. em porruguis: Coma Sc Ercrer,e a Historic, Brasilia, Editora do Univeesidade de Brasilia,
1982.)J. Revel, op. cit. oupran. 9.
complexidade do sistema urbano e a evoluçao das formas de sua organizacão fazern

39
38

k..
 BERN A RD LEPET IT
da cidade urn objeto especIfico, a cornpreender-se historicarnente por si mesmo.
Sua eniergêrtcia resulta menos do desenvolvimento da historiografia do que de
urna confrontação cruzada das inrerrogaçöes das ciências humanas'2 .
b) 0 estabelecirnento de condiçoes para se produzir urn novo saber, isto
, para se ampliar a inteligibilidade do real. Como pensar de outra forma?
Como escapar ao peso das tradiçoes acurnuladas? Como esquecer a evidncia
das categorias recebidas e dos mtodos aprendidos? Não 6 proibido inovar, mas
a invençâo intelectual nao é tao simples como parece. A prática da interdiscipli-
naridade pode assegurar o distanciarnento crItico de cada urn dos modos de
representacão do real e talvez permirir que nao se permaneça prisioneiro de
nenhum. Como julgar os limites da história quantitativa descritiva senão a
partir de urna sociologia mais habituada a lidar corn os modelos formais, de
urna demografia mais fundarnentada na análise das leis de distribuiçao, e mesmo
a partir das cincias do engenheiro mais habituadas a manejar os testes de hip6-
teses?13 Lembrernos as belas frases que encerrarn a introducao de L'archéologiedu
savoir: "Você já prepara a salda que Ihe perrnitirá, em seu próximo livro, ressur-
gir ern outra parte e zombar como faz agora: nao, nao, eu nao estou al onde
vocs me espreitam, mas aqui, de onde, rindo, eu os vejo"4. Michel Foucault
define assim urn projeto. As ciências sociais, e com elas a história, para nao
reproduzir dogrnatisrnos, devem seinpre estar em higar diferente daquele em
que se encontravam e onde se espera que estejarn. A interdisciplinaridade apare-
Ce como urn ponto de apoio para esses deslocarnentos sucessivos.
12.J.-C. Perroc, Ceo Redone vile modes-ne. Case,, an XVIII siècle, Paris, EHESS/Mouron, 1975,
13. Para algumas aplicacaes. B. Leprtir, "CEvolutiors de I'humaniri", Lea Villes darn L5 France modes-ne (1740-
5840), Paris, Albin Michel, 1988.
14.M. Foucault, LA s-s-his/ogle d0 savol,-, Paris, Gallimard, 1969, p. 28.
40
PoR UMA NOVA HISTORIA URBANA
c) Os elernentos para posturas meihor controladas. Esrar em outra parte,
entretanto, no é estar num lugar qualquer. E a interdisciplinaridade, scm dci-
vida, ainda tern a virtude de permitir abordagens mais ponderadas. Em outro
texto, desenvolvo o exemplo do modelo que a história pode tomar empresrado
a economerria. Sugiro que urn born livro de história, como urn modelo
ec000m6trico, é urn sisterna de explicacao solidarnente amarrado. Urn retorno
as implicacoes do modelo econométrico permite ressaltar, pot analogia, as ca-
racterIsticas dos livros de história: representacoes abstratas, construldas a partir
de relaçöes hipotricas verificadas, que nao entrarn em contradiçao corn os da-
dos empIricos disponIveis e respondern a princípios de coerêrscia interna, etc.' 5
Seria exaustivo e iniStil, aqui, detaihar as consequências metodologicas dal de-
correntes.
6. A posição adotada tarnbém obriga, pot outro lado, a especificar a con-
tribuição da história para o diálogo pluridisciplinar. 0 papel do historiador cerra-
merste não 6 oferecer as ciências sociais vizinhas urn repertiSrio de exemplos mais
rico - gracas a diversidade do passado - do que aqueles que elas encontrariarn no
presente. Seu papel tarnbrn não é, sobretudo, o de ensinar-ihes procedimentos de
exumaçao, crIrica e utilizaçao das fortes antigas.
AD contrário, a exploração dos mecanismos temporais pode consttuir
a conrribuiçao particular da história. Contra o tempo linear das crônicas e da
histiSria positivista, os historiadores dos Annales foram os primeiros a ressal-
tat a diferenciaçao das temporalidades e a privilegiar o longo prazo. Hoje, a
15.8. Leperit, "CHisrolre quantitative: deux ou crois choses que je sais d'elIe". em Hi,roire etItdeoure, n. 3-4,
1989. Mjnha anSlise Se baseia em Maurice Levy_Leboyer e François Bourguignon, L'Eronomiefran faise an
XIX siècle. Analyse essssrro4r000mique, Paris, Ecorsomique, 1985.
 BERNARD LEPETIT POP, DMA NOVA HISTORIA URBANA

atenção dedicada ao fato e o desenvolvimento de certo historicismo sinali- ção mais limitada, tenho de convir, mas talvez mais acessIvel, mais produ-
jam que as irnplicacoes da intuição inicial esgotam seus efeitos. E preciso tiva e por isso menos frustrante. Gostaria de que se pudesse imaginar as
r etornar a questao dando mais atenção particularmente aos process os da mu- pedreiros de Babel felizes.
dança. Estes slIpöem que as cemporalidades humanas são rns'tltiplas, que a
coincidência cronológica nao basta para estabelecer a verdadeira coritempora-
neidade, que os desnIveis são criadores: desnIvel entre as dimensöes econô-
mica, social e cultural que todos os fenômenos comportam; desnIvel entre as
fenôrnenos objetivos e as representacôes que toda ação humana contm; des-
nlvel entre as estrutliras formais de urna socjedade e seu funcionamento real.
No dialogo interdisciplinar, a arnbição da história poderia set esta: anal isar
mais acuradarnente coma a evolução das sociedades humanas está contida em
seu passado e, ao mesmo tempo, é pouco previsIvel. Projeto arnbicioso, cvi-
dentemente.

7. Vou abandoná-lo aqui para falar urn pouco sobre o deslocarnento

parcial que tentei fazer. Como se VIU, Cu não definiria a interdisciplinarida-
de como urn movimento de unifIcação das cincias sociais por reduçao de - - -
suas diferenças, nem corno a cornbinaçao de abordagens diversas aplicadas a
urn objeto comurn previamente definido. A ambição é tanto vasta demais
q uanto contrária a conduta das ciricias sociais que não encontram, e sirn
constroem seus objetos. Dos fracassos reiterados nasce urna conscincia
desafortur'ada ou então a afirmação - encantatória? - de que a iriterdiscipli-
naridade est em toda parre (ou seja, possivelmenre em parte alguma, ja que
as compartirnentaçöes disciplinares parecem perdurar). ED proporia definir-
se a interdisciplinaridade apenas corno urn processo controlado de emprs-
timos reciprocos, entre as diferentes ciências do homem, de conceitos,
problemáticas e métodos para leituras renovadas da real jdade social. Ambi-

42 43
 2. A CIDADE MODERNA NA FRANcA.
ENSAJO DE HISTORIA IMEDIATA*

In As descriçoes historiograficas e os guias de viagern tm tudo em comum.

Numa paisagem prirneira vista pouco difej-enciada e rica, indicam perspecti-
vas, desenham percursos, destacam monumentos ou curiosidades e ordenam o
mundo, utilizando, corn ponderaçöes diferentes de acordo corn optibiico visa-
do, os critérios do notávei e do L'ttil. Assim, historiadores e cicerones ocupam
uma posicão semeihante: desernpenhani o papel de intermediários culturais eritre
o visitante estrangeiro e uma socjedade local inicialmente pouco compreensivel.
Ern quinze anos, ja exerci muitas vezes essa funçao, descrevendo os lugares da
pesquisa urbana fraricesa para pesquisadores que cram estrangeiros a cia, por
pertencerern seja a outra disciplina, seja a outras tradiçöes historiograficas na-
cionais. A tarefa não envolve grande risco, e seus resultados podem set conside-
rados benignos: corno certos gnias, esses panoramas tern comb i.nica funço
incitar o leitor a viagem para adquirir urn conhecimento direto dos mooumen-
tos descritos.
A posição que ocupo hoje e diferente. Parece-me mais difIcil de sUstefltar, e
scm dilvida quase ridIcula, ja que, sendo historiador das cidades, suposramente

* "La vOle moderne en France. Essai d'Histoire immidiare", em Panoramas Urbaino. Situation dell-i iotoire des
viii,,, FontenaylSant-Cloud, École Normak Editions, 1995, pp. 173-206.

45

I
 BERNARD LEPETIT
me cabe explicar a outros historiadores das cidades, corn os quais partilbo a
mesma linguagem e as mesmas referências, 0 que é a histórla urbana. Ease trabaiho
de traduço de uma coisa Para cia mesma corre o risco de asserneihar-se ao esforço
da personagem Pierre Ménard, de Borges, ocupado a Vida inteira, corn urn resul-
tado adrnirável mas liini rado, em recriar o Quijote nos minirnos detaihes. Para me
desincumbjr, pareceu-me que Cu so poderia adotar a postura inversa da que ado-
mu Ménard. Então renunciei a quaiquer abordagem exaustiva, mais que nunca
ilusOria neste caso, optando por uma escoiha muito rigorosa de trabaihos de
pesquisa bern pouco numerosos: a bibiiografIa sobre o tema pode set considerada
conhecida. Dois critérios guiararn minha escoiha. Por urn lado, selecionei esses
trabaihos meflOs por sua representatividade no universo da producao global do
que por sua capacidade demonstrativa. Por outro, dci preferncia a pesquisas
marginais a uma histOria urbana moderna francesa estritarnentc definida, seja por
tratarem de locais estrangeirOs, seja por procederem de pesquisadores estrangeiros
ou por terem sido elaboradas em outros campos disciplinares: forma de reatar, se
preciso, corn us coriViteS a viagern. Enfim, (Iltima caracteristica da soiuçao que
estou tentando, eu me posicionarei bern prOxirno dos progressos historiograficos
recentes, Para uma espécie de histOria imediata que começaria bern no fim dos
anos de 1980, encerrando-se corn trabaihos que estão sendo feitos agora. E claro
que isso signifIca expor-me a todos Os perigos da faita de disrância interpreraIiva e
a todos os riscos de urn desmentido que pode vir já nos prxirnos meses pela
evoiução real da pesquisa. Sigriifica esperar, sobretudo, o questionamento de uma
análise que assume sua subjetividadel.
1. As proposicIes qua Iazem paste da obra em que Se iisscreve esse rexto tiveram iniciolmenre a forma de
,eminirO, opresenlado em marco de 1994. Preferi conservar o mesmo torn no rexto escrito. Ele corresponde
bern Is escolhas que fir (subjetividade assomids, esquematismo dos hipóreses gerais) para mostrar que,
rrarando-se do bissoriografia francesa, 0 pintOr e as especradores esesvam junros no quadro. A primeira
46
POR DMA NOVA HISTORIA URBANA
ONTEM. A CIDADE COMO SISTEMA
Três livros me servirão Para caracterizar o mornento historiografico dos
(iltimos anos da década passada. Escritos scm relaçao uns corn os outros ruas
quase ao mesmo tempo, abordarn a questão urbana adotando procedimentos e
grades anailticas cujo parentesco em tres campos tradicionalmente apartados
tentarei demonstrar: a economia, a sociedade, a cultura. Em primeiro lugar,
recordernos brevemente a tese dos trs livros2 .
Ao estudar as corporaçOes de oficios em Turirn nos séculos XVII e
XVIII, Simona Cerutti aborda urn terna aparentemente batido. 0 proble-
ma nasce de urn estranhamento diante do carárer tardio da "explosao
corporativa"3 na capital do Piemonte. Datada de aproxirnadamerite 1730,
essa explosâo inaugura urn perIodo de prosperidade social da instituição,
na contracorrente da corijuntura européia conhecida. Portanto, já que as
coisas nao falam pot si e que as explicaçOes baseadas nas irnposiçOes das
estruturas gerais da producao ou de uma atmosfera ideologica caracteristi-
ca Antigo Regime estão desqualificads, a quesrão é saber em que con-
texto os atores dfo Vida e sentido a agrupamentos e diferenciacOes antes
latentes. "0 verdadeiro problema" é "compreender como indivIduos corn
histOrias e experincias difererites podem decidir unir-se e, mais que isso,
parry, que descreve as caracrerisricas da hisrdria urbana de on rem (final dos anos de 1980), retoma algssns
elemenros de urn rexto publicado em inglBs: B. Lepetir e J.-L Pinol, "France". em R. Rodger (ed.)
European Urban History. Prospect and Retrospect, Leicester/London, 1993, pp. 76-108.
2. S. Cerutti, La vilket lea miners. Naissanced'un langage corporatif(Turin. XI./II'_XVIII' sthcle,), Paris, 1990;
A. FargeeJ. Revel, Lugiqraeodelafoule. L'affairederenlis'ernentod'enfants. Paris, 1750, Paris, 1988; B. Leperir,
Leo r,illcs dana laFranre moderne (1740-1840), Paris, 1988.
3. S. Cerurti, op. cit., p. 195.
47

) BERNARD LEPETIT
reconhecer-se por meio de uma identidade social comum". Assim, corn a
arriculaço da racionalidade individual e da identidade coletiva, o projeto
) da aurora 6 esciarecer "a relaçao entre os modos de eclosão das alianças e
das solidatiedades e os rnodos de institucionalizaçao dos grupos urbanos"4 .
)
0 epis6dio que corsstitui o objeto da segunda obra considerada 6 rigo-
)
- rossmente circunscrito. No final do inverno e no inicio da primavera de 1750,
I
espaiha-se em Paris o rumor de que a policia näo se limita a livrar as ruas da
capital dos vagabundos, mas que delas retira tarnbém crianças. Nos meios po-
- pulares dos arresãos e dos lojistas, a defesa Se organiza: 6 a poca em que
jovem Jacques-Louis Méntra passa a it a escola sempre acompanhado pot al-
gum robusto colega de seu pail. Em maio, explode a revolta, e durante dois dias
vários confrontos graves atingern diversos bairros da cidade. Em razão da sus-
peira de que o Chefe Geral de PolIcia di sumiço nos joverls parisienses para
S
)
povoar as colônias ou para esvaziálos de seu sangue a fim de curar urn PH
- doenre, rompe-se o acordo tácito que unia 0 monarca e seus silditos. No cres-
cimento do rumor e no desenrolar da agitação, grande jogo social, ocorre uma
rnudanca da opiniâo piiblica: vence a desafeiçao pela Monarquia. Pot ttás das
logicas da revolta, trara-se de "reconhecer os contornos de urn saber social"' e
) o processo de sua marerializaçao.
0 ithimo llro procura ambientar no periodo anterior
indiistria e dos rransporres ferroviários uma noção que inicialmente parece es-
trsnha s ele: a de sistema urbane. Manobta modesta: uma cidade, na época
modetna, nao pode conceber-se scm a existncia de urn espaco que a circunda e
4. S. Crcuui, op. cit., p. 14 para as duos ciu.çors precodentes.
1' 5. J.-L. Mioira,Josonsldr ma r,r ed. R. Roche, Paris, 1982 (o espisddio rotS rejatado Oap.34).
) 6. A. Forger). Reed, op. cit., p. 10.
48
POP, IJMA NOVA HISTORIA URBANA
de oride cia extrai o essencial de sua subsistència, boa parte de sua populacao e
seus proventos mais sólidos; tambrn, na econoniia fracamente progressiva da
poca0 toda reserva suplernentar que acornpanha esusrenta aqui urn crescirnento
particular, nas cidades vizinhas se paga corn recursos medidos mais
parcirnoniosarnente do que antes. Mesmp q'ue as cidades nbo tivessern mantido
nenhuma relaçao urnas corn as outras, não teriam sido menos interdependenres.
Trata-se entbo de compreender corno evolui, em sua organizacbo e seu funciona-
mento, uma forrnaçao econômica desse tipo. A aiocaçSo de novos recursos, corn
0 a politica viária de organizaçbo do rerrirório, ou a realocaçbo de recursos anti-
gos, corn os efejtos sociais ou administrativos da Revoluçao, fornecem a opor-
tunidade para isso. A partida que Se joga entre as cidades envolve apostas que
aumençarn inexpressivamente: as posiçöes adquiridas antes, a natureza e a nova
distribuição das vantageris mosrtam corno ral sisterna está na origern de seu
proptio devit.
A hipótese que eu gostaria de defender aqui é a de que esses rrès traba-
Ihos, apcsat da divers jdade de sua temática e da diferenca de suas escalas, consti-
tuem urn prolongarnento de algurnas das sugestóes fundarnentais do Iivro de
Jean-Claude Perrot Genèse dune vile moa'erne. Caen auXlTIII' siècle e, de certo
modo, tentativas de contorriar as dificuldades nbo resolvidas que dc apresenta7 .
a revolução da E necessário urn estudo mais preciso desse livro fundador do mornento
historiografico que descrevo, para esrabelecê-lo. -
Consultando-se a longa lista dos titulos dos capItulos, a obta parece
inscrever-se numa das correntes dominantes da história econflrnica e social que
influenciada pot Ernest Labrousse e que poe em pratica uma história quantita-
riva empenhada em depreender das estruturas de duraçao secular os rnovimen-
7. J.-C. I'error, Gmesedlzmc viiomodrrnr. Caes, auXWI! siècle, Paris, 1975.
49

BERNARD LEPETIT
tos alternados da conjuntura. Entretanto, ao contrário de todas as monografias
de história urbana publicadas urn pouco antes, o livro não contém nenhum
estudo particular das estruturas sociais. A critica ao debate sobre a natureza das
sociedades do Antigo Regime, que o autor publicara havia alguris anos, condu-
zia evidentemente a renunciar a isso. Mas a soluçao que Perrot adota em 1975 é
diferente da que sugeria sete anos antes. Em 1968, considerando que a análise
das estruturas era evidentemente plural e necessariarnente tautologica, ele preco-
nizava o estudo das relaçoes sociais. As cerimônias püblicas, as formas associativas,
os pontos de encontro,-as manifestaçoes da violência constitulam as dimensöes
de uma sociabilidade citadina cuja descriçao permitia chegar ao conhecimento
das sociedades do passado. 0 bairro, a ma, o cabaré erarn os lugares onde se
revelavam modos de estar junto'.
Em 1975, Perrot considera redutora a atitude que consiste em crer que
se compreendeu uma sociedade depois de haver descrito os grupos que a corn-
poem e suas relaç6es. "Uma leitura perspicaz deve sentir que os comportamen-
tos da populacão, a prática médica, os processos que regulamentarn a produçao,
- as trocas, a organização dos báirros descrévem efIcazmeflte os fundarnentos da
histórja social"9. A cidade, assim, não tern natureza própria: ela resulta inteira-
mente do social, do qual e uma espécie de "resIduo" Dal decorre uma conse-
qüncia merodológica. A simples jusraposicao de vários estudos (demografia,
economia, sociedade, cuirura) resuitaria no desmoronameriro do sujeito: "0
primeiro passo consistja então em cruzar as fontes entre si, ji que se admite que
falam da mesma coisa", ou seja, da cidade moderna. A prirnazia e a evidncia do
8. J.-C. Peero,, "Rappoers socioox cc vilks XVIII' siècle", A,rnale, ESC, 1968, pp. 241-268.
9. J.-C. Perror, Genè,c.., op. cit., p. 944.
10. Id., ,bid., p.947, ossim room a cirocao seguinte.
50
POR UMA NOVA HISTORIA URBANA
arquivo são quesrionadas, em proveito da identificaçao e da construção de urn
objeto.
O livro, nesse sentido, é urn modelo, uma "cópia teórica", uma represen-
tação simplificada e abstrata da realidade considerada, construlda a partir de urn
siscerna de relaçOes que responde a princIpios de coeréncia interna e nao entra
em contradiçao corn os dados empIricos disponIveis. 0 primeiro imperativo da
pesquisa é, portanto, estabelecer, a medida que se desenvolve, que seu objeto
existe no mornento em que cIa o estuda. Caen, no século XVIII, torna-se uma
cidade moderna, o que significa, de acordo corn uma definiçao do dicionário,
que cia pertence ao tempo daquele que fala, o historiador do século XX. Duas
caracterIsticas definern aqui a modernidade urbana que constitui o princIpio
unificador do livro: a passagem de uma economia estacionária a uma economia
de movimerito e a invenção das praticas e da ideologia do funcionalismo. Uma e
outra levam a desqualificar o do antes estabelecido entre a. industrializaçao e a
urbanização, entre a proletarizaçao do século XIX e Os problernas urbanos: "A
invenção da quesrao urbana ultrapassa em urn século a da questao social"".
Os principios dessa renovação epistemoiógica da história urbana, entre-
tanto, tiveram seu preco. Por urn lado, afirmar a rnodernidade da cidade do
século XVIII é instalar o pesquisador nurna considerável proxirnidade corn seu
objeto. Ao que parece, trata-se de uma vantagern: se é relativamente fácil en-
contrar na documentaçao do século XVIII as respostas as questoes que o pes-
quisador do século XX se coloca, é, em primeiro lugar, porque as questOes
sobre as cidades, nas duas épocas, são as rnesmas. Mas essa facilidade é uma
armadjlha. A proxirnidade torna difIcil, senão irnpossIvel, o questionamento
critico da análise funcionai, a qual pertence, por sua vez, a classe das ideologias
11.Id., ibid., p.9.
51
 P0R UMA NOVA HI5TORIA URBANA
) BERNARD LEtETIT

)
) e continua impregnando boa parte da anise urbana atual. "Conhecer a impre- urn exernplo. Todas, inicialmente, sinalizarn uma dupla ruprura corn a história

labroussiana tat como foi praticada 005 arsos de 1950 e de 1960. Ern oposico
) ciso de nossos proprios enfoques", assegurar urn "vaivém continuo entre as
técnicas de hoje e o horizonte das Luzes"°, tjrar proveito da distância tempo- a urna abordagern objetivista que fazia dos grupos sociais ou dos organismos
)
urbanos categorias "naturais", reconhecIveis por series de indicadores estrutu-
ral que nos separa do século X\T11I: a abordagem hermenutica fornece as
soluçöes pars organizar uma rensão criadora de sentido entre a cidade de rais, os autores desenvoivem uma abordagern mais interessada nos processos
) do que nas situaçöes postuladas como estávejs. Pierre Goubert e Simona Cerutti,
tern e as categorias que a revelam hoje.
I Mas posrular, pot outro lado, que "todo o sentido est na relaçao entre os pot exeplo,
n-i não falarn a mesma linguagern cientifica, e a segunda dedica

diferentes nIveis"3 da organização social C propor sos pesquisadores ourras dill- pti5amente os paragrafos iniciais de seu livro a desqualificar o uso dos c6di-

3 culdades ternerárias. Se a apreenso isolada dos diferentes niveis da realidade gos socioprofissionais que formam a base da sociologia do prirneiro. Nem a

3 parece apresentar apenas problernas ttadicionais, con-to apreender as relaçoes irredutibilidade das situaçöes locais diversas a categorias excessivamente gerais,
nem a negligencia para corn os códigos dos citadinos do Antigo Regime cons-
3 entre esses nIveis? Como estudar esse fenôrneno sociocultural total em que
sobejam os riscos de encontrar causalidades circulates? 0 próprio patarnar de tituem para cia argumentos negativos decisivos. 0 essencial não está al, mas na

complexidade em que se situava a ambiçao cientIfca representava riscos para a recusa das histórias que engendram e modelam os agrupamentos: "Em vez de

empreitada. Mujto poucas coisas, inclusive na Cpoca prC-industrial, deixarn de considerar evidente o pertencimento dos indivIduos a grupos sociais, trata-se

relacioriar-se a cidade, por urn aspecto ou pot outro; a diversidade e a dilatação de inverter a perspectiva e interrogar-se sobre o modo como as relaçöes criarn
) sojjdariedades e aiianças, criarn, enfirn, grupos socials"14.
do campo de pesquisa tornam-se extremas. \o mesmo tempo, na falta de uma
reflexão acumulada sobre a natureza das relaçöes e sobre as mediaçoes que per- Contra análises que inscrevern as variaçöes conjunturaiS no invóiucro durá-

) n- passar de urn nfvel a outro da realidade, como acreditar que será fácil ye! e resistente das estruturas longevas das "sociedades de An tigo Regime" ou das
mem
) amarrar num conjunto controlável de definiçóes os fios que formam a teia econornias de titso antigo", as pesquisas dos anos de 1980 descrevem os movi-

I citadina? 0 controle de uma questão urbana recCm-inventada na disciplina his- - mentos de atualizaço social que modificarn o sentido e os usos de estruturas,

tórica parece escapar. antigas on novas, aparentemente imperiosas. Vide, na virada dos sCcuios XVIII e
)
Problernatizaçao, rnodelizaçao, construtivismo: a mesma grade analItica XIX, duas inovaçöes estruturadoras que se impöern no espaco econôrnico frances:
as estradas reais e o novo rnapa dos chefi-1ieu e das alçadas administrativas.
parece-me facilrnente aplicável as trés pesquisas consideradas. Para caracterizá-
) Equipamento novo, a estrada serve primeiramente, e de modo mais eficaz, as
las em conjunto, destacarei quarto caracteristicas, ilustrando cada urns corn
1
3 12.id., ibid., respCr.womente p. 11 ep. 13 pora os duasciioçResprecedenres. 14. S. Ceroiti, La ilkot1esrnitiero..., op. cit., p. 12.

) 13.Id., ibid., p. 947. * Centros odminiscrorivo, dos diversos circunscriçEes territoriais francesos. (N. daT.)

3
52 53

3
 BERNARD LEPETIT
POE UMA NOVA HISTORIA URBANA

cidades mais importantes assim ela reforça as estruturas antigas do terrirorio

tos para a micro-história italiana, dos quais Jacques Revel é o principal iritrodutor
Mas ao mesmo tempo acelera as trocas facilita a difiisao das inovaçöes unifor na Franca16, on das Ciltimas proposiçöes de Marshall Sahlins'7 . 0 trabalho de
miza a area econômica, instaura um funcionarnento novo, mais moderno, d0
interpretação e de organização do mundo a que se entregam os atores opera-se
espaço 0 mapa administrativo revoluclonarto e imperial inscreve se ao Contra
no âmbito das categorias aprendidas e dessa forma atualiza o passado. Mas, em
rio em perfeita ruptura corn o precedente produz uma hierarquia menos contras
seu próprio desenrolar, esse trabalho não deixa incólumes nem o mundo nern as
tada urna distribuiçao espacial mats regular e garante que as cidades tenham
categorias que o configuravam e que permiriam capturá-lo. Modela, assim, urn
oportunidades bastante equilibradas quando Be trata de determinar a Iocalizaçao
foturo perpetuarnenre diferente e pouco previsfvel. A análise das agitaçóes de
dos chefi Ileux
Mas cia acarreta tambem a COflcentração nas pequenas capitals 1750, por exemplo, mostra-se atenta a cenografia d0 confliro. Cada urn parece
administrativas d05 proprietarlos de terra veihos ou novos que vivem de renda e A representar urn papel corno se irnprovisasse a partir de uma situação familiar.
desenvolvem localmente em menor escala modelos antigos de consumo aristo
A lógica da multidão tern a mesrna natureza que as regras da corn media dell'arte.
cratico Ela garante o predominio generalizado de urn modelo passado de functo
Cada urn (o agitador, o espiao da polIcia, o proprierário de imóvei, o comissá-
namento dos sistemas urbanos. Desse modo, urn pouco Bern saber e scm querer,
rio) permanece fiel aos códigos de cornportarnento que são os de sua persona-
as sociedades fazem algo veiho corn o novo e algo novo corn o velho E a esse
gem. A situação, entretanto, progride. As regras irnplfcitas do funcionamento
Jogo (termo que alias poderiamos compreender em cada uma delas corn urn politico e as figuras do jogo social, ao final do episódio tragico, não são mais as
sentido diferente) que as tres obras estlo atentas A historia nelas se encontra
rnesmas que cram na origem. A cenografia das agitaçöes devidas a liberalizaçao
definida menos como a analise das formas p,- -adas da organizaçao econornica ou
do cornércio dos grãos, a da Guerra das Farinhas ou a das jornadas de outubro
social d0 que como o estudo das modalidades de sua rnudança
de 17-89 atualizarão, de acordo corn figuras parcialmente inditas, cddigos de
Segunda caracteristica comum que deriva da primeira quer se trate da
cornportarnento renovados.
rede urbana da identidade citadina ou da opinião publica o objeto não e
A arenção pragmática não atinge somente o contei.'ido dos modelos propos-
admitido de irnediato Como uma evidencia mas resulta de urn duplo trabalho
tos. Ela 6 acompanhada de urn trabalho muito evidente de construçao da pesquisa.
de construção Os atores passados que atualizam sisternas de representação Os citadinos do alculo XVIII nao são os üfliCos a envolver-se nurna ação que basin-
dão Ihes sentido em sltuaçöes particulares por rneio das praticas que em
na esflrçar-se para. esboçar. 0 historiador também está em açbo, e o modelo que
conrraparrida modificam as interpretaçoes do mundo Mats que da antropolo
gia cultural desenvoJvida por Clifford Geerrz e adaptada a histària por Robert massacre ole, chats. Paris, 1985 (ed. original americana de 1984). (N. da Org.: crad. em portugues: 0 Grande
Darnton l5,
as análises aproximam-se aqui dos modelos de historicidade propos- Massacre do Gatos, São Paulo, GraaI, 1986.)
16.Versus inrroduçio a G. Levi, Lepouvoirau village. Hi.stoi,ed'u,, coo rciato 4am Ic P1lm000 duXWP
slIde, Paris,
1989.
15. C. Geerrz, Saoa,r local, sasoirglobal, Paris, 1986 (ed. original americana de 1983); R. Darnton, Legnsrsd
17.M. Sahlins, D05 lies dam i'histo ire, Paris, 1989 (ed. original americana de 1984).
 BERNARD LEPETIT
propôe o produto de urna elaboraçao que se faa norar constantemente. As configu-
) raçoes narrarivas dos tres Iivros diferern Logiques de lafoule organiza se em circulos
1)
concêntricos para acompanhar as ondaa de urn levante desde o in(cio, descrito nos
Iimies de sua ocorrêncja, at6 a onda mais arnpla (que se refere as fisndaçoes da
monarquia). Cada urn dos cinco capItulos de La vile cc les métiers corresponde a
urna fase de urns pesquisa que, a cada etapa, renova suas fontes, seus métodos e suas
escajas de anJise e conduzo encarniniaamento narratjvo do texto. Lea vi/Yes clans /a
France moe abusando das menaforas do cam1ar, destaca as modalidades de
J urns progressão: vencer unia etapa é esnabelecer urna hipótese e exarninar a maneira
) como os dados ernpIricos a corroboram ou nBo; essas primeiras resposras orientam
) as lnterrogaçoes seguinnes e ditam a formulaçao de novas hipoteses cujo exame
forma urn novo patamar. 0 piano de cads urn dos Ilvros inapreensivel corn urns
) leitura fragmennaria pretende se mwto harmonioso todos relatam alern de urn
episodio de hisnoria urbana a construção quase exf rimental de seu ob)eto A
fiinçlo de tal elucidaçao dos procedimennos nao e perrrutir controla los toda cidade
sabia organiza se de acordo corn esse principlo Definir na escritura e na progressao
5 narranlva os contornos de urn objero e manifestar que etc so existe ao fim da de
) rnonsrraçao
) Eases rreslivros tern ainda em cornum o fato de basearem numa concepção
sisnemica da cidade o estattito de histonia problen-ia que a analise urbana possut
Ease posnulado pode icr desenvoivido em duas escalas Pot urn lado cads cidade e
urn elernento de urn sisterna que a engloba (nâo retornaremos esse ponto evocado
acirns) Por ourro cada cidade forms urn sisterna cujos elemennos adquirem sean
)
do una em relao sos outros Poderiamos demonstrar isso corn o caso das figuras
) Socials mobilizadas no levante parislense rnas o exemplo nurinense e mais rico e
) mais compleno Ate o fim do seculo XVII a municipalidade tern na cidade urn
papel central e unificador na represenrao da populaçBo No iniclo do seculo
POR UMA NOVA HISTORIA URBANA
XVIII, assisre-se a uma mutaça.o brutal dos rituais cIvicos: a municipalidade não
aparece mais senão como o primeiro dos corpos urbanos, e a populacao citadina é
fracionada numa infinidade de pequenos grupos correspondentes a igual niSmero
de corporacöes de offcio. Quern busca.sse no interior do espaco do trabaiho uma
explicaco para essa mutação ficaria desarmado. De fato, cia so adqiiire sentido
corn a condiçao de se considerar o conjunto do espaco social da capital piemontesa
e dos recursos, parnicularmenne institucionais, que dc oferece aos protagonistas. A
guerra civil que dilaceraTurim entre 1637 e 1642 marca urns craps importante
dessa história. A vitória final da regente Cristina e a da Come sobre os grandes
mercadores, que haviam tornado o partido oposto. A municipalidade, que era
lugar de integracao das elites citadinas e órgão da regulacao social da cidade, torna-
se urns etapa no cursus honorum dos nobres tuminenses e das elites cumiais. Seu
papel regulador (resoluçao dos conhlinos entre mercadores, promoção das medidas
de policiamento urbãno) é confiado a instituiçôes novas, contmoiadas pela monar-
quia. 0 desafeto dos mercadores pela municipalidade resulta disso. Eles investem
então em instinuiçôes latentes, as corporacóes de ofIcio, que Ihes permitem garan-
- tin pot outras visa o controle dos circuitos econôrnicos, escapar as insrituiçóes do -
Eatado central piemonts, cuja jurisdição não Sc estende as corporacöes de artesãos;
enfim, ao revelar urns estrutura de representação e de identificacBo, permitem-
lhes dat investjdurs a cia.
A análise confirrna que as insticuiçöes e as formas do agrupamento social
tern apenas o sentido de que são - dotadas pelas práticas sociais dos stores. Os
esforcos - evidenternente desiguais, de acordo corn os individuos e os grupos -
para apropriarse dos recursos- de forte valor social fazem-se no âmago de urn
sistema topologico. Cads urn desses - tal ofIcio, tal associação jurarnentada, tal
instituiçBo de Estado - extrai seu valor da posicão que ocupa relativarnente a
todos os demais. Forms de traduzir numa outra linguagem, scm diivida mais
57

BERNARD LEI'ETIT
flexIvel, a proposiçao básica de Caen au XVIIJé siècle: o sentido nao está na
relacao entre os diferentes nIveis, mas no arranjo das posicfles relativas ocupadas
pelo conjunto dos recursos soclais. Nos dois casos, o sistema urbano encontra a
origern de sua própria história nos efeitos de combinaçao que compreende.
Entretanto, a especificidade da história urbana mantém-se nos tres traba-
ihos analisados a custa de uma mudança de escala. Essa rnudança não se relaciona
as escalas geográfica ou cronologica, muico variáveis, como se viu, de urn livro
Para outro, mas sim a escala problemática. A modificação do estilo dos tItulos
pode ser considerad.a como sincoma disso. Beauvais et le Beauvaisis, Amiens capitale
provinci ale, Lyon et Les lyonnaia eis os dos anos de 1960m8; Logiques de lafoule,
La yule et les métiers, mas também Iviorphologie sociale et lutte defactions, notabilité
et ethique sociale ou ainda Protestants et catholiques": eis os das gerac6es seguiri-
tes. Assim se manifesta o abandono de urn horizonte da pesquisa: aquele da
histótia total da cidade nurna de suas manifestaçöes particulates (Amiens, Lyon,
Caen...). Quer se trate da organizacão do território, da constituição das identi-
dades sociais ou da formaçao da opiniao páblica, renucia-se a considerar a
cidade na totalidade de suas dirnensöes Para colocar, em suas dimensöes mrilti--
plas, questöes parciais. Poderlamos vet nessa estratégia de pcsquisa mais pruden-
te o reconhecimento de que a quesrão urbana não emerge como tad - e porranto
não é urn objeto de estudo histórico pertinente - senão em certos momentos
18.Certaniente, reconhecem-se as obras seguinres: P. Gouberr, Bra swea is er/c Beauuaisis Ic 16001 1730, Paris,
1960; P. Deyon, .4nsiens capitaleprovinciak itsde sue Ia sociEte ssrbai,se au XVL? siècle, Paris, 1967; M.
Garden, Lyon ct/cs lyonnais auXVIIP siècle. Paris, 1970.
19.AI/m em obras precedenres,Iembro aqui W. Kayser, Ma,-seilie ass tempo des troubLes. Msrpholosgiesscialeeclssttes
defaetisns, 1559-1596 Paris, 1992; P. Guigner, Lepsursirdans Is villeassXl/IIP siicle. Pratiqssespslisiques.
nstabiliciet Erhiqueoscialedcpareetd'autrede laJl-ontilrefrass ca-beige, Paris, 1990; E. François, Protestants et
catbsliqreo en A ilemagne. IdenririetpiuralismelAugsbs,srg. 1648-1806, Paris, 1993.
58
POR UMA NOVA HISTORIA URBANA
(Para Mar a verdade, não se encontrou em parte algurna tad asserção). Podemos
imaginá-la tarnbém como o esquecimento riáo o brigatoriarnente lamenrável (a
sociologia urbana, por exemplo, só muito raramente progrediu graças a monografias
guardava uma reno-
totalizantes), de u rn modelo historiogthfico dominante que a
vação da história da Franca corn uma série de estudos localizados (uma regiãO,
urn departamento, uma cidade...). Mas pode-se vet ajnda nesse retorno uma
conduta evasiva, destinada a reconduzir uma questão urbana complexa demais a
urn ou outro de seus componentes. 0 conhecimento histórico progride não
tanto por resolver os problemas quanto pot modificar a forma de colocá-los.
HOJE. A COMUNIDADE EM QUESTAO
Para sugerir as caracteristicas do "momento historiográfico urbario" de
hoje, por que não partir de urn texto que nao pertence absolutarnente a produ-
çBo historiográfica, mas que pode set considerado como a expressão de urn
misto de conhecimento comum e de inquietacão oficial? A história, corno se
sabe no mInirno desde Lucien Fehvre, é filha de seu tempo. Do debate realizado
em 1993 sobre a poiltica da cidade na Assembléia Nacional, pode-se extrait
algurnas palavras pronunciadas pela ministra Simone Veil. Pot impulso da retó-
rica, denunciando os rnodos de fazer de seus p redecessores é que CIa traçava o
campo das intervencöes necessárias. Dc acordo corn a ministra, a polftica da -
cidade "metgulhou numa abordagern categorial, parcialista, enquanto a vida de
urn jovem na citédepende da harmonia de sua famlila, das condicöes de habita-
azer'2O. Els
çbo, do acesso à - assistncia, da educaçbo e das possibilidades de l
resumido urn saber social: tanto em termos de conhecimento como em termos
20. Citado en, Le Monde de 8 de novembro d0 1993.
59
 BE RNA RD LE PET IT
de ação, a cidade necessita não so das abordagens coordenadas, mas de uma
apreensão sint&ica; a cidade e a sociedade são duas realidades coextensivas: a
questão urbana e a questão social sucessivamente inventadas agora se sobrepoem
corn perfeiçao. A cidade 6 urn eufemismo Para todas as dificuldades do momen-
ta romadas em conj unto. Alias, a polissemia da palavra citéempregada no dis-
curso ministerial bern o indica: cia designa ao mesmo tempo o bairro
desfavorecido em termos de empregos, de salários, de habitaçao, de equipamen-
tos coietjvos e a cornunidade social citadina inteira, em sua coesão e sua harmo-
nia (utópicas que sejam).
Eu gostaria de sugerir aqui que a história das cidades da Franca moderna
faz a tnesmo recuo: teduz a questão urbana a questBo social. As interrogaçöes
sobre a natureza do do social e da identidade (não a das cidades, que os coió-
quios e mesas tedondas dos anos de 1970 debaterarn copiosamente, mas a dos
indivfduos e dos grupos que nelas residem) ocupam as primeiras iinhas de seu
prograrna de pesquisa. As interrogaçOes não são novas, é ciaro, mas acredito que
invadirarn quase todo a carripo (coma 6 difIcil prova jue ha um deficit nos
outros setores, eu me contentarci em aguardar as objecoes a respeito desse
ponto) e que são colocadas em terrnos renovados que cransformam seu sentido.
Tentarei esrabeIec-lo corn um corpus novaniente muito seletivo, composto de
dojs livros, pubiicados respectivamenre em 1990 e 1993, e de dois colOquios
realizados em Paris em marco de 1992 e outubro de 1993, em que nem as iocais
estudados nem as pesquisadores envoividos estão todos circunscritos as frontei-
ras da Franca moderna 21.
21. P. Goignet, Lcpoeoirdaos Ia cult..., asp. cit.; E. Francois, Protestants cc catholiques..., op. cit., 1993.0
colóquio de marco de 1992 inrirulado ffA. Hiscoria Social das Cidades d0 Europa do SIculo XIII ao XVIII:
NovasTendOncias" fol organizado por P. Clarke B. Leperirno 5nbir da Assorisçso Europia de Hisrdria
60
POR OMA NOVA HI5TORIA URBANA
Dada conhecido: as sociedades urbanas são sociedades mistas. As eleva-
das taxas da mortalidade citadina e as modalidades de funcionamento do mecca-
do de trabalho são rais que a crescirnento ou ate a simples manutenção do nIvel
de sua populaçao supOem a existência de fluxos migratOrios permanentes. A
importância dos fluxos de novos imigrantes, os primeiros registrados pelos tra-
balhos históricos corn base na docurnentacao disponivel, dependern durante
toda a epoca moderna da dimensão da cidade e de suas atividades. Os fluxos de
salda, cuja importância pode set calculada par comparacao, mas que não podem
set captados em sua composicão e em seu sentido, parecem mais ligados a
conjuntura econômica momentânea. No cruzarnento desses trajetos rntiltiplos,
a cidade moderna é uma encruzilhada em que Se agrupam populacoes mais
estáveis e populacöes mail mOveis, corn percursos e projetos variados. Por sim-
ples efeito demografico e por pura necessidade econômica, as sociedades urba-
nas são sociedades plurais em que a questão das identidades e das identificaçoes
se coloca de forma mais aguda do que nas sociedades rurais mail majoritaria-
mente enraizadas. "Ha em Paris urns rnuitidão de estados indefinIveis", destaca,
no reinado de Luis XVI, a Tableau... de Louis-SCbastien Mercier. -
A historiografla abordou a questao de duas maneiras sucessivas. Proje-
tando sobre as sociedades urbanas do passado categorias analIticas prederermi-
riadas, ordens ou classes, a abordagem estruturai a resoivia de uma sO tacada.
Urbana. Os pronunciamencos mais represencacivos foram publicados em duas ecapas: "Jdencicls urbaines",
Anualcs ESC, jul-ago. 1993, pp. 819-933, e 'Lea sociabilitls urbaines as, Moycra-Age", Annale, ESC sec.-
organizado no Imbico do Centro dePesquisas
our. 193, pp. 1113-1143.0 coldquio deourubro dc1993
Hisrdricas da EHESS porS. Cerucri, R. Descimon eM. Prak inrirulava-se '0 Direiro de Burguesia nsa
Cidades da Europa Ocidencal encre os Slc,alos XV eXVI1I". A publkacso d55 aras estI em projeto, e apenas
o denso rexro do programs I de fdcil acesso: "Le droir de bourgeoisie dam l'Europe moderne", Cashiers I,,
Centre tic Rcchcrchcs Historiquca, n. 11, out. 1993. pp. 87-90.
61

BERNARD LEPETT
Abordagern objetivista, fazia d05 grupos sociais categorias naturais, reconhecI-
veis por uma série de indicadores facilmente acumuláveis porque concordantes:
ter 0 mesmo nivel de fortuna e a mesma ocupação ou casar-se no mesmo mundo
era, na nlajorja d05 casos (muiros fazerido as yeses de ni'irnero e de lei, ao
mesmo tempo), ter as mesmas crenças e os mesmos comportamenros. A arri-
buiçlo de identidade era fácil, uma vez que bastava urn indivIduo possuir Os
requisir os prescriros para ser designado para urn grupo. Sendo a repuracão ou
entlo o esratuto socioprofissional os principios alternativos fundamenrais da
dassificaçao, desaparecem da irnagem a mobilidade on o enraizamento local:
era-se oficial artesão ou negociante, e nao parisiense, picardo ou suIço, forastei-
ro ou narivo do lugar.
Nurn segundo momento, as variaçöes foram levadas em conta, rnas
levaram, quase espontaneamenr e a considerar as populaçöes estáveis como
l'lnicas porradoras de uma "identidade ciradina". 0 postulado i-são estava cx-
pliciro, rnas pode set deduzido da orienraçbo dos questionários. No esrran-
geiro mais amh'ide do que na Franca - talvez porque no reino esse tipo de
control e era realizado mais freqüenrernente pelo Estado do que pelas autori-
dades municipais -, faziam-se várias pesquisas sobre o controle dos fluxos de
Imigranres, sobre as polIticas restritivas de integração, sobre as modal idades
de obtençao de urn direito de burguesia ligado a identidade urbana. Na Fran-
ça mais arniride do que no estrangeiro, talvez pela irnportârsia dada eritre
nós a histórja das rnentaljdades a anise das variaçöes de comporramento
(demografica, frequenremenre, gracas as facjlidades oferecidas pelos registros
paroquiais) era acompanhad a de urn estudo de sua reduçao conduzido em
rerm os de aculturaça o
, isro é, de assimilaçao dos valores e hábiros dos citadi-
nos pot parte das populaçôes imigradas. Urn encontro organizado em 1982
em Gottingen anunciava os prirneiros lirnites dessa concepcbo dicorômica do
F 62
P0R UMA NOVA HISTORIA UREANA
retensamente consti-
mundo urbano22 . Qual pode set esra norma local que p
tul o horizonte de todo processo de aculturação, quando uma proporcbo
sempre considerável (e bs vezes majorithria) de novos migrantes vem agregar-
se as populacoes citadinas? E qual é a unidade da cidade? 0 trabaiho, o
casamento, avizinhança, as instituiçöes de sociabilidade tambérn são canais
pelos quais o migrante se insere na cidade. Mas sua significacbo é arnbivalen-
te: muiros deles em boa parte aurnentam as redes rnigratórias. Alérn disso,
enquanto normas citadinas, não seriam des capazes de veicular e reproduzir
comportarnentoS anteriores a migracão? Como, então, supor urn movirnen-
to de mao ilnica na difusão das normas (releologico em sua tendência a con-
fundir urbanização, urban jdade e progresso)? Pode-se, enfirn, supor uma "iden-
tidade rnigrante", quando diferem os sisrernas de referncia, as aspiraç6es e
OS projetos, a rnemória familiar, a natureza do espaco urbano de inserçbo de
cada urn dos petcursos individuais e familiares? Em sua globalidade, o con-
ceito de imigração é muito pouco operacional.
A caracreristica do livro de Lienne François, que fora o iniciador do coló-
quio que acabamos de analisar, é precisarnente defronrar-se, em sell percUrso, corn
os limites desse ripo de abordagern estrutural. Recordarei em algumas frases a
problemática. Pelo dualismo religioso, de urn lado, e pela divisbo polItics extrema-
da, de ourro, os citadinos alembes do periodo moderno riveram uma experiência
muito particular da akeridade, na ocasião: "0 outro era menos o estrangeiro desco-
nhecido, inacessIvel e fanrasmatico do que ovizinho próximo, frequenrado e igual
apesar de difetente". Porranto a quesrão e saber o que, em todos os senridos do
vetbo, fax a diferença entre os católicos e os lureranos que povoam, animarn e
Paris, 1985.
22. E. François. Immigration usoclétiurbaine en Europe orcidentale (XW-Xt o,èdea.),
23. E. François, Protestants cC catholiquej-. op. cit., P. 15.
63
 BERNARD LEPETIT
)
governam Augsboui-gjuntos, No prolongamento da história social dos anos prece-
dentes, critdrios objerivos de diferenciaçao são inicialmente pesquisados. Mas os
comportamen tos demograficos revelam, no que se refere aos ritmos sazonais dos
casamentos, as taxas de fecundidade ou aos nIveis atingidos pela ilegitimidade,
) "trés exemplos de indiferenciaçao confessional'. A análise socioprofissional conduz
) aos mesmos resultados aparentemente decepcionantes: a distribuiçao das profis-
sóes exercidas pelos protestarstes e cato[jcoS mostra "difetenças sern oposiço", e "a
imbricaçao dos nIveis de fortuna" não reforça corn nenhuma variação de riqueza as
oposiçöes religiosas. Em sua própria diversidade, os dois grupos são mais acme-
Ihantes que diferentes. Resumindo a sicuaçao, talvez, a observaçao da localizaçao
geográfica dos contribuintes destaca "a reclisa dos guetos" e o predornInio das
situaçöes de interpenetração. A necessidade de uma mudança de perspectiva, que
) "inverta a abordagem inicial", resulta disso. Ela conduz a pguntar-se "como
) católicos e protestanres viviarn juntos na e apesar da diferenca"24 . Colocar a ques-
) tao é passar de uma abordagem objetivarite a uma abordagem subjetivista, de uma
) análise de tipo estrutural a tsrna análise fenomenologica. Mais do que buscar os
critdrios que esrabelecem diferenças entre as doss cornunidades, convérn prestar
stenção as práticas e aos imaginários que fabricam e perperuam diferenciaçao.
0 encontro dedicado em 1992 a história social das cidades da Europa
medieval e moderns usava as mesmas palavras - "inverter a perspecriva" - para
convocar urns renovação historiografica semeihante. 0 texto do programs do
) coloquio, ainda indito, partia de uma consratação. Existe, na cidade do Antigo,
) Regime (como Os cidade de hoje, evidenternente, mesmo que Os itens diferissem
em parte), uma longs lista de referéncias possiveis para a constituição das idenri-
dades citadjnas: o sexo, a faixa etária, a famulia, a "terra" (pars os migrantes
24. Id., ibid., p. 33. As cioçoes precedentes são interritulos do Iivro.
)
L) . 64
POP, UMA NOVA H1STORIA URBANA
originários de urn mesmo lugar), o bairro, a profissao, a ordem, as insrituiçöes do
poder citadino (civil, militar cm religioso), a religião, as corifrarias diversas... Urn
artigo pouco conhecjdo de Philippe Aries fornecia o esboço de uma hipótese pats
abordar essa diversidade25. Nesse texto, as cidades de hoje, tao dominadas pela
segregação e pela atribuiçao de identjdade que "todo espaco intersticial desapare-
ceu", op6e-se a cidade do Antigo Regime. Nesta, cads um possuiria não tanto urn
lugar, e aim urn "domInio" em que o piiblico e o privado se sobrepóem, mas em
torno do qual a cornunidade reconheceria a exisréncia de um espaco de liberdade
que petrnitiria aos individuos representar seu papel corn mais liberdade e a socie-
dade berieficiar-se de uma regulação scm crise. Não 6 preciso partilhar corn o
autor a nostalgia de urn mundo tradicional idealizado, para extrair de suas propo-
siçöes urns hipótese getsl: a multiplicidade das identificaçöes possIveis coristitui
para os atotes urn leque de recursos mobilizáveis segundo as circunstâncias
assegura a sociedade urn jogo que Ihe permite adaptar-se quase permanentemente,
scm fissuras, as variaçóes conj unrurais. Alias, vários estudos ja haviam elucidado a
variabilidade das formas de agregação possIveis. Por volta de 1400, em Florença,
os Ricordi de Morelli distinguiam segundo a conjuntura as esrratgias rnatrimo-
niais: em situaçao favorável, convdrn dcsenvolver numa escala geográfica ampliada
a politica de aliauças; ao contrário, em situação ptecária, os casamentos devent set
realizados nas cetcanias. Em Turirn, em 1630, quando a peste rompe as redes
farniliares e profissionais de solidariedade e desmonta brutalmente as estratgias a
elas atreladas, a vizinhança irnediatamente próxima constitui para os arresãos o
cspaco reduzido dos possIveis. 0 texto do progtama do coloquio, enfim, pro-
25. P. Aries, "The Family and the City", Daedalrrr, 1977, pp. 227-235.
26. C. Klapisch.Zober, "Parents, amis et voisins" (1976), em La maicon et lenoen. Strate'gres et ritoeir dons I'Italie
de la Renaissance, Paris, 1990, pp. 59-80; S. Cerutti, "Matrimoni del Tempo di Peste. Torino nel 1630",
QaaderniSeorici, 1984. pp. 346-383.
65
 BERNARD LEPETT
POR UMA NOVA HISTORIA URBANA

punha urn método: interessar-se pelas redes, pelas estratégias, pelas situaçôes por
Esse forte vInculo identitário das duas comunidades face a face exprime-
rneio das quais as atores, forçosainente, ativam suas identidades rnt'iltiplas e Ihes
se na pujanca demonstrativa. As cerirnônias religiosas consriruemtarnbém cx-
dão urn signiflcado. Não ê preciso insisrir aqui no parentesco dessas proposiçôes
pressöes coletivas e exteriorizadas da fronteira entre os dojs grupos no espaco
corn as da sociologia das redes, da sociologia goffrnaniana dos papéis ou da prag-
p6b1ico. Nesse contexto, a forte tradiçao de ericeriação teatral dos confrontos
mática social27.
(que so degeneram em luta sangrenta urna vez, em 1718) perde progressivamen-
Encontra-se na conclusão do livro de Etienne François, intitulada
te scu significado religioso original e passa a ter como tinico sentido o da afir-
"L'érranger de l'intérieur" e elaborada independentemente do colóquio, urna das
mação identirária. A multiplicacao dos sinais distintivos não se limita a esfera
meihores respostas a seu programa de trabalho. Scm di'jvida de forma mais
sagrada; atinge - da disposicao das casas a decoraçao das fachadas, passando pelo
realista, suas análises são mais sensiveis as pressöes que pesam sobre os agentes
vestuário feminino - nurnerosos aspectos do cotidjano profano e atesta a
d0 que a gama dos possIveis que ihes é oferecida. E tidi retomar seus principais
interiorização, pela maioria dos católjcos e dos proresrantes, de sua identidade
elernentos. Em Augsbourg, urns identidade domina evidentemente todas as
especIfica. Retomando as palavras de urn viajante alemão dos anos de 1780, em
outras: é a de natureza religiosa. 0 motivo desse dommnio nBo esth no comando
Augsbourg se é papista ou luterano "a terceira pot6ncia"28. Apesar disso, as
que cia exerce sobre as verdades eternas ou os fins iuitimos do homern. Ao
guerras de religiao estão terminadas. Vários motives: ja foram sugeridos para
contrárjo, sua força vem do fato de que cia se duplica em duas esferas identitátias
isso. 0 vIncuio identitário religioso nao se encontra reproduzido em todas as
rnundanas: o espaco p6blico, de urn lado, e o espaco familiar, de ourro. Em
esferas da Vida social: nao existem nem profissoes nem bairros confessionals que
razão da paridade, particularidade institucional, que desde 1648 pöe carólicos e
reforçariam a fronteira acrescentando-Ihe exclus5es territoriais ou econômicas.
luteranos em pé de perfeita igualdade de direitos e poderes, a vInculo religioso é
Ao contrário, ha uma outra identidade que católicos e protesranres partilham,
o elernento essencial da identidade p6blica, isto é, da participacao nos negócios,
aquela que a paridade organiza e que a fraca diferenciação socioprofissional dos
de cada habjtante da cidade. Em razão da extrema raridade dos casamentos
dais grupos permite esperar na ordem dos interesses materials: a própria comu-
rnistos, que faz parte das praticas de grupo destinadas a perpetuar a diferença, e
nidade urbana. Uma forma de restabelecer, em oposicão aos graus de liberdade
em razão da separação nItida das redes farniliares (forremenre augsbourguesas e
das relaçoes sociais, a determinismo das estruturas instirucionais? Sern dOvida
endogarnas para os luteranos; de origem rural, mais iflsráveis e menos estreitas
alguma, nao. 0 princIpio paritário de reguiacao do espaco cIvico obriga as duas
para os catóiicos), identidade familial e identidade religiosa se fortalecem.
religioes a coabitar em equilIbrio e portanro a definir-se permanenremente urna
em relacao a outra: a paridade reforça as vínculos identirários. Mas so mesmo -

27. F. Barth, P,gc rndF,,rm in S.cialLf., Londres, 1980; J.-C. Michell, Socja1N,t,00,k 1,' (J,ba,, Sit,,.oth,,,,
Monchestr, 1969; E. Coffman, E,,r,,,,nte,'. T,,,, 5t;,dj,, in the Sociology of Iotora,rion, Indanápolis, 1961.
28. Cirado porE. Fraaçois, Protestant, etcarholiq,,eo..., op. r,r, p. 246. -

66
67
 BERNARD LEPETIT
tempo assegura a jogo alternativo "de Iaços de interesses e de dependncia red-
proca, de serviços prestados e de solidariedades de vizinhança, marcados por
geraçöes de prática paritária anteriores a instituição oficial da paridade"29. Ela
reconhece e perpetua a pluralidade dos mundos nos quais os citadinos agem 30.
Isso desraca ainda mais a diferença das soluçöes propostas pelos partici-
pantes do colóquio de 1992. Poucas estratégias individuais ou de grupos, poucas
redes de familia, devizinhança ou de profissao, poucos espaços de escoiha, apesar
dos incentivos dos organizadores do encontro: os pronunciamentos sinalizam o
retorno das estruturas. Para demonstrá-lo, podemos recorrer aos rextos publica-
dos nos Annales sob o tftulo: "Identités urbaines". Estas Se referem a Franca,
corno também aos PaIses Baixos e a Inglaterra, e são representativas das princi-
pais discussöes que se haviam realizado alguns meses antes. Os autores reconhe-
cern a mukiplicidade das configuraçoes sociais desde que existem citadinos corn
sexo, idade, posiçao familiar, meio, bairto, profissao, nivel, vInculo religioso ou
esratuto politico diferentes. Mas a urgéncia historiográfica ihes parece ser "definir
inicialmente os parâmetros flindamenrais da identidade urbana"31.
Para definir essa identidade, partirernos, aqui, do que os autores recu-
sam. AD cOntrário da historiografia britâriica dominance, Jonathan Barry recusa
ver al uma identidade de classe. A identidade urbana não remete nem a uma
posição econômica (equivalence, na época moderna, ao "empreendedor indivi-
rlualista masculino" do século XIX), oem a uma posicão social (que Se define na
Inglaterra em relação a aristocracia fundiária), I nem a urn traço de mentalidade
9. Id., ibid., p. 246.
W. A respeiro da pluralidode dos mundos em que coda aror social esti engajado, serd proveiroso ver L. Bolranski
L. Thdverror, Dr &zjnstsfiraoora. Lea Ccsrnonsiradr La g,sands'so-, Paris, 1991.
II. J. Barry, "Id0rre urbaine rE classes moyennes d05 l'Anglererrc moderne", Annales ESC, 1993, pp. 853-
883 (ciracso no p.854).
68
Poa IJMA NOVA HISTORIA URBANA
(o Individualismo burguês). Na verdade, a identidade ciradina, Para ele, não é
de natureza civil: seus elementos nao se encontram twa modelos de sociabilidade
adotados, a exemplo do West End londrino, pela elite dos proprietários agrico-
las, dos que vivem de renda e dos profissionais liberais das cidades interioranas
inglesas. A identidade urbana não resulta nem de uma atribuiçao de identidade
deterrnjnada por uma posicao no campo social, nem da difusão descendente de
modelos de relaçöes sociais. Robert Descimon, por sua vez, sugere que a criaçao
de urn sentirnento comunitário urbano não poderia resukar de práticas sociais
cotidianas. Ele vai de encontro as análises sobre os bairros populates parisienses
da segunda metade do século XVIII feiras pot David Garrioch, que ye no senri-
mento de vinculaçao coletiva a produto auto-sustentado das relaçóes
interindividuais num espaco urbano muito densamente ocupado. Depois de
citar o historiador americano ('Assim a comunidade local reproduz a si rnesma:
através de palavras e atos, seus membros reforçam continuamente a autoridade
dela e reafirrnam seus valores"), Descimon conclui corn uma litotes: "Poderla-
mos reprovar, nessa análjse convincente, a espontaneidade que cia atribui a
- ordmi. cossuini.tária7?2. A idéia de corn unidade não é familiar a vida parisiense
do Antigo Regime. Pior: a própria riecessidade dela talvez Seja duvidosa. Veja-se
em Bois-le-Duc, a tItulo de sintoma, o regularnento municipal de combate
contra as incCndios de 1739. A cidade era dividida em tres distritos de incêndio
Para as quais as corporaçöes escolhiam 36 pessoas responsáveis pelas bombas
d'agua. 0 material das brigadas (baldes, escadas, lanternas) era forriecido, em
quantidade variável que a porraria especifica, par 38 diferentes órgaos constitul-
32. R. Descimon, "Milice bourgeoise rr idenriri citadiric S Paris au temps de Ia Ligue", ,4nnalrs ESC, 1993, pp.
885-906 (ciragSo nap. 906); D. Garrioch, Nighbourh0od and Communrly in Paris, Cambridge, 1986.
69
 BERNARD LRI'ETIT
POR UMA NOVA HI5TORIA URBANA

dos. A municipalidade garanria a contribuiçao mais importante, mas sua cob-

herdada. A ordem cronológica sugere aqui, mais que a logica de urns gênese, a
cação no meio da lista não reflete seu papel. Constatando que a cidade do século
import&ncia relativa dos fatores institucionais e dos fatores sociais.
XVIII se apresenta "como uma sociedade essencialmenre fragmentada" sem pun-
Em Paris, 6 a milIcia burguesa que exerce essa funçao integradora. Con-
cIpio de organização hierarquica entre suas partes, tambm Maarten Prak coloca
fiando sos burgueses a guarda das armas, a instituição "legitima o poder entre os
a questao da identidade urbana de maneira radical: "Então o que impedia a
habitantes" e os faz softer uma "propedutics" (note-se a força da palavra) tal
desintegraçao total da sociedade urbana do perlodo moderno?"33
que "a identidade burguesa se alimentava dessa aprendizagem"35. A irnportância
- As respostas dadas a essas quesröes, formuladas finalmente de forma an-
atribulda a esse papel leva Robert Descimon a propor urns cronologia inversa
gustiada, sobre a natureza da identidade citadina e sobre a existência do do
daquela que sugeria Garrioch. Longe de reforçar-secom o tempo nas mil bata-
social Edo todas do mesmo tipo. A comunidade urbana é uma comunidade clvi-
lhas cotidianas travadas pelos parisienses para serem reconhecidos e respeitados
ca. Nas cidades inglesas, "a idenridade civics e burguesa forjou-se na vontade de
por seus pares, o sentimento de vinculaçao cornunitária, no Antigo Regime, é
estabelecer urn dialogo no Bmago da burguesia, precisamente porque esta devia
"pele de onagro". 0 silBncio da insrituição, findo o século XVI, reduz a identi-
enfrenta r as ameaças decorrentes da instabilidade urbana e da fragmentaçao eco-
dade burguesa a sua expressao mais simples e conduz a alienação do povo citadi-
nômica e polItica". Somente o conjunto das estruturas associativas de forte to-
no: "Civicamente, se nao religiosamente, a história da Liga nao 6 a história de
nalidade institucional, a adminisrraçao local em seus vários escalöes, a igreja
urn povo alienado, história que será a do povo parisiense das Luzes". Em Bois-
paroquial, as corporaçöes de ofIcios drain capazes de transcender as divergncias
le-Duc, Maarten Prak vB encarnar-se na figura do burguês a especificidade urba-
de interesses, combater os efeitos dos fluxos de mob ilidade geográfica, "promo-
na da identidade social. 0 conjunto dos papéis, que ele represents dentro de
_yer uma srie de valores tjdos como fundamentais para a-sobrevivência da-socie-
urns série de instituiç6es, como as corporaçoes, as rnilfcias Jocais, as insrituiçöes --
dadeurbana". 0 renascimento dessas estruturas no s&ulo XVIII, após as crises
de assistência, remete a urn status, iriato ou adquirido, mas legal, de cidadBo
da Reforma e da Guerra Civil, results de uma lógica social interna; mas, empres-
urbano: "A força dessa personagem provinha em ijitima instãncia de seu caráter
tadas em bloco a organizaçoes mais antigas, elas "refletem a força da tradiçao
geral e legal, isto é, do fato de que ela englobava amplas categorias num quadro
clyica e de urn código estabelecido de formas associativas"34: em outros termos,
jurIdlco claramente definido"36 . 0 direito e a instituição asseguram a perfeita
o do social adquire sua força e encontra-se modelado numa rede instirucional
adequacao entre urn espaco (a cidade) e uma comunidade de vinculação (os
burgueses), que inauguram a divisBo entre "the established and the outsiders",
retornando uma expressao de Norbert Elias, e regulam as relaçöes interindividuais.
33. M. Prak, "Ident,ti urb,jnr, identitis sodaka. Les bourgeois de Bois-k-Dac auXVIII'siècle", An,'ales ESc,
1993, PP. 907-933 (citaçOes nsa PP. 923 e 924).
34.3. Barry, "Idrntjti urbajne....., op. cit., PP. 866 e 870, respec6vamrnre pars as rrs dtaçOes prrrrdentrs. 35. R. Desdmon, "Miker bourgeoise...", op. cit., p.906. assim cornea cirsçso srguinte.
36. M. Prak, ldentir6 urbainr...... op. cit., p.924.

