Disciplina: Hstoria Serie: 7º Ano
FEUDALISMO
- A organização do Sistema Feudal ocorreu durante da Alta Idade Média, após a
fragmentação do território do Império Romano do Ocidente em vários reinos
bárbaros menores, principalmente após o fim do Império de Carlos Magno.
- difundido na Europa oriental e nos territórios do Oriente Próximo ocupados pelos
europeus durante as Cruzadas.
- Alguns autores consideram que o feudalismo também se organizou no Japão e na
China, mas em geral, quando falamos em Sistema Feudal, estamos nos restringindo
ao território europeu durante um período específico, a Idade Média.
- Como afirmado anteriormente, a Idade Média é subdividida em dois períodos: a
Alta Idade Média, do século V a X, época de Podemos dizer que o feudalismo é um
sistema característico da Europa, principalmente da parte ocidental, mas também
- formação do feudalismo europeu; e a Baixa Idade Média, do século X ao XV,
período em que o feudalismo entrou em crise, sendo gradativamente substituído pelas
monarquias nacionais, mesmo que ainda mantendo algumas de suas características.
Descentralização: ausência de um poder central, substituído por vários poderes
locais, representados pela aristocracia europeia, os senhores feudais, descendentes
dos povos germânicos que ocuparam os territórios do Império Romano Ocidental.
Religião Cristã: se politicamente, os territórios europeus estavam fragmentados
entre os vários senhores feudais existentes, a Igreja Cristã de Roma e a crença em um
único Deus conferia unidade aos europeus, uma unidade denominada de cristandade.
Assim, apesar de divididos em feudos, todos eram parte dessa mesma cristandade,
servos de Cristo e de sua representante, a Igreja Romana, submissos a vontade e aos
desígnios de Deus.
Sistema feudal: em outras palavras, adoção do trabalho servil nos campos em
substituição ao trabalho escravo das sociedades antigas.
Ruralização da sociedade: como característica do feudalismo, temos a ruralização
da sociedade européia, ou seja, o abandono de muitas antigas cidades e sua
substituição por vilas em volta dos castelos dos senhores feudais, locais mais seguros
para defesa diante dos constantes saques e guerras do período.
Formação do feudalismo europeu
- Podemos destacar três elementos responsáveis pela formação do feudalismo europeu
durante a Idade Média. Vejamos:
Formação dos Reinos Bárbaros e sincretismo cultural entre elementos romanos e
germânicos:
Os povos germânicos tomaram múltiplos territórios do Império Romano Ocidental,
formando diferentes reinos menores, os chamados Reinos Bárbaros. Os Anglos-
Saxões dominaram a atual Inglaterra, os Visigodos, à Península Ibérica, os
Ostrogodos e os Lombartos à Itália, os Vândalos, o norte da África, os Burgúndios,
parte da Alemanha e por fim, os Francos, o atual território francês. Em todos esses
territórios, os germanos difundiram sua cultura. Entre suas práticas culturais mais
comuns, podemos citar à lealdade entre guerreiros, aos quais formavam grupos
denominados pelos romanos de comitatus. Por meio desses laços, era comum que um
chefe germânico concedesse terras para os melhores combatentes, familiares e
parentes diretos em troca de sua lealdade, um traço que apareceu sob o Império de
Carlos Magno e que permaneceu preponderante durante toda a Idade Média. Além
disso, os reis e chefes germânicos costumavam cuidar pessoalmente da justiça,
baseada no direito consuetudinário, ou seja, no direito prescritivo. Assim, um crime
era punido de acordo com a tradição oral dos antepassados, o chefe guerreiro ou o
rei , responsáveis pela execução da punição. Podemos dizer que muitos líderes e reis
germânicos (essa última, uma designação tipicamente germânica) começaram a ser
integrados ao Império Romano Ocidental como Federatios, posteriormente formando
famílias com a nobreza romana, propiciando o aparecimento da aristocracia europeia
medieval.
