Resoluções das atividades
M
Ó 7 O processo de formação da Primeira República; O domínio oligárquico na República Velha e os grupos sociais em conflito » 1
D 8 A crise da República Velha e a Revolução de 30; A Era Vargas » 4
U 9 O Estado Novo no Brasil; Da República Liberal ao Golpe de 64 » 6
L Atividades discursivas » 9
O
S
MÓDULO 7
O processo de formação da Primeira
República; O domínio oligárquico na
República Velha e os grupos sociais em
conflito
PARA SALA
ATIVIDADES
01 C
É muito comum que aqueles que chegam ao poder bus-
quem a figura de um herói que, de alguma forma, simbolize
o novo poder e possa congregar a maior parte da socie-
dade. Nesse sentido, percebe-se a escolha de Tiradentes
como herói republicano. Um herói que não pegou em armas
– diferentemente de Frei Caneca e Bento Gonçalves – e que
pode ser associado a uma maior dimensão, e não apenas
a uma região. Essa figura ganha ainda mais força em um
cenário de impopularidade do Estado, como ocorreu com a
República na década de 1890.
02 A
O cronista denunciava, com esse texto, a ausência de par-
ticipação popular no movimento que derrubou o Império
e proclamou a República no Brasil. Essa ausência é expli-
cada pelo fato de a disputa política institucional, durante
o oitocentos brasileiro, estar completamente alheia às
possibilidades e aos interesses das camadas populares,
trabalhadoras, negras e recém-libertadas. O Império ruiu
por uma disputa entre setores das elites e das corporações
militares, não por um movimento popular massificado. Na
verdade, tratou-se de uma quartelada que derrubou um
regime que já não tinha condições sociais de se sustentar.
03 D
A questão se refere à política de reforma financeira ence-
tada por Rui Barbosa, o então ministro da Fazenda. Essa
reforma consistiu na facilitação da concessão de crédito,
por meio da emissão de papel-moeda nas casas bancá-
rias da Bahia, do Rio de Janeiro e do Rio Grande do Sul, à
iniciativa privada disposta a formar sociedades comerciais
anônimas para o desenvolvimento de atividades indus-
triais, agrícolas ou terciárias no Brasil. Porém, uma vez que
o Estado não tinha capacidade para lastrear a emissão de
nova moeda em tal quantidade, decorreu a rápida desvalo-
rização da moeda nacional. Somado a isso, os créditos faci-
litados foram empregados antes na especulação financeira
(na bolsa de valores) que no setor produtivo, resultando
que não houve ganho econômico real para o país, apenas
para os poucos particulares que conseguiram enriquecer
na especulação de papéis, que logo perderam valor. A polí-
tica de Rui Barbosa resultou em inflação, queda da ativi-
dade produtiva e desemprego.
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HISTÓRIA 2
04 E
Durante a Primeira República, também chamada de Repú-
blica Velha, o país manteve sua estrutura agrária tradicio-
nal em diversas regiões, tendo substituído a escravidão por
um modelo assalariado precário. A estrutura exportadora
e de concentração de terras permaneceu, e a adoção de
um novo modelo eleitoral, no qual o homem pobre pode-
ria votar – desde que alfabetizado –, exigiu que os latifun-
diários se preocupassem em estabelecer o controle sobre
o voto de seus trabalhadores. Os grandes latifundiários, os
coronéis, eram aqueles que possuíam poder econômico,
dada a concentração de terras, e poder político local, domi-
nando as prefeituras e, na prática, o poder policial e de
justiça, uma vez que delegados e juízes eram normalmente
indicados por eles.
05 C
Os chefes políticos da Primeira República ficaram conheci-
dos como coronéis, e suas práticas cotidianas, como coro-
nelismo. Grandes proprietários rurais em áreas do interior
se tornaram líderes políticos locais, controlando as prefei-
turas e detendo os poderes de polícia e de justiça, pois
normalmente nomeavam delegados e juízes, além de se
imporem aos líderes religiosos. Do ponto de vista político,
organizaram verdadeiros currais eleitorais, controlando a
massa de eleitores por meio do voto de cabresto.