70
71
 BERNARD LE PET IT
Assirn, as normas (em sua definiçao jurIdica) e as instituiçöes (ainda em
sua definiçao juridica, mais do que na de sociabilidade; em seus contei'idos for-
mais, mais do que em pthticas informais) constituern para esse feixe de trabalhos
ao mesmo tempo a rnatriz das identidades e a argamassa que mantm unidas as
sociedades. PoderIarnos nos pergiintar sobre os motivos de tal retorno (sob uma
forma nova que nao pretende contribuir corn a história administrativa, mas corn a
história social) da análise das instituiçóes e das regras do direito. Scm di'tvida des
se inscrevern nurn movimento mais geral de atençbo das ciéncias humanas so
direito e nos debates sobre a cidade de hoje. Nós nos restringiremos aqui a sugerir
que 010 se trata, em hjstórja urbana moderna, de urn fato isolado. Dois exemplos
bastarlo. 0 coloquio organizado em Paris em 1993 sobre o direito de burguesia
era bssesdo em duas hipóteses. Pot urn lado, toda cidade forma uma entidade
plural em que "a burguesia 6 uma cornunidade que reiine outras comunidades".
Pot outto, "a idéia de comunidade subjacente as práticas burguesas remete a
estratificaçöes que repousarn nas capacidades difetentes de certos grupos para pta-
ticar o direito comurn"37. A prática de urn direito localizado, a definiçao legal de
urn estatuto e a comunsdade constituem na cidade nivels superpostos de uma
mesma realidade, fiindadora das distinçoes sociais e das vinculaçöes.
Pode-se let a mesrna luz o livro de Philippe Guignet sobre as instituiçöes
municipais do século XVIII nas grandes cidades do forte. Etas nao são simples
engrenagens administrativas ou locais de ostenraçlo do cursus honorum ou da
superioridade das elites: uma história adrninistrativa das municipalidades ou
uma sociografIa dos órglos piblicos passariarn ao largo do terna. As insrituiçöes
rnunicipais são o porito alto de uma forma particular (a regilo e a época) de
civilizaçao urbana, definida por modalidades de governo, de organizaclo da
37. Cohimdu CmtredRecherrbesHistoriquej, 1993, p 87.
72
Port UMA NOVA HISTORIA URBANA
economia, de relaçbo social, de participaclo cornunitbria na esfera do religioso.
As instituiçóes, isto é, os órgbos piiblicos, são "os princIpios unificadores de
todas as práticas"38. Em conseqiincia, a inscituição municipal nbo pode set
compreendida independenteinente dos equilIbrios sociais especificos da cidade:
eta é sua matriz, garantia e expresslo. Numa sociedade contrastada, eta assegura
nbo so a ordem, mas também a permanancia do do social e define urns identi-
dade citadina partilhada. Alias, o desenvolvirnento da luta de classes seguirb,
segundo Philippe Guignet, a imploslo dessas instituiçOes no fim do século
XV1II. Podemos nbo ficar totalrnente convencidos pela cot idilica corn que o
autor pinta seu quadro: o essericial nao está al, mas no papel conferido tarnbém
ao sentido social das instituiçOes para resolver a incerteza das definiçöes comu-
njtárias.
AMANHA. 0 SENTIDO DO TERRITORIO
Como toda problernbtica, a busca dos prindpios e das estrututas que gatantem
a coesbo da sociedade urbana pode set avaliada em termos de custos e beneficios. Entre
cases Oltimos, certamente, está a renovaçbo da análise institucional. Desqualificando
toda história autônoma, a pesquisa urbana procura estabelecer o sentido social das
instituiçOes. Contra uma anblise funcional presres a cair na racionalizaclo aposteriori
na tautologia, eta se rnostra atenta (em graus variáveis segundo os autores) Is
aptidOes das instituiç6es para rnodelar a sociedade e a capacid.ade dos atores engajados
nurn sistema social global pars ativb-las e dotá-las de sentido. No capItulo dos custos,
inscreveremos o esquecimento dos lugares39. 0 direito, as instituiçOes e os grupos são
38. P. Guignet, Lepoucoirdansla cull,..., op. cit., p.499.
39. Os estudos de R. Descimon, atencos a inscrever as priticas politicos e as identidades comuns na organizaçSo
do espsco jarbano, conscituem exceçBo.
73
 BERNARD LE!' ETIT POR UMA NOVAHISTORIA URBANA

bern localizados, mas a operação de localização reduz a cidade a urn ponto, como se imigrantes provocou o acimulo dos corpos e a deterioração das condiçôes e dos

levar em coma o espaço significasse ampliar, na proporçao de suas dimensôes, a corn- tipos de vda. A fadiga, os desequilIbrios alimentares, a degradacao da sai'ide nao
plexidade do objeto. se originarn nem nas modalidades da organizacão do trabaiho, nem, em âmbito

Não estou certo de que essa reduçao anailtica possa subs istir e manter sua mais geral, no sistema de exploracao econômica. A história social tern funda-

validade, por motivos muito diversos mas concordances. A cidade, em primeiro mentos biológicos, e 6 o espaco das grandes rnetrópoles que secreta a miséria

lugar, é feita de pdras e de cimenro, ou seja, dispöe de uma materjaljdade, fIsica e moral. Os bairros de major mortal idade são rambérn os bairros de major

constitui uma forma que se estende no espaço. Assim, o que vale para a socieda- criminalidade: por uma breve cadeja de determinaçöes, os comportamentos

de (a cidade é urn lugar onde as diferenciaçoes se encontram ampliadas) vale sociais e as relaçöes entre os grupos encontram sua origem nurna ecologia. Do

tambm para o espaço: a cidade é umlocal de contraste e de disposiçao valorativa fluxo migratório aos comportamentos criminosos e ac, medo social, urn forte

dos homens e das coisas. Em segundo lugar, as questöes urbanas de hoje são determinismo assevera a co incidência entre a organização de urn território urba-

também questöes de organizacao do território social: mesmo se, por enquanto, no e as caracterIsticas da sociedade que nele habita. Eis al, em forma de manifes-
o problema d0 subemprego arrasra tudo to, urn dos pontos extremos atingidos pela hisroriografia em matéria de relação
consigo, a polftica da cidade esforça-se
para operar por seriação no interior do espaço intensamente diferenciado das entre a conflguracão das cjdades e a das sociedades citadinas.

aglomeracoes. Enfirn, por sua sólida formação parcial em geografla, os historia- O journal deJacques-Louis Ménétra permite traçar urn outro qua-

dotes franceses reservam ao espaço mais atenção do que a outras tradiçóes na- dro, reconstituindo os locais de enraizamento, Os pontos de referência e
cionais. Portanro os percursos de urn citadino comum. 0 espaco da infãncia e da adoles-
eu gostaria de sugerir, para encerrar, as modalidades e a utili-
dade de urn deslocame n ro das problematjca cencla limita se aos veihos bairros centrals da margem direita densamente
s espaciais da histórja urbana homologo
àquele que foj povoados e ativos, onde se pratica a atividade artesanal: naquele momen-
observado na ordem das análises das instituiçó es. Partir de exem-
pbs perrnitira, nurn prirneiro momento, compreender to, é por exceção que o jovem atravessa o Sena. Tudo muda depois que o
pot que uma história
puntiform e parece em princIpio possIvel. companheiro faa sua maratona pessoal, e a cidade de sua juventude tern

"Uma cidade é urns multidIo, e muitos aspectos da existência urbana se ares bern diversos: sete endereços em trCs anos, no ritmo dos empregos
explicam por aI": as violências sucessivos, e os percursos de lazer irradjam-se na escala da agbomeraçao
que Louis Chevalier considera corno a principal
caracterIsti ca inteira. Casado, Ménétra torna a estabelecer-se no centro, abre uma se-
de Paris durance a primeira metade do século XIX não tern, para
dc, outras causas além das fortes densidade gunda loja a duzentos metros da primeira, concentra nurn raio estreito
s hurnarias°. 0 afluxo dos novos
sua vida profissional e amoross: o espaco urbano da idade madura e da
40. L. Chevalier,
Classes labs unease, et classes dangereuse.r,0 Par/s Ian, /apremüre mo itU In XIX s/kit,
velh ice retrai-se novamente. Nas épocas sucessivas de sua existCncia, o
Paris,
1958.
artesão vjdreiro, por suas práticas, delimita os contornos e define os

74 75
 BERNARD LEPETIT
)•,
conteudos de urn espaço urbano pertlnente Na cidade como na nature
za segundo Lucien Febvre a unico problema e o da utilrzaçao de suas
possibilidades4 1
Eis urn ultimo rnodelo referente a definiçao religiosa d0 territorio hones
no sculo XVI. 0 espaco católico nao é homogéneo: locais sagrados constituem
pontos de referenda numa paisagem esrruturada rambm por grande nrmero de
cerimonlas publicas De igreja em igreja deambulaçoes gerais marcam corn seus
percursos longos e complexos a unidade de uma cidade dividida pelo rio Saone
Os protestanres, no mesi-no mornento, tern práticas diferentes de rnarcação do
territorio urbano que não e preciso deraiharmos aqul42 Os católicos são majo
ritarios meihor enraizados e encontram seem todo a especrro socioprofissional
Dessa diversidade e dessa esrruturaçao decorre que dao de si mesmos a imagem
de uma combinaçao organica de grupos diversos Essa imagern tern correspon
dencia perfeira na maneira como os percursos das procissöes e a distribuiçao dos
locals sagrados permit em Icr o espaco urbano A religlao modela e confere urn
sentido sos valores citadinos e ao territoriO urbano ao mesmo tempo o catoli
cismo e uma linguagern which among many uses could describe mark and
Interpret urban life and in particular urban space urban time and the urban
communi ty"*. 0 mundo é representacão, e, na ordern das rnetáforas, a questao
da artrculação das duas configurac6es a da sociedade citadina e a da cidade de
pedras resolve Se numa sobreposicão perfelta
41 J.-C.M n r J ra1 p cc
42. N. Z. Davis, The Sacred and the Social Body in Sixteenth CenruryLyon", Past and Present, n. 90, 1976,
PP. 40-70 (ciroclo nap. 41).
Em inglis no original: "pie, cone muitos 0503, poderia de,crevre, delimicar e inrerpretar a vida urbana
parriculartnenre o espago urbano, o tempo urbano e a comunidade urbana'. (N. daT.)
76
P0R DMA NOVA HISTORIA URBANA
As trés análises que acabamos de evocar brevemente partilham urn ponto
comum: estabelecein uma correspondCncia direta entre o espaco social e a orga-
nizaçSo material da cidade. 0 sentido e as modal idades da relaçao diferern: as
individuos e Os grupos podem softer os efeitos da ecologia urbana ou, ao con-
trário, saber mob ilizar os recursos que o meio Ihes oferece; podem penerrar na
cidade comb numa concha ou então conferir ao espaco estruturas simbólicas
homologas as suas próprias. Mas, qualquer que seja o significado da palavra
território, uma sociedade (ou ao menos urn grupo) ode se inscreve perfeitamen-
te. Essa idéja talvez pareca natural, tao dominanre d o paradigrna funcionalista
que estabelece uma relação unilateral entre cada atividade e o espaco que a
acolhe. Train-se, entretanto, de uma invenção que hoje sabernos datar aproxi-
madarnente do sculo XVIII. Todo esse sCculo procura mostrar a influéncia da
configuracão espacial sobre a felicidade ou a infelicidade dos homens em socie-
dade. Arquitetos, engenheiros, mdicos higienisras, pot exemplo, mostram-se
parricularmenre sensiveis aos encadeamentos que levarn da disposicao das
edificaçdes e da largura das ruas a circulaçao do at e desta ao estado dos habitan-
- tes. 0 disciplinarnerito das classes inferiores - em que Michel Foucault e os
pesquisadores que inspirou viram urn projeto que vem desde o grande
confinamento dos pobres ate a invenção das prisdes panópticas - passa por urns
intervenção no espaco urbano: a rnultiplicação dos equipamentos do controle
social (prisdes, hospIcios, casernas) e a clarifIcaçao do espaco püblico (nurnera-
ção das casas, difusão da iluminaçao das ruas) concorrem para uma sujeição
mais eficaz. Urna visão mais otimists, encarnada pela Revolução, destaca a vir-
tude educativa do espaco. Os percursos cerirnoniais, projetos de denominação
nova das ruas ou pianos de jardins que são metdforas da boa ordem cIvica
pretendersi dotar a cidade de urn sentido renovado. Sua eficiCncia C tao pouco
duvidosa, que mal se explicitam as mecanismos pelos quais o espaco poderá
77
 POR DMA NOVA HI5TORIA URBANA
BERNARD LEPETIT

formar Os espIritos. Toda a gama das práticas reform istas afirma a coincidéncia mexicana. A funçao demonstrativa da praca não visa ao turista. Sua intençao

entre o territorio e a comunidade que o ocupa organizar urns colsa e ordenar a

outra pensar numa e pensar na Outra
Hoje os Ilmires do funcionalismo encontrarn se tanto no carnpo da açao
quanto no d0 conhecirnento Pot urn lado fora dos periodos con)unturals pros
peros a capacidad e de uma intervenção no espaco para regular a questao social
so se revela totalmente para os moradores do grande conjunto de edifIcios de
Tiatelolco que a rodeiam. Construldos no mesmo momento,-eles se destinarn
a acoiher a nova classe media em que o regime pretendia apoiarse e que assim
encontrava a seus pes, inscrita na pedra, uma página da histOria oficial que ihe
mostraria seu destiri043. Controlado, o projeto de urbanismo definia uma

torna se discutivel Por outro o movimenro da historia em suas descontsnui forma perfeitamente adequada a sua intençlo.
A continuação da histOria ralvez seja conhecjda. Em 1968, manifestaçoes
dades torna improvavel o suposto irnediatismo das relaçöes entre espaco C
socieciade de estudantes que ocorrem no Mexico, corno em váriqs outrospontos do mundo,
(Pode se vet per exemplo nos rnodelos de auto organização desen
são duramente reprimidas. 0 poder fax abrirem fogo contra esses jovens, quase
volvidos pela geografia urbana uma maneira de salvaguardar em geografia a ideia
de funçso distancia ndo todos das classes mCdias, e várias centenas de mortos caem precisamente us praca
se da a historicidade do funcionalisrno) Portanto a
de Tiatelolco. A esse prirneiro trauma se acrescenta urn segundo: em 1985, o
partir do postulado inverso - o de urn desacordo cronologico entre as funçöes
terremoto que abala a capital atinge duramente o bairro, provoca no mInimo mil
exercidas das mais materials as mais simbolicas e os espaços em que elas tern
lugar - e que se pode fazer urn deslocarnento das problematicas morres e torna provisoriarnente inabitável a rnetade dos imOveis. Os dois aconte-

Urn exemplo distante pode servir corno ponto de partida Seja a Praça cimentos derarn a praça urn sentido novo: destinada a simbolizar a inscrição da
das Tres grandeza nacional na perenidade, a Praça das Tths Culturas encontra-se assocjada
Culturas replanificada no Iniclo d05 anos de 1960 emTlatelolco no
an confronto, as rupturas, a morte. Nenhuma cornemoração pOblica, exceto o
Mexico A intençao do projeto era explicita justapondo as rulnas exumadas
cortejo de manifesrantes, a cada ano mais minguado, que a torna como ponto de
de urns pirarnide asteca uma igreja e urn convento do seculo XVI restaurados
partida de uma marcha rumo ao palácio presidencial, sob cujas janelas reclarnam a
e urn pequeno arranha cen de arquitetura moderna internacional erguido para
abrigar o Ministerjo das Relaç6es Exteriores tratava se de dernonstrar a con verdade sobre o n6rnero de vItirnas dos fuzilamentos de 1968, readaptando o
tinuidade espaco pot rneio de urn trabalho de luto. Dernorarn-se ali apenas alguns visitantes
da nação mexicana para alem das rupnlras da historia A praça mos
estrangeiros desorientados pot urn espaco que não foi concebido pars sua
tra urns imagem do passado em que as raIzes indIgenas, o perIodo colonial e o
dearnbulaçao.
Mexico rnoderno se inscrevem na continuidade A praca esta ern desnivel em
Dc tal projeto, dir-se-a que escapou as intençOes de seus ptornotores. Mas
relaçao so veiho centro histórico e é margeada de urn dos lados pot urns das
largas vias de circulaçao a cidade, construida pot fragmentos rnas inscrita na perenidade, pot quase tudo
rápida que quadriculam a capital. Do solo, é quase
impossive
l ter dela urns visao global, e não ha ponto p6blico elevado que
43. J. Manner, La ,,illtson a',,,,b1. Images t usages du cent— bpaaboL d,.Mexin,, Puns, 1993.
perrnira perceber so rnesrno tempo os tres elernentos sirnbólicos da identidade

79
78

H;
 BERNARD LEEETIT
escapa as intençôes de seus promotores. Organizados inicialmente para carninhar
juntos (utilizo de propósito uma formula tambrn vaga), urn espaco e seu uso,
no fim, desarmonizam-se: toda a história das muraihas que cercarn as cidades
poderia set escrita, na época moderna, desse ponto de vista, por exemp1044. A
análise cuidadosa das modalidades e das consequéncias desse desacordo, feita pot
urn grupo de sociOlogos influenciados pela herrnenêutica e pela fenornenologia,
oferece urn ponto de apoio para irmos adiante. Eles propOern denorninar "tra-
ços" a esses pedaços descombinados de que as cidades são feitas45.
0 traço, porranto, resulta de urn distanciarnento entre ritmos de evolu-
ção diferentes. Enquanto a praça de Tiatelolco mostra as classes médias que ha-
biram no alto a ideologia de urn regime que elas apóiam, esse fragmento de ci-
dade nao é considerado como urn traço. Forma e fiinçao Ia evoluIram (brevernente)
de acotdo corn cronologias semethantes. Mesrno que o construldo fosse amigo
(e é, em parte, nesse caso exemplar), ali não haveria passado, mas urn presente
de formas e de usos. 0 traço corneça corn a desadaptaçlo, corn o fim das possi-
bilidades de ajuste. Ern Nimes, pot exemplo, enquanto as mutaihas que cercam
a cidade são a marca de urns superioridade citadina sobre os cam pos e servem
como ponto de apoio ao cdntiole militar do espaço, continuam em perfeita con-
formidade corn as práticas socjajs do momento, qualquer que seja a data em que
foram edificadas. Depois, as práticas mu dam. Pot urn lado, a consttução da ci-
dadela e das casernas, no fim do século XVH, dá corpo a uma nova concepção da
defesa. Pot outro, a dualidade cidade-subc'irbio apaga-se apos 1730, corn o de-
senvolyjmen to da jndiistrja da seda, em benefIcio de uma otganização cornple-
44. C. de Seca eJ. Le Goff (ed.), La Città e/cMu,a, Bari, 1989.
45. D. Colson, J. NizeyeJ. Roux,
(in quartin-ind,00icla Sainr-Etienne. Le Marais c,Urc 1,/eu/cc ccp/csfiration,
Ly0, 1993.
80
POE uMA NOVA HISTORIA URRANA
mental do espaco produtivo. A muraiha, cuja manutenção já se deixara de fazer,
torna-se obstáculo, e sãoenviados ao tel requerimentos solicitando que seja det-
rubada: "Os votos comuns dos cidadãos da cidade e daqueles dos subtirbios os
fazern desejar ha muito tempo ter a livre faculdade de poder comunicar-se tanto
a noite quanto de dia, menos pela satisfaçao que isso Ihes dana do que pela uti-
lidade pars suas fábricas... Tat habitante precisaria conferenciar corn operarios de
fora para a perfeicao de certas operacties de fabnico e para aceletar as expediçBes
que ele não pode providenciar, estando a cornunicação cortada, o que causa urn
prejuIzo considerável ao cornércio"45. A difetenciação espacial entre a cidade e
os subtitbios e o muto que a marcava ate então continuam exist indo na mesma
época. Mas de tepente, potque uma relaçao de comp!ernentatidade substituiu uma
situação de exclusão, eles nSo tern mais a mesma id..ade: a prática econôrnica aca-
ba de telegat a rnuralha que circundava a cidade a urn passado de que o presente
se desprendeu. A evoluçâo dos usos prolongs-se numa tedefiniçao ideolOgica
nurna reorganizaçao do espaco.
Reoxganizacão: o termo é votuntanamente impteciso, pois, no que se
refete ao destino do traço, vários casos são passIveis de consideração. Pode-se
tomar a decisão de apagar do presente os objetos indexados no passado: em
1785, os muros de Nimes, cuja tuina material não os impedia de restringir a
passagens estteitas demais as linhas da cadeja de producão, foram demolidos.
Mesrno nesse caso extremo, pode-se questionar o tad icalismo do apagarnento:
quantos bulevares circulates vém inscrevet, pot rnuito tempo, o traço de antigas
defesas no solo do tecido urbano? Inscrita nas coisas, a ordem espacial de on-
tern, entretanto, permanece despetcebida. Sua leitura tequer deciftaçao e uma
46. L.Toisseyrc-SuRmann, "U,bonsme cc soci/t I'cxcmple de Ni,nes uuxXVTI' et XVIII' siIcles", Anna/c, ESC
1980, pp. 965-986 (citacso na p. 980).
81
 IF
I
BERNARD LEPETIT
postura reflexiva: lembrar que as cidades cram muradas; localizar nas plantas de
hoje as rupturas na continuidade do tecido urbano; compará-las corn as vistas e
as plantas antigas. Essa leitura escapa ao imediatismo das práricas urbanas e joga
numa relaçao antiquária corn a cidade a reativação presente da Iembrança das
formas. Scm essa atenção particular, o traço, apagado em sua materialidade, terá
sido objeto de uma negacão de realidade.
A reativação do traço no presente, porérn, pode operar-se segundo outras
modalidades. Que fazer, por exemplo, corn urn antigo palacio desativado? Transfor-
mar suas dependEncias de serviço em manufatura de lanças, depois em oficina tax-
iii, antes de fazer delas urn hospital militar. Utiljzar os esrábulos como easel-na, depois
como depósito de arquivos on como espaço para aulas de uma escola de arquitetu-
ra. Fazer de uma das alas d0 castelo urn museu. Será que essas mutaçöes de uso de
formas herdadas so atingem alguns locais histOricos? AD contrário, são Iegião. Dc-
saparecida a ameaça militar, as invasOes nos taludes, nas galerias de rondas ou nos
fossos do sisrema de defesa de Caen multiplicam-se: no inIcio do sécuio XVIII, mais
de duzentos proprietários ocilparn sem docurnentaçao o dominio pOblico, de que
fizeram adegas, despensas, jardins ou terraços. Em Louviers, urn pouco mais tarde,
sob a pressão da indOstria, antigos albergues ou edifIcjos de moradja são utilizados,
scm mutação expressiva da organização do espaço, como manufaturas txteis. Em
Paris, nao 6 preciso esperar a Revoluçao para vet palácios aristocráticos inteirarnente
ocupados corn escritOrjos, e nao foram necessárias mais que duas geraçOes, na vita-
da dos sculos X\TIII e XIX, para vet as modalidades de uso e os valores sociais do
Sena, dc seus mis e de suas pontes radicalmente modificados4 .
47. J.-C. Perrot, Glsrioe.., op. cit.; J.-M. Chaplain,
La c/,amb,-edeo ticocuro. Lou,iers: citldrapière, 1680-
1840, Seyssd, Ed. du Champ Vallon, 1984. E crabaihos em realizaç8o sic N. Coquery el Backourhe
a respeito de Paris. (A rest de J. Backoucheji foi publicada: La trace dufleure. La Seine cc Paris, 1750-
1850. Paris, Ed. de !'EHESS, 2000).
82
POR DMA NOVA HISTORIA URBANA
0 que acontece, nesse movirnento perptuo, corn as formas antigas?
Precisamente no mornento de sua reativação, elas escaparn a sua condiçBo de
traço para serem reiriseridas, numa nova coincidEricia entre uma forma, urn
uso e urn valor, no circuito do sentido social. Essa reativação nao reroma
senão uma parre das dimensöes do objeto: uma localização, uma forma, urn
valor simbOlico, urn valor econôrnico... para faze-los atuar de outro modo, e
corn outros fins. Mas cia permite que a cidade, cujos elementos provEm quase
todos de passados corn profundidade diferente, seja sempre inteirarnente con-
ternporânea a si mesma. 0 presente das cidades, portanto, resulta de urn
trabaiho continuado de reinterpretação dos lugares. Nesse aspecto, a cidade é,
na expressão de Marcel Roncayolo, "uma categoria da pratica social"4 . Vários
motivos fazem que ease processo seja ao mesrno tempo determinado e pouco
previsivel. Por urn lado, dc inscreve-se nos conflitos de inrerpretação sobre a
valorização diferencial do espaco urbano e assirn registra as relaçoes sociais do
momenro49 . Pot outro, as caracterIsticas precedentes do objeto (nao apenas
de sua forma, mas de seu valor) desenham, corn as represenraçôes do mundo,
a gama das reativaçöes possIveis: são necessárias circunstâncias bern excepcio-
nais para que urn palácio seja transformado em caserna quando suas depen-
d&ncias de serviço se tornam museu. Enfirn, como o espaco urbano forma urn
sisrema do quai cada elernento adquire sentido de acordo corn a posicão que
ocupa relativarnente aos dernais, a rnodificaçao de uso de urn lugar inscreve-se
numa série de rnutaçöes anteriores que afetam outros lugares e contribui, pot
48. M. P,oncayolo, La el/Ic etoes tn-rito/rca, Paris, 1990 (cirscso nap. 33)
49.A an/use anrropoldgira da evoluçao da cidade de Rerhymnos corsstirui urn born exemplo: M. Herzfeld, A
Place in History Social andMonu,nental Time in a Cretan Town, Princeton, 1991. Em hist/ria, ver osrrabslhoa
recenrrs de P.-Y. Saunier, a comecar Poe "Haut-lieu cc lieu ham: la construction du sens des lieux. Lyon cc
Fourvièrrs au XIX' siècle". Revue d'HiatoireModerneet Contcmporaine, abr.-jun. 1993, pp. 207-227.
83
 BERNARD LEPETIT POR UMA NOVA HISTORIA URBANA

) sua vez, para direcionar seu destino. Em Nantes, no final do século XVIII, tempo e da rnemória, rdaçoes sutis entre Os grupos sociais e seus terrir6rios51.
por exemplo, a mudança de valor da Praça do Comércio, outrora simples Enfim, buscar analogias anailticas corn a antropologia dos objetos, mais do que

) depósito cercado, tern a ver corn a reconstrução da Bolsa, a destruiçao da corn os rnapas mentais caros a psicogcografia52. Corn isso, a relaçao funcionalista
muraiha, o aterro dos fossos da cidadela próxima e a edificaçao da Praça Real; das sociedades corn o espaco, hoje paralisanre tanto na ordern da ação como na do
)
transformada em centro urbano principal, a Praça do Comércio contribui, no conhecimento, parecerá apenas aquilo que cia é: urn caso particular, histórica,
/
século seguinte, para a estruturação da rede comunal dos transportes p6bli- cultural e socialrnente situado, das operacoes sociais de atribuição de sentido aos
cos50. Assirn, a partir das condiçoes momentâneas de seus equilibrios e do lugares.
) conjuntos dos "valores adormecidos" (a expressão é de Fernand Braudel) que
) Os espaços citadinos contêm, as sociedades urbanas estão envoividas, no pre
) sente, nurn processo de reativação e de revalorizacao de seus espacos de on-

) tern, que envoive, em parte, o futuro das formas, das práticas, dos valores
citadirios.
)
Pode-se ver roessa grade analItica o esboço de urn prograrna de trabaiho.
)
Seria possivel levantar as sernelhariças que dc apresenta corn a história social das
instituiçöes tal como cia acaba de ocr descrita. Gostarlamos apenas de destacar que
isso obrigata a dar major atenção as ferrarnentas que os historiadores das cidades
) modernas francesas não tm necessariarnente o hábito de manejal-. Em vez de
- ) retomar as proposiçöes da semiologia urbana dos anos de 1970, prestar atenção s 51. P. Ricoeur, Eosaisd'hcrméneutiquc, Pads, 1969 e 1986,2 t. DeM. Halbwachs, registraremos os dois !ivros

) sugestóes da análise hermenêutica que Paul Ricoeur pratica quando se preocupa menos cicados: Leo escpropriariono et/cps-ix dec terrains a Paris, 1860-1900, Paris, 1909; La topographic
lEgs-ni/sure dec Eecsssgi/ec i/c Terre Saints-, Paris, 1941. Para urn prirneiro esboco de rradoçso desses teams
em defiriir os processos sic aproveitamento e de atribuição de sentido que toda
) visando S pesquisa urbana, pode-se reportar a B. Leperit, "La formation de Ia valeur dans la yule moderne
leitura - de urn texto, mas tarnbérn de urna ação - comporra e em tentar rranspô-. (XVI'-XlX' siecles)', Hiotoire, Es-anomie, SociEtE, 1994 (no prelo) e "Use herm/neutique urbaine est-elle
los para as sociedades citadinas e para os espacos urbanos. Prestar arerição tambérn possible?', em B. Lepetite D. Pumain, TemporalitEs ,srbai,oeo, Paris, 1993, pp 287-299 (N. da Org.: taonbim
publkado no original francEs no, ara.s do VCongre000 Brasileiro deHiotEria daArte. Cidade: Hiss-i na, Cultism
aos estudos de Maurice Halbwachs, quer dc procure acompanhar os fenômenos
cArte. CBF{A/Fapesp/ECA- US!', 1995.)
) de forrnaçao social do valor no espaço, quer dc estabeleça, pela mediação do 52.Dc uma far:, bibliografia, citacemos apenas, poe serem recences, durn pequenas obras sugescivas: P. Lemonniec,
Elements for an Anthropology a/Technology, Ann Arbor, 1992; "Les objets dans faction. Dr Is ensison a,
laboratoire". rextos reunidos poe B. Conein, N. Dodier eL. Thevenoc, Raisons Pratiqueo, 4. Paris, 1993. Ver
50. M. Darin, 0. Meillerais,P. Saudrais, Tranof sationdcopcsdl\Toanttodepois de,sx si/des, Eroled'Azchitecsure iamb/rn, osais amigo tens macro sentido: A. Appudutsi (ed.), The Social Lift of Thsngo. Commodities in
IT deNanres, 1991 (datilografado). CslsssralPeropeccive, Cambridge, 1986.

84 85
H

3. DE ALEXANDRIA AO CAIRO. PRATICAS ERUDITAS E IDEN-

TIFICAçAO DOS ESPAOS NO FINAL DO SECULO XVTIP'

.4

I. No início de 1787, uma obra de Volney intitulada Voyage en Syrie et

en Egypte' foi publicada em Paris, cons aprovação e privilgio real. 0 livro foi
urn sucesso imediato2. Como quase sernpre, igrsora-se o ni:imero de exemplares
distribuldos, mas a edição de 1787 teve duas novas tiragens, em 1789 e 1790,
e uma reediço em 1792. Publicou-se uma terceira ediçao, revista e ampliada,
em 1799, pot ocasião da expedicao francesa ao Egito, e houve duas outras
ediçoes ainda em vida do autor, em 1808 e 1820. 0 ljvro foi traduzido Para o
• ingls em 1787, Para o alemão em 1788, Para o holandês em 1789, Para o ita-
liano em 1799.
A ediçao francesa de 1799 acrescentou peças novas ao texto revisado da
Voyage: a ri-adução de dois manuscritos árabes inéditos, urn quadro do comr-

* "D'Alexandrie au Caire. Praciques savantes cc identification des espzce.s 56 fin du )CVIII' siècle". 0 original em

&ancls foi enviado organizodoradesta tolet5nea ames que fosse publicado em italisno em 1995, sob o ritulo
In Presenza del Luogo Stesso... Pratiche Done e lden(ificazione degli Spazi ails Fine del XVIII Secolo", em
Q,,4d,—i Storici, 3, dcv. 1995.
1. M. C. F. Volney. Voyage en Sync Cr en Egypee pendant let annIe, 1783, 1784cr 1785, Paris, 1987,
2vo!,.
2.J. Gaulmier, L'idIrrlogue Volney. 1757-1820. Conrnib,riion 4 l'hiseoiredel'onientaft,meen France. Beirure, 1951
(reimpressSo em Genebro, 1980).

87
 BERNARD LEPETIT
cio oriental extraldo dos registros da câmata do comdrcio de Marseiha, as
Considerations sur la guerre entre les Runes et Its Turcs publicadas pot Volney em
1788. Associando relato de viagem, filologia, estarIstica do comércio e reflexöes
que hoje seriarn consideradas de natureza geopoiltica, esse livro apresenta urna
configuraçao editorial cuja estranheza nos chama a atenção. 0 conhecimento do
Oriente, na virada dos scuIos XVIII eXIX, organiza-se de acordo corn modali-
dades que não são as de agora3. Para o autor, o editor e os leitores que, segundo
o testernunho da Decade Philosophique, logo esgotaram a edição por sua atuali-
dade politica, esses textos voluntariamente reunidos fazem sentido juntos.
A mesma proposição valeria para cada peca, isoladarnente, e em particu-
lar para a Voyage, que é a principal delas? Dc inIcio, nem parece necessário fazer
essa pergunta. Voltemos a ediçao de 1787. Guidi, o censor encarregado de Icr o
manuscrito de Volney para conceder a autorização real para impressão, escreve-
ra, em 1783, Lettres contenant Iejournala"un voyage a Rome. Na qualidade de
entendido, assirn dc julga o livro de seu confrade: "o autor parece-me não haver
nada negligenciado para conhecer bern o pals que descreve. Creio que essa obra
interessará tanto pelos detaihes curiosos que contdm quanto pelo torn de verda- - -
de corn que foi escrita". Conhecer bern é descrever; descrever é desenvolver urn
discurso verIdico em que as curiosidades, alérn de suscitarern interesse, coristi-
tuem o conjunto do espaço exótjco. Dessa forma, o mérito do relato de viagem
reside na força de evidncia que dc manifesra4. Sc obtdrn adesão, não ha mais
nada a dizer. Organizado como quadro de fatos reais, desafia o comentário,
convida a reproduçao, fornece todos os elementos necessários e suficientes para
3. toque nSo percebe, apesor da utilidadc de sum aniliarn, H. Laurens,s Oñne, inte11ectue1a de l'erpidition
d'Egypte. L'0 rie,,tal,sme islamiaant en France, 1698-1 798, Isrambul e Paris, 1987.
4. B. Lepetit, "Voyages en France", em 0. Marce l (dir.), Composer !epayoage. Conarnceians et crise, Jr
l'eapace
(1789-1992), Paris, 1989, PP. 111-130.
88
POE UMA NOVA HI5TORIA URBANA
urn saber positivo sobre o mundo. Mesmo que a força heurIstica das descriçöes
geográflcas hoje pareca esmaecida, o expediente da Voyage não se caracteriza pela
singularidade: conhecer o Oriente ainda é fornecer a respeito dde irnagens ye-
rossImeis.
DeverIarnos acreditar, por causa disso, que o livro de Volney nos rnos-
tra a verdadeira condição do Egito e do Levante no fim do sdculo XVIII,
quando as potncias europdias se interrogavarn sobre a oportunidade de urna
intervenção militar? Rejeitanios o que ha muito tempo nos parece fraqueza ou
ingenuidade. A desconfiança C tao veiha quanto o relato de viagem cuja vera-
cidade C relativa aos meios de informaçao, a sagacidade e ao interesse do
viajante.
Talvez se tenha na lernbrança o quadro que abre a Voyage en Egypte et en
Syrie: dc pinta a cidade de Alexandria em que Volney acaba de desembarcar no
inIcio de janeiro de 1783. A ernoção irnpera. Mal o viajante desce em terra, urna
"profusao de objetos desconhecidos o assalta por todos os seus sentidos... Nesse
turnulto... Seu espIrito está nulo para a reflexão". A reflexão analitica, a que dc
se entrega quando já instalado, a respeito do "argeral de misCria que dc va nos
homens e o rnistCrio que ronda as casas", tern curta duraçao: o vasto terreno
todo coberto de rulnas que se percebe por trás da cidade moderna logo anal
seus passos. F,ntão, de novo, o sentimento o artebata, e o viajante "experimenta
urna emoção que frequenternente leva as lagrirnas, ou que dá lugar a reflexBes
cuja tristeza invade tanto o coração quanto sua majestade eleva a alma"5. Essas
poucas linhas abrem para a crItica dojs caminhos iniciais. Urn deles, percorrido
sobretudo pela análise literária, sublinha os aspectos prC-romãnticos de uma
5.Volney, Vpageen Egypre at en Syria, pablicado corn inrroduçio e notas dej. Gaulmier, Parts, 1959, pp. 25-26 (as
ciracoes seguirues do Voyage foram friss a parrir dm,a eEçBo, que retoma otexto de 1799).
89
 P0R UMA NOVA HIsTORIA URBANA
BERNARD LEI'ETIT

parte que conjuga o pitoresco do bazar e a melancolia das ruInas. 0 outro, diferentes formas de memórias descritivas so são transparentes porque nao sabe-

desracando o princIpio de seleçao dos deraihes que fazem sent ido (trata-se d0 mos percebê-los. Buscarernos na descrição de Alexandria feita pot Volney os

animado debate que se trava na Europa sobre o despotismo oriental), conduz a elementos Para apoiar essa hiptitese. A segunda é que os procedirnentos nao sac,

dentincia da ideologia que susrenta urn texto por cia transformado nutria das hornogêneos e que sua heterogeneidade está na origern das caracterIsticas atri-
armas do imperialismo europeu6. Volney apresenta_se corno urn sábio inteira- buldas ao mundo. Tentaremos demonstrá-lo deslocando ligeiramente o lugar de

mente ocupado ern descrever o estado do mundo? Então ilude a si mesmo, ou observação (de Alexandria ao Cairo e da Voyage en Egypte et en Syrie a Description

engana seu leitor; alias, todos os Indices concorrem Para fazer dele urn agente de I'Egypte) e organizando a análise a partir da questao de que nos ocupamos
secreto d0 ministro frances das Relaçoes Exteriores7. aqui: a do espaco.
A apreciação oscila, assirn, entre dois extrernos. Ou a Voyage, em sua
irnpessoalidade quase opressora, é o lugar de registro puro e simples da evidên- 2. Da descriçao de Alexandria contida ern algumas poucas folhas (sete

cia do mundo - sobre o relato de viagem não ha nada a dizer -, ou então essa parágrafos, no total), pode-se retirar todas as indicaçties esperadas, em vários

evidência, sendo governada pelos cânones Iiterários ou pelas categorias da ideo- registros, de urn saber positivo sobre o rnundo9. A exrensa planicie de areia, as
logia, é Pura ilusão - sobre o Egito e a Siria, a Voyage não permite dizer nada palmeiras cornoguarda-sOis, o alinharnento dos tetos em plataforma, as setas

que seja verdadeiro. No primeiro caso, a verdade da representação reveste-se dos minaretes: cis os elementos de uma paisagem em que as horizontais domi-

corn a transparricia d0 rntodo; no segundo, ao contrário, o objeto desaparece nam. Ern terra, o viajante confrontado corn a multidão. Tipos humanos defi-
nas sinuosidades de sua descriçao. nidos por sua linguagern, seu traje e sua fisionomia, cenas de rua - os carnelos

A análjse que segue repousa em proposicties urn pouco diferentes. As - transportadores de água, os balcties do mercado, os cães errantes, esse "cavaleiro
representaçoes do mundo nao são projecties, mais ou menos boas ou mais ou de pantufas" montado num asno selado e esses "fantasmas ambulantes" que são

rnenos fIis, de realidades que se encontrariam por trás deias°. Isso é urn postu- as muiheres - comptiern urn quadro agressivo inscrito nos registros da estranhe-

lado. Ele implica que o problerna de saber o que era o verdadeiro Egito nos anos za, da feitira e da miséria. Ainda encontramos al, exceto pelos produtos envolvi-

de 1780 admite urn grande ntirnero de so!uçties: a Voyagede Volney 6 urna delas. dos nas transaçties, os elementos de urna geografia cornercial: a situaçBo da

Eis agora duas hipóteses. A prirneira é que os procedimentos de elaboracao das cidade nas correntes de troca de raio amplo, as caracteristicas e os perigos dos
sItios denominados Porto Novo, destinado aos cristãos e varrido por ternpesta-
des, e Porto Veiho, reservado aos muçulmanos e atuihado de destroços.
6. E. Said, Orieotali,m, New York, 1978. (N. d0 Org.: trod, port., Oricotalicmg.
Sao Paulo, Companhia dos
Letras, 1990).
7.J. Gaulmier, 1951.
8. M. MeekouPonry, Le visible rc l'innj,jb/e, Paris, 1964,
pp. 279-280. 9. Volney, 1959 (1799), pp. 25-28.

90 91
 BERNARD LEE ETIT
Mas o qisadro da cidade, explicitamente iniciado como uma cena a cons-
truir, inscrita no vocabulário do "espetáculo" (a palavra é empregada trés vezes),
do efetto (duas vezes) e do pitoresco (uma vez) cot-npleta se no registlo da
precisao requerida Então enurnera se (as perdas de navios ancorados pot causa
das tempestades; os canhöes que defendem o farol; osjanIzaros que cornpöern a
guarniçao) e mede se (a extensão do canal que abastece a cidade corn agua doce)
Como foram destacados os efeitos de estilo e as cenas de genero seria facil
apontar os interesses que estruturarn essas abordagens. 0 primeiro 6 a debate
teórico sobre a natureza e os efeitos do desporismo, em relaçao ao qua! se
Interpretarn tanto as cores sombrias da cidade - o at geral de miseria que dc ye
nos homens e o mistério que ronda as casas ja o fazem suspeitar da rapacidade
da tirania 0
- quanto o mao estado dos equiparnentos porruarlos - e do
espirito turco arrulnar os trabaihos do passado e a esperança no futuro porque
na barbarie de urn despotismo ignorante não existe arnanhã A avaliaçao das
possibilidades de urn desembarque 6 a segunda questão de que o texto constitul
a resposra factt de invadir, a cidade seria dificil de dorninar. Mas e o vestiglo
dos modelos de conhecitnento utilizados que eu procuro e nao o das problema
ticas em que a irnagern de Alexandria Se Insere Pode se reconhecer at dots
rnodelos e dos mats bern estruturados entre Os que se apresentavam no final do
seculo XVIII
3 Sern o tempo não se pode rilgar sadiamente p0150 prirneiro aspecto
dos objetos novos nos surpreende e lança a desordem em nosso espIrito;
lO. Aid, p.26.
ii. Ibid. p. 28.
92
POE DMA NOVA HIsTORIA URBANA
preciso esperar que o primeiro tumulto seja acalmado, e é preciso voltar mais de
uma vez a observaçao para assegurar-se de sua justeza. Ver bern é uma arte que
requer mais exercIcio do que Se pensa." Vet bern e reportar o que Se viu: o
rntodo de Volney é baseado na observação direta. As falsas imagens pintadas
pelos relatos enganadores, etc opöe a experiéncia sensorial do rnundo°. Toda a
descrição de Alexandria é conduzjda do ponto de vista do observador que Se
desloca, desembarcando, percorrendo as ruelas da cidade moderna, contornando
as ruInas, deixando a cidade pelo canal. Poucos sons, nada de odores: a visão é,
de longe, o sentido mais so! icitado, e o quadro de Alexandria é desenhado corn
base no ponto de vista do olho que observa (lirnite a impessoalidade - alias mal
compreendida pela rnaioria dos comentaristas - da Voyage de Volney). Olho
pouco sensIvel as cores (encontram-se aqui apenas trés, que destoarn porque
estão concentradas em poucas palavras: povo "escuro", camisa azul, cinto ver-
melho), mas atento as formas, a individualização delas, a sua dimensão, a sua
enumeração, a sua caracterização comparada. A lógica do quadro é a do inventa-
rio dos objetos que nele se agrupam, a de uma fIsica do rnundo.
Em 1749, Etienne Bonnot de Condillac havia publicado o Traité des
systèmes. Ele denomina sisterna a disposicao das djferentes partes de uma arte ou
de uma ciéncia, disposicao tal que todas as partes se sustentam mutuamente e
que o valor das conc!usöes deperide do valor dos princIpios. Apologia do rnto-
do experimental, o Traité disringue trés tipos de princIpios: as abstraçöes, as
hipóteses e Os fatos, e sustenta que as ünicos sistemas verdadeiros são os que se
elaborarn corn base em fatos. No volume jotitulado "Art de raisonner" do Cours
d'études pour l'instruction du Prince de Parme, publicado em 1776, desenvolve a
12. S. Moravia, IlPn,ir,, Sthnza Filo,ofia ,i, Francia (1780-1815), Fiorcnca, 1974, esruda
ugadamenre o m&odo volneisno do acesso S realidade (pp. 594 otsoqq.).
93
 BERNARD LEI'ETIT POE DMA NOVA HI1TORIA URBANA

mesma epistemologia e conclui: "a evidéncia de fato, Excelência, fornece todos exprime em 1754, quando, munido apenas da hipótese de domInjo dos sentidos,

os materials desta cincia que se denomina fIsica e cujo objeto é o tratamerito descreve a estrutura lógica das faculdades cognitivas. A reflexão, assim, ou "nao
dos corpos"13• em seu princIpio, mail do que a própria sensação", ou "é menos a foote das

Volney rem o mesmo objerivo: contribuir para a elaboraçao de urna esp- idéias do que o canal pelo qual elas decorrem dos sentidos"ti. Quanro a anáiise,

cie de fIsica d05 espaços sociopoifticos. Seu rn&odo, que dc explicitará nas no fim do século X\TIII, é urna chave universal de inteligibilidade (como serâo,
a l'usage des voyageurs, escritas em 1795 a pedido do
Questions de si-atistiques mail tarde, a evoiução, a dialética ou a estrutura). Mascarando diferençaa de
governo da Reptiblica, baseadas em sua experincia oriental, e indutivo. Ele concepcão e de apiicacao importantes (em seu sentido mail amplamente aceito,

conduz da acumulaçao das observaçoes precisas, reunidas a partir de urn ques- cia é definida como "a decomposicao inteira de urn objeto e a distribuiçao das
tionário que forma urn sistema, e de sua comparação, para um conhecimento parres na ordern em que a reprodução se torna fácil" 6), a análise permire reunir

verdadejro: "o minisrrio decjdju reunir urn nt.'imero de fatos bastante grande os saberes na ficçao de urn paradigma unificado. Espécie de caixa preta intelectual,

para retirar de sua cornparação, maduramenre meditada, sejam verdades novas, cia designa, na verdade, em aigurnas dessas aplicacóes, urn problems mat resoivido:

seja a confirmaçao de verdades conhecidas, seja enfim a refuraçao de erros come- o da relaçao ernie a estrutura do rnundo e a estrutura do conhecimento.
tidos"14. E preciso let a descnição de Alexandria que abre a Voyage como uma
Uma epistemologia sustenta esse m&odo para observar e descrever o
murido. Eta arribui qualidades particulares aos objetos por conhecer e aos sujei- aplicacao rigorosa do método. 0 conhecimento livresco de urn espaco exótico é

tos conhecedores. Os objetos são homogeneos, o que signif'ica que pertencem a inicialmente depreciado pela falta da contribuição dos sentidos ("sempre haverá

mesma realidade, unitária e material, mas são também fragmenros dessa realida- distância entre o efeito sobre o espIrito e o efeito dos objetos sobre os senti-
de, independent es uns-dos outros. Os sujeitos são privados de qualquer acesso - dos") e pela faita de urn apoio heurIstico para a reflexão anaiftica ("a irnagina-

intuitivo ou sintético ao mundo. Fora de toda metafIsica, sua abordagem dos ção... é obrigada a reunir os rnembros esparsos para corn des compor corpos

objetos e a eiaboraçao do conhecimento operarn-se unicamente por interrnédio novos; e corn esse trabaiho prescriro vagarnente e feito as pressas, é dificil que
dos sentidos. cia não confunda as caracterIsticas e não altere as formaa"). Voiney, por sua vex,

Disso resulta urn método fundado na descriçao da aparncia sensIvel das em quatro seqüências, faz o contrário: desembarcado em terra, irnita a totalida-

coisas e na decomposiçao anailtica da realidade. A obaervaçao sensivel encoorra de do processo cognitivo sensorialista. 0 pnimeiro momento da expeniência
suajusrificati va na fuiosofia sensorialista do conhecimento, tal com o sensIvel dissolve de imediato a representacão livresca sintética da cidade oriental
Condillac a

13. E. Bonnet de Condil!ar, Traité des jyitèrtie; 15. B. Bonnot de Condillar, Tnaite'drssen,atians(1754), Paris, 1821 (reimpresslo em Gessebra, 1970), riracso
(1749), Paris, 1821 (reimpressso em Genebra, 1970), Art de
raiaomsn'(1776) Paris, 1821 (reimpresslo em Genebra, 1970), ritaçso nap.57 desro 6lrima ediçlo. sse p. 10.
14.Qsmtiomd thtiqsrmiliarsgrrks rsrjegrss, Paris,asso III, reeditadas rem uma inrrodnçao, Paris, 1813. 16. Id., Antdepnrs(1776), Paris. 1821 (reirnpressso em Genebra, 1970), ciraçao nap. 162.

94 95
 BE R N A RD PET IT
de que o viajante dispunha. Disso resulta uma reavaliação instantânea da expe-.
rincia sensivel: 6 pelos sentidos que o mundo irnpöe, agressivamente, suas
caracterIsricas. Realidade global? Não, pois é sob a forma de fragmentos consti-
tuldos de objetos individualizados que a realidade urbana Se apresenta e que a
audição e a visão a apreendern: a descriçao enumerativa dos elementos do qua-.
dro que atingem o olhar forma o terceiro mornento clesse processo acelerado de
aquisição do saber. Urn (iltirno do ye recornpor-se a total jdade ern sua unidade
('urn povo magro e escuro"); as formas espontâneas de sua decomposicao já
haviarn permitido a suspeita sobre sua gCnese: a violCncia, a escravidão, a tirania
estão em sua fonte.
Não possuimos Os cadernos corn as anotaçöes feitas pot Volney durante a
viagem. 0 texto que ternos sob os olhos o produto de urn longo trabaiho de
escrituta. Antes de partir para o Oriente, Volney havia se aproximado, em Paris,
d0 grupo de Holbach e havia frequentado os salôes de Madame He1vtius, dois
focos de expressão naquele rnomento da filosofia racionalista e sensorialista
Em seu retorno fot acoihido em Auteuil na casa de campo de Madame Helvenus
e dedicou dezoito meses a redaçao de seu livro. Neste não Sc encontram referCn-
cias senãoaos pro tagonistasdo debate sobre o despotismo oriental e a alguns de
seus predecessores na viagern so Oriente. 0 contetido das bibliotecas a disposi-
ção de Volney, suas leituras, suas conyersas deveriam ser reconstituldos. N6s nos
limitaremos, pot necessidade, aos Indices formais.
Estes perrnitem ainda apontar urn outro modelo cognitivo utilizado na
descriçao de Alexandria. As observaçoes (sobre a aparencia das muiheres ou
sobre a qualidade da guarniçao) tern dois estStutos diferenres. Dc fato, como
dissemos, duas questöes se mesclarn: a natureza do regime turco e as possibili-
dades de urna intervenção européia no Egito. 0 despotismo oriental é uma das
chaves da descriçao da cidade: constitui a lei dessa fisica dos povos que explica a
96
POR UMA NOVA HISTORIA URBANA
disposiçao local, particular, do corpo social. Pelo born m&odo indutivo, e ao
firn da pesquisa que a lei deve aparecer (e o l'iltimo capitulo da Voyage, o mais
longo, "Dos Hábitos e do Caráter dos Habitantes da Siria', é totalrnente dedi-
cado a isso). Entretanto, o despotismo aparece já nas primeiras páginas, a tItulo
de hipótese cxplicativa. E sua prápria presenca modifica a esratuto das observa-
çôes. Elas não se agenciam mais para format urn quadro exaustivo da realidade
do mundo, mas como sintoma: o ar geral de miséria denuncia a tirarija, assim
como a negligencia corn que são tratadas as instalaçöes portuárias remete a
barbaric do despotismo. Dessa forms, se o mundo impöe aos sentidos a evidCn-
cia dos objetos que o compöem, a descrição pode apoiar-se nam princIpio
seletivo: deve-se buscat menos a exaustividade do que a exemplaridade do traço
que constitui indiclo. Nesse ponto, a urn método analItico acrescenta-se urn
procedimerito artIstico, porque e também o principio do pitoresco que retém -
de urns paisagem, de urns cena de rus ou de urn tipo humano - os detalhes que
fazem sentido no ãmago de uma irnagem.
Quando se trata de decidir sobre as possibilidades técnicas de urns
intervençao militar, as observaçoes são fornecidas de outro modo. A infor-
mação é dada sob a forms muiro caracreristica da ponderacao. 0 Porto
Novo? Nele sempre se encontram navios, mas a invernada é perigosa. 0
Porto Veiho? Não está sujeito a esse tipo de perigo, mas ha duzentos anos
atulham corn o lastro das construçöes. A guarnicão? E formads de quinhen-
tos janizaros, mas na verdade des não passam de "operários que 56 sabem
fumar cachimbo". 0 saber positivo assim reunjdo visa a permitir a forma-
ção d0 julgamento. Desenha urn espaço de deliberação prelirninar a ação.
Seus elementos nao aparecem como indices, mas como dados de urn proble-
ms que se pode apreciar de forma quantificativa (quatro canhöes defendem
o porto) ou qualitativa (os canhoneiros não sabern mirsr) e para cuja solu-
97
 BERNARD LEE ETIT
ço se pode conttibuir corn uma estatIstica descritiva (sabendo-se que o
canal de fornecimerito de água doce mede 12 1guas de extensBo, que efetivo
será necessário Para conttolá-lo?) ou urn cálculo de probabilidade (saberido-
se que, ha 16 ou 18 anos, 42 barcos ancorados no Porto Velho foram destru-
Idos e que nos anos seguintes se perderarn 14, 8, 6, qual é a probabilidade,
no tempo t, de perder n barcos?). As observaçóes que constarn no texto nb
são apresentadas corno indices, mas como dados pertinentes da questbo a ser
resolvida. 0 ideal da descriçao, aqui, não 6 mais a representatividade, e sirn
a exaustividade corn vistas ao problema considerado: esqueca_se de mencio-
nar o canal de abastecimento de água, e corre-se o risco de promover em
bases erradas urn desernbarque militar. Pois a decisão final resulta de uma
arbitragem entre urn benefIcio (controlar Alexandria) e urn custo cujos ele-
mentos todos (uma fragata para "reduzir a cinzas" a guarnição, mais n navios
Para dominar a ancoradouro, mais n soldados pata conti-olar o canal...)
precisarn set avaliados a partir das inforrnaçoes fornecidas. 0 rnodelo cogni-
tivo aqui é nitidamente diferente: associando problematizacao e cálculo nurn
processo de auxIlio a decisão, ele resulta de urn saber de engenheiro. Essa -
"inteligência do fazer" torna forma, a partir do século XVI, nos tratados e
relatórios Para a defesa das pracas militares e, a partir do s&ulo XVII, nas
previsöes de despesas e ttabalhos redigidas pata a forrificaçao, a construçbo
d05 navios de guerra, as canteiros de obtas das estradas e dos canals ou a
exploraçbo das florestas reais'7. Ela é empi-egada secretamente nurn texto
que talvez tenha acornpanhado urn telatório redigido Para o ministério fran-
cs das Relaçöes Exteriores.
17. H. Veria, Lag/r'i-eder isgEaicrrs. L'inte1ligece terh,aiq,,eduXl/F ate XVII! si?cL, Paris 1993.
98
POR uMA NOVA HlSTRIA URBANA
4. 0 mesrno cuidado de observaçbo, o rnesmo agucarnento do olhar
sustenta, portanto, duas forrnas distintas de apresentacão do saber inscritas
nurn mesrno registro do mundo. 0 olho, que permanece na superfIcie das
coisas, individualiza, registra as qualidades sensiveis, enumera. São os proces-
sos de abstraçao que diferern em suas modalidades. A seleçbo dos objetos que
a descriçbo retém resulta, no ptimeiro caso, de uma esp&ie de sondagem do
real. Ela se ajusta ao caminhar na cidade, já que a perambulaçIo aleatória ou
planejada do viajante, faxendo no tecido urbano uma espécie de recorte que
permite a acurnulaçao de riurnerosos fatos, dá-lhe acesso aos princIpios regula-
dores do corpo social. No segundo caso, a escoiha das observaçoes resulta do
inventário parcial: o mundo nba se mostra mais em sua unidade fundamental
e em sua diversidade fenomenal, mas de acordo corn o principio de seleçao
consritufdo pelo problerna a ser resolvido. A primeira aritude inscreve-se numa
logica da olhadela, a ser entendida no sentido literal", enquanto a segunda é a
do ponto de vista, a set entendido metafori came nte.
Cada urn desses dois fragrnentos de texto poderia ser traduzido em for-
mas geográficas diferentes. AD segundo correspondern as colunas de uma tabela,
apresentando a esquerda a lista dos objetos pertinentes e capazes de se desenvol-
ver, rumo a direita, ate a estimativa das despesas necessárias a uma operacbo
rnilitar bem-sucedida. Reduzida a urn custo, a configuraçbo dos espacos desapa-
rece. AD prirneiro corresponde urn mapa, registrando na superficie Plana do
papel os deslocamentos do viajante nas ruas da cidade moderna e entre as tubas:
nao urn mapa mental, mas urn mapa da experincia individual de urn espaco.
18. M. Qoaini, "Appunci per una Arrheologia del 'Colpo d'Occhio'. Medici, Soldari e Pirrori alle Origini
dell'Osservazione ssdTrrreno in Liguria", emL. Coveri eD. Moreno (dir.). Studi di Etnogeafsa eDialetto/ogia
L,aa,re i,,Memo,-ia di Hugo PIo,esteue, Genova, 1983.
99
 BERNARD LEPETIT
Essa representaçao grafIca, entretanto, não consta no livro. Nurna outra escala,
apenas a ediçao de 1959 traz uma representação do trajeto percorrido em 28
meses por Volney no Egito e na SIria - e por obra do editor de então, que
realizou uma reconstituiçao dificil e de resultados incertos (ha apenas dois ma-
pas na ediçao do sculo XV1II: o do paxalato de Alep e urn mapa rudimentar do
Baixo Egito). Dois motivos explicarn esse deficit figurativo.
Nessa metodologia do ver bern, por urn lado, os olhares sucessivos flão
tern pot funçao dar acesso a particularidade dos locais, mas aos principios da
organização social. Bem-sucedjda, a viagem em tetras ja exploradas nCo tern
de exibir as marcas de sua singularidade: o autor busca mais prinCIpios de
generalização do que efeitos de realidade. Por outro, a epistemologia materia-
lisra de Volney estabelece, entre a configuraçao sensIvel dos espaços e as regras
da fIsica do mundo social, uma correspondencia direta. "Assirn 6 para as ques-
toes sobre o estado fIsico de urn pals, sobre a natureza de suas producOes,
sobre os alirnentos de seu povo e sobre suas ocupacOes. Ha muito tempo,
observadores profundos tiveram de reconhecer que todos esses objetos tinham
uma forte influêncja sobre Os hábitos, os costumes, o caráter das naçöes, e por
conseqiiencia sobre a natureza dos governos e sobre o tipo das leis" '9. Sendo a
legislaçlo politica uma expressao das leis naturais, a ordern dos determinantes
conduz da configuraçao dos solos e dos climas a natureza dos governos. Sendo
as leis naturais pervertidas, como acontece sob o regime do despotismo orien-
tal, a ordern das causalidades se inverte, e a organizacão sensivel do mundo
torna-se urn vestigio do man governo. Nos dois casos, a organizacão do espa-
ço (qualquer que seja a definição que Ike seja dada: fisica, antropologica, ceo-
nômica ... ) e a organizaça o da socjedade são exatamente redutiveis uma a ou-
19. Questions de5totooq,e,..., O/. Cit.
100
. ..............................
lfl
Poa UMA NOVA HI5TORIA URBANA
tra. Dizer uma é dizer a outra, e o mapa e exatamente uma redundância da
descrição analitica da sociedade. Portanto dc não tern razão de set.
5. Lembremos que o caderno de tarefas que me atribul comporta urn
segundo capitulo. Trata-se de uma aplicação particular do programa de análise
das tecnologias intelectuais outrora definido por Jack Goody e recenternente
retomado por Jean-Claude Perrot a propósito dos dispositivos materiais em que
se apóia a invenção da economia poiltica, do século )(V1 ao XV11120. Essa etapa
supOe, para que se analisem seus efeitos, uma arriculação mais complexa das
modalidades diversas de representacão do mundo. 0 breve episódio da expedi-
ção francesa ao Egito fornece uma oportunidade quase experimental para isso.
0 episódio é curto: a armada comandada por Bonaparte desembarcou
em Alexandria dia 2 de juiho de 1798 e capitulon em 31 de agosto de 1801,
após trinta e oito meses de presenca no pals21. Apesar das belas carreiras que
muitos participantes da campanha construIram depois, a experiência egfpcia
surge menos como uma antecipação do governo imperial do que como o
desenvolvimento, caracterlsrico das Luzes, de uma associação entre a ciCncia e
o poder. De fato, os militates nao partiram sozinhos. Foram acompanhados
por uma cornissão das CiCncias e das Artes, formada por 150 membros, sendo
urn terço composto de engenheiros (geógrafos, ou das Ponts et Chaussées, ou
da Marinha), urn terço de eruditos cujas disciplinas pertenciam a primeira
classe do Instituto fundado em 1795 em Paris para o desenvolvimento do
saber (matemática, artes mecânicas, astronomia, fIsica experimental, quImica,
20j. Goody, The Domestication ofthe SavageMind, Cambridge, 1977.J.-C. Porroc, Unehiotoi,e intelleCtuClie de
l'economiopolitique.XV? -XVII? IIiC1CS, Pods, 1992.
21. H. Laurens, L'expédition d'Egypte, 1798-1801, Paris, 1989.
101
 BERNARD LEPETT
história natural e mineralogia, botânica, zoologia), distribuindo-se o Oltimo
terço entre pintores, desenhistas, arquiretos, literatos, intérpretes etc. Em 22
de agosto de 1798, fundou-se no Cairo o Instituto do Egito, formado de
quarto seçóes (rnatemática, flsica, economia poiftica, literatura e artes), corn-
preendendo doze i-riernbros cada uma. Como o modelo da instituição parisiense
irmI, ou o modelo anterior da Academia das Ciências, o Instituto do Egito
realiza sessöes regulares, ao longo das quais relatórios sao lidos e discutidos;
publica urn jornal, o DécadeEgyptienne-, atribuj dois prmiDs anuais, urn para
uma questão relativa ao progresso da civilizaçao do pals, outro para uma
questbo reference ao avanço da indiistria. A expediçbo retine entbo, numa
extremE proximidade, ligada ao exotismo e a hostilidade do pals, urn grupo
de pessoas cujo objetivo principal, entre outros, relaciona-se as modalidades
do controle, da organizacao ou do conhecimento de urn território. Pot isso,
em razbo de sua formaçao ou de sua prencupacao primordial, os meios inte-
lectuais que elas mobilizarn corn essa finalidade diferem. A expedicbo ao Egito
COriStitUl, assim, urn mornento inevitável de circulaçao e de confronto das
técnicas acadêmicas de apreensbo do mundo.
A Description de l'Egypte constitui urn dos espacos privilegiados dessas
aproxirnaç6es22. Trata-se de urn conjunto cornplexo, forrnado de quatro dc-
rnentos: relatórios, figuras ou pranchas, comentários sobre as pranchas e enfirn
- adiado durance muito tempo, por -razöes estratégicas - urn atlas desenhado
segundo o modelo do mapa de Cassini, 0 formato dos volumes, in-folio ou in-
grande-fOlio, torna difIcil consultá-los concornitanternente. Entretanto, des or-
ganizarn urn sistema de referéncias rniituas: os cornentários sobre as pranchas
22. Demspthn de l'Egypreoc r-ed d5, obo-reathn,s et des reshercher qui rntetefaitespessda,t 1'péditisn s/c I'arméc
Jançarre, 20 Volumes, Paris, 1809-1822. As referincisa remrrrrSo a essa primrirs ediçao.
102
POR UMA NOVA HISTORIA URBANA
repetern o desenho, acompanhando-o de uma nornenclatura; os relatOrios rerne-
tern as pranchas, geralmente em notas infra-espanholas. A complexidade atirige
tarnbérn a elaboraçao do text023. Uma decisão de Kieber, ern novernbro de
1799, havia inaugurado o projeto, mas as dificuldades militares, as peripécias
para o repatriarnento dos eruditos e o peso editorial da operacão adiararn
longamente a publicacao, cujos volumes são datados de 1809 a 1822. A produ-
ção dos textos que constituern a Description de I'Egypte é individual, mas a
formalidade para a aprovacão é coletiva. Uma pOrtaria de abril de 1802 havia
criado uma "cornissão do Egito", corn oito mernbros, encarregada de receber as
corstribuiçoes, julgar sua adequacao ao projeto geral e ajustá-las mutuamenre. 0
secretário da cornissão - Lancret e, depois de sua morre, Jornard - representa o
papel principal no processo.
Imbuldas do espirito enciclopédico do final do siculo XVIII, as pesqui-
sas que fundarnentam o projeto respondern a urn método, a observaçao, e a dois
critérios, a fidelidade e a utilidade. 0 "Prefácio Histórico" que abre a Description
de I'Egypte especifica: "a Academia do Cairo propunha-se, corno as da Europa, a
- - cultivar as ciências e as artes, aperfeicoa-las e buscar todas as suEs aplicacoes
Oteis. Devja empenhar-se principalmente em distinguir as obras próprias ao
Egito C OS rneios de obré-las; era necessário, portanto, observar, corn muito
cuidado, o pals que ia set submetido a uma nova administraçbo: tais foram os
rnotivos que levararn a ernpreender as pesquisas cujos resultados hoje se publi-
cam"24. Por seu cuidado corn a objetivacao e pela contribuição que pretende dar
a uma ciência empIrica do governo dos hornens, essa vasta publicacao rnostra a
23. M.W. Albin, "Napoleon's Description de I'Egypter Problems ofCorpororeAurhorship', .Pub1nhingHiatoy, -
n. 8, 1980, pp. 65-85.
24. Dercr,tiao... Preface H/ste riqsre, p. VI.
103 -
D
 BERNARD LEPETIT Poa UMA NOVA HISTORIA URBANA

mesma configuraçao intelectual que a Voyage en Egypte et en Sync. E num governo Para a direçao dos trabaihos de gravura e irnpressão desde o inicio da

quadro de pensamento identico que se pode estabelecer o sistema de diferenças publicacão, em 180926.

e semelhanças ligadas ao uso de dispositivos cognitivos distintos Dois termos permicern caracterizar as cidades orientais, segundo Jomard
c, de forma gets!, segundo os engenheiros que rcdigiram as re!atórios referen-

6. Para conduzir a análise a born termo, urna mudança de escala se im- tes a elas: a complexidade e a opacidade. A complexidade refere-se a antropo-

poe. Eritlo, assim como consjderamos a descriçao de Alexandria feita por Volney, logia urbana. Veja-se a minuciosa decomposicao da populacao do Cairo. Sen-

exarninemos apenas a descriçao do Cairo e as pranchas correspondenres25. Va- do a distinçao entre homens livres e escravos julgada "quase supérflua", ja que

rios motivos nos levam a essa escolha. 0 relatório está entre os mais longos e "o estado de escravidao no Egito 6 bern diferente do que era Para as antigos
detaihados. Seu tItulo extenso mostra que dc apresenta a caracteristica de corn- ou do que é ainda nas colônias", Jomard divide os 260000 habitantes que

posição que Se buscava: intitula-se precisamente "Descriçâo abreviada da cidade compOem, por projecão, a populaclo do Cairo "segundo quarto critdrios":

e cidadela do Cairo seguida da explicaçao da planta dessa cidade e de seus • A religiao - e enumera: 5 000 gregos ortodoxos, 10 000 cristãos jacobitas,

arredores conterido lnformaçoes sabre sua distribuiçao seus monumentos sua 5 000 gregos da Siria e maronitas, 2000 cristãos da Armenia, 3 000 judeus

populaçao, sell comdrcio e sua indOstria". Veremos que ele fornece as indicaçoes ("esse nt'imero me parece muito pequeno", acrescentajomard numa nota), 400

necessárias sobre a prática de aquisicão e organização do saber na qua) se baseja. cristãos francos canto católicos quanta protestantes, "o resto maometanas".

