Poder e democracia

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Márcio Vinícius Oliveira Moura

Lista de exercícios
10 de 10 pontos

Leia com atenção e responda as questões.

A cidadania é um conceito que possui diversos significados, em geral,

relacionados com a participação sujeito-cidadão dentro da sociedade e a
relação com seus direitos e deveres.

Assinale a alternativa que melhor expressa a ideia de cidadania:

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a maneira que o indivíduo encontra para responsabilizar o Estado por sua condição.
a conjunção entre direitos políticos, civis e sociais.
o direito do cidadão de agir livremente na sociedade.
uma perspectiva que toma o indivíduo como responsável apenas pela sua própria vida.

A condenação à violência pode ser estendida à ação dos militantes em prol dos
direitos animais que depredaram os laboratórios do Instituto Royal, em São
Roque. A nota emocional é difícil de contornar: 178 cães da raça beagle,
usados em testes de medicamentos, foram retirados do local. De um lado, por
mais que seja minimizado e controlado, há o sofrimento dos bichos. Do outro
lado, está nosso bem maior: nas atuais condições, não há como dispensar
testes com animais para o desenvolvimento de drogas e medicamentos que
salvarão vidas humanas. (Direitos animais. Veja, 25.10.2013.)

Sob o ponto de vista filosófico, os valores éticos envolvidos no fato relatado

envolvem problemas essencialmente relacionados:
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à legitimidade do domínio da natureza pelo homem.

a diferentes concepções de natureza religiosa.
a disputas políticas de natureza partidária.
à instituição liberal da propriedade privada.
aos interesses econômicos da indústria farmacêutica.

Considerando o regime político brasileiro após a Constituição de 1988, pode-se

dizer que o Brasil é um/uma:
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República democrática parlamentarista.

República democrática presidencialista.
Ditadura democrática nacionalista.
Parlamentarismo republicano.
Monarquia republicana democrática.

A Alegoria da Caverna de Platão, além de ser um texto de teoria do

conhecimento, é também um texto político. No sentido político, é correto
afirmar que Platão sustentava um modelo.
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monárquico, cujo governo deveria ser exercido por um filósofo e cujo poder deveria ser
absoluto, centralizador e hereditário.
aristocrático, baseado na riqueza e que representava os interesses dos comerciantes
e nobres atenienses, por serem os mecenas das artes, das letras e da filosofia.
democrático, baseado, principalmente, na experiência política de governo da época de
Péricles.
aristocrático, cujo governo deveria ser confiado aos melhores em inteligência e em
conduta ética.

Em relação especificamente aos direitos civis assinale a alternativa correta:

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Os direitos civis são relativos ao voto e a participação política.

Os direitos civis são baseadas na defesa à dignidade humana, na segurança alimentar
e no acesso a elementos necessários à subsistência.
Os direitos civis visam garantir a livre circulação, a liberdade de expressão, de opinião,
ideológica, de credo e outras liberdades individuais.
Os direitos civis são uma forma de controle social, impedindo que os cidadãos
possam atuar livremente.

Considere o texto a seguir:

Considera-se que a tolerância corresponde à tendência em “admitir nos outros

maneiras de pensar, de agir e de sentir diferentes ou mesmo diametralmente
opostas às nossas, e, neste sentido, a tolerância nas relações sociais é uma
virtude”. Assim, emitir juízos de valor negativos sobre culturas diferentes das
nossas seria uma manifestação de intolerância. Todavia, ser tolerante com o
assassinato de albinos vem a justificar uma atitude de intolerância daqueles
tanzanianos que assassinam albinos.

De acordo com o texto acima, é possível afirmar que:

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podemos ser tolerantes com atitudes de intolerância.

devemos ser intolerantes com atitudes de intolerância.
necessidades econômicas geram a intolerância.
tolerância e intolerância se equivalem.
o egoísmo é um exemplo de intolerância.

