PÓS-GRADUAÇÃO EAD

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA AULA 1

A NATUREZA DA TEOLOGIA

META
Compreender e definir os termos próprios da Teologia. Verificará a importância
da busca semântica dos principais termos que formam a compreensão da
teologia. Dessa forma, apresentaremos os vocábulos e sufixos que compõe o
estudo da Teologia.

OBJETIVOS
Compreender as definições da palavra Teologia;
Discutir sobre a formação do conhecimento (epistemologia) teológico.

pós-graduação ead
www.fasseb.com
 PÓS-GRADUAÇÃO EAD

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA AULA 1
A NATUREZA DA TEOLOGIA

INTRODUÇÃO

O estudo de Deus ou sobre Deus realizados com humildade e reverência é o

caminho mais seguro que precisamos trilhar como estudiosos ou teólogos. O
estudo sobre Deus através da Teologia certamente nos conduzirá a Ele.
Nessa tarefa de conhecer a Teologia, sua gênese, seus conceitos, seus
principais teóricos e formações ao longo da história, certamente estaremos
sendo transformados e aperfeiçoados para o serviço cristão.

Iniciamos nossos estudos e investigações gerais da Teologia, começamos

uma caminhada de conhecimento teológico. O módulo contém duas
unidades com duas aulas cada uma, e através deles compreenderemos os
termos, conceitos e as questões de conhecimento iniciais da Teologia.

Nesta aula, definiremos a Teologia, veremos sua natureza, gêneses e as

questões básicas que desafiam o estudo da nossa disciplina, tais como a
busca de sua origem e a compreensão do que é Teologia. Também,
verificará a importância da busca semântica dos principais termos que
formam a compreensão da teologia. Dessa forma, apresentaremos os
vocábulos e sufixos que compõe o estudo da Teologia.

pós-graduação ead
www.fasseb.com
 PÓS-GRADUAÇÃO EAD

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA AULA 1
A NATUREZA DA TEOLOGIA

PARA A INÍCIO DE CONVERSA

Historicamente tem surgido muitas discussões sobre a Teologia, desde as

perguntas sobre o que é, e o que faz a Teologia, a questões sobre sua
eficiência como ciência e sua prática pastoral. Apesar de tantas discussões,
entendemos que é necessário ao cristão a busca por conhecimento
teológico, pois esse conhecimento nos auxiliará na compreensão de Deus,
de suas obras, de seus atributos, e suas grandes realizações em prol da
humanidade. Então, lhe convidamos para conhecer a Teologia e os
benefícios que ela produz na nossa mente e no relacionamento com Deus.

Em termos gerais, no mundo acadêmico, o estudo da religião tem sido

tradicionalmente proposto pela sociologia, antropologia, psicologia e pela
história comparada das religiões. Mas, parece que isso é um tanto
contraditório, pois a religião tem a ver com as práticas e necessidades de
adoração dos seres humanos. O que pretendemos dizer com isso, é que o
ser humano no despertar de sua religiosidade, ele busca por espiritualidade
e transcendência quando busca estudar a natureza e o caráter de Deus.

pós-graduação ead
www.fasseb.com
 PÓS-GRADUAÇÃO EAD

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA AULA 1
A NATUREZA DA TEOLOGIA

Então, é provável que estas áreas do saber humano que foram mencionadas,
não sejam o melhor caminho do ser humano, quando busca conhecer e
compreender a Deus. Evidentemente, tudo que aprendemos com a filosofia,
a sociologia, a antropologia, a biologia e as outras ciências relevantes, tem
que ser entendido à luz da realidade abrangente do caráter de Deus. “Essa é
a razão porque, na Idade Média, a teologia foi chamada “a rainha das
ciências”, e a filosofia, “sua criada”. Hoje, a rainha foi deposta de seu trono, e,
em muitos casos, manda ao exílio, e um suplantador reina. Suplantamos a
teologia pela religião” (SPROUL, 2017, p.16).

É importante relembrar a Teologia como “a rainha das ciências” na Idade

Média e também por ocasião da Reforma Protestante, pois os principais
centros universitários dispunham de formação stricto sensu na perspectiva
de doutorado. Nessa época, os três principais doutorados eram em
Medicina, Engenharia e em Teologia. Martinho Lutero, o principal dos
reformadores, era doutor em Teologia.