Enfim, seu autor perrence a uma forrnaçao acadmica diferente da de Volney. • A nação - egIpcios coptas 10 000; judeus 3000; sfrios 5000; armCnios

Este ultimo depois de fazer estudos de direito havia seguido por certo tempo 2000; gregos 5000; francos ou europeus 1000; marnelucos e odjaklis*10400;

em Paris cursos de medicina Edme François Jomard pot sua vez e engenhei turcos ou osmanlis 10000; africanos, negros, bdrberes, nilbios e etIopes dos

to. Nascido em 1777 em Versaihes, numa famIlia de comercianres duja atividade dais sexos 12000; egIpcios muçulmanos e árabes pot volta de 20000.
era ligada a presença da Corte, entra na École des Ponts et Chaussdes em feve- • 0 sexo e a jdade - distinguindo, de urn lado, homens e muiheres; de
reiro de 1794, na École Polytechnique em dezembro e na Ecole d'Application outro, adultos e crianças.
du Genie ens dezembro de 1796 Em abril de 1798 e iricorporado a expediçao • 'As condiçoes" - isto 6, a canj unto das dignidades, funçoes e profissOes

do Egito como engenheiro geografo Dc volta a Franca e envsado ao Alto entre as quais se pode disrribuir a parte ativa, essencialmente masculina, da

Palatinado Para supervisionar as operaçOes topográficas, antes de set nomeado

secretário da comissão editorial da Descnsption (1803), depois comissario do
26. E. Hourh, "Edrne Jomard gyprien', Bulletin tie l'Inatitut d'Egypte, 1933, pp. 259-266.
* Os termos em irálko, nests p5gina e nsa cinco seguinrea, n5o esrSo didonarizados. Segundo Nabila Oulebsir,
25. Desm,ioa... Etatmodeme, tomo II, 2' pane, pp. 579-778 pars o tmro; para as pranchas, tram-se de oansliteraçs5cs feitas pot Volney do árabeoa do oscco falados no ftm do siculo XVIII. remetersdo
Eest mode, vol.
I, pranchas 26 a 73. respectivameote a militates de airs patenre. insperores, guardas e notiveis civis. (N. da Org.)

104 105

BERNARD LEPETIT
população: "militates: cerca de 10400; ordem civil, assim dividida: ulemás,
xeiques, homens da lei, efndis, etc., nijmero desconhecido, mas que Se pode
somar aos proprietários e moultezims num total de 5 000; comerciantes ataca-
distas 3500; comerciantes varejistas 4500; proprietários de cafes 1500; artesãos
esrabelecjdos 21 800 (incluindo os almocreves e cameleiros); operários, jornalei-
ros e freteiros 4300; manufatureiros que tm dificuldade para viver de seu
trabalho 8 600; servidores homens, a saber, bastonários, says, valetes, carregado-
res 26400: ao todo 86000 indivIduos, além das crianças e das mulberes. Quan-
to aos empregados domésticos do sexo feminino, grande nt'Imero compöe-se de
negras e n6bias"27. - -
A complexidade da populacao da cidade, pie resulta da posição geográfica
do Egito e da complexidade da hisrória regional das ondas migrarórias, pode,
portanto, set colocada numa ordem. Principios analiticos, uma decon-iposiçao
em categorias, a quanrificacao de cada urn dos grupos assim isolados, uma
totalizaçSo implicita fornecem os elementos para uma compreensão satisfatória
da sociedade urbana. Esse quadro corn diversas entradas sucessivas verifica-se
pela observaçao do murido; ele é portador do uma antropologia social que se
confirms no local. A diversidade dos interesses e a variedade dos usos al
manifestam a pluralidade das atribuiçoes de identidade analiticamenre construldas.
Em Alexandria (mas a desci-ição vale tambim para o Cairo), "é a sombra d05
bazares ou bairros comerciais... que 6 curioso observar a reunião de tantos
indivIcluos de naçóes diversas, os quais o interesse das relaçöes comerciais agrupa
em paz e divide ruidosamente dez e vinte vezes num ünico dia. E Ia que, como
num quadro móvet, pode-se julgar as nuanças infinitas que a nanireza imprime
27. "Description... d0 Koire', Pp. 694-695.
106
POR UMA NOVA HI5TORIP UREANA
tanto no rosto como em todo o hábito do corpo do homem, assim como as
diferentes morals que os climas, a educação e a religiao trazem a seu caráter, suas
opiniöes e sua exisr8ncia"28. A confusão das sociedades orientais, que se manifesta
aos olhos do observador europeu, nao 6 irredutIvel. 0 quadro anailtico, a
enumeração estarIstica, a configuraçao observada do espaco social al se ratificam
mutuarnente para descrever a diversidade urbana. -
A opacidade, per outro lado, caracteriza a morfologia das cidades. A
auséncia de organizacao geral da rede viária 6 o que primeiro chama a atenção. .
No Cairo, a dificuldade para localizar as artrias principais vem do fato do que
"as ruas, mesmo as mais longas, em vez de terem urn nome dnico, mudam de
denominaçao a cada instante"29. Jomard acaba se restringindo a oito artérias, -
ntimero que nao corresponde ao das portas monumentais, que são setenta e
uma, das quais algumas estão compreendidas no tecido urbano. A configuracão
geografica adotada para a planta geral do Cairo e de seus arredores sub! inha
retoricamente corn urn traço conrInuo e quase retilineo essas aberturas hipot6ti-
cas30. A mesma incerteza vale para o conj unto das vias que o engenheiro classifi-
ca numahierarquiade quatro nIveis:-as grandes comunicaçöes, as ruas, as tra-
vessas, as ruelas e becos que dc tenta errumerar.
A essa aparente falta de hierarquia dos espacos se acrescerita, por contraste
corn o ideal urbano dos engenheiros franceses, sua irregularidade e sua estreiteza.
No Cairo, "a distribuiçao interior da cidade não se assemelha a das cidades da
Europa: não apenas suas ruas e pracas ptlblicas são extremamente irregulares, como
• também a cjdade, exceto pot diversas grandes vias de comunicação, é quase toda
28. "Mmoire sur Ia vile d'Akxandre', Description... Etatmodersse. tomo 11,2' parte, p. 297.
29. 'Description... du Kaire", p. 581.
30. Plemchr,, Eratmodeme, vol. 1, prancha 15.
107
 BERN A RD LEP ETIT
composta de ruas muito curtas e de passagens em ziguezague que terminam em
becos inurneráveis". Esse espaco labirIntico 4 akm djsso, urn território fracionado.
Trata-se menos de urn espaco em que é possIvel perder-se do que de urn espaco em
que nâo se pode penetrar. "Cada uma dessas rarnificaçoes é fechacla por uma porta,
que os habitantes abrem quando ihes apraz; dal resulta que é muito dificil conhecer
inteiramente o interior do Cairo"31 . A retórica grafica também acusa essa caracte-
rIstiça. A planra em escala 1:5 000, no volume das pranchas referente ao Cairo,
reproduz uma massa compacta e escura em que o pequeno tamanho dos aglomera-
d05 de casas - ilhotas que parecem mal penetradas pot estreitas galerias, scm equl-
valente na realidade européia - contradiz o ideal de aberrura que caracteriza desde
os anos de 1750 o urbanismo dos engenheiros das Ponts et Chausses
- 0 mesmo sentimento de confusão vale para a arquitetura domstica. As
diferenças sociais nao geram, nas cidades orienrais, tipos arquiteturais de fácil
identificaçao, como as residências aristocráticas em Paris, por exemplo. Parece
que as diferenças sociais inscritas na pedra não são de natureza, mas apenas de
grau: "os palácios dos beis e dos kdchefi e as casas dos primeiros xeiques ou
chefes religiosos, do agá, do uale, do cádi e dos outros funcionários disringuern-
se a primeira vista das casas dos habitantes comuns pot uma construção menos
viciosa, urn aspecto mais ornado, uma major extensão"33. Espacos fechados, as
casas so mostram ao passante fachadas nuas, em que todos os balcöes, as janelas
C as clarabóias são fechados por gradeados cerrados, feitos de madeira. Espacos
pouco penetrados, elas em geral nao oferecem ao visitante mais do que seu
indefectIvel centro vazio, o patio central34. Quando podem ser medidas e repre-
31 "Description... du Kaire", p. 580, como a ciraçso precedence.
32. JSa,,ehc,, .Etat modn,,e, vol. I, prancha 26.
33. "Description... d0 Kaire", p.584.
34.Verasvisras d5 cuss de Osman Bey, do pslácio de Qasim Bay (Plan ches, Etatmodeme,vol. I, pranchas 50 e 51).
108
Poit UMA NOVA HISTORIA URBANA
sentadas em planta baixa e em elevaçao, como se fez corn a casa de Hassan
Kâchef ocupada pelo Instituto do Egito35, elas criam o mesmo sentimento de
desordem: "seria muito extenso e mesmo dificil descrever a disrribuição interior
das casas do Cairo; muito poucas delas são dispostas regularmente: os côrnodos
de urn mesmo aparcamento raramenre são nivelados; é sempre necessário descer
ou subir alguns degraus para ir de urn a ourro"36 .
Assim, em qualquer escala que seja, nem a indicação de elernentos
arquiteturais ou urbanIsticos simples, nem a identiflcaçao de combinaçoes regu-
lates permite que os engenheiros acompanharstes de Bonaparte deem urn senti-
do a cidade. As atividades profissionais, imediatamente acessIveis a uma leitura
32,
t&nica, introduzem distinçoes claras: "no Cairo e nas principais cidades do
Egito, cada esp&ie de indistria esth concentrada nurn bairro especIfico, como
acontecia outrora em nossas cidades da Europa: assim, ha ruas inteiras onde só
se encontram caldeireiros, outras em que so se encontram confeiteiros e outros
comerciantes de doces, outras que são ocupadas exciusivamente pot seleiros e
fabricantes de charretes; enfim, os ourives, os joalheiros, os lapidadores etc. tCm
suas oficinas nurn bairro especial que 6 vigiado e fechado corn mais precaucOes
que os dernais"37. Eis que se fonda uma divisão do espaco, nada mail. Alêm
disso, apenas a natureza constitili urn principio explicativo, capaz de dar senti-
do a morfologia urbana. As ruas estreitas e tortuosas e os rnucharabis, elementos
caracterIsticos do urbanismo e da arquiretura da cidade egIpcia moderna, reme-
tern apenas a mesma necessidade de proteger as casas e os homens contra a luz
do sol e o calor extrerno. Mas essc princípio tern limites impostos por suas
35. P/undue,, Erarmc'der,se, —1. 1, pranchas 54 e 55.
36. "Description... d0 Kaire", p. 584.
37. "Mlmoire sue l'agriculture, l'indusrrie erie commerce de l'Egypre", Description... .Etatmoderese, r. 11, p. 618.
109
 POP, UMA NOVA HISTORIA URBANA
BE ENARD LEPETIT

que os dos bairtos e das ruas da cidade. Eu devia tarnbérn colhet informaçoes
próprias vanragens: assim corno Os raios solares, ele se aplica uniformemente.
sobre o comércio e a irrdt'isrria, a populaçao e os costumes dos habitantes. A
Perde toda capacidade ordenadora nurn espaco urbano cujas hierarquias e estru-
viagem que fiz no Cairo começou em 19 frimârio do ano VIII e durou dois
turas permanecern, no essencial, despercebidas. -
meses inteiros, scm nenhum dia de interrupção; eu estava acompanhado de urn
escrivão, de urn intérprete de odabdchy que conhecia perfeitamente a cidade e de
7. Faka compreender esse fracasso particular. Se supornos que ele não
trs ou quarto guias. Os cavalos seguiam atrás corn os empregados. A cada
pertence a natureza das coisas (por que o espaco da cidade muçuimana seria
indicação obtida, os nomes eram escritos em árabe na planta original pelo escri-
menos legIvel que o da cidade europia?), 6 preciso buscar sua razão no olhar
vao, copta, grego ou muçulmano, e pot mirn mesmo em tetras francesas. As
dirigido a alas, isto & nas práticas e nas caregorias empiegadas para observá-las e
descriçöes cram anotadas ao mesmo tempo e no próprio local, num caderno de
descrey&-las.
informaçoes. Aqui, não faço senão acrescentar a esses detalhes várias circunsrân-
A "Descriçao... do Cairo" origina-se numa iniciativa miiitar. Em serem-
cias históricas para quebrar a monotonia e a aridez da nomenclatura79 .
bro de 1897, os engenheiros geografos foram encarregados, para o serviço do
Essa prática sistemtica de agrimensura e de identificação dos lugates
exrciro, de rraçar, corn trena e pranchera, urn piano sumário para estabeiecer
ctia uma série de dispositivos. Alguns se relacionam a uma poiltica de conrro-
sistema de defesa contra os ataques internos e externos. Aproveitaram a oporru-
Ic: a planta do Cairo e sua explicação reproduzem a divisão da cidade em oito
nidade para dererminar 54 pontos (montes de escombros, torres e sobretudo
seçôes militates submeridas a iguai nümero de comandantes, e "essa divisão
minaretes) destinados a esrabelecer, por triangulaçao, a planta geomérrica dera-
corneçava a ititroduzir uma vigilância e urn policiamento salutar nos bairros
ihada da cidade. A escoiha da escala, 1:2000, resuira da parricularidade do obje-
insalubres einfecros"40. Mas o comentário não nos conduzirá para esselado: o
to: "nessa escala, p8dese exprimir os menores detaihes e todas asaracetisticas
objetivo dessas análises não é nos levat a Michel Foucault. Os outros são de
que se encontram a cada passo nas cjdades do Oriente"". Jomard é encarregado
riatureza cognitiva: tam por f'inalidade a comparrimentacão do espaco e to-
da verificaçao da planta que resuita dessas operacöes, antes de redigir o longo
mam a forma de quarro dispositivos gráficos que rernetem uns aos outros:
relatório descritivo sobre a cidade. "As noçöes que se pôde let sao, na maioria,
A planta. E a reduçao a escala 1:5000 da planta trigonométrica em
resultado de urn trabaiho de que fui encarregado pelo chefe dos engenheiros
1:2 000 em carorze foihas. Os lirnites das seçôes são indicados pot ponrilhados.
geógrafos, para completar a planta geornérrica do Cairo e ampliar sua utilidade.
Eta se inscreve num quadriculado forrnado pela inretseção de linhas nurneradas
Trata-se de inscrever em todas as parres dessa planta os nomes exatos dos esrabe-
de 1 a 16 e de colunas identificadas corn letras, de A a Z. Na planta, cada lugar
lecimentos páblicos e dos monumentos de todos os ripos, ac, mesmo tempo

39. "Descriprion... du Kaire". p. 658.

38. "Mémoire sur la construction de Is carte dc I'Egypte", Description... Et modes-ne, 1.11, 2' parse, pp. 1-118
40. Ibid., p. 585.
para todo ease pargrafo (citaçao flop. 63).

um
110
 BERNARD LE PETIT
(quer se trate de praca, rita, mesquita ou objeto mais comum, como cisrerna,
poço etc.) é designado pot urn nOmero (interno a cada uma das seçoes), e as
vezes (no caso dos lugares principais) por urn námero e urn home.
A nomenclatura. Eta ocupa o centro (pp. 589-657) da"Descriçao... do
Cairo" it reproduz em colunas as rnençöes nominais do caderno de informaçóes
de Jomard. A lisra dos nomes de lugares, ruas, pracas it rnonumentos, escrira em
francs e árabe empareihados, é indexada de urn lado aos "rsiimeros gravados na
pianta" e do outro aDs "quadrados". SID fornecidas listas sucessivas sobre cada
uma das oito seçöes que dividern a cidade, depois sobre a cidadela.
• A descriçao dos lugares, pot sua Yea, ocupa em seguida quase quarenta
páginas d0 reiatótio (pp. 658-61 3)(sic). A ordem é temtica (as pracas ptiblicas,
depois os portos, depois as niesquitas etc.), e o que prevalece, em cada rubrica,
uma iégica da enumeraçâo. E dado a n6mero total das portas, por exemplo,
depois algumas delas são nomeadas, pot fins as mais importantes são norneadas
it descriras.
• As pranchas. Como destaca uma nota de rodap do texto de Jornard41 ,
elas repetem a fragrnenraçlo do relatório: "consultem as pranchas deste volume
- para acompanhar a descriç6o do Cairo; a saber: para as pontes, a prañcha 27;
para as mesquitas, as pranchas 27 a 38; para as praças pt'iblicas, as pranchas 39 a
43 etc.".
A "Descriçao... do Cairo" e a descriçao de Alexandria pertencem a mes-
ma fainIlia epistemologica: uma Yea quit a realidade 6 fejta de objetos distintos e
diferenciáveis, o conhecjmento do mundo passa pot sua decomposiçao em ele-
mentos indicávejs it jdentjficávejs. AD fim dessas disrribuiçöea retórjcas reitera-
dat, cada lugar do Cairo, cada objero urbano esrá caracterizado por urn norne
41. Ibid., p. 663.
112
POR UMA NOVA HISTORIA URBANA
(em dois sistemas de denominação, urn frances e outro árabe), por uma local iza-
ção (em dois espacos, urn geométrico e outro de adminisrraçao militar), pot
uma descriçao (em duas modalidades, uma em linguagem natural e outra
icorsografica) it assirn conta corn uma identificação cornpleta. Entretanto, a
cornpreensão do espaco urbano da capital egIpcia aparenremente fez poucos
progressos. A realidade da cidade oriental pode set expressa segundo as rnesrnas
categorias de objetos quit a realidade da cidade européia. Mas, uma yea decom-
posta em elementos de natureza idCntica (embora variem na forma ou 1a deno-
minação), é impossivel recompo-la nuns sistema em que sit perceba a coerêsscia
original. A decornposicão do espaco urbano em elementos identificados é acorn-
panhada de uma consequência tripla. Em prirneiro lugar, eta apaga a especificidade
do espaco das ruas, das lojas, dos caminhos sernifechados dos espacos residencials.
Ens segundo lugar, ao representar, pot exernplo, a nsesquita do sultão Hassan
como se fosse uma catedral medieval e a ponte sabre o canal de derivação do
Nito como o Pont Neufsobre a Sena, eta thea confere urn estatuto de monu-
rnento idCntico ao que estes elementos possuem nas capitais do Ocidente. En-
fim, extrajndo-os de seu espaco próxirno, eta dota sua arriculaçao ao -tecido
urbano de urn caráter irnaginado. "Sua entrada na rita chamada Souk ci Selah é
muito importante, embora irregular", observa a descrição do Cairo a propósito
da mesquita do sulrão Hassan, antes de acrescentar: "a efeito seria bern major se
houvesse uma praca deste lado". As pranchas a que etc remete em notas tern pot
resultado justamente produzir ease efejto42. Apesar de terem urn sistema co-
mum de referCncias, a planra do Cairo em escala 1:5 000 e as vistas dos monu-
mentos da cidade publicadas no mesmo volume de pranchas da Description de
l'Egypte não poderiam set mais incoerentes. 0 processo pelo qual o engersheiro
42. Ibid., p. 666, e Plav,vhvv, Etar drvoe. vol. 1, pranchas 32 a 38.
113
 BERNARD LEPETIT
geógrafo passa da real idade concreta do mundo Para sua representacão encontra
seu limite precisamente na forma que assume: trabalho de abstraçao, on seja, de
levantamento de partes sucessivas do real, corn objetivos de caracterização. 0
procedimento esgota-se no ato de registrar, no quadriculado das plantas, nas
colunas dos quadros, nas rubricas de relatórios enumerativos ou em series de
irnagens, o que não deixa de set uma coleçao de objetos.
8. Urn breve retorno a descrição de Alexandria permitiria cornpreender
as razöes desse fracasso. Em seus desdobramentos finais, o mCtodo do topó-.
grafo combina a conduta deambulatória e o projero de exaustividade. Volney,
como virnos, conduzia separadamente os dois projetos. 0 percurso fornecia os
Indices de uma descrição do espaco social organizada a parrir da questao do
despotismo; a enumeração completa fornecia os elemerstos selecionados Para a
soluçao de urn problerna enunciado (a intervenção militar européia). Dois
pontos de vista sobre o mundo organizavam, de acordo corn duas rnodalidades
distintas, a mesma arte de vet bern. AD contrário, no princIpio da descriçao da
morfologia do Cairo, não ha nenhum ponto de vista unificador, que permiti-
na recompor o que o primeiro movimento da análise tinha dissociado. No que
se refere a composicao populacional, as totalizaç6es em colunas das diferentes
categorias analiticas asseguram a sIntese buscada segundo pontos de vista su-
cessivos: a religiao, a etnia, a designacao social.. No que se refere a cornposição
dos lugares, ao contrário, o mapa que apresenra ao olhar a disposico relativa
dos elementos, dissociados do espaco urbano, fracassa numa eventual função
sintetizadora. Ele não fundarnenta a apresentacão racional dos resultados. Não
revela as contradiçoes mal resolvidas que constiruem obstáculo a cornpreensão
dos princIpios de organizacão da cidade. Ao leitor de hoje, na verdade, o
mesmo mapa fornece os elernentos Para uma critica do texto de onrem. E que
114
POR UMA NOVA HIsTeRIA URBANA
nao está em causa apenas a retórica gráfica empregada nas diferentes tecnologi-
as do saber. 0 valor atribuido a cada uma na formaçao do saber é igualmente
imporrante. A incapacidade Para dar sentido ao espaco da cidade árabe é, as-
sim, o sinai da desvalorizaçao relativa de que o mapa ainda sofre quando se
trata de uma abordagem sintética do mundo. 0 verbete "Reconhecer" da En-
cyclopédie dizia isso uma geracâo mais cedo: "Acreditamos, comurnenre, nada
haver omitido Para reconhecer bern urn pals quando obtivemos mapas, on
quando mandamos elabora-los; mas, se nos apegarmos aos conhecimentos que
eles podem dar, so conheceremos o pals muito imperfeitarnenre. Para terem
verdadeira utilidade, é preciso que des sejam acompanhados de urn relatOrio
particular que explique todas as circunstâncias do terreno cujo conhecimento é
necessário as açOes e aos movimentos dos exércitos; trabalho que não pode ser
feito senão pot urn homem inteligente, muito versado na teoria e na pratica da
guerra, e nao por urn simples ge6grafo"43.
Alias, no Egito, sábios, engenheiros e militates senrern em sua experiên_
cia cotidiana essa incapacidade do desenho em reconsrituir a organizacao corn-
plexa do que nao é urn espaco, mas urn território. Os relat6rios que compOern a
Description de l'Egypte ecoam isso fracarnente: "nao é permitido aos francos
entrar nas mesquitas; sO depois da ocupaçSo militar dos franceses nos foi perrni-
tido penetrar nelas, anotar sua disposicao e suas dimensOes, desenhar os princi-
pais ornamentos da arquitetura. E enquanro isso os rnuçulmarios reunidos nas
mesquitas protestavam bern alto por ver os crisrãos calçados conspurcarern o
lugar santo, enquanto des são obrigados a tirat suas sandálias"44.
43. "Reconnnire", Enrydopidie on D ictionnaire raios,n,,é..., Neufchlte!, 1765, c. XIII, p. 862.
44. 'Description... duKaire', P. 665.
115
 4. UMA LOGICA DO RACIOCINJO HISTORICO
NOTA CRITICA A0 LIVRO DE JEAN-CL'.UDE PASSERON. LE ,cAISONNLMENT

SOCIOLOGIQUE. L'ESPACE NQN-POPPEIiJEN DO JWSONNEMENT NATUREL'

História e sociologia consriluem projecos de conhecirnentos indiscernIveis.

Diferenças facilmente identificáveis separam a prática do ofIcio de historiador e -
a do ofIcio de sociólogo: o passado das disciplinas, as correntes de aprendiza-
gem, a posicao social dos pesquisadores talvez as expliquem. Os discursos de
uns e de outros se reconhecem corn facilidade, mesmo que ocorram mimetismos
cruzados. Mas tudo isso é securidário: história e sociologia são, corno dizia
Fernand Braudel, "não o avesso e o direito de urn mesmo tecido, mas o próprio
tecido, em toda a espessura de seus fibs". 0 terna não é novo, legitimou no
4. )
passado os emprésrimos tornados pela história a Durkheim ou a Sirniand, e
baseou o dialogo que Braudel mantinha, pot exemplo, corn Gurvith. Similari-
i1t •
dade dos instrumentos conceituais e metódicos, afiriidade de ambiçao explicativa
totalizante, iriterseção dos campos de estudo a panic do rnomento em que a
l-sistória abre para si o presente: os fundamentos de uma identidade cornum,

Uoe logique du raisonnement historique (note critique)', An,,aln ESC, n. 5, sec-out. 1993, pp. 1209-1219.
A obra deJ.-C. Passeron cicada no sabritulo foi publicoda em Paris em 1991 (408 p.).
1. F. Braudel. "Hiscoirretsociologie". em G. Curvitch (dir.). Traitédesariub,gie, Paris, 1958 (reromado emEcrits

,url'Hiuoire, Paris, 1969, pp. 97-122).

117
 BERNARD LEPETIT
alias mais freqUenrernente reivindicada pelos historiadores do que pelos sociólo-
gos, foram enunciados mil vezes.
A originalidade da proposição de Jean-Claude Passeron esni na renova-
ção dos argumentos e nas conseqi1ncias de mtodo que acarreta. Entre as
disciplinas, ressalta etc, a comunhão de projeto construiu-se numa troca desi-
gual: a história renovou-se fazendo empréstimos a todas as ciências sociais,
mas não foi paga em troca. A sociologia ou a antropologia, pot exemplo,
"moldadas pela comparação ao alcatice da mao, subestimam gerairnerite a di-
mensão histórica de seu objeto" (p. 27). Enttetanto, é nessa historicidade
comum de seu objeto de estudo que reside sua unidade fundamental: todas as
ciências sociais são ciências históricas. Como suas proposicöes expticativas
visam a trajetótia do mundo e são testadas em contato corn dc, como este so
ofetece seus dados Para a consrrução dos fatos sob a imposicão do desenvol-
vimento temporal e da não reprodutibilidade dos fenOmenos e dos contex-
tos, a sociologia e a história parrilham a mesma posicão epistemolOgica.
Chegando a esse ponto, é bern possivel que o historiador sorria imaginando
que tatvez não precise tëcorrer ac, sociologo pata descobrir que a histOria
pertence a ctasse das ciências histOricas. Serja errado, porérn, ignorar isso.
Seria privar-se das reflexôes em que Jean-Claude Passeron vem insistindo ha
quinze anos, a respeito das consequências metodolOgicas que esse estatuto
comurn acarreta.
0 caráter da trajetOria do mundo histOrico impöe as ciências socials uma
linguagem e uma prática demoristrativa que as distanciam ao mesmo tempo do
* A numeraçao de pginas remete ao liveo deJ.-Cl. Passeron sue o autor est cornenrando. Ela aparece ens todss
as versOes do original consulcsdas, embora n5o baja, ens nenhuma delas, irsdicaçEo cornplera sobre a edigBo
de que se erara. (N. da R.)
119
P0R UMA NOVA HIsTORIA URBANA
raciocinio experimental ou do formalismo das ciências nomolOgicas e das anili-
ses Distingue-se do raciocInio experimental porque é impossIvel
Para o pesquisador intervir nas condiçoes da experincia e porque as fenômenos
que dc considera nao apresentam nenhuma repeticão regular de configuracoes.
Distingue-se da hermenêutica porque possui uma visão empIrica e porque está
submetido a irnposicöes lOgicas capazes de definir uma metodologia eficaz e
portanto urn uso cientIfico (o segundo ponto vem do fato de que a hermenutica
nunca é definida no livro senão corn o sentido comum e pejorativo de "inter-
pretação livre" ou "intuição literária"). "0 limite da observabilidade que define
o mundo ernpIrico e o limite da historicidade, isto é, a impossibilidade, na
denominaçao dos 'fatos', de desassociá-los completamenre de suas coordenadas
espaco-temporais" (p. 398) são constituintes do sentido das proposicôes analI-
ticas anunciadas pelas cincias sociais que sao, assim, "cincias empIticas da
interpretacao" (p. 13). 0 projeto do livro, sintetizado numa conclusão volunta-
riamente formalizada, consisre em definir o espaco logico em que adquire send-
do o Valor demonstrarivo do raciocInio sociolOgico (ou histórico, como se
- preferir) tat como o utitizam todas as ciências sociais.-
PODE-SE FALSIFICAR UM MODELO HISTORICO?
Para compreender a utilidade do projeto, tomaremos como ponto de
partida urn exemplo, alias mencionado pot Jean-Claude Passeron (p. 14): o
modelo da "economia-mundo" apresentado em 1974 par Immanuel Wailer-
stein. Podemos citá-lo aqui ac, mesmo tempo pot sua arnbiçao (etc pretende
explicat as caracteristicas do mundo moderno do século XVI ate nossos dias) e
pot sua repercussão, como também porque, cmbora o projeto permancca ins-
cabado hoje, proporcionou urn abrandamento das controvérsias cientificas
119

BERNARD LEPETIT
que permite uma apreciacão mais distariciada2. Recordemos em poucas pala-
vras suas principais articuiaçôes. Por mundo não Se deve necessariamente en-
tender a Terra inteira, mas uma porçBo de espaco que forma urn sistema, ou
seja, que encontra em sua orgariizaçBo interna as fontes de sua unidade e de sua
dinârnica. Ate o presente, a hurnanidade nao terja conhecido mais do que dois
tipos de sistemas muridiais: os imperios-mundos dominados por urn iinico
sistema politico e as economias-mundos, duráveis somente a partir da instau-
ração, a partir do sCculo XVI, da economia-mundo européia. Vários traços a
caracterizarn: os fatores ecoriômicos nela se organizarn numa escala muito mais
anipla que os sisrernas politicos; a gama das incurnbncias ecbnômicas não C
igualmerite distribulda em todos os pontos do sistema; a divisão internacional
do trabaiho é sinai e yetor das forrnas de dornirsacao e das hierarquias espaciais.
A economia-mundo divide-se, de fato, em urn centro estreito e fortemente
dorninador, periferias dominadas e zonas semiperifCricas. 0 centro acumula as
vantagens: produtividade mxima, hegemoriia cornercial, controle financeiro.
Urn Estado forte e uma cultura nacional vigorosa garantem, em registros dife-
renres, a-perpetuacao das disparidades no âmago do sistema. Por seupróprio
funcionarnento, uma economia-mundo tende a acentuar a divisBo internacio-
nat do trabaiho. Mas sua dinâmica the possibilita estender suas fronteiras (ten-
der a fazer-se muridial) e modificar sua geografia: o que estava no exterior
torna-se zona perifCrica ou semiperifCrica no sCculo seguinte, e as próprios
Estados centrais se suplantam sucessivamente uns aos outros.
2. 1. Wa Ile rssein, The Modern World System, IlCapitalistAgriculture and the Origins of the European World
Economy in the Sixteenth Censsoy. NewYook, 1974 (rraducso franresa, Paris, 1980); II/Mercantilism andthe
Consolidation ofthe European World Economy, 1600-1750,NewYork, 1980 (rraduçaofrancesa, Paris. 1984);
JIll The Second Era of Great Erpansion of the Capitalist World Economy, 1730-1840, New York, 1989.
120
POR DMA NOVA HISTcsRIA URBANA
Quai C o regime de cientifIcidade de tat modelo? Urn primeiro modo
de diz-to C especificar a que tipo de crItica ete não sucumbe de modo ne-
nhurn. Jean-Claude Passeron dedica grande parte de seus esforços, como mdi-
Ca 0 subtituio de seu Iivro, a dernonstrar que a administraçao da prova não
pode revestir-se aqui da forma iogica da falsificaçao no sentido popperiano.
Para que uma teoria seja passive1 de falsificaçao, C preciso que sua estrutura
Iógica permita definir-se, dedutivamente, urn falsificador virtual. Existern,
desse ponto de vista, dois tipos de enunciados que Popper distingue: os
"enunciados a respeito de todos", que são afirmados como verdadeiros em
quatquer tugar e a quatquer momenta; os enunciados dotados de uma "uni-
versatidade numCrica", "que se referem a uma classe finita de elementos espe-
cificados numa regiao espaço-temporal, particular e limitada"3. Apenas as
enunciados a respeiro de todos são passIveis de falsificaçao: ja que vaiem para
todos, urn rmnico enunciado existenciat os desmentirá. Nenhum enunciado
existenciai particular é capaz de desrnentir o modelo da economia-mundo.
Pode-se demonstrar, por exempto, que as graos do Báitico representam urns
parte Infirna do comCrcio europeu e quea provisão de trigo do centro não
retorna a essas periferias. Pode-se calcular que as rendas per capita são, no
inIcio d0 sCculo XVIII, pouco diferentes de urn canto a outro do mundo em
que elas são caicutáveis. 0 modelo continua intacto: uma modificaçao de suas
coordenadas espaço-temporais basta para preservá-lo da refutaçao.
Vejamos agora urn modelo aiternativo. De acordo corn ele, o desenvoivi-
mento da Europa encontra sua fonte não nos desnivelamentos da superfIcie
econômica mundial e na sujeicBo de periferias longinquas, rnas na especializacBo
comptementar de regiöes vizinhas e na auto-exploracao domCstica dos campo-
3. K. Popper. Irs logique deLa dlrouvertercientsfiqoe. Paris. 1973, pp. 59c ho.
121
 P0R UMA NOVA HISTOREA URBANA
BERNARD LEPETIT

neses4. A divisão das tarefas, as complementaridades espaciais, a exploracao do - o modelo da economia-mundo. E próprio do problema conter no enunciado de
seus termos as condiçöes de possibilidade de sua resoluçao.
trabalho pelo capital constituem pontos comuns ao modelo proto-industrial e
A razão não reside apenas no procedimento analItico, depende tambm
ao da economia-mundo. Duas diferenças fundamentais os op6em: a escala do
das coisas. Levar a sério a historicidade dos fenômenos sociais é admirir que
sistema espacial explicarivo e o principio do desenvolvimenro da Europa,
duas situaçoes historkarnente situadas no tempo diferem sempre pot algum
autocentrado num caso, extensivo no outro. A natureza das variáveis a consjde-
lado. A história distingue-se não so da fIsica, pelo fato de que o pesquisador não
rat também difere, é claro: a organizacao local dos circuitos comerciais, dos
pode intervir nas condiçóes da experincia, mas rambém da astronomia, pelo
Indices da produção industrial, o comportamento demográfico doméstico, num
fato de que os fenômenos nao se spresentam a etc sob a forma de repeticöes
caso; a natureza do Estado, o imperialismo politico, o cornércio internacjonal,
regulates de configuracoes. Urna vez que os contextos históticos são singulares,
no outro. Destacar isso é uma forma de dizer que os dois modelos nao se
sua riqueza ultrapassa sempre as possibilidades de uma análise experimental. "0
comunicam e que cada uma das duas linguagens de descrição do mundo que des
contexto pertinente de uma mensuração ou de uma observaçao referenre ao
constituem compreende suas pr6prias referências empIricas. Em outras pala-
mundo histórico nao pode set esgotado por uma série fnita de enunciados" (p.
vras, "entre grupos que Islam do mundo numa linguagem diferente, a prova
65). Uma vez que o projeto de geografia descritiva do infinito é inviável, toda
empirica nao muda nada, nao é baseada em protocolos que definem identicamente
prática de pesquisa imp6e a necessidade de delimitar urn contexto. Trata-se,
as relaçôes semânticas entre observaçoes ou interpretaçöes conceitUaiS. Os pro-
alias, da conduta que Immanuel Wallerstein explicita no inIcio de seu livro.
tocolos supöem convençöes que façam corresponder estados de coisas e enun-
ciados. E sempre uma prática que define uma pertinncia" (p. 361). A identida- - "Que unjdade de estudo escoiher?", pergunta-se dc, se se deseja descrever e
compreender a rnudança social num ponto particular do globo - a Africa, pot
de entre regimes politicos de regiöes diferentemente especializadas e comple-
exemplo, no infcio dos anos de 1960. A tribo? Mas as regras que modelarn seu
mentares da Europa nao arrujna mais o modelo proto-industrial do que as
funcionamento são estreitamente dependentes das leis da colônia de que cia faz
diferenças de comportamentos demográficos das familias camponesas nas zonas
parte. 0 sjstema colonial? Mas corno explicar a situação similar das zonas que,
centrajs abalam o modelo da economia-mundo. Dessa incornunicabilidade lógi-
num momento ou outro de sua história, aliaram indepetidência politica formal
ca resulta que nenhurn enunciado pode "pretender set urna 'expressão da realida-
e sujeicao econôrnica real? A economia-mundo the parece, ao firn do raciocfnio,
de' que desqualificaria todos os outros 'enunciados de base' que descrevem a
o unicocontexto pertinente para uma comprecnsão do processo que etc chama
mesma realidade" (p. 361). A elaboraçao do modelo proto-indusrrial deixa inracro
-, de modernizaç0. Vê-se bern pot que as ciências sociais são qualifIcadas por

4. F. Mendel,, 'Proro.ndosttjolzatjon. the First Phase of the Industrialization Ptocess",JournalofEcono'nic

History, 1972, pp. 241-261. P. Kriedre, H. Medick e J. Shlumbohm, I,,du,tia1iierrng von o'er
5. I. Walerstein, Mercantilism and the Consolidation..., op. cit., pp. 7-18 (traducao francesa), 1980.
Inthatria1isie,una Goettingen, 1977.

123
122
 BERNARD LEPETIT
Jean-Claude Passeron corno "ciências empIricas da interpretacão" (p. 13). São
ernpIricas no sentido de que visarn a realidade dos processos sociais e buscarn
neles os elementos de apreciacão de sua pertinncia. São iriterpretativas pelo
práprio faro de que o observador, quando deve determinar urn conrexto, dis-
poe, alm da tradiçao, de uma total "liberdade de recorte sernãntico" (p. 368).
Portanto 6 preciso sustentar ao mesmo tempo que a real idade social 6 o objeto
da pesquia histórica (ou sociologica etc.) e que o projeto da História não pode
logicamente limitar-se a descrever e a compreender objetos que preexistem a ela.
Notemos de passagem que a escala nao muda nada nisso tudo. A relaçao entre o
rnodelo teórico e o mundo empirico não muda corn a ambiçao explicativa do
modelo: compreender em menor escala ainda é decidir sobre a pertinncia de
urn tecorte. - 0 fortalecimento da suposição passa pot uma mudança de escala. Serão
BUSCAR 0 OPTIMUM METODOLOGICO
Neste ponto, é possIvel retomar a questão do regime de cientificidade
-- - - - dos modelos históricos pela outra vertente: a de sua elaboração. Partiremos
novamente de urn exemplo, canOnico: a maneira como Weber procura estabe-
lecer urn rnodelo que associe o desenvolvirnento do capitalismo de empresa
corn a moral protestante, alias desenvolvido pot Jean-Claude Passeron (pp. 76
etseqq.). Sabe-se que, nurn trabaiho de história religiosa comparada, o méto-
do seguido por Weber passa pelo estabelecimento de relaçOes entre duas situa-
çOes: a da China confuciana e a da Europa do século XVI. As condiçOes
econômicas que parecem prenunciar o desenvolvimento do capitalismo no
Ocidente existem no mesmo rnomento na China: a acumulaçao primitiva do
capital, a exjstência de uma classe comerciante, hábitos e uma cultura compa-
tiveis. Nesse aspecto, pode-se considerar os contextos, senão idénticos (a sin-
124
Poa UMA NOVA HIsTORIA URBANA
gularidade dos desenvolvimentos históricos opoe-se a isso), pelo menos sufi-
cientemente próximos para que sejarn ridos como uma coisa só quando se
trata de compreender o desenvolvirnento do capitalismo. Poderlarnos ate irna-
ginar medidas ou simplesmente indicaçoes da semelhança das variáveis estra-
tégicas que essa aproximacão induz. AD mesmo tempo, e por construçlo, h
urn distanciamento entre os dois tipos de socjedade: China e Europa diferern
em sua atitude religiosa e filosófica diante da economia. Vê-se que em tal
formulaçao tudo é problemático: a China e a Europa como entidades e o fato
de que a religiao constitui seu mais forte critério de distinção. Mas deduzire-
mos a suposicão de urn do entre a reforma protestante que a Europa
conheceu no sicu!o XVI e o desenvolvirnento do capitalismo.
comparadas, por exemplo, desta vez no quadro europeu, as morais econômicas
protestante e católica, tais como as reve!arão Os sermOes conservados ou os
conte6dos das bibliotecas, os cornportarnentos d05 burgueses de uma religiao e
da outra, os sucessos econômicos dos Estados cat6licos e protestantes, medidos
pelos n6rneros do comércio on da produclo industrial. Sistemas de medidas
substituirão os indicadores mais qualitativos do inicio, e testes estatIsticos po-
deriam at6 substituir modalidades mais naturais de comparacão. Mas a conduta
Continua a mesma: os contextos que caracterizam Os paIses europeus após 0
grande cisrna são considerados suficientemente aparentados para admitir uma
cláusula ceteris paribus que a historicidade de sua situação impede de respeitar
corn rigor: a escoiha da hipótese, a do contexto e a das variáveis estão
indissociavelmente ligadas. Distinguir os Estados europeus de acordo corn seu
regime politico, por exemplo, teria remetido a uma outra hipótese e a outras
variáveis. "A generalizacão de uma asserção proveniente de uma srie de observa-
çOes históricas não pode basear-se senão na decisäo de trarar como equivalentes
125
 Port DMA NOVA HI5TORIA URBANA
BERNARD LEPETIT

163). Popper destacava a distinçbo entre dois tipos de conceitos: "urn concei-
ao menos dojs contextos não-jdêntjcos" (p. 369), e ela so vale "quanto vale a
to individual é urn conceito em cuja definiçbo os nomes prOprios (ou equiva-.
tipologia dos contextos e dos parentescos de contexto que definem sua
lentes) são indispensáveis. Quando se pode eliminar toda referência a nornes
perrinência hisrOrica" (p. 368). Assim, a conduta comparariva não 6 uma moda-
prOprios, o conceito é universal". Ressaltava ainda que "toda tentativa de
lidade particular da pesquisa histOrica, capaz de mob ilizat recursos ou métodos
definir nomes universais corn o auxiljo de Domes individuais está fadada ao
especificos. Calculada e argumentada ou nb, ela começa no exato momento em
fracasso"6. 0 que se consegue corn esse processo chamado de absrraçbo são
que se estabelece como meta enunciar uma proposicbo explicativa sobre o mun-
classes de indivIduos: os "generais de Napolebo" ou enrão o "povo de Paris",
do histOrico. E inseparável do projeto de conhecimento.
pot exernplo. Passeron reivindica e assume essa situação particular as ciências
Dal resultam duas consequências epistemolOgicas. Dc urn lado, encon-
sociais: os conceitos de "feudalismo", de "povo de Paris", de "generais de
tram-se desvalorizados os enquadramentos habituais em que se coloca e tenta-se
Napolebo" partilham a mesma natureza (como mostrarn as pthprias discussOes
resolver a questao da generalizaçao. Generalizar nbo pode consistir em alcançar a
sobre o que seria convenience, nurna lista de Domes extraidos de qualquer
histOria total pot urn processo de adiçbo (dos nIveis de análise da real idade:
texto de historiador, denorninar conceito ou não). Tanto uns como outros
economi a, sociedade, civilizaçao...) ou de multiplicaçao (de monografias). A
nbo podem set entendidos scm que se aplique urns espécie de indexaçao rnOvel
apreciaçao da representatividade, emprestada ao modelo estatIstico das ciências
sobre uma série de individualidades histOricas (dos indivIduos, das forrnaçoes
sociais como ideal, logicarnente nao pode dat certo. 0 historiador (o sociOlogo
sociais particulates) consideradas em sua singularidade. Qualificando como
etc.) nbo extrai uma amosrra, e sim designa urn coritexto. Nenhurn m&odo
"seminomes prOprios" ou "nomes comuns imperfeitos" (p. 60) as palavras da
formal pode corroborar ou desqualificar urn recorte d0 continuum histOrico que
análise do mundo histOrico, Passeron situa-se no prolongamento cxplIcito de
preexiste a etc e que sO pôde operar-se nurna linguagem natural. A busca da
Max Weber quando esre conclarnava o historiador a reconhecer o caráter ideal-
exaustividade, scm dOvjrja herdada como meta da histOria positivists, é igual-
rIpico de todos os conceitos que organizarn seu discurso. 0 termo "feudalis-
mente incerta. Nem a lista dos traços que caracterizam pertinentemente 0 mun-
mo", pot exernplo, nbo é separvel de uma série de inforrnaçOes sobre o Oci-
do, nem a dos pontos de vista que se pode adotar sobre etc sbo conjuntos
derite Medieval, a China ou o Japao do século XIII. 0 conceito, por sua vez,
finitos. Pot isso, a pesquisa histOrica é sempre retomada em novas bases, e
vale quanto vale o parentesco dos contextos que definern sua pertinncia his-
convém menos estabelecer para eta urn nIvel de generalidade (medida pelo crité-
tórica e the dbo sua força operarOria.
rio de uma universalidade que permanece inacessIvel nas ciências da observaçbo
E fácil exprirnir a circularidade de tat situação: 0 conceito histOrico ad-
histórica) do que delimitar seu espaco de validade.
quite sentido nurn recorte do mundo so qual dc dá sentido. Se a operacbo
POE outro lado (mas trata-se simplesmente de uma outra forma de dizer
a mesma coisa), o estatuto lOgico de toda definiçbo histOries (ou sociolOgica
6. K. Popper. op. dt.. PP. 64-65.
etc.) situa-a "no intermejo da observaçao singular e do conceito universal" (p.

127
126
 BERNARD LEPETIT
histórica pode set logicamente contraditória e entretanto operante, 6 porque 0
modelo (isto é, a inteligibilidade his tórica do mundo) e a modelização (isto & o
processo de pesquisa) não são separáveis. Todavja não ha regra epistemológica
de construção ou de validaçao conjunras dos contextos e dos conceitos. A iden-
tificação do objeto histórico está compreendida sornente entre dois extremos,
ambos inadrnissIveis. De urn lado, o singular, sobre o qual se sabe, pelo menos
desde Paul Veyne, que nada ha a set dito e que o projeto cieritifico nasce ao
distingui-lo do especIfico, em que começa o inreligIvel 7. Aaparente pertinncia,
em todos os sentjdos, de uma experiência singular so é capaz, eventualmente, de
uma valorização extraordinária. Já que nada parece insignificante no singular
(ou, sirnetricamente, ja que tudo nele 6 indiferente), a questão dos rraços perti
nentes da descriçao desaparece - "porque era ele, porque era eu" - e corn ela a
possibilidade de dotar a ariálise de uma inteligibilidade construIda8. Na meihor
das hipóteses, denominaremos sociografia a descriçao cuja validade está contjda
irnm contexto 6nico; mas ainda nao se trata de raciocInio sociológico.
0 segundo polo de repulsão não ocupado pela generalidade de valor
universal (inacessivel as ciencsas soctais) mas pela perda de sentido cientifi
co: "urn parentesco entre contextos torna-se mais longInquo e incerto a me-
dida que conduz a formulaçao de gcneralizaçOes mais amplas, cujo valor as-
sertOriO,concomitantement e, tende no lirnite a zero" (p. 369). Aforrnulacão
explicativa tende a perder em validade o que ganha em extensão. "Todos os
homens nascem e permanecem livres e iguais em direitos": o artigo primeiro
7. P.Veyne, Comment on érritlhistoire, edigRo ompliada, Paris, 1978, P.72 etveqq.
8.0 texco dej.-Ci. Passeron, "Biographies, flux, icinéraires, reajecroires", pubiicado iniciaimence n Revue
françaisedesociologiee retomado nas pp. 185-206 do iivro que esramos anaiisando, corn urn rhuio ampliado
('ic scenario et le corpus"), detaiha mericulosamenre as conseqOOncias desse estado de coisas porno gOnero
biogrfico.
128
POR UMA NOVA HI5TORIA URBANA
da Declaração dos Dire itos do Homem e do Cidadão está aI Para lembrar, se
necessário, que as proposicöes universais que enunciarn o social não perren-
cern mais ao registro dos julgamentos assertOrios, que enunciam verdades de
fato, e sirn ao registro das normas.
0 apOlogo cientffico dos cisnes, extraido de Popper, permite ao mesmo
tempo que se compreenda o porquê e que se destaquem as virtudes (na falta de
qualquer outra conduta possivel) da exemplificacão. Dc uma proposicão teOrica
- todos os cisnes são brancos - é sempre possIvel deduzir urn enunciado de
observação: se a teoria válida, em todo lugar e a todo momento ou ha urn
cisne branco, ou não ha cisne nenhum. Esse tipo de enunciado explicativo não
permire de rnodo algum, indica Popper, testar eficientemente a validade da -
teoria: como a major parte do mundo 6 desprovida de cisnes, o nOmero de
observaçOes que se ajustain a teoria (e que se ajustam igualmente a teoria inver-
sa, segundo a qual todos os cisnes são negros) é infinito9. Eis o observador
condenado a vagar, scm esperanca e sern fim, em busca de urn hipotético cisne
negro falsificador. Isso significa esquecer, retruca Passeron, que a pesquisa é uma
conduta e nao uma divagacão: todo o seu dispositivo tern por funçao reduzir o
campo da exploracao e organizar a busca. Os catalogos dos jardins zoologicos
onde se conservarn cisnes e a lista dos nichos ecoiógicos onde des foram obser-
vados constituem o corpus razoável ("que vale o que vale, mas é meihor do que
nada", segundo a fOrmula scm ilusBes apreciada por Passeron), cuja exploracão
metOdica será conveniente organizsr. Se é possIvel verificar que todos os cisnes
presentes no corpus são brancos, estájustificada a pretensão da validade da teoria
(cia nunca se torna certeza, claro: quem garante que urn nicho ecológico, esque-
9. K. Popper, op. Cit., P. 100.
129
 BE RNARD LE PETIT
cido ou despercebido, não 6 todo povoado de cisnes negros?). Eis o valor da
pretensão indexada corn base na qualidade do protocolo de observaçao.
Limite é a paiavra de ordem da conduta: "o espIrito cientIfIco está corn-
prometido corn urn método de busca da veracidade que consisre em tornar a
tarefa da exempiificaçao a mais difIcil possIvel' (p. 39). "A mais difIcil possIvel":
a formulaçao mostra que a conduta das ciências sociais só pode tender a urn
optimum. Este não 6 passIvel de ciculo ou de formalizaçao; mas, num universo
sem ilusôes, Passeron indica formas fortes e forrnas fracas da exemplificaçao.
Formas fortes seriam as que perrnirem coordenar constataçöes empIricas main-
pias e nao repetitivas: "uma teoria sociológica, uma smntese histórica ou uma
comparaçBo antropológica são mais fecundas na producao de suas inteligibilidades
próprias na proporção em que obrigam a mais pesquisas empIricas, ligadas entre
Si pot uma coerência interpretativa" (p. 390). No piano metodoiogico, significa
que a qualidade de urn livro de história rião se comprova apenas, como sustenta
o modeio beneditino de estabelecimento crItico dos fatos retomado pelo
positivismo, corn cada uma das consrataç6es empIricas, mas também corn as
modalidades do agenciamento delas. No piano epistemologico, trat-a-se de reto- -
mar a idia, ja enunciada por Paul Veyne, de que o progresso da história está na
arnpliaçao de seu questionário.
Forrnas fracas seriam aquelas que tornam a tarefa de exempiificaçao fácii
demais. As generalizaçBes mais amplas pertencem a essa ciasse: ganhando em
extensão, não deixam que nenhurna constatação empirica escape a seu aicance.
Todas a corroborarn, e é isso que, paradoxalmenre, faz sua fraqueza. Imagine-
mos uma teoria que visse na divisão dos cisnes negros e dos cisnes brancos a
origem da dinâmica ecológica da espécie e que susteotasse que em todo lugar e
a todo momento os cisnes ou são negros, ou são brancos, ou eotão que ainda
nBo se encontram cisnes. Ela se condenaria a anexar, scm gariho comprobarório
130
POR UMA NOVA HI5TORIA URBANA
suplementar, qualquer observaçao ornitológica. Immanuel Wallerstein, na in-
rroduçao do livro que nos serviu corno ponto de partida, é sensivel a fraqueza
dos sisternas pan-explicativos. E interessante destacar os motivos que ele cita
Para isso depois de ter observado que nunca houve senão uma ünica economia-
mundo européia: "pode-se falar de leis que regem o que é iinico"? No sentido
estrito do termo, e' impossfvel. 0 enunciado de uma causalidade ou de uma
probabilidade faz-se em funçao de uma série de fen6rnenos ou de exemplos do
mesrno tipo (p. 13). 0 argumento é de narureza estatIstica, e se encontraria,
por exemplo, na base da conduta experimental de laboratórlo ou ao longo dos
projetos de Sirniand ou de Durkheim. A diferença do argumenro de Passeron
assim se destaca ainda mais. Para dc, na reduçao a uma coisa so que toda
generalizaçao de tendncia universal reaiixa, é a rensão eotre o conhecimento
pelas diferenças e o conhecimento pelas seme!hancas que desaparece. Ora, a
ilusão do "sempre igual" construlda pelo sisrema pan-expiicarivo e a do "ounca
visto" de que se nutre o projeto antiquarista esterilizam sirnetricarnente a corn-
preensão histOrica. Esta opera por parentesco e pot distanciarnento. Seria pos-
sIvel igualmente icr essas sugestOes-corno urn elogio do inexplicado: a validade -
de urn rnodeio histOrico rnede-se tambérn pelo que eie deliberadarnente deixa
fora de seu alcance.
0 PROLONGAMENTO DA CADEJA EXPLICATIVA
"Herrnenêurica: ver interpretacao livre, divagacão." Caso se pretendes-
se urn pastiche da forma dada por Jean-Claude Passeron as Oltirnas defI-
niçOes que fecham seu livro, haveria o risco de se inscrever igualmente o
terrno no dicionário das idéias prontas. 0 autor afirma não ver na prática
hermenêutica seoão uma interpretacao livre de qualquer resrrição, cujos efei-
131 -
0
 POR UMA NOVA HISTORIA URBANA
BERN A RD LEPETIT

tos Se limitarn a repetir corn outras palavras o já sabido. Poderiamos icr, nesse agradavei: nós as pnivilegiaremos, não por otimismo voluntário, mas porque

desprezo, a preocupação de Passeron em distinguir a sociologia cientifica do se ajustam a pontos mais centrais do Iivro.

ensafsrno socioiógico. Entretanto, o desprezo parece-me ligado menos a uma Por urn lado, está claro, a interprenacão não tern relaçao corn o comen-

estratégia (nada perder para afirmar a cientificidade depois deter derrubado a tánio: eta intervém no prOpnio processo da pesquisa e constrói "uma organ1-

barreira - alias falaciosa - da falsificaçao popperiana) do que ao próprio raclo- zação nova da observaçao empIrica" (p. 391). Nurn terreno em que as possi-
cInio desenvolvido pelo autor. Denunciar a herrnenutica como uso autárquico bilidades interpretativas (entendarnos as modalidades de recorre d0 social)

da linguagem é uma imposicão a partir do mornenro em que se destaca que é são miiltiplas, a ausência de paradigma unifIcado priva o pesquisador de qua!-

possIvel "definir logicamente a compatibilidade de urn enunciado corn urn quer ponto de referência forte. Todavia dc nao se aventura scm b6ssola: "o

enunciado, jarnais a de urn enunciado corn uma realidade" (p. 360) e em que conhecirnento da diversidade dos papiis que foram representados por concei-

Se pretende fazer da realidade observável, concornitantemente, alvo e sanção tos e métodos nos procedirnentos de intervenção ou de argumentacão permi-

dos conhecimentos produzidos. A hermenutica assume de fato o primeiro te ao mesmo tempo ao pesquisador manter aberto o campo de recursos te6nl-
estado e renuncia a segunda arnbição: é em sua pretensão de dizer o mundo co.. e controlar a coer&ncia semântica da intenpretação que dc constrOi

histórico sern referência ao empirico que eta é inaceitável. trabaihando conceitualmente seu material de observação" (p. 47). A "memO-
Perrnaneçamos no universo da linguagem, ou seja, apenas no âmbto na teOrica" de uma ciência, sua reapropriacão critica pelo pesquisador em

d0 discurso cientIfico, e el-la requalificada. A inesgotabilidade do mundo ação fornecern os instrumentos de uma vigilãncia metodolOgica. Pretende-se

histórico e a liberdade de recorte semântico de que os pesquisadorcs dispoem, dar a impressao de descer o curso do tempo em vez de subi-lo? Novamente se

irnpedem que exista "uma linguagemprotocolar unificada da descricaoempi- enconrrarão os efeitos de sentido das teonias revisitadas. 0 valor das teorias

rica do mundo histórjco" (p. 363). Nenhurna prova ernpIrica jamais poderá, sociologicas e sua distância em relação ao optimum rnerodoiOgico são dols,

evidentemente, arbitrai- entre linguagens protocolares alternativas: isso já foi djz Passeron. "Nas ciências sociais, o 'valor' de urn resultado ou de uma obra

notado. Os protocolos de descriçao do mundo basejarn-se em convençöes. As cientIfica não é finalmente mensurável senão pelo rastro paradigmático que

modalidades de elaboraçao, de reestruturação, de esquecimento ou de reto- deixam na memOnia viva das cornunidades eruditas capazes de reutillzá-los"

mada dessas convençöes são marginais em reiaçao ao objetivo do livro: Passe- (p. 34). Ressaltar ainda o registro lexical scm dOvida não é 0th: riurna tensão
ron dedica-Ihesuma atenção repetida, mas passageira e bastante contraditó- entre a inovação e a tradição, a leitura ativa do discurso cientIfico é condição

na. De observaçoes esparsas é possIvei extrair uma constatação pessimista: e medida da eficiéncia da pesquisa. A atitude herrnenutica ressurge, -assirn,

relaçöes de dorninaçao social fundamentam a hierarquia dos valores paradig- em todo lugar, e so está ausente no momento em que a explicacão visa o
máticos; a sociologia so inova conquistando para suas práricas tetras virgens mundo hhstórico. Sobre este Oltimo ponto, qualquer outra soluçao tenia re-

ou ha tempos abandonadas. Outras passagens autorizarn uma leitura mais sultado numa contradição nos termos d0 projeto.

132 133
 BERNARD LEPETIT P0R IJMA NOVA HISTORIA URBANA

NO é irnpossIvel, porérn, que cia conduza a autor rumo a urn radicalis- primeiro: que é do tempo daquele que fala. Instalar o pesquisador nas proximi-

mo simplificador: "a sociólogo nunca esta na situação retótica em que a realida- dades de seu objeto apresenta vantagens: a afinidade dos questionamentos favo-

de empIrica se apresenta como urn texto", afirma-se (p. 53). Em socialogia, não rece a recuo das investigaçOes de hoje ate as de ontem e assegura a transparncia

se discutirá isso, mesmo que tal tipo de formulaçao permita não se colocar a das fontes. Ja que a espIrito dos urbanistas do século XVIII, por exemplo,

questao da relaçao entre 0 recorte erudito do mundo feito pelo pesquisador e as pertence a nossa famIlia, as materiais de pesquisas que nos legam ajustarn-se
categorias estarIstico-administrativas de que ele extrai boa parte de seus dados scm dificuldade a nossos protocalos. Mas essa facilidade C uma armadilha. Par

empiricos, ou a questao (que parece imporrante nas sociedades em que a apren- urn lado, cia torna penoso sacudir a poeira das análises antigas, tarna dificeis de

dizagem do texto 6 o elemento essencial do processo educativo) da capacidade detectar as artimanhas interpretativas e as contaminaçOes ideológicas. 0 funcio-

dos modelos textuais para configurar nâo apenas a maneira como os atores nalismo, que o sécula XVIII inventa e aplica na análise das cidads, ainda hoje

explicarn sua prática, mas tambm essa prática em si. Em história, ao contrário, dá ao carnpo conceitual urbana a essencial de seu aspecto. Princfpios de leirura

quase não seria exagerado poder-se adotar a proposicão inversa: a disciplina está idnticos organizam a mesmo discurso da evidência: a transparência transfor-

sempre numa situaçSo em que a realidade ernpirica passada se apresenta como ms-se em obstáculo. Mas, por outro lado, a proximidade não é total. A emer-

urn texto. Enquanto o antropóioga ou a socióiogo relatarn uma experincia de géncia das questOes relacionadas da industrialização e do desenvolvimento social

campo, o historiador exjbc documentos. Lembrando mais uma vez, corn Passeron, (ou de seu fracasso) conrribuiu, a partir do século XIX, para ocultar a questSo

que toda apreensao do mundo 6 baseada num recorte particular de sua diversi- urbana. Determinou outros recortes e deslocou parcialmente urn dominia de

dade, constataremos, entao, que a pesquisa histórica poe em jogo dojs recortes objeto anterior, que convCm recuperar porque constjtui uma forma de

do real, dos quais urn (o da história) 6, quarito aos elernmtos que 6 capaz de contextualizaçao elaborãda no sCcUlo XVIII.
incorporar, dependente do outro (o do arquivo). Trés mCtodos permitem que se resolva essa tensão entre a disrância e a

Desqualifiquernos imediatamerite as solucoes mais indolentes desse pro- proximidade na qual se canstrói o recorte pertinente do objeto histórico. A pri-

blema (confundir a realidade passada corn o recorte das series de arquivos; subs- meira aplica-se ao arquivo: cruxar as fontes entre si, retomá-las de Angulos diferen-

tituir a visão do mundo pelo comentário dos textos) e partarnos de urn exemplo tes para abordar empiricamente questOes distintas tern por funçSo questianar a

para perceber melhor o que está em jogo. Quando intitula "gênese de uma evidéricia dos recortes aceitas, sejarn des os das bases docurnentais de antem ou

cidade rnoderna" a monografia que dedica a cidade de Caen no século XVIII, as dos niveis de questionamento de hoje. A segunda aciona técnicas de análise.

Jean-Claude Perrot evidenternente não está pensando nas escançoes canOnicas Aplicadas ao vocabuiário this profissOes e ao recensearnenta da população, a análise

dos perlodos históricos'°. Moderno, aqui, deve set tornado em seu sentido semiolCgica, a crItica erudita e posteriarrnente estatIstica dos documentos, a usa
do multiplicador econOmico permitem que se vá das palavras as coisas do sCculo
10.1-C. Perrot, Car,, aX'/JJf ,jkk Grn,,d'on,ejfle mod,rne, Paris, 1975. XVIII, depois das caisas das Luzes as palavras de agora pars reconstituir, atravCs

134 - 135
F
I 7

BERNARD LEE ETIT

das categorias da populaçao ativa, os dados dernográficos de uma evolução urbana

quantificada, caracteristjca do mundo histórico do Antigo Regime, mas desco-
nhecida de seus conternporâneos. V&se bern, de passagem, que a questao em
histótia nan retoma o problema, can6nico em sociologia, da relação entre o senti- 5. E P0SSVEL UMA HF.RMENEUTICA URBANA?°

do comuni e o sentido erudito. 0 que os vocabulários das profissoes OU OS ni'ime-

ros dos recenseamentos de populaçao antigos mostram não é apenas da mesma
natureza que o saber histórico (porque expresso, corno dc, numa linguagelTi flatU-
ral de descriçao do mundo, pra empregar a terminologia de Jean-Claude Passeron).
E tambdm do mesnio nivel, partilha a mesma visão empIrica, urn uso comum
ident0 de uma linguagem sistematizada e de controles metódicos numa prárica
Em contraste corn o tempo monótono da mecânica clássica e do urbanismo
regulamentada de contextuslização do observável. Pot isso, a análise das condiçoes
funcionalisra, o tempo das teorias da auto-organizaçdo caracreriza-se ranto pelo
sociais de produçao dos significados acadêrnicos antigos e dos dispositivos mate-
rurno inesperado de algumas de suas evoluçóes quanto pela complexidade'. Assim,
riais e cognitivos que os modelam e uma etapa necessária a abordagem do mundo
a hisroricidade d05 sisrensas que dde resukam pode set entendida de dua.s maneiras.
empIrico passado. Mas esse modo de apreensao critica não basta. A menos que se
adotasse urn racjocfnjo dicotômjco incômodo, que separaria o verdadeiro d0 falso
em nome da verdade do dia, os antigos censos de populaçao ou as teorias econô- 5 "Mmoire,Hjstoire.Une hermencutique urboine tsr-cUe possible?', em B. LepedreD. Pamoin (dir.), Tcmporaa/ités
urbajoes, Paris, Anthropos/Economica, 1993.
rnicas pr-c1assicas pertencem a memória da demografiahistórica ou da história
1. Pam saber mais sobre a transfertncia dos modelos de auto.organizaçto (procedentes da fisica, da quimica, do -
econômica, como as veihas teorias sociais pertencem a memória da sociologia. A biologia e da inreligbncio artificial) para os estudos urbanos, Icr os dernais capitulos da obra da qual fat porte
care ensaio, originacla de can rribuiçbes Jr arqueblogos, demdgrafos, ecologisrar, ec000misras, gedgrafos,
distâncja hermenutica, a densidade interpretativa que delas nos separarn, forne-
hisroriadores e estaristicos de diversos poises. Essa coleiSnea trata dos modelos de din5mico que fazem parre
cern o método que contribuirá para manter aberto o campo teórico, para contro- dos rrorias chomadas Jr auro.organizaçao, formuladas por Prigogine, Haken eThom, corn a finalidade de

- lar a coerncia semântica da interpretação, para assegurar uma meihor vigilância especificar as relacoes caste escalos de tempo e espaço na evoluçao das cidades. Conforme explicam seas
organizadorcs (pp. Ve VIII), a evoluçio dos sisremas urbassos é analisada a parrir dos interacOes curie a escala
I metodologica. 0 prolongamento da cadeia assertória é uma das condiçoes para
) rnicroscsipico dos comporrosrienros individuais Ca escalo macroscdpica dos cossfiguracSes ,arbanas, carte
aproximar a análise do optimum explicativo. Alias, quem nao sabe disso? 0 histo- din5micaveloz da conjunturo e adin5mico lenra dos esrrsansras (...). Os modelos de assto-orgonizaçao explicam

riador nunca lard nada além de ativar as dimensôes despercebidas do passado
transmitjdo. A tarefa, evidentemente, interminável.
ao mesma tempo a generalidade dos principios de urbanizagSo to originalidadeirredurivel de coda desrino
urbano. Rernerem o conhecimersto do configuraçio de uma cidade (ou de sua posiçao nam sisremo urbano)
nEo a urn equilibria internporal OU 00 conhecimenro de qualquer uma de sum condiçSes possados que
permiricia deduzir codas as ourros, e sin-, act encodearnersto do conjunro dos configuragoes precedences,
trajetdria hlsrdrica que acidade seguiu". (N. do Org.)

