FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

CCJ0001 – FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

Aula 02

AULA 02:
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Tema: A investigação científica da sociedade: as assim chamadas Ciências Sociais

Objetivos:

• Definir as Ciências Sociais e descrever as áreas de conhecimento que as constituem.

• Entender o enfoque específico utilizado pelas Ciências Sociais na análise da sociedade;
• Investigar as possíveis interpretações e ocorrências na atualidade sobre a diferença entre o
campo do saber das Ciências da Natureza e das Ciências Sociais.

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ESTRUTURA DE CONTEÚDO

I - As assim chamadas Ciências Sociais

• Por Ciências Sociais entende-se o conjunto de saberes relativos às áreas da Antropologia,

Sociologia e Ciência Política. Assim, o objeto de estudo das Ciências Sociais é a sociedade em
suas dimensões sociológicas, antropológicas e políticas. As Ciências Sociais fazem parte do
grupo de saberes intitulado Ciências Humanas e apresentam métodos próprios de
investigação dos fenômenos que analisam. Neste sentido, em geral, são postas em contraste
com as Ciências Naturais e Exatas, já que essas podem ser avaliadas e quantificadas pelo
método científico e na área social os métodos utilizados são outros.

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• Isso acontece porque nas Ciências Sociais se trabalha muito com o discurso, com as ideias das
pessoas. Então a quantificação da informação é possível - existem várias técnicas de análise do
discurso que transformam as ideias em dados numéricos - mas de forma diferente das Ciências da
Natureza e das Exatas. As Ciências Sociais também trabalham com pesquisas quantitativas e
mesmo qualitativas que envolvem números. Mas esses números surgem de maneira diferente,
muitas vezes subjetiva.
• As Ciências Sociais nos ajudam a "limpar a lente" para enxergarmos melhor as
diferentes realidades com que convivemos. Elas têm como objeto de estudo tudo o que diz
respeito às culturas humanas, sua história, suas realizações, seus modos de vida e seus
comportamentos individuais e sociais. Elas ajudam a identificar e compreender os
diferentes grupos sociais, contextualizando seus hábitos e costumes na estrutura de valores que
rege cada um deles.

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II - As áreas constitutivas das Ciências Sociais: Sociologia, Antropologia e Ciência Política

• A Sociologia estuda o homem e o universo sociocultural, analisando as inter-relações entre os

diversos fenômenos sociais. Neste campo de conhecimento, a vida social é analisada a partir de
diferentes perspectivas teóricas, notadamente as que têm como base conceitual os estudos
desenvolvidos por Émile Durkheim, Max Weber e Karl Marx. A partir dessas matrizes teóricas,
estudam-se os fatos sociais, as ações sociais, as classes sociais, as relações sociais, as relações de
trabalho, as relações econômicas, as instituições religiosas, os movimentos sociais etc.
• Na Antropologia privilegiam-se os aspectos culturais do comportamento de grupos e
comunidades. Questões cruciais para o entendimento da vida em grupo, como alteridade,
diversidade cultural, etnocentrismo e relativismo cultural são tratadas por essa ciência, que, em
seus primórdios estudava povos e grupos geográfica e culturalmente distantes dos povos
ocidentais. Ao longo de seu desenvolvimento, os antropólogos passaram a analisar grupos sociais
relativamente próximos, buscando transformar o exótico e o distante, em familiar.

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• Assim, em sua história, a Antropologia revelou estudos notáveis sobre sociedades indígenas e
sociedades camponesas, identificando suas diferentes visões de mundo, sistemas de parentesco,
formas de classificação, cosmologias, linguagens etc. Também desenvolveu uma série de estudos
sobre grupos sociais urbanos, enfatizando a diferenciação entre seus indivíduos, com base em
critérios de raça, cor, etnia, gênero, orientação sexual, nacionalidade, regionalidade, afiliação
religiosa, ideologia política, sistemas de crenças e valores, estilos de vida etc.
• Na Ciência Política analisam-se as questões ligadas às instituições políticas. Conceitos de poder,
autoridade e dominação são estudados por essa ciência. Analisam-se também as diferenças entre
povo, nação e governo, bem como o papel do Estado como instituição legitimamente reconhecida
como a detentora do monopólio da dominação e do controle de determinado território.