Depois que falamos sobre a relevância da Teologia com parte integrante do

saber humano, e que além disso, sua importância excede outras áreas do
saber, pois como campo de conhecimento a Teologia não apenas informa,
mas transforma. Agora é conveniente perguntar: de onde vem a Teologia?

pós-graduação ead
www.fasseb.com
 PÓS-GRADUAÇÃO EAD

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA AULA 1
A NATUREZA DA TEOLOGIA

UMA DEFINIÇÃO PRÁTICA DE TEOLOGIA

A palavra teologia vem do sufixo logia que vem da sua origem grega logos
que encontramos em João 1.1. O vocábulo grego logos significa “ideia” ou
“palavra”, é também que dessa palavra obtemos a nossa palavra lógica.
A primeira parte da palavra teologia vem do vocábulo grego theos, que
significa “deus”. Então é correto afirmar que a teologia é a palavra ou a lógica
sobre Deus mesmo.

Uma importante definição de teologia vem do teólogo da Universidade de

Oxford, Alister Mcgrath. Segundo Mcgrath (2010, p.167) “a palavra ‘teologia’
pode facilmente ser decomposta em duas palavras gregas: theos (Deus) e
logos (palavra). Portanto, a ‘teologia’ é discursar sobre Deus, mais ou menos
da mesma forma que a ‘biologia’ é discursar sobre a vida (do grego: bios). Se
existe um único Deus e se esse vem a ser o ‘Deus dos cristãos’ (para
empregar uma frase de Tertuliano, um escritor do século II), logo, daí decorre
o fato de que a natureza e o escopo da teologia se encontram relativamente
bem definidos: a teologia representa a reflexão a respeito do Deus a quem os
cristãos louvam e adoram”.

pós-graduação ead
www.fasseb.com
 PÓS-GRADUAÇÃO EAD

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA AULA 1
A NATUREZA DA TEOLOGIA

O Cristianismo surgiu e cresceu em um mundo politeísta onde a crença em

muitas divindades era algo normal. Em Romanos 4 e 5, o apóstolo Paulo fala
sobre o único Deus dos cristãos, e destaca o patriarca como como pai
daqueles que acreditam em único Deus. Então, em algum momento foi
necessário relacionar a fé cristã com a fé dos antigos patriarcas (Abraão,
Isaque e Jacó).

Mcgrath (2010, p.167) defende que “a doutrina da Trindade parece ter sido,
ao menos em parte, uma resposta a essa pressão, no sentido de identificar o
deus sobre o qual os teólogos cristãos estavam falando. Com o passar do
tempo, o politeismo veio a ser considerado como algo ultrapassado e um
tanto primitivo. A suposição acerca da existência de um único deus, em que
este era considerado idêntico ao Deus dos cristãos, tornou-se tão difundida
que, até o início da Idade Média na Europa, parecia algo patente, que
dispensava provas ou explicações”. Isto é confirmado na época áurea da
Idade Média quando Tomás de Aquino desenvolve suas teses em favor da
existência de Deus. Na sua argumentação ele prova a existência de Deus, e
que esse Deus era exatamente aquele a quem os cristãos professavam. Pois
não existia um outro. Ainda nessa época, a teologia era considerada apenas
uma análise sistemática da natureza e desígnios de Deus. Essencialmente
era até considerada obsoleta devido tentar falar de um ser divino que era
totalmente diferente dos seres humanos.

pós-graduação ead
www.fasseb.com
 PÓS-GRADUAÇÃO EAD

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA AULA 1
A NATUREZA DA TEOLOGIA

Nessa mesma direção, o entendimento de Mcgrath era que “embora

inicialmente o termo ‘teologia’ significasse a ‘doutrina de Deus’, o termo
adquiriu sutilmente um novo sentido, nos séculos XII e XIII, à medida que a
Universidade de Paris começou a se desenvolver. Era necessário encontrar
uma designação para o estudo sistemático, de nível universitário, voltado à
fé cristã.

A expressão latina theologia, sob a influência de escritores parisienses como

Pedro Abelardo e Gilberto de la Porree, passou a significar ‘a disciplina da
ciência sagrada’ que abrangia a totalidade da doutrina cristã, e não somente
a doutrina de Deus” (MCGRATH, 2010, p. 168).

Porém, com a chegada do Iluminismo, houve uma séria mudança no

conceito e compreensão da teologia. Isso se deu pelo surgimento de
ciências como a Sociologia e Antropologia que deram ênfase aos estudos da
religião e das religiões, e com isso, surge a chamada Ciências da Religião.
Pois o foco da investigação humana agora não é apenas a divindade.