136 137
 BERNARD LEPETIT
Pot urn ]ado, ela significa uma trajetória temporal em que cada seqüêricia depende
das precedenres, mas nao as reproduz de forma identica: cada ponto de bifurcaçao
V8 o sistema impelido para novas condiç6es pouco previsIveis, que abrem urn
novo espaço de possIveis, dos quais apenas urn será arualizado na sequCucia
seguinte. Pot outro, podemos analisar a historicidade como urn processo temporal
complexo, no sentido de que o sistema vC seus elernentos surgirem de uma
pluralidade de tempos descompassados cujas modalidades de combinaçao geram
mudança a cada instante. As duas dirnensôes não estão IleCessariarnente ligadas
no âmbito da análise, e os modelos urbanos de auto-organização em geral se
inscrevem na primeira rubrica. Eles permitem sirnular, num leque de evoluçôes
poterlciais, a partir de uma situação original, a efetiva evoluçao por que passou a
configuraçao de uma aglomeraçao dividida em bairros, ou a de urn sistema de
cidades. Permitem explorar as evoluçöes vindouras possIveis num futuro abcrro
e, coma as mode[c)s funcjonajs - ernbora corn mais incerteza, tambérn corn
mais riqueza e sutileza - incorporam o previsionista na pessoa do organizador.
Aiguns lirnites, ja enfatjzados, corn que esses rnodelos deparam, encorajam-nos
-- a trocar par urn momento as bifurcacoes-pelos descompassos, - o rumo das
rrajetórias pela pluralidade das temporalidades. E a uma reflexão
a margem da
acadernica que eu gostaria de convidá-los.
MUDANçAS DE FORMAS, MUDANçAS DE USOS
0 que acontece se tentamos explorar a segunda vertente? As casas e os
espaços de trabalho, as edifIcios piiblicos e a rede viária, as maneiras de viver e
de morar, a organizaçao técnica da producao e da troca, as formas de diverti-
mento e a geografla dos espaços de lazer sempre provêrn, em sua major parte, do
passado e resultarn, em sua evoluçao, de rjtmos djferentes. "Reconhecer que os
138
POR UMA NOVA Ht5TORIA URBANA
subrbjos tern urns, forte tendência a não continuar sendo subt'irbios. Lembrar
que a que se denominafaubourg encontrava-se do lado de fora da vigia. Lem-
brat que urn boulevard, na origern, 6 urn passeio páblico arborizado que circun-
da uma cidade, comumente ocupando o espaco onde estavam as antigas mura-
Ihas. Lembrar, a propósito, que era forrificado..." 0 inventário proposto pot
Georges Prec corno preliminar necessária para a difIcil definição de cidade
quase inteiramente ditado pela história.
0 fato de que os elementos de uma cidade, em sua contemporaneidade,
tern idades diferentes acarretou consequencias metodologicas. Os estudos de
morfologia genética abrirarn caminho, e surgiram as regras de transformaçao das
formas urbanas. A rede viária é mais duradoura que a lotearnento. Os lotes, cuja
duraçao depende da forma e da dimensão (em geral, as maiores e os menores são
Os que se conservam rnelhor), resistem mais tempo do que os imóveis neles
construidos. Os vazios resistem mais que os cheios, e as estruturas menos mate-
riais duram mais que a construldo: reconhecern-se na planta os vestIgios dos
antigos vilarejos fagocitados pelo crescimento urbano ou as velhos bairros me-
dievais. Na escala das gran-des intervençdes do urbanImo, mas tamb6mnadas
mil pequenas muraçöes renovadas que modificam o tecido urbano, os tempos
da cidade são fortemente demarcados. Nada indica que des se ajustam conti-
nuamente a conjuntura econômica, as variaçóes de populacão, as mudanças de
hábitos dos citadinos.
A partir da constatação desses descompassos, 6 cornum a pensamento
voltar-se para as soluçóes mais fáceis. Ocorrem-nos analogias para explicar a
processo: ao direito tomani-se emprestadas as noçóes de transmissão e de heran-
ça; da iriformática yem a imagern da rnemória de computador da qual se apaga-
riam progress ivarnente os elementos do programa das atividades passadas. To-
das as analogias são perigosas, pois conduzem as práticas mais pobres. Assim,
139
0
)
0
 BERNARD LEI'ETIT
no âmbiro da organização, essas irnagens inauguram a ambição dos modelos
culturalistas de urbanismo. Sirnétricos aos modelos funciorsalistas que pensam
organizar o futuro projetando as tendências presentes, eles pretendem retomar o
ideal Perdido da cornunidade urbana, dando corpo novamente as formas passa-
das de organização da cidade. Os rnesmos princIpios de linearidade temporal
de determinismo espacial presidem os dois modelos. No âmbito do conheci-
mento, as imagens fazem que a sociedade e seu território sejam colocados em
posicão de exterioridade: corno urn bernardo-eremjra, a sociedade citadina move-
se num construldo que não é o seu. Legado em quase todos os aspectos pelas
geracôes passadas, o espaço urbano parece então restringir seus novos ocupantes
e modelar seus modos de fazer. A esse modelo corresponde uma certa tradição
de análise urbana. Prática de antiquário mais do que de historiador, eta conside-
ra a cidade como urn palimpsesto cuja compreensão se esgotaria no achado dos
vestigios dos textos antigos sob a escrita mais recente. Atividade de gabinete:
para quem pretende planejar a cidade, recorrer a história - que é capaz, quando
muito, de contribujr para dcl inear as contornos de "urn espaço dos possIveis",
- entendido no sentido mais material do termo - é de interesse Infimo. -
Mas a cidade não é urn palirnpsesto. A observaçao empIrica desmente as
relaçôes excessivarnente simples que, num primeiro momenta, acredita-se passive1
estabelecer entre a sociedade urbana e seu tefritório. Considerem-se as bajrros de
Nova York: as mudanças sociais de usa dererminam as modalidades de resistncia
e a duraçao de Vida do construido, rnuito mais do que o inverso. Ao contrário, em
Paris, no Marais, a arquitetura antiga acomoda-se a usos sucessivos conrraditó-
rios, e as veihas moradas podern tornar-se consecutivamente, por rneio de simples
bricolagens internas, residências aristocráticas, ateliês, habitaçöes burguesas. Não
se deu aos usos sociais da cidade a mesma atenção classificatória que se dedicou as
formas urbanas. Mas sabe-se que são sujeitos a mudanças. Tanto as modalidades
140
POE UMA NOVA HISTORIA URBANA
de arciculaçao entre o espaco privado e o espaço püblico quanto a valorizaçao
diferente de urn e de outro tern sua história. A habitação é signo social e suporte
de uma prática cultural que não são intangiveis: as maneiras de coabitar e a distri-
buiçao dos papéis entre as membros da comunidade de moradores, coma mos-
trou a experiCncia recente, são capazes de evoluir em curto prazo. As formas de
inscrição do tecido industrial no tecido urbano riveram fases diferentes, ditadas
tanta pelas representacöes sociais da fábrica e da cidade quanto pelas imposicöes
da producao: cada uma delas so tiriha força de evidCncia no momento em que era
dominante. 0 modelo da centralidade comercial foi desacreditado - parcial e
temporariamente - pelo desenvolvimento dos centros comerciais periféricos.
Coma erigir tipalogias nesse campo e estabelecer regras de composicãa compará-
veis as que foram criadas no universo das formas? A noção de duraçao de Vida
numa determinada condição, por vezes utilizada em dernografia para caracterizar
processos evolutivos, é aqui particularmente difIcil de se empregar. As variaçöes
culturais, os pracessos de imitação social, a raridade dos mamentos de ruptura
que fazem dos usos da cidade, sempre, urn misto de reproducao de comportamen-
- tos e de inovação, complicam desmesuradamente a tarefa. Além do mais, a estudo
interno dos usos da cidade comparra urn risco serneihante ao que corre a análise
interna das formas. Dissociar as estudos sobre a urban idade e as pesquisas sobre a
morfologia urbana acarreta a perda da quesrãa urbana em sua especificidade. A
cidade nao dissocia: ao contrária, faz convergirem, num mesmo tempo, os frag-
mentos de espaco e as hábitos vindos de diversos momentos do passado. Ela cruza
a mudança mais difusa e mais Continua dos comportamenros citadinas corn as
ritmos mais sincopados da evolução de certas formas produzidas. A cornplexidade
é imensa.
A cidade é feita de cruzamentas. 0 difIcil, para compreender a mudança
urbana, é percorrer junras as duasvias que conduzem a ela, emvez de privilegiar
141
 BERNARD LEP ETIT
uma ou ourra. E passivel escrever, par exemplo, que diversos territórios urba-
nos, dadas suas caracterIsticas peculiares, rião são igualmente capazes de absor-
vet modificaçöes de usa ou mutaçöes econômicas. Essa proposicão tern toda
probabi!idade de estar correta: as tecidos complexos das rnerropoles, por exem-
plo, contrastam corn os tecidos monofuncionais, que se desestruturam corn
mais faci!idade. Estabelecendo uma re!açao de mao inica entre as rnutaçöes das
pthticas e as dos espacos, porém, a proposicão é duplamente incornp!eta. Por
urn !ado, deixa de cons jderar os USOS sociais coma uma variável explicativa da
evo!uçao dos tecidos urbanos - quando se sabe, par exemplo, que, em determi-
nadas condiçöes sociais, as centros antigos das grandes cidades são tao Ira geis.
quanto os terrenos baldios das veihas indtisttias. Par outro, deixa de cons iderar
as caracterIsticas dos territórios coma uma das fontes eficazes das mutaçöes
econôrnicas - quando a evaluçao recente de certas metrópoles rneridionais fran-
cesas, par exemplo, mostra a contrário.
Tipo!ogias dinâmicas dos modos de articulaçao entre as formas e os usos
da cidade scm diivida constituem uma soluçao para essa dificuldade. Quais são,
em condiçöes históricas particulates, as formas que permitem usos iniiltiplos e
as que naa perrnitem? Existem usas sociais da cidade, on de fragmentos de
cidade, que implicarn uma forma i:inica, e outras que se adaptam a configura-
çöes espaciais militiplas? Quais associaçöes aceitariam adaptacoes sucessivas e
quais induziriarn mutaçöes brutais? A resposra a essas questôes nãa é necessaria-
mente simples. Por exemplo, segundo as conc!usöes de urn estudo a!emão recen- -
te, a reduçao da jornada de traba!ho e a fim da sincronia entre a duraçao da
atividade individual e a das empresas inscreve-se num processo duplo. Por urn
lado, a ritmo urbano torna-se mais difuso e mais fortuito, e as picos de deman-
da das infra-esti-uturas são parcialmente corrigidos; em decorrncia disso, au-
menta a homogeneidade do espaco urbana. Mas, par outro lado, dai também
142
PaR DMA NOVA HISTORIA URBANA
decorre urn forta!ecirnento da segregação. 0 prolongarnento da jornada produ-
tiva dirninui a compatibi!idade entre atividades industriais e comercials que
impöem uma circulaçao interrompida par menos tempo. Concomitantemente,
a reduçao e a concentração dos horários individuais de traba!ho ern blocos
tarnam mais aceitáveis as !angos trajetos domicIlio-trabalho e provocarn uma
espécie de escalonarnento das periferias. As estruturas temporais constituem urn
fator que deve ser explicitarnente levado em canta no p!anejarnento ubano, e as
moda!idades complexas de articu!ação do tempo e do espaco urbanos constitu-
em, por Si S6S, urn programa de trabalho. 0 pensamento sansimanista, em sua
tentativa de imaginar socjedades capazes de praticar a nomadismo urbana, já
fornecia as prirneiras sugestöes para urn enfoque sistemático. -
MODALIDADES DE APROPRIAçAO DO ESPAO URBANO
0 comparatisrno sugere outro carninho. Par anular a evidência de nossas
categorias, o exemplo japonês é urn porita de referência 11ti!. No Japão, a
centra!idade-parece caracteristica menos de urn lugar do que de urn uso. Não-há
urn terrno frances correspondente a Sakariba, que se ttaduz habitualmente por
"bairro frequentado". Mas Sakari nãa conora sornente energia ou abundância; a
pa!avra remete tambérn ao tempo que passa. Os Sakaribas são cancentraçôes
eférneras da urbanidade, "coraçöes de cidades nôrnades" que temos dificuldade
para imaginar: em Paris au Londres, a City on La Defense não deixam de set a
centro dos negócias, quando ficarn desertas, a noite. As formas materiais que as
representacôes francesas de cidade tradiciona!rnente privilegiam, a mentalidade
nipônica apöe a plasticidade das formas tangIveis e, inversamente, a permann-
cia das formas intangIveis que são a savoir-faire e o ritual. Os Sakaribas garan-
tern a migracãa, no espaca, de uma forma estável no tempo. Roland Barthes
143
 ) BERNARD LEPETIT
ass malaya a mesma diferença quando opunha ao centro "repleto" das cidades
- ociderttais- onde Se condensam os valores da espiritualidade, do poder, do
dinheiro, da mercadoria e dos atos de fala - o centro "vazio" de Tóquio, ocupa-
) do pelo imperador invisIvel.
Talvez nos sentIssemos tentados a transpor esse breve exerriplo pam a area
)
da semiologia urbana. Urn artigo de Frariçoise Choay, publicado em 1967,
)
impulsionou pesquisadores nessa direçao. A cidade, escrevia Choay, pode set
considerada coma urn sistema não-verbal de elementos significantes. Esse siste-
ma revela-se em estado puro nas socjedades fechadas de evolução lenta (a cidade
grega, o burgo medieval). Nelas, o sistema urbano significa pelo simples jogo de
) seus elemenros pthprios, scm o concurso de sistenias suplementares verbais ou
) gráficos (os nomes de ruas, as insignias). Tais elernentos adquirem sentido em
) relaçBo uris aos outros e remetem a ordem cosmológica e social a qual e por des
condicionada, envolvendo a conduta global dos citadinos. Nas sociedades de
)
evoluçao rapida ao contrarlo pot causa da relativa rtgidez do construIdo o
sistema urbano está parcialmente condenado ao anacronismo, ate mesmo amea-
) - cornodidade de linguagern), cons idera os atores e as modalidades de apropria-
- çado em sua possibilidade de significar. Exceto nas margens das civilizaçöes
industriais ocidentass (nas bairros degradados das merropoles nas areas cuitu
rats exoticas ) a cidade padece de redução semantica e as ciradinos p6cm se
) a repreender as urbanistas pela nao-significancia do ambiente consrruido Mats
ainda pelos detaihes d0 que pelo projeto o texto de Choay e datado Simplifica
)
ao extrerno a questão das temporalidades urbanas numa evoluçBo linear, mostra
a hisrória de uma degradacao e faz do passado uma "pele de onagro" que se
) está inteira no presente. Ou meihor, ela C inteiramente presentificada pot atores
encolhe corn a modernidade Reservando lugar aos fenomenos compensatórios
) sociais not quais se apóia toda a carga temporal.
de ressemantizaçao entretanto o texto conduz a reflexão a urn caminho malt
II)
produtivo, Para not. Os sinragmas ultrapassados encoorram-se englobados em
novos sintagmas: as portas monumentais, que antes cram entradas de cidades,
144
POE UMA NOVA HESTORIA URBANA
tornam-se sinais intra muror, not bairros comerciais, as fachadas de andar térreo
esrao oum processo de consraote rransformaçao; as antigas estaçOes tornam-se
museus, e as igrejas, salas de concerto. Desenvolvem-se sistemas suplementares:
a numeração das casas, o surgimento das placas corn as nomes das ruas, a sinali-
zação do trânsito. Enfim, o comenrário sobre o espaco urbano prolifera, e o
discurso urbanistico, linguagem sobre a cidade, substitui progressivamente a
linguagem da cidade. Sjtuar seu aparecimento comum apos uma idade de ouro
encerrada leva a interpreta-las como uma distância intransponivel entre a cidade
e seus habitantes. Mat se imaginarmos que as estruturas, mesmo semânticas,
nao escapam a história e que a imagem de urn paraiso urbano Perdido é, sobre-
tudo, urn efeito da documentaçao rernanescente, poderemos icr esses fenôme-
not como modalidades historicamente datadas de apropriacão da cidade.
E passive!, então, abordar corn urn enfoque urn pouco diferente a ques-
tao tins central idades comparando Paris eTOquio. V8-se como esse thpido exemplo
permite reduzir a dicotomia entre a morfologia utbana e os usos sociais: em vex
de colocar as format de urn lado e as comportamentos de outro (a nao set por
ção. Mais do que urn conceiro de análise, a cidade aparece como uma "categoria
da prática social", para retomarmos os termos de Marcel Roncayolo. Assim, a
questao das temporalidades urbanas C colocada de outro modo. A cidade, coma
vimos, nut-rca é absolutamente sincrônica: a tecido urbano, a comportarnento
dos citadinos, as poliricas de planificacao urbanisrica, econôrnica ou social de-
senvolvein-se segundo cranologias diferenres. Mas, ao mesmo tempo, a cidade
Pars extrair as consequêocias analiricas disso, tomarei como base as Olrimas
páginas dedicadas ao espaço econômico frances por Fernand Braudel. Dc acotdo
145
 POE IJMA NOVA HISTORIA UREANA
BERNARD LEPETT

corn dc esse espaco organ iza-se nurn triplo sisterna de formas: circiinscriçöes que se
encaixam (a localidade, a região, o mercado naciona!), uma rede de locais de povoa-
mento hierarquizados (da aldeia a capital) e conectados pot conjuntos de linhas de
aquelas que sua história ihes fornece. Al se inclui a Idéla de uma adaptação ativa,
realizada pelos atores sociais so sabot de seus equilIbrios e de suas capacidades,
dos enquadramentos espaciais pot des herdados. Assim, essa leitura distingue-se

transporre de eficácia desigual e, enhim, zoneamencos m6ltiplos (interior oposto a daquela que é proposta pelos modelos de auto-organização, deslocando o centro

periferia, riorte oposro a sul, por exemplo). Todas essas formas espaciais, que se de gravidade da análise. Para me!hor destacar as diferenças, pode-se aprofundar a

comb inam de rnanejra vat jável conforme os lugares e os momentos, desenvolvem-se idéla precedence e acentuar seus contornos. Dadas a multiplicidade das formas

em duraçoes diferentes. Mas, como não é possivel irnaginar uma herança material antigas de organização do espaco e a divers jdade das temporalidades nas quais

que brotaria do nada, cada uma delas Se estende no tempo sern so!ução de continui- elas se inscrevem, a problema está menos em associar uma trajetória histórica e
urns evoluçao futura d0 que em estudat as modal idades de presentificaçao dos
dade. Numa analogia corn as camadas geológicas "presences" no relevo e na paisa-
gem, as formas espaciais antigas que Braudel designa como "teal idades sobrepostas passados. As sociedades urbanas nao se alojam em conchas vazias encontradas

umas as outras" constarn no presente. Acompanhando a metfora geomorfológica, pot acaso: procedem continuarnente a uma reatualizaçao e a uma mudança de

dirIarnos que o espaco braudeliano se apresenta como o resukado do rearranjo sentido das-formas antigas. Etas as reinterpretam. Tentemos dar a expressão urn

permanence de faihas rnCiltiplas. As formas antigas nele são constantemente recoma- sentido menos metafórico e dela extrair as consequncias.

das pelas sociedades em novas construçoes, tanto que, por exemplo, é necessária
LUGARES URBANOS E MEMORIA COLETIVA
uma geografia pr-histórica Para a compreensao dos desniveis da Franca atual.
Tat modelo me interessa por várias razôes, perfeitamente complementa-
Maurice Halbwacha estabelece, como sabemos, relaç6es dialéticas corn- --
res. Por urn lado, em seu centro estA o problema da construção do espaçO. Crejo
plexas entre os grupos sociais e o espaco que des ocupam. Quando urn gmpo
que não seria difIcil rnudarmos de escala Para abordar, de modo similar, ques-
coma posse de urn território, transforma-o a sua imagem - o espaco ratifica
toes relacionadas nao mais a organizacao regional, rnas ao urbanismo. Em Paris,
relaçOes sociais - e, ao mesmo tempo, é pressionado pela propria materialidade
a ocupação dos bulevares perifricos, das rnargens do Sena, dos Halles ou de
de sua criaçâo, a qual acaba obedecendo: "dc se fecha no interior do quadro que
antigos ate! iês do 10' arrondissement, por exemplo, decorre da mesma Iogica:
construiu". A concepcão é dinãmica, e o processo não pára no momento em que
antigas fornias espaciais assumem novas configuraçOes. Por outro, na teoria
esse fechamento se completa. 0 desenvolvimento moderno rompe a imediatez
braude!iana da mudança espacial encontramos as intuiçOes fundamentais que
da relaçao entre as divisOes sociais e a configuracão material de uma cidade. A
presidem os modelos de auto-organização. A todo momento, uma organizacão
proximidade petfeita s6 subsiste a margem das grandes correntes: nas pequenas
do tertitórjo origina-se do conj unto das configuracoes anteriores. No jogo das
cidades e nas periferias do mundo modernizado. Em todos os outros lugares, o
atualizacoes sucessivas das formas passadas em combinaçOes territoriais novas,
grupo evolui. Mas, se não o fax mais rápido e se manifesta "uma extraordinária
as sociedades usam menos as possibilidades fornecidas pot seu meio do que

147
146

BE P, N A R r) LEPETIT
faculdade de inadaptaçao", 6 porque seus hábitos se apóiarn na configuraçao do
rneio exterior, cujo aspecto muda mais lentamente. Eis o território instalado
junto corn as resistncjas, corn os pesos ternporais.
Essa leitura habitual de urn texto canônico não me parece acm a i.inica
- possivel, nern talvez a mais dtil. De fato, urn comentário que considerasse ape-
nas a materialidade do espaco como vetor de sua inscrição no tempo simplifica-
na exageradarne nte a afirrnaçao. A forma de uma cidade pode mudar mais de-
pressa que o coração dos hornet-is. Renovern as casas, alit-them as ruas, transfor-
mem as praças: "As pedras e os rnateriais nao Ihes oporão resistência. Mas os
grupos resistirão, e neles vocs enfrentarão a resistêricia, senão das pedras, ac,
rnenos de suas disposiçoes antigas". Reduzida a uma i'tnica sequência croflológi-
são posicionados
ca, a evoluçao permanece simples: os habit-os sociais e os USOS
de modo que parecem durar mais d0 que as formas; a resistricia mudou de
lugar. Ampliando-se a duraçao da observaçao, porém, a complexidade torna-se
extrerna. Ja que todas as condutas de urn grupo social podern traduzir-se em
termos espaciais, cada lugar tern urn sentido que só 6 inteligivel para os rnem-
brosd0 grupo. Já que todas ascondutas do grupo são cristalizadas por hábjtos,
elas registrarn configuraçoes espaciais passadas. As formas, pot sua vez, regis-
tram antigas relaçoes sociais, veihas condutas, hábitos enraizados em territórios
aitida mais antigos. Assirn, o presente so tern sentido nas práticas que reatualizarn,
coacomita n ternente, estruturas sociais e espaciais ultrapassadas e 6 não tanto
na esfera dos pesos temporais quanto na da memória que convm inscrever o
espaço. AJérn disso, lernbremos que M. Halbwachs não é nern Henri Lefebvre,
nern Raymond Ledrut, e suas frases sernpre cornentadas não constarn nurn tra-
tado de sociologia urbana, mas numa obra intitulada La mémoire collective.
Nesse livro, o espaco possui, em relaçao a rnernória, urn duplo estatuto.
Primeiramente dc inscrevese na mesma relação dialética do social em geral:
148
POR DMA NOVA HISTORJA URBANA
por urn lado, a memória coletiva apóia-se em imagens espaciais; pot ourro,
desenhando sua forma no solo, os grupos sociais definem seu quadro espacial,
nele inserindo suas lernbranças. Em segundo lugar, essa relaçao dialética está na
base de urn pensamento analógico: "Apenas a imagem do espaco, gracas a sua
estabilidade, é que nos dá a ilusão de não mudar através do tempo e de reencon-
trar o passado no presente; e é exatarnente assirn que se pode definir a memo-
na". Se o espaco e a mernOria são definidos da mesma maneira, ambos eat-ao
sujeitos ao mesmo jiilgamento (des nos dão somente a ilusão de reencontrar o
ontem no mornento present-c) e comportarn a mesma análise. 0 que é válido
para a producao da rnernOria é válido para a producao do espaco e vice-versa. 0
lorigo estudo da mernOria ao qual se dedjca Halbwachs ressalta que o passado
não se conserva e não ressurge idntico. A cada et-spa de seu desenvolvirnento, a
sociedade rernaneja suas lembranças de forma a adequa-las as condiçoes do
momento de seu funcionarnento. Assirn, num processo de reelaboraçao perma-
nertte, de reconstrução perpétua, a mernória exprirne as verdades d0 passado
corn base nas do presente. Sendo rnemOria coletiva, é ut-il ao grupo social que
dela se apodeta, é parte de sua prOpria definiçao, transforma-se a medida que o
grupo evolui.
0 mesmo acontece corn o espaco. Assim corno o Partenon da Roma impe-
rial abrigava todos as cult-os desde que fossem cultos, a sociedade admit-c todas as
formas (mesmo as mais antigas) desde que sejam formas, isto é, desde que possarn
ocupar urn lugar em sets espaco, desde que interessern ainda aos homens de hoje,
desde que eles as utilizern. 0 território é essencialmente uma rnemória, e seu
conteuldo é todo constituldo de formas passadas - isto é, de algumas dentre elas,
das quais 56 subsiste o que pode see compreendido pela sociedade que, em cada
época, trabaiha em seus quadros. Dois riscos decorrem de urns análise nesses
termos. A regressão ao infinito é o pnirneiro, pois a reapnopriaco presente do
149
 POR DMA NOVA HI5TORIA URBANA
BERNARD LEPETIT

zação de uma das possibilidades semânricas de urn texto, conferindo-Ihe signifi-

espaco foi preparada por outras reaptoptiaçöes, que foram feitas em épocas prece-
cação no mundo do leiror. Porranro, assim corno a explicacão, a interpretacBo
dentes e das quais o espaço anterior já saira transformado. 0 segundo, simétrico,
do texto nEo tern urn fim ern si mesrna. Uma vez que a cornpreensão do eu passa
a explicaçao firsalisra, que leva a considerar necessária a evoluçBo do território em
pela compreensão dos mundos nos quais o eu se informa e se forma, eta se
vista de seu ültimo estágio. Arnbos os rjscos remerem a maneiras inadequadas de
romper a circularidade tautologica da explicaçBo, a qual insiste em afirmar que so completa na interpretacão do eu feita por urn sujeito que se compreende meihor
e de outra maneira. A compreensão do texto tern o caráter de uma apropriacão.
subsiste d0 passado, provisoriarnenre aqui!o de que o presente se reapropria. Para
Portanto inscreve-se nurna tensBo temporal. Atualizando a significacao de urn
rerminar, eu gostaria de sugerir que a análise herrnenêutica oferece métodos mais
texto, eta luta contra a distância que separa o leitor do sistema de valores em que
adequados para romper essa circular idade.
o texto se constrOi. Eta torna contemporneo e semelhante o que era diferente e

A HERMENEUTICA DAS CIDADES afastado no passado, "torna familiar o que era estrangeiro". Mas, ao mesmo
tempo, pot inscrever toda interpretaçâo no firn (provisOrio) de uma tradiçao

Aplicada aos textos enquanto discursos registrados pela escrita, a anMise interpretativa e pot reconhecer que é incapaz de restringir-se a urn objeto fecha-

herrnenêutica organiza-se corn base em dois pontos de rensão. 0 primeiro se do (a compreensão perfeita não é a reproducao literal do texto), a conduta

esrabelece entre a explicação e a interpretaçBo. A explicação é interna e pode hermenêurica explora a prOpria distância temporal. As caracterIsricas da inscri-

desenvolver-se segundo as regras da análise estrutural que a linguIstica aplica a ção temporal conjunta das forrnas urbanas e dos usos sociais da cidade, as mo-

lingua. A aná!ise estrutural não busca a intenção do autor, mas a do texto: dalidades de apropriacao do espaco urbano pelos grupos citadinos rais corno os

sentido deste está na organizaçao de seus elernenros, e o sentido de cada elernen- descrevi, permitem-.me supor que haveria interesse em desenvolver as conse-

to reside em sua capacidade de relacionar-se corn os outros e corn o todo da quências da analogia.

obra. Na tentativa de transpor para o urbanjsmo os métodos da linguIsrica, Urn apOlogo, corn que talvez eu me faça compreender rnelhor, substituirá

Françoise Clioay havia ressaltado de maneita convincente o sistema das corres- momentanearnente esse desenvolvimento. Imaginemos urn grupo de escritores

pondncias que se pode estabelecer entre a forma da cidade e a do discurso. ernpenhados, durante urn verâo chuvoso, numa espécie de jogo de salão: a

Mas, atendo-se ao que não passa de urn primeiro momento da análise redaçao coletiva de urn romance iinico, que seja o melhor possIvel. Estabelecern

hermenutica, sua tentativa não escapava a ilusão da existncia de usna objetiv- corno regra redigir, sucessivarnente, urn capIrulo cada urn, após inceirar-se do

dade textual fechada em si. Ora, o texto não é fechado. Não sO "abre urn que foi escrito ate chegar sua vez - diferentemente do que faziam os surrealisras

earninho de pensamenro" - para retornarmos uma express-ao de Paul Ricocur - corn a poesia aleatOria. 0 priIieiro romancista propOe uma situação, define as

eomo também convoca e espera a leitura, que fornece sua interpretacão. Esta personagens, escoihe os procedimentos literários que julga mais adequados. Os

deve set entendida como a execução de uma partitura musical: institui a atuali demais recebern uma narrariva ja iniciada. Logicarnente, dada a complexidade

151
150

BERNARD LEP ETIT
crescente da intriga, o conjunto d0 que está redigido remete a uma pluralidade
crescente de significaç6es, a medida que o romance progride. Cabe a cada escri-
tor, na sua vez, determinar
0 que COflstjtuj a unjdade do romance naquele
momento, perceber uma lógica de progressao da narrativa, interpretar a mattia
escrita para conferir-Ihe, quando vai escreve r, o sentido global mais conveniente
A continuaçao do jogo. Entretanto, evidente que ele não ernprega apenas sua
capacidade interpretativa. ApOs decidir a significaçao que convm, empenha o
que sabe a respeito da narração romanesca a firn de imaginar os elementos que
contribuirão para tornar o romance rnelhor do que os outros. No final do
capftulo escrito por ele, caracteres e situaçoes parecerBo diferentes. Nesse pro-
cesso de escrita plural, cada romancista está, ao mesmo tempo, limitado pelo
que precede, mas tambm livre para dar-Ihe sentido, orientando a seu modo o
curso da narrativa. A interpretação e a intervençao criadora constituern as duas
dirnensOes, inseparáveis, de sua atividade Se a cidade é urn texto, parece-me
mais pertinente e proveitoso analisa-la 1. luz de uma hermenêutica do que de
uma semiologia. 0 contei'ido do progransa de trabaiho que permitiria incorpo-
rar o hermeneuta no organizador ajnda naofoj estabelecido: creio que merece
uma reflexão coletjva.
Num texto publicado em 1986 e intitulado "L'initiarive", Paul Ricoeur,
seguindo o historiador alernBo Reinhardt Koselleck, situa o presente histórico
na interseção de urn "espaço de experiéncj" corn urn "horizonte de expectati-
na interseção de urn passado corn urn futuro que o momento presente
atualiza. Ricoeur observa que o sentido desse momento nasce da variação do
valor respectivo atribuldo ao horizonte de expectativa e ao espaco de experiên-
cia no curso da histária, e que a filosofia das Luzes que devemos uma nova
percepção de urn presente impulsionado por nosso horizonte de expectativa.
152
POR UMA NOVA HISTOIEIA URBANA
Por fim, destaca que essa ideologia do progresso hoje se tornou duvidosa e que
o resultado disso é a perda do sentido do presente, dividido entre urn passado
que nfo se deseja reproduzir e urn futuro indiscernIvel. Nesse contexto de "en-
Se", Ricoeur propOe urn programa de ação. E preciso, por urn ]ado, "impedir
que o horizonte de expectativa desapareca', isto é, munir-se de projetos deter-
minados, acabados, modestos, escalonados corn precisão. Deve-se, pot outro
lado, "resistir a reduçao do espaço de expenincia", dejxando de considerar que o
passado está concluido para, ao contrário, dat vida a suas potencialidades não
realizadas. E eviderite que isso poe em questao nossos modos de pensar e de
fazer, pois trara-se, no limite, de considerar o futuro como fechado e necessário
e o passado como aberto e contingente. Mas talvez esse seja, hoje, o rneio mais
seguro para a criação do sentido social.
"Tal a força do presente - equivalente a in iciativa no ârnbito da histO-
na: é eta que dá a nossas consideraç6es 6ticas e politicas sobre o futuro a força
necessánia para reativar as potencialidades nao realizadas do passado transmiti-
do". Gostania de que urn adrninistradon tivesse a oporrunidade de let, ao
mesmo tempo, essa frase e uma outta, da lavra de urn engenheiro urbanista de
ontem: "Como a condiçao atUal de uma cidade não passa da conseqiiência de
todas as suas condiç6es anteriores, essa condiçBo representa todas as outras, e
uma cidade construlda apenas corn vistas em seu presente exprirne virtual-
mente, de maneira transcendente, todo o seu passado". Ao justapor essas
duas frases, leio os fundarnentos de urn programa de açáo (e pot que nfo de
modelização?) inscnitos numa concepcão renovada do tempo.
2. Esso froso foi oscrira cm 1840 palo angenheiro sansimonisrajean Reynaad, no verbece Willes" da E,,cydapédie
nauvdla se dietionnai,ephilosophiqur, ir-srifique. Iitré,aire at industrid offi-ant it tableau der aa,u,aissamvs
hun,aina, auXiX tilde, Paris, C. Gosselin, 1836-1841, r. VIII, pp. 676-687. (N. d0 Org.)
153
 6. 0 PRESENTE DA HIsTORIA*

Pot efeito das modalidades atuais de circulação internacional das idéias,

dá-se uma atenção particular, alirnentada pot uma série de debates, ao "linguistic
turn" que teriam conhecido recentemenre as cincias sociais, muitas vezes aten-
tas em excesso a sua natureza discursiva1 . As pginas que seguem, entretanto,
tratarão de uma outra inflexão, telacionada nan mais a retóricademonstrativa, e
sim ao próprio contetido dos modelos éxplicativos - Se ainda se considera que
este pode ser dela destacado.
Reunamos indices, inicialmente, scm ordená-!os. Contra o paradigms
dominante da teoria econômica, que supôe a existéncia do equilIbrio dentro
de urn mercado concorrencial puro e perfeito e que postula a reversibilidade do
tempo, novas proposic6es foram elaboradas. Elas opöem a esse tempo lógico
urn tempo hjstórjco (o das inovaçöes técnicas, da dinâmica das organizacöes,
da formação das normas), socialmente produzido e marcado pot irreversibili-

"Le present de l'histoire", em B. Lepetit (dir.), Lesformei de l'exjsérienre. Oneautrehistoiresociak, Paris, Albin
Michel, 1995, pp. 273-298.
1. Para acompanhar, pot exemplo, urn dos ,iltimos debates: G. M. Spiegel, "History. Historicism and the Social
Logic of the Text its the Middle Ages", Spersdum. XV (1990), pp. 59-86. L. Stone, "History and Post-
Modernism", Past and Present, n. 131, mar. 1991, PP. 217-218. P. Joyce, C. Kelly, "History and Post-
Modernism". Past andPrrsent, n. 133, nov. 1991, pp. 204-213.

- 155 )
 BERNARD LE PETIT
)
dades A complexidade e a imprevisiblidade do tempo sup5ern a analise das
) historias e das trajetorias jndividuais instituctonals socletarlas em que en
) tram a forrnaçao da memória, Os prOCeSSOS de aprendizagem, as modal idades
) de antecipaço que os instituem e os afetam, em contrapartida2. Diferindo dos
mtodos de modelizaçao clssica dos sistemas espaciais, modelos mais recentes
)
da dinâmica urbana apóiam-se em teorias da auto-organizacao. A partir de
- regras de comportarnento dos atores emprestadas a teoria urbana cissica e a os havaianos e as tripulacöes da marinha britânica, o acontecimento cuja análise
observaçao empIrica, simularn evoluçöes nao previstas. Em mornentos de ins-
) tabilidade, peqilenas flutuaçoes podem conduzir o sistema para longe de seu
) estado iriicial rumo a uma nova condiçao estavel provisorla que por sua vez
) abre a possibilidade de novas bifurcaçöes Nesse caso o processo de urbaniza
) ção e dependente de sua propria marcha a configuracao de uma cidade resulta
do encadearnento do conjunro das configuraçóes precedentes. Mas nem por
)
Isso o futuro e prcvisivei3
Desloquerno-nos uma terceira vez. Eis urn modelo recente de sociologia da
ação dc propöe ver as aç6es hurnanas como uma serie de sequenclas em que as
pessoas engajadas em momeritos sucessivos devern mobilizar em si competencias
diversas para realizar, na medida dos encontros corn as circunstanclas uma ade
5 quação a sltuacaopresente 0 destaque dado aqut as escançöes temporais
) uma oposlçao visivel com os paradigmas sociologicos anteriores que acentuavarn
a constaricla dos agentes relacionando a parricularmente as propriedades estrutu
)
Ii rais de longa duraçao do campo social Não se trata somente de opor o tempo
2.R. Boyer, B.ChavancecO. Godard (dir) L sf d 1i cystb lit econom e Paris, 1991
) 3 B Lip c tireD P u m ain (di r.), Tempo alt bam ey, Pa ris 1993
4 L B h a kyeL Th6venor, De lajuiefi iaton Let iconomiad Ja grandmr, Paris, 1991 A t ç!o foi extraida
d0 exccientc andlise redigida por Nicolas Dodier, "gie dons piusieurs mondes", Critique. jun-juL 1991. pp.
427-458 (rirocaonap.427;ossubiinhadossaoobraminha).
) -
II
156
)
POR uMA NOVA HISTORIA URBANA
curto das situaçóes de conflito ou. de dendncia ao tempo pouco maieávei das
atribuiçoes sociais. Trata-se tambm de contar uma hisrória para manifestar como,
no encadearnento das cenas particulates de que a situação é feita, constró i-se uma
ordetn social que permite o prosseguimento da interação entre Os homens. Uma
ültirna viagem nos Ievará (como se esperava, taJvez) ao PacIfico do final do século
)(VIII. Marshall Sahiins al encontra, no contaro fatal para o Capitão Cook entre
ihe permite deduzir a oposicão entre estrutura e hisrória: "0 que os antropólogos
denominam estrutura", escreve dc, 'é urn objeto histórico". A dernonstraçâo é
suril e difIcil de resumir em poucas palavras. Notaremos somente que cia poe em
discussão os pares conceituais (passado e presente, continuidade e mudança, aeon-
tecimento e estrutura...) que Organizam o conhecimento histórico. Pot urn lado,
as categorias culturais, cujo conjunto forma a estrutura, são atuantes: elas infor-
rnam a histOria e dão sentido aos fatos. Por outro, a realizaçao das categorias em
ato as opOe aos desmentidos do mundo, e assim aos remanejamentos que dc
impOe ao sistema cultural que o revela. Na ação, portanto, a estrutura se rep roduz
historicarnente, isto é, expOe-se e se transforma: "se as significac6es fazem os fatos,
a situação faz as significaç6es"5.
Os trabalhos que acabam de set evocados confirmarn a atualidade do
ponto de vista histórico nas ciências sociais. Utilizando escalas cronoiogicas
diferentes e modelos de temporalidade diversos, antropologia, economia, geo-
grafia, sociologia experirnentam urn "corstorno histórico" (Se elsa metáfora to-
5. M. Sahiins, Islands ofHiotoiy. Chicago, 1985 (toaducao francesu, Paris, 1989, ritaçlo nap. 7 dessa rradug5o).
Sobre ease Iivro, yri Fr. Harrog e C. Lenciud, "Rigimes dhisroriciti", em A. Doria eN. Dodille (orgs.), L'dtat
des lieux en scienria finales, Paris, 1993, Pp. 18-38 (ciracao t50P 36), e sobrerudo G. Lenclod, "Li monde
scion Sablins", Gradira, n. 9, 1991, pp. 49-62.
157
 BERNARD LEPETT
pogiafica jâ não estâ desgastada). Não so, como destaca Jean-Claude Passeron,
porque rodas visam o mundo histOrico e pautam suas explicaçOes no recorte de
urn contexto no desenrolar nâo reprodutIvel dos fen6menos6. Mas porque esta-
belecem a diacronia como fator explicativo fundamental: os estados passados do
sistema e as modalidades presentes de sua atualização na ação - on as vexes
apenas na situaçao - do momento ocuparn o centro dos rnodelos analIticos.
Nesseponto, talvez se pense que you defender sua importacão direta para.a
histOria, conforrne práticas mil vezes adotadas pela disciplina. Meu ponto de
vista será urn pouco difererite. Ele sup6e que a troca de objecOes constitui uma
das formas possiveis da colaboraçao interdisciplinar. Nesse caso, pode-se empre-
gar os modems da "explicaclo histórica" hoje elabotados pelas cjêncjas sociais,
como por contagio, de duas maneiras. Por urn lado, urilizando-os pela opor-
tunidade que oferecem de apreciar as modalidades segundo as quais a hist6ria
diz o tempo (a histOria é então colocada em posicao de fazer objecdes). Por
outro, servindo-se deles para o remanejamento que, se levados em conta, eles
induzern a fazer no sistema das categorias temporais comumente utilizadas pela
história (esta é então colocada em posição de receber objeçoes). A aridez dessas
consideraçoes motiva-nos a iniciar comentando alguns dossis.
ECONOMIA DAS CONVENçOES, SOCIOLOGIA DAS CIDADES
0 scuIo )II, como se sabe, fol menos dramático que o precedente
quanto a quesrao das subsistências. Várias carências, entretanto, ainda afetam,
no reino, regiOes mais ou menos numerosas e extensas: a Guerra das Farinhas de
1775, por exemplo, resulta de uma delas. Jornais e cartas de aristocratas ou de
6.J..C. Passeron, LeRaisonnanenooc/afogique. L'espace nun puppei-ien u/u rajconnerne,,t,,aEure, Paris, 1991.
158
POP, UMA NOVA HI5TORIA URBANA
burgueses, correspondncias administrativas e relatOrios de poilcia, memoriais e
brochuras fornecem a mesma explicaçao: a crise das subsistências resulta de uma
conspiraçao. As figuras sociais dos conspiradores, encarnados diferenrernente
em cada episOdio, são intercambiáveis: ministros, financistas, fornecedores, co-
merciantes de graos, moleiros, padeiros... Nos anos de 1760, porém, uma mu-
dança afeta urn modelo explicativo que, alias, nem se havia configurado. No
outono de 1768, quando duplicara a preco do pao, urn cartaz sedicioso fixado
nas Paredes de Paris proclamava que "no tempo presence, nao se podia atribuir 0
alto preco do pão nem as guerras, nem a uma carência real de trigo; mas que não
havia Rei, porque o rei era comerciante de trigo". Diante da penetracao da
econornia de mercado (a liberalizaçao do comércio dos grãos data de 1763-
1764), uma antiga aliança acabava de romper-se. Enquanto, antes, a fixação dos
precos dos grãos era uma questão morale poiltica, e uma solidariedade de fato e
de opiniao, em tempos de crise, unia a polIcia do rei e a povo consumidor de
cereais, um duplo processo de desencantamento se inicia: "Cada um para a seu
lado, a rei e o povo distanciarn-se dos eios e das obrigaçOes de tipo familiar que
os uniam are então". Uma crise dasconvençOes antigas(o rei é o pai dos pobres)
organiza, de acordo corn novas modalidades, o cia social nas esferas econOmica e
polItica que essa crise tende a separar7. Em sua grande maioria, as proposicOes
da economia das convenç5es (ou da sociologia das cidades, a qual tenrarei mos-
trar que C outro desenvolvimento passIvel de urn mesmo modelo) procuram
trazer uma resposta a quesrao sobre a que faz a sociedade manter-se coesa.
A amplitude da quesrao requer mais especificacOes. Podemos buscá-las
seguindo, por exemplo, a análise dos mercados financeiros proposta par André
7. S. Kaplan. Lu cornplotdufanünu: hiutuire dune rumeurauXllll! ,ièrle, Paris, 1982 (ciracSo nap. 56; texto do
cartaz,edicioso citado nap. 40).
159
0
)
BERNARD LEPETIT
Orléan. Nesses mercados, os valores sofrern variaçôes aleatórias. Mas teorica-
rnente existem dois tipos de imprevistos e duas situaçöes correspondentes. No
primeiro caso, os imprevistos são conforunes a lei de funcionamento do merca-
do no rnornenro: cada urn encontra equivalentes na série dos valores passados;
) em conjunto, des são conformes as eventual idades previstas, segundo uma lei
de probabilidade conhecida. Não requerern resposra inovadota da paste dos atores.
No segundo caso, quando os imprevistos são chamados estruturais, seu apare-
cimento corresponde a uma modificaçao da lei de probabilidade original e a
uma mudança no funcionarnento do mercado. Os atores defrontarn-se corn uma
sltuação de incerteza e são forçados a niodificar sua estratégia, cabendo-Ihes
decidir de que maneira. 0 problema nasce do fato de que não existe método
que permita decidir corn certeza a natureza dos imprevistos do mornento. Diante
d0 radicairnente novo, para cada urn dos agenres ha apenas duas condutas pos-
sIvejs: o retrajrneflto (mas este ameaça, no firn, a própria existência do merca-
do) ou a imiração. Nenhum dos atores, na certeza de nada saber, pode assumir
o risco de crer que os outros se encontram na mesma situação. A tinica conduta
racional consiste em interpretar como Indices os comportamentosvizinhos. Por
polarização, as condutas generalizadas de imitação resultam flurna crença uflâni-
me, que se expressa num novo valor de equilIbrio, imprevisIvel no inIciu, que
resulta de urn processo de objetivacao realizado ao longo da história singular da
dinârnica mirnética. Valor frãgil, que o simples rumor da ocorrência possivel de
urn desses eventos raros mas capazes de desorganizar o conjunto do mercado
(rnodificaçao de poiltica econômica, tensão internacional) basta para arrastar
bruscarnente para urn outro nfveL A falta do estabilização efkaz de qualquer
representaçao comurn submete o mercado, então; a urn novo ciclo de descon-
fiança. Sern certo grau de coordenação a priori das previsoes, o mercado finan-
ceiro é uma instituição que no permite aos agentes econômicos que nela se
160
P0K DMA NOVA HISTORIA URBANA
encontram fazer frente a incerteza. "0 objeto teórico que tenta levar em conta -
essa fraqueza.dos mercados firianceiros é a convenção [ ... ] que permite afastar,
provisoriamente, as forças destruidoras da suspeita e da desconfiança"8.
A disputa acadêrnica, o mercado dos graDs, as relaçoes diplomáticas e a
sociedade como urn tudo podem set analisados em termos semeihantes. Os
desastres do retraimento, ou então da desconfiança e da imitação generalizada
são conrrolados pela existência de convençöes que delimitam antecipadarnente
o campo dos possiveis, garantem no contexto a diversidade das opini6es e dos
comportameritos, permitem sua coordenaçao. Usando termos extraidos da psico-
logia dos atores, nós os designaremos coma "sisremas de expectarivas recIpro-
cas sobre as cornpetências e os comportamentos concebidos como sendo natu-
rais e para serem naturais" '. Tenternos detalhar suas caracterIsticas:
1.As convençöes são produto da interação social. A análise das situaçöes
de pânico tern aqui o mérito das dernonstraçoes pelos extrernos'°. A sociedade
pulveriza-se em átornos individuais, mas, ao mesrno tempo, uma nova forma
de totalizaçao social toma corpo numa convenção local (na rnaioria das vezes,
globalmente contraproducente) de comportamento.
2. As convenç6es apresentam-se aos atores sob uma forma objetiva. Pot
urn lado, porque elas não são apenas "representaçöes coletivas": tornam forma
em coisas (os celeiros repietos; os boletins que registrarn os precos dos princi-
pais cereais) e dão apoio a açöes que asseguram sua objetivacão (a presença fisica
dosgrãos nos mercados, pronta a fracionar as entregas e arriscar-se ao apodreci-
8. A. OMan, "Pour ,me approche cognitive des convention, &onomiques", Revue iconomique, vol. 40, n. 2, mar.
1989, pp. 241-277 (citacso nap. 265).
9. R. Salais, "lJanalyse konomique des conventions de travail", Revue économique, vol. 40, n. 2, mar. 1989, Pp.
199-240 (citacso nap. 231).
50. 3.-P. Dupuy, Lapanique, Paris, 1991.
161
 BERNARD LE PET IT
menro; a pilhagem das padarias). Por outro, precisathente porque, a partir do
rnornento em que elas não sâo mais naturais, em que são discutidas e pensadas,
enfim, quando se questiona sua objetividade, elas não são mais convençôes e
não permitem mais que se contenha a desconfiauça.
3. As convençöes são militiplas porque a sociedade é complexa e seus
membros são convocados para "agir em vários mundos". 0 modelo de sociolo-
gia da ação proposto por Luc Boltanski e Laurent Thévenor mostra assirn a
preselsça, nas sociedades ocidenrais, de logical e comporramentos diférentes,
cada uma incluindo princIpios de legitimidade particulates". A exigéncia da
coordenaçao social supOe que possa ser justificada, a partir de cada uma das cites
que eles identificam (mundo domésrico, mundo cIvico, mundo comercial ... ), a
ação que convém. A pluralidade das convençOes, que guiam Os comportarnentos
e permitem sua legitimação, obriga a justificaçao e ao compromisso quegaran-
tern o prosseguimento do jogo social.
A CIDADE IMOVEL
Não ha certeza de que a economia das convençOes e a sociologia das
cidades comportam dimensOes temporais idénticas. Foram elaboradas como
alternativas para modelos dissemjnáveis demais (análise estrarégica e determina-
ção pelo ha bitus em sociologia; equilIbrio mercadologico aremporal e previsOes
racionajs em economia), para que possam destacar as mesmas coisas corn a
rnesma intensidade, 0 ponto de vista completamente exterior que adoro e a
uso que pretendo fazer da proposicão delas permitern que as rrare de maneira
Curnulatjva
11. BoIrarskj aThtvenot, rp. cit., 1991.
162
POR DMA NOVA HISTORIA URBANA
Quando define a noção de "ação que convérn", Laurent Thé'enot consi-
dera trés níveis de especificacao das açOes: a gesto Intirno que responde a cxi-
gências de conveniéncia pessoal, a ação convenienre que assegura a coordenaçao
local corn outrem, a ação justificável, enfim, que depende de princfpios gerais
de legitimacao. Essa mini'icia analItica não é acompanha da, por oposicão, de
nenhurna graduaçao na escala temporal da ação. 0 ajuste entre a vontade indivi-
dual e a norma coletiva, entre o objeto do projero e as caracterIsticas da siruação
do momento opera-se num present&2.
A noção de ajuste é central para se compreender a natureza desse presen--
te. A sociologia das cjdades irnagina a ação coma uma sequéncia de momentos
pelos quais as atores devem passar: momentos de disputa "najustiça" durante os
quais a recurso a convençOes contraditOrias ameaça desfzer a elo social (em
qualquer escala em que ele esteja ameaçado), momentos de paz "na justeza"
caracterizados pela auséncia de interrogacoes sobre as modalidades do cia e
sobre a convenção que o rege. Sabre as segundos, não ha muito a dizer. Consti-
tuem esrados duráveis ao longa dos quais nenhurn ator envolvido se apOia num
princIpiodelegitimaçao-alternativo para- denunciar o-caráter "convencional",
isto é, arbitrário da convenção existente. A formaçao social considerada e cada
urn de seus membros persistem em esrar num presente que dura: as pessoas
felizes não tern histOria. Os primeiros constituem a objeto eleiro da sociologia.
Os pesquisadores privilegiarn situaçoes de crise (urn conflito numa ofici-
na, tensOes numa instiruiçãa) ou de denOncia (as carras de proresra enviadas aos
jarnais, queixas examinadas no imbito da medicina do trabalho) pot varias
razfles. Inicialrnente, par postulado epistemológico. 0 projeto da sociologia das
12. LThvenor. "L'aaion qai convinr", em P Pharo e L. Qudré (dir.). Lrrfar-mesdrl'actian (Rzisaarpmtiqurs 1),
Paris, 1990, pp. 39-69.
163
 BERNARD LEP ET IT
cidades é baseado numa dupia recusa: nem os grupos sociais nem os indivfduos
sem qualidade são consjderados como personagens pertinentes; a opç habi-
tual entre o julgamento comum (aquele de que as pessoas são capazes) e a
qualificação cientifica 6 recusada. Para respeitar essas duas condiçoes, a i1nica
soluçao é consjderar o trabalho interpretativo das pessoas e as cornpetências que
elas são capazes de mob jljzar no jnstante das situaçóes. Depois, por comodidade
metodologica: o compromisso que se COflStróI locairnente revela as tensoes que
existern entr e vários modelos possiveis de legitimacão das posicöes individuais
(porexemplo, nurn confljto de oficina: defender as leis do mercado ou as condi-
çöes de trabalho ou a democracja sindical) e obriga a expiicit-las.
Em cada situação, i urn sentido do tempo que esrá em jogo. Cada prin-
cipio de legitimaçao compreende urns dimensão temporal: "as dispositivos in-
dustriais sustentam a possibilidade de uma projecão sobre o futuro e de urn
deslocarnento espacial, os dispositivos domésticos perrnitefli estabelecer cbs
corn o passado e urn enraizamento local dos recursos especIficos"3 - é do senso
comurn. Para julgar o presente, e nele tomar posicao, as atores recorrem a esses
modelos temporais. Acrescentarn-ihes uma lernbrança das sititaç6espassadas,
organizada segundo a profuridiclade cronoi6gica que julgam pertinente, em rela-
tos sign ificativosla 0 tempo da sociologia das cidades & portanto, exatamente
o Conttário de uma duraçao: é no instante de p6-lo a prova que se efetua a
evocação legitimadora dos esquernas temporais e das histórias que convêm.
Meihor: a recusa da sucessão cronológica termifla al. 0 que se faz no compro-
misso que se constrój na situação é preencher urn distanciamento, é anular urn
momento em que a formaçao social considerada (quaiquer que seja sua escala)
13.Boltonaki eThvenor, op. cit.,
1991.
14.N. Dodier, L'expe,thtmidjcalo Eaaaideoociologiedtl'ncercictdujugement. Paris, 1993 (parriculirrnente pp.
43.45)
164
POE UMA NOVA HI5TORIA URBANA
nao estava mais na posição, caracteristica dos estados de paz, de aderir perfeita-
mente a cia mesma. Sempre se produz alga novo na ação, mas a sociedade está
permanentemente engajada num processo de reduçao pot ajuste da novidade. 0
interminável trabalho interpretativo dos atores tern apenas uma funçao: realizar,
em seqüências tao breves quanto possIvei, uma adequação a urns situação pre-
sente sempre adulterada. A trajetoria social tern algo a ver corn a flecha de
Zenão: a decomposição de seu movimento comprova sua irnobilidade°.
Duas caracterfsticas reforçarn o caráter aparenternente eterno do presente
da sociologia das cidades. Urna lei tura sintomática do dossiê nao pode deixar de
apontar a prirneira: a frequncia do emprego da palavra e da rnetáfora da oscila-
ção. Se Os stores passarn de urn estado de justica a uma situação de crise ou
inversamente, se mudam de regime de Iegitimaçao, des "oscilam". Nenhurn
processo, aqui, rnas a instanraneidade de uma mudança que vern romper, assim
como Se passa da obscuridade a luz ou inversamente acionando urn interrupror,
o presente durávei dos estados ou o presente constantemente ajustado das situ-
açoes. 'As pessoas devern, de fato, para enfrentar o mundo, proceder a urn
continua vaivérn entre a reflexãc e a açBo, oscilando sern cessar entre rnornentoS -
de controle consciente e mornentos em que o apelo do presente as embarca no
curso das coisas" IG . A segunda caracteristica foi observada diversas vezes'7. En-
15. IdInrico cuidado em nao destacar a futuro dos inrençBes dos contornos da ado num presente sempre
conrinuado ens Thivenot, op. cit., 1990, pp. 48-50.
16. Essa frsse urns d05 ,iLtimas d0 conclusao de Bokanski eThivenor, op. cit., 1991 (p. 438). Ma,
poderiamos muItiplicarosexemplosThavenot. op. cit., 1990, p.56; L. Bolrarnki, L'amorretlajusticc
comme cornpdtences. Trois coca is tie sociologic tie l'action, Paris, 1990. p. 143 (duas ocorrErscias) etc.
17.S. Cerutri, "Pragmarique cc histoire cc dent Irs sociologues soar capables", AsrnaL's ESC nov.-dez. 1991, pp.
1437-1445. B. Lepetit, "La sociiti cornrne on rout. Sur rrois formes d'analyse de La toraltti sociale".
Congresso Incernacional 4 historia a debate' Santiago de Composrela, jul. 1993 (no prelo).
165

BERNARD LEPETIT
volvidos nutna atividade de "bricolagem", os atores sociais dos modelos de
sociologia das cidades tentarn ajustar
as circunstâiicjas do momento os priricI-
pios de açöes legitimadas que convêm. Fazendo isso, acionam convençôes, mas,
na sequência de seus encontros localizados, não parriciparn de sua elaboraçao.
As convencoes legitimadoras, que servem ao meSmo tempo aos sociologos como
base Para Dma CasuIsti ca e aos atores como recursos, provêrn, nesses modelos,
de uma fliosofi a politica elaborada aIttigamerste (alias desligada de suas condi-
çöes históricas de produçao): elas parecem inquebrantáveis para sempre. 0 pas-
sado d inacessIvel
Deve-se a Robert Saiais uma reflexffo mais detaihada sobre a gênese das
convencö es e sobre sua forma de ser no tempo
8. Sobre as geneses, ha pouco a
dizer. Uma Convenção nasce de uma coordenação bern-sucedida no bojo de
pOpuiaçö es
que agem nurna seqüencia de situaçôes que apresentam aflalOgiaS
umas corn as outras Se nBc, ha nenhuma forte razBo Para fazer ou pensar
diferencemente do que farBo os outros, cada urn repetirá seu comportamento
anterior, assim crjando uma convençao pela regularidade das repetiçoes, sern
-- que seja necessBr ja
uma hairnoiiizaço. A exp!icacao 6 curta, pois a circulari-
dade demonstrativa é semeihant a coordenaçao bem-sucedida fabrica a con-
vençBo pot reiteraçao , maE a convençBo designa a posteriori oS cornpromissos
sólidos (para faiar a verdade, é dif1ii imaginar como uma coorderiação pode
ser consjderada bem-sucedida Iota de urn quadro convencional preexistente a
cia). Sea dificuidade
mal resoiyjda, é porque 0 essenCial esta em outra parte,
na arençao dada a
duraçao das convençöes. 0 fenômeno de autofortalecirnen-
to, que estB na origem do surgimento das convençôes, exphca deste modo a
- estabilidade
delas: pot repetição, Pot rotina, elas "extraern sua estabjljdade,
18. R. S,I,is, up. dr, 1989.
166
Poe UMA NOVA HISTORIA URBANA
em primeiro lugar, do próprio ternpo"19. Os limites de uma explicacBo basea-
dana imitaçBo recorrente nao precisam ser longamente explicados: a impossi-
bilidade de conceber a mudança soma-se, entre as contradiçóes iógicas, a cir-
cuiaridade das definiçoes ja notada. Portanto são os suportes e as modaiidades
dessa reireraçBo que irnportam.
A convençBo, como dissemos, nao pertence apenas ao universo das re-
presentacöes. Ela subentende regras que dão uma formajuridica on administra-
tiva as reiaçóes sociais, informa as categorias que permitem icr a experiCncia dos
atores e que a estruturam, apóia-se em objetos que constituem o âmbito ou o
meio da açBo. Quem desejasse ser menos abstrato poderia aplicar a grade prece-
dente ao nascimento da psiquiatria (definicão da loucura, instituição dos ezra-
belecimentos de confmnameriro, criaçBo de urn apareiho administrativo e
terapêutico de tratarnento, desenvoivirnento dos grupos profissionais corres-
pondentes) ou então a invenção do desemprego. Cada urn desses objetos, cada
uma dessas instituiçöes on dessas regras se eiabora num contexto particular (o
da reforma social tai como se define nos rneios da assistencia piibiica, das admi-
- - - nisrraç6es do- trabaiho e da ciCncia social na Europa e nos Estados Unidos no - -
firn do s&ulo XIX, no caso do desemprego). Mas cada urn deles dura mais
tempo que o contexto que o engendrou: Pot seu intermddio, permanenternen-
te, "le mort saisit Ic vif"20. Eles nao impöem apenas aos uses a força do hábito:
ja que sua substituiçao supöe urn custo (econôrnico, social, simbólico), a Socie-
dade manifesta uma extraordinária resistência a mudança.
19. Ibid., p. 215.
20. ExpressSo da linguagem juridica: o herdeiro adquire imediaramenre os hens do defunco. No cexco, tram-se
de uma refe,Encia figurada S incocporacSo, auto ,,ovo contexto, de convencOes, insrieuicSes e regras
supostamenre ulrrapassadas. (N. daT.)
167
 BERNARD LEPETT
Na evoluçao social, portanto, os objeto "carregam sua imobilidade e sua
invariância [ ... ]. Transportam no tempo e dão urn testemunho sobre 0 comum
acordo" original2l . 0 recurso a noçao de testemunho, entretanto, poderia enga-
nar. Pois as restemunhas rapidamente emudecern. 0 desprendimento dos obje-
tos em relaçao ao mornento de sua elaboraçao não tern corno dnico resultado,
por urn efeito quase mecânico, ampliar a estabjljdade das normas. Uma vez que
elas resistern ao desaparecimento e a renovaç5o das circunsrâncias e das pessoas
que as instjtufram perdem sua significaçao iniciat e contribuem para tornar a
onvençao opaca para aquelas que dela participam. 0 peso do passado torna-se
tanto mais extrernado quanto mais extrai sua força de seu esquecimento.
CRIsE DAS CONYENçOES, ELAB0RAcA0 DA CIDADE
A economia das convençöes e a sociologia das cidades organizam-se,
ssim, segundo duas temporalidades disjuntas. Normas ou recursos, Os prin-
cfpios Iegitirnador05 vrn de urn passado que se prolonga: constituldos pot
acumulaçao (de objetos, instituiçôes, condutas), des dcvem perpetuar-se pela
força da evidêncja (isto 6, por não se definirern como otiundos do passado).
Os atores, scm mernória, recordam num continuo presente, reproduzindo
normas ou legitima ndo posiçôes, uma herança aqiial permanecern cegos. Apa-
nhado entre o imedjatismo dos ajustes e a monotonia dos princIpios de
Iegitirna o o aisrema deve set
testado em contaro corn as situaçöes de crise e
de reelaboraçao das convençöes, quando o questionamento dos princIpios
antigos de legitin-
jaçao e a falta (ou a multiplicidade) das referências possIveis
se opöem ao ajuste duráyel das condutas. Os desdobramentos da Revoluçao e
21. I/.'id., p. 216
168
Port DMA NOVA HISTORIA URBANA
particulatmente o estabelecimento de uma nova ordem industrial oferecem a
oportunidade para isso. 0 episódio ainda apresenta a vantagern de ter sido
objeto de vários estudos tecentes, conduzidos segundo problemáticas pr6xi
mas daquela que acabamos de evocar, tanto que as operacöes de traduçao de
urn universo analItico para o oucro não serão muito arriscadas 52.
Solicitado a fornecer uma apreciação sobre a indi:istria da fiaçao de Lille
que estava em crise, o subprefeito da cidade explicava, no ano IX, que sua
repuracao, antigamente, "talvez se devesse menos a superioridade de suas pro-
duçoes do que a segurança inspirada pelos regulamentos de vigilancia a que cia
estava sujeira; esses regulamentos produziam no espirito dos compradores mais
ou menos o mesmo efeito que aquele produzido pelo teste e o controle no
comél-cio dos oficios de ouro e prata". A arsálise aponta ao mesmo tempo urna
desordem e uma maneira de remediá-la: restaurar a confiança restabelecendo o
respeito aos regulamentos. 0 fim do Diretório e o inIcio do Consulado de
fato são marcados pela multiplicacao das dencincias que manifestam que ne-
nhuma ordem nova veio substituir a aritiga ordem corporativa. DaI resulta a
guerra de todos contra todos que se traduz pela irnitação dos produtos, as
rupturas de contrato, os roubos de matéria-prima etc. A boa-f6 não existe mais
nas relaçoes de producao e de troca.
Uma série de medidas tenta sanar isso. Contra o princfpio da livre tela-
ção entre agentes econômicos, elas criam urna nova rede institucional. A porta-
22. Organizei urn dossiO que abro agora corn: A. Cotrereau, "Justice cc injustice ordinaire sur lea lieux de
travail d'aprOs Les audiences prud'hornrnaks (1806-1866)", Le mou,,cmcnt racial, n. 141, out-dec.
1987, pp. 25-59; C. Bossenga, "La Revolution française cties corporations: crois exemples [illois",
Anna/er ESC, mar.-abr. 1988, pp. 405-426J.-P. Hirsch, Lea dour ,Area na crmmerce. Entreprire et lintinciOn
,Ja,,, to rIgiots lilt,, joe (1780-1860), Paris, 1991; A. Conereau, "Esprir public cc capucirl de jugrr. La
stabilisation d'un espace public en France aux lendemains de la Rivolurion", cm Cotrcreau (dir.), Pouvoir
et légitimialo (Rairvnoprariqueo 3), Paris, 1992, pp. 239-273.
169
 BERNARD LEPETIT
na do dia 3 do njvoso do ano XI (26 de dezembro de 1802) restabetece as
câmaras de comcircio suprimidas em outubro de 1791. A grande lei "nelativa as
manufaturas, fábrjcas c oficinas" do dia 22 do germinal do ano XI (12 dc abnil
de 1803) institui novas assemblciias profissionais, as "câmaras consuttivas das
manufaturas, fábrjcas, artcs e ofIcios". Em 1806, atendendo aos pedidos da
câmara de comdrcjo local, o imperador cria em Lyon, em caráter experimental,
o primeiro Conseil de Prud'hommes23. A nova jurisdicao, cujas competéncias
são definidas por uma lei de marco de 1806 e urn decrero de junho de 1809,
implants-se rapidamente nas cidades fabris: contam-se duas em 1806, 4 em
1807, 11 em 1808, 14 em 1809, 33 em 1814. Todas essas criaçöes apresentam
dois pontos comuns. Inicialmente respondem a uma fortissirna demanda da
parte dos agentes econômicos. 0 conselho dos prud'hommes de Lyon registra,
em 1807, 852 casos, c o de Rouen registra 1701 em seu primeiro ano de
funcionaniento e mais de 3000 em 1818. Em Lute, a criação da câmara das
manufaturas permite aos iridustriais da fiaçao locais obter o reconhecimento da
associaçao Voluntária que desejavam criar ha vários anos para regutamentar c
fiscatizar a profissao. Pojs todas essas instituiçöes participam —segundo ponto -
da elaboraçao de novas normas de conduta industrial. Todas respondern a ambi-
ção, expressa pot Chaptal na concluslo do relatório apresentado aos cônsules
- em marco de 1802, de substituir "por negulamentos sensatos, por leis proteto-
nas, a anarquia e a arbitrariedade que devorarn as oficinas". E ao estisdo das
modatidades de restabelecjmenro das convençöcs que ci preciso agora dedicar-se.
Partamos de urn exemplo, minuciosaniente analisado por Main Cotte-
teats. A 15 de feverejro de 1816,0 conselho dosprud'homrnes de Amiens faa urn
23. Tribunal de exceçio compusco por nsagiscradua eleiroa e encarregado dejulgar diverg8ncias rrabalhisras encre
purrara eemprrgadou. (N. daT.)
170
POR DMA NOVA Hc5TORIA URBANA
julgamento pot demanda de uma fiandeira. Tendo se despedido e recusando-se
a limpar sna máquina de fiat n-iecânica ao partir, pois ja o havia feito na chega-
da, eta teve seu pagamento retido e foi privada da caderneta scm a qual não
poderia apresentar-se em outro emprego. 0 veredito do julgamento (a conde-
naçâo do manufaturador) importa menos, aqui, do que a argumentacão das
partes. Segundo o parrão, uma regra exisre: as máquinas devem ser timpas pe!os
operários na salda, quatquer que seja o estado em que as tenham encontrado na
chegada. Recusando a regra, a fiandeira introduz uma desordem geral que con-
vém reprimir ("essa medida the foi aplicada [ ... } pela necessidade de dat aos
outros operários o exempto da sitbordinaçao") e ameaça criar uma nova ordem,
nociva ("ter-se-ia introduzido em seu estabelecimento uma esp&ie de ordem
contrária, da qual os operários nao deixariam de tirar partido, por mais abusiva
que fosse"). A fiandeira sustenta o contrário: na chegada, cia não assumiu a
obrigação de limpar a máquina na saida; "cia não foi instruida" - peto patrao
"dos costumes que etc invoc'. Aldm do mais, tres outros operários haviam
anteriormente deixado a mesma máquina scm limpá-la, nao sofrendo nenhuma
sançlo pot isso24. - - - - -
Esse episódio envolve formação dc costumes: não se trata, para as duas
partes, de aplicar rcgras, mas de criá-tas. Tal operação se reatiza primeiramente
por meio dc uma reescritura do passado, destinada a dar sentido a ocorrência
em questão. Para o dono da fábrica, o episódio intervm como uma ruptura,
interrompendo costumes estabelecidos, para inaugurar outros. Para a fiandeira,
ao contrário, dc prolonga uma send inaugurada peta prática dos tths operanDs
precedentes: o episódio ci interpretado como uma rccorrência, genadora de cos-
tume. Entre os dois re!atos, o julgamento dos prud'hommes dividiu-se, mas, no
24.A. Correreau, op. cit., 1987, pp. 26-32.
171
 P0R UMA NOVA HI5TORIA URBANA
BERNARD LEPETIT

de maneira muito ativa ate meados do século XIX, arbitragens piiblicas entre
caso mais frequente de uma conciliaçao bem-sucedida, os conseiheiros conse-
empresas comerciais ou manufatureiras em litigio. Dal resultam certificados,
guem fazer que Se elabore urn passado comum, aceitável pelas duas partes. Ne-
pareceres, que se apresentam sob uma forma mais ou menos constante: urns
nhuma submissão, nessa escala, a urn passado vivido, mas uma atitude ativa de
exposicão do caso muito precisamente circunstanciada, em que se omite apenas
interpretaclo da seqBência cronológica pertinente (logo examinaremos a ques-
a identidade dos protagonistas, precede urn veredito motivado pela iegislacao
tao numa outra escala). Tambm nenhuma "bricolagem" das normas, que se
mas tarnbCm, e sobretudo, pelas praticas comuns e pelos valores Cticos da pro-
limitaria a aplicar a uma situação particular, por arbitragern, principios gerais
fissão, 0 anonimato das pessoas e das empresas, a divulgacao dos vereditos, o
predefinidos, mas urn processo de construção social que assegura uma amplia-
registro dos pareceres sucessivos que formam uma memória jurisprudencial da
ção da generalidade do acordo. Na origem está uma questão que nasce da pratica
câmara asseguram que se generalizern como normas comuns essas regras de
cotidiana do trabaiho e que é tornada pelos prud'hommes ern sua dimensao mais
direiro comercial construldas por interpreracão das leis gerais e codificação dos
singular. Eta se faz e é encenada como uma relação entre indivIduos: a obrigação
usos localizados.
de comparecer pessoalrnente (o patrao não pode set representado por urn dire-
Quase todas as análises da constituiçlo de urns ordem industrial e co-
tor ou urn chefe de oficina) e a proibiçao deter assistncia de entendidos em lets
mercial, no inIcio do sCculo XIX, destacam as miltriplas maneiras como eta se
fizeram parse, por muito tempo, das regras de funcionamento dos conselhos. 0
prende so Antigo Regime. Já mencionamos acirna a associação voluntária, fun-
procedimento residsa its definiçao de urn uso estritamente localizado (a empresa
dada em 1809, por 85 manufatureiros da indsistria do linho de Lille. Destaque-
em causa). Mas a sanção juridica que a nova convençâo recebe, garante sua
mos agora que todos os seus membros, como nos boos tempos das corporacöes,
generaltzacao: eta constitui uma ordem legitirná na alçada da jurisdicao, isto é,
pagavarn uma taxa e prestavam o jurarnento de respeitar os regulamentos de
da fábrica local (a 5cr entendida corno centro industrial so-mesmo tempo urba- --
producão de 1733 e 1744 e os regulamentos de mercado postos novamente em
no e rural, em que a produçao se realiza sirnultaneamente em fábricas, oficinas e
vigor por decreto municipal de 1801. Noternos que a associação nomeou, inter-
domicilios). As jurisprudncias dos prud'hommesdefinem assim, nos termos de
namente, insperores corn poder de infligir multas - tudo isso perfeitamente
Akin Cottereau, "quase-legislaçoes locais do trabatho".
inconstitucional, mas aprovado pela câmara de comCrcio reinstitulda. Desta-
A dimensão coletiva dos casos julgados e a participação dos conselhos de
quemos ainda que dois dos fundadores haviam sido, em 1790, membros da
prud'hommes na definiçao de uma ordem legitima generalizada (no ambito da
câmara de comCrcio anterior e que dois dos comissários da associação haviam
fábrica) explica melhor a importante participacão dos patroes, na primeira me-
sjdo, em 1788 e 1790, deöes da corporacão dos fiadores26. Análises do mesmo
rade do século XIX, nos recursos sos conselhos. E espantosa, alias, a semelhança
tipo, mas menos anedóricas, podem set aplicadas as câmaras de comCrcio
entre os processos movidos nas cârnaras de comrcio25. Estas de fato real izam,