Adoção do colonato pelos romanos e pelos próprios germânicos:
Outro elemento auxiliar a influenciar a formação do feudalismo foi a adoção pelos
romanos do sistema de Colonato, a partir dos séculos II e III. Isso porque, com o fim
da expansão imperial e com a fixação de limites para o Império (limes), o número de
escravos começou a diminuir nas plantações das Províncias. Por meio desse novo
sistema, muitos indivíduos expropriados de terras, incluindo camponeses
germânicos, passaram a receber pequenos lotes para trabalhar, em troca de
cultivarem as terras dos senhores aristocratas, tanto dos senhores romanos, como dos
novos ocupantes, os senhores germânicos. O colonato se desenvolveria, portanto, no
trabalho servil da Idade Média feudal.
Conversão dos povos europeus à fé cristã e à Igreja Romana:
Além de todos esses elementos de sincretismo cultural, os “bárbaros” germânicos
começaram também a se converter ao cristianismo, o que acabou conferindo unidade
cultural entre suas diferentes tribos e etnias. Isso porque, os reis bárbaros viam na
conversão, uma forma de legitimar seu poder, recebendo o apoio da Igreja Romana.
A Igreja passou a ganhar amparo militar e terras da nobreza, tornando-se a maior
proprietária da Europa Medieval. Os discursos do clero amparavam
ideolologicamente a aristocracia germânica, educando a todos os camponeses
europeus e difundindo a concepção de que Deus destinara diferentes
funções para os homens. Assim, segundo seus dogmas, haviam aqueles homens
destinados a guerra (os nobres/ bellatores), aqueles que representavam a palavra de
Deus na Terra (os clérigos/oratores), bem como aqueles que produziam os alimentos
para a sobrevivência de todos (os camponeses servos/laboratores).
Feudos
- Podemos definir os feudos como núcleos de terra quase auto-suficientes, uma
unidade de produção agrícola para consumo local. Nos feudos, os senhores detinham
poderes absolutos, quase não havendo comércio entre os mesmos, a exceção de
produtos em falta ou artigos de luxo para os senhores. Quando havia necessidade, um
senhor cunhava a própria moeda do feudo, a mesma valendo por seu peso ou pelo
tipo de metal empregado (ouro, prata, cobre). Os feudos podem ser divididos em:
Manso Senhorial: tratava-se de um terço da área total do feudo. Nela, os servos
trabalhavam alguns dias por semana, em geral três dias. Toda a produção dessa parte
de terra era destinada ao senhor feudal e a seus familiares. Era nessa parte que ficava
o castelo, com sua Torre de Menagem ao centro, suas Torres Laterais e suas Cortinas
de Pedra, aonde ficavam dispostos os arqueiros e demais guerreiros. Em volta do
castelo haviam algumas habitações, a Igreja, a feira e a taverna.
Manso Servil: Área destinada ao usufruto dos servos, divididos em pequenos lotes
ou tenências (glebas) de terra. Parte do que era produzido nessa parte era destinado
ao senhor, sobrando apenas o necessário para a sobrevivência dos servos e suas
famílias.
Terras Comunais: Parte do feudo utilizada por senhores e servos para a pastagem do
gado e a extração de madeira. Em geral eram territórios de floresta, aonde os
senhores caçavam animais silvestres, atividade essa típica da nobreza, proibida aos
camponeses e servos.
Como as tecnologias agrícolas do período eram muito atrasadas, os europeus
utilizavam um sistema de rotação de culturas para que o solo não perdesse em
produtividade. Assim, tanto as terras do servos (cada gleba de terra), quanto as terras
dos senhores eram divididas em três porções iguais. Em duas dessas porções eram
produzidas culturas distintas a cada ano (por exemplo, trigo, ou cevada), a terceira
permanecendo em repouso (sem produção naquele ano). No ano seguinte mudava-se
a cultura de cada porção, ficando outra porção em repouso e assim respectivamente.