A partir de então, o cerne dos estudos será o fenômeno religioso que busca
compreender a manifestação do sagrado. Com essa modificação, a teologia
foi quase suplantada pela fenomenologia. O Cristianismo teve que ver o
florescimento do Budismo Teravada e do Hinduísmo Advaitin. Ou seja, o
politeísmo voltou com força no período moderno.

pós-graduação ead
www.fasseb.com
 PÓS-GRADUAÇÃO EAD

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA AULA 1
A NATUREZA DA TEOLOGIA

Sem nenhum exagero, é correto afirmar que a Teologia antes considerada

como a ciência da fé, agora estava se tornando apenas uma mera análise de
crenças religiosas. Tornou-se então, apenas uma questão discursiva sobre
qualquer divindade, mesmo que essa divindade fosse falsa.

É importante observar que a palavra grega theos é masculina, de modo que

a palavra “teologia” pode indicar uma referência a uma divindade masculina.
Mcgrath (2010, 168) afirma que isso “afrontou muitas escritoras feministas,
algumas das quais defendiam que o termo ‘tealogia’ (da palavra grega thea,
‘deusa’) deveria ser utilizado em seu lugar. Com certeza, existem termos
alternativos.

Um exemplo pode ser aqui destacado: a expressão mais antiga, ‘divindade’,

que designa tanto ‘Deus’ quanto ‘um sistema de pensamento que faz uma
tentativa racional de compreender a Deus’. Contudo, o termo ‘teologia’
parece ser de uso geral, apesar dos problemas que possa causar”.

Portanto, o termo teologia ou teologia cristã foi utilizado nesta aula como
uma acepção neutra quanto ao aspecto da identidade sexual, para designar
o estudo sistemático das ideias fundamentais da fé cristã. A teologia é a
explicação e explanação consciente da revelação divina que é
compreendida pela fé.

pós-graduação ead
www.fasseb.com
 PÓS-GRADUAÇÃO EAD

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA AULA 1
A NATUREZA DA TEOLOGIA

EPISTEMOLOGIA CRISTÃ

A Epistemologia é geralmente conhecida como a ciência da teoria do

conhecimento, ou seja, é o estudo dos postulados, conclusões e métodos
dos diferentes ramos do saber científico. Aqui, a compreendemos como a
racionalidade da crença religiosa.

Na Teologia, o estudo da Epistemologia nos coloca diante da seguinte

questão: o lugar da razão na compreensão da Teologia. Ao longo da história
da Igreja Cristã, alguns teólogos apresentaram posições extremadas e até
distorcidas sobre o lugar e o papel da razão e sua influência na Teologia. Um
dos teólogos que mais repudiou a razão foi Martinho Lutero; para ele, a razão
era serva dos demônios, e além disso, ela não fazia nada exceto blasfemar e
desonrar as palavras e ações de Deus. No entanto, é bom esclarecer que esta
postura contrária a razão se devia ao fato que ele abominava a razão quando
esta cheirava à antiga teologia de Roma.

Heber Carlos de Campos tem razão quando declara que “Lutero não era um
teólogo de conhecida consistência sistemática, pois citou muitas coisas e,
depois, mudou de pensamento. E que não podemos ver uma linha de
raciocínio linear e consistente de Lutero quanto a este pensamento sobre a
razão” (CAMPOS, 2017, p. 34).

pós-graduação ead
www.fasseb.com
 PÓS-GRADUAÇÃO EAD

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA AULA 1
A NATUREZA DA TEOLOGIA

Karl Barth, o teólogo mais brilhante do século XX, é conhecido por sua
genialidade e capacidade de criar muitos conceitos teológicos. Mesmo que
tenha sido um extraordinário pensador com seu raciocínio inteligente, às
vezes, compreendia que a lógica não deveria ser usada em Teologia.

A respeito do entendimento de Barth em relação ao uso da lógica no sistema

teológico, Campos afirma que “Barth negou por completo o equilíbrio entre
a fé e razão. Ele dizia que em fé, e somente na fé, a ação humana está
relacionada com a essência da igreja, com a ação reveladora e
reconciliadora de Deus” (CAMPOS, 2017, p. 37).