26. G. Bosseags, op. cit., 1998, pp. 416-417.

25. J.-1'. Hirsch, op. cit., 1991, pp. 104-105 449451.

173
172
 BERNARD LEE ETIT
reinstituldas. Contra os princIpios da lei Le Chapelier, reafirmados nas consti-
tuiçóes e no Código Pena[, elas garanrem a rep resentação dos interesses particu-
lares de uma mesma profissao. No prolongamento das praticas do s&ulo )('/1II
e dos séculos precedentes, elas permanecem, sob o controle e corn o aval do
poder do Esrado, nas mãos de uma pequena minoria de "notávejs eleitores". A
mesma continuidade reivindicada pelos conseihos de prud'hommes. Sua cria-
ção, como dissemos, responde a uma demarida dos agentes ecoriômicos. Várias
petiçöes propöern, a parrir do ano IX, que os conflitos profissionais sejam
julgados pot jüris formados de patröes e operários. A maioria, como aquele
redigido pelo conseiho do comércjo de Meurthe, estabelece a ligação corn o
Anrigo Regime (squi, corn grande prudência retórica): osjuIzes de paz, alega-se
em Nancy, "não conhecem os usos de cada fábrica" e devem recorrer a especialis-
tas em caso de contestaçã o. Esse "circulo de insrrução" desaparece se os casos são
expostos a jurados egressos de cada profissão. '0 conselho, portanro, precisa
decidir se votatá a favor do restabelecjmento das jurandas, cujos antigos abusos
seria fácil afastar, rnas que traria de volta o princfpio tao respeitável de set
julgado pot seus pares. Posra a rnatria em deliberação, o conseiho decide que Se
limitará a solicitar que as conresraçoes sejarn submetidas ao julgamento dos
jurados scm pronunciar a palavia juranda"27.
A submissão das sociedades a seu passado parece, assim, incofltestável:
quer o proclan-lem, quer o calem, os grupos sociais so esrabelecem uma nova
ordem esgueirandose nos bolsOes insritucjonais e regulamentares que herda-
ram. A conrradiçao nos termos, que marca a operacão social que corisiste em
"estabelecer urn uso", parece inicialmenre sO poder resolver-se pela restauração
de urn uso antigo. Caso encerrado? As recentes análises de Alain Cottereau,
27. Cindo pot- A. Cotter,,,,, op. cit.,
1987, p. 34.
174
PoE UMA NOVA HISTORA URBANA
sutis e complexas, sugerem que nao ha certeza quanto a iss028. Reromando, para
reforça-las e generaliza-las, as conclusOes de seu esrudo sobre as práticas dos
prud'hommes, ele ressalta a exisrência de duas diferenças no funcionamento social
após a Revoluçao. A primeira manifesta-se em cornparaçao corn o Antigo Regime.
Muito poucos casos, observa Cottereau, chegam a julgamento nos conseihos.
Na imensa rnaioria deles, intervm uma conciliaçao. Não se enconrra vesrigio
serial desses processos, que correm diante de cornits forrnad9s na proporcão de
urn eleito patronal para urn eleito operário. Mas rodos os testemuhhos conheci-
dos descrevern a mesma dinâmIca: "Acornpanhei o esperáculo desses debates que
nascem quase todo dia enrre o fabricante e seu operário. Vi o fabricante e o
operário, inflamados ac, telatar suas queixas mI'lruas, logo se acairnarem a voz
dos chefes de familia, ouvir respeitosarnente suas represenracOes, confessar erros,
abandonar direiros, encerrar sua querela numa teconciliaçao sincera e voltar
amigos a f6btica"29. Pode-se rejeitar a natureza idilica desse quadro (embora
rodos os testemunhos que tenhamos desse perlodo apresentem a mesma carac-
teristica). Mas deve-se estar arento a imagem social que dc pinta. A conciliaçao
uma diriâmica interativa. Resulta de uma discussão de indviduo para indivi-
duo, de cidadão para cidadão (exceto em momentos de desigualdade das condi-
çoes). A discussão acontece na presenca de terceiros pt5blicos, os conselheiros
prud'hommes, mas não termina gracas ac, julgamento deles ou a sua arbitragem.
Essa imagem diferencia-se das situaçOes do Antigo Regime tais como Nicole
Casran em particular as revela30. Então, urn grande nOmero de conflitos cram
28.A. Cottereau, op. cit., 1992.
29. A. Mollot, De la 10mpeten cc des Cnseib do Prud'hommeo etde lout organisation, Paris, 1842 -(ritsdo por A.
Co(trre,u, op. cit., 1987, p.44).
30. N. Casrao, Leo criminel, do Languedoc, its exigence, &ordre cc leo Icier do rer,entimenr dan, one SOCiEtE
pricE rolutionnaire (1750-1790), Toulouse, 1980.
175
C
 POR jiMA NOVA HISTORIA URBANA
B ERNARO LEPETT

SoluCionados recorrendo-se a urn tercejro. Mas tratava-se de uma arbitragem, teira, de leis universalmenue válidas resultantes de debate em assemblias nacio-
nais, a deliberação pi.iblica desenvolve-se agora na escala local. Constituem-se
feita pot urna personagem em situação social superior: o julgamento envolvia
uma "superiorid ade de apreciação" e ativava as hierarquias sociais. Ao contrárjo, assirn "piiblicos interrnediários", "espacos p6blicos de proximidade em que a

o procedi 0 de conciliaçao desenha urn espaco piiblico no qual a decisão ação coletiva, realizada aIrn do interconhecimento, possa set posta a prova

resulta, formalme nte da deliberaçao de indivIduos iguais. segundo procedimentos de interaçao face a face, recorrendo, se necessário, a

Urns segunda diferença manjfesta-se corn relação aos anos revolucioná- auroridades acessIveis". Esses espacos permanecem, de hábito, pouco visIveis,

rio5. Partsmos, seguindo Alain Cottereau, de urn episodio concernente a fábrica uma vez que 6 muito cornum a história parrilhar, como se fosse espontanearnen-

de seda lioness. Em 1795, ocorrern em Lyon discussöes entre as notáveis do te, o ponto de vista do Estado central jzado que organiza a massa de arquivos

tribunal de comrcio e representantes eleitos dos operários. Essas discussöes, a mais utilizada. Mas des são percebidos logo que se exarninam as formatos

que Se tern acesso potque as autoridades municipais haviam considerado a no- sociopoliricos traçados, localmente, pela prática das instituiçöes comunais, das

meaçao dos delegados operários como a reCOnstituição de uma sociedade popu- justicas de paz ou dos prud'hommes. Formatos novos, mesrno que o recurso a

lar, constituem apenas uma das mi'iltiplas reuni6es paritárias sucessivas que tiVe- quadros institucionais ou a princIpios de funcionamento antigos faça crer nurna
subrnissão a urn passado próxirno ou longInquo. Tudo se passa nas modalidades
ram lugar na fbrjca. Resultaram num acordo, em que o prefeito yin em 1801
urn triunfo do espirito pi'iblico, que foi parcialmente recuperado corn os regula- particulates do acionamento desses quadros e desses principios, nas formas de

mentos de fábrjca e corn a crisção do conseiho dos prud'hommes. E desnecessá- sua apropriacão pela sociedade envolvida. Dela a des, a relaçao é a de "uma

rio sublinhar novamente a ruptura corn o Antigo Regime: não se trata mais de gestao de herança, de urn rearranjo das formas passadas, de uma cornprovacão
- uma !ógica corporativa, mas de uma lógica de deliberaçao, que ao- mesmo tern- das formas de vidä recebidas"32 .
0 reconhece o outro e a existncia de urn espaco comum que invoca a elabora-

ção coletiva de regras de furicionarnento. E precisamente na escala em que se UMA SOCIEDADE FEITA DE REUTILIZAOES

constrói e se regula esse espaço piThlico que reside a diferença em relaço ao

Notaremos, fechando a dossi6 socioeconômico, as emendas que ele
period0 revolucionário 3 l Ao contrário da elaboraçao, no âmbito da nação irk-
sugere ao modelo temporal tornado como ponto de partida. 0 futuro?
Trata-se de reduzir sua incerteza— retomaremos isso adiante. 0 passado?
31 Os trabsjhos dejochen Hook M muito tempo chamam a accnç5o para o inreresse da análise das formas d0
As referncias justificadoras que os grupos ou individuos fazem a ele, a
terrlrorualtuçèo d0 exrrcfcio do Direico. 5fer pareicularmence: "Riunions de mériers cc marché regional. Lea

marchands risn de ha yule de Room au debut du XVIII' siScle", A,rnales ESc, mar-abc. 1988, pp. 301

322, c Zur Enrwicl'Jungder franzosischen Handdsgerichtbarkeit zwischen dem 16 and 18 Jarhundcrr",

cm N. BIastj P Genre (dir.), La Vile, la bourgeoisie Ia
CC gcnisc del'Eeat moderne, XJF-XVJI! salsIc, Paris,
1988, PP• 229241. 32. A. Couereau, sap. cit., 1992, p. 269 (pars as duas sitrimas ciraçoes).

177
176
 BEISNSRD L E P E T I T
evidência dos sinais e das caregorias de pensamento e de ação que ele ihes
oferece parecem inicialmente inscrevef-se, como antes, entre as tradiçóes
sempre conrinuadas. Destacar a pluralidade e a desigual profundidade
temporal dos precedenres (a eatrurura das corporacóes e o espiriro ptibli-
co, no caso considerado) tarnbm riao acrescenta diferença: entre duas
oscilaçoes sucessivas de uma rradiçao a outra (numa seqüência de revolu-
çöes e de restauraçöes mais ou menos espaçadas), poderia continuar Va-
lendo o modelo da "cidade imóvel".
E na transformaçao do valor do presente que Se encontra a origem
da mudança de situação do passado. Após a Revoluçao fraricesa, o presente
não uma seqüência de ajuste, desrinada a reduzir a nada a diferença em
reiaçao a principios de legitimação anreriores. 0 interesse daquele momen-
to para uma demonstraçao reside na impossibilidade dessa operação: o
nmero d05 princIpios de regulaçao possIveis, suas dessemelhanças e as
dilvidas radicals que os atirtgern inspedern que se possa prender ao passado,
ao ja conhecido, urn presente que escapa. Alias, não se trata de reproduzir,
mas de construjr. Em cada escala social, a dinâmica da inreração das pes-
soss edos grupos abre-se para urn projeto de renovação duradoura: "abrir
urn precedente", isto é, inaugut-ar uma série e modelar assim os contornos
do fururo. Mas corno construir a partir do nada? Nesse processo, o passa-
do surge corno fonte, âmbito de ação, reserva de sentjdo: acionar formas
instirucionais antigas segundo práticas novas, aplicar numa escala inédita
principios de regulação já comprovados significa, para a sociedade envolvi-
da, fazer a mesma coisa. Mas significa também fazer de outro modo. 0
presente dos fiadores de Lille ou dos fabrjcantes de seda lioneses esrá saturado,
sob o Consulado e o Império, dos quadros corporarivos e dos regulamen-
tos de anteonrem, do estatuto das pessoas e dos principios de deliberaçao
178
Pots U M A NOVA HISTORIA URBANA
de ontem, mas o uso regulador que fazem djsso não é nem o do Antigo
Regime nem o da Revolução. 0 espaco social está repleto das formas pas-
sadas (normas, instituiçôes, objetos), cujo sentjdo é renovado pelo uso no
presente.
Resta fazer urn esforço para pensar em tal processo de rnaneira
desmecanizada, scm se deixar enredar nos riscos simétricos da tirania das heran-
ças e da liberdade dos usos (on de sua determinaçao no instante). Para tentá-lo,
varnos abrir urn ültirno dossiê, o da evoluçao das cidades: a materialidade e a
durabitidade das formas, nesse caso mais que em outros, talvez, levaram a uma
reflexão sobre as modal jdades da apropriacao do passado". 0 abastecimento e a
configuraçao das casas e dos cspaços de trabaiho, as catacteristicas e a reparticão
dos edificios p(sblicos, a ordenaçao da rede viária, a distribuiçao Ca organização
dos espacos de produçao, de troca e de lazer provrn quase todos de passados
cuja profundidade difere e apresentam rirmos de evolução diversos. A
materialidade de uma cidade é marcada pela ação continua do tempo, e invert-
tario urbana inscreve-se quase inteiro na história. Os modelos arqueologicos de
análise, entretanto, são de pouco interesse: a cidade atual não é constitufda
"sobre" a cidade do século XIX, e esta nao se sobrepóe as cidades clássica e
medieval. As catedrais góticas, as praças reais, as aberturas de ruas haussmanianas
pertencern a nosso espaco e a nosso tempo. Na cidade, elementos oriundos dc
diferentes épocas se acumulam. Como pot contágio, mesmo se não tarn relaçoes
entre si na origem, encontram-se pràximos uns dos outros, rium mesmo pre-
sente que os rnantém coesos. Sao rnodalidades dessa "coesão", no presente, o
que precisamos tentar analisar.
33. Retomo aqui uma reulexEo esboçada em B. Leperir, 'Une hcrmneucique urbaine est-elle possible?', em B.
Lepetir e D. P—ain (dir.), Temporalith urbaineo, 1993, pp 287-293.
179
•1
 BERNARD LEPETIT
Denorninemos traços, seguindo urn grupo de pesquisadores de Saint-
Etienne", o conj Unto desses fragmentos herdados dissonantes, de que as cidades
são feitas, e imaginernos que uma i'inica categoria de atores, quo chamaremos
urbanistas, possa interfe r jr para modelar o espaco urbano Ia existente. Nesse
quadro siroplificado, quais são a natureza do traço e a das intervençöes capazes de
afetá-lo? 0 traço results do urn distanciarnerito entre rmos de evolução diferen-
teE. Enquanto os ediflcjos das fibricas Renault em Billancourt abrigam cadelas de
producao industrial, enquanto os pavilhöes dos Halles de Baltard acolhem
com&cio alimentar atacadisra da capital, esses fragrnentos de cidade não so
traços de nada (podese fazer deles uma análise em termos simbólicos, mas essa é
outra questan). Existe assim uma adequação, mesmo quo sua otimiZaçaO seja
variável, entre o construldo e as atividades que note so desenvolvem. Forma e
funçao evoluiram segundo cronologias semeihantes, ou meihor, a evoluçao conti-
nua das atividades consegui u acomodar-se pot meio de uma série de ajustes
parciais do construldo Mesmo que este seja antigo, note não ha passado, mas urn
presente continuado de formas e do usos. 0 traço corneça corn a desadapcacão,
corn o fim das possibilidades de ajuste. A producao moderna-não se adapta mais -
a locais exIguos, dispersos e heterogneos; a acentuada valorizaçao dos centros de
cidade nun-i a aglomeraçao
consjderayetmente extensa llãO permite mais que notes
sejam roleradas atividades fortemento consumidoras de espaco e fracarnente pro-
duroras de mais-valia. So ha traço se ha conscincia de uma defasagem entre urn
contexto antigo de uso e as condiçoes de utilizaçao de hoje. 0 comrciO alimen
tar atacadista e os pavilhOes do centro de Paris, quo ate eritão o abrigavam,
existem ainda no mesmo tempo, mas, de repente, nan tm mais a mesma idade.
34. D. Colson,J. Nize 0
j. Roux, U,, qi irtiacindus,,idiSaiat-.Edenn,. L,Maraia'atrehi,toiretp1a"ificatios,
Lyon, 1993
180
Poe VMS NOVA HISTORIA URBANA
Eis os Halles parisienses devolvidos a urn passado do quo o presente se desligou.
Generalizando, pode-se escrever quo a pratica social do mornento que constrói
O limite entre o passado e o presente e que realiza nesse quadro a redistribuiçao
dos objetos em quo so apOia.
Os Halles do Baltard foram destruidos, e existern projetos em Billancourt
Para dat o mesmo ftm as fábricas Renault. Exiate a possibilidade de apagar do
presente os objetos indexados no passado (logo discutirernos o radicalismo des-
0 se apagamento), mas a questão do traço encontra na organização das cidades
outras soluçoes além de sua negacão. Exceto destrul-la, quo fazer de uma antiga
estação desativada? Scm dOvida se poderia deixá-la corno está, mas inacessIvel,
seja porque so especula sobre o valor futuro dos terrenos que ocupa, seja porque
nenhurn uso altetnativo valha o investirnento. Tambérn se poderia, precisarnen-
to, encontrar outros usos Para cia: tugar de esrocagem do material ao longo de
uma linha em atividade, residncia secundária ao longo do uma via fCrrea rural
agora fechada, musou no contro do Paris. 0 quo está em jogo, quando o urba-
nista confete, pot sua inrervonção (ou pot sua abstençao), urn novo destino a
urn fragmeno passado do espaço urbano, são as modalidades de sua reaplicacao
no presente, a lOgica do sua contemporaneidade corn seu contexto. Assim, n
traço assume significaçOes diferentes, conforme seja reaplicado corn urn outro
uso, museificado, mantido cnmo está ou então totalmente destruIdo 5. Reabili-
tados ou reaplicados, uma construção ou urn bairro antigos são reinseridos,
corn uma nova significacão, no circuito da opiniao pOblica (escrevor, por oxem-
plo, a história do bairro do Marais em Paris dessa porspectiva seria fácil). Doixa-
- dos como estão, uma construçq ou urn equipamento perdern o valor social dos
usos, mas consorvam, pot urn lado, urns presenca material (sobre a qual sons
35. Sigo aqui as proposiçOcs dejacques Roux em Colson, Nizey e Roux. op. cit
181
 BERNARD LE PETIT
preciso verificar - no caso das indiistrjas urbanas abandonadas, pot exemplo -
de que carga sirnbóljca esrá imbuida) e constituesn, por outro lado, uma reserva
de senrido e de ação para o futuro. DestruIdos, des sucumbem an golpe de uma
enunciação piThlica de negação de real idade: não são mais interprerveis ho)e e,
portanto, não serão nunca mais, lia ordem do real (mas: essa altirna proposicão
não vale para sen traço no solo, que se pode ajnda let no vazio: vejarn-se precisa-
mente os Hailes de Paris).
A lógica da conremporaneidade do rraço corn o contexto, corn o qual dc
a princfpio parecia em ruptura, nunca retorna mais que uma patre das dimensöes
do objeto (uma localização, uma forma; urn valor simbolico, urn valor econômi-
Co ... ). Mas repousa sernpre numa nova atribuiçao de senti do, nurna reinterpretação
da significação social d0 lugar (e dos lugares vizinhos, como poderIamos de-
monsrrar3 ). Disso sernpre resulta, por algum tempo, essa "coeso" de fragmen-
tos de cidades que tam, concornitanterne nte outra idade e a nossa e que encon-
tram sen princIpio unifIcador nas práticas sociais do momento. Caracterizemos
em poucas palavras o modelo temporal que estrutura essa análise: passado
presente são disrintos; sua distinçao se faz no presente; cia conduz, por apropria-
ção ou negação de perrinncia, a dotar o passado de urn novo sentido. História
e planificação urbana escrevem-se no presente. Exata inversão do modelo das
convençöes, em que o presente se esmerava em reproduzir meio inconscienre-
mente, e assim em reforçar, os priricIpios estabelecidos no passado? Basta let as
análises proposras outrora por Maurice Halbwachs ou os trabaihos de sociologia
empIrica sobre operaçöes de renovação urbana para perceber que a relaçao das
sociedades citadinas corn os objetos herdados não 6 tao simples on tao livre.
36. B. Lepetir, 'L'ppcopririon
de l'espaee rrrbin: la lormacior, de Is valeur dans Ia vile moderne (XVI'-XIX'
siScle)",,4,,,jajnHES n. 3, 1994,
182
POR LIMA NOVA HISTORIA URBANA
Maurice Halbwachs estabelece reiaçoes dialéticas complexas entre os
grupos sociais e Os territórios que des ocuparn; vale a pena rel-las aqui37.
Eis uma prirneira seqiiência: quando urn grupo toma posse de urn espaco,
cransforma-o a sua imagem. 0 espaco ratifica, desse modo, relaçöes sociais,
e num presente perfeito a sociedade é, em todas as suas dirnensöes, irnediata
a si mesma. Imobilizado nesse dnico momento, o processo valida todas as
análises funcionalistas, mas basta acrescentar urna segunda seqüência para
que o erscadeamento causal se reverra em favor de urn determinismo ecológi-
co. A marerialidade c a durabilidade dos objetos que o grupo criou o opri-
mern, em contraparrida: "Ele se fecha no quadro que construiu". A socieda-
de adere novamente, nessa segunda imagern, aos objetos que edifIcou e entre
os quais sen funcionamento torna lugar, mas de acordo corn uma nova
temporalidade: o tempo que passa so faz aumenrar o peso de urn passado
recomeçado. Mas o processo nao pára quando o fecharnento se completa. 0
"desenvolvimento moderno", diz Halbwachs, vern romper a proximidade
perfeita entre as relaçOes sociais e a organizacão material do espaco, que sO
subsistirá inalterada, a partir de então, se apartada das grandes correnres, nas
pequenas cidades esquecidas do interior ou nas periferias do mundo ociden-
tal. Se considerarmos as configuracoes do territOrio como uma rnetáfora dos
objetos mOltiplos que a sociedade edifica para e em sen funcionamento,
notaremos que ha nesse "desenvolvirnento moderno" uma dificuldade logica:
como a sociedade encontraria em ourra parte que não em seu funcionamento
on nas estruturas formais de que é dotada as fontes de sua renovação? Mas
37. M. Halbwachs, La mémoirerdlccriur, Paris. 1950 (parricularmersre o cap(rulo IV, ao qual seris preciso
acrescenrar urns passagem do manuscrito dedicado ao espaço dos geBmerras, ornirida nessa ediçso. assim
como nade 1968).
183
 BERNARD LEPETIT
pouco Importa: ele nos interessa aqui nio pot suas causas, mas pot suas
COnsequncias
0 desequjlibtj0, quando se manifests, inauguta urn tempo de evoluc&s dessin-
cronizaclas, tanto que, sucessivamente os usos e as formas veiculam mais longamente
o peso do passado Pot urn lado, "Se Os
grupos não se adaptarn mais depressa, se em
muitas circunstancias eles rnostratn uma extraordinátia faculdade de desadaptaçao,
porque Outtora Itacatain seus limites e determinaram suas relaçoes de acordo corn uma
dada configutao do rneio extetno". Mas, pot outro lado, quando urn grupo vive
muito tempo flum lugar, a forma desse lugat pode mudar mais rapido que o coracão
dos homens. Renovem as casas, aliphern as ruas, transfotmem asp tacas: 'As pedras e os
materisis rtao Ihes opotlo resistancja. Mas os gtupos tesistitão, e mica vocês enftenta
tao a tes!staricja senão das pedras, so menos de suas disposicöes antiga00. Basta
encadear duas defasagens surnssivas pars inausrar urns regressão temporal infinita.
Coma as priticas do grupo são moldadas pelo habit0, registrant fotmas espaciais
passadas. As fotmas, por am vex, tegisttarn antigas relaçoes sociajs, veihas práticas,
hábiros enraizado5 em tettitótjos mais antigos ainda. A busca das origens é, pOrtaflta,
va.
Sabem-no Oshistorjadotca que em geral, por urns manobta calculada, ptocutam -
dotat-se de uma teferêncja inicial, na inaugutaclo de urn rnornento novo.
Maurice Halbwachs adota uma soluçao difetente. Estabelecendo urns
analogia entre o territotjo do grupo e sua rnemórja, dc impede o tempo de
escapat nao prendendoo a urn ponto de otigem, mas ancorando-o no pre-
sente. A compatacao entte as duas noçoes se estabelece em tts pontos: 1 As
38. M. Halbwachs, op. cit.,
1950, citaçEes reSpectivarnente nas Pp. 139 e 138. Eu poderia ter reforcado esce
dossil corn d0d05 ernpiricrn.
Quern p6 sec faz8-lo, paderi reporcar-se, pot exernplo, a H. Coing, Ebiopeition
Ssrbarnerrdrnogcrntaoci L'1tn. 4
(Paris, J), Paris, 1966, eaJ.-M. Chaplain, La Charnbrc des thseu's.
Lot, en c ted
0 1680-1840, S y se! 1984
184
P08 DMA NOVA H1STORIA URBANA
fotmas organizadas do espaco nba são spenas urn quadro ou urn supotte da
lembrança ou mesmo a meio de sua ctistalizaçbo. 2. 0 grupo mantérn corn
seu espaco a rnesmo tipo de telaçbo que mantérn corn seu passado. "E apenas
a imagern do espaco que, em tazão de sua estabilidade, dá-nos a ilusbo de nba
mudar ao longo d0 tempo e de teencontrar a passado no ptesente; mas
exatamente assirn que se pode definit a mem6ria"39. 3. 0 que vale pata a
produçao da rnernória vale pata a produçao do espaco e teciprocarnente. As-
sirn como ha tantas memótias quanto gtupos, ha tantas maneiras de Se repre-
sentar a espaco quanto ha gtupos. Assirn coma, em cads etapa de seu desen-
volvirnento, a sociedade temaneja suas lembranças a fim de adequa-lss as
condiçoes mornentâneas de seu funcionamento, eta exprime, num ptacesso
de reelabotaçao petmanente, seu tertitótio de ontern a partir de hoje. A cons-
truçao histories de urns topografia legendátia, a da Terra Santa e em particu-
lar de Jerusalem, demonstra empiricarnente as rnodalidades desse ttabaiho
social e de sua eficbcia material. ApOs a tomada de Jerusalem pelas ctuzados,
mudando 0 sspecto e a significacbo dos antigas vestIgios, absorvendo-os num
novo canjunta de rnonumentas carnernorativos e de lugares sagra dos, "C a
comunidade ctistb universal que toma posse dos lugares santos e deseja que
estes reproduzsm a irnagem que eta deles coflstruiu a distbncia"45. Dessa for-
ms, o tempo que passa, em seu simples escoar (qualquer que sejsrn sua duts-
çbo e suas escansOes), nba é ditetamente criadot de difetencisçbo. 0 tertitó-
rio é feito de teutilizsçBes, e sus histOria se faz no presente.
.39. M. Halbwachs, op. rid., 1950, P. 167.
40. M. Halbwachs, Lea topo rap/oicligondainc Ito Evae, i1s'o etc Teyrt Soiooc, Paris. 1941 (cicacso isa P. 163).
185
 BERNARD LEPETIT
POR UMA NOVA HISTORIA URBANA

0 PRESENTE DA HISTORIA
te, de maneira transcendente, todo o seu passado"43. Significa que toda a carga
temporal reside no presente. No que se refere a operação de conhecimento
Resta agrupa t em algurnas proposiç6es esquemáticas as observaçoes que
histórico, a proposicao talvez seja considetada como urn lugar-comurn: sabe-
else percurso por linhas tortas esperava rnostrar. Todas resultarn da natureza
mos bern, finalmente, que toda linha cronológica é organizada em funçao da
social do temp o da história.
extremidade da seta que aponta para nós. Retornados pot Paul Ricoeut, os
Nenhum ponto de vista exterior pode set sustentado corn base no tem-
trabaihos de sernântica do tempo de Reinhart Koselleck propóem uma articu-
po histórico Os modelos construIdos a moda das linhas do tempo, que todos
lação mais sutil dessa idia cornurn e arnpliarn seu campo social e cronologico
os alunos das turmas
de colégio conhecem, são inadequados a sua representa_
de aplicacao. Ontem como hoje, o presente de urn indivlduo ou de urn grupo
çBo. Eles estabelecem
urna dupla ficçao: a de urna evolucao da humanidade
define-se como urna modalidade particular de agenciarnento entre urn "espaco
(ou de algum de seus fragmentos) estabelecida de msneira positiva, ao fim de
de experiência" e urn "horizonte de expeccativa", entre urn passado e urn futu-
urns exploraçao sisternática do passado; a de uma sucessão objetivada, scm
ro que des atualizam sob as formas da reconfIguracBo e do projeto44.
ponto de vista, sobre o conjunto dessa evoluçao (ou sobre seus fragmentos).
0 passado, assirn, 6 urn presente em movimento. Ocupar-se do tempo no
Fazem crer que d sustentável urns postura "cOnstarativa" e "desengajada", to-
presente envolve uma dinrnica dupla. A primeira afeta as estruturas gerais da expe-
talmente voltad a
para o estabelecjrnento de coordenadas temporais e para a
riência temporal: as variaçöes do valor respectivo atribuido ao horizonte de expec-
descriçao dos verdadei ros fatos. Ao contrário, o "tempo supoe uma V55O
do
tativa e ao espaco de experiéncia definem regimes de historicidade que possuern não
tempo".41 E
por terem esquecido isso que os modelos que aplicarn as cincias
somente urna história, mat tambérn uma geografia cultural e social. A segunda é
sociais formalizaçoes emprestadas as aplicac6es fisicas das teorias da auto-
aquela pot meio da qual os grupos requalificarn, pars novos emptegos, os objetos,
organizaçao encontram dificuldades difIceis de transpor42.
as instituiçöes e as regras que juntos cornpöem o espaco de experincia de que eles
I 0 tempo hist60 realiza-se no presente. Poderiamos escrever que nes-
disp6ern45. E testringir dernais o campo da analise das formas de reapropriacão do
te esta seu centro
de gravidade, se a metáfora não insinuasse que o tempo
passado lirnitá-la ao desenvolvimento das rnemótias coletivas. E restringir demais o
possul uma extensão. Urn engenheiro sansimonista disse-o corn major êXito.
Ii

em meados do scu10 XIX, a respeito das temporalidades urbanas: "A condi-

çao atual de urna cidade representa todas as outras, e [...j exprime virtualrnen-
41.1.Qu6rd, Ev6 nementerremps dC Ihistoire", emJ.-L. Petit (dir.), L'éeenes,esrenpe,spertiee(&jjrn,,s Js-arsjq,,e,2),
Paris. 1991, pp. 263.281 (cirisçto nap. 277). Eu meaproximo desse texto, aqui. em diversos pantos.
42. M. Mer!eau..Pony, Phénomenolsg
i,. s/r /aperceprisn, Paris, 1945 (ciracso Cia p. 470).
43. B. Leperir, "Passd, pr/sent er avenir des modtles urbains d'auro_organisariod, em Leperir e Pumain, op. cit.,
1993. pp. 113-134.
44.J. Reynsud, "Ville", ern P. LerouxeJ. Reynaud (dir.), Enrydopediessoutsrlleossdirtionnairrphilotophiqssr.
srientrfique, littEraire cc induotriel ojfrant /t tab/ca,, dci connajusances hun,ajncsau XLk5 siècle, r. VIII, Paris,
1841, p. 684.
45. P. Rieoeur, Tempo ccrécit, rrtsvolumvs, Paris, 1983, 1984 e 1985. R. Koselleck, LcJi.tssrpasoE. Contribution
a La stsnantsqssc des temps historisjsscs, Paris, 1990 (edict0 stemS, 1979).

186
187
 POR UMA NOVA HISTORIA URBANA
BERNA RD LEPETIT

indiscernivel. Se se imagina que ease o caso de nosso presente46 , duas aticudes

campo de aplicação da hermenutica Iimitá-lo as modalidades de interpretacão das
historiográfIcas são possIveis.
tradiçoes textuais, orais ou escrirs. Os objetos, as instituiçöes e as regras nãO
A primeira é a mais resignada. Parrindo da ruprura do presente corn o passa-
transportam impetiosamente através do tempo os quadros antigos da ação e os
do e da incapacidade das sociedades para estabelecer corn ele outras relaçoes que nao
modes de fazer tradicionais. A respeito deles, as metáforas do dote ou da heranca
a recapitulação celebrariva, a disciplina histOrica deixa de pretender-se "estabeleci-
que vm esporitanearnente a cabeça conduzem a soluçSes analiticas preguiçOsas: seu
mento crftico de urns memOria verdadeira". Torna-se hisrOria para uso escolar,
estudo depende de uma problemática da recepcao ou, se preferern, da hermenêutica
dedicada aos lugares nos quais urn sentimenro residual da continuidade rena acaba-
social dos objetos, das instituiçSes e das regras. Ambas sup5ern a conscincia de
do por se recolher: cenirnOnias comemorativas, monumentos de toda natureza, ar-
uma distância, uma prática de apropriação, uma reinterpretação imperfeita funda-
quivos. HistOria especular, não atenta a restituir o passado, mat que enconrra seu
dora de um novo sentido. Operacoes duplamente inscriras na experi&ncia social, já
fim no estabelecimento de uma distância crItica corn as modalidades sociais da
que, por um lado, os objetos, as institiiiçSes e as regras sO existem na medida em
museificaçao47 . Encontra-se em texto de Ricoeur a indicação de urns segurida atitu-
que postos em uso e, per outro, nao compoem um simples enquadramento para a
de possivel, que requer uma moral da ação'. Convém, diz ele, evitar que a tensao
aço, e sim configuram os recursos, alterados pela prática, de que os atores dis-
entre o polo da expectativa e o da experiência se tome urn cisma. Para isso, 0
p5cm. 0 passado, reconfigurado no presente, nele adquire urn estatuto hipotético,
necesthrio, por urn lado, "impedir o horizonte de expectativa de escapar", isto 0,
poisperpetuamente revisável. 0 futuro, projetado a imagem do hoje, nele perma-
munir-se de projetos deterrninados, acabados, modesros, precisarnente escalonados.
nece imprevisivel: urn presente que virá então dotará de urn sentido e de urn
1 necessário, por outro lado, "resistir so retraimento do cspaco de expenincia",
dispositivo novos o espaco social de agora.
cessando de considerar o passado come, encerrado pars, ac, conrránio, reavivar suas
Gostaria de ver nesse modelo temporal esbôçado urn objeto de pesquisa -
potencialidades nao realizadas. "Contrariando o adagio que pretende que o fisturo
para a histOria. Sua fecundidade epistemolOgica precisa set testada corn cuidado,
seja, em todos os aspectos, aberto e contingente, e o passado univocamente fechado
mas parece-me, ja, que ele poderia set proveitoso pars a hermeriêutica da cons-
e necessário, 0 preciso tornar nossas expectarivas mais determinadas e nossa expe-
ciência histOrica de hoje - pois, se dc tern alguma validade, 0 exatamente aI que
rincia mais indeterminada"49. Essa proposição evidenternente se aplica a ordern da
cabe verificar. Mais do que Koselleck, Ricoeur desraca as arestas vivas da lOgica
evolutiva dos regimes de historicidade desde a filosofia das Luzes ate riossos dias.
A crença em novos tempos repousa cada vez mais em expectativas que se distan- 46. Vr, sobreo Djrrjto. J. t-Ioock, "Pour tine hisioicr di, droir", A,rnalc, ESC, nov.-dez. 1989, pp. 1479-1490, q""
descaca a imporc5nciae a orilidade da to pica para se corn preerider a mudança urIdica. -
ciam de todas as experiências anteriores. No ponto de ruptura, quando o projeto hipOtrseque fedas o texco d Francois 1-larrogeGirard Lenclad, emA. Duru N. Dodilk, op. cit., 1993.
47. E

e a experiência nao Se comunicam mais, a idCia de progresso, que liga an passado
um futuro meihor, torna-se quescionavel. DaI resulta uma perda de sentido do
presente, dividd0 ernie urn passado que nao se deseja reproduzir e urn futuro
48. P. Nora, "Entre Min-ioire et Hiutoire. La problimatiqoe des linux", Lea lieo.,nde rnErnoiec nomo 1, Paris, 1984,
pp. XV-XLI1 (citacSo nap. XX).
49. P. Ricoeur, op. cit., 1985, pp. 310-313.

189
188
 7. ARQUITETURA, GEOGRAFIA, HISTORIA:
USOS DA ESCALA*

A história 6 urna boa menina, urn pouco indolente mas sempre pronta a
seguir, sem muita discussão, quern acaba de seduzi-la. Atualmente, a micro-
história está na moda. As proposicoes anunciadas pelo grupo de historiadores
italianos reunidos em tomb da revista Quaa'erni Storicie da coleçáo das Microstorie
oferecem uma referência e urn modelo. Práticas invocam-nas em seu favor, orga-
nizarn-se algumas discussöes (cujo eco exato, alias, deveria set calculado), e, na
incerteza que neste mornento caracreriza a hisrória e as outras ciências do ho-
mem, elas constituern urn ponto de referência'. Invocá-las parece fácil: aescoiha --
de urn epiaódio minüsculo ou de urn horizonte lirnitado parece gararitir, por si
so, a obtençao de urn breve de micro-historiador. Mas os rntodos da microstoria

° Not rexco foi apresentado primeiromente no colóquio 'An uopologia conremporinea e onrropologia hisrdricr/'.
Paris e Marselha, 1992; em segssida foi publicado no revisra Genisco 13, no outono de 1993, sob o titalo
original que adotamos aqtai; consrirniu ainda, corn peqoe005 rnodificacem, urn dos copliulos deJess.ed'ichdlcs.
La micro-analyse a l'expirience, obra coleriva sob a direçao de Jacques Revel, ediçao de Haures Erudesf
GrsllirnarcI/Seoil, ens 1996.
1. A respeiro desse conrexro inrelecrual e d25 proposiçSes que dc induz: "Hisroire ci sciences sociales. Un
toarrsantcririque?", Anna/n ESC, 43 (2), 1988, pp. 291-293; "Tencons l'expirience", Anna/es ESC, 44 (6),
1989. pp. 1317-1323; B. Lepetir eJ. Revel, 'L'experirnenmrion contre l'arbitraire', Anna/es ESC, 47(1),
1992, pp. 261-265.

190 191

U
U
 Poit UMA NOVA HISTORIA URBANA
B ERN A R D LE I' E T I T

opera a construção do sisterna feudal"' e porque "o geral nao é apreensIvel

são diversos, suas irnplicaçoes teóricas são analisadas por seus promotores de
por simples adiçao ou justaposicão de situaçôes particulates". 0 terceiro
maneira mais prolixa do que exata, e a referéncia que a cia se faz (quantos livros,
motivo vern do papel da observaçao localizada relativamente a teoria: por
quantos artigos efetivamente citados?) é as vezes mais encantatória que efetiva.
urn lado, cia representa urn papel de anteparo frente aos riscos da
Além disso, o esratuto que se atribui a micro-hisrória e o papel heurIstico que se
esquematizacão teórica abusiva; pot outro, obriga a modificar os modelos
pretende ye-la representar ainda nao estão muito ciaros. Urn estudo de caso nos
interpretativos e a recompor diferenternente a matéria histórica, opondo-
data uma idéia dessa quesrao.
ihes a. variedade do real.
0 t'ilrimo Iivro que Guy Bois dedicou a rnuração da cristandade
Deve-se ter notado que essas razöes, todás expliciradas no livro, inscrevem-se
ocidental por volta do ano mil d urn livro arnbicioso 2. Inrenta propor urn
em tradiçoes e irnpiicam praticas que não se ajustam bern. No que concerne aos
modelo que possa explicar a passagern, na Europa, de urn sisterna social
mérodos, a observaçao intensiva, em ciéncias sociais, remete menos a biologia celu-
herdado da Antigiiidade a urn outro, nascido da revolução feudal e
bar que aos rnodos de validaçao da ciência interpretativa e da thick description anrro-
gradarivamente resultante dos efeitos do trabalho das famlijas camponesas
pológica; ao contrário, a comprovação das hipóteses teóricas pela observaçao empIrica
das comunidades aldeãs. Essa rnutação principal de toda uma "economia-
particular leva ao positivismo logico. No que concerne ao objeto, o local aparece
mundo", entretanto, corresponde, na ordem empirica, a uma cabeça de
como uma espécie de modelo reduzIdo de uma dinârnica gerai: uma arnostra, que Se
alfInete. Argumentando a partir de u ma (mica aldeja de Macon, Lournand
dirá as vexes aleatória e as vezes calculada. Mac eie também é apresentado, de mane1-
—350 pessoas que vivem a urn pulo da abadja de Cluny—, Guy Bois optou
ra compietamente diferente, como o eiemento constitutivo de urn processo de
conscientemente pela micro-história e explica por quC. Enumera vários
corsj unto que se origina na interação eficaz das situaçöes locals. PoderIamos ainda
argurnentos para justificar essa opçao metodológica. 0 prirneiro é da or-
acrescentar a essas tradiçoes diferentes vestIgios de realismo histdrico: o local é
dern da necessidade: a observação intensiva de uma célula elementar é tao
a assirnilado ao real e impede qualquer tentação reorizante demais. 0 iivro foi lido
indispensavel a análise do hisroriador quanto do biólogo. 0 segundo
discutido, mac raramente se ievantou a questão do método: se os historiadores
motivo é o cuidado de inverter o ponto de vista sobre a socjedade, apon-
puderarn entender, expressas na mesma obra corn poucas iinhas de intervalo, propo-
rarido a luz do refletor de baixo para cima, a partir das propriedades cam-
siçöes tao pouco compatIveis, d porque estão numa siruação de grande incerteza
ponesas e das aideias, e não do Estado e das cjdades. A mudança de pers- -
pectiva explica-se ao mesmo tempo pelo fato de que é "de baixo que se
quanto a abordagem monográfica. 0 risco, então, estâ em ver o estudo de caso
ocupar uma posicão simétrica a da eSratIstica descritiva nurna hisróriã serial tradi-
cional: como os quadros e graficos, a apresentacão dos dados locais d reduzida a urn
2. G. Bois, La m,,tatio, dClan mil Lo,rnand, villagerndconnair rkl'AntiquitEarrfEodalismr. Paris, Foyard, 1989.
Sobre os primeiros rnomenros di fortuna critics do llvro: "L' An Mu. Rythrnes cc acrcurs dune croissance,
3.Ibid.,p. 239.
Médénr&c, 21, ootono 1991.

193
192
 BERNARD LEPETIT
uso sirnbálico, a uma esp&ie de convençao cuja ftinçao é prodarnar a validade da
pesquisa. Aposrarernos, ao conrrário, que as virtudes heurIsricas da micro-história
são mais fortes e que uma prática mais produriva do ofIcio de historiador nascerá de
urn conhecirnento mais explIcito das modalidades diversas do raciocInio hjstórjco e
de suas implicaçöes. Tenraremos aqui fazer urn acréscirno a esse dossiê, a propósito
das quesróes da escala e da generalizaço, que se relacionarn.
A ülrima noço é equivocada. Urn dicionário filosófico cornurn define de rrês
maneiras a passagem do particular para o geral que cia aponta. A prirneira rnarca a
passagern d0 objeto singular ao conceito. A seguoda transforms-a na operação pela
qual se esrende a toda uma classe o que foi observado num nlimero lirnitado de
individuos ou de casos pertencentes a essa classe: a generalizacão é, portanto, uma
forma de indução. Quando Pierre Deyon, por exemplo, via na análise da sociedade
de urns capital provincial francesa uma contribuiçao para o estudo das promocôes
das diferenciaçoes burguesas e, mais genericamente, do funcionamento social no
século XVII, era nesse tipo de operaçBo que se inscrevia seu trabaiho. A t'iltirna
operação, enfirn, aproxima a generalizaçao da analogia: corn base em sernelhanças
entre classes, esrende-sea uma a que foi reconhecido corno verdadeiro era outra. A
obra de Carlo Ginzburg Sto rise Notturnapasecc-me urn born exemplo disso. Dessas
definiçöes, das quais nSo escolherernos nenhurna, reteremos várias indicaçoes, ba-
nais. Ageneralizaçao é procedirnento abstrato e processo de absrraçao: seu resultado
inscreve-se inreirarnenre na ordem das represencaçes. Ela opera por selecâo dos
terrnos comuns e por perda da singularidade, do detalhe, da diferenca considerada
secundária. Os cartógrafos, em sua prárica cotidiana, sabern disto: generalizar para
potter desenhar urn maps é sacrificar detaihes do traçado de urn rio ou de urn
conrorno Iirorineo conforrne a escala da representaçao escolhjda, é dirninuir o nIl-
mero das variaçIles reconhecidas como perrinentes. 0 trabalho carcografico destaca
o que a definiçao filosófica irnplicava: a definiçao da generalização nada indica sobre
194
Pos UMA NOVA HSTORIA URBANA
o nIvel em que a operação deve situar-se (salvo, corno virnos, que dc é abstrato),
nails sobre a natureza on a exrensão das classes que cia prercnde caracterizar4. Essas
definiçoes c as observaçoes que etas induzern servirão, na seqüéncia, como grade
anaiftica.
0 IDEAL DA TOTALIZAçAO
Em 1941, nurria conferência aos alurios da École Norrnale Supérieure,
Lucien Febvre explicava os motivos do ernprego do adjetivo "social" no tItulo
da revista que ele fundara doze anos antes corn Marc Bloch:
Sablamos que social, particularmenre, i urn desses adjetivos a que se fez dicer tantas
coisas, ao longo do tempo, que finalmente nSo quer dizer mais qusse nada [ ... J Esrávamos de
acordo quanto a pensar que, precissmente, uma pslavra rIo stags parecia ter sido criada [ ... ]
por urn decrero nominative, da providência histórics para servir coma insignia para uma revis-
ta que pretendia n90 cercar-se de muralhas [.1 Nba existe história econômica e social. Existe
a história, ponro final, ern sua unidade. A história que i inreiramente social pot delinic5o5.
0 projeto é rnenos caracterIsrico da disciplina do que fez sopor aos historiado-
res, por urn momento, urns retIlrica para uso inrerno: corno as outras cincias do
homern, a história busca estabelecer, segundo o ponto dc vista que the é peculiar,
princlpios gerais do ftincionamenro social. Mas, talvez par defender a originalidade do
projeto dos Annals's, Lucien Febvre resume o problems ao da geografia das fronteiras
4.A. Lalande, Vorabulnire terhnique et critique cit Ia philosophi6 Paris, PUP. 1991 (1' ed. 1926);P. Deyon,
Amirns capita/c proeinciale. Etsrde sue/a sociEte urbaine aer XVII' siicle, Paris/La Hoyt, Moaron, 1967; C.
Cinzbrrrg, Le sabbar des sorciirr,, Paris, Ga!Iim,rd, 1992 (1' ed. Turim, 1989); R. Bruner, La carte, mode
d'rmploi, Montpellier/Paris, Redus/Foyard, 1987.
5. L. Febvre, "Vivre Ihisroire. Propos d'ini;iation", Combats pourl'histoirr', Paris, A. Cohn, 1953, pp. 19-20.
195
 BERNARD LEE ETIT
disciplinarcs. Dois pressupostos parecem suficientes pa[a permitir o acesso a totalida-
de hlstórica: a questionamento dos recortes tradicionais conforme os quais a cincia
históricn arsalisava o passado (o econômico e o social separadamenre, por exemplo) e a
descomparrirnenraço intelectual dos saberes. 0 essencial da reflexão metodológica
dos histonadores engajados no movimento seria em seguida mobilizado pot esse
esforço de recomposiçao dos territórios. Eles encontravam at o ftindamento de seu
dinainjsmo e de sua fortuna, e parecia que o resto vinha por aCréSCimo.
Disso resultou umdéficit anailtico no que range as questöes de que nos ocupa-
mos aqui. A distinçao entre os nIveis micro e macroarcailticos remetem, nat ciênCiaS
sociais, a opcoes concejtuais muito distintas, geralmente herdadas da história das
disciplinas.Adiferença dos métodos (pesquisas estatIsticas contra pesquisas monográficas,
par exemplo) iniporta menos do que a oposição dos quadros de referncia (a sociedade
ou a econornia em sua totalidade, num caso, a situação em sua singularidade, no
ourro), dos seres pertinentes (as agregaçöes, ou entSo as pessoas, mesmo que abstra-
tas), das formas de sojidariedade entre os atores (pressao nBo necessariamente cons-
ciente, on então negociação e interação) cuja escoiha apriorinao resulta de proposicöes
testáveis, mas de preferências lii ndamentais não mensuráveis6. Contra tail oposiçöes,
que estrururam as querelas da sociologia ou os programas de ensino da economia, a
disciplina histórica encontrou-se, pot faita de analise, quase totalmente imunizada.
Coma cc fosse de forma espontariea, isto 6, scm reflexão crItics, a profissao praticava a
macro-h jstória.
6. R. Guesnecie, "Microéconomie et macro&onomie", e L. Bolranski, "Micro-analyse cc macro-analyse en
sociologie", em Problèmes etobjcto etc La recherche en sdrnces,ociales, jornadas dos diss 5, 6,12 e 13 dejunho de
1987 orgonizadas pria École des Hauces Etudes en Sciences Sociales; C. Brombeeger, "Du grand an petit.
Variations des &hclles et des objets d'onslyse dons Ihisroire récence d5 l'erhnoiogie des France". em I. Chiva
eli. Jeggle (eds.), Etlenslogies en mirrsic La France cc lea pays de Lassgrse allemande, Paris, Ed. de Is MSH, 1987,
pp. 67-94.
196
POR UMA NOVA HISTORIA URBANA
A totalidade social constitula a finalidade iSitima da pesquisa. Uma conduta
anaiftica francamenre cartesiana dava acesso a eta, empenhando-se em dividir
cada objeto complexo em conjuntos de dimensão intermediária, Para poder
depois praticar a quantificacao. 0 estudo da Franca do Antigo Regime passava
pela análise de suas provInciasi o conhecimento da sociedade campesina resultava
da descriçao dos grupos que a compunham, dos manufatureiros aos lavradores;
a análise da conjuntura baseava-se na individualizaçao de movimentos de duraçao
diferente. 0 conhecimersto do todo supostamente nasceria da medida, mail
acessivel, de suas parses. As novas rnaneiras de fazer elaboram-se hoje corn base
no questionamento desse modelo historiográfico. Os motivos por que fracassava
a prática da história quantitativa que então se adotava foram descritos diversas
vezes: na ordem episrernológica, seu limite essencial residia na fraqueza do eio
analItico entre as descriçöes estatIsticas e as hipóteses explicativas. Deu-se menos
atençao as inodalidades de acesso ac, nivet tnais geral visado. 0 tratamerito dado
a conjuntura servirá aqui como ponto de apoio para que o façamos.
Para a "história historicizante" que os fundadores dos Annales denun-
ciavam, o fato canstitula a unidade temporal elementar que a exploracão dos
arquivos permitia reconstituir. A crônica narrativa, par sua vez, constitula a
totalidade cuja construção, pot concatenação dos fatos tjdos como verdadei-
ros, esgorava a construçEo histórica. Inversamente, depois dos trabaihos de
Labrousse e deBraudel, a historiografia francesa concebe, no pós-guerra, cada
momento histórico como a combinaçao de vários tempos que correm em
ritmo e em escala espacial próprios a cada urn deles. A explicaçBo resulta de
u rn processo que consiste em identificar essas mtiltiplas temporalidades e
desencaixá-las umas das outras. 0 procedirnento nao postula nada quanta a
duração da seqiiência cronologica a set explicada: a época de Filipe II e a breve
crise revolucionária da ptimavera de 1789 comportam o mesmo tipo de aoáli-
197
 POR UMA NOVA HISTORIA URBANA
BERNARD LEPETIT -

Se. A mudança não afeta apenas a conduta do historiador, mas tambérn o fornece os meios para urns decornposicao da complexidade do mornenito histó-

estatuto dos objetos temporais envolvidos. 0 fato (no sentido de objeto his- rico, ele rambém impede que se pense na reconsnituição da globalidade de

rórico, sern se postular nada sobre sua duraçao) constitui agora a totalidade, e outra forma que não seja a do empithamento. 0 caráter alternativo dos progra-

as mültiplas crônicas em que dc está inSCritO compBern as partes cuja explica- mas da histónia conjuntural, de urn lado, e da "história imóvel", de outro,

ção é dada pelas modal idades de sua combinação. revela a dificuldade intelectual em que o projeto tropeca. Ela ressalta uma

Na pluralidade dos tempos, duas dimensBes geralmente foram privilegiadas incapacidade para reconstituir em sua complexidade a total jdade histOrica con-

pela his toriografia: as tendências duradouras e as oscilaçBes ciclicas. 0 acopla- siderada, após a operaçio de decomposicão analItica que deveria esciarecé-la.

mento dessas categorias temporais pot muito tempo baseou a ordern de exposi- A demonstração senia ainda mais fácil se tivéssemos analisado as modali-

ção dos resultad os das pesquisas: de urn lado a estrutura, "realidade que o tem- dades previstas para a organização dos resultados das monografias locais, que,

po usa male Veicula muito longamente", e de outro o recitativo da conjuntura. durante uma geracão, constituiram a circunscrição mais frequente da pesquisa

A tarefa de reduzit- a complexidade do mornento histórico isolando seus corn- histOnica, on o modo como a histOria social então inseria seus dados em tipos

ponentes temporais cabe a tcnica estaristica. As etapas dos métodos tradicio- de quadros cruzados que propiciavarn ao mesmo tempo totalizaç5es horizontais

nais de decomposiçao das series cronológicas pertencem a bagagem de qualquer (a sociedade em 1789 cram os camponeses, mais o povo das cidades, mais a

historiador. Mais frequentemente, trata-se de pot em evidéncia o movirnento burguesia, mais a nobreza - cada urn desses grupos, pot sua vez, tambérn

mais longo, eljmjná4o jsolar o movirnento de duraçao imediatamente inferior seccionável segundo o mesrno princIpio) e em colunas (a burguesia é uma posi-

an precedente, eliminá-lo por sua yea, e assim pot diante. Uma representacão ção econOmica, mais uma posicão social, mais urn nIvel de cultura). A história

gráflca em geral ilustra o discuro: cada movimentO se enrola numae5piralso- - total não inscreve sua prática sob a insignia da generalizaoo, mas da-totalizaçao.

breo eixo formado pelo movjrnento de duraço imediatamente superior. A preocupacão corn o realismo histónico, a primazia do corpus arquivIstico que

Esse procedim ento estabelece, na verdade, uma hierarquia entre Os fornece a evidéncia de suas series e a falta generalizada de farnilianidade corn

moylmentos de duraçao djferente Cada urn deles tern, em relação ao movi- qualquer forma de raciocIrlio probabilista talvez explique uma atitude

memo imediatamente mais longo, urn caráter de resto. 0 estatuto do fato epistemolOgica que ye na pesquisa da exaustividade o meio de preencher o
(aqiii no seatido tradicional), simples revelador de estruturas on de conjuntu- programa da histOria tota17.

ras das quais ele é apenas a rnanifestaçao visIvel dos efeitos, sinaliza que 0

7. Sobre as categoeias sociais:J.-C. Perrot, Caen auX1,II! ,ièdr. Gc,,èacd'une vi/lc nzodeme, Paris/L, Hsye, Mouton,
fundamental está no ârnbjto da duraçao major. Mas a técnica estatIstica e a
1975. Sobreas sries remporais:J.-Y. Gcenier, 'Qnesrionssur I'hisroire konomique: Irs socieas pr.4industridles
ordern em que cia isola os movirnentos justificam uma hierarquia que na maio- rrleurs ryrhmes", Reerdeayarh5sr', 116. 1984, pp.451-48l. Sobre as divisSes do cspaço: B. Leperir, "Deux
na das vezes, numa descriçao fenomenologica ou numa análise teónica dos silcies de croissance régionale en France: regard sur 'historiographic", em L. Bergeron (ed.), La CrC monet

processos, so encont ra uma expiicacao ad hoc. Disso resuka que, Se o rnétodo regionalcdana 1'EoprmEditcrranérnnr. XVIII -.)Cc ,iklea, Paris, Ed. de I'EHESS, 1992, PP. 21-42.