A Ordem Social
A sociedade era altamente hierarquizada, com diferentes estamentos, ou seja, Estados
Jurídicos definidos pelo sangue, ocupação e obtenção de riqueza, uma organização
que impedia qualquer pretensão de mobilidade social. São elas:
- Clero: Subdividido em Clero Secular ou Alto Clero, composto por bispos e
cardeais, aqueles que administravam a Igreja Romana e, Clero regular, ou Baixo
Clero, aqueles que rezavam, e viviam sob pesados dogmas eclesiásticos, ou seja, os
padres e monges. Como o celibato era adotado entre o baixo clero, desde o concílio
de Elvira (300), em geral, os filhos mais novos da nobreza eram obrigados a entrar
para a Igreja a fim de incorporar as fileiras do clero.
-Senhores feudais: Estamento composto pela nobreza proprietária de terras, pelos
descendentes dos antigos senhores germanos ou romanos. Eram quem chefiavam os
feudos, controlando-os de forma absoluta, seja no campo político, administrativo,
jurídico e militar.
- Servos: Tratavam-se dos camponeses fixos aos feudos, obrigados a prestar serviços
e a pagar impostos para os senhores em troca de um lote de terras. Além deles
haviam os Vilões, pequenos proprietários ou trabalhadores livres que não estavam
fixo a nenhum feudo, prestando serviços temporários para algum nobre em troca
de um mísero salário provisório. Podiam arrendar algum lote de terras em troca do
pagamento de uma taxa ao senhor feudal, mas não estavam fixados à terra e nem
mesmo tinham obrigações para com os senhores.
Relações entre senhores e servos
Já entre os senhores feudais e seus servos, ou seja, os camponeses fixados à terra do
feudo haviam uma série de obrigações desiguais; os servos quase que submetidos a
uma forma de escravidão moderada. Podemos estipular várias formas de obrigações
dos servos para com os senhores. Vejamos as principais:
- Corveia: Tratava-se do trabalho dos servos nas terras do senhor, no chamado
Manso Senhorial, em geral, três dias a cada semana.
- Talha: Entrega de parte da produção dos servos ao senhor feudal, ou seja, de
alimentos produzidos pelos servos em seus lotes de terras, o Manso Servil.
- Banalidade: Taxa paga pelos servos para a utilização de certos instrumentos do feudo
pertencentes aos senhores feudais,
inclusive quando produziam nas terras desses senhores. Tais equipamentos eram o
moinho, o celeiro, o forno e o lagar, aonde se fazia vinho.
- Censo: Essa era uma taxa em dinheiro ou espécie (produtos da terra) paga somente
pelos vilões, uma forma de utilizarem alguns lotes do feudo para seu próprio
sustento. Logicamente que se quisessem utilizar os equipamentos disponíveis, teriam
de pagar também a banalidade.
- Capitação: Imposto por cabeça (per capita) pago pelos servos por cada integrante
de sua família. Assim, quanto maior a família do servo, mais caro seria o imposto a
pagar.
- Mão Morta: Taxa paga pela família de um servo morto para que sua mulher e
filhos continuassem trabalhando no feudo. Em outras palavras, quando um servo
morria, seus familiares pagavam uma taxa para continuarem a ser explorados pelos
senhores feudais, em uma época ao qual não possuir um lote de terras era um destino
pior do que a servidão.
- Tostão de Pedro: Além de todos esses impostos, os servos tinham de pagar um
dizimo à Igreja, ao padre ou abade local, uma forma de manterem-se na comunidade
religiosa, em harmonia com Deus.
Além de todos esses impostos e obrigações, os servos eram obrigados a alojar os
senhores quando estes estivessem chegando de viagem. Outra obrigação era chamada
de Prima Notte, bastante criticada pela Igreja, que consistia no direito ordinário de
uma senhor feudal dormir com a esposa de um servo recém casado, antes mesmo da
confirmação das núpcias.
