UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ

PRÓ-REITORIA DE PESQUISA E PÓS-GRADUAÇÃO

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM GEOGRAFIA

DISCIPLINA: SEMINÁRIO DE TESE

PROFESSOR: JAWDAT ABU EL HAJ
ALUNA: HELAINE SARAIVA MATOS

TÍTULO DO PROJETO DE PESQUISA:

A Organização Sindical de Trabalhadores no Espaço Rural Cearense de
1985 - 2020: dos Trabalhadores Rurais aos Agricultores Familiares e
Assalariados Rurais.

ATIVIDADE 03 – REVISÃO BÁSICA DE LITERATURA

HIPÓTESE DE PARTIDA:

O Estado brasileiro intervém, por meio das leis, na organização das

categorias trabalhistas existentes no espaço rural, atrelando Sindicatos
de Trabalhadores Rurais, Agricultores Familiares e de Assalariados
Rurais à estrutura do Estado. A luta por direitos trabalhistas e pela terra
no espaço rural ganhou uma dimensão legal como forma de ação coletiva
e a organização de trabalhadores tornou-se uma luta dentro da lei com a
presença de forças políticas e resistências que não permitem que o
Estado controle em sua totalidade esse movimento. A legislação foi,
portanto, instrumento para amortecer as lutas sociais, mas necessária à
legitimação do sindicalismo no espaço rural.