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III - Comparação entre os enfoques das Ciências Naturais e das Ciências Sociais

• Ao contrário das Ciências Naturais, as Ciências Sociais lidam não apenas com o que se
chama de realidade, com fatos exteriores aos homens, mas igualmente com as
interpretações que são feitas sobre a realidade.
• Neste sentido, no que se refere ao objeto de estudo e, consequentemente, ao método de
investigação, as Ciências Sociais diferem bastante das Ciências Naturais. Tal diferença,
aliás, suscita intensos debates quanto à validade e o rigor científico do conhecimento
produzido pelas Ciências Sociais. Os argumentos utilizados têm como princípio
epistemológico a dificuldade de reconhecê-las como “verdadeiras ciências”, à medida que
elas tratam com eventos complexos, de difícil determinação, uma vez que envolvem
valores e significados socialmente dados. Outra questão reside no fato de estar o
pesquisador social, de alguma forma, envolvido com os fenômenos que pretende
investigar dificultando a objetividade e a neutralidade científica.

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• É possível, percebermos, portanto, que as Ciências Sociais não podem ser enquadradas em
“modelos” de cientificidade de outras ciências, pois possuem uma racionalidade e
especificidades próprias, relativas ao seu objeto de estudo.
• Nessa perspectiva, tal campo de saber não comporta métodos ou técnicas rígidas e rigorosas,
nem fórmulas de aplicação imediata que garantam a obtenção de resultados objetivos e
exatos. Assim, o que mais importa é a interpretação dos fenômenos, ou seja, não apenas os
fatos por si só, mas a forma como se constituem esses fatos. O sujeito (o pesquisador) deve
ser considerado no contexto no qual estes fatos ou fenômenos se apresentam, pois ele
também faz parte do objeto que investiga.
• Assim, para que se possa interpretar, analisar e investigar nessa área do conhecimento, é
necessário um suporte teórico que fundamente determinadas opções metodológicas, não
podendo ser considerada apenas a aplicação de determinada técnica, pois isto não garante
por si só a obtenção de resultados válidos.

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IV - A importância do estudo socioantropológico na compreensão da realidade.

• O conhecimento científico da vida social não se baseia apenas no fato, mas na concepção do
fato e na relação entre a concepção e o fato. Por estudar a ação dos homens em sociedade, de
seus símbolos, sua linguagem, seus valores e cultura, das aspirações que os animam e das
alterações que sofrem, as Ciências Sociais constituem ferramenta importante para o
desenvolvimento de compreensão crítico-reflexivo da realidade.
• Por essa razão, cada vez mais as Ciências Sociais são utilizadas em diversos campos da atividade
humana. Campanhas publicitárias, campanhas eleitorais, elaboração de políticas públicas e até
mesmo a programação de redes de rádio e televisão levam cada vez mais em conta resultados
de investigações sócio-antropológicas, à medida que estas buscam entender as pessoas
envolvidas em cada uma dessas atividades, suas crenças, valores e ideias.

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• Com as mudanças cada vez mais rápidas e profundas dos padrões morais e culturais das
sociedades contemporâneas, mais relevantes se tornam as análises que visam
compreendê-las. Deslocamentos de pessoas e grupos motivados pelo processo de
globalização da economia, que intensificou os fluxos migratórios em todo planeta, trocas
culturais proporcionadas pelo estabelecimento de uma “sociedade em rede”, novos
modelos de família e conjugalidade, novas configurações no campo religioso, entre outros,
constituem temas de trabalhos de cientistas sociais contemporâneos. Esses trabalhos são
utilizados frequentemente como fonte de reflexão por governos, sociedade civil e
indivíduos que buscam desenvolver sua capacidade de compreensão dos acontecimentos
e planejamento de ações com vistas à atuação na vida social.

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V – Problemas sociais e Problemas sociológicos

Sabemos que vários problemas que nos afetam individualmente são compartilhados por
outros tantos indivíduos, constituindo-se, por assim dizer, problemas sociais. Entretanto,
existe uma diferença entre problemas sociais e problemas sociológicos.
O “problema social” designa comumente algo que atinge um grupo ou uma categoria de
indivíduos; as drogas, por exemplo. Embora a classificação de um problema social possa ser
subjetiva, afinal de contas, o que é um problema para nossa cultura pode não ser em outra.
Em outras palavras, o problema social é uma situação que afeta um número significativo de
pessoas e é julgada por estas, ou por um número significativo de outras pessoas, como uma
fonte de dificuldade ou infelicidade e considerada suscetível de melhoria.