Relações entre nobres (suseranos e vassalos)
Havia dois tipos de relações sociais na Idade Média, bastante específicas, mas que
confundem muitos estudantes de História. Uma delas era a relação entre os membros
da nobreza, seus Pactos de Fidelidade, originários dos antigos comitatus, mas que
passaram a fazer parte das normas sociais da Idade Média europeia,
principalmente após o Império Carolíngio. Trata-se do mesmo Pacto de
Vassalagem (osculum, ritual de investidura) presente em muitos livros de história, ao
qual um nobre, o vassalo, em troca de um feudo para governar, prestava obrigações
para com seu suserano, obrigações que podiam ser em alguma forma de taxa ou
tributo ou em apoio militar. Assim, o vassalo prestava auxílio em armas à seu
suserano quando esse entrava em guerra, significando que aquele poderia levar seus
próprios vassalo ou mesmo seus servos se assim o desejasse.
Isso significa que na Idade Média européia, não haviam Exércitos Permanentes, as
forças militares sendo compostas exclusivamente de suseranos e seus vassalos. Em
geral, os reis, ou mesmo aqueles que ainda detinham os títulos de reis eram os
maiores suseranos da nobreza, aqueles que possuíam a maior quantidade de vassalos,
o que não significa que pudessem interferir no feudo dos mesmos. Na prática, todo
nobre fazia parte de uma relação de suserania e vassalagem, porém, cada senhor
feudal tinha autonomia plena em seu respectivo feudo. Um suserano poderia ter
muitos vassalos, mas um vassalo só poderia ter um suserano. Os vassalos de meu
vassalo não eram obrigados a prestar auxílio ao suserano mais acima da relação, a
menos que seus suseranos quisessem.
Crise do Feudalismo
- A crise do feudalismo ocorreu durante a chamada Baixa Idade Média, dos séculos X a XV.
- Trata-se de um longo processo que levou à formação das Monarquias Nacionais
Europeias e consequentemente, do Estado Moderno.
- Para entendermos tal crise é preciso inicialmente retomarmos alguns pontos específicos da
 Alta Idade Média.
Antecedentes
- Ao longo da Alta Idade Média, o ocidente foi assolado por constantes invasões de povos e
etnias diferentes.
- Os bárbaros germânicos devastaram o Império Romano.
- Eles seram muitas vezes empurrados por outros povos mais perigosos que também viviam
da pilhagem e do saque. No século V, ocorreram as incursões dos hunos, um povo asiático,
conhecido por sua perícia na arte de cavalgar e no uso de arco e flecha, seu principal líder
chamado de Átila, o Flagelo de Deus.
- Os próprios germânicos, tal como vimos anteriormente, pilharam os territórios
ocidentais do antigo Império Romano, aos poucos se sedentarizando. Nos séculos
VIII e IX, os normandos (homens do norte), naturais da Escandinávia (Suécia,
Noruega, Dinamarca) começaram a atacar os feudos medievais, principalmente as
igrejas e os mosteiros cristãos, causando medo e insegurança entre os povos
europeus.
- Além dos vikings (como se autodenominavam os normandos em condição de
pirataria), havia incursões dos magiáres (húngaros) e dos eslavos, povos naturais das
extensas planícies da Europa Oriental a competir por territórios.
- Todas essas invasões geravam não somente um clima de insegurança, como
também mantinham a mortandade das populações europeias em níveis elevados,
assegurando a subsistência mínima dos camponeses, alocados em feudos quase
autosuficientes.
- Junte-se a isso, o temor infundado dos ocidentais aos muçulmanos, chamados
também de sarracenos ou mouros (nesse último caso, os muçulmanos da Península
Ibérica e do norte da África), fazendo com que os servos procurassem cada vez mais
a proteção dos senhores feudais.
- Os nobres europeus, em razão das ameaças externas, podiam assim, cumprir seu
papel social de guerreiros e defensores dos feudos, unindo-se cava vez mais em laços
de vassalagem para enfrentar inimigos comuns.
- O problema, é que as incursões de pilhagem diminuíram a partir do final do ano
1000. Muitos saqueadores, como os normandos, começaram a procurar novas rotas e
territórios, muitas vezes sedentarizando-se e tornando-se senhores feudais, como
comprova a ocupação normanda do norte da França em 911 (território denominado
de Normandia).