Apesar de alguns teólogos enxergarem com desconfiança o uso da lógica na

Teologia, na Idade Média teólogos renomados como Tomás de Aquino e
Guilherme de Ockham eram declaradamente a favor da complementaridade
entre razão e fé. Ambos buscaram demonstrar que havia convergência entre
as duas perspectivas.

pós-graduação ead
www.fasseb.com
 PÓS-GRADUAÇÃO EAD

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA AULA 1
A NATUREZA DA TEOLOGIA

Um exemplo promissor e ao mesmo tempo rígido do uso da lógica e da

filosofia como pressuposto da Teologia foram os teólogos da escola de
Princeton. Enquanto François Turretini (1623-1687), conhecido pastor e
teólogo calvinista, foi a matriz teológica de Princeton, Thomas Reid (1709-
1796), teólogo e filósofo presbiteriano, lançou as bases filosóficas do
presbiterianismo norte-americano e do também brasileiro.

Em 1870, com a publicação da obra Teologia Sistemática de Charles Hodge

(1797-1878), os pressupostos filosóficos de Princeton terminantemente
adotaram o Realismo do Senso Comum de Thomas Reid. A lógica e os
pressupostos de Reid também foram adotados por Archibald Alexander
Hodge (1823-1886) e Benjamin B. Warfield (1851-1921), que foram
considerados mestres formuladores da Teologia de Princeton.

Em suma, Princeton escolheu o método indutivo para a sua formulação e

sistematização teológica com ênfase na Filosofia Escocesa do Senso
Comum. Desta forma, os princetonianos defenderam a possibilidade de se
chegar à verdade através da observação empírica e do raciocínio indutivo.
Para eles, a teologia é uma ciência que coleciona os fatos.

pós-graduação ead
www.fasseb.com
 PÓS-GRADUAÇÃO EAD

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA AULA 1
A NATUREZA DA TEOLOGIA

A Teologia é conhecida como a ciência de Deus. Com isso, os teólogos

referem-se à intelectualidade e pressupostos acadêmicos da teologia
enquanto ciência. Nessa categoria ela extrai o conhecimento de Deus e de
Sua revelação.

Para Herman Bavinck, “A Teologia é a ciência que extrai o conhecimento de

Deus de Sua revelação, que estuda e pensa sobre ela sob a orientação do
Espírito Santo, e então tenta descrevê-la de forma a honrar a Deus. E um
teólogo, um verdadeiro teólogo, é aquele que fala de Deus, através de Deus,
sobre Deus e sempre no intuito de glorificar Seu nome” (2001, p. 31).

A NATUREZA DA TEOLOGIA

Como visto anteriormente, a palavra teologia refere-se ao estudo de Deus. O

teólogo e filósofo Vicent Cheung compreende que, quando usada num
sentido mais amplo, a palavra pode incluir todas as outras doutrinas
reveladas na Escritura, pois todas as doutrinas existentes nas Escrituras fazem
parte da revelação de Deus. E todas elas são compreendidas pela teologia.
Das doutrinas das Escrituras às doutrinas das últimas coisas, a palavra
teologia está inserida em cada uma delas.

pós-graduação ead
www.fasseb.com
 PÓS-GRADUAÇÃO EAD

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA AULA 1
A NATUREZA DA TEOLOGIA

Ora, Deus é o supremo ser que criou e até agora sustenta tudo o que existe, e
a teologia procura entender e articular, de uma maneira sistemática, a
informação por ele revelada a nós.

Neste sentido, a Teologia pode ser considerada a ferramenta mais eficaz para
compreendermos toda a criação, preservação, sustentação e manutenção de
todas as coisas que soberanamente Deus criou.

Pela Teologia somos ensinados sobre os grandes feitos e os atos soberanos

do Criador. E também, somos incentivados a reconhecer nossa
pecaminosidade e sermos reconciliados com Deus.
Para Cheung, a Teologia se preocupa com a realidade última. Visto que é o
estudo da realidade última, nada é mais importante. Porque contempla e
discute essa realidade, ela, consequentemente, define e governa cada área
da vida e do pensamento.

Portanto, assim como Deus é o ser ou realidade última, a reflexão teológica é

a atividade humana última. Muitos advertem contra estudar teologia para o
próprio bem dessa.

pós-graduação ead
www.fasseb.com
 PÓS-GRADUAÇÃO EAD

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA AULA 1
A NATUREZA DA TEOLOGIA

O espírito anti-intelectual dessa geração tem se infiltrado de tal maneira

na igreja, que eles recusam a crer que alguma atividade intelectual
possua valor intrínseco. Para eles, até mesmo conhecer a Deus deve
servir para um propósito maior, provavelmente pragmático ou ético
(CHEUNG, 2003, p. 5).