199
198
 BE RNA RD LE PETIT
Uma maneira de colocar os problernas e uma incapacidade de resolv-los
são os resultados djsso. Caso a questão seja se as economias pr-irsdustriais são
suficienternente complexas para apresentar regulacöes conjunrurais, a resposta será
a descriçao dos movimenros sucessivos de alta e queda dos precos num espaco e
pot urn perfodo dados - movithentos cuja identificação repousa inteiramente nas
escoihas estatisticas realizadas. 0 raciocInio nao envolve o problema da existência
de ciclos conjunturais, mas as modalidades de descriçao e a configuração de urn
encadeamento de ciclos que caracterizam uma situação particular. Quando che-
gam a ser examinadas, as quesröes da escala cronológica da observaçao e da de-
cornposição do movimento conjuntural nao tern solução, nem virtude heuristica:
a curva . 6 divisive] ern varios elernenros ciclicos cujo nümero e cuja duraçao tern
sua pertinéncia estabelecida unicarnenre pela manipulaçao estatIstica. Uma vez
que a missão explicativa se apóia nas técnicas da decomposiçao, o princIpio da
segrnentaçao inicial e o significado da reconsrrução conjuntural não são realmente
posros a prova. Uma vez que nao existe adequacao entre a problemática, de urn
lado, e os pressuposcos episternologicos e o mCrodo, de outro, o prograrna de
pesquisa não pode dar certo. A existência de uma regulação ciclica do Antigo
Regime continua sendo fundarnentalmente uma questão de opiniao.
0 SISTEMA DOS CONTEXTOS
Praticando o estirdo intensivo de objetos muito lirnitados (urn episádio,
urn processo, urn ritual, urn indivIduo quase comurn), a microstoria propöe ha
vários anos outras maneiras de faze-b. A influCncia da hisroriografia francesa e a
irnpossibilidade habitual de encontrar na universidade italiana as estrututas ne-
cessárias para bevar a born termo as pesquisas coletivas seriais corn que se pode-
na complerar o prograrna explicam ao mesmo tempo a condura e suas caracte-
200
POE UMA NOVA HISTORIA UI&EANA
rIsticas iniciais. As primeiras justificativas epistemológicas da microstoria ates-
tarn a pregnância do modelo macroanaiftico. Por urn lado, os micro-historiado-
res prerendem penetrar nos interstIcios da análise serial, alcançando o vivido e a
experiencia individual inacessIveis aos estudos seriais. Pot outro lado, des pie-
tendem, de inIcio, dar aos problemas de validação da análise respostas da mesma
natureza daquelas que a história quantitativa pretensatnente encontrava na ma-
nipulacao dos rn'srneos. As definiçöes variáveis dadas a noção de "excepcional
normal", forjada para fazer frente a questão da representarividade do caso, são
marcadas pot isso, quando se tiara de defender seja a capacidade reveladora, seja
a normalidade da exceção nas socjedades antigas°. A generalização parecia poder
Operar_se a esse preco.
Mas, colocado assirn, o problema não comporrava soluçao. Em meados
do século XIX, como alternativa a estarfstica social que então se desenvolvia,
Frdric Le Play propunha, para o estudo das familias operárias, urn m&odo
em tiCs erapas, que convrn recordar9 . Inicialmente, durante o trabaiho de
campo, era preciso observar fatos particulates relativos a uma tinica familia (ou
a urn námero bern pequeno delas). Concluido esse microcstudo, tentava-se
extrair dele, pot induçao, proposicöes gerais. Enfim, submetiam-se essas con-
clusöes ao julgarnento de entendidos, no mais das vezes notáveis locals: prefei-
tos, tabeliães, mdicos... A particularidade desses entendidos era pertencerern
tanto ao universo observado (eles viviam na mesma comunidade humana que
8. J. Revel, 'J1hisroire auras du sol", prefScio a C. Levi, Lepouvoirau village. Hi,teire dun exorci,tedans Ic
PiimontduXT/TFsi?dv, Paris, Gallimard, 1989, pp. I-XXXIII, fornece as referIncias dos primeiros rexros
programdricos d0 grupo.
9F. le Play, La mithodesorialc. Abrégédrr "Ouvs-iers eurrrpdrnr', apresentaç5o de A. Savoye, Paris, Mdridier,sI
Klincksieck, 1989.
201
 POR UMA NOVA HSTORIA URBANA
BERNARD LEPETIT

as famulias que cram objetos de pesquisas) quanto ao do observador erudito
(assim como ele, mantinham, embora apenas pot razöes sociais, uma distância
critics em relação as maneiras de set das familias operárias). 0 lugar que ocu-
pam no dispositivo de pesquisa 6 importante porque des constituem a instân-
cia de vatidacao que permite romper a circularidade de uma análise que, a
partir de observaçoes particulares, induz conclusöes gerais que não podem set
to. Define a cultura como urn mundo de sImbolos partilhados, assirn como as
palavras e as estruturas de uma lingua são o horizonte de possibilidade de todo
ato de fala. Chegar a urn conhecimento geral, nesse caso, consiste em reconsti-
tuir a linguagem que esti a disposição de atores que se limitam, nas situaçöes
particulates em que estão envolvidos, a articulá-la. Urn postulado implicito
fundador do projeto a ntropológico: a estabilidade da relaçao que associa o "tex-

confrontadas corn outros dados que nãó os mesmos que permitiram forjá-Ias. to" da ação social localiz.ada a "lingua" da cultura de que eta 6 a expressão. "Os
siscemas de signos e de sImbolos são partilhados como o ar que respiramos", es-
Mas quem representará o papel de entendido erltre o moleiro herético do
creve Robert Darnton, depois de Clifford Geertz; ou ainda: "Gramáticas cultu-
s&ulo XVI e o historiador de hoje? 0 método de Le Play d interessance aqui
como indice. A resposta que ele dá a questao da validaçao mostra, ao contra- rais realrnente existiram" . E claro que cada pratica social e cada ato de fala são
capazes de rnodificar a cornposicão da atmosfera ou as estruturas grarnaticais, mass
rio, que o problerna da representatividade, preliminar a qualquer forma de
na escala da ação hurnana, tais alteraçöes são negligenciáveis. No universo dos
generalizacIo nesse quadro analitico, não encontra soluçao fora de urn racioci-
textos, aos olhos de Darnton em particular, a equalizaçao das caracterIsticas con-
nio probabilista e de métodos de amostragem.
rextuais do momento (as maneiras francesas de pensar o mundo após o sculo
Na antropologia anglo-saxã 6 que a microstoria iria encontrar os procedi-
XVIII, por exemplo) 6 uma garantia contra a interpretacão Iivre e 6 a condição
mentos interpretativos diferentes que ihe permitiriam escapar ao fascinio do pa-
da generalizacão, fora da qual as possibilidades de saber sea análise histórica to-
radigma quantitativo. Contra um primeiro modelo que, inspirado nas proposi-
con uma nota de idiossincrasia individual ou a caracteristica fundamental que
çflesde Clifford Geertz, oferecia os recursos de urnaciência interpretaciva, OS
percorre uma cultura devern ser consideradas rnin,tsculas.
hisroriadores italianos logo erigiram uma muratha de crIticas'°. A antropologia
A falta de autonomia dos atores sociais e a saturação interpretativa dos
cultural, como se sabe, pretende considerar como urn texto significativo o con-
esquernas analIticos são as duas caracteristicas que resultam desse postulado e que
junto das açöes, dos comportamentos, dos riros e das crenças que forrnam o te-
que o contexto
cido social, e atribui as cincias humanas a tarefa de decifrar o sentido desse tex- justificam a rejeicão do modelo pela rnicrostoria. Uma vez
que confere sentido ao "texto" é, na escala da observaçao, urn invariante, a análise
dá mais atenção ao sentido fixado pelo "texto" do que aos processos sociais, e
particularrnente aos conflitos de lnterpretacão que resultarn em sua fixação Urna
10. parágralos segumres rernerem a C. Geertz, Savoirsociaz aa,aji,giobal. Lea Iier,x do carol,, Paris, PUF, 1986
(l'ed. New York. 1983); R. Darnton, La grand enaaaaare lea chats. Attitudes atcroyanraa dana l'andennc
France, Paris, R. Laffont, 1985 (1' ed. New York, 1984) [Ed. em porruguis 0 GrandaMassacra Ia Gatos
OacmEp:sidwada H,atdr,a CulsuralFranceaa, Rio dejaneiro, CrocI, 1986(N. d5 Org.)]; C. Levi, "1 Pericoli
del Geertzismo", Quadarnistarjcl 58, 1985, pp. 269-277. 11. R. Darnton. La grand masaacra lea chats, p. 300.

203
202
 BERNARD LEt ETIT
vez que o texto revela o contexto e que o contexto dá sentido ao texto, a análise
inrerpretativa fecha-se na circularidade: "e insomma un processo circolare in cui i
criteri di yenta e di rilevanza, tutti chiusi nell'atuvità ermeneutica costitutiva,
appaiono [ ... ] troppo arbitrari"12, A inversão analItica implicada nessas objecoes é
dupla. Leva a negar a permanncia em proveito da mudança; traz para a frente da
cena, antes ocupada pela atividade inter,retativa do pesquisador, as capacidades e
Os esforços de deciftaçao do mundo dos atones do passado.
Histoire An exorciste, Itinéraires ouvriers, Naissance dun langage corporatif
quem não perceheu que os subtltulos dados a esses livros, que cabe inscrever sob
a insignia da micro-hisrória, desenham a mesma estrutura anailtica? Mudança
do mtsndo cam pons e das relaçöes de poder no século XVII, dinâmicas famili-
ares e individuais na lntegração operária na cidade, modificaçao dos aspectos e
dos âmbitos da solidariedade coletiva numa capital do Anrigo Regime: é urn
quadro em movimento que se reconstitisi a cada vez°. Nenhum desses livros
justapóe recortes temporais regularmente espaçados para fazer o inventrio dc
suas semelhanças e de suas diferen ças a firn de deduzir delas os processos atuan-
tes. Por outro lado, tambim nenhum deles é construIdo como uma ônica:
nem a exaustividade da reconsnituiçao, nern a lineanidade da narração estão
entre suas ambiçoes. Não é o encadeamento dos fatos, e aim o dos pontos de
vista analIticos e das modalidades sucessiyas da observação (escoiha das grades
12.C. Levi, '1 Pericolj del Geertzismo", p.273.
IN. daT.: 'cern sintese urn processo circular em que os crirdrios
de verdade e de relevEncia, complerarnenre fechados flu atiyjdade hermenEurjca constitutiva, parecern
...
aebirrlaios demais"I.
13.C. Levi, Lepsuraivau village..; M. Grib5d,
Itinévaire,oue,j,,., .Espare, etgroupessodauxa Turin an debut
d0 XX' ,,ide, Paris, Ed. de l'EHESS, 1987; S. Cerurci,
La rule CC des mCtier,. Na issa,s cc d'ur, langage
rn,poratf(Tudn, 17-1& si?cic), Paris, Ed. de lEHESS, 1990.Tenrej pot empruricaas idlias desenvolvidas
aqui: ci. Lea miles dan, Ia France mademe (1740-1840), Paris, A. Michel, 1988,
204
P0R UMA NOVA HESTORIA URBANA
interpretativas "locals", seleçao das fontes, métodos de tratamento) que cornan-
dam seu desenvolvirnento.
Explicitarnente organizados segundo protocolos racionais de estudo, des
respondem a definição do que poderia set uma histónia experimental. A anãlise
da mudança neles refenida não porque o tempo consnituiria a preocupacão
particular da histónia no quadro das ciências do homern, e sim porque a socie-
dade dinâmica por natureza (retornaremos a isso) e porque a capacidade de
explicar a evoluçao 6 urn instrumento de validaçao dos modelos. Se, no conjun-
- to de uma hisrória experimental (ou de uma histónia-problema, se se prefere),
objeto histórico e construldo, e nao dado de antemão, é o encarninharnento da
pesquisa que o dá a luz e o explicita. Mas, ao mesmo tempo, os dois processos,
o da evoluçâo do funcionamcnto social e o de sua elucidaçao, não são separáveis.
o modelo histónico encontra-se submenido a dois nIveis de validação. Cada urn
de seus elos explicativos 6 localmente posto a prova das observaçoes empinicas
correspondentes. Em seguida ele 6 confrontado, em seu conjunto, corn o des-
mentido eventual da dinâmica social: os processos teóricos que explicita extra-
em sua validade de sua nao-contradicao corn a rnudança social oservafla Pro-
cesso e expeniência: dc certo modo, a generalização opera-se pot analogia. A
conrespondencia entre as evoluçoes previstas pelo modelo e os processos obser-
vados permite aplicar ao funcionamcnto social passado os pnincIpios explicativos
(localmente testados dc forma empInica) cuja reunião constitui o modelo.
A micro-histónia social opöe-se ao geernzisrno e a seus avanares historio-
graficos nurn segundo ponto, como foi dito: a atençao dada as capacidades
interpretativas dos atones. Os modelos altetnativos Inc. são então fonnecidos pot
uma antropologia social menos aterita aos recortes estrutunais da sociedade do
que as representaçöes e aos papis sociais, bern como aos processos de estruturação
da sociedade a que a intenação de ambos induz. Eu gostania de sugenir, seguindo
205
 POR UMA NOVA HISTORIA URBANA
BERNARD LEPETIT

Paul-André Rosental, que a microstoria se instala corn seus modelos em posicöes da micro-história provém apenas da força de evidéncia que os grandes painéis

pouco conformes àquelas que cerras leituras de seu programa Ihe atribuIram'4. haviarn conquistado. Eta tern por funçao identificar os sistemas de contextos

Urn instrument0 de analise e uma grade teórica fornecem a microstoria os rneios em que se inscrevem os jogos sociais. A ambição dessa cartografia dinâmica é

para valorizar os atores. Os rnétodos da network analysis permitern reconstruir reconhecer e desenhar, em sua variedade, urn conjunto de mapas que correspondem

as redes de relaçoes dos indivIduos e das famIlias. Essas redes resultam do espaco a igual niirnero de territónios soclais. Quanto ao princIpio do funcionatnento

de experiéncia social de cada urn e traçam sen horizonte. A identificacao delas social, por sua yea, é isnico e privilegia uma 6nica escala: a do microscópico, em

permite reconstjr ujr as formas do agrupamento social a partir da multiplicidade que operam os processos causais de que dependem todos os outros.

das práticas indjvjduais Os elementos teóricos mais importantes encontram-se Assitn, nos trabaihos de micro-hist&ia, organiza-se, se não uma contra-

no afltropólogo norueguês Fredrik Barth. A micro-história fornece-ihe o mode- diçao, ao menos uma tensão entre uma conduta muito atenta aos procedimen-

lo de urn individuo atjyo e racional, que faz escolhas nurn universo caracteriza- tos de pesquisa que fazem surgir objetos hist6ricos inéditos e o papel de sanção

do por incertezas e restriçoes dependentes particularmente da disrribuicao desi- final que atribuem a experiência individual dos atores do passado. 0 sistema
gual das capacidad es jndivjduais de acesso a iriformaçâo. Do conj unto das esco- dos contextos, reconstituldo pela série das variaçöes do ângulo de visão e da

Ihas individuais resultam processos macroscópicos, como, por exemplo, a pene- acomodaçao da optica, possui duplo estatuto: resulta da combinacao de milba-

tcação da ideologia fascista nos xneios operanDs turjnenses no século XX, on a res de situaçóes particulates e ao mesmo tempo dá sentido a todas elas. Por

consolidaçao vatiável das corporacöes de offcjos e a formaçao do Estado moder- exemplo, a evolução do Estado rnoderno no século XVII ocorreu em milhares

no trés siculos antes. dc aldeias como a de Santena, no Piemonte, mas, ao mesmo tempo, o modelo
- que se fornece dessa evolução assegura que não será-necessário reproduzir_milha-- - - - - --
Então, a consideraçao das variaçôes de escala sitiia-se inicialmente do-
res de vezes a expeniéncia de Santena Para garantir o valor geral do caso. 0
lado do objeto. A importância diferente dos recursos de que os atones dispoem
conjunto dos contextos construido ao longo da experimentacão histoniográfica
e a diversidade da extensão dos campos em que des sic, capazes de agir estão
entre as caracterIstjcas essenciais do panorama social e colistituem as fontes é ao mesmo tempo o quadro mais abrangente e o nIvel de generalização. Mas a
quesrão de se saber se o conjunto que foi reconstituido está completo, ou
principais de sua modificaçao. Avariação de escala não é o apanágio do pesqui-
mesmo se é 0 L'tnico considerável, niio tern soluço. Invocar a experiência dos
sador nem sobretudo o produto do processo de consrrução da pesquisa. E antes
atores parece urn rneio de romper tal incerteza. Urn relativismo metodológico
a parre que cabe aos atores. Também a manipulacao deliberada do jogo das
escalas não tern por finalidade sugenir outro espaço social: a virtude migratória vern acabar numa forma de realismo epistemológico.
"Tudo que é importante é rnacroeconômico, tudo que é fundamental é

microeconômico": talvez a microstoria pudesse adotar a formula prezada pelo

14. Cl. P-A. Rosentol 'Construire le 'mucro' par Ic 'micro'. Fredrik Barth era n,icrcatcs'ia", iisj. Re-1, J--d'
economista Serge Christophe Kolm Os micro historiadores contnibuiriam en-
echdler, Paris, Hautes Etudes(GoIIjmord(Le Seujl, 1996,p. 141.

207
206
 Ba RNARD LEI'ETIT
tao para fazer emergir a figura, inédjta em história, da oposicâo entre dois
modelos conceituajs alternatjvos do social, corn objetivos e esquemas
interpretarivos divergentes. Alguns dos bloqueios denunciados em economia e
em sociologia encorajam a explorar-se outra via, esforçando-se pot manter reso-
lutamente do lado d0 rnétodo a variação de escala. Dessas explanacaes que se
acaba de let, deduzir-se-á que não Se deve buscar principalmente os meios, nas
ties disciplinas citadas. Uma caminhada nurn raio mais amplo se impôe. Mas,
de urn campo a outro do saber, as transferencias de modelo são coisas delicadas
- ainda mais quando concernem a proposiçöes ecléticas. Convenharnos que será
feito aqui urn emprego metafórico dessas proposicöes, corn funçao de desloca-
mento e de exploraçao.
A ESCALA F. A CONsTRUçA0 DO OBJETO
"Em geograf'ia ou em arquitetura, uma escala é uma linha dividida em partes
iguais c colocada ao pé do urn rnapa, de urn desenho ou de urn projeto, para servir
de medida cornum a todas as partes de urn edifIcio ou então a codas as distâncias e a
- todosos lugares de urn mapa"15, A definiçao dada pela Encyclop édie permite orientar
a pesquisa. Ela designa duas disciplinas que constituirão seu campo (notemos que
seu enraizamento nos saberes práticos 6 considerável, no século XVIII: o conheci-
mento do rnundo e a teoria da arquitetura tCrn uma finalidade utjlitária que se
completa nas Geografias comerciais e nas Arles de construir) e duas quesröes princi-
pais: a da medida; ada dupla visao potencial da escala, que estabelece urns hotuologia
15. Encyclopedic ou Diceionnaire ra honni 4,, sciences, des arts et des rn/tiers, Paris, Lebreton, 1755, vol. 5,p. 248
(vrrbrte "Echrlle").
208
P0R UMA NOVA HISTORIA URBANA
entre a real jdade e sua imagem, e em cada uma dessas duas esferas uma relação de
proporçloo entre as partes.
Uma aplicacao mecnica do conceito explica so rnesrno tempo o descré-
dito em que caiu a noção de escala isa geografia conternporânea e o pouco de
atenção teórica que ihe é dado. Paradoxalmente, somente uma escala cronologi-
Ca, a escala secular, consta no indice dos "terrnos principais üteis para a análise
dos espaços e dos sistemas espaciais" que fecha o volume geografico da Nouvelle
encyclopedic des sciences e des techniques". 0 registro em escala pertence aos
procedirnentos do instrumentaçloo, e seu corihecirnento inclui-se nos modos de
ussr. "E preciso lembrar sempre que urn maps i urns redução de urn territário.
A escala é a relação entre uma extensloo medida no rnapa e a medida real no
terreno"7. Pot trás da operacloo carrográfica está urn realismo. A escala do ge6-
grafo associa urn representante, o mapa, e urn refetente, o território clija Con-
figuracao é dada e precede a operacloo intelectual quo é a realizaçloo do rnapa.
Portanto é possIvel imaginar duas hierarquias paralelas, a das "escalas", que per-
tence so dorninlo da cartografia, e a dos "niveis" dos fenôrnenos e das organiza-
çes espaciais, quo pertence a natureza das coisas c-a esrruturação do mundo. A
dificuldade do msnejo da escala provérn dessa dualidade: "segundo a escala,
16. F. Auriac eR. Brunet (eds.), NouvelleEsscyclopCdiedes sciences etc/es techniques. Espaces,jeu.r etenjeux. Paris,
Fondarioo Diderot/Fayard, 1986. A respcito do noçso de escala en, geografia. pode-se poetic de P. Haggett,
"Scale Components in Geographical Problems", em R. J. Chorleye P. Haggett (eds.). Frons'iersi,, Geographical
Teaching. Londres, E. Arnold, 1965, pp. 148-163;J.'B. Racine, C. Raffesrin rY. Ruff "Echelketaction.
Contributions une inrerpelcasion du m&anisme de l'ichrlle dans Iapratiqsscde Ia geographic", Geographica
helvetica, 5,1980, pp. 87-94;J.-C. Boyce, "Echelleort ucreurs", em Collecesffrancaisdegeographieaos.ialeet
urbaine. Delagiogsezphie urbaine S lagiographiesaciale. Sens et,,s,s-ses'ssde l'eapace, Caen, Paradigme, 1984, pp.
81-86.
17. R. Brunet, La carte, snoded'ernplosc ,.45.
209
 BERNARD LEPETIT
PoE UMA NOVA HisTORIA URBANA

muda-se também a 'óptica' e o Dive1 de informaçao", mas "nada indica que os organização de urn espaço, mas de práticas de atores que se desenvolvem de acordo

fenômenos e as estrututas mudam se o olhar que se projeta sobre eles se modif'i- corn lógicas pouco mensuráveis. Como a variação de escala pode dar conta da corn-

C' n• Escoiher uma escala cons isle então em selecionar urn nIvel de informação plexiclade do real e de sua inscrição em universos de medida dIspares? ConvCm bus-

que seja adequado act nIvel de organizacão a set estudado. A uma geografia que car em outra parte proposicöes menos redutoras. Pars isso, faremos uma distinçao

desejasse interrogar-se sobre a configuracao de uma rede viria regional, urn entre as noçóes de proporcao e reduçao e a noção de escal20.

mapa na escala 1:25 000 não acrescentaria nada, enquanto seria precioso para Viollet-le-Duc scm düvida foi o primeiro a dedicar urn verbete especial

quem desejasse compreender a relação entre a disrribuiçao do habitat e o traça- num dicionário de arquitetura a uma noção de escala diversa da noção de pro-

do das estradas rurais. porcão21. A proporcão não estabelece relação entre universos distintos, situa-se

Tres dificuldades resukam dessa posição epistemológica. A primeira, mais inteiramente na esfera do objeto: "Deve-se entender por proporcóes as relaçôes

propriamente geografica, refere-se a questao da corstinuidade. Como conciliar a con- entre o todo e as partes"22. Elas são estabelecidas segundo duas modalidades

tinuidade fundamental do espaço real (passa-se, scm corre, da aldeia para o mundo) geradoras: uma, aritmCtica, não possui outra referencia alCrti do universo dos

corn o caráter discrero das escalas em pthtica? Como, simetricamente, conciliar a n(imeros e de sua combinação (caracterizaria a arquitetura da GrCcia e de Roma);

continuidade inerente a representação cartografica corn sisremas de relaçöes que nem a outra, geomCtrica, encontra na dimensão do homem o módulo elementar do

sempre tern rraduço espacial continua? As duas outras dificuldades são mais gerais. sistema harmônico (seria a da arquitetura da Idade Media ocidental). Mas a

Trata-se inicialmente do risco de tautologia: como assegurar-se da existência de uma referencia a altura do homem não basta pars estabelecer uma diferença entre

realidade geográfica scm fazer previamente a escoiha da escala que fornecerá sua irna- práticas matemáticas. "Nesses dois sistemas, encontra-se o mesmo elemenro:

gem? Quem conhece, por exemplo, o grau de completude e as caracterIsticas cia rede relaçöes entre ntimeros, relaçoes entre aagulos e dimensöes dadas por triângulos

viária nacional, possuindo apenas, como era o caso da Franca ate o fim do Primeiro semelhantes"23. A escala aritmCtica ou geomCtrica produz harmonia, mas esta se

Imperio, mapas regionais ou departamentais? A passagem da noção de território a torna xipso facto uma propriedade exclusiva do objeto construldo.

de terreno, na proposiçao de Roger Brunet, C o sintoma da segunda. 0 terreno, A escala arquitetônica é urn operador mais complexo. Designa a interação

aqui, remete a uma configuracao do relevo e a operacöes de triangulação e agrimen- (e rlão mais a relação) entre urn edifIcio e o que não C dc (e não mais entre

sura, e a questao da escala coloca-se sornente num universo de medida - o topográ-

fico. 0 território, ao contthrio, C uma formaçao espacial que não depende apenas da 20. Eu acompanharia aqui P. Boudon, "line architecture mesurie", Critique, jan-fey. 1987, pp. 121, 133, e id.
a
(ed.), Dc l'architecture l'épiscémologie. La question de l'bchelle, Paris, PUF, 1991.
21. E. Violler-le-Duc, Dictionnairede l'archicccturefrançaiseduXt auXVF siècle, Paris, A. Morel, 1861, vol. 5,
verhere 'Echelle", pp. 143-153 1864, vol.7, verbete Proportion", pp. 532-561.
18. Ibid., p.47.
22. E. Violler-1r-Duc, op. cit., 'Proportion", p. 532.
19.R. Brunet (ed.), Giographieuniverselle, I Mondes nouzseaute, ParislMonrpellier, HachercelReclus, 1990,
p. 127. 23. Ibid., p. 560.

210 211
 BERNARD LEPETIT
suas diferentes partes). Num raciocInio as vezes ainda hesitante (o estatuto da
arquitetura medieval muda de urn verbete a outro, ao sabor do destaque dado
a escala humana), Viollet-le-Duc uriliza inicialmente a noção de dimensão
para introduzir o construldo no universo dos usos. A arquitetura grega, djz
ele, estabelece uma proporção entre o diâmetro das colunas de urn portico e a
altura dos degraus do soco sobre o qual elas se apOiam, mas não se preocupa
corn a relaçao entre a altura desses degraus e a das pernas dos cidadãos que
terão de sub i-los: ela nao tern escala propriamente djta. A arquitetura ociden-
tal está nurna posicão diferente: "doravante, uma porta não crescerá mais na
proporção do edificlo, pois a porta e feita para o homern; cIa conservará a
escala de sua finalldade"24. Em seguida ele nota a diversidade dos elementos
que determinam a dimensão do construIdo: o uso, como acabamos de ver,
mas também a função do edifIcio (e sobretudo sua função simbólica) e a
natureza dos materials empregados. A unicidade da escala do cartografo, o
arquiteto opOe a pluralidade das escalas de referência.
Philippe Boudon relata também que Michelangelo instalou, no lugar des-
tinado a cornija do palácio Farnese, que estava construindo, uma cornija de
madeira nas dimensóes do edifIcio25. Essa cornija, na escala 1: 1, também nao
foi reduzjda. Tecnicamente, o modelo nSo esta de acordo corn a realidade: é
evidente que a madejra nao era o material definitivo a set utilizado. Mas, nesse
momento da concepcão, essa é uma dirnensão do objeto que nao interessa ao
arquiteto. No conjunto dos universos possíveis em que dc deve atribuir medi-
das a cornija, sua seleçao é diferente: descartando a escala técnica, dc faz urn
julgamento sobre o elemento arquitetônico do ponto de vista óptico. A cornija
24. Id., "Echdle", P. 145.
25. P. Boudon, 'line architecture rnesurk'.
212
Pois UMA NOVA HISTORIA URBANA
de madeira do palácio Farnese é urn modelo reduzido, mesmo que a reducao
nao afete a dimensão que cIa atinge habitualmente.
0 mérito que se atribui a reducao é conhecido26 . 0 processo cattesiano
de conhecimento, já se disse, ultrapassa a resistência ligada a complexidade do
objeto, dividindo-o previamerite em elernentos que são submetidos, em separa-
do, a uma análise particular: o saber sobre o todo passa por urn saber prévio
sobre suas partes. A prática em que se inscreve a fabricacão (material ou metafó-
rica) de modelos reduzidos é inversa. Não faz uma distinção entre as diferentes
partes do objeto, mas entre as diferentes dimensOcs em que dc se manifesta. Ela
nao pretende estabelecer uma imagem semeihanre ao objeto, mas apenas
hornologa a dc. Nesse caso, mesmo se nao passa de ilusão —Cu seja, se o saber é
incompleto -, o conhecimento do todo precede o das partes. 0 modelo reduzi-
do tern ainda urn atributo: constrOi e rnanifesta sua artificialidade. Pot isso, não
é urn hornOlogo passivo do objeto, mas o resultado de uma experimentacao,
controlavel, renovável, rnodificavel em função dos parâmetros escoihidos e de
pontos de vista particulates. Ele exp5e ao mesmo tempo seu Caráter calculado,
seu poder de inteligibilidade e sua natureza artificial.
Desenhar urn projeto em escala nao significa fundamentalmente esrabe-
lecer, entre o real e sua representacão, relaçóes que comportem uma aplicacão
do teorerna de Tales. Desenhar urn projeto é construir urn modelo reduzido
da realidade depois de haver selecionado uma dimensão dela (no caso, sua
disposicao no solo) e de haver renunciado as outras. Poderlarnos destacar a
perda (de detalhes, de complexidade, de informaçao) que tal operacão envol-
ye. E mais justo destacar a escolha e a intençao que cia supóe, pois a opinião
26. C. Lvi-Strauss, LaprnsIesauvage, Paris. 1962, cap. 1, "La science d0 concert'
213
 P0k LIMA NOVA HISTORIA URBANA
BERNARD LEPETIT

arquitetônica nbo visa urn objeto preexistente, mas procura conceber as diferen-
precedente repousaria idéia preguiçosa de que o real se desvenda espontanea-
tes dimensóes (espaciais, como também socioculturais ou técnicas, por exem-
mente, em sua riqueza, antes de qualquer atividade de análise (necessariamen-
plo) nas quais se inscreve urn objeto futuro. Uma dnica reduçbo a uma escala
te em deficit, por sua vez). A quesrão de Se saber quanto mede a costa da
escoihida corn exclusbo das outras nbo basta para esgo tar sua complexidade. Se
Bretanha admite uma infinidade de respostas. "Quando uma bala ou uma
urn modelo reduzido é pertinente em relaçao a uma dimensbo particular da
peninsula que se havia registrado nurn mapa em escala 1:100000 6 redesenhada
realidade, para o arquiteto existem várias modelizaçóes desejáveis de urn edifI-
num mapa em 1:10000, percebern-se em seu contorno inumeráveis sub-balas
cio futuro. A pluralidade das pertinéncias legitima a multiplicidade das redu-
e sub-sub-penInsulas e assim par diante." No limite, "nas escalas extrernamen-
çöes. Por isso, a projeto, em arquitetura, é uma dinâmica e uma arbitragem. E
re pequenas, a conceiro de Costa deixa de pertencer a geografia727. Assim, não
uma dinâmica na medida em que o modelo invoca outros, que correspondern a
so é sensato escoiher uma escala, como tambCm é irnpossIvel apreender o real
outras pertinéncias. E uma arbitragem namedida em que resulta na coexistência
sem essa escoiha. Entretanto, a militar, o fiscal aduaneiro ou o pescador que
de diferentes escalas e diferentes pertinências, e em que o jogo entre as escalas
estlo a pé, por exemplo, nio mantêrn relacao jdêntica corn a costa da Bretanha,
permite dominar a imagem global e coererite do projeto. Retomaremos, para
e a diferença de seus poritos de vista sobre o território suscitaria uma carto-
encerrar, as sugestOes episternolOgicas dessa prática. Antes, porCm, como a visbo
grafia em escalas diferentes. Assim, mais que uma relaçbo de similaridade corn
da reduçbo de escala, alérn de descritiva, é também explicativa, nOs nos detere-
o real, a escala designa uma reduçao dele. Ela exprime uma intençbo delibera-
mos numa (iltima análise.
da de visar urn objeto e indjca o campo de refethncia em que a objeto está
sendo pensado. A adoçao de uma escala e inicialmente a escoiha de urn ponto ESCALA ECAUSALIDADE
de Vista de conhecimento.
0 caráter virtual dos objetos aos quais se apega o arquiteto (dos edificios 0 mapa nbo é o territOrio: duas imagens, uma em escala 1:25 000 e
ou das cidades vindouros) talvez explique o fato de dc dar a noçbo de escala urn outra em escala 1: 500 000, nbo perrnitem que se leia da mesrna maneira a
sentido mais complexo do que aquele dado pelo cartOgrafo. Comentou-se que a organizacbo do espaco. Omitindo as variaçöes que se revelariam em outras
escala cartográfica liga urn representante, a mapa, e seu refetente, o terreno.
escalas e que dariam uma outra imagem do mundo, ambas se situam, a partir
Diversamente, a escala do arquiteto liga urn representante, o projeto ou o mo-
de urn ponto de vista de conhecimento especIfico e corn a preocupaçbo de
delo reduzido, a urn representado, a ediflcio projetado. Par ainda nbo existir, a responder a urn uso particular, nurn nivel deliberado de generalizacbo. Mas
realidade constitui apenas a horizonte do trabalho de representacbo. A reduçbo uma nbo é mais verdadeira que a outra. Urn colOquio internacional organiza-
do em 1985 sabre a relaçbo entre a evoluçâo agthria co crescimento demográfico
27. B. Mndelbrot, Ls objetcfraaa4 2. ed. revisad, Paris, F1ammrion, 1984, cap. 2, "Combien mesure La cóte - permite encontrar situaçöes equivalentes em história e especificar suas conse-
de a Bretagne?", pp. 25 e 32.

215
214
 BERNARD LEPETT
qii8ncias28 . Na ocasião, opunhamse riurn debate o econornista Ester Boserup,
que considerava a pressão demografica como o principal motor do desenvol-
virnento agrIcola, e urn grupo de historiador es. Estes viam no crescimento da
populaçao, no rnáximo, urna entre várias causas do progresso agrIcola: os
avanços técnicos, a abertura dos mercados, o investjmento urbano, a diversi-
ficaço do consumo tinham, segundo eles, efeitos desencadeadores pelo me-
nos igualmente importantes. Mas, na maioria das vexes, os debatedores in-
verriarn a relaçao e viam no desenvolvjmento agricola a causa do aurnento do
nImero de homens. Concltisóes contradjtó r jas e debate scm saIda. Obser-
vando de perto, porém, vemos que as diferenças não concernem apenas aos
mecanismos explicativos. Elas tambm resultam do contexto em que eases
mecanismos foram estabelecidos, Boserup trabalha corn espacos amplos (a
China, ocontinente africano) e duracoes muito longas, no mInimo milenares
(a Antiguidade, a Idade Media em sua totalidade), ou então corn grupos
muito pequenos, isolados nurn territó rio bern pouco densamente povoado
(os indigenas do deserto do Kalahari, cerras trjbos arnazônicas). Os historia-
dores, ao contrário, baseiam suas conclusö es na escala maxima deurnaregião
(o Sul da Inglaterra, a Provence, a Flandres) e em duraçoes compreendidas
entre algurnas decadas e dois a trés sCculos. E porque os interlocutores não se
situarn no mesmo nlvel que não podern se entender. Assirn como o mapa em
escala 1:25000 não d mais verdadei ro que o mapa em escala 1:500000, as
conclusóes dos historiadores (embora
mais próximas da escala hurnana e da
experiência dos atores, capazes de conhecer nas poucas décadas de sua vida o
punhado de aldelas ou de cantöes submetidos a observaçao) não são mais
verdadejras que as de Boserup. Elas fornecem explicacoes diferentes sobre a
28. A. Fuve-Chmowt (ed.), L"Yolution ag7tire e.t crojisance Jémegraphi
que Liege, Ordina, 1987
216
P0R UMA NOVA HIsTORIA URBANA
realidade, que so são exciudentes, e pot isso passIveis de se oporem mutua-
mente, quando se cré que valem na mesma escala.
Pot defrontar corn escalas cronolOgicas e espaciais desmesuradamente Va-
riáveis, a geomorfologia está mais acosturnada a manejar esquemas explicativos
corn causalidades rnOltiplas e não necessariamente coincidentes29. No ponto de
partida de urn de seus projetos rnetodolOgicos mais sistemáticos, encontra-se uma
reflexão sobre o domino de validade das leis fisico-qulmicas (não se julgará sua
pertinéncia factual, por falta de competéncia, mas consideta-se urna vantagem ela
relacionar-se corn as ciéncias ditas exatas). Essa reflexão apóia-se, de urn lado, na
contradição entre a verificaçao experimental cornum da lei de Lavoisier sobre
conservação da mate'ria e, de outro, no emprego que se faz do princIpio oposro,
isto 4 de sua degradaçao progressiva e da desintegracao atôrnica, sobre o qual se
flindarnentam os rneios de dataçao da histOria da Terra. Uma das maneiras de
resolver a contradicao é a que acabamos de evocar; consiste em adrnitir que os
dois principios são concorrentemerite válidos ern escalas diferentes: a da experi-
rnentação, para o primeiro, os tempos geolOgicos para o segundo. Da dupla
constatação da descontinuidade dos principios explicativos e do papel das varia.-
çOes de escala para compreendé-la decorre urn projeto taxionOmico. As forrnas do
relevo que o geornorfologo tern de conhecer são divididas em classes de extensão e
de duraçao decrescentes. As primeiras, os continentes, desenvolvem-se na escala
de vatios rnilhOes de quilômettos quadrados e de vários bilhOes de anos. Na outra
extrernidade da classificaçao, microformas tern o tarnanho aproxirnado de urn
metro e urna duração de Vida da ordem do sCculo.
29. J. Tricart. "La giomorphologie et la notion d'ichelle", Rcvucdc gEomorpho logic dynamiquc, III, 1952, pp.
213-218; A. Caillrux eJ. Tricart, "Le probleme de la classification des Fain giomorphologiqaes", Annalcsde
geographic. LXV, 349, 1956, pp. 162-186; J. Tricart, Pri,c:pco cc mdihodrs de la gComorphologie, Paris,
Masson, 1965.
217
 BERNARD LEP ETIT
Terfamos af nada mais que a combinaçao de duas escalas de grandeza, se
essa taxionornia não se pretendesse genética e explicativa. Urna vez que a
geomorfologia se dá por objeto a superfIcie de conrato entre a parte sólida do
globo tetrestre e a carnada atrnosf&ica que a envolve, cada uma das classes
criadas associa uma unidade morfologica e uma unidade climática, e define urn
princIpio de evoluçao. 0 interesse desse esquema metodológico está no fato de
que ele busca a explicaçã o da djnâmjca das formas na combinação de fenômenos
que, para uns, residem na lirosfeta e, para outros, na atmosfera, e nao na combi-
nação de mecanismos causais eflcazes nas diferentes esferas. No âmbito dos
grandes conjuntos estruturais, a pesquisa geomorfologica ye nos movimentos
da crosta terrescre o princfpio fundamental da evolucao do relevo. Nas escalas
intermedjárjas das unjdades tectônjcas e dos acidenres elementares (uma vala,
urn vale, urn monte), a atenção volta-se sobretudo para a ação conjugada das
oscilaçóes climáticas e dos dados estrururais (disposicao das camadas, natureza
dos rnateriais). A litologi a, enfim, col-istitu i-se corno variveI explicativa princi-
pal das formas menores (solos poligonais, erosão fluvial, descamaçao) das quais
depende o feitio das vettenres. Nessa escala, a geomorfologia distancia-se da
geologia para aproxima rse de outras disciplinas: a fIsica, a qulmica, a biologia.
Isso não significa, evjdenternente que cada uma das causas consideradas
cessa de represenrar urn papel quando se deixa o nIvel em que sua eficácia
particular 6 evidenciada: a natureza das rochas, por exemplo, 6 urn dado que
deve levar em conta a análise das microformas tanto quanto a dos relevos de
dimensöes intermediárias, e a tectônica e uma variável importante ao mesmo
tempo nos nIveis mdio e superior. Entre as classes morfológicas, os limites
nunca são estanques. Mas a natureza dos fenômenos, as relaçöes de causalidade e
os mitodos de observaçao variam segundo a dimensão temporal e espacial dos
objeros considerados. Em cada escala deve set imaginado urn modelo genético
218
POP, UMA NOVA HISTORIA URBANA
particular, que reorganiza o sisrema das causas em novas bases. A decomposicao
ripológica do universo das formas não produz urn conjunto de conhecimentos
parciais disjuntos. Em cada escala, é a capacidade explicativa da disciplina que se
encontra engajada. A questão nao é saber como articular formas parciais de
explicacao, mas como fornecer uma explicacao total da forma parcial considera-
da. E possIvel objetar que se trata de urn efeiro da forte evidéncia individual dos
relevos que a geomorfologia analisa? Seria esquecer que as próprias formas de
relevo so têni a existêiicia que o observador Ihes dá, e que as noçóes de placa
continental, bacia sedimentar ou fenda também decorrem de uma histOria da
inovaçao intelectual.
Os progressos recentes do estudo das series cronologicas confirmarn e
reforçarn a leitura que acabamos de fazer do esquema geomorfolOgico de análise.
0 realismo possIvel das categorias espaciais nao tern contrapattida na ordem
temporal. Aparenternente, a materialidade dos lugares ofetece as operacöes de
recorte do espaco pontos de apoio e linhas de diferenciaçao mais sólidas do que
aquelas oferecidas aos recortes cronologicos pela passagern linear do tempo.
Alguns economistas insistem nisso rnuito mais do que os historiadores: os mo-
vimentos seculares ou cIclicos em que se pode decompor as series ternporais nao
tern realidade°. Sao movimentos abstratos, idealizados, construfdos para fins
de pesquisa, que permitem deduzir a opacidade da evoluçao das grandezas eco-
nômicas observadas pot rneio da introduçao de regularidades e de princIpios
explicativos de cada uma. PrincIpios de senrido contrário podem surgir dal (por
exernp!o, o salário e a produtividade in natura evoluem em sentjdo inverso a
curto prazo, mas em sentjdo idêntico a longo prazo), porém a hipótese de
aditividade permiria reduzir essas oposic6es de escala numa espécie de totalizacão
30. H. Guirton, Sraost,que ,téconomEtrk, Puns, DaIIoz, 1959.
219
 BERNARD LEPETIT POR UMA NOVA HI3TORIA URBANA

a1g6rica. Como a história, que alias Ihe empresrara todos os seus métodos privilegiado. Em qualquer escala que seja, elas são idénricas [ ... ]. Diz-se que as

nesse domlnio, a análiae econmica esperava alcançar a totalidade ao firn de urn propriedades do passeio aleatório são invariantes em relação a escala utilizada na

processo de decomposição seguido de uma combinacao de escalas imbricadas. observação e em relação as referCncias temporais"32. Essa invariabilidade em rela-

Urn argumenro de irrealismo e a denüncia do caráter mednico dos proce- ção a escala temporal tern várias consequCncias: para o econornista voltado para

dimenros esratIsticos adotados conduziram a análise das sries temporais, a custa futuro, a impossibilidade de uma previsão que não seja aleatória; para o historia-

de inovaçöes rápidas, a uma renovaçao profunda do instrumental disponIvel. Este, dor, voltado para o passado, a impossibilidade de desenvolver, a guisa de análise

em particular, inverte a conduta para tentar empregar mtodos de explicacao da série, algo mais que uma descriçao - ou uma racionalização adhoc, para todos,

integral e técnicas de decomposiçao simultânea que não posrulam a priori urn a inutilidade da busca de urn sisterna causal interno e totalizante para explicar o

esquerna de esrruturaçao temporal, e sim, ao conrrárjo, procurarn depreender da conjunto da série. A série é uma sequência de estados independentes.

série uma classificaçao dos acasos segundo sua periodicidade e localizar os fenôrne- Modifiqucmos o modelo. A operacão, ao menos em economia, não é

nos de dependéncia ao longo do tempo31 . Embora nenhuma atenção sistemática urna pura hipdtese acadCmica: entre outras grandezas, o volume dos capitais, as -

tenha sido dada a isso, tais mérodos tern conseqüências importantes para o estatu- condiçoes da producão on do emprego são estoques rnodificados a cada mo-

to da escala temporal de observaçao. Na expecrariva de urn verdadeiro estudo, que mento por fluxos de entrada e de salda dependentes das condiç6es econômicas

contribuiria para enriquecer a noção hisrorial do tempo, nós nos limitaremos aqui anteriores. Nesse caso, ao contrário do esquerna precedente, a existência reco-

a algumas observaçoes elemenrares, para uso local. Utilizaremos o mndice Dow nhecida (pela análise espectral, pot exemplo - rnas o exame dos modelos "Arima"

Jones como ponto de partida. A trajetória descrita por esse Iridice da Bolsa ha urn levaria a colocar, embora de maneira urn pouco diferente, a questão da escoiha

século é urn "passeio ao acaso", a random walk. A rnarcha aleatória tern várias da escala)13 de ciclos privilegiados nurna série cronologica implica, na orderndo

propriedades matematicas que explicam as caracterIsticas de seu comportamento conhecirnento, a elaboraçao possivel de urn sistema explicativo causal e so mes-

temporal: os retornos da série a seu ponto de partida são uma certeza; os interva- mo tempo, na ordem dos dererminantes, a irnportância das referências tempo-

los enrre duas passagens pelo ponto de partida não tern valor rnédio, isto é, o rais e da escala cronológica adotada. Na hipótese de que se possam considerar

movimento não apreaenta ciclo privilegiado; uma marcha ao acaso corn expectati- series cada vez mais longas, o prolongarnento do periodo de observaçao, em

vanula não apresenta tendéncia (oscila em torno da horizontal), mas a amplitude

de suas flutuaçoes vai aumentando corn o tempo. Enfirn, e esta é a caracrerIstica 32. D. Zajdersweber, "Chronique duo randonneur cenrenaire: Ic Dow Jones", I-Ilstoire etmesure, 1-2, 1991, pp.

que destacaremos aqui, "todas essas propriedades não estão ligadas a urn perIodo 132-133.
33. Segundo informaçao de Carolie Varier e P. A. Rosenral, 'Arima' 6 urn m&odo pars andise e previsSo das series
remporais que modeliza a maneira corno urn fenEmeno depende de unsa comiainaçlo linear de seiss prdprios

31. Sérieatempsreiea, utimero saplemenror de Histsi,e ca valores passados, de fluruaçBes prccedentes (choques, inovaçdes) edo valor passado de ourras series reniporais.
srov(1-2, 1991), coordensdo porJ.-Y. Gre,sier,
con,tirui pam os histori adores ama introduçso sugesriva. Mais deraihes podem ocr obridos em Logidelatatiatique s'reconsamCrriqu SAS, verbete "Arima". (11. do Org.)

220 221
 P0R UMA NOVA HISTORIA URBANA

BERNARD LEPETIT

formula de Lucien Febvre frequentemente cicada, "a

1. Pode-se atribuir a
particular, produz dois efeitos. 0 primeiro a mudança da duraçao dos ciclos
nificacão fraca: a fonte documental, herdada
história 6 filha de seu tempo", urna sig
S que a análise espectral isola, ou seja, a ausência de periodicidade absoluta da
do passado, não irnpOe sua evjdêncja, e C a partir das questOes do presente que a
cronica: a periodicidade (e portanto o sjsrerna das causas capazes de explicá-lo)
S

pesquisa histOrica recoflstiiui os objetos passados.

E meihor entendê-la de uma
S relativa a duraçao da seqüncia temporal estudada. Essa aperiodicidade absoluta
passado não se conserva, mas constitui o objeto de urna
rnaneira mais forte: o
das crônicas signifies, em termos de processo, que as variáveis dependem de
reconstrucãO sempre recornecada. A histOria não pode desejar, ac, mesmo tempo,
• S fenômenos de muito longo prazo ou ainda de choques aleatórios muitO antigos,
inventar problemas e recortstituir objetos: cia constrOi conjuntamente uns e outros.
cuja lista so terminaria corn corneço no mundo. Assirn, de urn lado, "urn
teligibilidade histórica do mundo) e a modelizacão
0
2. 0 modelo (isto C, a i n
processo econômico que transcorre no tempo não pode ser analisado indepen-
(isto C, o processo de pesquisa histórica) não são sepaalveis. 0 modelo não C de
dentemente de seu passado" e, de outro, a cada instante, o estado presente de
inicio o resultado de urn movimento de concepcão. Ele próprio C urn processo,
uma cronies não resume todo o seu passado: as series curtas são cegas aos efejtos questionamefltO5 mate-
que adquire sua forma t ra nsforrnando urn saber inicial,
• de longo prazo34 . Existent técnicas que permitem distinguir entre as series de nstruldo. Encontra em seu próprio transcurso
riais documentais em objeto co
memória curia e as se'ries marcadas pot uma rnemOria multo longa. Mas essas on não do oficlo
Os procedimentos e os instrumentos de controle (especificos
técnlcas não poderiam nem especificar sua dinsensão, nem esgotar a lista dos roposicOes que
de historiador) que permitem apreciar a validade do sistema de p
abalos antigos cujo efeito desliza a todo instante do passado para o presente. A
constitui. Todo modelo C uma reducão, que sO retCm certas dirnensOes do obje-
necessidade de recompor para cada escala de observação u rn esquerna explicativo,
to. Mas estas não são em nOmero lirnitado, e cada redução evoca outras: a
S
Os Oltimos métodos de anflise das series cronolOgicas acresceiltam outra dimen-
pesquisa C uma dinâmica sem fim.
são: a impossibiidade de qualquer explicação jamais alcançar o real e esgotar sua
3. Nesse processo, a escoiha de uma escala particular tern pot efejto mo-
complexidade.
onformacão e a organizacão dos objetos. Entretanto, nenhuma escala
•

dificar a c
crofenômenos não são menos reals, os
goza de urn privilCgio particular. Os ma
DE LONGE, UMA CIDADE, UMA CAMPINA...
ofcnômenos não são mais reals (ou inversamerite): não ha hierarquia entre
m icr
realidades que
eles. As representacOes em diferentes escalas não são projecOes de
Imagino que seria possfvel atribuir vários sentidos a SucCssão de pontos vistas' [.1. 0
contrariam por rrás delas. "Por trás delas, ha apenas outras '
de vista que acabarnos de perceber. Dc minha parte, eu proporia a seguinte se en
multiplicacâo controlada das escalas
real esra entre elas, aquCm delas"-15 . Assim, a
rransposicão para a prática d0 ofIclo de historiador:

Paris, 1964 (flora de trabaiho de 20 jan. 1960. pp. 279-281,

35. M. Mrrleau-Ponty, Le visible et 1 wirible,

ciraçSo nap. 280).

34. D. Zajdenweber, Hasard etpré,isian. Paris, PUF, 1976, p. 86.

223
222
 BERNARD LEPET!T - POE DMA NOVA HISTORIA URBANA
)
da observaçao e capaz de produzir urn ganho de conhecimento a partir do
) mometito em que se postula a complexidade do real (os princIpios da dinâmica
) social são plurals e revelam-se segundo configuracoes causais diferentes) e sua
) inacessibilidade (a palavra final nunca é dada e a modelizaçao precisa sempre set
retomada).
4. A questão da generalizaçao deve set colocada menos em termos de
representatividade do que de campo de validade. 0 processo de generalizacao
nâo consiste em chegar a totaildade pot adição ou por multiplicacao. A busca de
uma inacessIvel exaustividade (herdada da histórja positivism) ou a apreciação
freqflentemente impossIvel da represenratividade (emprestada do modelo esta-
tIstico das ciêncjas socials) não constituem, em história, as meihores maneiras
de colocar a questão da generalização (e sem düvida menos ainda de resolve-la).
Como todas as ciCncias sociais, a história procura estabelecer, a partir do ponto
de vista que Ihe 6 próprio e empenhando a totalidade da capacidade explicativa
da disciplina, os principios gerais do funcionamento social numa escala sempre
particular. Esta não induz somenre a configuração d0 objeto, mas tambm o
doniInio de extensão da análise (pois scm d6vida 6 iniitil crer, por exempio,que
o estudo da combinaçao de interesses locals basta para esgotar a compreensão da
consrrução do Esrado).
5. A quesrâo de se saber em que campo de validade a explicaçao pode
situar-se, em função da escala de observação escoihida, talvez so tenha solução
prática. Sc existem escalas mais per tinentes que outras para desenvolver certas
problemáticas e testar certas hipóteses, é preciso tentar estabelecer, para cada
tema particular, tao sistematicamente quanto possIvel, as conseqüências que as
variaç5es de escala do terreno escoihido provocam no conte6do das grades
explicarivas. Da determinaçao empIrica dos umbrais que separam nIveis de ob-
servação significativos, os quais propiciam imagens e esquernas de compreensão
224
diferentes da realidade visada, o rnáximo que se pode esperar são regras de
correspondêricia (ou simplesmente tipologias de associaçöes) entre hipóteses e
escalas de análise. A apreciacão dos efeitos de redução anailtica sobre o saber
produzido depende de uma ciencia prática.
6. As conclusdes que resultam de uma análise conduzida numa escala
particular não podem set opostas as conclus6es obtidas numa outra escala. Elas
sac, cumuláveis apenas corn a condiçao de que se levem em Conta Os niveis
diversos em que foram estabelecidas. Deus não refaz o mundo a cada dia, mas,
de cerra maneira, os historiadores o fazem. Escrever urn livro de sintese, por
exemplo, é sempre, em relaçao aos estudos particulates que existern, mudar de
escala, portanco de objeto e de problemática. A menos que esteja inscrita num
improvável piano de conj unto predeterminado (que definiria a escala do proje-
to), a pesquisa histórica deve ser retoniada a cada vez em novas bases. Disso
resulta que, contrariamente a opinião positivista comum, a cornparabilidade c a
curnulatividade, em histdrla, scm drivida concernem menos fundamentalmente
aos resultados da pesquisa do que aos procedirnentos e aos m&odos de análise.
- Mas talvez este seja urn dos elementos definidores de uma atividade cientifica.
Banalidades? Não ha dlvida, em todo caso, de que tudo isso já foi dito,
de forma mais concisa e elegante. Louis Mann dedicou a dojs pensamentos de
Pascal sobre a questao da infinita diversidade do inundo uma bela meditação,
cujos elementos merecem set retomados. No sisrema de variação infinita dos
objetos, flora ele, o observador acomoda interminavelmente seu oihat. Esse
movimento, de aproximacão ou de distariciamento regular, scm soluçao de
continuldade, não tern por efeito apenas fazer passar do grande ao pequeno ou
vice-versa numa série continua. A acomodação progressiva da dptica revela
elementos que não são homologos, mas cuja natureza difere: o jardim sucessi-
varnente, a medjda que dde fibs aproximamos, parreiral, cacho, bago de uva
225
i. BERNARD LEPETT

11

etc. "0 olho continuamente ultrapassou

Os limites das classes, dos géneros, das
especles'36.
0 saber, numa tal configuraçao, esbarra em dois obstáculos consi-
deráveis. Dc urn lado, o observador, para descrever o mundo, está incapacitado
para reconhecer e adotar o born ponto de vista e a justa distância: sua condição 8. A HISTORIA LEVA OS ATORES A SERIO?*

humana opöe-se a isso. De outro, a escoiha da escala de observaçao jamais

resulta verdadeiramenre numa reduçao da diversidade do mundo e da singulari-

dade das coisas: urn cacho de uvas nao tern dois bagos serneihantes. A renincia
ao conhecimento, entretanto, nio 6 o desfecho dessa constataçbo scm ilusöes. A
reflexbo pascaliana sobre a unidade da natureza nbo rejeita urna representaçbo
0 ato e a açdo por muito tempoforampreteridos em beneflcio das estruturas
da heterogeneidade do mundo - ao contrário, baseia-se nisso (lembremos 0
de longa duraçao. 0 eclipse do atorparece chegar aofim. A sociedade e agora vista
grande fragmento "Desproporçao do hornem"). E a linguagem, pelo uso regula-
comoproduto da interaçäo, como uma categoria daprdtica social. Assistimos a urna
mentado de convençoes, vem interromper, na escala escoihida para urn mo-
verdadeira reviravoltapragmdtica. A postura do historiador modifica-se quando etc
mento, urna regressao scm fim.
1:
considera, no processo histórico, umpresente em andamento.

"Uma cidade, urna campina, de longe são urna cidade e urna campina;
Partarnos da superficie das coisas. Eis dois dicionários, cada urn desti-
mas, a
medida que nos aproximamos são casas, árvores, teihas, foihas, grarna,
nado a desenhar os contornos e a especificar a organizacão de urn campo
formigas, pernas de formigas, ao infinito. Tudo isso se reveste corn o nome de
disciplinar, ambos editados na mesrna série. 0 primeiro, o Dictionnaire criti-
campo"37.
que de la sociologic, publicado em 1982, contérn relativamente poucos verbe-
tes (menos de urna centena), que podem set qualifIcados, ern sua maioria,
como conceitos anailticos'. Nele se encontra urna definiçbo de sociologia
baseada na definiçbo dos fatos sociais: "os fatos sociais devem ser interpreta-
dos como relaçôes entre urna pluralidade de atores ou de agentes" (p. )UII);

36.L. Macis,, 'Uneyille, line campagne de loin...: paycages pa.scaliens". Littdrature, 61, fey. 1986. P. 10.
37.8. Pascal, Pen,tes, n.65-i 15, em
Oeuvre; camp/ice,, ed. por L. Lafuma, Paris, Seuil, 1963, P. 508.
* "Ehiscoire prend-elle Ics acteurs an sieieux", em Espacec Temps, les cahiers, 1995, n. 59-60.61 (Le tempo
reflichi, l'hhtoire act risque des hiscort ens), pp. 112-122.
1. R. Boudon eF. Bourricaud, Dictionnaire critique de la sociologic. Paris, PUF, 1982. [Ed. em porruguts:
Diciondrio Critico de Sociologia, São Paulo, Atica, 1993. (N. do Org.)]

226 227
 Pon UMA NOVA HISTORIA URBANA
BERNARD LEPETIT

os dois primeiros verbetes intitulam-se respectivamente "ação" e "ação Coleti- Dessa breve cornparação Se concluirá, eufemisticamente, que a

va". 0 segundo, o D ictionnaire des sciences historiques, publicado quarto anos historiografla francesa dedica a ação uma aterição lirnitada. Arendo-me apenas a

mais tarde, i o produto do trabalbo de urn contingente muito numeroso esfera dos esquemas explicarivos que ela urilizou nas duas ou três iiltimas gera-

(quase uma centena de pesquisadores); é bastante representativo, portanto, çöes, tentarei indicar os motivos do longo eclipse do ator, antes de buscar as

de uma prática modal da histdria da qual constituj a expressão consensual2. implicacoes de sua possIvel reconsideração pela disciplina. Para isso, negligcn-

Verbetes em quantidade (mais de duzentos e vinte) aproximam, ao acaso da ciarel voluntariamente a dimensão social das práticas intelectuais dos pesquisa-

ordem alfabética, concejtos analIticos, areas de civilizaclo, subcampos disci- dores: alianças disciplinares, organizacão da pesquisa, locais e modalidades de

plinares ou metodologicos, escolas históricas, autores (de Aries a Wölfflin). comparacão dos modelos hisroriograficos.

Poderiamos deduzir daf que se lana urna abordagern naturalmerite menos A análise inrerna de uma producâo diversificada corre vários riscos, dos

conceptualista e modelizadora da história, mas as diferenças que eu gostaria quais os mais imporrantes são estabelecer apenas posicöes relativas ou então

de destacar estão em outra parte. criar, de modo impliciro, uma hierarquia normativa. Para fugir a isso, a postura

Percorranlos as entradas dos verbetes. Encontra-se, por exemplo, em constatativa que escolho obriga-me a adotar, de inlcio, urn ponto de referência

hisrória, "estrurura" (no dicionário de sociologia também) e "conjuntura" exterior. Eu o romarei emprestado, como Vincent Descornbes, de Kant'. Em

(ausente nos soció!ogos), mas não se encontra "am" ou "ação". Sens substi- 1798, idoso demais para lecionar, Kant publica o texto de seus cursos dos anos

tutos possIveis também faltam: nem "prática", nem "comportarnento", no anteriores. 0 pequeno livro que conrém as aulas do semestre de inverno, reeditado

singular ou no plural. "Fato", Se é que se pode considerá-lo produto de a partir de 1800, intitula-se Anthropologie do point de vuepraginatique. Nele se

uma açlo (inrencional ou não, coletiva ou não), também nao consta, mas encontra uma defInição fundadora das ciéncias do homem distintas das ciências

consta "história factual", que d urn gnero e, desse modo, não define o da natureza: "0 conhecimento fisiológico do homem tende a exploraçâo daqul-

objeto, e sim a operação de conhecimento. Enfirn, observaremos, para lo que a narureza faz do homem; o conhecimento pragmático, daquilo que o

retomar adiante, que urn importante verbete "mentalidades" está presente homern, enquanto set de livre atividade, faa on pode on deve fazer de si mes-

e que o verbete "mernórja coletiva" não conduz as práticas (a que uma mo". Baseada num postulado (o hornem é urn "set de livre atividade"), essa

leitura de Halbwachs, alias ausente do sumánjo, poderia ter conduzido): definiçao Confere urn objeto as ciências antropologicas: as modalidades práticas
do ponto de vista do objeto, conduz a questao da identidade (correlato: da instituição do homem por dc mesmo. Ela tambdm prope, em poucas pala-
"história nacional"), e do ponto de vista dos mitodos, a especificidade da vms, as declinaç6es dessas capacidades auto-institutivas: os atos ("fato"), os

documentaçao (correlato: "história oral"). poderes e os saberes ("pode fazer"), as normas e os valores ("deve fazer"). Não

2. A. BourguiEr(dir.), Dktionnai,des sciences historiques, Puns, PUP. 1986. 3. V. Descombres. 'Sciences socialcs, sciences prugmaniques". Critique, 529-530, jun-jul. 1991, pp. 419-426.