06 B
A “política dos governadores”, instituída no governo C
­ ampos
Salles, era um arranjo governamental entre o governo fede-
ral, os governos estaduais e os governos municipais, visando
a uma constante troca de favores e benefícios. Nesse sen-
tido, as oligarquias regionais eram peças fundamentais do
esquema, uma vez que elas detinham o controle eleitoral
no Brasil.
07 A
A alternativa A é a correta, pois a preocupação do IPHAN foi
preservar as ruínas. Destaca-se que nelas não se encontram
elementos bibliográficos ou técnicos e que não há materiais
que permitem a compreensão de questões étnicas.
08 E
Os dois artigos do Código Penal de 1890 reproduzidos no
enunciado dirigem-se a combater o que era considerado, na
época, práticas de charlatanismo, isto é, o exercício da medi-
cina que não passasse pela sanção do Estado e da comuni-
dade científica oficial. O que está em jogo nessas práticas
de censura e perseguição é uma mentalidade cientificista
e positivista, bastante forte entre o século XIX e a primeira
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metade do XX no Brasil, de repúdio a tudo que derivasse
da cultura popular, promovendo sua desvalorização automá-
tica, inclusive dos conhecimentos populares e tradicionais
de cura, que não passavam pelos critérios do saber científico
ocidental. Por meio desses dois artigos do Código Penal, a
ciência moderna utilizava da força do Estado Nacional para
condenar, perseguir e reprimir os saberes que lhe faziam
concorrência na vida cotidiana das pessoas.
09 A
O Rio de Janeiro era a capital do Brasil, cidade onde se
encontravam representações diplomáticas e empresariais e
que padecia da falta de infraestrutura básica. A política dos
governos federal e municipal de promover o saneamento e
o embelezamento da cidade, entendidos como moderniza-
ção, foi implementada, de maneira autoritária, com a demo-
lição de casas populares e a vacinação forçada promovida
por Oswaldo Cruz. Logo, o “furacão Pereira Passos”, com
suas imposições de reformas urbanas e um cenário de temor
da vacina, que existia no imaginário da população carioca,
somados à ausência de divulgação de informação do Estado
sobre a vacina para a população, representou uma conjun-
ção de fatores para eclosão da Revolta da Vacina.
PROPOSTAS
ATIVIDADES
01 B
O texto do jornalista Aristides Lobo ficou famoso, na his-
tória do Brasil, por resumir o significado imediato do movi-
mento que derrubou o Império e instalou a República no
país. A crítica do jornalista refere-se ao conteúdo unica-
mente militar do golpe, sem participação das elites civis
ou, muito menos, do povo da cidade do Rio de Janeiro,
que ficou completamente alheio ao golpe de Estado,
observando-o “bestializado”.
02 D
Embora a escravidão tivesse sido abolida, o regime republi-
cano promulgou diversas medidas que perpetuaram a exclu-
são social, econômica e política da população de libertos e
seus descendentes, negros ou mestiços. No campo político,
a exclusão se dava por meio do subterfúgio de exclusão de
alguns grupos sociais dos direitos de cidadania, como os anal-
fabetos, mendigos e soldados rasos (não oficiais), além das
mulheres. A composição racial dos três primeiros grupos era
majoritariamente negra, bem como a maior parte da popula-
ção negra era analfabeta. Usava-se, portanto, uma exclusão
social e econômica para reforçar a segregação política dos
negros no Brasil republicano. Assim, a exclusão racial era uma
regra subentendida do regime republicano brasileiro.
03 A
A Revolta da Armada, movimento destacado no texto,
­ocorreu durante o governo de Floriano ­Peixoto, foi caracte-
rizada pela oposição da Marinha, destacando-se a alta ofi-
cialidade, a maior parte monarquista, aliada da nova estru-
tura de poder e pouco agraciada com as verbas militares,
destinadas fundamentalmente ao exército. A Revolta da
Chibata, que também envolveu a Marinha, ocorreu em 1910
e opôs marinheiros aos oficiais devido aos maus-tratos.