Um dos grandes obstáculos para se obter conhecimento teológico, é o

comportamento promovido pelo anti-intelectualismo.

Ele cria mecanismos de manipulação e leva as pessoas aos guetos da

ignorância, fazendo-as permanecerem nas trevas do não acesso a toda
verdade das Escrituras.

pós-graduação ead
www.fasseb.com
 PÓS-GRADUAÇÃO EAD

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA AULA 1
A NATUREZA DA TEOLOGIA

O anti-intelectualismo está presente em muitos ambientes evangélicos, seja

nas igrejas de matrizes históricas, pentecostais e neopentecostais, ele
continua exercendo influencias negativas nos cristãos que insistem em
depreciar o estudo teológico das Escrituras.

Nesse sentido, o conhecimento teológico é um empreendimento intelectual

com vistas ao serviço no reino de Deus. O conhecimento teológico aliado à
piedade e à humilde, é transformador e libertador. Transforma a nossa
maneira de ver as coisas, e nos liberta da arrogância intelectual e do
pragmatismo evangélico.

Cheung afirma que embora o conhecimento de Deus deva afetar a conduta

de alguém, é, contudo, um engano pensar que o empreendimento intelectual
da teologia sirva a um propósito que seja maior do que ela mesma. Os
cristãos devem afirmar que, visto que estudar teologia é conhecer a Deus, e
esse é o maior propósito do homem, a teologia, portanto, possui um valor
intrínseco (CHEUNG, 2003, p.5).

pós-graduação ead
www.fasseb.com
 PÓS-GRADUAÇÃO EAD

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA AULA 1
A NATUREZA DA TEOLOGIA

O Senhor declara em Jeremias 9.23-24 que:

Não se glorie o sábio em sua sabedoria nem o forte em sua força nem o rico
em sua riqueza, mas quem se gloriar, glorie-se nisto: em compreender-me e
conhecer-me, pois eu sou o Senhor e ajo com lealdade, com justiça e com
retidão sobre a terra, pois é dessas coisas que me agrado, declara o Senhor.
[ênfase nossa]

Uma breve compreensão das palavras acima faz-nos entender que o

conhecimento de Deus é vital para a nossa vida. Mas, esse conhecimento
deve ser reverente, submisso e cativo à vontade de Deus.

O conhecimento de Deus deve nos conduzir a verdadeira vida cristã, deve

transformar todo o nosso ser, de modo que sejamos melhores seres
humanos, e cristãos submissos à vontade de Deus.

pós-graduação ead
www.fasseb.com
 PÓS-GRADUAÇÃO EAD

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA AULA 1
A NATUREZA DA TEOLOGIA

O CARÁTER CIENTÍFICO DA TEOLOGIA

O objetivo da Teologia é o estudo de Deus através da revelação que Ele faz

de si mesmo. Desta forma, o objeto de estudo é a revelação da natureza e a
revelação verbal. Com isto, afirmamos que a Teologia é uma ciência porque a
Escritura pode ser objeto de nossa pesquisa, mas Deus não (CAMPOS, 2017).

Conforme Heber Campos, “a Teologia não pode ser uma ciência se Deus é o
objeto de estudo. Neste caso, Deus estaria sob o crivo da pesquisa humana,
sob o escrutínio humano. Ainda que o alvo final da Teologia seja o de
conhecer a Deus, a Teologia trata do estudo de Deus mediante a revelação
que ele faz de si mesmo” (CAMPOS, 2017, p. 62).

O teólogo, nas suas formulações teológicas, deve começar pelo estudo da

revelação, pois sem a revelação verbal, inspirada e plenária, não há nenhuma
possibilidade de se produzir uma boa Teologia.

Um problema básico na formulação da Teologia é quando os teólogos não

aceitam o testemunho que a Escritura diz de si mesmo. Então, para um fazer
Teologia com êxito, é necessário que o estudioso aceite que a Escritura é
Palavra de Deus inspirada, inerrante e infalível.

pós-graduação ead
www.fasseb.com
 PÓS-GRADUAÇÃO EAD

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA AULA 1
A NATUREZA DA TEOLOGIA

Via de regra, nas listas das ciências modernas, a Teologia não faz mais parte
dos campos da ciência. Até a chegada dos tempos modernos, quando a
cosmovisão estava mais próxima do Cristianismo, a Teologia era considerada
a rainha das ciências.