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 REVISÃO BÁSICA DE LITERATURA
PALAVRAS-CHAVES: Estado. Sindicalismo. Nordeste. Trabalhadores Rurais.
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA:
ENGELS, Friedrich. A origem da Família, da
Sociedade Privada e do Estado. 3.ed. São Paulo:
Escala, 1884.
POULANTZAS, Nicos. Poder Político e Classes
Sociais. São Paulo: Martins Fontes, 1977.
FAORO, Raimundo. Os donos do poder. Formação
do patronato político brasileiro. Vol. 2. 8ª edição. São
Paulo: Globo, 1989.
CLAVAL, Paul. Espaço e Poder. Rio de Janeiro:
Zahar Editores, 1979.
VIANA, Oliveira. Populações Meridionais do
Brasil. Brasília, DF: Edições do Senado Federal,
vol.27, 2005.
COMENTÁRIO:
O Estado foi criado para assegurar a propriedade da terra, que
foi a principal riqueza conhecida até o aparecimento do
capitalismo. A desigualdade de riquezas, decorrente da
divisão social do trabalho, do surgimento da moeda e da
usura, proporcionou a concentração da propriedade do solo
nas mãos de uma minoria, que passou a exercer o controle
cada vez maior sobre os meios de produção. Surgiram novos
institutos, como os grandes latifúndios, a hipoteca e a
disponibilidade dos bens imóveis. A nova sociedade,
decorrente dessas condições econômicas, dividiu-se em
homens livres e escravos, em exploradores ricos e explorados
pobres. Surge então a figura do Estado, destinado a suprimir
as lutas de classe e que, embora nascido com o propósito de
conter os antagonismos sociais, converte-se em instrumento
de exploração e de opressão da classe economicamente
dominante.
Reflete sobre a superestrutura política do modo de produção
que consiste no poder institucionalizado do Estado, sendo a
prática política uma prática de direção da luta de classes no
Estado e por ele (POULANTZAS, 1977, p. 41). É nesse
contexto que ele reflete sobre a política e a luta de classes.
Discorre sobre a política na República Velha até a morte de
Getúlio Vargas. O Estado como polo condutor da sociedade,
nele concentra-se esperanças de todas as classes. Esse tipo
de governo tem caráter autoritário, monopoliza o poder
político sem a participação real dos demais na formação
estatal. Faoro acredita que a elite política do patrimonialismo é
o estamento que não desfez o patronato político sobre a
nação.
O espaço adquire função primordial nas relações de poder, na
medida em que intervém na vida social e consequentemente,
no próprio poder. A autoridade é outro mecanismo utilizado no
estabelecimento de relações de poder, trata-se da relação de
confiança entre quem decide e quem executa, o que dispensa
o poder puro de manter o controle e vigilância efetiva do
espaço. A autoridade “repousa sobre um consentimento
profundo”. Para explicar, portanto, as origens da autoridade,
Claval se apoia nas bases teóricas de Max Weber que
enumera três fontes originárias: tradição, a fonte da
autoridade e o chefe carismático, capaz de suscitar
legitimidade e justificar o poder que exerce.
Trata da Formação do Tipo Rural, nos quatro primeiros
séculos de formação da sociedade brasileira que tem sua
estrutura fundamentalmente rural, “assentada por inteiro sobre
uma base exclusiva de latifúndios agrícolas. Portanto, uma
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 REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA:
PRADO JUNIOR, Caio. A Revolução Brasileira. 7ª
edição. São Paulo: editora brasiliense, 1987.
IANNI, Octavio. Origens Agrárias do Estado
Brasileiro. São Paulo: Brasiliense, 2004.
LEAL, Victor Nunes. Coronelismo, Enxada e Voto:
o município e o regime representativo no Brasil. São
Paulo: Alfa-ômega, 1975.
BURSZTYN, Marcel. O Poder dos Donos.
Planejamento e Clientelismo no Nordeste. 3ª edição.
Rio de Janeiro: Garamond; Fortaleza: BNB, 2008.
MARTINS, José de Souza. Os camponeses e a
política no Brasil. Petrópolis, Vozes, 1981.
COMENTÁRIO:
sociedade de hábitos e costumes caracteristicamente rurais”
(VIANA, 2005, p. 70). O autor destaca a importância do
latifúndio como base geográfica da propriedade rural, sendo a
amplitude territorial dos domínios rurais, imposta pela
natureza das culturas.
Considera a grande propriedade rural, o latifúndio, como a
parte fundamental da economia agrária brasileira e o
proprietário tem o status de empresário da produção. Já os
trabalhadores rurais não são tidos como camponeses pelo
autor, mas são empregados nesse modo de exploração.
“Empregados que recebem sua remuneração (o pagamento
pela venda e cessão de sua força de trabalho) em dinheiro,
participação na produção ou em outra modalidade qualquer.
Mas são sempre empregados, e se não assalariados puros
(PRADO JUNIOR, 1987, p. 105).
No livro, o autor faz reflexões sobre o Brasil agrário e as
relações econômicas e sociais que aqui se estabeleceram
desde o início do ciclo do café, no ano de 1880.
Publicado em 1949, com reflexões, ainda, atuais para
compreensão da organização política nacional. “O coronelismo
nessa visão, não é simplesmente um fenômeno da política
local, não é mandonismo. Tem a ver com a conexão entre
município, Estado e União, entre coronéis, governadores e
presidente, num jogo de coerção e cooptação exercido
nacionalmente”(p.6). Entre os fatores apontados pelo autor e
que permitiram o desenvolvimento do Coronelismo estão:
força de um sistema escravista e patriarcal e a fragilidade de
um sistema rural decadente, baseado na pobreza e na
ignorância do trabalhador rural.
O poder dos senhores de terras nunca desapareceu. Sua
presença na vida política do país ultrapassa o período colonial,
o Império e, apesar, do aparente golpe desfechado pela
Revolução de 1930, persiste até nossos dias. Encontramos
lado a lado, ao longo da história política do Brasil, o Estado
centralizador e os caciques locais (BURSZTYN, 2008, p. 40).
Transformações ocorridas na estrutura agrária brasileira foram