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04 A
A questão remete ao Encilhamento que ocorreu no governo
de Deodoro da Fonseca (1889-1891). O ministro Rui Barbosa
criou uma política de crédito com o objetivo de estimular a
industrialização. O Encilhamento não foi bem-sucedido e
contribuiu para o desemprego, inflação, especulação finan-
ceira, desvalorização da moeda, entre outros. As demais
alternativas estão incorretas. A política não causou um
enorme fluxo da capital britânico no Brasil e não fortaleceu
os setores médios e populares urbanos. O café não foi subs-
tituído pelo açúcar.
05 B
Faz-se importante considerar café e indústria como par-
tes integrantes do mesmo processo econômico no Brasil.
Como o próprio texto da questão reforça: “é indispensável
reunir café e indústria como partes da acumulação de capi-
tal no Brasil”.
06 B
A questão trata do movimento político que ficou conhe-
cido como florianismo, por seu apoio ao presidente Flo-
riano Peixoto, conhecido como Marechal de Ferro. O flo-
rianismo apareceu como uma reação à Revolta da Armada
em 1893, tendo sido possível pela existência anterior de
um certo culto à personalidade de Floriano Peixoto, por
suas características viris, admiradas pela cultura patriarcal
brasileira (algumas passagens de sua vida eram cultuadas,
especialmente sua atuação na Guerra do Paraguai). O flo-
rianismo não se limitou ao seu foco inicial entre os alunos
da Escola Militar; devido à atuação de Floriano em comba-
ter a especulação sobre produtos de primeira necessidade
durante o sítio do Rio de Janeiro pela Revolta da Armada,
seu prestígio cresceu e avançou pelo meio civil. Floriano
Peixoto foi transformado em símbolo da República para
segmentos populares urbanos. O florianismo tendeu a se
confundir com o jacobinismo do início da República, uma
vez que ambos eram movimentos populares urbanos de
defesa da República, embora nem todos os florianistas fos-
sem jacobinistas, ao passo que quase todos os jacobinistas
fossem florianistas. Com a morte do marechal em 1895, o
movimento perdeu sua referência e enfraqueceu-se.
07 D
Como o texto deixa claro, havia uma disputa social em
torno de que tipo de carnaval deveria ser adotado: o simi-
lar ao de Veneza (valorizado pelas camadas superiores) ou
o entrudo (valorizado pelas camadas populares).
08 C
A “política dos governadores” foi uma aliança formada
entre os presidentes da República, os governadores e os
coronéis no Brasil durante a Primeira República. Tal polí-
tica, baseada no apoio mútuo entre as partes envolvidas,
garantia o aumento do poder de influência dos líderes
regionais, ou seja, dos coronéis.
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09 C
A questão usa uma passagem da famosa trilogia gaúcha
O tempo e o vento para abordar uma dimensão do processo
político-eleitoral típico da República Oligárquica. A perso-
nagem Rodrigo Terra Cambará é um representante de uma
facção da elite agrária do Rio Grande do Sul, portanto, inte-
ressada na disputa do poder político contra outras facções
igualmente elitistas. Rodrigo, no caso, representava a parcela
da elite que estava na oposição, portanto, despojada, até
certo ponto, dos espólios advindos da conquista, por parti-
culares, da coisa pública, isto é, da República. A disputa entre
as facções das elites agrárias não se dava de modo pacífico,
seguindo o exercício das normas do Estado de Direito, con-
forme consagradas pela Constituição liberal de 1891. Os
direitos básicos dos cidadãos eram reprimidos violentamente
pelos representantes das elites, de acordo com seus interes-
ses particulares. O mandonismo das elites agrárias submetia
as populações pobres e dependentes, formando verdadeiros
currais eleitorais, em que o voto de cabresto era a modali-
dade efetiva da suposta democracia liberal.