- Com o fim das invasões vikings, os feudos se estabilizaram e a mortalidade da
população caiu, processo esse que levou ao advento da crise do feudalismo.
Crescimento Demográfico
O crescimento demográfico foi, portanto bastante expressivo no Ocidente europeu ao
início da Baixa Idade Média. Só para termos uma ideia, no século X haviam 18
milhões de pessoas no Velho Continente, aumentando para 26 milhões no século XI e
34 milhões no século XII. O problema estava na baixa produtividade agrícola dos
feudos, levando à falta de alimento para famílias camponesas cada vez mais
numerosas. Para tentar solucionar o problema, a nobreza senhorial decidiu procurar
novas terras para plantar, na tentativa de incorporá-las a seus feudos e aumentar sua
produtividade.
Expansão das terras cultiváveis
Como não poderia deixar de ser diferente, a nobreza, na falta de alimentos
disponíveis para a crescente população camponesa, começou a procurar novas terras
para ocupar. Diante do grande número de feudos já ocupados por outros senhores,
tornou -se comum o aterramento de pântanos e a derrubada de florestas nativas, um
empreendimento insuficiente diante das altas taxas de natalidade da época.
Expulsão dos servos
Logo, os nobres perceberam sua impotência para solucionar o problema da fome.
Como as tecnologias agrícolas eram muita atrasadas para permitir o aumento da
produtividade dos campos, os senhores feudais, de forma arbitrária, começaram a
expulsar alguns servos de suas terras. Esses servos deslocaram-se para as cidades,
muitas vezes vagando pelas estradas como mendigos e/ou bandidos, aumentando
ainda mais o clima de insegurança. A sensação de crise se tornou cada vez mais
intensa, se acirrando ainda mais devido ao grande número de cavaleiros errantes
perambulando pelo ocidente.
Disputas entre a nobreza
O crescimento demográfico não aumentou somente o número de servos e
camponeses, mas também a quantidade de filhos de cada senhor feudal. Diante do
tradicional direito de primogenitura, que concedia ao filho mais velho a prerrogativa
de herdar o feudo e os títulos do pai, muitos jovens da nobreza passaram a
perambular pelo ocidente à procura de suseranos que pudessem lhes conceder algum
território. O clima entre a nobreza se tornou ainda mais tenso, já que faltava um
inimigo comum para unir a todos em uma mesma causa.
Alguns conflitos entre senhores feudais e cavaleiros errantes foram observados na
época, e os Contos de Cavalaria medievais atestam tais disputas. Para tentar
solucionar os conflitos, a Igreja Católica Romana passou a organizar torneios de
espadas e justas (lanças de cavalaria) entre os nobres, muitas vezes prometendo terras
para os vencedores. Não sendo suficientes para todos, muitos nobres se dirigiram
para territórios distantes, principalmente para a Rússia, levando para lá seu modo de
vida, movimento esse denominado de Expansão Germânica dos Cavaleiros
Teutônicos.
Movimento Cruzadist
Mas a primeira grande consequência de toda essa situação de instabilidade foi o
movimento das Cruzadas em direção ao Oriente Próximo, propiciando a dinamização
dos contatos entre os povos. Ocorrido entre os séculos XI e XIII , o Movimento
Cruzadista aglutinou todas as forças europeias contra um inimigo comum, os
muçulmanos, chamados de infiéis pela Igreja Católica. As Cruzadas pareciam a
solução para a crise surgida do crescimento demográfico, tornando-se, na verdade,
responsável por transformar ainda mais a sociedade feudal. Mas antes de
averiguarmos tais mudanças, vejamos algumas das causas por trás do Movimento
Cruzadista:
Aumento populacional: como já mencionamos anteriormente, haviam na Europa, ao
início da Baixa Idade Média, muitas bocas para alimentar e uma quantidade enorme
de nobres ociosos a procura de terras para governar. Era necessário escoar toda essa
população para outro lugar, o Oriente Próximo servindo para tais fins.
