BARROCO

ESTUDO DE SEU CONTEXTO

HISTÓRICO,
CARACTERÍSTICAS,
AUTORES E OBRAS
 TROVADORISMO
 IDADE MÉDIA  QUINHENTISMO
 FEUDALISMO
 1ª MANIFESTAÇÃO LITERÁRIA EM TERRAS
 VASSALAGEM BRASILEIRAS
 TEOCENTRISMO  CARTA DE PERO VAZ DE CAMINHA

 BARROCO
 RENASCIMENTO  MOVIMENTO CULTURAL, POLÍTICO E
 REVOLUÇÃO CULTURAL, CIENTÍFICA E SOCIAL
SOCIAL  RETORNO AO PENSAMENTO MEDIEVAL /
GRANDE OSTENTAÇÃO E EXTRAVAGÂNCIA
 HUMANISMO – TEOCENTRISMO X
ANTROPOCENTRISMO  GREGÓRIO DE MATOS GUERRA

 GIL VICENTE  PADRE ANTÔNIO VIEIRA

 PROFANO X SAGRADO

 CLASSICISMO
 RETOMADA DOS IDEAIS GRECO-ROMANOS
 SONETO
 CAMÕES
 No século XVII, o ser
humano vive em
conflito, atormentado
por dúvidas
existenciais, dividido
entre uma postura
racional e humanista e
uma existência
assombrada pela culpa
religiosa.
Moraliza o poeta nos ocidentes
do sol a inconstância dos
Bens do mundo
Gregório de Matos

Nasce o Sol, e não dura mais que um dia,

depois da Luz se segue a noite escura,
em tristes sombras morre a formosura,
Em contínuas tristezas a alegria.

 Temática: a transitoriedade da existência

humana (não dura, sombras), as incertezas.
As visões de mundo:
Atropocentrismo
x
Teocentrismo

 Dualismo: propicia o surgimento

de uma arte que busca conciliar
visões opostas (antíteses):
espírito x carne, pecado x
perdão, céu x terra, virtude x
prazer, etc.
 É um estilo que dominou a arquitetura, a
pintura, a literatura e a música na
Europa do século XVII.
 Por isso, toda a cultura desse período,
incluindo costumes, valores e relações
sociais, é chamada de "barroca".

Palavras-chave: ostentação e
extravagância
❖Arte patrocinada pelos
monarcas, burgueses e pelo
clero.
❖ As obras de pintura e escultura deste
período são rebuscadas, detalhistas e
expressam as emoções da vida e do ser
humano.
  Retorno aos ideais da Idade Média
 Deus no centro do universo

IDADE MARTIN LUTERO

BARROCO REFORMA
MÉDIA
PROTESTANTE
FEUDALISMO CONTRARREFORMA

CAÇA ÀS BRUXAS
TEOCENTRISMO VALORES RELIGIOSOS
CONTEXTO HISTÓRICO
❖ Itália, séc. XVII ao XVIII
❖ Holanda, Bélgica, França e Espanha
❖ Reformas religiosas (XVI)
❖ Igreja Católica X Poder
❖ Influências

❖ Políticas

❖ Religiosas

❖ Econômicas

➢ Concílio de Trento: reformas no Catolicismo

➢ Companhia de Jesus: domínio do ensino
 RESPOSTA DA IGREJA CATÓLICA AO
AVANÇO DA REFORMA PROTESTANTE

CONCÍLIO INQUISIÇÃO
COMPANHIA
DE E
DE JESUS
TRENTO INDEX
NO BRASIL

 Colôniade Portugal
 Ocorre na Bahia – 1ª capital

Ciclo da cana-de-açúcar – economia

 Invasões Holandesas
 ARTE BARROCA

CONTRASTE:

Espiritualidade e teocentrismo da Idade Média

Racionalismo e Antropocentrismo do Renascimento

 CARACTERÍSTICAS
 Arte rebuscada e exagerada;
 Valorização do detalhe;
 Obscuridade, complexidade e sensualismo;
 Dualismo e contradições;
 Conflito entre
Corpo X alma
Céu X Inferno
QUESTIONAMENTOS FILOSÓFICOS
Deus X Diabo DE CUNHO RELIGIOSO

Bem X Mal
 O fluir do tempo
 Angustia existencial
 Preocupação com a morte
CULTISMO CONCEPTISMO
GONGORISMO QUEVEDISMO
 Na prosa
 Formalismo
 Formalismo
 Jogo de palavras  Jogo de ideias
 Texto rebuscado  Linguagem conotativa
 A organização da
frase obedece a uma
ordem rigorosa, com
o intuito de
convencer e ensinar
CULTISMO
O todo sem a parte não é todo;
A parte sem o todo não é parte;
Mas se a parte o faz todo, sendo
parte,
Não se diga que é parte, sendo o
todo.
(Gregório de Matos)
CONCEPTISMO
 Para um homem se ver a si mesmo são
necessárias três coisas: olhos, espelho e luz.
Se tem espelho e é cego, não se pode ver por
falta de olhos; se tem espelhos e olhos, e é
de noite, não se pode ver por falta de luz.
Logo, há mister¹ luz, há mister espelho e há
mister olhos. (Pe. Antônio Vieira)
¹mister: necessidade de, precisão.
 Metáfora
 Hipérbole
 Antítese
 Paradoxo
 Personificação
  Gregório de Matos Guerra - “Boca do Inferno”
 Poesia