10 D
De acordo com o historiador, o coronelismo foi um sistema
político de abrangência nacional, correspondendo ao forta-
lecimento da presença do Estado em todo o território nacio-
nal, de modo que os senhores locais se viram obrigados a
negociar e se inserir em relações e práticas clientelistas em
relação ao Estado e às elites nacionais, quando antes nem
sempre precisavam, pois eram mais autossuficientes, ou
seja, tinham maior poder e autonomia durante o Império.
O coronelismo inseriu os senhores locais em redes de clien-
tela de alcance federal, em uma teia de trocas de favores e
de apropriação privada do patrimônio público que dava aos
coronéis o controle sobre os cargos públicos em sua locali-
dade, em troca da entrega dos votos da região que contro-
lavam às elites estaduais e nacionais a que se alinhavam.
11 E
Campos Salles instituiu, em seu governo, a chamada Polí-
tica dos Governadores, um arranjo de troca de favores
entre os governos federal, estadual e municipal. Tal arranjo,
articulado à política do café com leite, também típica da
República Oligárquica, eram sustentadas pelo coronelismo
que, ao fim e ao cabo, garantia, via corrupção e fraudes
eleitorais, que a elite brasileira se mantivesse no poder.
12 E
A charge reproduzida na questão representa a prática polí-
tico-eleitoral do voto de cabresto. Trata-se de uma deno-
minação dada à prática autoritária, típica da República Oli-
gárquica, dos coronéis para impor sua vontade política a
todos os eleitores de uma dada localidade – em geral, esses
eleitores eram de alguma forma dependentes do coronel, o
líder local, a quem encaravam como “padrinho” ou “benfei-
tor”, uma figura respeitada e temida, a quem não estavam
dispostos a contrariar, ademais por saber que era comum os
coronéis recorrerem à violência e a todo tipo de fraude para
atingirem os seus objetivos políticos. É preciso lembrar que
o voto de cabresto era possível porque os votos eram aber-
tos durante a Primeira República, permitindo aos senhores
saber e controlar quem votava em quem, de modo a melhor
constranger os eleitores segundo o seu arbítrio.
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13 E
A questão trata do episódio da Revolta da Chibata, aconte-
cida no ano de 1910 no Rio de Janeiro. Essa revolta pode ser
entendida como a explosão de tensões e conflitos não resol-
vidos na sociedade brasileira em geral, e nas corporações
militares, como a Armada, em particular, desde a crise do
escravismo e a abolição da escravatura. Trata-se da manuten-
ção de uma mentalidade escravocrata e racista por parte da
população branca; essa mentalidade persistia legitimando
violências diversas contra o povo negro afro-brasileiro, como
as chibatadas. A Revolta da Chibata foi, portanto, sob este
ponto de vista, um movimento de sublevação negra contra
o racismo estrutural da sociedade brasileira.
14 C
A questão trata de alguns movimentos populares ocorridos
durante a Primeira República, focando principalmente os
que se desenrolaram no meio rural. Aqueles foram movi-
mentos de grande intensidade, que começaram a emergir
desde a primeira década do novo regime, como Canudos.
Os movimentos populares expressavam as concepções
político-culturais de camadas da população brasileira que
eram marginalizadas e subalternizadas pelas elites agrárias
proprietárias da vasta maioria das terras. Foi justamente
contra a situação de concentração fundiária, extrema desi-
gualdade social e mandonismo das elites que surgiram os
movimentos de revolta como Canudos, o Contestado e o
cangaço. A revolta da Chibata, embora tenha acontecido
no meio urbano do Rio de Janeiro, foi consequência da
similar situação de subalternização do povo negro des-
cendente dos escravizados libertados sem reparação ou
indenização pela Abolição de 1888, que seguiu sendo sub-
metido a violências típicas do escravismo em corporações
como a Marinha. Assim, todas essas revoltas destacam o
caráter de desigualdade social e racial da sociedade brasi-
leira durante a Primeira República.