Entretanto, nos tempos atuais, depois das revoluções industrial e filosófica,

bem como do cientificismo, a Teologia ficou fora da lista. As coisas da religião
não entram nas coisas das ciências, por que Deus está fora da investigação
científica, pois está na esfera daquilo que Kant chamou de mundo numênico,
e não na esfera do mundo fenomênico. As coisas do mundo fenomênico são
verificáveis, mas não as do mundo numênico (CAMPOS, 2017, p. 68).

Ainda sobre a discussão do caráter científico da Teologia, esclarece-se ao

estudante que não estamos propondo que a Teologia precisa ser ciência no
sentido restrito das ciências naturais.

pós-graduação ead
www.fasseb.com
 PÓS-GRADUAÇÃO EAD

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA AULA 1
A NATUREZA DA TEOLOGIA

Millard J. Erickson esclarece esta questão quando informa que a Teologia

precisa comportar alguns dos critérios tradicionais do conhecimento
científico (ERICKSON, 1997, p. 18):

1- Um objeto definido de estudo;

2- Um método para investigar o objeto em questão e para verificar suas

declarações;

3- Objetividade no sentido de que o estudo lida com fenômenos externos à

experiência imediata do pesquisador, sendo, portanto, acessível à
investigação de outros;

4- Coerência entre as proposições do objeto em questão, de modo que o

conteúdo forme um corpo definido de conhecimento, não uma série de fatos
desconexos ou pouco relacionados entre si.

Para ser considerada uma ciência, portanto, a Teologia deve preencher esses
critérios.

pós-graduação ead
www.fasseb.com
 PÓS-GRADUAÇÃO EAD

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA AULA 1
A NATUREZA DA TEOLOGIA

Erickson (ERICKSON, 1997, p. 18) enfatiza que a Teologia também ocupa

áreas em comum com outras ciências:

(1) Ela aceita as mesmas regras da lógica que as outras disciplinas. Surgindo
dificuldades, a teologia não invoca simplesmente um paradoxo ou a
incompreensibilidade.
(2) Ela é comunicável – pode ser expressa em forma verbal proposicional.
(3) Até certo ponto, ela emprega métodos usados por outras disciplinas
específicas, especialmente a história e a filosofia.
(4) Ela partilha alguns objetos de estudo com outras disciplinas. Portanto,
existe a possibilidade de pelo menos algumas de suas proposições serem
confirmadas ou refutadas por outras disciplinas, tais como a ciência natural, a
ciência do comportamento ou a história.

pós-graduação ead
www.fasseb.com
 PÓS-GRADUAÇÃO EAD

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA AULA 1
A NATUREZA DA TEOLOGIA

Mesmo que a Teologia possa ser considerada como ciência, ela tem vida
própria, possui seu(s) próprio(s) método(s) (método histórico gramatical que
é utilizado por teólogos ortodoxos, o método histórico-crítico que foi adotado
por teólogos liberais, e o método canônico linguístico, que tem recebido
adesão de uma pluralidade de teólogos).

Além disso, ela tem seu próprio lugar sem igual, que de forma única
considera as pessoas de acordo com o relacionamento que têm com Deus.

A Teologia, enquanto ciência, não pode ser reduzida a nenhuma outra

ciência, seja natural ou comportamental. Ela é funcionalmente peculiar, e
neste sentido, a teologia é uma ciência singular.

O teólogo precisa estar submisso às informações que Deus dá de si mesmo

em sua revelação, submetendo-se a autoridade das Escrituras.

pós-graduação ead
www.fasseb.com
 PÓS-GRADUAÇÃO EAD

TEOLOGIA
SISTEMÁTICA AULA 1
A NATUREZA DA TEOLOGIA

SÍNTESE DA AULA

Nessa aula você aprendeu os principais conceitos e termos comuns no

estudo teológico. E também, sobre a epistemologia como a teoria do
conhecimento.

Agora você estará conectado aos principais conceitos da teologia.

O estudo dos termos teológicos mais abrangentes lhe auxiliará no estudo

sistemático das doutrinas fundamentais da fé cristã.

A compreensão da Epistemologia Cristã ampliará sua capacidade de

entendimento nos estudos teológicos.

Não esqueça de ver as dicas nos ícones sobre buscar o material alternativo.
Lá você encontrará alguns vídeos com palestras relevantes para o
aprendizado da aula 1.

pós-graduação ead
www.fasseb.com