4 vertentes
 Padre Antônio Vieira
Lírica/Amorosa – declarações de amor a
 Sermões
mulher branca
 Profecias
Religiosa - confissão – culpa – remorso –
 Cartas perdão
 Ideias politicas e Satírica - crítica social
religiosas
Erótica – sensual, carnal
 Foi um dos maiores poetas brasileiros do
período do Barroco;
 É conhecido como o “Boca do Inferno”, sendo
famoso por seus sonetos satíricos;
 Inseridas no movimento do barroco, suas
obras reúnem pitorescos jogos de palavras,
variedade de rimas, além de uma linguagem
popular e termos da língua tupi e outras
línguas africanas.
O todo sem a parte não é todo;
A parte sem o todo não é parte;
Mas se a parte o faz todo, sendo
parte,
Não se diga que é parte, sendo o
todo. (Gregório de Matos)
 Gregório de Matos
 Um dos maiores poetas brasileiros do
período do Barroco, Gregório, além de
poeta, foi advogado durante o período
colonial;
 É conhecido como o “Boca do Inferno”;
 Sua poesia é dividida em 4 vertentes:
 Lírico/ Amorosa
 Religiosa
 Satírica
 Erótica
 Características gerais
de sua obra
 Cultismo – jogo de palavras;
 Excesso de palavras;
 Rebuscamento;
 Inversões sintáticas;
 Sonetos:
2 quartetos e 2 tercetos
 RELIGIOSA
 Salvação espiritual do homem, culpa e perdão

Soneto a Nosso Senhor

Pequei, Senhor, mas não porque hei pecado,
Da vossa alta clemência me despido;
Porque quanto mais tenho delinquido
Vos tem a perdoar mais empenhado.

Se basta a voz irar tanto pecado,

A abrandar-vos sobeja um só gemido:
Que a mesma culpa que vos há ofendido,
Vos tem para o perdão lisonjeado.

Se uma ovelha perdida e já cobrada

Glória tal e prazer tão repentino
Vos deu, como afirmais na sacra história.

Eu sou, Senhor a ovelha desgarrada,

Recobrai-a; e não queirais, pastor divino,
Perder na vossa ovelha a vossa glória.
Ao nosso Senhor jesus cristo com atos de
arrependimento e suspiros de amor
 LÍRICA/AMOROSA
 Idealização da mulher branca,
 Angustia em face à vida, à religião e ao amor.
 Ao mesmo tempo que o amor desperta os desejos corporais, o poeta é
assaltado pela culpa e pela angústia do pecado.
À mesma d. Ângela
Anjo no nome, Angélica na cara!
Isso é ser flor, e Anjo juntamente:
Ser Angélica flor, e Anjo florente,
Em quem, senão em vós, se uniformara:

Quem vira uma tal flor, que a não cortara,

De verde pé, da rama fluorescente;
E quem um Anjo vira tão luzente,
Que por seu Deus o não idolatrara?

Se pois como Anjo sois dos meus altares,

Fôreis o meu Custódio, e a minha guarda,
Livrara eu de diabólicos azares.

Mas vejo, que por bela, e por galharda,

Posto que os Anjos nunca dão pesares,
Sois Anjo, que me tenta, e não me guarda.
 SATÍRICA
 Postura moralista, conservadorismo;
 Crítica ao então governador da Bahia Antonio Luis da Camara Coutinho
 Críticas à Igreja e a religiosidade presente naquele momento.
 Críticas à situação econômica da Bahia, especialmente de Salvador, graças à
expansão econômica
 "Boca do Inferno"

Triste Bahia

Triste Bahia!
ó quão dessemelhante
Estás e estou do nosso antigo estado!
Pobre te vejo a ti, tu a mi abundante.

A ti tricou-te a máquina mercante,

Que em tua larga barra tem entrado,
A mim foi-me trocando e, tem trocado,
Tanto negócio e tanto negociante.
 ERÓTICA
 Rebaixamento da mulher negra/mulata/prostituta
Padre Antônio Vieira
 Famoso por seus sermões, padre Antônio
Vieira também se dedicou a escrever
cartas e profecias.
 Escreveu cerca de duzentos sermões em
estilo conceptista. Estão formalmente
divididos em três partes:
 Intróito ou Exórdio: a apresentação, introdução do
assunto.
 Desenvolvimento ou argumento: defesa de uma ideia
com base na argumentação.
 Peroração: parte final, conclusão.
 Seus sermões mais famosos são:
 Sermão da Sexágésima (1655): fala
sobre a arte de pregar. Para ele, a
palavra de Deus era como uma
semente, que deveria ser semeada pelo
pregador.
 Sermão pelo bom sucesso das armas
de Portugal contra as de
Holanda (1640): Neste sermão, o padre
incita os seguidores a reagir contra as
invasões Holandesas, alegando que a
presença dos protestantes na colônia
resultaria em uma série de depredações
à colônia.
 Sermão de Santo Antônio (1654):
 Também conhecido como "O
Sermão dos Peixes", pois nele o
padre usa a imagem dos peixes
como símbolo para fazer uma
crítica aos vícios dos colonos
portugueses que se aproveitavam
da condição dos índios para
escravizá-los e sujeitá-los ao seu
poder.
 Construa uma linha do
tempo do período
Trovadoresco até o período
barroco (passando pelo
trovadorismo, humanismo e
renascimento e
quinhentismo) destacando
pontos importantes do
contexto histórico,
características do
movimento literário e seus
escritores.