15 C
A historiadora Yara de Ataíde se propôs investigar a proce-
dência socioeconômica do povo que se reuniu ao redor de
Antônio Conselheiro e compôs a população de Canudos e
a defendeu contra os ataques das oligarquias e do Estado
nacional. O beato conseguiu reunir milhares de pessoas
em nome de sua causa devido ao seu intenso carisma mes-
siânico, isto é, como alguém em contato direto com Deus,
expressando elementos da cultura popular que, até então,
quedavam invisíveis para as elites letradas, ainda que com-
pusessem os quadros da vida cotidiana da população pobre
e rural dos sertões brasileiros.
16 B
Sob liderança do marinheiro João Cândido, a Revolta da
Chibata foi um movimento de insurreição de militares da
Marinha brasileira ocorrido em 1910. Por reverenciar esse
movimento e engrandecer seu líder, a canção de João
Bosco e Aldir Blanc, produzida nos anos 1970, foi censurada
pelos órgãos de controle do Regime Civil-Militar brasileiro.
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17 D
A questão requer conhecimentos básicos sobre a Revolta
da Chibata (1910), cujas características estão descritas na
alternativa correta. Alguns elementos da primeira alter-
nativa podem confundir o estudante, mas se referem à
Revolta da Vacina (1904), ocorrida durante a presidência
de Rodrigues Alves.
18 D
A questão problematiza o conceito de bandido ou bandi-
tismo social, conforme relacionado ao fenômeno do Can-
gaço. Este foi um movimento iniciado durante a Primeira
República, persistindo até as décadas de 1930 e 1940, que
teve como características a dispersão, a descentralização
e a prática da violência, algumas vezes extremada. O Can-
gaço pode ser interpretado como outra forma de reação
à intensa concentração fundiária, à enorme desigualdade
social e ao cruel mandonismo dos coronéis durante a
República, ocasionando a formação de bandos de jagun-
ços que deixavam de obedecer aos poderosos, passando
a agir com autonomia. Uma vez que os cangaceiros desa-
fiavam a autoridade dos senhores locais, o fenômeno foi
considerado como um tipo de resistência social pela via da
criminalidade, contestando implicitamente a ordem social
opressiva da República Oligárquica.
MÓDULO 8 A crise da República Velha e a
Revolução de 30; A Era Vargas
PARA SALA
ATIVIDADES
01 C
A questão trata das lutas do movimento operário brasi-
leiro durante a República Oligárquica. Nesse momento, a
luta do trabalho começava a se organizar no Brasil, tendo
recebido importante contribuição dos imigrantes europeus
(especialmente italianos, espanhóis e portugueses) que,
então, migravam em massa para o país, instalando-se prin-
cipalmente nos cortiços de São Paulo e do Rio de Janeiro.
Além de formação técnico-educacional que os capacitava
ao trabalho industrial, esses imigrantes também possuíam
formação política na militância operária, difundindo as
ideias anarquistas e socialistas nos novos meios proletários
que se formavam. Daí a primeira formação de sindicatos de
orientação anarquista no Brasil, configurando o chamado
anarcossindicalismo. Os sindicatos anarquistas enfatizavam
a organização corporativa e comunitária dos trabalhadores,
tendo na realização de greves a sua principal estratégia
de combate ao capital e aos patrões. Em um contexto de
inexistência de legislação trabalhista para a proteção dos
direitos dos trabalhadores e em que as elites oligárquicas
depreciavam a questão social, considerando-a uma questão
policial, isto é, de repressão violenta, o movimento operário
anarcossindicalista enfrentou a brutal repressão do Estado
para organizar a greve geral de 1917, que conseguiu con-
quistar vitórias importantes para o movimento na ocasião.
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02 A
Os artistas que fizeram a Semana de Arte Moderna de
1922 tinham um entendimento da cultura brasileira que
estava em ruptura com os cânones até então aceitos.