Cisma do Oriente: a divisão da Igreja Cristã (1054) enfraqueceu a instituição
ocidental, levando o Papa a considerar o Movimento Cruzadista um artifício político
eficiente para pressionar o Patriarca de Constantinopla a reunificar as duas sedes
eclesiásticas sob a liderança de Roma.
Interesses comerciais: as Cruzadas serviam como uma forma de reaproximar ainda
mais o Oriente do Ocidente, levando os comerciantes da Península Itálica,
principalmente venezianos e florentinos, interessados nas rotas das especiarias do
leste, a financiar o movimento.
Interesses do Imperador Bizantino: como já vimos, o Império Bizantino vinha
perdendo territórios para o Islã, as Cruzadas podendo inverter tal situação, já que
jogaria os Ocidentais, também Cristãos, contra os muçulmanos.
Proibição das Peregrinações ao Santo Sepulcro: Essa é uma causa que também foi
utilizada como justificativa oficial para a declaração das Cruzadas. Isso porque as
peregrinações eram quase que um liturgia (ritual) dos cristãos, torando-se parte da
cultura europeia da Idade Média. O problema é que a dinastia turca dos seldjúlcidas,
por ser demasiadamente radical em sua política territorial, proibiu as peregrinações à
Terra Santa, dando subsídios para Roma declarar o Movimento Cruzadista.
No ano de 1095, o Papa Urbano II pronunciou um discurso no Concílio de Clermont
(cidade francesa), conclamando os cristãos a ingressarem nas expedições ao Oriente.
Mulheres, crianças e idosos costuraram faixas vermelhas em formas de cruzes sobre
as vestes, partindo para Jerusalém a fim de retomar uma terra que consideravam sua
de direito.
Ao todo, foram oito Cruzadas Oficiais - sob o beneplácido da Igreja e da nobreza
feudal, além de duas Cruzadas não oficiais; a dos mendigos e a das crianças.
Vejamos:
Formação dos Burgos
Durante a Idade Média, as reduzidas atividades comerciais eram praticadas nas feiras
próximas aos castelos dos senhores feudais, uma forma das pessoas que por elas
perambulavam obterem alguma segurança frente aos bandidos, batedores ou povos
invasores. Inicialmente períodicas, as feiras se tornaram permanentes com a
dinamização do comércio, tornando-se núcleos urbanos maiores, chamados de
Burgos – da palavra germânica burgs/fortaleza. Alguns desses Burgos eram, portanto
vilas em volta dos castelos dos nobres, outros, eram antigas cidades do período
romano retomadas diante da expulsão dos servos de suas terras, fora aqueles burgos
criados em rotas e cruzamentos de estradas, aonde o comércio era mais efetivo.
O fato é que a (re) intensificação comercial propiciada pelas Cruzadas, aliada a
expulsão dos servos do meio rural fez muitos Burgos nascerem e crescerem. Logo, as
áreas externas às muralhas dos castelos ganharam outras muralhas, e assim, no lugar
dos novos burgos, surgiram cidades.
Advento da burguesia
Inicialmente, todos aqueles que habitavam um burgo eram chamados de burgueses.
Não é preciso dizer que tais núcleos atraíam cada vez mais comerciantes e artesãos,
esses ultimos, trabalhadores manuais reconhecidos pelo florescimento das atividades
comerciais. Além deles, surgiram outras figuras relevantes, os chamados cambistas,
responsáveis por efetuar a troca de moedas no interior dos Burgos. Devemos
lembrar que cada nobre local costumava cunhar a moeda a ser utilizada em seu
respectivo feudo, sendo necessário intermediadores que pudessem estipular pesos e
medidas para tais unidades monetárias, a fim de facilitar o comércio. Lidando com
dinheiro, os cambistas - também chamados de banqueiros em razão dos altos assentos
que sentavam para chamar os clientes - logo começaram a emprestar dinheiro à juros
(capital usurário), acumulando cada vez mais riqueza com suas atividades. Nesse
sentido, diante do enriquecimento, do aumento de status e da influência dos
comerciantes, artesãos e banqueiros dentro dos Burgos, eles passaram a ser chamados
de burgueses, os demais habitantes perdendo tal designação.