229
228

L \
 BERNARD LEPETT
utilizarei essa definicao da cincia pragmática nem como emblema (ela figuraria
então como exergo), nem como ponto de encontro (eu fingiria entâo descobri-
la ao fim de minha explanacão), mas apenas, por sua feiçao sistemática, como
grade destinada a situar meihor, uns em relaçao aos outros, os diferentes dc-
mentos da palsagem historiografica de ho)e
EXPLICAR SEM ATORES
Esboçada em gtandes linhas, essa paisagem organiza-se, desde o segundo
pós-guerra, em duas grandes cotrentes.
A primeira, dorninada pelos trabaihos de Ernest Labrousse e de
Fernand Braudel, propóe a história urn programa: estabelecer como, con-
forme quals ritmos e corn pie consequencias para os grupos cujo conjunto
formava a sociedade o desenvolvimento moderno se produzira ou em cer
tos momentos e em certos locals fracassara em produzir se A história
COfl)ufltural da qual os volumes da Histoire economique etsociale de la France
consutuem a apllcaçlo completa4 e o modelo da economla mundo extra!
d0 dos trabaihos de Wallerstein e retornado na sumula braudeliana
(Civilisation materielle eccnomzeetcapitalisme5 ) constituem respectivamen
te suas vertentes temporal e espacla! A abordagem macroeconornica e
estudo das estruturas espaclals instrumentalizados pela estatistica descriti
Va, constituent seus embasamentos.
Nenhum apelo ao ator, aqui Recordemos somente a guisa de sintoma a
primeira frase de urn artigo emblernatico de Labrousse "1848-1830-1789. Como
4. E Braudel e E. Labrouse, Hütuire Economique Ct sec/a/c d.c /a France, ci, Paris, PUF, 1970.
5. F. Braudel, Cwilrsasianmatérje//c lonomieetcapitakme, X ?-XVII/sièr1c, Paris, Armand Colin, 1979.
230
P0R UMA NOVA HI5TORIA URBANA
nascem as Revoluçóes?": "as Revolucoes se fazem apesar dos revolucionários"6.
Esse mesmo artigo permite que se estabeleçarn, de maneira empfrica, os moti-
vos de uma declaraçao propositalmente tao provocadora. 0 primeiro deve-se
buscar do lado do modelo de cientificidade escoihido. Contra uma hjstória
historicizante que limitava seu programa a reconstituição dos fatos tais como
tinham "efetivamente acontecido" e dos motivos das personagens que estavam
em sua origem, este toma o essencial emprestado a Dutkheim por intermédio
de Simiand. Trata-se de indicar variaç6es concomifantes e regularidades estrutu-
rais, isto é, de submeter dados agrupados a tratamentos estatIsticos adequados.
Urn segundo motivo deve-se buscar do lado do esquema causal adotado.
o artigo de Labrousse conte'm dois modelos explicativos não-contradirórios.
Urn resulta de uma explicacaopelo prirneiro motor. Trata-se do rirmo da econo-
mia, que o autor, para efeito retórico e por referência a atualidade da 6poca,
personifica e eleva a condiçao de personagern central: "Falou-se, a respeiro de
problemas recentes, de urn misterioso 'maestro'. 0 maestro, em 1848 e quando
das duas revoluçoes precedentes, não e senão o ritmo anônimo da ptoduçao
capitalista". 0 outro modelo 6 construfdo sobre a concordância das sries. A
Revoluçao inscreve-se então coma a efeito de uma conjunclo de causas mdc-
pendentes que se desenvolvem segundo suas temporalidades próprias: tempo
longo "quase desde sempre" das oposicôes sociais, tempo cklico das evoluçdes
econômicas, tempo curro das estratégias e das irnputacöes poilticas. Desde que
o tempo, como causa primeira ou como conjuncão, é portador da explicacao de
suas próprias rupturas, torna-se possIvel concomitantemente construir urn mo-
delo dinârnico e esquecer a ator. Poderlamos reler La Mediterranéc de Braudel
6. E. Labrousse, 'Comment naissenr es R/volurions?", em Acm du cangris h/ace riqrae dc/a Revolution it 1848,
pp. 1-20.
231
(
 BERNARD LEPETIT
da mesma maneira: no fim d0 livro, a morte do rei, ator derrisório, assume
valor emblemátjc07.
REPRESENTAçOES COMUNS
A segunda cotrente hisroriografica, cuja descriço poderia set orieritada
pelo conj unto da obra de Jacques Le Goffe pelos trabaihos da segunda fase de
Emmanuel Le Roy Ladurie, caracreriza-se inicialmente pela predominância de
novos objetos. 0 corpo (e nBo mais a mortalidade), a vida arnorosa (e não mais
a fecundidade legItima), as maneiras a mesa (e nao mais as raçöes alimentares),
as estrururas de parenresco e os ritos de passagem (e nao mais as categorias
sociais, ordens ou classes), as linguas, as imagens, os mitos (e não mais as
tcnicas de producao, as condiçoes das forças produrivas ou o produto) dese-
nham agora o verdadeiro estado desra ou daquela socjedade antiga. Dessa mu-
dança de objeta results uma desquahficaçao do m&odo quantitativo em favor
da atividade interpretativa (para a qual a historiografIa francesa, por tradição,
nãoestava muito equipada). Dal results ainda urns modiflcaçao dos esquernas
temporais de referncia: a inétcia das categorias fundarnentais das culturas leva a
prestar menos atenção a variabilidade dos tempos sociais ou as rupturas de
ritmos do que a eficácia duradoura de fenômenos extraIdos de uma história
quase imóvel. Braudel ja escrevera: "as representacöes mentais são prisöes de
longa duraçao".
Um rermo caracterlstko da historiografia francesa encabeça o catálogo dos
objetos particulares cujo estudo se totnou então perrinente: as "mentalidades". E
em sua definiçao, compleramenre empIrica, que se encontram scm düvida os
7.J. Rncire, Les no,,,, de lètht, ire. Essai dep,ltiqoedu savoir, Paris. Srui!, 1992.
232
PoE UMA NOVA HISTORIA URBANA
motivos do esquecimento do ator. Ela "privilegia o coletivo em yes do individual,
os processos culturais impessoais em yes da cukura dos atores e das obras, o
psicologico em vez do intelectual, o automático em yes do refletido"8. A questão
dos atores dissolve-se no postulado da indiferenciaçao de identidades culturais
partilbadas de que apenas a escala (ou seja, a identificaçao dos limites dos grupos
que a partilham) está por determinar. A natureza das relaçôes entre a representacâo
e a ação, embora não explicitada, esta contida nessa definiço. Representacão e
ação pertencem a esferas separadas: de um lado ha normas, valores, categorias que
dão sentido an mundo; e, de outro, comportamentos e atos que os instruments-
lizam. Talvez porque a representacão e a ação se estendern em temporalidades
.muito diferentes (a longa duração das mentalidades opóe-se a brevidade descontfnua
das intervençöes ativas), a primeira precede a segunda, motiva-a e ihe dá sentido.
Mais abrangente, a represeritação possui, assim, uma dignidacle major que justifi-
ca o law de ]he darem urns atençao preferencial. Por simetria, nessas condiçöes, a
ação possui, em relaçao a represenração, o estaruto de sinai ou de indice: quando
são repetidos, e por sua própria repetição, os comportamentos revelam represen-
raçöes do mundo que os sustentam (e, dessa forma, o niimero de missas que
devern set rezadas para o repouso da alma dos defuntos ou o das velas que devem
ser acesas são tornados como indicadores pertinentes nao da prática religiosa, mas
do grau e dos contes'idos da crença9).
E possIvel registrar as conseqü&scias que essas definiçöes acarretam em
termos da contribuição dos atores pars os processos históricos. Seja o grande
iivro de Albert Soboul, Les sans-culottes parisi ens en Ian II, publicado em 1958.
Aqui dc tern valor emblemático na medida em que pretende relacionar urn
8. Dictionnairedes sciences historiques, op.cit. n. 2, p. 456.
9. M. Vovrlle, Piece baroqae ecdErhriseianisacion en Pro cc,, cc auXVIl! siècle, Paris, Pion, 1973.
233
 BERNARD LEPETIT
sisterna de açöes a urn conjunto de representaçoes sociais'°. Na verdade, trata-
Se, para Soboul, de "indicar o verdadeiro lugar dos sans-culottes parisienses, [...1
(de) recuperar seu papel nos acontecimentos da Revoluçao" e, para isso, de
examinar como se conciliaram, no decorrer das seqüências revolucionárias, "o
comportamento" e "as aspiraçöes" próprias aos sans-culottes corn as necessidades
da ditadura revolucioná ria e as exigncias da burguesia. 0 fracasso (nesse ponto)
do projeto evidencia-se no âmbito mais geral, o do piano do livro. Duas partes
inteiramente ded icadas a açao poiltica e minuciosamente divididas em capitulos
cronologicos emolduram uma parre central toda dedicada a men ralidade sans-
culotte e tao bern desindexada do processo revolucionário, que pode set objeto,
em 1968, de uma publicaçao independente. De urn lado, uma iógica do aconte-
cirnento, e de outro urn comportamento cotidiano arribuldo a uma mentalida-
de São distanciada dos registros dos valores familiares quanto normas econ6mi-
cas ou legItirnas de intervenção poll tica podem aparecer separadas. A
posicao historiografica do projeto autoriza esta soluçao: ressaltar a "especificidade"
da "corrente popular" é urn rnodo de resolver as quest6es de escala que evocava-
mos acima para definir a posição e a extensão de urn grupo unificado em torno
de urn sistema de representaçöes partilhadas. 0 quadro teórico em que o traba-
Iho 6 pensado permite-o igualmente: posicóes de classe explicarn o conte6do
dos dois nIveis de anáiise ao mesmo tempo. Mas isso significa resolver de fora a
questao da contribuiça o rnütua das mentalidades, da ação edo processo revolu-
cionários".
10. A. Soboul, Le, sans-culottes ,00risien, en Ian IL Mouveeneatpopuksireergouvernement re'uolucjgnnajre (1793-
1794), Paris, SeuiI, 1958.
11.). Guilhaumou, Marsrille ,-épub/icaine (1 791-1793), Paris, Presses de Ia FNSP, 1992.
234
POP, UMA NOVA HIsTORIA URBANA
A SOCIEDADE? UM DECALQUE
Uma hipótese generalizante permitirá que se unarn os dois momentos de
uma historiografia que nós separamos, mas que tern em comum o esquecimen-
to do ator. As relaçôes de producao e a referência ao produto constitulam os
elemenros pertinentes de urn quadro histórico no primeiro caso, e a referencia
a si, aos outros e ao mundo no segundo: a uma abordagem econômica do social
sucedia uma abordagem cultural. Assirn, as duas historiografias ocupavam p0-
siç6es simétricas. Nas duas figuras, a reduçao da opacidade do social resultava
de uma estratégia de contornarnento, depois de reduçao ao idCntico. Em ou-
tros termos, a deflniçao de qualquer sociedade antiga era obtida por deduçao,
expilcira ou impilcita: as caracterIsticas de sua economia ou as de suas menrali-
dades forneciam, como por decalque, todos os seus elementos. A questão,
portanto - plagiando voluntariamente a definiçao kantiana da pragmática -,
não era saber o que a sociedade, sendo formada de seres de livre ativjdade, faz
ou pode ou deve fazer de Si mesma. A questão é saber o que a economia (em
Labrousse on em Braudel) ou as representaçes do mundo (em Le Goff ou em
Le Roy Ladurie) fazem da sociedade e, concomitantemenre, dizem a respeito
dela. 0 desapàrecirnenro do ator e a desqualificacao de fato dos modelos de
auto-instituição do social caminham juntos.
- 0 RESTABELECIMENTO DA C0NFIANA
A análise, para set completa, deve agora percorrer a vertente inversa para
apresenrar, pelo exemplo e pelo fato, as caracterIsticas e as implicacóes
metodológicas de urns historiografia pragmatica. 0 fato revolucionário poderá,
corn essa finalidade, continuar servindo como fib condutor. 0 Diretório e o
235
L
 BERNARD LEPETIT
inIcio do Consulado aparecem então como urn periodo de crise: as desordens
poilticas e financeiras, a desorganizaçao dos circuitos da economia, a gerseraliza-
ção da pilhagem são scus aspectos descritos corn mais frequncia. Juntos, des
atestarn o enfraquecimento das normas, impostas on interiorizadas, que regula-
yam as diferentes formas d0 jogo social. No dominic da producão industrial,
pot exemplo, a falsificaçao dos produtos, as rupturas de contrato, os furtos de
matéria-prima que se multiplicam, mostram que a Revoluçao fracassou em subs-
tituir pot urn novo conjunto de regras e de comportamentos aceitos a antiga
referência corporativa. A boa-M desapareceu das relacoes sociais de producão.
Em dois artigos, publicados em 1987 e em 1992, Alain Cottereau, cujas
análises sociologicas são sempre aplicadas a história, procurou analisar minucio-
samente as modalidades de restabelecirnento da conflança na esfera ecors6mi-
ca12. Na origem disso estão os atores sociais, que negociam e experimentarn
localmente antes de obter a sanção do Estado. Instaura-se uma srie de disposi-
tivos novos que são ao mesmo tempo o contexto de e!aboraçao, o ponto de
ancoragem e uma das condiçoes da eficincia das novas normas. Dentre des, Os
conselhos deprssd'hommes, destjnados a regulamenrar as relaçóes entre patröes e
operários, que Se instalaram primeiro em Lyon, em caráter experimental, em
1806, e depois se generalizaram progressivamente nas cidades fabris ate o fIm
do lmpério, fornecern urn material particularmente rico para anáiise.
Na origem de qualquer caso apresenrado aos prud'hommes, situa-se uma
questão particular, que nasce da prática cotidiana da producao, tomada em
12. A. Couttereau, "justice cc injustice acdinaice suites lieux de travail d'après les audiences prad'hornmales
(1806-1866)", LeMonre,ue,,t Soc,a, out.-drz. 1987, pp. 25-59, e "Espace public cc capacicé de juger. La
srabihsation dun espace public en France aux [endemains de La Revolution", Raison, Prariquesn. 3, Paris,
1992, pp. 239-273.
236
POP, uMA NOVA HISTORIA URBANA
sua dimensão mais singular: urn tecelão que sofreu uma rcduçao de salário por
haver realizado urn ate que nao considera contrário aos tegulamenros ou aos
hábitos locais do trabaiho apresenta queixa diante dos prud'hommes. 0 caso se
desenvolve corno uma reiacao direta entre indivIduos, que não podem fazer-se
representar ou set secundados por conhecedores da lei. As pessoas envolvidas
confrontam seus pontos de Vista sobre o case; cada uma reescreve, dotando-o
de urn sentido particular, o fato que as opöe. Na rnaioria das vezes, elas
chegam a conciliar seus pontos de Vista e concordam em dar ao episódio uma
significacao idêntica, isto C, em interpret-lo corn base na mesma regra de
relação de trabaiho (em funçao da qual o comportamento de uma será julgado
desviante, e o da outra, adequado). A acomodaçao opera-se, assim, no só em
benefIcio de uma so1ucão do conflito, mas tambCm (e sobretudo, por reitera-
ção) em benefIcio do princIpio reconhecido de regularnentacão social. Nos
casos - menos numerosos - de divetgências irredutiveis, a intervenção dos
conselheirosprud'hommesque deliberam conduz a urn resultado semeihante.
0 procedimento recai, potranto, num use localizado (a empresa em causa).
Mas, seja porque a conciliaçao reforça seu caráter de use reconhecido, seja
porque a decisão do conseiho ihe confere uma sançBo jurIdica, pot generaliza-
ção, o usc torna-se uma ordern legitima, nascida da interação social, no âmbi-
to da jurisdicao local.
Uma mudança de escala e de tipo de análise desqualificaria, se necessário,
qualquer idCla de uma geração espontânea desse dispositivo socioinstitucional.
A instituição reativa uma forma institucional do Antigo Regime. Vários memo-
randos propöem, a partir do ano V11I, que os conflitos do trabaiho sejam arbi-
trados pot j6ris forrnados de patroes e empregados: embora corn grande pru-
déncia retórica, des estabeiecern urn die entre eases jsiris e as jurandas de outrora.
Entretanto, o funcionatnento dos conseihos deprud'hommes, ao rnesmo tempo,
237
 POP, DMA NOVA HISTORIA URBANA
BERNARD LEPETIT

Em primeiro lugar, a sociedade volta a set o objeto p rivilegiado da histó-

afasta a instituição das práticas do Antigo Regime. Poucos casos, como disse-
na. Ela não é mais definida como uma das dimens6es particulates das relaçoes
mos, chegam a julgamento. A conciliaço é feita na presenca de terceiros (urn
de producão ou das representacöes do mundo, mas corno o produto da inreração,
conseiheiro patronal e urn conseiheiro operário), mas não apela para sua arbitra-
como uma categoria da prática social. Para organizar suas estruturas ou regular
gem. Diferentemente do Anrigo Regime, em que numerosos conflitos se resol-
suas dinâjnicas, a sociedade não dispóe de nenhum ponto fixo (de natureza
viam corn recurso a uma terceira pessoa em situação social superior a dos prota-
econômica ou cultural) que ihe seja exterior e que a transcenda. No jogo entre
gonistas, a soluçao apóia-se numa dinâmica igualitaria, em vez de reativar, e
os atores que a fotmam c a insninuern, ela encontra suas própnias referências.
desse modo reforçar, a hicrarquia social. Trata-se, pois, da duplicação de princi-
Estas podern set de natureza econôrnica ou cultural - é outra questão: a recons-
pios revolucionários? PoderIamos crer que sim, ja que essa prática organiza urn
trução de unia dada otdern manufatureira passa pela ativação social, na esfera
espaco pIblico onde a decisão resulta da deliberação de individuos cujas condi-
econômica, de princIpios e esfetas de açBo de natureza poiltica e cultural. A
çóes a insricuição tern pot funcao exatamente igualar pot urn momento. Mas a
sociedade constitui para si mesrna (ou seja) para todos eks) seu próprio motor e
escala em que se edifica e se regulamenta esse espaco püblico introduz uma
suas ptópnias fontea.
diferença decisiva: não mais a Naçao, e sim o escalão local; não mais a delegacao
A coerncia do modelo anailtico leva a tranferir para todas as escalas o
eletiva, e sim o frente-a-frente dos protagonistas; nao mais a lei universal, e sim
mesmo princIpio pragmático fundamental. Os atores sociais inscrevem-se nurn
a regra local. A reativaçâo na ação, a custa de uma espécie de bricolagem inter-
sistema de posicöes e de relaçóes estabelecida.s e definidas na siruação, na interação
pretariva de experiências indexadas em passados diferentes, encontra-se assim
que os une pot urn momento. Também as identidades sociais (o tecelão, o
inserida no princIpio de urn do social cujas condiçoes de estabelecimento e
manufaturador) ou os elos sociais (institudos, pot exemplo, pela organizacão
modalidades estão historicamente situadas.
técnica da produço ou pot uma disciplina de ateliê) no tern mais natureza,
apenas usos. Isso significa que, dentro dos limites impostos pela situação, eles
A SOCIEDADE? UMA CATEGORIA DA PRATICA
eferivamente ocorrem de maneita não mon6tona' 3 .
Definida desse modo, a sociedade encontra-se pnivada de principios de
Vé-se que ha interesse em recordar mais longamente esse episódio analItico.
coerCncia a priori. Nenhurna determinacão exdgena, nenhurna estrutura
De urn lado, trata-se desta vez "daquilo que o homem, enquanto set de livre
atividade, faz ou pode ou deve fazer de si mesmo": eis a diferença construlda em macroscópica essencial (o Estado, a empresa ou a familia; a nobreza ou a bur-
guesia) assegura sua estabilidade, já que, a cada momento, elas se tornam aquilo
relaçBo aos modelos historiográflcos precedentes. Dc outro, gracas a seu
detaihamento, esse modelo parece muito propicio ao ajuste dos efeitos provocados
pela inclusão da ação e do ator nas proposicBes interprerativas. Destacarei os prin-
13. B. tapetk (dir.), L.sformes de 1erpérienre, Paris, Albin Michel, 1995.
cipais efeitos disso sobre duas questöes: a do objeto e a do modelo interpretativo.

239
 POE DMA NOVA HISTORIA URBANA
BERNARD LEPETIT

problcma da anrerioridade francesa no dominio do controle da natalidade). As

que, provisoriamente, Os homens e as muiheres engajados na ação fazem que
mudanças de paradigmas são reconhccidas pot sua capacidade para esse tipo de
elas sejarn. Ao mesmo tempo, o que faz uma sociedade manter-se coesa (scm o
reorganizacão de conjunto.
que cia perderia, na anomia, seu caráter de sociedade) torna-se urn mist6rio'4 . A
hierarquia das questöes importantes e dignas de interesse encontra-se reorgani-
0 PRESENTE DA AçAO
zada em função disso: o acordo que sustenta o elo social, e não mais o desenvol-
vimento e sua partilha ou então as modalidades de uma relaçao coletiva corn o
Seguindo Alain Cottcrcau, narrci a história do restabelecimento das nor-
mundo, encontra-se çado ao primeiro piano das interrogacöes'5. As declina-
mas de relação na manufatura utilizando tres cronologias. A primeira conta-se
çöes da questão são numerosas, pois trata-se de saber como se chega a urn
cm dias: vai da queixa, manifestaçáo de urn desacordo, ao cstabelecimento corn-
acordo entre sujeitos, sobre sujeitos (pot exemplo, o que e' urn desemprega-
binado ou imposto de urn acordo. A segunda conta-se em anos e desenvolve-se
do?'6) ou sobre coisas (o que e urn ateli& de caridade?); como o acordo se faz
em duas escalas gcograficas - cia dcscreve, de urn lado, o processo de reiteração
(vejsrn-se os conseihos de prud'hommes), fracassa em fazer-se, ou se desfaz (as
das soluçöes de conflitos que rcsulta, pot acumulação, na forrnação de uma
belas análises de Steven Kaplan sobre os pretensos complôs da forne mostrarn,
quase-legislacão regional d0 trabalho; de outro lado, o movimento de difusão
por exemplo, como, antes da Revoluçao, a adesão popular a monarquia foi
que, pot imitação de experiências bem-sucedidas, leva a Se criar uma instituição
abalada e como o acordo sobre o papel eminente do monarca fol desfeito pot
serneihante no centro das principals rcgiöes industriais. A tiltima cronologia,
causa disso'7). Alista das ocorrncias históricas Ilgadas a questão interrninável
enfim, 6 rnenos precisa (seria mais dificil traduzi-la num sistema de datas, a
em razão da multipiicidade dos objetos a que cia se aplica (dcsde a organização
menos que cspacadas) e concerne a várias decadas: nela são c-vocados tanto o
da rroca econômica at6 a natureza do regime politico, passando pelas formas da
mornento revolucionárlo quanto umAntigo Regime corn fronteiras n/so defini-
estratificaçao social e os canais da mobilidade, ou pelo teor dos questionários
das. Tat disposição analftica n/so 6 exclusiva para Os conselhos de prud'hommes.
em determinado dominio do saber") e em razio da diversidade das escaias em
Eu poderia ter adotado o mesmo esquema para relatar o esrabelecimento
que cia ocorre (desde o caso de rapto de crianças na Paris de 175019 ate o
concornitante de uma ordem comercial (as câmaras de comércio) ou civil (as
justicas de Paz). Podetia narrar da mesma maricira o esrabelecimento, hoje, de

14. J.-P. Dupuy, Lapanique, Paris, Synthi-Laho, cot. Los empicheurs do penseren rond", 1991. uma nova ordern territorial na Europa central.
15. L. Boltanski e L. Thivenot, D0 lajuotification. Los iconomies do La grandeur, Paris, Gallimard, 1991. Esses modelos temporais diferern dos modelos hisroriográficos preceden-
16. C. Topalov, Naissance dis chsimeur, 1880-1910, Paris, Albin Michel, 1994.
tes em vários ponros. Todas as cronologias que acabo dc expor brcvemente
17. S. Kaplan, Le romp/sc defamine. Histoire dune rumour auXVIJF siècle, Paris, Armand Cohn, 1982.
18. A. DesoosiEres, Lsapolitiquedesgrando nomisres. Hiss'oirea'e Ia raison oraristique, Paris. La Dicouverte, 1993; rcvalorizam o curto prazo, o do acontecimento entendido como ac/so situada
E. Brian, La mesa so do 1'.Etas'. Adminiscrateurs eegéomitres auXVJIP siècle, Paris, Albin Michel, 1994.
(tal atitude diante dos prud'hommes, em Lyon, cm 1807; o "restabelecirnento"
19. A. Fargo eJ. Revel, Logiquesde lafoule. Lsffiairedrs en/i ssementsd'enfanss, Paris. 1750, Paris, Hachette, 1988.

241
240
 BERNARD LEPETET
das câmaras de comércio nas principais praças comerciais da Repciblica em 1802),
o da experiência hurnana, direta ou indireta. Elas não desqualificam o longo
prazo-(as jurandas dos protagonisras dos episódios da restauração de uma or-
dem econômica dutante o Consulado são, em parte, desejadas, e suas virtudes
remetem a urn antigo passado elaborado para as necessidades da causa: naquele
momento, e ainda quando de sua supressão no inIcio da Revoluçao, e ainda
depois, quando das medidas tomadas porTurgot em 1776 edo debate feroz que
etas suscitaram ... ), mas um recorte feiro do exterior, e apriori, das duraçöes e de
sua articulaçlo. Assim, essas cronologias fazem do presente da açEo o tempo da
hist6ria20.
Reinhardt Koselleck chamou a arenção, na anrologia publicada em
frances com o tItulo Lefutur passé, para a variação hisrórica dos modelos
temporais empregados na ação e para a pluralidade das formas de articula-
cEo, no presente, do passado e do fururo 2l. Levar suas análises a srio
esforçar-se por reconstituir o caráter dos horizontes temporais dos arores
da história. Estes pöem a prova, na açEo presente, formas passadas e valo-
res recebidos segundo modalidades que nEo são necessariamente as nossas,
porque nEo são nem de aempre nem de qualquer lugar. Eles arbitram, no
presente, entre o interesse vindouro e o do momento; antecipam e tentam
reduzir a incerteza do fururo de maneira diferente (a reconduçao do passa-
do e o projeto constituem duas imagens possiveis disso). Assim, num
modelo pragmático de análise do social, a determinaçao das escalas crono-
lógicas perrinenres passa pela reconstituição das categorias temporais au-
tóctofles.
20. B. Lepetit, "It prisent de I'histoire", em Ltcfwrn et de1'pedenrc, ,p. cit., n. 13, pp. 273-298.
21. R. Koselkck, Ltfitturpascé. Contribution a laoémantiquedes tetnpohistoriques, Pont, Ed. de I'EHESS, 1990.
242
POR UMA NOVA HISTORIA URBANA
A postura analItica do historiador é responsável por 1550. Ver no processo
histórico urn presente em andamenro, entender a história, em razEo da interaçEo
social e da irreversibilidade do tempo, como "evoluçEo criadora" (a expressEo
de Bergson) coloca-o em posicEo constatativa. Como tern sua foote na sequCn-
cia das situaçöes que instituem, os estados sucessiVos da sociedade aparente-
mente não encontram sua razEo de set em nenhuma outra parte que nEo em seu
próprio desenrolar. Como explicar, entEo? A explicacao pela correlaçao perde a
forca a partir do momento em que a história é analisada em sua dinâmica. A
explicacao pelos fins esbarra no postulado da diversidade social e do caráter
criador da interaçEo. A explicacao pelas causas flea desqualificada, por ser
taurologica, quando os processos se mostram dependentes de sua própria mar-
cha e das seguidas bifurcaçöes que experimentam. Parece, entao, que só resta
dizer como as coisas aconteceram sucessivamente, e assim renunciar a vrias
d&adas de elaboraçEo metodologica e de reivindicaçEo de cientificidade, em
nome de uma vantagem pouco significativa para urn regime interpretativo par-
ticularmente fraco.
A proposiçEo, entretanto, so é exara na esfera do modelo explicativo das
ciências sociais. Para fazer frente a objeçao, uma solucao consiste em explorar
outras. 0 modelo descritivo, para o qual o sociOlogo Louis Queré, em especial,
vem chamando a ateriçEo ha vários anos, é desse ripo22. Modelo mais fraco de
apreensEo do mundo? A questao rnerece aprofundamento coletivo. Notaremos
apenas, aqui, que esse modelo de inreligibilidade é mais precisamente
especiflcável, ja que permite ao mesmo tempo responder a questEo "como?"
(então se falará em descriçEo processual, que apreende a açEo segundo suas coor-
denadas espacial e temporal) e a questEo "pot quê?" (então se falará que a descri-
22. Louis Qu5tet, " tounnsnndescripufensociologie, Current Sociology, voL4O.n. 1,1992, pp. 139-165.
243
C
 LI
BERNARD LEPETIT

) ção é semantics, uma vez que cia relaciona a ação a seus contextos de sentido). A
análise que apresentei dos conseihos de prud'hommes resuitou sucessivarnente
desses dois registros (em cuja articuiaçBo ainda é preciso pensar). Destaque-se

) tambm, pois e preciso rerminar, que suas capacidades heurIsticas estão histori- 9. A EvoLucAo DA NocAo DE CIDADE SEGUNDO
Os QUADROS GEOGRAFICOS E DESCRIçOES
camente atestadas: cia constituju no sécuio XVIII uma das bases do projeto dos
) DA FRANCA (16501850)*
Enciciopedistas2 e suscita, nos confins da observaçao cientIfica e das considera-

çóes sobre as iinguagens, uma reflexão cujo dossiê hoje valeria a pena reabrir.
)

)
"Scala preciso então convencionar e saber precisamente quais so os
lugares a que se deve dar o nome de cidades e quais são aqueles que não o
)
rnerecem"t. Ha três skuios, não faltam tentativas de definir urn concejto
)
urbano, inapreensIvel na medida em que envolve mi.ultiplos niveis de reali-
1,
dade - estatIstico, administrativo, econmico, social, arquiretônico... -
que nao podem ser sobrepostos. 0 que é uma cidade? Pode-se, deve-se
novamente tentar elucidar essa noção e especificar sua evoluçao na Franca
pré-industrial? A iniciativa não é nova. Tratados de direito e dicionários
de jurisprudéncia, tratados de geografia geral e dicionários linguIsticos ja
exibiram suas listas de definiçöes, excelentemente exploradas2. Por que,
então, uma pedra suplementar nessa construção? Pot que contribuir corn a
)
história de uma representacão, quando e a história da cidade do Antigo

I ) Regime que sel gostaria de tentar fazer? Vemos al várias razóes, scm buscar
inicialmenre uma hierarquia entre elas.

it.

3 I
ç 23. DenlsReynaud, Pour une thiorie de la description auXWII'silcIy", Dix-Huitiime Siicle, n. 22, 1990, pp.
347.366.
* " Ijiyolution de la notion de yule d'uprls lea tabLeaux et descriptions giographiques de fa France (1650-
1850)". em URBIZL dez. 1979, pp. xcix-.cvu.
1. Lubin, LeMercuregéographiqueou Guide der curicuccdes carteagdographiques, Paris, 1678.
2. F. de Dainville. Lelangagcdrugéographcu, Paris, 1964.

245
244

I I-
 BERNARD LEPETIT POR DMA NOVA HISTORIA URBANA

No centro do debate, uma qucstao: pode existir uma relaçao entre o de urbana cambiantc c os progressos conceptuais daquelcs que tentam aprecndê-
eruprego que uma época faz de uma palavra e o conceiro operatório que Ia, e valerá a pena tcntar a empreitada5.
deve set forjado e rnanipulado pot uma disciplina que procura constituir-
se como cincia? Rgine Robin, num texto que continua fundamental, Os quadros geográficos e as descriçoes da Franca parecem trazer-nos
mesmo que se contestem seus resulrados3, da urn salto epistemológico muito
uma boa luz sobre a evoluçao da noção de cidade. Dc meados do sécuto
claro, concluindo em termos de exclusão rccIproca. Acontece que ela no
XVII a mcados do XIX, esses trabaihos de geografos são muito numerosos;
pode propor o conceito de "burguês-do-Antigo Regime" scm fazer pesqui-
aproxirnadamenre 200 tIn los— e mais 40, caso acrescerstemos aqucles que
sa historiografica e scm intcgrar certos dados dos estudos e definiçoes
se alinharn sob a rubrica "estatistica" - foram recenseados pelo Catalogue
antigos. Tambdm o concciro de "cidade do Antigo Regime" não pode dis-
Ic l'Histoire Ic France da Bibliothèque Nationale. Dois guias seguros per-
pensar estudos retrospcctivos. Tanto mais porque o século XVIII, "no bet-
mitem que nos orientemos em meio a essa abundante producao: François
§o das ciências humanas"4 , tentava manifestamente encerrar a rcalidade ur-
de Dainville, inicialmente, dcpois Numa Broc6. A evoluçao da producao é
bana nurna rede de definiçocs cada vez mais prccisas. DeFiniçoes taccantes,
conhecida: recuo da geografia histórica em bcnefIcio da geografia moder-
pré-cicritificas, scm di'ivida, mas que prefiguram tao amplamente as nossas,
na; a margem desta, progresso - considerávcl no extremo final do século
que nos obrigam a siruar esras lltirnas e a cornpreend-las também como
XVIII e no início do XIX' - dos trabaihos estatisticos. So conhecidas
objetos culturais. Reflexo salutar.
tambérn suas continuidades: de urn sécuio ao outro, a geografia permancce
Acrescentemos que, estudadas nurn longo perlodo, as evoluçoes
essencialmente descritiva enumerativa Dai provem a abundancia dos qua
tornam-se manifestas. Entretanto, o movirnento só diz respeito a irna-
dros", "descriçoes", "dicionários" c outras "sinopses". Significa que os au-
gcns. Como Magritte, teremos de dizer, diantc de nosso corpus de défini-
torcs em geral pouco se prcocupam corn gcneralizacao ou abstraçao e que
çóes, isto nflo e uma cidade, mas sua apreensão. Em outras palavras, as as Geografias da Franca fornecern muito exccpcionalmentc as definiçoes
rransformaçoes das dcfiniçoes correspondc uma modificaçao das real ida-
que nos interessam.
des urbanas? A cidade do século XIX nascente é a do século XVII? Ha
permanencia on não dos quadros, dos papéis, dos modos de funciona-
5. Este taco I aversOo acualizada de uma comunicacBo apresentada numa reuniBo do Grupo de trabalho
mcnto? Prcssuponhamos somcnte que, em dois séculos, a evoluçao das incernaciona! sobrr os problernas de hinória urbana. Foi ampliado corn base na discussBo que se seguiu e nas
definiçoes é o reflexo das idas c vindas complexas que unem uma realida- sintesrs que foram feitas pot J.-C. Perror e D. Roche, de que sou drvedor.
6. Ede Daioville. La Giagraphiedes Humanistes, Paris, 1940;N. Broc, La GiographiedesPhil.osophes. Gdagraphes

3. R. Robin, LasocicJfrançaiseen 1789: SemurenAuxois, Paris, 1970, incrodsxcao. cc esyageursfrancais auXVIl! siècle, Paris, Ophrys, 1975.

4. J.-C. Perrot, Genised'une vilI.e modes-ne. Caen auXVIIF siècle, Paris, 1975, p. 15. (N. doT.: Republicado rm 7. J.-C. Perrot, 'Tage d'or de la sraristique rIgionale". Annales Hiseoriques de Lx Rérolutisn Fran caise, abr.-jun.

2001 pela Editions de I'EHESS) 1976, pp. 215-276.

246 247

BERNARD LEPETIT
Scu interesse 6 ourro: através da realidade geográf'ica descrita, transparece
a delmniçao impilcita da cidade que fazia parte da bagagem conceitual de seus
autores. Corn os quadros e as descricöes da Franca, dispomos de urn tipo de
fonte mais substancial do que as listas de "cidades", os catalogos fornecidos por
alguns levantamentoss e a infinidade de airnanaques - material que pode propi-
ciar estudos de hierarquias on de redes —; mais substancjal ajnda do que as
definiçoes fornecjdas pelos dicionários IinguIsticos ou os tratados de direito —
que são o resuirado de urn desejo de codificaçao, fixando o sentido e tendendo a
corlservá-lo: de urn dicionário Para outro, a deriva das paiavras e', muitas vezes,
bern lenra9. Para cada uma das localidades consideradas, quadros e descriçôes
fornecern:
• Urna qualificaçãu, no mais das vezes. 0 conjunto organiza-se numa
escala grosseira, da cidade 'a aldeia, passando pela vila, 0 grande burgo, o burgo e
a grancie cidade,
• Urn efetivo de popuiacão, as vezes. Gerairnente dc é dado em óbitos at
O a Juventude), as geografos que redigiram quadros e descriçóes geograficas da Fran-
iniclo d0 século XVIII, depois ern niirnero de individuos.
Uma monografia sempre. História, funçoes administrativas, ativlda-
des econôi-nicas, aspecros arquitetônicos constjtuern seus paaigrafos essenciais,
cuja Importância absoluta e relativa, varia em função da localidade estudada e
do auror.
8.Saugrain, DCnombremencti,, Royaume, Paris, 1709; DCnombremenrde Ian II, Archives Nationales, F. 20, pp.
298 a394.
9. Era impossivel tendo em vista Santa informaçlo, let cudo. Guiado por Daineille, Broc ou as numerosas
lmitaçoes e reediçoes, consideramos: P. Labbi, La geographic royale, Paris, 1646; P. Duval, La geographic
françajse contenanrkodeocp,ptions lea can't, et Ic bisison des Provinces tie France, Paris, 1667; Piganiol de la
Force, Description a', La France, Paris, 1718, 6 volt.; R. de Hesseln, Dictionnaire universel tie la France,
Paris, 1771,6 vols.; P. d0 Couidic, Giageaphie tic Ia France d'après La n000elle division, Paris, 1791, 2 vols.;
P TeuliEres, Nauvellegiographie tie la France, Paris, 1830.
248
P0R JMA NOVA HISTORIA UtIEANA
Por aproximacão corn as qualificaç6es, efetivos de populacao e sobretudo
elementos de deacrição fornecem uma lista dos traços constitutivos da represen-
tação geografica da cidade, de maneira basrante semeihante 'a pesquisa imperial
sobre a populacão aglomerada, por exemplo Assim, pode-se tentar acompa-
nhar a evolucão desses elementos da representacão urbana e de sua importância
relativa ao longo de dols s&ulos. Pode-se tentar especifIcar, num enquadramento
menos rIgido que o dos dicionários, o aparecimento on o apagamento progres-
sivo desta on daquela caracterfstica.
Pode-se detectar as contradiçöes, as vezes insoliveis para o autor, entre uma
definiçLao antiga impiIcita e uma realidade nova, ou cmxc elementos de definiçao
divergentes. E essa imagem da cidade talvez nao seja simples elaboraçao de especi-
alistas. Submetidos as pressfies das estruturas econômicas, sociais on poilticas de
sua 6poca, engajados em correntes de pensamento mail amplas — a "geografia dos
fulósofos" sucede a "geografia dos humanistas" —. e desejosos de realizar obra
educativa (quer se irate de educar o Deifun, o Homers Mundano, o CidadEo on
ca sem dilvida são bons reflexos da consciência — esciarecida — de seu tempo.
E prudente, entretanto, saber o que se pode esperar deles. 0 estudo da
evoiução da estrutura urbana francesa é necessariamente decepcionante: o ins-
trumento e rudimentar demais, e a parte que cabe aos dados quantificados é
fraca demais. A classificaçao é feita no piano da généralité, da province, do
deartemené', ou seguindo a ordem aifabética; apenas excepcionaimente se faz
10. L. Bergeron eM. Roncayolo. "La notion de yule en France d'aptès 1'enqia0re sur Ia population agglom&ie",
comunicaçlo no IV Cohsquio da Associsçso Francesa dos Flisroriadores Economisras, jan. 1977, no prelo.
circunscriclo f'jnanceira dirigida
11. Termos refecentes a circunscricOes vdlidas no Antigo Regime. GinCralieci
province. circunscriclo militate fiscal; de'partemenc divisSo administrariva
pot um general das Finanças;
do território sob aauroridade de urn prefei to assisrido pot urn Conseiho Geral (incendlncia). (N. daT.)
249

BERNARD LEPETIT
urna lisra das cidades mais importantes do pals. No rnáximo pode-se comparar
o capItulo "des célèbres vjlles de France" de Labbé (1646, 148 etseqq.), cuja
ordem de apresentaçao não hierarquica, ao verbete "France, les villes" de
Hesseln (1771, t. III, 130 etseqq.). Labbé, em 1646, cira 35 cidades e esquece
Lyon. Hessein, em 1771, registra 28. Dezessete nomes são cornuris as duas
listas, 18 so aparecem em Labbé, 11 unicamente em Hessein. Entre Os desapa-
recimenros, notam-se cidades da Bourgogne (Autun, Beaune, Macon), do Centro
e da regiao do Loire (Angers, Tours, Blois, Poitiers). Entre as prornocOes
constam cidades novas (Versailles, Rochefort), metrópoles de provinces anexa-
das (Lille, Nancy ou Metz) e duas cidades manufatureiras (Abbeville e Carcas-
sonne). Conclusöes sumárias, como se ye. E o mesmo acontece quando o
rrabajho é realizado no ârnbito regional. Piganiol de la Force, em 1718, regis-
tra 50 cidades e burgos da Provence; ties quartos de século mais tarde, Du
Couedic inscreve num territOrio semelhante 46 nomes, todos chefs-Iieux12 de
disrrjtos e de cantOes. Trinta e cinco nornes são cornuns as duas listas, dentre
Os quais todas as antigas sedes episcopais e todos os novos chefs-Iieux de distri-
ros. PerrnanCncja provençal das func6es de enquadramento... Trabaihos acme-
Ihantes poderiam ser feitos Para conduzir a conclusOes tao rápidas e insuficien-
tes em outras provinces ou regiOes econônuicas (Languedoc ou costas atlânticas,
por exempt0).
Mesmos limites, e encontrados corn a mesma rapidez, quando se ques-
tlona o grau de permanencia da qualificaçao urbana: quantas cidades regressam
ao paramar dos burgos? Quantos burgos progridem? Err' tal nivel de povoarnen-
to, quantas cidades em tal data, quantas em tal ourra? Os niveis inferiores da
12. Ceneos adn,jnjsrotjyos de circuncriçSes trritoriis. (N. dsT.)
250
POR UMA NOVA HISTORLA URBANA
organização urbana, em que a instabilidade do estatuto tern a probabilidade
mais forte, não são sistematicamerire representados de urn autor Para outro.
Quanto as indicaçoes estatIsticas, mostram-se rnuito pouco numerosas ate o
inIcio do século )UX. Nora-se, no máximo, urn aumento da populacao media
de cada nIvel de habitat. Na regiãO parisiense, as aldeias arialisadas por Piganiol
somarn em media 178 obitos; os burgos, 271; e as vilas, 323. Urn século mais
tarde, os mesmos nOrneros, calculados corn base nas indicaçoes fornecidas por
Teulières, elevam-se respectivamente para 1305, 1992 e 4 362 habitantes. Qual-
quer que seja o valor do Obito suposto, a progressão C nitida. E a conclusão,
limitada: as bases estaristicas são estreitas; as comparac6es regionais, quase im-
possIveis. Para se fazer urn estudo mais aprimorado, que levasse em conta even-
tuais variaçOes regionais ou funcionais, as fontes existem, mas são outras: Saugrain
em 1709, o levanramento do ano II no fim do sCculo XVIII, a pesquisa sobre a
população aglomerada urn pouco mais tarde... Já se disse que o interesse dos
quadros geográficos não está al; reside nos elementos constitutivos da represen-
-- ração urbana.
Pelo jogo dos movimentos conrrários - enfraquecirnerito de irnagens anti-
gas, ernergCncia de noçOes novas—, C Para uma renOvação radical da represenração
geografica da cidade que nOs somos impelidos. Nas origens esra a cidade imóvel.
Paralisada na escala do tempo e do espaço, tern sua existência presidida pot dois
mitos fundadores: a muraiha e a antiguidade. E ao estremecimento desses mitos
que os geOgrafos do sCculo XVIII nos fazem assistir.
Barbesieux, em Saintonge (1718, IV, 355), "era outrora rodeada de mu-
ralhas, o que faz que ostenre o tItulo de cidade". A relaçao C direta; não haveria
meihor modo de dizer que a muraiha foi por rnuito tempo o elernento
determinante da representaçãO coleriva da cidade. Conhece-se a definição do
251
 BERNARD LE PET IT
Dictionnaire da Academia: Cidade, "casas agrupadas no interior de uma cercadura
de muros e de fossos". Elemento de tal importância, que é citado em primeiro
lugar, mesmo que seu papel seja explicitamente limitado na explicaçao do vigor
do fto urbano. 0 mesmo se dá corn Saint-Etienne, descrita por Pigariiol: "era
apenas urn burgo quando os habitantes obtiverarn do rei Carlos V11 perrnissâo
de se cercar de muraihas; e depois disso as manufaturas e o cornrcio atraIram
tanta gente para Ia que hoje se contam mais de 18 000 almas" (1718, V, 457). 0
prirneiro acontecimento, o fato constitutivo, é o muro. 0 resro e supiernentar.
Mejo s&ulo mais tarde, a perspectiva foi inteiramente aiterada: Saint-Etienne
"deve ao comércio seu prodigioso crescimento; pois nao era seno urn burgo no
reinado de Carlos VII. Sua extensão ultrapassa hoje dez vezes o espaco contido nos
muros corn que os habitantes o fechararn em 1444, e deles quase so restam vesrI-
gios" (1771, VI, 60). E se Barbesieux ainda merece ciraçâo no patamar de cidade, é
graças a sua mariufatura de tecidos (1771, I, 353). A imagem da cidade murada
desaparece, mesmo se as vezes a muraiha subsiste. Esrabelecida a segurança, eta se
tornara fardo, e as imposiç6es arquiteturais, econômicas, fiscais acabaram pot eliminá-
la. Mas os muros antigos nao garanriam apenas a segurança material. A segurança
conceirual tambm era grande. 0 muro deserihava o espaco da cidade, mas definia
iguaLrnenre, se no mais, seu pr6prio ser. Agora scm muro, onde estava a cidade?
Começa a era dos tateamentos, que nao parece terrninada.
Por muito tempo a muraiha rivera urn peso tao grande na representacão
coletiva da cidade, que se havia chegado - quase sempre irnplicitamente, as
vezes de modo expilcito - a uma hierarquizacao das cidades baseada no espaco
que as muraihas continharn. 0 questionamento desse critrio, enrretanto, fora
13. Cidades fechadas "cujas muraihas delimitarn mais aindao see do que o dominio", observa F. Braude[, em
Civili,atjo,, materiel/crt rap italisme, Paris. 1967, p. 397.
252
POP, UMA NOVA HIST6111A URBANA
mais precoce: o eXernplo de Poitiers permite que se date o recuo. No ponto de
parrida, as vastas proporcóes fazern a grande cidade. Poitiers "é uma das maiores
cidades do reino pois so perde para Paris pot sua grandeza" (1667, 145). No
início do século XVIII, a diivida se insinua, e as prudências de estilo se impöern:
"Se se julgasse o rnériro de uma cidade por seu espaço murado, Poitiers talvez
fosse a primeira cidade do reino depois de Paris" (1718, IV 412). No fim do
Antigo Regime, esth decidido, tamanho nao 6 mais sinônimo de importância, e
O tom pode tornar a set o da constataçao: "Poitiers e uma das maiores cidades
da Franca pot sua extensBo; mas eta não 6 povoada na proporcão de seu tama-
nho" (1771, V, 384). Inserida nessa evoluçâo, a tentativa de Dc Fourcroy, que
propoe em 1782, em seu E.csai dune table polecmetrique'4, uma classificaçao das
cidades baseada em sua superficie, parece voltada bern mais para o passado do
que para o futuro.
0 enraizamento no tempo acompanhava o entaizamento espacial, e é
scm surpresa que constatamos a derrota paralela do segundo mito fundador.
Releiamos Labbé. Ele cita em seu paine1 "des clèbres viiles de France" (1646,
148 etseqq.) 35 cidades e dedica a 27 delas urn comentário de no mInirno uma
frase justificando sua seleçao; a antigiiidade ou a ptesenca de vesrigios arqueoló-
gicos é invocada oito vezes. Em quase urn terço dos casos, portanto, naqueles
meados do aiculo XVII, a antiguidade confere a cidade a superioridade de opi-
nião de que seus habitantes podem orgulhar-se. 0 valor cornprobatório do
argumenro não é discutido meio aiculo mais tarde. Se Capdenac é qualificada
como cidade apesar de seus 400 habitantes, deve isso nao so a seus privikgios,
mas a sua antiguidade: "eta é de uma antiguidade tao grande que seus habitantes
14. F. de Dainville, 'Grandeur ci population des villes au XVIII' siiclr", Popularian, 1958, p.461 etseqq.
253
 BERNARD LEP ETIT
acreditam que 6 o Uxeiodunum de que César só se assenhoreou depois de urn
longo sItio" (1718, IV, 300). 0 argumento é tao decisivo que não se hesita em
recorrer a histária: Nimes teria sido fundada 590 anos antes de Roma, Nantes
"no ano do mundo 2715" (1718, IV, 139), e Chartres bate scm contestaçao
todas as outras: "a se crer na tradicao local, sua antiguidade remonta a tempos
bern próximos do dil6vio" (1718, V, 299). Piganiol poe em d6vida a legitimi-
dade desse passado mItico, mas em nenhum mornento questiona a autoridade
d0 argumento. Urna etapa é vencida corn Hessein, que constata frequentemente
que antiguidade e urbanizaçao podern set dais vocábulos dissociados e que a
decadência existe: Arques, na região de Caux, "embora antiga é pouco conside-
ravel, eja não se parece senão corn urn burgo" (1771, I, 228). No inIcio do
século XIX, a movimento Sc completa; o argumento perdeu o valor, e a pers-
pectiva as vexes chega a set inteiramente invertida, como atesta o quadro da
Gália cm 481 feito pot Teulières (1830, 167): "a fabricaçao das armas era o
principal ramo da indüstria; citavam-se Strasbourg, Macon, Autun por suas
manufaturas consideráveis de flechas, espadas, couraças, escudos e outras ar-
mas". Os tipos de atividade presentes (na época, a indiistria) supostamente
fundamentariarn a grandexa no passado. Antes, ao contrário, a antigilidade con-
tribufa para determinar a importância num presente sempre renovado mas sem-
pre semeihante.
No firnprovisório do trajeto, retomemos os livros, retomemos as datas.
Na sucessão das obras analisadas, o corte mais profundo separa a Nouvelle
description de la France de Piganiol de la Force, publicada em 1718, e o
Dictionnaire universel de la France de Robert de Hessein, datado de 1771.
Corte ainda mais perceptivel porque o segundo nem sempre hesita em extrair
uma parte de sua informaçao, e ate algumas de suas explanaçOes, da obra do
primeiro. Esquematizernos ao extremo. No jnIcio do século XVIII, a muraiha
POR DMA NOVA HISTORIA URBANA
corn a superfIcie cercada e a antiguidade é que fazem a cidade. Depois tudo se
desfaz. As muraihas, derrubadas ou negligenciadas, deixam de set sinai de urba-
nizaçâo. A superfIcie não é mais sinOnirno de grandeza. A antiguidade é posta
em questão, vista do espetáculo de alguns decilnios e de crescimentos notó-
rios. A velha irnagem apagou-se, uma outra deve tomar o seu lugar.
Corn a nova irnagem da cidade, elaborada no século XVIII corn pincela-
das sucessivas, o quadro se anima. Concepçao duplamente dinârnica, já que a
cidade é agora dotada de funç6es e suas arividades, sua importancia, o nOmero
de seus homens estao sujeitos a variaçao. Corn o movimento introduz-se a
medida, absoluta necessidade caso sc deseje levar em conta evoluçOes de senrido
e de intensjdade variáveis.
Contar as homens, para o pao, a guerra ou a imposto, certarnente não
é novidade. Nova rnesmo é fazer do niimero de homens a Indice cada vex
mais sistemático da irnportancia das cidades. Começa-se par observar que
cumpre fazer uma distinção entre superfIcie das cidades e povoarnento, e scm
dOvida trara-se de uma operaçao que vai além da simples descoberta, ccológi- -
ca, de densidade; mais fundamentalmente, trata-se do questionamento de
antigos esquemas de pensarnento. Assim, BCziers "tern grande espaço mura-
do, mas não C povoada na proporcao de seu tarnanho" (1718, IV, 127); ao
cantrário, Agde C "pequena mas bern povoada' (1718, IV, 130). Depois se
fornece cada vex mais sistematicamente a ntimero dos habitantes, agora jut-
gando que a precisão C iltil para a conhecimento da cidade. Enfim, o ndrnero
de papulaçao acaba baseando tentativas de classificaçao. As proposiçOes de
Hesseln (1771, III, 130) inscrevem-se nessa corrente, em que dc não está
nem urn pouco isolado, pois nela se encantram tanto Law15 quanto La
15. Law, Oc,wre;, edicao Harsn, tomo III, p. 33
255
 BERNARD LErETIT
)
- Michodièr&6. No verbete "Franca", Hessein distingue: 1) as cidades "da pri-
meira ordem", que tern 100 000 habitantes; 2) as cidades "da segunda or-
dem", que tern "cerca de 40 000 ou 50 000 habitantes"; 3) "as boas cidades
) da terceira ordem que não passam de 20 000 habitantes"; 4) "urn grande
nümero de cidades corn 8, 10 e 12 000 habitantes"; 5) "uma infinidade de
)
vilas". Não ha continuum urbano, portanto, e sim a superposicão de niveis
individualizados corn muita nitidez, tanto em termos estatIsticos quanto
pela utilizaçao de urn vocabulário honorIfico antigo.
No ponto inferior da escala, a precisao estatistica desaparece. E porque
nesse nIvel o nümero de habitantes nâo basta para fazer a cidade. Ainda em 1 830
existem burgos corn mais de 4000 habitantes (Sèvres, Seine-et-Oise, 4200 habi-
tantes) e cidades corn menos de 1 000 (Boussac, Creuse, "inacessIvel aos carros, o
menos povoado de todos os chefs-lieuxde Franca", 757 habitantes). Azona consi-
)
derada 6 vasta e, salvo por necessidades práticas, não se pode fixar limite demográfico
inferior do fenôrneno urbano. Outras variáveis tCm igual ou major peso: a estru-
)
rura da populaçao, o papel da localidade, osdados econôrnicos ou culturais regio-
- - - riajs. E também, sobretudo, a função.
Na época em que o uso sistemático do nilmero se difunde, a descoberta
) da existCncia de funçöes urbanas parece estreitarnente ligada a inclusão da e-
conomia na constituiçlo do fato urbano. Descoberra progressiva, a atividade
ecOnômjca faz a cidade. No infcio do século XVIII, nem as atividades corner-
ciais nern as atividades industriais parecem suficjentes a Piganiol para funda-
)
mentar o urbano. Em Charente, LaTremblade "não passa de uma aide Ia muito
)
povoada e bern construIda... Presentemente, ha A apenas rnercadores que fazern
16..Etatgenera/d villa duci-dantroyaume, diüé,,, dnq ck5sesd'aprèLaMichadierc,ArchivsNtiona!es, F.
) 20; p. 442 (2).
256
)
ii
POR UMA NOVA HI5TRIA URBANA
urn comércio bastante grande" (1718, IV, 385). Chaillot, apesar da indtistria do
vidro e do sabão, não é mais que uma aldeia. Elbeuf "é urn burgo cons iderável
por suas manufaturas" (1718, V, 99). Depois a atividade econ6mica passa a
justifIcar a rnenção no quadro (como para Ambert, 1771, 1, 114), antes que se
chegue a dar a cidade sua importância. Assjrn é para Saint-Quentin: "suas ma-
nufaturas, suas fábricas, a atividade do cornércio e da indüstria dos habitantes
tornam-na uma das meihores cidades de Franca" (1791, I, 31); ou para
Montauban, "notável pot sua belezae importante por suas manufaturas" (1830,
27). Mas nos niveis inferiores, da mesma maneira que o mercado não faa a
cidade mas apenas o burgo, a atividade industrial lirnitada não permite alcançar
a qualificaçao urbana. Nem Saint-Gobain, apesar de sua manufatura de vidros,
nem Le Creusot, apesar de suas usinas e de sua manufatura real de crisrais, irern
Creil, apesar de sua manufatura de faiança inglesa, nem mesmo Anzin, apesar de
seus 4 200 habitantes, suas vidrarias, suas usinas e suas huiheiras, "as mais
consideráveis de Franca" (1830, 116), são qualificadas como cidades nesse pri-
meiro terço do século XIX.
- E se a cidade, assirn como na época em que a rnuralha a instituia,ainda
vai se definir em termos de exclusão, a significaçao dessa ilitima será de nato-
reza totalmente diferente. A oposicão, aqui, será entre urn meio rural átono,
arnorfo, e a cidade que o estrutura e o anima; a oposicão será entre a imobili-
dade e o movirnento. Descobre-se, de fato, que mesmo a menor cidadezinha
representa urn papel em relaçao a seu campo, e esse papel ao mesmo tempo a
distingue de sua hinterlândia e a aproxima dos niveis urbanos superiores. Essa
funcao é inicialmente funcão cornercial. A cidade pequena negocia a produção
de sua area agricola (como Ribérac ou Mussidan na Dordogne, Châteauneuf-
en-Thirnerais em Eure-et-Loir, Lesneven no Finistère, 1791, I) e nela distri-
bui, em troca, os produtos vindos de fora. "Corita-se uma infinidade de cida-
257
 UMA NOVA HISTORIA URBANA
POE
BERNARD LEPETIT

e "comercial e bastante povoad' (1718, IV, 159). 0 exemplo de Sees fornece a

des pequenas que podem ser postas em paralelo corn outras maiores, pela opor-
run idade que elas tern de fornecer provisôes de varejo as aldeias numerosas
d correspondern para elas as vantagens
dos arredores, de modo que essas venas
que a venda no aracado proporciona a cidades mais povoadas" (1771,111, 130).
Concepcão clara, ja, de urn conj unto de praças de cornCrcio e de zonas de
-,
mercado organizadas hierarquicamente - Christaller não está tao ionge'7
mas sobretudo justificariva renovada de todas as dorninaçóes.
Resultando assirn nurna estruturaçao complexa do espaço, o funcionalis-
mo leva iguaenre a estruturação do tempo e a articuIao causal dos diferentes
domInios da atividade humana. Conceber a exisrência de funçöes urbanas e
rambe'rn conceber urns possibilidade de rnutação de funçáo e inrerrogar-se sokre
eventuais conseqüncias. "Destruida a hjdra da chican', escreve Du CouCdic
no inIcio da Revoluçao, "Rennes deve sofrer nos primeiros tempos, e arC que
urna nova ordem de coisas venha substituir pelos nobres produtos da indristria
os frutos amargos da contestação" (1791, I, 219). Para alCm da retórica e do
do
desejo industrialista do autor, essa postura indica que esrá estabelecido o
entre funo, atividade, riqueza, povoarnento. 0 sCculo )III inventa, no do-
rnInio urbano, a variação concomirante18 .
Ja no inIcio do século, portanro, Piganiol evocara a existCncia de arivida-
des povoadoras; enrendarnos, num rnundo em que a popuiacâo C percebida ao
mesmo tempo corno condiçao e sinai de potCncia, de atividades motoras. Em-
dc
bora nem sempre estabeieça no ârnbito da linguagern urns relaçao causal,
frequentemente associa atividade comercial e populacao nurnerosa; a cidade bai-
xa de Carcassone "C rnuiro comercial e bern povoada" (1718, IV, 121), Maejols
1?. W Christaller, Die Zent,alen 0,-to in Sud-Deutschland, lena, 1933.
contraprova "embora esta cidade seja episcopal, é derta e não tern nenhurn
comércio" (1718, V. 166)19. Depois, será claramente estabelecida na literatura
geográfica a relação entre atividade econômica e desenvolvimenrO urbano. Entre
cern outros exemplos, Saint-Etienne "deve ao comCrcio seu prodigioso cresci-
sua indstria sua prosperidade sempre
mento" (1771, VI, 60), Nevers "deve a
crescente" (1830, 43). E sempre, para conduir, o crescimento.
Não se discute: no f m do sCculo XVIII, o que faz a cidade C o nümero
dos homens (salvo nos niveis mais baixos da escala urbana), as atividades
econmicas - sempre comercials mais do que industriais -, a estrururacão de
imo bilizada no espaco e no
urn espaco dependente. A cidade do sCculo
tempo pot suas muraihas e sua antiguidade quase diluviana, opöe-se a cidade
nova, ariva, dotada de dinamismo e exercendo funçöes que são as suas.
***
A função administrativa, entretanto, C mais raramente apresentada como
urn motor do crescimenro urbano, embora se perceba que tambCm nesse domi
nio a reflexão progride. Entretanto, cia se impöe por sua permanencia de urn
extremo a ourro do periodo. Talvez seja porque a p re ponderância que eta propi-
cia ainda C geralmente considerada de outro nIvel, e o poder adrninistrativo, de
urna essCncia diferente daquela do poder econômico; os ha rrnônicos, aqui, serão
culturais e sociais20 .
00 grau do desenvolvimento. 0 casO
19. E s votes o rio soestabelece entre a atitude dos possuidores de capitais
deToulouse d euchre: "Embora n5o baja no reino cidade mais vantajosamente sisuada pars o comdtcio do
leva a preierit gOzar
queToulouse. ole quase nSo d feito 16. Afndole dos habitantes nio sevolta para isso eos
Ihes d o Capitulado ou a dedicar-se I toga... 0 que 1z q ueToulouse. urn, das maiores
da nobreza pie
(1718, IV, 106).
cidades do reino, seja uma das menos ricas enao seja nern mesmo muito povoada"
rn atributo quo os gedgrafos pouro so preocupam em creditar a cidade,
20. Edo rnodo a]gam juridkos. Se h6 u
do de priviliglo. Bourges (1646. 150), cidade "
recomendivel para ... os privildgios do seas habitantes.

18. J.- C. Perrot, Cam..., op. cir,p. 12.

259
258

IlL

BERNARD LEPETIT
Perfeita função valorizadora ci o exercIcio do poder administrativo, come,
sublinha belarnente Piganiol descrevendo Pont-Audemer: "esta cidade ci briiida-
da corn urn bailio, urn viscondado, uma eleiçâo°', urn celeiro de sal e urn órgáo
de controle das águas e florestas" (1718, V, 98). A estrutura urbana ci inicial-
mente sentida como estrutura administrariva. Administraçao religiosa em pri-
meiro lugar, muito benéfica, já que faz a cidade, qualquer que seja a populacão
do lugar: Vabres, em Rouergue, "so encontra espaco nesse local por causa de
uma sede episcopal corn que foi honrada em 1317, pois quanto ao resto não ha
cidadezinha menor na região que não seja mais povoada do que esta pobre
cidade" (1718, IV, 305). Situação rnenos nitida no que se refere a administraçao
civil. Aqui, o nIvel modesto do equipamento administrativo nao basta para
fazer a cidade. Abe juan, no Languedoc (1771, 1, 31), sede de uma justica real;
Ablis, na regiIo de Chartres (1771, 1, 32), sede de uma reparticao para os
direitos do rei; Aigre, em Angournois (1771,1, 51), agraciada corn urn posto de
correio, que conra corn cavalos e urn diretor, so merecern a qualificacão de
burgos. No patarnar imediatamente superior, a "vila" ci sede de várias adminis-
rraçöes. Aigties-Mortes (1771, I, 53), pot exemplo, possui urna justiça real, urn - -
airnirantado, uma repartição das gabelas e outra para as cinco grandes fazendas;
Airvault, em Poitou (1771, I, 61), ci sede de urn bajljo, uma justica real e urn
depOsito de sal. E porque o equiparnento administrativo supOe, ao mesmo
tempo como sinai e condiçao necessária, a existncia de urn nOcleo sociocultural
suficiente e de estruturas de relaçao bastante densas para que seja consumada a
maim e lchevinP [Antes da Revolucao Francesa, ease, cermos designavam, respectivasnente, odirigerste do
rorpo municipal e ojuiz municipal. (N. daT.)]; Abbeville (1667,76), que "ar6 o presence conserva seus
priviRgios'; Capdenac (1718, IV. 300), que possui vários belos priviRgios", pertencem a uma listu muito
CU,ta. Visa0 de gedgrafo? Cu, ao conrrdrio, o restemunho de juristas nOo foi solicitado corn muira frequência?
21 NoAntigo Regime, circunscriç5o financeira administrada poe ekito,. (N. daT)
260
POR UMA NOVA HI5TORIA URBANA
ruptura entre isolamento e comunicaclo, entre natureza e cultura, entre campo
e cidade. Sornente a presenca justaposta de várias adrninistracôes permitirá o
salto qualitativo.
Conferindo uma prirnazia de honra, o critcirio administrativo serve, as-
Sim, como ref6gio a veiha visão culturalista da cidade - palco privilegiado onde
desfila a gente culta -, tao vivaz no sciculo XVI e no inIcio do XV1122. A cidade,
local de concentração da riqueza, ci local de residência de uma elite e cenário
privilegiado de sociabilidade. Elaci sinai exterior de dese nvolvirnento, não nurn
sentido econtmico, mao nurn sentido cultural. "Se alguns autores fizeram o
Egito set visto como uma quarta parte de nosso continente, e outros fizerarn a
mestna coisa corn a Grcicia, em razão do grande n6meto de cidades que ha nessa,s
regiOes, por uma consideração serneihante nOs podernos fazer o mesmo corn a
Franca" (1667, 68). Egito, Grcicia, guardemos os referenciais: são modelos de
civilizacão. Uma fdrrnula, ritual, sobreviveu ate o fi m do sciculo XVIII corn
algurnas pequenas variantes: a cidade ci "grande, bela, rica e bern povoada". -A
infinita multiplicacão de uma definicão tao direta indica muito claramente seu
sentido: arqucitipo cultural que não morre. Referncia suficiente para todo espI
rito esciarecido, scm dOvida cia explica a brevidade dos trabalhos dedicados pela
literatura geográfica tanto ao urbanismo quanto a sociabiidade.
Evidentemente, o urbanismo sempre valoriza a cidade "grande, bonita e
bern construtdZ, mas fora disso as descriçOes são bern curtas. E Paris ci rnodelo
permanente, mesmo que faltem adjetivos para esboços precisos, substituldos
ci
pot substantivos acurnulados; se a capital ci "rainha das cidades" (1667, 91),
gracas a "suas ruas, seus edifIcios pOblicos, suas pracas, seus cais, suas pontes"
(1791, II, 119). Jamais saberernos muito rnais do que isso. Quatro palavras
22)-C. Perrot, Cam _, up. Cit., pp. 15-17.
261
 POE UMA NOVA HIsTORIA URBANA
B ERNA RD LEPETIT

haviam bastado para compor urn cenário, alias contido na bagagem cultural do davam ainda a essa cidade uma primazia de opiniao e de realidade". Coloca-se

leitor. Iirbanidade, civilidade, sociabilidade nao são mais critérios a que os muito clararnente - e encoraja-se a reestudar nesse nfvel - o problerna da

geografos recorrern para definir o urbano. Alérn de Paris, centro de civilizacao, reorganizacão administrativa revolucionária e das lutas de influncia a que eta

só se pode citar Moulins (1667, 152), "célebre pelo born humor, a polidez e o deu lugar e de que as arquivos do Comit8 de Divisão da Constituinte conser-

espIrito de seus habitantes", e duas cidades meridionais, Aix (1718, III, 463), yarn vestigios abundantes.

"uma das cjdades do reino que meihor imita Paris pela polidez de seus habiran- Em meio a essa aparente permanência, portanto, as transformaçöes pre-

tes", e Montpellier (1718, 1V 135), onde "o povo é hurnano e ama a sociedade". valecem, e decididarnente a cidade irnóvel, a cidade esracionária - embora as

A lista 6 logo encerrada, corno se v, e termiria no inIcio do sculo XVIII. A duas palavras nao sejarn sin6nimas23 - vai tornar-se, ao longo do sculo XVIII,

precocidade dessa interrupcao merece ser questionada. Pode-se ainda creditá-la capaz de crescer. Porque os geografos, ao mesmo tempo que traçavam uma nova

a urn modelo que engloba tao necessariamente a urbanidade no urbano, a ponto imagem da cidade, corneçavarn a manejar uma nova ferramenta conceitual, rica

de qualquer aprofl.indarnento parecer in6til? Ou, ao contrário, deve-se ver aI a em harrnônicos: a da funçao urbana.

indIcio de uma evoluçao ideologica que, no par cultural cidade-carnpo, desvalo- A emergncia dessa representacão nova coloca inümeras questóes.

riza o primeiro terrno ern beneflcio do segundo? Limite da análise do não-dito Eta está ligada apenas a urn progresso conceitual da ciência geograflca?

para quem se restringe ao estudo de urn 6nico tipo de fonte, que nos obriga a Corresponde a urn movimento mais amplo de redefinição do urbano? E

silenciar a ease respeito. quais são as relaçöes, necessariamente cornplexas, feitas de interaçôes miii-

Da mesrna forma, não se deve supervalorizar as herancas. E claro que a tiplas, que se estabelecem entre uma visão renovada da cidade e uma reali-

administraçao, sernpre, acima do nivel mais modesto, faz a cidade. Mas a dade que se transforma? Eta nos convida tambm a rniltiplas indagacoes.

imobilidade conceitiial é apenas aparente, pois mesrno nesse dornlnio a refle- A definição da cidade se rnodifica? Qual é o grau de permanência da atri-

xão avança. Já dissernos que, no início do s&ulo XVIII, sente-se que a funçao buiçao do carárer urbano segundo as regiôes, as atividades, o nIvel de

administrativa confere uma primazia de opinião ou de honra. No fim do sku- desenvolvimento anterior? A função 6 o elernento principal de defmniçao

lo, reconhece-se que eta proporciona vantagens mais palpáveis no âmbito do da importância urbana? Quais são as conseqüências econôrnicas,

poder, da econornia ou da demografia. Montpellier (1791, I, 218) 6 "uma das demográflcas das rnutaçöes funcionais ligadas a modificação de dados eco-

cjdades da Franca que, tendo mais perdido na Revoluçao, mais desprendimen- nôrnicos - construção de uma rede de estradas reais, supressão dos pedá-

to mostrou. Era a sede dos Estados do Languedoc, cujo encontro anual para Ia gios e fronteiras aduaneiras inter iores - ou polItico-administrativos - re-

atraIa uma grande populaçao e fazia circular o ouro da região. Tinha uma formas revolucionárias e imperiais - do pals? A cidade é centro de ativida-

Câmara das Contas Püblicas e uma Corte de Assistncja cuja instância se

23. M. LutfaIt, LEtt,tation,,aire, Paris, 1964
estendia num grande território. A sede de urn bispado e a de uma intendência

263
262

I
 j

) BERNARD LEP ETIT

)
) des povoadoras? Não Se pode niedir o grau de e&cia, de incitaçâo ao
) crescimento, dessas atividades? Não se pode especificar assim a originali_
dade do papel e do funcionament o da cjdade do Antigo Regime?
Não tenharnos a ingenuidad e de nos espantar corn a quantidade das ques- 10. OS ESPELHOS DA CIDADE: UM DEBATE SOBRE
)
toes que formularnos: elas tern como premissas as representaçoes do século 0 DISCURSO DOS ANTIGOS GEOGRAFOS*

X\TIII. Os quadros geograficos da Franca contribuem para nos fazer assistir ao

nascirnento de urna problemática que ainda é a nossa. Ligada ao funcionalismo
)
aparece a reflexão sobre o espaço de exercIcio da funçao; no fim do percurso, os
concejios de area de influència, de centraljdade e Os trabaihos de Chr.crsller24
Em torno do texto de Bernard Lepetit, Urbi organizou em 15 dejunho de
J Ainda ligada ao funcionalis mo, a interrogação sobre o caráter "povoador"das
corn o auxulio de Marcel Roncayolo, geografo, uma mesa-redonda de que
atividades urbanas; no firn do caminho, a teorja da base25. Observar isso 6
participaram, a/em dearnbos,Jean-PierreBardet, Jean-Claude Perrot eDanielRoche,
também nos convidara interrogar-nos sobre a neutralidade cien tIfica do funcio-
historiadores da Franca do Antigo Regime; Maurice Aymard, historiador da ltd/ia
nalismo e a refletir sobre os unites de nossas próprias questoes.
do Sul e do Sicilia,Louis Bergeron, historiador do século XIX, e Denys Lombard,
historiador do Indonesia e do mundo insulindiano. Jean-Claude Perrot concordou
em presidir a discussao e TeneT o texto definitivo. -

Jean-Claude Perrot- Se voces concordam, deixemo-nos guiar pelo movi-

mento que Bernard Lepetit percebe nessa literatura geografica. Do século XVII
ao XJX operam-se mudanças de definicao. Os textos antigos caracterizam as
-ft
cidadespor sua antiguidade e suas muraihas. Trata-se de noçOes simbólicas que
os geógrafos teriarn tornado de empréstimo a cultura erudita do século XVII ou
I - de observaçoes baseadas na experiCncia? 0 conteüdo semântico desse vocabulá-
rio merece ser aprofundado. Dc outro lado, definiçoes urbanas mais "modernas"

24. W Clsristaller, op. Cit.

25.
M.Aur05500, The Distribution of Population: A ConstracriveProblees" Geographic Review, 1921, * miroirs de javjlle: un dibatsur Ic discours des anciens gftographes'. em URBIJI, rim 1979, pp- CVII-
p. 574 eCIeqq.
) CXVIII. 0 rema do debate foi o texto que constitui o capirolo 9 desra coletSnea.