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• Já os problemas sociológicos são o objeto de estudo da Sociologia enquanto ciência, a qual se

debruça sobre esses para compreender suas características gerais. Como vimos anteriormente,
a Sociologia estuda os fenômenos sociais, sendo eles percebidos como problemas sociais ou
não, lançando mão de uma observação sistemática e pormenorizada das organizações e
relações sociais.
• O problema sociológico é uma questão de conhecimento científico que se suscita e resolve no
âmbito da Sociologia. Ao contrário do que parece, formular corretamente um problema destes
constitui tarefa muito difícil, em regra só acessível a quem é especialista da ciência em causa e
que seja dotado de uma imaginação viva e treinado na pesquisa.
• Em outras palavras, nem todas as questões suscitadas acerca das matérias de que se ocupam as
Ciências Sociais constituem problemas científicos, mas podem ser problemas sociais. Só são
problemas científicos as questões formuladas de tal modo que as respostas a elas confirmem,
ampliem ou modifiquem o que se tinha por conhecido anteriormente. Isto significa dizer que
apenas os cientistas estão em condições de enunciá-las e resolvê-las, que a sua formulação
como a sua solução pressupõem um esforço metódico de pesquisa.

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VI - O papel do indivíduo na sociedade

• A perspectiva socioantropológica aponta para uma relação dialógica entre indivíduo e sociedade.
Não existem sociedades sem indivíduos e os indivíduos só se tornam verdadeiramente humanos
por meio da socialização, processo pelo qual um indivíduo se torna um membro ativo da sociedade
em que nasceu, isto é, comporta-se de acordo com determinados atributos pré-concebidos.
• O indivíduo, assim, desempenha na realidade um papel duplo em relação à cultura. Segundo Ralph
Linton (in: O Indivíduo, a Cultura e a Sociedade), em circunstâncias normais, quanto mais perfeito
seu condicionamento e consequente integração na estrutura social, tanto mais efetiva sua
contribuição para o funcionamento uniforme do todo e mais segura sua recompensa.
• Entretanto, as sociedades existem e funcionam num mundo em perpétua mudança. Como uma
simples unidade no organismo social, o indivíduo perpetua o status quo. Como indivíduo, ajuda a
transformá-la quando há necessidade. Desde que nenhum ambiente se apresente completamente
estacionário, nenhuma sociedade pode sobreviver sem o inventor ocasional e sem sua capacidade
para encontrar soluções para novos problemas.

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BIBLIOGRAFIA BÁSICA:

MOURA, Solange Ferreira de (org.). Livro Didático de Ciências Sociais. Rio de Janeiro: Universidade
Estácio de Sá, 2013. (Capítulo 1, p. 18-30)

Bibliografia Complementar:
ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: introdução à filosofia. 3.
ed. São Paulo: Moderna, 2005.
COSTA, Maria Cristina Castilho. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. 3. ed. ampliada e
revista. São Paulo: Moderna, 2011.
MATTA, Roberto da. Relativizando: uma introdução à antropologia social. Rio de Janeiro: Rocco, 1987.

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APLICAÇÃO: ARTICULAÇÃO TEÓRICA E PRÁTICA

QUESTÃO DISCURSIVA:
Em um conhecido episódio da nossa história, Oswaldo Cruz liderou uma campanha de erradicação da febre amarela
na cidade do Rio de Janeiro. Cientista de grande porte, tendo estudado no Instituto Pasteur, na França, convenceu as
autoridades de que era necessário vacinar todos os moradores da cidade. Objetivamente, sua preocupação era a de
combater uma epidemia que estava matando grande parte da população carioca.
Entretanto, essa iniciativa não foi bem recebida pela população, que atacava os agentes da brigada sanitária e
promoveu uma série de protestos que ficou conhecida como a “Revolta da Vacina”. Uma das causas da reação
adversa da população foi o fato de que, para aplicar a vacina, os agentes sanitários viam os braços desnudos das
moças, considerados objeto de desejo na época e, portanto, não podendo ser mostrado a estranhos.
Pergunta-se: se Oswaldo Cruz pudesse ter recorrido a um cientista social, como ele poderia ter auxiliado? Analise
sob o prisma da objetividade científica e da relação sujeito/objeto os fenômenos acima descritos.

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QUESTÃO DE MÚTIPLA ESCOLHA:

A construção de um olhar sociológico se inicia com o estranhamento diante da realidade, ciente

de que nossa visão é repleta de prenoções e juízos de valor. Tal postura recusa a interpretação
das ações e das relações sociais com base no conhecimento do senso comum e possibilita a
construção do conhecimento científico da sociedade. Identifique, nas opções apresentadas, a
que corresponde ao conhecimento sociológico.

a) Buscar nas próprias experiências a explicação naturalizante dos

comportamentos humanos.
b) Estudar a realidade observada, segundo critérios científicos e
metodológicos próprios .
c) Tomar decisões fundamentadas no conhecimento de adágios e ditados.
d) Fazer diferentes leituras, tomando por base o senso comum.
e) Aceitar as explicações biológicas para as ações humanas em sociedade.

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