Movimentos de autonomias dos burgos
Mas os senhores feudais, muitos deles endividados após as Cruzadas –
principalmente com os comerciantes das cidades italianas, quem financiavam as
expedições ao oriente – começaram a cobrar altas taxas pelas atividades da burguesia,
até, porque, eram eles quem defendiam os burgos situados próximos aos castelos. As
tributações excessivas, tornaram-se cada vez mais onerosas para os burgueses,
elevando os preços das mercadorias para os demais habitantes dos burgos. Isso levou
aos Movimentos Comunais (de comuna, outra designação para as cidades ou burgos),
a luta pela emancipação das cidades do domínio senhorial corrida ao longo dos
séculos XI e XIII.
Muitos burgos conseguiram obter sua independência de forma pacífica, mediante
pagamento de uma indenização fixa ao nobre local. Em caso de resistência do senhor
feudal, era necessário aos burgueses pedir a intervenção dos reis, que nessa época
começaram a ganhar força sobre a nobreza. As chamadas Cartas de Franquia
formalizavam a autonomia dos burgos e consequentemente dos burgueses. Com tal
autonomia, foram esses últimos eram quem inicialmente organizaram os impostos, a
defesa e a administração da justiça no interior das cidades, sendo logo substituídos
pelos reis, seus aliados no movimento emancipatório. A burguesia, cada vez mais
enriquecida começara a se organizar, constituindo instituições importantes, tais como
as Corporações de Ofício, as Guildas e Hansas.
Organizações burguesas: Corporações de Ofício, Guildas e Hansas
As Corporações de Ofício eram organizações de artesãos de uma mesma atividade
em uma dada cidade. Tinham como objetivo regulamentar os preços dos produtos e
os salários dos produtores, estipular reservas de mercado (monopólío), bem como a
qualidade e a quantidade da produção artesanal do burgo. Eram comumente
hierarquizadas, apesar da categoria mais baixa poder ascender até a superior. Em
geral, uma oficia de artesanato compreendia um Mestre Artesão, o dono das
ferramentas, da própria oficina e das matérias primas, os Oficiais Jornaleiros,
homens que recebiam um salário em troca de sua jornada de trabalho e os
Aprendizes, vinculados à oficina a espera de poder de tornarem mestres, desde que a
corporação aprovasse.
As Guildas, por sua vez eram organizações de mercadores, responsáveis pela
regulação dos mercados e pelo monopólio em uma dada região ou burgo. Os mesmo
valendo para as Hansas, cidades mercantis da região da Alemanha, também presentes
na Inglaterra com o nome de Merchants, em geral, hansas exclusiva de tecelagem. Na
prática, essas organizações existiam para proteger a burguesia de alguma região,
assegurando o controle sobre as atividades comerciais, sem riscos de concorrência.
Comércio europeu de longa distância
Com a intensificação do comércio e das cidades, logo surgiram novas rotas
pela Europa, incluindo de longa distância. As principais delas guiavam os
produtos até a Itália e dali partiam para o o Oriente e vice e versa. Temos também
uma nova rota formada entre os séculos XI e XIII, entre o sul da Europa e a região de
Flandres, ao norte, comprendendo a atual Bélgica e os Países Baixos (atual Holanda).
Isso sem falar na rota entre as Hansas alemãs do porte de Hamburgo, Brêmen,
Rostoch e Lubuck, que formaram a Liga hanseática para controlar todo o comércio
da região. Assim, produtos como o lã, o linho, a seda, o couro, o
vinho, o peixe, o trigo e as especiarias do oriente (pimentas, açucar, damasco, canela,
dentre outras) já circulavam por toda a Europa, fortalecendo a acumulação de riqueza
e a própria burguesia