As diferenças e semelhanças entre as obras de Florestan

Fernandes e Gilberto Freyre

Aleksandra Lira
Lívia Maria da Silva Lisboa
Millena dos Santos Jeronimo
Wanessa da Silva Ferreira
 CONTEXTO HISTORICO
Casa Grande e Senzala foi publicado em
1933 e é considerado um clássico da
sociologia brasileira. Baseado na etnografia,
sociologia, história e antropologia, Freyre
analisa a formação da sociedade e da
cultura brasileira a partir da interação entre
três povos participaram da colonização do
Brasil: os portugueses, os indígenas e os
africanos escravizados.
 CONTEXTO DA OBRA
O contraste oposto que a obra de
Florestan F. propõe em relação a casa
grande e senzala é evidente, tanto na sua
escrita quanto na intenção, uma resposta
bem articulada com intuito de refutar ou
ressignificar estereótipos criados na obra de
Gilberto.
Aqui tratarenos da Sistematização da
Desitengracao do Negro na Sociedade, e
como todos os aspectos brasileiros
encontrados em São Paulo, entre os seculos
XIX e XX, remotam ao processo de exclusão
das pessoas de cor em nossa nação.

Lívia Maria
 FAMÍLIA
PARA GILBERTO FREIRE PARA FLORESTAN FERNADES

Hipersexualização da Condições sociais e

escrava; econômicas.
A mulher preta vista como Desigualdades sociais.
mero objeto sexual; Famílias extensas.
“Familia tradicional”; Obstáculos para a ascensão
Estupro; social.
 TRABALHO
FLORESTAN FERNADES

Preferência por mão de obra

branca, sendo esta os imigrantes;
Achar que negro não tem
capacidade intelectual;
Vínculo empregatício frágil;
Recorrer a criminalidade ou a
prostituição;
Desemprego;
Lívia Maria
 A VIOLÊNCIA E A EXPLORAÇÃO ENTRE
SENHORES E ESCRAVOS
PARA GILBERTO FREYRE FLORESTAN FERNADES
Violência e colonização
A colonização e o negro
Formação da sociedade brasileira
"Os "brancos" ignoram, neutralizam ou solapam,
É absurdo responsabilizar-se o negro pelo que não foi obra sua consciente e inconsciente, os efeitos sociais da
nem do índio, mas do sistema social e econômico em que classificação do "negro" nos níveis sociais a que
funcionaram passiva e mecanicamente. Não há escravidão sem
pertencem. Contudo, eles não podem impedir que os
depravação sexual. É da essência mesma do regime. Em
"homens de cor" em ascensão social mudem suas
primeiro lugar, o próprio interesse econômico favorece a
conceções de personalidade-status"
depravação criando nos proprietários de homens imoderado
desejo de possuir o maior número possível de crias. Joaquim (Fernandes,1978, p. 336).
Nabuco colheu em um manifesto escravocrata de fazendeiros as
seguintes palavras, tão ricas de significado: “a parte mais
produtiva da propriedade escrava é o ventre gerador”. (FREYRE,
2003, p.399)
 POLÍTICAS
PARA GILBERTO FREYRE

Miscigenação;
Primeira obra a reconhcer a influência dos
africanos para a cultura brasileira;
Democracia Racial;
Para Freyre, a escravidão era uma
necessidade do empreendimento colonial;
Miscigenação gera harmonia entre as raças;
Desconsidera questões como o racismo;
 REFERÊNCIAS
FERNANDES. F. A integração do negro na sociedade de classes. 5. ed. São
Paulo: Editora Globo, 2008.

FREYRE. G. Casa-Grande & Senzala. 48. ed. Recife: Global Editora, 2003.