264 265
 BERNARD LEPETIT
POP, UMA NOVA HISTORIA URBANA

anunciam-se nos skulos XVII-XIX, mas levantam novas dificuldades. As cida- real da cidade do Antigo Regime que se tenta alcançar é - como para qualquer
des mudaram; os geógrafos da 6poca perceberam aigumas dessas mudanças, suas outra cidade - uma prática desse real, uma prática da cidade. E essa pratica, por
idêias parecem diversificar-se, des arribuem menos importância ao estaturo ad- sua vez, integra urn certo niimero de representacöes. Dai a necessidade de defi-
ministrativo como crlcerio d0 urbano esboçam scm empregar a palavra uma
ni-las. A meu ver, é o que essencialmente interessa no estudo delas. -
análise das cidades em termos de fitncoes. Sentimos nossas próprias posturas
despontando nas deles. -
Danie1Roche 0 que me parece interessante, caso se pretenda responder a
Entretanto, não se pode esquecer que os mtodos atuais da dernografia, questao e caminhar no sentido que Lepetit acaba de definir, é que a hist6ria de
da economia ou da geografia dão a idia de funçao urbana urn conteüdo bern
uma noção 6 urn meio de perceber as diferentes representaçóes dos grupos so-
estranho aos espIritos do século XVIII. Se a análise "funcional" dos tempos ciais. No estudo da noção de cidade, encontra-se a prática dos historiadores das
antigos se presta a aproximaçoes, seth mesrno corn a dos urban isras de agora?
idéias, mas em confronto com urn objeto mais circunscrito do que os grandes
Não seria, na verdade, corn a d05 homens de ciências, dos economjstas ou dos temas habituais: Natureza, Felicidade, Amor. Nessa perspectiva, a hist6ria na
politicos do tempo das Luzes?
noção de cidade deve perrnitir que se descubra como os diferentes circulos
De resto o próprio B Lepetit nos alerta estudamos a hist6ria de uma culturais e as diferentes classes sociais a utilizaram para justificar sua ação. En-
4 s-epresentação, nao a hist6ria das cidades. Eu ihe perguntaria então como falar
tao 6 preciso buscar essas definiçoes diferentes, verificar como algumas foram
nisso legitimamente - alias, é Citil?
excluldas, e por quern, e quando. Assirn, no corpus proposto por Lepetit, a
noçao de sociabilidade - a funçao de civilidade - aparece pouco; ora, cia
- AS PRATICAS E SEU EFEITO
fundamental— ao menos no pensamento das elites eruditas - para caracterizar a
hierarquia urbana. Seria interessante verificar onde cia aparece e como.
Bernard Lepetth Eu gosraria de dizer apenas urna palavra a respeito do
interesse daspesquisas sobre as definiçoes anrigas da cidade. Dc certo modo,
H
Jean-Claude Perrot Pode-se acrescentar a essa sociologia das irnagens urn
justificar meu próprio trabaiho... Para qualificar a cidade da 6poca moderna,
ponto de vista mais epistemológico? 0 estudo das noçöes parece-me tambérn
por muito tempo nos contentamos corn uma simples gradação de vocabulario a
rnuito proveitoso para quem deseja estabelecer hoje suas próprias quest6es de
cidade pre industrial precedia a cidade industrial A definiçao irnplicita era bern
hist6ria urbana. As representacôes da cidade no século XVII nao nos revelam os
negativa e excessivamente carregada de pressupostos. Portanto parece necessário
conceitos que os contemporâneos consideravarn eficazes para apreender sua ci-
substitui-la pot urn conceito de "cidade do Antigo Regime", mais ou menos
dade? Então é interessante confrontá-ios corn aqueles pelos quais os substituI-
como Rgine Robin tentou elaborar o conceiro de "burguesia do Antigo Regi-
mos hoje; é dtil avaliar pot quais etapas se operou a passagem de uns para os
me Para isso e preciso integrar as representaçöes antigas da cidade Dc fato o
outros. 0 observador de hoje está disrante da restemunha de onrem, mas am-

266
267
) BERNARD LEPETIT
)
bos vivem na história: cia não tern cortes (nem na epistemologia, nem nas
) realidades), apenas gera djstâncjas.
) da cidade, mobiliza-se o conjunto dos dados cientfficos, paracientIficos,
) Daniel Roche- Ha uma distância que 6 seletiva, tanto maisporque certos
) meios nunca interVêrn na definiçao das formas como a cidade representada. A
partir dos documentos acessiveis, seria preciso conseguir que esses excluIdos
dissessem como representam para si a cidade, como a praticarn, como a so-
nham. As noçöes sobre as quais reflerimos - é o defeito habitual da história das
idéias - são sempre aquelas da cultura erudita, de urns cultura esciarecida, e
I Ignora-se tudo sobre as representaçöes da massa das pessoas que tern acesso
) apenas indireto a essa cultura erudita ou que não a acejtam. 0 trabalho do
historiador que reflete sobre as jdéias e a realjdade talvez seja medir esse
)
distanciamento, operar sobre as diferenças...
IviarceiRoncayelo: Essaantropologiaretrospectjvaparece_meprecjsamen_
)
te urn dos grandes problemas da história: como, no que se refere a cidade,
) teconstituir somente a partir dos docuinentos deixados pelos hornens de letras
) as representaçóes do homem comum dos séculos XVII e XVIII? Dc alguns
) vestIgios concreros, das representaçöes dos letrados - materiais tao pouco
j confiáveis quanto na arqueologia mais iongInqua -, fazern-se inferencias sohre a
sociabilidade a percepção do espaco etc. E se nao se deseja confiar cegamente
nos romancistas, é urn problems que se coloca ainda para o século XIM
)
A outra questão é a da noção de representaçao, que nao é urn puro
)
reflexo do substrato econômico e social. A representação é ativa: ela n1c,
apenas "diz" a cidade, cia "faa" a cidade. 0 essericjai na cidade moderna, a
paint do século XVII, é que cia é projetada. Não é mais a cidade existeD-
) te que irnporra, mas os conceitos empregados para defmnir a cidade tal
268
Ii -.
1 P0R UMA NOVA HISTORIA URBANA
como deveria existir. Não Se vai diretamente do econômico e do social a
intervenção no espaco; passa-se pelo desvjo das representacöes: através
mágicos, imaginativos e outros, que formam o equipamento mental de
uma poca. Impressiona-me particularmente a continuidade da racionali-
dade, o cartesianismo urbano sensIvel a partir do século XVII. Certos
pesquisadores italianos que trabalharn corn o barroco apontam, eritre as
cidades barrocas de estilo aiemão e as cidades barrocas francesas, uma
oposição entre filosofia Ieibniziana e filosofia cartesiana. Ignoro Se essa
análise tern fundamento, rnas pelo menos rompe corn uma história das
- idéias entendida como simples reflexo: o equipamento mental comarsda -
os conceitos e models a ação sobre o real. A situação da medicina, pot
exemplo, nas representaçoes da cidade no século XVIII, e a passagem a
cidade medical jzada parecern-me explicar-se menos pot objetivos de en-
quadramento e de socializaçao forçada do que pelo fato de a medicina
constituir precisamente uma disciplina cientIfica utilizável para se tepre-
sentar o mundo. Assirn atrelada a esse veiho conceito de equipamento
mental, a noção de representacao parece-me ganhar toda a sua força.
Louis Bergeron: Uma observaçao que scm dilvida se relacionaria a história
do equipamento mental: nas representacóes da cidade antiga feitas pelos con-
temporâneos dos séculos XVII e )(VIII, chamam-me a atenção os atrasos oU as
insuficiCncias de que padecem suas observaçoes. Pois urn dos pontos que Lepetit
levantou foi o fato de que no fim do século XVTII começa a interferir o interesse
pelas mudancas de tamanho, pelo crescimento. Ora, os fenômenos de cresci-
mento urbano, e rnesmo na forma de irnpulsos bastante potentes, são bern
anteriores ao século X\'III - o qual, de resto, nBo foi urn século de crescimento
269
-
 BERNARD LEPETIT
urbano hornogeneo No que concerne a Paris por exemplo cuja observaçao
sempre subjaz as reflexöes desses geografos administradores ou filósofos da
adrninistraçao francesa ha uma fase de crescimento multo lrnportante nos s&u
los XVI eXVII entao corno se explica o apego a definiçoes que parecem basear
se na observaçao de corpos irnóVeis?
-
Daniel Roche: Quando se estuda a noção de cidade e sua evoiuçao, se
apenas urn certo tipo de corpuse considerado capta se so urn tipo de evoiuçao
correspondente a urna certa logica, jurIdica, administrativa, econôrnica. A difi-
culdade principal da tarefa é tentar uma inrerrogacão global. Nada contra que-
rer-se constituir o equiparnento mental, mas nao se pode contentar-se corn o
raciocInio metafórico - pot exemplo, corn a vaga lembrança do racionalismo ou
do cartesianismo - para caracterizar urn momento da evoluçao. 0 expediente 6
valido para que se retina, ao rnenos para urn mornento especifico o conjunro
dos dados controiáveis e para que se tente captar a reiaçao realidade/ rep resenta-
ção, e reciprocarnente, se possivel.
Jean-Pierre Bardet Vou interferir urn pouco no rnesrno sentido que Daniel
Roche, não para discutir a escoiha exclusiva da fonte descritiva, escoiha lirnitante
porém inevirável, e sirn para tentar arnpliar urn pouco suas dirnensóes. Se se
recorre a rnesrna docurnentaçao, desta vez nao mais no piano gerai, mas naqueie,
monográfico, de cidades especIficas, as perspectivas mudam urn pouco. Aqui o
-interesse pelos nIveis de populacao torna-se mais precoce do que nas descriçoes
globais. Nos verbetes "Rouen" ou "Lyon" dos dicionários, desde o sCcuio Xvii
ha uma preodupação corn probiemas de crescimento. Na apreciacão da rnudan-
ça, alias, 6 preciso saber a partir de que mornento nós conternplarnos urn plágio
e quando deparamos corn urn novo ângulo de visao. E possIvel que os relatos
270
POR UMA NOVA HISTORLA URBANA
I dos viajanteS OU Os dos geografos urn pouco exploradores concretizando se
reunam elementos movadores
I Marcel Roncayo& So uma palavra na linha de Bardet a gulsa de iiustração
0 verbete "cidade" da Encyclopédie 6 retrógrado ao rnxirno: dc a define como
- uma muraiha que cerca urn certo dispositivo topográfico de ruas, pracas etc. Não
se trata de crescimento, mas de forma de uma cidade projetada, coristrulda
idealmente Sobre o mesmo ano 1757 disponho de urn documento dos magis
trados de Marseille, criticando urn projeto - abertamente especulativo - de am-
pliacao do espaco cercado pela muraiha. Aqui, o debate sobre o cresclmentO é
fundamental, sendo a questão, no fundo: uma cidade deve crescer? Sobre esse
terna, as conrradiçöes são abundantes. 0 rnedo do crescimento é dominante
pois o aumento de tamariho faz pesar sobre a cidade a arneaça de uma "escassez de
subsistencia e de uma escassez de disciplina7. Entretanto se o crescimento
artificial parece temerário, o crescimento urbanIstico nascido de urn desejo de
criar novas rnuralhas inquieta; depreende-se desse texto, ao mesmo tempo, a
ideia implicita de urn crescimento natural inscriro na ordem das coisas que
convem regulamentar, corno na fisica de certo rnodo por mecanismos de ação e
de reação. Trata-se de uma postura infinitamente mais pertinerire, em sua oposi-
ção entre crescimento artificial e natural, do que o texto da Encyclopedic.
Jean-Claude Perrot. 0 texto ou as series de textos podem set mais ou
menos significativos, mais ou menôs precoces; nós o decidirnos, mas essa arbi-
trariedade nao me perrurba dernais. Não é proibido confrontar vários tipos de
docurnentos, e além disso todo corpus bern analisado torna-se loquaz. Anaiisar
bern 6 corifrontar nossas definiçôes urbanas e as do passado, discernir identida-
des, diferenças, oposiçöes.
271
0
 BERNARD LEPETIT
Mas posso resumir o que toda poca espera de seus instrumentos de
trabaiho de seus conceltos operatorlos como alguns dizem agora? Observernos
as pesqulsas atuals esperamos tnicialrnente que elas nos forneçam urn proto-
proto-
colode descriçao urbana é o estaglo elernentar do saber. Depois desejamos
col
compreendet como funciona a cidade quais são as trocas de pessoas bens ou
serviços corn o exterior. Permirarn-me uma metafora, a da cidade-maquina.
Existe em seguida urn terceiro nIvel de exigncia: explicar o surgimento, o
crescimento ou a sobrevivencia da cidade o vocabularto anaiógico das maquinas
não tern mais interesse, rnas foi historicamente substituido pot aumerosos em-
prestimos tornados a clencia dos seres animados As aiusöes ao mundo vivo
consolidarn se nos textos urbanos franceses desde meados do seculo XVIII Cabe
deduzir dai que a reflexão acabava de atingir, então pela prirneira vez essas
anáiises do terceiro nIvel? Eu o aceitarla sem hesitar de uma e'poca que soube
igualmente dar a iuz a demografia, a economia poiltica ou a etnografia. Em
srntese nos ternos muitas direrrizes cornuns corn os geografos que Lepetit acaba
de estudar. - germes...
Entretanto parece que ainda e preciso acrescentar uma quarta preocu-
pacao as intervençöes por meio das quais voces sublinharn a importancia das
tomadas de consciencia urbana o confIrmam para mirn Nesse estaglo varnos
nos perguntar como se produz e se desenvolve o conhecimento da cidade, isto
a percepcão dos três nIvels de análise precedentes. Vocés notatarn o papel
reciproco desses dados de opiniao no funcionamento e no crescimento das
cidades, uma vez que eles constroem poilticas e pthticas urbanas. Então esta-
riamos a procura de noçöes unificadoras que descrevessem não apenas a genese
das cidades, mas o conhecimento do modo como elas funcionam.
Parece me que cada seculo corn suas inflexôes particulates, cria repre
sentaçöes urbanas que possam explicar esses quarto domInios fundamentals.
272
I
POR UMA NOVA HISTORIA URBANA
Nãoseria dificil, creio, mosuar que as veihas definiçöes da cidade baseadas
nas muraihas e na antiguidade deveram seu sucesso, sua longevidade, a seu
quadrupio poder explicativo. Daf se depreende mais que urn conj unto de
idéias sobre as cidades ciássicas, eu diria uma ideobogia. Nessa via, sugiro que
os famosos "conceitos operatórios" a que se atribul hoje urn estatuto quase
cientIfico advm inteiramente, na realidade, da ideologia de seu tempo.
Marcel Roncayolo: Uma palavra sobre esses empréstimos, tao numerosos
nos séculos XVII e )(VIII, tornados pela ciência urbana ao mundo dos seres
vivos: essas anabogias são colocadas em termos de fisiologia e anatomia descriti-
va, e não ainda em termos de reproducao e crescimento; isso significa que elas se
situam no piano do funcionamento, e não no da gnese...
Jean-Claude Perrot: Sim, pois a reproducao, em bioiogia, permaneceu
urn problema nao resoivido ate uma data tardia; basta lembrar a querela dos
Marcel Roncayolo: curioso, alias, que o século XIX tenha absorvido
apenas muito tardiarnente essas analogias cOrn o crescimento dos seres vivos; as
ciências naturais não constituem urn modeio em matCria de transformaçao das
cidades antes do fim do sécubo...
Daniel Roche: Scm drivida porque esse século transfere seus inreresses
para as manifestaçoes exageradas do crescimento - criminalidade, delinquên-
cia - e interroga-se primeiro sobre a constituição de uma ciência social de
conjunto...
- -. 273

BERNARD LEPETIT
Marcel Roncayolo: 0 s&ulo )(IX socializa antes de naturalizar... E, de
outro lado, no que concerne as cincias, tenho a impresslo de que ha urn retor-
no a fisica, que no fundo tern a ver corn o fato de que, desde o século )VIII, os
medicos se repecem. Estou completamente convencido da idéia de que não ha
nada mais fundamental para compreender a cidade do que a medicina, mas não
ha nada mais redundance. Os medicos representam urn papel social enorme,
mas não renovam seu discurso; e apenas quando de fato são descobercas as
armasmCdicaspropriamente ditas e que sesaide uma top0gra fia malter
desde 1780. As pessoas que renovam o discurso, que o aperfeiçoam, são os
engenheiros da École Polytechnique.
Jean-Claude Perrot: Exatarnente. E o pènsamento econômico permite
constataçöes análogas. Na descoberra do equilIbrio econômico, em Auxiron,
por exemplo, ou em Turgot, os enunciados mais perspicazes não tomarn nada
emprestado ao modelo biologico; este não seth utilizado antes do tempo presen-
te. Entre o fIm do sCculo )(VIII e o do XIX, a ferramenta analógica fecunda
provCm da hidrostática, depois da termodinâmica.
Marcel Roncayolo: E Michel Serres, alias, quern declara que o que ha de
mals fundamental no sCculo XIX é a termodinâmica.
CO MO MO R REM AS REP RES EN TA O ES?
Jean-Claude Perrot: Vocês aceitariam considerar agora como ocorreram
advento de descriçóes urbanas mais ernpIricas e o abandono da cradição clássica
tao fortemente marcada pot referências históricas? Coma passamos da geografia
heráldica a geografia concreta?
274
I
- POR UMA NOVA HISTORIA URBANA
Jean-Pierre Bardet: Sinto-me urn pouco propenso a contornar a difi-
culdade da questão proposta abordando urn exemplo concreto de mudan-
ça. Estava pensando na cartografia urbana. Todos nós manipularnos mapas
e vistas detaihadas ou gerais; por menos que tenharnos tentado criar urn
catalogo aproximativamente exaustivo das representacOes subsistentes, fo-
mos surpreendidos pelo crescimento cronologico do ntimero de documen-
tos. Não C apenas resultado de uma meihor conservação dos arquivos; C
indiscutIvel que ao longo do tempo o exercIcio gráfico se tornou
concomitantemente mais familiar e mais "cientIfico". Enquanto os tabeliães
do sCculo XVII, por exemplo, negligenciam o recurso aos rnapas, os notá-
rios do sCculo )(VllI nao hesitam em inseri-los em seus registros. Os ma-
pas geometrais talvez tenham surgido no reinado de Luis XIV; são mais
- exatos e mais numerosos no de Luis XV. Pode-se relacionar esse impulso
corn o vigoroso progresso do urbanisrno das Luzes; mais precisamente, af
I está a prova de uma racionalizaçlo intencional do espaco, servida pot uma
ferrarnenta efcaz. AD mesmo tempo, essa evoluçao das visualizaçöes
corresponde bern a dos conceiros.
Jean-Claude Perrot: Deve-se admitir que no sCculo XVII o mapa do ar-
qUiteto é urn documento profissional interno, ilegivel para o profano não mi-
ciado? No sCculo seguinte, sua vulgarizaclo junto aos norários, tesoureiros das
finanças, grandes proprietários, sua utilizaçao na justica significariam urn novo
acesso a representacão figurada - mais profundarnente, uma outra apreensão do
0 espaco. Na trilogia Ecriture et iconographie, Pour une théorie gene'rale deformes,
Une eistémologie de l'espace concret, F Dagognet fornece muitos argumentos
sugestivos a favor dessa hipótese.
275
I -
- --
 BERNARD LEPETIT
Daniel Roche: A história da cartografia urbana destaca uma ruptura ca-
pital. Ao que parece, passa-se da utilização simbólica da representacão urbana
- imago urbi no sentido pleno -, de urn uso utopico scm finalidade imediata-
mente pratica, scm significacão imediatamente realizável, a uma representação
prática, djretarnente utilizável, determinada pelo objetivo de organizacão, ex-
tensBo, adaptacao ao crescirnento. Se cons iderarmos a série dos mapas de Paris
de dois s&ulos, veremos que se mantm representacóes "aberrantes", ficcóes -
os arquitetos introduzem edifIcios que não existern -, mas esses mapas são
comprados, afixados. Sua função sem diivida não 6 testemunhar uma racionalidade
arquitetural; 6 antes figurativizar a importância de uma cidade, a grandeza
pcilItica e cultural de uma capital. Mann' rnostrou bern isso e destacou o valor
representative, das legendas, das personagens, dos edifIcios. Quando, no sculo
XVIII, descobrem-se os mapas de organizacao urbana, já se está em outro
universo. t preciso levar em conta tarnbrn o fato de que ralvez haja menos
mapas porque ha menos vistas de cidades. Nos relatos de viagens, reais ou
irnaginários, na descrição de palses, nãO se encontram mapas, mas vistas ópticas,
pois elas simbolizam melhora cidade. Senia preciso estudar esse tipo de ilus-
tração, que muitas vezes é o mesmo para cidades difenentes. Lavedan esboçou
isso antes... Notem, alias, que na mesma época se viam os engenheiros de
Vauban entregar-se a urn exercIcio notável, pois nâo se trata mais de uma
cartografia Plana, mas também de uma representacão em trés dimensöes. Corn
os mapas em relevo, des provavarn que dispunham de todos os dados técnicos
necessánios, o que entretanto não correspondia a todos os nIveis da realidade...
1. Ccrtumenre, faz-se rcferência, aqui, a obra dr Louis Murin, Utopiqura, frsor d'spacrs. Paris. Ed. de Minuir,
1973, que se rornou bibliografia obrigardria na area. (N. da Org.)
276
PoE DMA NOVA HIsTrRIA URBANA
Marcel Roncayolo: Afinal de contas, portanto, dispoe-se dos meios de
representar concretarnente a cidade em todas as suas dirnensöes. Então pOt que
a planta geornetral, tao empobrecedora? Corn a introduçao do enigenheiro ern
vex do arquiteto, o mapa torna-se uma abstraçao: de certa forma anônirno, ele é
legIvel para todo mundo. Dc outro lado, não rnostra toda a cidade, mas unica-
mente a infra-esrrutura. A palavra não aparece, mas passa-se então, no meu
entender, da noção de cidade construIda, matenializada pot construçôes, a rede
que sustenta o construldo: ha urn descolamento em relaçao ao monumentalismo...
Jean-Claude Perrot: Em consequência, o aperfeicoamento da cartografia
nao introduz jamais urn "realismo" suplernentar. Ele apenas modifica o tipo de
conhecimento que o desenhista quer transmitir. Atualmente, o mapa dos trans-
portes panisienses não representa a distância entre as estaçöes no espaco, mas seu
desenrolar no tempo. Dos traçados do século XVII aos do )(VIII, não ha ne-
nhurn progresso da representacao, e sim uma transferéncia de informaçoes.
- -Bernard-Lepetit:-Isso evidencia, certarnente, uma modificaçao da concep-
çãO do espaco. No momento em que se pensa na cidade antiga, pensa-se no
espaco em termos de terniórios, em termos de superfIcies cartograficas justa-
postas. Concepcao dominada pelo fundiário e pelo jurIdico. Quando se passa
para o funcionalismo, pensa-se no espaco muiro mais como urn carnpo de for-
ças, e portanto como urn campo em cujo interior deve set possI's'el modificar a
Organizacão, a direçao das linhas de força.
Marcel Roncayolo: Mas é o mapa geometral que, mais do que todo o
resto, enfirn, ja é funcionalista: dc nao anuncia, pela pnionidade atnibulda a
circulaçao, a rua de tipo haussmanniano, a rua-corredor? 0 sdculo XVIII admira
277
 BERNARD LEPETIT Poit UMA NOVA HISTORIA URBANA

menos os monumenros, as grandes edificaçoes, do que as ruas riscadas a régua, urn foral cornunal, tudo era claro e, pot assim dizer, normativo. 0 novo geografo

as perspectivas... aprecia o ntimero dos habitantes, o volume das relaçoes comerciais, encorstra a
exceção, a singularidade. Sua conduta torna-se empIrica, portanto esratIstica.

Daniel Roche: As visöes diferentes podem coexistir. Ainda em Paris, no Assim, quando a estatistica aparece na Franca no século XVIII, é para

momento em que acabaram de fazer o levantarnento dos limites da cidade corn responder a dispersao dos objetos das "ciências humanas" que não tern mais

uma série extraordinária de mapas de subt'irbios, v8-se o preboste dos cornercian- contornos juridicos. Seu advento é mais precoce na Inglarerra; mas, em vez de

tes Turgot patrocinar o ilirirno mapa em perspectiva, e este é sem diivida a mais arribul-lo preguiçosamente ac, empirisrno "inato" dos insulates, seria necessário

conhecida de todas as representacóes da capital no século )(VIII. indagar por que Graunt ou Petty manipulam quantidades concretas, e nio mais
seres de direito.

Jean-Claude Perrot: Imediatarnente o mapa de Turgot surge como o ideal Contraprova: a Alemanha. A ciCncia camera le2 , de Conring a d'Achenwall

do homem de bern, o objeto de deleite bibliofulico em seu marroquim corn as ou Schloezer, inclui muitas descriçoes, mas elas continuam normalizadas num

armas da cidade de Paris. A posse desse atlas identifica urn nIvel social, pelo âmbiro institucional; seus protocolos de exposicäo emanam de urn pensarnento

menos alguns querem crer nisso. 0 fetiche cultural não é, como os mapas aristorélico, classificador, des garantem a exaustiviclade do saber como a ordern

geornerrais, urn instrurnento de trabalho. das matérias a realiza num código de leis; alias os objetos se prestam a isso: a

Mas retornemos ac, essencial. A alteraçao das imagens urbanas manifesta cidade alemb conserva sua definiçbo jurfdica ate o século XIX. A nova geografia

mais do que a renovaçao do sentido do espaco: a evoluçao da própria geografia. alemb aparecerá corn Humboldt, e sua nova economia em Von Thunem, mas

Em sua forma antiga, essa disciplina ancora-se, no século XVII, na história nósjá ulrrapassamos as incursöes napoleônicas. Isso nos sugere- que -uma historia

institucional, na diplomacia; eJa trata da força e da ilustração dos Estados. Em comparativa das geografias nacionais (ou d05 pensarnentos econômicos) coloca-

sua versIo moderna, atém-se aos homens que compóem uma sociedade territorial, na questhes pertinentes as definiç6es urbanas de nossos autores.

cidade, região, espacos "naturais".

No mesmo momento, o pensamento econômico registra urn desloca- Jean-Pierre Bardet: Em surna, nos assistimos a uma rnutaçbo dos con-

mento analogo. No século XVII o mercantilismo se ocupa do Estado; o libera- ceitos dos geografos. Mas será que as modificaçoes das própnias cidades nbo

lismo encontra seu tema, no século XVIII, nos agentes individuais isolados ou contribuem para essa rnudança? A multiplicacao dos canteiros de obras nbo

agrupados em rarnos. Em geografia, como em economia polftica, perderam-se teria urn efeito impulsionador? Nas cidades do século XVIII, na Franca, as

objetos de estudos que possufam, de algurna maneira, limites nItidos, forjados

pelas definiçoes jurIdicas. Em seu lugar, enridades mais imprecisas. Quando o 2. Termo usual oaAlemaoha, como qualificarivo do que se relaciona Ss finangas pdblicas, draignando as ciência.s
que rem o Esrudo por objeco. (N.da Org.)
geógrafo antigo definia uma cidade pela presenca de rnuralhas, a existência de

278
279

C
 ) BERNARD LEPETIT
I
operacôes de utbanismo multiplicam-se. Todos esses ttabalhos podem fustigar
) a imaginacao de nossos ge6grafos. A mudança motor de idéias novas, por-
) que torna necessário modifIcar as descriçoes e enfim os próprios conceitos.
)
Jean-Claude Perrot: A construçIo de Richelieu ou de Versaihes suscita no
)
século XVII grandes textos de reflexão urbana? Não sei exatamente, mas posso
)
imaginar as páginas inumeráveis que o século XVIII terja preenchido em tais
circunstâncias.-
JVlarcelRoncayolo: 0 que é admirável é a força das representacöes antigas.
) Vejam, em pleno século XIX, uma revista corno a Revue générale d'architecture
) dirigida por Daly, faurierista, utopista, urn hornem da modern jdade: a vinheta
que ilustra sua primeira página representa uma cidade cercada de muraihas com
)
duas ou tres torres sineiras que sobressaem. Isso em 1842.
)
Jean-Claude Perrot: Esse arcaIsrno nos remete as definiçoes do século
) XVII: a qualidade da cidade é medida por sua antiguidade e seus muros.
) Maurice Aymard: Num conrexto geográfico completamente diferen-
) Jean-Pierre Bardet: No fundo, seriarn essas representacoes tao distantes
das realidades dos séculos XVI-XVII? Naquela época, ainda, uma cidade perma-
nece engolida por suas muralhas e, no interior, rodeada de subtirbios mal traça-
dos que são destruidos em tempo de guerra para concentrar o urbano num
)
espaco seguro. As evoluçôes, Se não são medlocres, no mInimo sio pouco visf-
veis, encobertas pot uma preocupacão corn a defesa.
) Jean-Claude Perrot: Sim, os muros constituern eferivamente uma caracte-
rfstica decisiva da cidade. Etes ocupam na paisagem urn lugar emincnte; logo
)
280
)
)
-\
POE UMA NOVA HI5TORIA URBANA
que chega, o viajante depara corn esse rnuro flariqueado de fossos e de torres. 0
fechamento das portas escande as horas do citadino. Quarido, no inkio do
século XVIII, a barreira perde toda a eficiencia militar, ainda protege os burgue-
sea contra a agitacao dos subdrbios. As muraihas, enfim, exprimem simbolica-
mente o poder politico do Terceiro Estado: o rico cerimonial da guarda e da
entrega das chaves da cidade o djz hem. Assim, o critérlo das fortificaçôes
continua pertinente em todos os nIveis de analise: descriçao, funcionamento,
gnese e sobrevivncia da yule, consciência polItica da cite.
Maurice Aymard: Mas essa situação tranquilizadora nunca é contestada
por uma intervenço dos poderes superiores - o Rei, por exemplo?
Marcel Roncayolo: Sim. Em Marselha, pot exernplo, o crescimento ope-
ra-se pot substituição da muraiha da cidade, dotada de privilégios, de franquias,
pela rnuralha do rci, muito mais exterior. A muralha real, que de certo modo
precede a projecao da nova cidade, aboliu a muraiha interior.
te, o da Itálja meridional e da Sicilia entre os séculos XVI e XVIII, ye-se a
autoridade central, porém fraca, intervir para desmantelar sistematicamen-
te as muraihas fortificadas das cidades do interior - que escapam ao perigo
bárbaro. Esse desejo de enfraquecer preventivamente qualquer tentativa de
rebelião faz da hinterlândia urn espaco scm muraihas - fora dos castelos
senhorlais ou reals. Entretanto, nem por isso as cidades são engolidas pelo
campo. Resistem muito bern a essa destruiçao de seu limite ao mesmo
tempo fIsico e simbólico.
281
 BERNARD LEPETIT

POR UMA NOVA HISTORIA URBANA

Jean-Claude Perrot:
Em muitas cidades rndjas francesas, as muralhas
foram edificadas ou reconstruldas circundte sucedeu, escreve ele, a aglomerao de CofltOros fluidos, a aglomeraçao
r
, sobretudo no século X corn o dinheiro
dos citadinos. Seus descendentes extraern disso de margens incer, em que o urbano e o rural Be mesciam sem que se possa dizer
urn vivo sent imento de pro-
priedade. onde acaba a cidade e onde começa o campo (a megalopole arnerina see-lhe de
referncia, creio). Duas pinas adiante, dc constata a crise atual das definiçoes

Bardet: Entretanto, ajnda no século )II, frequentemente urbanas... Desaparecido o limite espacial, temos a major dificuldade d0 mundo para.

_ n
as muraihas permanecem as definir a cidade. Mais uma vez, a discussão dos limites provoca mal-estar e discussão
vezes são conseadas, quase sempre substituldas,
conceim al. Cronologicamente, o problema dos limites vai bern
em caso de dilataçao do espaço. Barrejra fiscal, dirian-i. Parece-me que, mais do mais longe do que o
que isso, é urna espécie de consciência problerna jsolado da muralha3.
urbana: muros de substituiçao e porras
ornamentajs sao, antes de tudo, simbóljcos.
Jean-Pierre Bardt: Eu gostaria de retomar pot urn instante o conceito -

Jean-Claude Perrot: As fortificac6es
exercem no século XVIH nçöes
concretas cadayez mais fracas, mas seu lugar mantém se
efetivamente no imagi-
nário dos citadinos
Os sociólogos - R. Ledrut, por exemplo - observarn hoje o
mesmo apego afetivo aos centros histórjcos das cidades.
IVlarcelRoncayolo:
Uma vez as cidades desfortificadas, e enquanto se con-
tinua a perguntar, pot razöes purarnente fiscais, se conyérn - on nao - reerguer
as muraihas, encontrase este outro argum
ento, rnuito mais important e: de
qualquer maneira, corn on sern rnuro, é necessárja urna linha divisória, nern que
seja de bulevares, para fixar limites a especulação. Essa idéia de cidade fin jta
quantitativo da cidade. Lepetit observa que, nas descriç6es de tipo anti
noção de extensão espacial é, de certo modo, mais importante do que a realida-
de demográfica. E urna pista muito interessante. Seria preciso, entretanto, ate-
nuar sua significaçao, lembrando que, nos artigos monograficos do século )I,
os autores insistem no nmero de casas ou mesmo no de habitantes. Pode-se ver
af urna contradiçao entre o discurso local e o discurso mais geral?
- Bernard Lepetit: Pergunro-me apenas Be, tomando exemplos pontuais,
rnesmo sabendo que o caso de Rouen não é ünico, não nos expornos a
problemas. Porque, pot exemplo, nos anos de 1780, o famoso De Fourcroy

dura muiro mais tempo do que a própria idéia de muraiha. A muraiha estava
dessacraljzada; a cidade fin ita, nao.

3. Do reflex6es oasis recenres, no Franca, sobre a qusesOo de limires, ver Jean-Louis Cohen eAndrt Lottie, Desfrsmji
B7rdLepeti aupfrifParii Lea seuils de Ia nil/c, Paris, Picard, 1992. Sobre a cidade conrempoth "sen flea", ver a conclusBo
Sim, e tenho a irnpressão de que cia ajnda nao se dessacralj-
daencrestn dejacqum Le GoffaJs Lobrun, Pour/amour dee n/ks,
zou... Eu tbérn estivelendo Ledrutout ro P,Texel. 1997 (ed. bras. PorAmoe
dia. Ele constataa rvoluo recente das as C/dadec, S50 Paulo, Uncap, 1998). Sobre a cidade contemporBnea, Pierre Veltz,
Mondialiaatjon, ui/lea et
formas urbanas. A cidade nitidamente '/c&l
t itoir Loflemje h e pnajs PUP, l996,e Antoine Piton, avi& t toi
individual izada em relaçao ao meio rural org Bcaancan, Los
Editions del'Imprimeur, 1998 —scm mencionn a vas ta bibliografia americana a reapeico. (N. da Org.)

282

283
 POR UMA NOVA HIsTORIA URBANA
BERNARD LE PETIT

cria uma tipologia urbana baseada no critério "superfIcie". Então, se vamos Jean-Claude Perrot: As fortificacoes fundamentam o poder urbano no

encontrar muito cedo, mas de maneira isolada, observaçBes sobre a densida- espaco, a antiguidade fundarnenta-o no piano hisrórico. Esse iiltirno critério

de que fundamenta a importância da cidade, vanlos encontrar muito tarde ocupa urn lugar estratégico no Antigo Regime. 0 poder real, a nobreza, os usos

reflexôes antiquadas sobre a superfIcie. E mais ou menos esse o limite de tat e costumes, a majestade da religião e das devoçöes populates referem-se a isso

gênero de abordagem. De outro lado, a insistncia no nlsmero de casas não constanternente. Os laços entre o antigo e o sagrado são claros. Eis, ainda, uma

vern tanto da visao culturaljsta da cidade (as casas como elernento do cená- definicão polissernica que remete a perenidade do lugar habitado, ao poder
rio do grande teatro urbano) quanto de urn interesse pelas dens idades popu municipal, a urbanidade.

laciorsais?
IvlarcelRoncayolo: Sim, mas esse j não é o firn dela? São dados caracte-

Jean-Claude Perrot: 0 crirério defensivo, visual e simbólico ao mesrno rIsticos da idade clássica, ou ja ultrapassados no s&ulo XVII? Ou seja, essa

tempo, muitas vezes comporta uma referncia ao território. Isso se exprime por definição desenha perspectivas de futuro ou j não passa de urn panegIrico

adjerivos. Urna cidade murada "populosa" ou "apertada" implica a densidade; Mnebre?

uma cidade murada "espaçosa" evoca Os jardins, os cercados e os gramados que

nela se entremejam. Quando a cidade 6 definida por suas funçoes, desde o fim Louis Bergeron: Eu diria que as novas representacöes parecem eliminar

do s&uIo XVIII, eta se encontra desespacializada, como observa Lepetit; torna- lentamente certos elementos das antigas, a começar pela muralha. Embora

se sistema de reiaçöes, o corte material que separa dentro e fora não tern mais esta desapareca em seu aspecto concreto e construIdo, o conceito prolonga-

sentido. se nas diferentes formas de limite, isto é, na persistência da preocupacão

em definir-se rigorosamente em relação ao resto do espaco e da sociedade, em

Daniel Roche: 0 que parece interessante nas definiçBes tradicionais 6 a manter sob aspectos tangiveis o princIpio de hierarquização social e de orga-

referéncia a muralha, sImbolo do poder das burguesias urbanas, exatamente nização poiltica e econôrnica que é essencial a sociedade urbana e que não

no momento em que a história das cjdades busca a antiga justificativa de seus destruldo pelas rnedidas revolucionárias, tais como a abolição dos privik-

poderes. 0 problema é que o grande momento de producao das histórias gios, a "democratização" de todas as agiomeracöes seguindo o rnolde da co-

urbanas coincide corn a perda real do poder urbano pelas oligarquias locais. E muna, da municipalidade. E, por exemplo, o limite fiscal, a definição admi-

na segunda metade d0 s&ulo XVII, no momento em que os intendentes in- nistrativa da cidade como zona de aglorneracão contInua, homogênea e solidária;

tensificam seu controle das finanças citadinas, que se v8 nascer o interesse por é tambérn todo o problerna da parte da aglomeraçao que permanece cuidado-

uma visão arqueológica e monumental da hist6ria da cidade. sarnente construIda, conservada, provida de equipamentos e de infra-estru-
turas que vão continuar a defini-la ern relaçao aos novos subiirbios que não

285
284
 BERNARD LEPETIT
sac, a cidade propriamente dita e dos quais a cidade continua a querer inten-
samente distinguir-se. A cidade que sucedeu a "cidade do Ancigo Regime", e
que alias não é necessariamente uma cidade industrial, continua querendo
definir-se a qualquer preco como urn espaco privilegiado, em cujo interior
vive uma sociedade superior.
Jean-Claude Perrot: Quer dizer que se trataria de coriservar ou de reinventar
imagens?
Marcel Roncayolo: A reinvenção de uma divisão entre parte urbanizada e
não-urbanizada é constante. A partir do momento em que, no interior de uma
dada comuna, encontrarn-se ao mesmo tempo a cidade e a area agrIcola - o que
ocorre em muitas comunas meridionais, por exemplo -' a idéia de uma finitude
necessária irnpóe-se forçosamente. Assirn, haverá a zona em que a conservação
das ruas está a cargo da municipalidade, e depois a parre exterior, nit Idamente
distinra.
Louis Bergeron: Pelos textos de Lepetit, nao vejo contradiçao ou oposicão
-aocontrario_ entre adefinicaofuncionalistada cidade eas antigas definicoes.
- PoisasdefinicoesfuncionaIistas,emseuconjinto,parecemcapazesdesobrepor_
se perfeitarnente, afinal de contas: elas não são definiçoes de comando e de
organizacaode uma sociedadeemvariosniveis, dos quaisa cidade sempreocupa
a estrato superior? Tarito que, de uma marieira ou de outra, através das funçoes,
assirn como através dos sinais distintivos mais antigos, ou através das referências
cuiturais e históricas - sempre fabricadas depois -' a idéia de uma zona privile-
giada parece-me persistir.
286
...
1 POR UMA NOVA HISTORIA URBANA
Jean-Claude Perrot: Os geógrafos dos séculos XVHI-XIX esforçam-se pot
multiplicar as pontos de vista; encontram então aglomeracôes que não apresen-
tarn todas as caracterIsticas esperadas. Dal o problema dos graus de urbanizaçao;
não se deve falar da cidade, mas das classes de cidades.
Bernard Lepetit: Torna-se imperativo falar das cidades na med ida em
que o funcionalismo significa a relaçao, a integracão numa série de relaçôes
hierarquizadas. Necessariarnente, a furiçao é exercida em niveis e em graus
diversos. As definiçöes antigas funcionavam, por assim dizer, em termos de
exclusão recIproca: de urn lado havja a cidade, de outro o campo, e a muraiha
entre des para materializar a cesura. A partir do momenta em que o funciona-
lismo aparece, não ha mais a cidade, mas uma série de reJaçoes encaixadas, da
cidade corn sua hinterlândia, da cidade corn outras cidades. E é nessa medida
que se deve cons iderar o conjunto das cidades, e nao mais a cidade.
Daniel Roche: Não se estaria privilegiando urn fenômeno que, en-
fim, pouco aparece nas definiçôes propostas, que é a relação econôrnica,
as trocas, enquanto a tradiçao, a permanência ressaltam as funçoes admi-
nistrativas, religiosas, culturais? Essa insistência não se deve ao fato de
que a fator econômico levanta problernas infinitamente mais complexos
sobre o piano espacial? A passagem de uma definiçao a outra engloba a
questao do crescimento edo desenvolvirnento urbano, tal como é perce-
bida pela elite dirigente.
Jean-Claude Perrot A pássagem das antigas definiç6es urbanas, articu-
ladas corn base no poder, para as novas noçóes, baseadas nos papéis, lernbra
de modo signifIcativo a história semântica da palavra "função". Esse terrno
.-,-- . - 287
. .. Q
................
 B ERNARD LEPETIT
designa de inIcio, no s&ulo XVII, a atividade real, portanto o exercfcio do
poder. No fIm do grande reinado, sn.j emprego Se diversifica, ganha facilmen-
te a matemática; depois, no século XVIII, muitos outros dorninios,
noradamente a medicina.
Marcel Roncayolo: Em geografia, nunca Se soube o que significava uma
funçao - embora the seja destinado urn espaco irnenso. Em sua acepcao estrita,
o termo refere-se as trocas exteriores: como a cidade "ganha a vida"? E uma
questão de compatibilidade urbana, enfim. Mas quando Se opôem funçao in-
dustrial e funçao residencial, ou quando se evoca ainda a funçao social da cidade,
parece-me que o termo perde totalmente a clareza.
Jean-Claude Perrot: Mas todas as acepcöes da palavra "funçao" nao i nclu-
em, no fundo, os elementos de sua definiçao matemátka: uma variável indepen-
dente, parâmetros, uma variável conseqüente?
MarcelRoncayolo: Sim, a noçao permite abordar o problema do cres-
cimento. E os outros sentidos da palavra ajustam-se muito mat a essa deli-
nição primeira: opor, por exemplo, a divisão funcional a divisão social do
espaco e depois confundi-las parece-me resultar de uma espécie de mitolo-
giadafunçao.
A FIGURA ESPACIAL DOS PODERES
Denys Lombard: Como oriental ista, interessado na história das cidades
do Sudeste Asiático e da Indonesia, lamento urn pouco que não se tenha fixado
a discua0 num questionamento da noção de cidade. Concentramo-nos, no
288
POR DMA NOVA HISTORIA URBANA
fundo, num modelo bern especIfico, o da cidade francesa, considerada num
perfodo muito curto, do sCculo XVII ao )O(; convjdar medievalistas, que levan-
tariam a quesrao da origem da cidade, teria nos incitado a distinguir diferentes
tipos, a iniciar uma tipologia da cidade... Os oriental istas mostram urn extremo
atraso nessa area - a história urbana começa a emergir - e atêrn-se a história das
sociedades e das economias, sem abordar ainda a das mentalidades. Inversamen-
te, a especificidade de nosso terreno dá-nos uma latitude cronologica que os
ocidentalistas perdetam: somos ao mesmo tempo - sern entrar no mérito dos
tetmos - antiquaristas, medievalistas e modernistas, e trabaihamos corn esse
titmo milenar aqui abatidonado.
Vou dat urn exemplo extraldo da Indonesia, onde se observarn dois tipos
de aglorneracoes. De urn lado, a cidade murada que, em linhas muito gerais,
corresponde rnais ou menos ao modelo da cidade do século XVII frances. 0
termo indonésio é kota, que designa precisamente a muralha. Essa cidade fortificada
aparece corn o islã, nos séculosXV-XVI, nas costas do forte de Java; é uma cidade
cornercial, dotada de fiinçoes que podem fazer pensar naquelas das cidades que se
desenvolverarn na Europa na mesma época. Mas ha urn outto modelo, anterior,
modelo de tipo angkoriano, em que a aglorneracao não se distingue do espaco
circundanre: C uma cidade nao "finita". A cidade C orientada, tern urn valor
cosrnológico indubitável, e passa-se pot urn decrescirnento regular do centro,
onde residem os deuses e seu representanre na terra - o rei -, rumo a floresta. Em
contraste corn a cidade ocidental perfeitamente circunscrita no espaco, cercada
pot uma rnuralha, ternos aqui uma espCcie de continuum escalonando-se dos tern-
pbs e da extraordinária rede de irrigacão, petfeitarnente georn&rica, que os cir-
cunda, para a floresta. No piano das mentalidades, é a idCja de urn feixe lurninoso
intenso, denso, no centro onde reside o rei corn sua corte, que vai se atenuando
pouco a pouco ate os limites da barbátie, para enfirn petder-se na floresta.
289
 Poa UMA NOVA H1STORA URBANA
BERNARD LEPETIT
I
-1
Jean-Claude Perrot: Entre a sociedade equipada corn cidades muradas e a I Marcel Roncayolo: Sim, at porque essa idia nao está ausente no s&ulo

sociedade das cidades-jardins, se p0550 chamar assim, existem diferenças de -I XJ)(. A invenção da centralidade é urn fenômeno relativamente tardio: marcada

organização politica? por monumentos que trazem as insignias desse ou daquele poder, ela ajnda nao
esse lugar que irradia e atrai. Sao os engenheiros utopistas do inIcio do s&ulo

Denys Lombard: Cidades-jardins 6 uma boa expressão. Sao cidades agrá- XIX que, a margem desses projetos de "anticidades" que SãO OS falaristérios,

rias, situadas em grandes planicies distantes do mar, enquanto a cidade murada pensam na grande cidade em termos novos, alias ligados a circulaçao, e desig-

ao mesmo tempo cidade-porto. nam seu centro como o ponto mais denso de urn campo de forças, fora do qual
nao se estende nada mais que uma não-cidade. Aqui, a idia de crescimento

Jean-Claude Perrot: Do perIodo de Angkor at6 a 6poca js!âmica, a fi!oso- supera compleramente a de finitude. Vejam Paris; o debate, no início do sécu!o
I
fia do poder politico mudou muito? XIX e o seguinte: deve-se aceirar o deslocamento do centro de Paris para
noroeste ou, como sustentam os engenheiros mais fourieristas e mais uropisras,

Denys Lombard: Completamente. A concepção do tempo e a do espaço organizar urn centro estável, ativo, animando o conjunto do desenvo!vimento?

transformam-se. A idéia de urn tempo imóvel - é a influência da India—, corn a Como 6 o momento em que se constroem as fortificaçóes, eles anulam comple-.

chegada do islã, 6 sucedida pe!a de urn tempo orientado, corn uma criaçãO e urn tamente o efeito de!as e rornpem corn a noção de contorno. Essa passagem

fim do mundo. A noção de pessoa - sendo todos os homens iguais diante do importante e demonstra duas concepcöes da cidade: a do limite, pouco interes-

além - substitui a do homo hierarchicus, na qual o indivfduo nao existe, so vale sada no tema da centra!idade, indiferente a oposicão entre cidade e nao-cidade,

pelas redes que o ligam a seus ascendentes, seus descendentes, seus superiores e e outra, mais dinâmica, de urn centro a partir do qual as coisas se dispoern

seus inferiores. No piano dos rituajs, a rnudança é considerável: no sistema do I numa ordem nao determinada aPriori.

tipo angkoriano, tudo gira em torno da pessoa d0 rei; e!e é o eixo do mundo -
Isso é muito nIrido na antroponirnia, na titulatura -, a garantia de urn contrato Jean-Claude Perrot: A noção de centro é tenaz, mas renova-se por oposi-

firmado entre os homens e o cOsmico. Corn o su!tão muçulmano, inversamen- ção a periferia. Scu conteOdo pode alterar-se. Consideremos o aspecto visual:

te, aparece urn soberano de ripo moderno: Os rituais nao giram mais em rorno nas cidades do sécu!o XIX, o coração da cidade é o das casas mais alias, e o nIve!

- de!e, ele sevolta para Meca ao mesmo tempo que os outros. Estou esquernatizando dos cetos diminui gradativamente ate os subi'irbios. 0 sécu!o XX inverte o

coisas complicadas, mas parece-me que, para o que nos interessa aqui, a idéia de contraste, os regulamentos conge!am os centros, mas autorizam os edificios na

uma cidade cuja densidade Se degrada a partir de urn centro C acompanhada de periferia. Continua possivel, entreranto, definir os centros urbanos pela combi-

uma concepção interessatite do espaco. nação de caracterIsticas que Lepetit levanra junto sos geOgrafos: a pressão
dernográfica e a forca das atividades comerciais, reunidas, gerarn ao mesmo

29
290
 BERNARD LEPTIT P0R UMA NOVA H!STORA URBANA
)

P )
)
)
tempo uma irnpressionante divisão do trabaiho e a solidariedade orgnica de
que fala Durltheim. Mas Para que os centros de cidades sejam pensados dessa
maneira 6 necessário, scm dvida, esperar que as mesmas noçöes sejam
I
uma nova Lut&ja, foco intelectual de uma cidade tornada capital do mundo.
Esse esquema 6 pensado em terrnos de irradiaçao: deve haver coincidncia entre
o berço da cidade o centro hist6rico -, o centro topográfico e o espaço da
depreendidas na análise econômica. Isso foi feito pot Adam Smith em 1776, e a modernidade; esse equilibrio, além do mais, deve set estável, fixado uma vez
)
idéia de medir o desenvolvimento pela divisão do trabaiho esboçou-se a partir pot todas. 0 fenômeno novo, devido aos politécnicos, pensar nas cidades em
)
de Boisguilbert (1695). termos de tedes e de nos em escala nacional - Peyremond conhecia, pot exern-
plo, Les inte'rlts matériels de Michel Chevailier, que expóe esse sistema de nós - e
) MarcelRoncayolo: Corn certeza! A segmentação e a hierarquia do trabaiho reintroduzir esse tipo de pensamento no interior da estrutura urbana, como
) destinam ao centro a localizaçao das funçoes nobres. Mas essa centraiidade é de estrururaçao interna da cidade.
) lnIcio "geonômic', mais determinada pelo lugar que cia ocupa num campo de -
) forças do que pela derençao de certas funçôes. Não só económica, mas cultural e Jean-Claude Perrot: A perspithcia do século )UX consiste em ligar as redes
simbólica. Para urn utopista como Peyremond, o centro, Para representar esse de troca e a estrutura interna da cidade. No século XVIIL os dois dornInios são
)
papel irradiador, deve ser antes de tudo o lugar de modern jdade: num texto de abordacios de maneira airernativa on sucessiva. Isnard, engenheiro das Ponts et
)
1844 sobre a renovação de Paris, publicado na Revue génerale d'architecture, nós Chaussées, irnagina rnuito bern, pot exemplo, em seu Traité des Richesses, como
o vemos prever Para a lie Saint-Louis, ligada naturalmenre a macgem pot diver- maximizar os benefIcios, aumentar a circulaçao eos transportes pesados por uma
SOS trabaihos técnicos, uma espécie de bazar, local de exposiçao permanente. maiha triangular de estradas intra-regionais e uma rede de canais inter-regionais.
) Tanto que o lugar da jndstrja na cidade não é mais determinado por sua estrita A econornia espacial alemã, corn August Losch, dá continuidade a essa reflexão.
) funçao de produçao - da qual se escarnece loucamenre e que alias se gostaria de Mas Isnard não aborda as dificuldades próprias aos nós do sisterna: as cidades. Em
) deslocar Para o campo -, mas pot esse papel de exposicão permanente dos contrapartida, urn economista como Goyon de la Plombanie traçara alguns anos
produtos industriais. antes, em La France agricole et marchande, o projeto de uma cidade manufatureira
)
Para a formacao de apreridizes; os edificios, a Vida dos residentes fornecem mate-
)
Jean-Claude Perrot: Os valores comerciais tornam-se então transparentes; cia1 Para textos copiosos; no entanto, a cidade flutua num entorno impreciso e,
ofertas e demandas confrontam-se instantaneamente, o centro das cidades con- digamos, indiferente a seu desenvolvimento. 0 ericontro das duas reflexes não se
I
) cretiza plenamente o mercado dos economistas clássicos.
H produziu.

Marcel Roncayolo: Seri tambem o espaço da cultura. Na rnargem esquer- Marcel Roncayclo: Talvez Boulée, em arquitetura, apoiando-se numa
) da, desembaraçada de seus amontoados de casas, da ruina da Cite, será erguida fIsica newton iana, tenha tido uma concepcBo desses encaixes, desses mundos

292 293
)

Iii

BERNARD LEPETIT
fechados uns nos ourros e ao mesmo tempo reunidos a parrir de urn foco
central...
Jean-Claude Perrot: 0 poder e as classes dorninantes nunca perdern o
dominio dos problemas urbanos. Como explicar que os ge6grafos dos séculos
XVIII-XIX levern menos em conta do que seus antecessores o critrio adminis-
trativo? Seria urn saldo das velhas definiçöes?
Bernard Lepetit: Os geógrafos modificam sua abordagem. Nurn primei-
to momento, no âmbito da definição antiga da cidade, a funçao administrati-
Va confere uma dignidade de honra, urn poder cultural, social. Num segundo
mornento, conserva-se a importhncia da administração, mas exprime-se isso
no vocabulário novo. 0 equipamenro administrativo fornecerá a cidade urn
meio de se desenvolver, urn meio de aumentar sua riqueza, de se povoar. Mais
do que de uma passagem para urn segundo piano, tenho a impressão de que se
rrata da retomada de urn tema antigo numa linguagem nova.
Jean-Claude Perrot: 0 nivel dos equipamentos adrnjnjstrativos continua
sendo urn motor de crescirnento?
Bernard Lepetit: Acredito que sim. Ele 6 considerado como motor do
crescimento urbano, e antes era tido como fundamento da potência eterna da
cidade.
Jean-Claude Perrot: Isso explica as cornpetiçöes urbanas quando aAssem-
bIia Constituinte estabelece o mapa departarnenral.
294
POR DMA NOVA HISTORIA URBANA
Maurice Aymard: Nas análises dos autores que, desde o século )(VII,
trataram do caso frances, é surpreendente o fato de ernpregarem critérios de
dassificação que valem para todas as cidades, na totalidade do espaco do reino:
as muraihas, a antiguidade inicialmente, depois critérios mais funcionais, como
a densidade, o desenvolvimento econ6rnico etc. Como
se, para citar só urn
exemplo, a cidade da Franca mediterrânea não tivesse uma definição e uma
importância muito diferentes do resto do pals, porérn mais próximas do que se
observava na Itália. Pode-se falar de urn desejo coerente de apagar essas difereri-
ças i n ter-regionais e de já tratar a Franca como urn espaco nacional representãvel
num rnapa corn os mesmos sinais convencioflais? Se é esse o caso, não existe al,
ac, menos ainda no século XVIII, uma boa dose de utopia?
ô discurso
Bernard Lepetit: Pode set que os geografos de fato assumam
do poder. Mas, Se não fazern intervir as diferenças regionais em suas descricôes,
ustaposicóes de
isso talvez se deva a forma de seus trabaihos, que nao passarn de j
monograflas locais. D escrevern-se, no máxirno em ordem alfabética, cidades ou
burgos uns depois dos outros. Essa fragrnentacão local esvazia cornpletarnente a
questão da diferenciação eventual dos espaços regionais; o esquema formal das
obras nao é adequado a tal problernática.
Maurice Ay#nard: Parece-me que o fenômeno principal do perlodo, no
caso frances, são a unificacao e a h ornogeneizacão progressivas do espaço, resul-
tantes de urn corijunto de transformaçöes econôrnicas, sociais e pollticas. Ora, a
evoluçao é de certa forma apagada pela escolha dos critérios utilizados. Pot
oposição, da perspectiva de uma Sicilia que na época estava a margem dessa
evoluçao, o fato principal torna-se a ordem arquitetural ou urbanIstica: nota-se
isso por ocasião das fundaç6es de cidades no século XVTI, ou da reconstrucão de
295
 BERNARD LECETIT
todo o sudeste após o terremoto de 1693. A organização arquirerural (e social)
do espaco seth então aptesentada na Itália como o fator essencial de distinção,
bern mais do que as atividades económicas, que so estarão em pauta na segunda
metade do sacuio XIX. Como sempre, nesse espaco homogêneo, encontra-se
urn ilnico modelo urbano, e as cidades são classjfjcadas de acordo corn critatios
idnticos. A partir de quando Se encontram na Franca vários tipos? Cidade
vermeiha/cidade branca4, povoação agrIcola/cidade industrial etc.
Jean-Claude Perrot: Os geógrafos observam alguns traços originais, uma
indi'ssrria dominance aqui ou au, em Saint-Etienne, crejo.
Bernard Lepetit: Corn certeza, mas isso não basta para estabelecer uma
tipologia. Enquanto a superfIcie urbana, diganios no século XVII, para simplifi-
car, e o n6mero de habitantes no século XVIII servem debase de classificaçao, a
função nunca chega a esse nIvel, rnesmo quando se criam modelos de crescjmen-
to diversos.
Marcel Roncayolo: 0 que chama a arenção, na Encyclopedic, por exem-
plo, C o desejo de constituir a cidade-porto praticamente como urn território
exterior...
Jean-Claude Perrot: No Anrigo Regime, numerosos aspectos da adminis-
tração pOrtuária dependem do secretário de Estado da Marinha, que gerencia
tambCm as colônias. Disso resulta uma espCcie de extraterritorialjdade das cida-
des marItimas, bern ajusrada as inrençöes do mercantilisrno. Essas portas oceâ-
4. Essaoposiço remete ,omter1 utiIizdonsconscnçoes rijolos ou pedrac crio. (N. dOrg.)
296
I'
Poa LIMA NOVA HIsTORIA URBANA
nicas ou levantinas, alias, são o laborarório de experiências urbanas antecipadoras.
A. Demangeon e B. Fortier relatam-nas em Les vaisseaux et les villes. A1m disso,
como a capital, Os porros servem de banco de ensaio as instituiçöes do poder:
seguranca militar, prevencIo das epidemias, recebimento dos impostos aduanei-
ros, policiamento dos bares de marinheiros, vigilância dos viajantes etc.
Esse despotismo urbano advoga em causa própria, atribuindo-se opi-
nióes esciarecidas. Mas percebo uma dificuldade: como conciliar os desejos
tntervenciornstas que se afirmarn no saculo XVIII em todas as elites (Os mdi-
COS, Os administradores, os proprietários as vezes) e as análises funcionais dos
fatos urbanos que implicam uma espécie de regulacao espontâriea da sociedade,
ou aindao liberalismo nascence, cuja filosofia inclui urn laissez-faire? Essa incoe-
rência existe? E interessante?
Marcel Roncayolo: Corn certeza. E muiro nitida a contradição entre a
visão de urn crescimento urbano submetido a leis naturais e o aspecto urbanIsti-
co, encomendado, da cidade nova corno cidade projetada, racional, limitada e
predererminada.
lvlauriceAymard: A cidade realizará cerro n6rnero de trabalhos de infra-
estrutura, sobre os quais se dará esse desenvolvirnento aparentemente espontâ-
neo: e o limite clássico do libcralisrno.
Louis Bergeron: Mesmo no sCculo XIX, as regras de urban ismo e as inter-
vençöes nas cidades não fazem senão definir o quadro desejável (ou ao rnenos
desejado) em cujo interior se espera que todo o resto seja feito pela iniciativa
privada. De modo que nao ha oposicão, mas divisão dos papéis. Scm falar dos
- casos em que a regulamentaçao intervCrn depois para legalizar o que foi feito
297
-
 BERNARD LEPETT POR DMA NOVA HISTORIA URBANA

scm aurorização, para aberturas de vias ou de loreamentos (ver a tese de Gerard propriamente universitário antes do fim do 56u10 )(V111 e permanece atC então

Jacquement sobre Belleville). -

matéria de colégio. A partir do sécuio XVII, os engenheiros geografos do rei
ocupam-se de uma parte do campo disciplinar, notadamente da cartografia, mas

Jean-Claude Perrot: Mais ou menos no Fim do Antigo Regime, os gran- -

várias outras geografias subsistem em liberdade: administrativa, eclesiástica, his-

des loteamentos de Paris, de Bordeaux (bairro MCrladeck) e de Nantes (especu- tórica, comercial, em que os amadores esctarecidos encontrarn a estrada livre.

laç6es das sociedades Delorme ou Duparc e Mellinet) ja ilustram esse tipo de Nao é de espantar que sua prosa reflita, na falta de formas canônicas precisas, a

acordo. Personagens ilustres como o arcebispo de Bordeaux, companhias pode- marcha das jdCias. Vernos meihor então a passagem da "geografia dos hurnanistas"

rosas em Nantes tiraram urn born proveito das municipal idades. Estas tiltimas para a geografia dos naruralista.s, Se posso dizer assirn. A primeira, corn sua

inauguram então urn liberalismo adrninistrativo que anula todos os obstáculos erudição histórica (os anaïs e as crônicas constitueln seu primeiro hámus),
-
ao enriquecimento privado. Mas nos centros urbanos muito fragmentados, a permanece diacrônica e didática. A segunda viaja, pesquisa. Corno seu confrade

cidade freqilentemente opera em derrirnento de pequenos proprietários mat botânico ou entomologista, o geógrafo vai deparar corn os problemas de fun -

indenizados, as vezes realmente espoliados. A harmonja entre os interesses pd- ç6es, classificacöes, limites. Ele substitui as normas pelas di'ividas.

blicos e privados se apaga. Dc urn século a outro, a noção de cidade desagregou-se, foi obscurecida.
Mas o mesmo acontecia na Franca urbana, ja que a modernidade nela se anun-

Jean-Pierre Bardet: E preciso imaginar, scm d(ivlda, uma grande vane- cia, de todas as panes, no final do século XVIII. 0 trabaiho do espIrito, dessa

dade de casos. Em Rouen, por volta de 1750, a municipalidade se esfalfa para vex, apresentou menos atraso em relação a realidade do que dizia Hegel, precisa-

indenizar os proprietários quando das tentativas de reforma do Veiho-Merca- mente naqueles tempos.
do. Pot essa razão, em parte, cia acaba renunciando a urn projeto grandioso.

Jean-Claude Perrot: De fato as polIticas urbanas nao são univocas, benefi-

clam desigualmente os diversos meios sociais, induzem imagens mt'ilriplas de
acordo corn as expectativas dos citadinos. Assim se justificaria essa profusão de
levantamentos suplementares que Daniel Roche desejava em suas primeiras in-
tervençöes. BuscarIamos nelas o ponto de vista dos clérigos, dos medicos, do
artesão, do mascare, do mendigo.
Mas hoje tratvamos dos geógrafos. Permitam que eu encerre esse debate
evocando justamente seu lugar na cidade. A disciplina não adquire estatuto -

299
298
 BIBLIOGRAFIA DAS OBRAS DE BERNARD LEPETIT

Esta bibliografia, gentilrnente cedida Para esta edicão por Nicole Fouch, foi

publicada no ntrnero especial dos Cahiers du CR1-I, em homenagern a Bernard Lepetic,

fasciculo 17, out. 1996, ISSN: 0990-9141.
Foi estabelecida por Caroline Varlet, Nabila Oulebsir e Isabelle Backouche,

corn a colaboraçao de Cristina Accornero, Gàbor Czoch, Claudia Damasceno-Fonse-

ca, Claire Fredj, Annick Foucrier, Martina Grecenková e Nicolas Verdict.

Como primeira tentativa de bibliogrsfia, não poderia 5cr exaustiva. Nela não
constain, por exemplo, os ritulos dss direçöes de coleçâo nem a rotalidade das rese-
nhas e dos textos traduzidos em ediçoes póstumas. Algumas delas foram srroladas nas

consideraçêes finais pela organizadora desta coletânes. - --

I - LIVROS E DIREçA0 DE OBRAS

1984. Chemins de terre et voics d'eau: réseaux tie transport et organisation do l'espace

en France, 1740-1840. Paris. EHESS, 148 p.

1985. Paroisses et communes de France. Dictionnaire d'histoire administrative et

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vol. XVII. Paris, Ed. du CNRS, 628 p.

301
 BERNARD LEPETIT PeR UMA NOVA HcSTRIA UREANA

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L'invcntion scientij'Ique de la Méditerranée, Egypte, Morée, A/gene. Paris,
Editions de l'EHESS, 1998.1
c0NsIDERAcOEs FINMS DA ORGANIZADORA
0 livro Carnet de croquis: sur la connaissance histonique - urn projeto de
Bernard Lepetit que ficara suspenso corn seu desaparecimento - foi lançado na
Franca em setembro de 1999, incluindo, coincidentemente, cinco textos da
coletânea que organizamos. No prefácio, Jean-Claude Perrot, so cornentar as
direçoes ternáticas mais recentes da reflexão de B. Lepetit (tarnbém explicitas no
texto sobre a expedicao do Egito que publicamos aqui), traz referência especial
a "Une herméneutique urbaine est-elle possible?" e a "Des capitales aux places
centrales. Mobilité et centralité dans la pensée économique française". Registre-
Se que o prirneiro, lido per mim no VCongresso do ComitêBrasileiro deHistória
daArte sobre "Cidade, Cultura eArte" (ao qua! Lepetit não pbde comparecer)
em 1993, foi publicado em 1995 nos anais desse congresso e está traduzido
322
PoE UMA NOVA HISTORIA URBANA
nesta coletânea. 0 segundo, escrito especiaimente Para ajornada Internacional
de História Urbana que organizei em abril de 1996 em Belo Horizonte e em São
Paulo, foi o tiltimo trabaiho do autor; ainda indito em frances, está publicado
em portuguCs em Cidades Capitais do Século XIX: Racionalidade, Cossnopolitheno
e Transfcrência deModelos, coletnea também organizada por mirn (Edusp, 2001).
Acrescente-se ajnda nesta bibliografia, a guisa de atua!ização, os seguin-
tes trabalhos:
"La vile: cadre, objet, sujet. Vingt ans de recherches françaises en histoire
urbaine", Enquéte: anthropologic, histoire, sociologic (sobre La oil/c des sciences sociales).
Marseille, Ed. Parentheses, n. 4, 1997 (trata-se de artigo originalmente publicado em
espanho! em 1992, cit. supra).
'La societe comme no tout: sur trois formes d'analyse de la rCaiité sociale",
Cahiers du Centre de Recherches Histoniques. Réflexions Historiographiques, EHESS,
n. 22, avril 1999.
LEPETIT, B. & ToPAlov, C. (eds.). La oil/c des Sciences Sociales. Coil. "Histoire
et sociitC: Modernités". Paris, Editions Belin, 2001.
323
•
••
1