parciais. A não ocorrência no Brasil de transformações brutais
deve-se a dois fatores: da estrutura autoritária e paternalista
do governo, que eliminou núcleos de contestação ao longo da
história e da ausência de conflitos diretos entre grupos
poderosos modernos e tradicionais da sociedade brasileira.
Como explicar que as classes dominantes no Nordeste tiram
proveito dos programas de desenvolvimento propostos pelo
governo? Como compreender a ocorrência de uma política
centralizadora a nível de nação, que permite o fortalecimento
paralelo das estruturas de poder locais?
Discute o campesinato na política brasileira, refletindo sobre
os movimentos de contestação no espaço rural como as ligas
camponesas e a chegada do sindicalismo de trabalhadores
rurais.
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 REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA:
ANDRADE, Manuel Correia de. A terra e o homem
no Nordeste. São Paulo: Brasiliense, 1963.
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. O Manifesto
Comunista. 3ª edição, São Paulo, Global, 1988.
PANNEKOEK, A. O sindicalismo. 1936. Disponível
em Arquivo Marxista na Internet:
<http://www.marxists.org/portugues/pannekoe/1936/
mes/sindicalismo.htm> Acesso em 12 de fevereiro de
2018.
HOBSBAWM, Eric. Mundos do Trabalho. 6ª ed.
São Paulo: Paz e Terra, 2015.
MEDEIROS, Leonilde Servolo de. Lavradores,
Trabalhadores Agrícolas, Camponeses. Os
comunistas e a constituição de classes no
campo.1985. Tese. Universidade de Campinas,
IFCH/Unicamp, 1985.
STEIN, Leila de Menezes. A Construção do
Sindicato de Trabalhadores Agrícolas no Brasil,
1954-1964. 1997. Tese. Universidade de Campinas,
Unicamp, 1997.
BOITO JÚNIOR, Armando. (org). O sindicalismo
brasileiro nos anos 80. Rio de Janeiro: Paz e
Terra,1991.
BOITO JÚNIOR, Armando. O Sindicalismo de
Estado no Brasil: uma análise crítica da estrutura
sindical. São Paulo: HUCITEC, 1991.
FAVARETO, Arilson. Agricultores, trabalhadores: os
trinta anos do novo sindicalismo rural no Brasil.
Revista Brasileira de Ciências Sociais, v. 21, n.
62, 2006.
COMENTÁRIO:
População e estrutura fundiária no Nordeste; A propriedade da
terra e a mão-de-obra; O latifúndio, a divisão da propriedade e
as relações de trabalho no Sertão. O desenvolvimento da
agricultura sertaneja; Parceria e trabalho assalariado na
economia sertaneja; O capitalismo e a evolução recente da
agricultura nordestina; O Estado e a consolidação do sistema
empresarial no campo; A dualidade da legislação rural; O
Nordeste no limiar do século XXI; A chegada do novo século;
Mudanças nas atividades agrícolas.
O Manifesto é uma espécie de chamamento aos trabalhadores
para a organização em sindicatos. “Trabalhadores de todo o
mundo uni-vos”.
Entre as funções do sindicato no Estado capitalista está à
intervenção e mediação para amortização dos conflitos. Existe
sempre uma diferença entre a classe operária e os sindicatos.
A classe operária deve olhar para além do capitalismo,
enquanto o sindicalismo está inteiramente confinado nos
limites do sistema capitalista… O papel dos sindicalistas não é
o mesmo que o dos operários.
Divide a história da relação dos trabalhadores europeus com a
sociedade em três fases: a de transição, no início da
industrialização – quando uma classe de trabalhadores com
visão e modo de vida independentes surge dos “trabalhadores
pobres” –; a de “separatismo”; e a fase de relativo declínio da
separação. Trata da questão da aristocracia operária e da
crise do sindicalismo europeu, dois pontos fortes do livro, ao
lado de discussões sobre as formas de organizações não
profissionais das classes baixas e consciência de classe.
Reflete sobre a diversidade de categorias no rural e o debate
sobre o campesinato, propondo conceitos teóricos para definir
lavradores e trabalhadores agrícolas e o debate sobre o
sindicalismo.
Aborda as origens desse movimento no Brasil apontando os
principais marcos para seu surgimento.
São pensadas a formação das centrais sindicais, as
transformações na composição da classe operária, as greves,
o perfil das reivindicações e a reestruturação dos sindicatos
rurais.
A estrutura de sindicato de Estado. O sindicato como parte do
Estado. Um crescimento sem luta. Desorganização dos
trabalhadores.
A pesquisa cobre desde sua gênese, na metade dos anos de
1970, passando pela constituição da CUT, o momento da crise
nos fins da década de 1980, a junção com a Contag, até o
início da presente década, com destaque para a crescente
disseminação de organizações específicas de representação
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 REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA:
OCHOA, Glória. As Origens do Movimento
Sindical de Trabalhadores Rurais. Fortaleza:
NUDOC, 1989.
BARREIRA, César. Trilhas e atalhos do poder:
conflitos sociais no sertão. Rio de Janeiro: Rio Fundo
Editora, 1992.
COMENTÁRIO:
de agricultores familiares.
Trata da origem dos primeiros sindicatos de trabalhadores no
espaço rural cearense na década de 1960.
A obra trata da dominação do coronel no sertão cearense e
das resistências camponesas que surgiram nesses espaços.
No Brasil, as alianças políticas sempre foram entre Estado e
latifundiários, sendo o campesinato excluído desse processo
como sujeito político. O coronel se passa pelo “protetor e
orientador” dos trabalhadores prestando-lhes serviços que
depois serão cobrados. Dessas circunstâncias é que surgiu,
por exemplo, o apadrinhamento - não era difícil encontrar
trabalhadores que entregavam seus filhos como afilhados ao
patrão. O autor coloca em discussão que os valores morais,
ou seja, esse sentimento de lealdade, gratidão e medo ao
dono da terra é o que vai consolidar essa relação de
dependência entre trabalhadores e latifundiários, e ser,
inclusive obstáculo à criação de movimentos de resistências
no campo.