O clima do “politicamente correto” em que nos mergulharam impede o

raciocínio. Este novo senso comum diz que todos os preconceitos são errados.
Ao que um amigo observou: “Então vocês têm preconceito contra os
preconceitos”. Ele demonstrava que é impossível não ter preconceitos, que
vivemos com eles, e que grande quantidade deles nos é útil. Mas, afinal, quais
preconceitos são pré-julgamentos danosos? São aqueles que carregam um
juízo de valor depreciativo e hostil. Lembre-se do seu tempo de colégio. Quem
era alvo dos bullies? Os diferentes. As crianças parecem repetir a história da
humanidade: nascem trogloditas, violentas, cruéis com quem não é da tribo, e
vão se civilizando aos poucos. Alguns, nem tanto. Serão os que vão conservar
esses rótulos pétreos, imutáveis, muitas vezes carregados de ódio contra os
“diferentes”, e difíceis (se não impossíveis) de mudar. Adaptado de Francisco
Daudt. Folha de S.Paulo, 07.02.2012.

O artigo citado aborda a relação entre as tendências culturais politicamente

corretas e os preconceitos. Com base no texto, pode-se afirmar que a
superação dos preconceitos que induzem comportamentos agressivos
depende:
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da capacidade racional de discriminar entre pré-julgamentos socialmente úteis e
preconceitos disseminadores de hostilidade.
de uma assimilação integral dos critérios “politicamente corretos” para representar e
julgar objetivamente a realidade.
da construção de valores coletivos que permitam que cada pessoa diferencie os
amigos e os inimigos de sua comunidade.
de medidas de natureza jurídica que criminalizem a expressão oral de juízos
preconceituosos contra integrantes de minorias.
do fortalecimento de valores de natureza religiosa e espiritual, garantidores do amor
ao próximo e da convivência pacífica.

O que convencionou-se chamar de cidadania consiste no resultado de três

aspectos fundamentais: a cidadania política (garantia de direitos e participação
política), a cidadania civil (direitos relativos às liberdades individuais) e a:
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cidadania liberal (direitos relativos à propriedade)

cidadania social (direitos relativos à garantia de uma vida digna)
cidadania jurídica (garantia de igualdade perante a justiça)
cidadania empreendedora (garantia de direitos para trabalhar por conta própria)

A questão da corrupção está em evidência e aumenta o desencanto com a

política. Considerada como um dos maiores males da democracia, suas
consequências são nefastas. Shakespeare, em “Medida por medida”, destacou
essa problemática, conforme o fragmento abaixo: Uma coisa é ser tentado e
outra coisa é cair em tentação. Não posso negar que não se encontre num júri,
examinando a vida de um prisioneiro, um ou dois ladrões, entre os jurados,
mais culpados do que o próprio homem que estão julgando. A Justiça só se
apodera daquilo que descobre. Que importa as leis que ladrões condenem
ladrões? SHAKESPEARE, W. Comédias e sonetos. São Paulo: Círculo do
Livro, 1994.

Assinale a alternativa que expressa o sentido da corrupção política.

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Uso do poder público para proveito, promoção ou prestígio particular, ou em benefício

de um grupo ou classe, constituindo violação da lei ou de padrões de elevada conduta
moral.
Utilização da violência nua para impor autoridade e auferir benefícios particulares. As
vantagens obtidas se apoiam no poder dos dominantes e no uso da arbitrariedade.
Fenômeno político baseado na capacidade simbólica de exercer ascendência sobre os
outros, utilizando expressivamente a coação.
Fenômeno que coloca todos em nível de igualdade – vendedores e compradores –
com a finalidade de promover a troca de bens serve de elemento regulador das
relações entre os indivíduos.
Fenômeno político que induz a um benefício ou direito desfrutado por indivíduos,
partilhado pela generalidade das pessoas.
Na Europa, a justificativa para o poder soberano dos reis propiciou o
aparecimento de inúmeras obras literárias que se dividiram em duas grandes
correntes: a Teoria do Direito Divino dos Reis e a Teoria do Contrato Social.
(BERUTTI, 2004, p. 161, modificado)

A Teoria do Direito Divino dos Reis afirmava que

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o chefe do Governo atuava apenas como senhor feudal.

ser chefe de Estado dependia exclusivamente do parlamento.
os súditos não deviam obediência ao rei.
o imperador era apenas o chefe do Poder Executivo.
quem era contra o rei era contra Deus.