Isso significa que, ao invés de uma postura pessimista e
envergonhada em relação ao que há de africano, indí-
gena, mestiço, caboclo ou mulato na cultura nacional
(lembrando que, para as elites intelectuais tradicionais, a
presença africana na sociedade e na cultura brasileiras era
percebida como razão da miséria da nação, que deveria
se embranquecer em vista de se aproximar da civilização
europeia), os artistas de 22 adotaram uma visão inovadora
e otimista em relação aos traços mais típicos da cultura do
Brasil. Para eles, o que era fundamentalmente original na
cultura brasileira era o que Oswald de Andrade denomi-
nou o antropofagismo da cultura, isto é, sua capacidade
de, entrando em contato com as mais diversas influências
culturais (europeias, africanas, indígenas), absorvê-las,
digeri-las e regurgitar (produzir) algo novo. Esse novo
seria a cultura e a arte verdadeiramente brasileiras.
03 D
A notícia do jornal anarquista O Combate relatava as con-
dições de trabalho de várias crianças em uma fábrica da
cidade de São Paulo, no bairro da Mooca, povoado prin-
cipalmente por imigrantes no período. Por meio do relato,
é possível perceber as características do início da industria-
lização brasileira, marcada por uma intensa exploração do
proletariado. Tal era possível pela inexistência de legislação
que garantisse a proteção aos direitos humanos dos traba-
lhadores, permitindo a ocorrência de salários extremamente
baixos, que mal garantiam a subsistência dos operários (ou
a reprodução da sua força de produção), pois não existia
política pública que regulamentasse o salário mínimo e o
trabalho infantil, evitando condições degradantes de traba-
lho e violências físicas. A extrema exploração do trabalho
tornava o trabalho de crianças e mulheres nas fábricas, por
salários ainda menores, uma exigência para a sobrevivência
das famílias operárias.
04 C
Durante a década de 1920, o movimento tenentista se radicali-
zou e propôs mudanças políticas de caráter democrático para
o país. Com a Revolução de 1930, muitos tenentes aderiram
ao novo governo, teoricamente represen­tante de mudanças
modernizadoras, porém de tendência autoritária e centraliza-
dora. A mudança deve-se à c­ ooptação de parte dos militares
pelo Governo Vargas, muitos dos quais passaram a ocupar as
mais elevadas patentes e, ainda, cargos de interventores nos
estados, tal como o próprio ­Juarez Távora.
05 D
A Revolução Constitucionalista de 1932 é também cha-
mada de Revolução Paulista, pois reuniu diversos seto-
res da sociedade desse estado, liderados pelas elites
– cafeeira e urbana – contra a centralização política ado-
tada por Vargas e considerada pelos paulistas como uma
ditadura, pois o Congresso Nacional fora fechado, e os
governadores estaduais, destituídos e substituídos por
interventores. Do ponto de vista simbólico, foi escolhido
o “bandeirante” para representar os paulistas: figura do
Período Colonial, típico da região e identificado como
“herói” pela historiografia tradicional.
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06 E
A Constituição de 1934, de inspiração social-democrata,
foi a primeira no Brasil a estabelecer o voto secreto e a
conceder o direito de voto às mulheres, fato que é lem-
brado pela charge da questão.
ATIVIDADES
PROPOSTAS
01 C
Em 1917, meados da Primeira República, ocorreram inúme-
ras greves nas grandes cidades brasileiras. Esses movimentos
estavam inspirados nos mesmos ideais que fizeram eclodir a
Revolução Russa de 1917 (que adotou o comunismo), bem
como nas ideias anarquistas. Vale notar que é incorreto relacio-
nar diretamente as greves de 1917 à Revolução Bolchevique
que eclodia na Rússia no mesmo ano. Nesse momento, os
socialistas ainda não compunham grupo relevante no movi-
mento operário brasileiro, dominado antes por anarquistas
e anarco-sindicalistas. O crescimento da influência socialista,
vinculada à URSS, é posterior. Na greve em Porto Alegre, o
governador Borges de Medeiros, em nome da ordem, aten-
deu parte da reivindicação dos grevistas. Porém, um pouco
depois os grevistas sofreram perseguições ­políticas.
02 B
A questão aponta para a Semana de Arte Moderna de
1922. Na década de 1920, ocorreu uma contestação gene-
ralizada dos valores vigentes no país. O Tenentismo foi
uma crítica à estrutura política – arcaica, viciada e corrupta
– e que defendeu a moralização da política nacional. A
Semana de Arte Moderna, por sua vez, criticou os padrões
estéticos tradicionais e defendeu a valorização do que era
nacional e popular, como o indígena.
03 D
O trecho mostra como as elites agrárias se mostravam parti-
dárias de uma estrita ortodoxia liberal ao deliberarem sobre
a criação de legislação de proteção aos trabalhadores e de
regulação das relações de trabalho. É importante perceber a
ironia nas entrelinhas do texto, pois as oligarquias não tinham
prurido em desviar da ortodoxia liberal ao manter relações
patrimonialistas com o Estado, desrespeitando os limites entre
o público e o privado, uma das bases do liberalismo, ou ao
flagrantemente desrespeitarem as leis eleitorais, infringindo
os direitos políticos da maioria dos cidadãos do país − outro
ponto em que se via o abismo existente entre o liberalismo e
as elites brasileiras. De modo que o propagado apego à orto-
doxia liberal como justificativa para recusar as leis trabalhistas
deve ser interpretado primeiramente como um discurso feito
com o intuito de manter os interesses da elite na manutenção
da exploração dos trabalhadores no Brasil.
04 C
O uso dessa frase atribuída a Washington Luís, bem como
sua oposição a outra famosa frase (“a questão social é caso
de política”), atribuída a Vargas, serviu para caracterizar o
período da Primeira República como “opositor” dos tra-
balhadores e das classes baixas, além de ajudar o período
posterior – Era Vargas – a se sagrar como aquele no qual o
trabalhador foi mais privilegiado.
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05 E
O termo faz alusão a duas classes sociais: os tenentes do
Exército brasileiro, que durante a década de 1920 promo-
veram o tenentismo (movimento de oposição ao governo
oligárquico), e os aliancistas, jovens que se opunham ao
governo oligárquico e não aceitavam os resultados da
eleição de 1929.
06 E
A alternativa interpreta uma análise subjetiva de Getúlio
Vargas em seu governo, após a vitória de 1930, que divul-
gou uma foto “envergando um uniforme militar”. O líder
adotou o traje já na eclosão do movimento revolucionário,
que contou com a participação predominante de unidades
das Forças Armadas. Assim, o movimento de 1930 marcou
o início de um processo de modernização conservadora
do país, buscando atingir um grau elevado de desenvol-
vimento por meio de uma política centralizadora sem a
participação popular.
07 E
A questão mostra que, não obstante o fato de nenhum
texto constitucional brasileiro ter explicitamente proibido
o sufrágio feminino, foi apenas com o Código Eleitoral de
1932 e, depois, com a Constituição de 1934, que explici-
tamente permitiam às mulheres votar (cumpridas algumas
condições), que este direito foi permitido. Esta inclusão
política das mulheres foi fruto de décadas de luta social
e política do movimento feminista sufragista no Brasil, em
ação desde o início do século, mas com especial influência
a partir de 1920. O feminismo brasileiro estava em contato
estreito com movimentos similares nos Estados Unidos e
na Europa, especialmente no Reino Unido, onde as mulhe-
res também lutavam árdua e violentamente pelo direito ao
voto. O feminismo sufragista agia por meio de movimen-
tações como a publicação de jornais e revistas periódicas
voltadas para a discussão de problemas do feminismo,
realização de encontros e congressos para mobilização da
militância, formação de organizações político-pedagógi-
cas, protestos públicos, cartas abertas, entre outras táticas.
08 E
Os dois primeiros partidos brasileiros de alcance nacional
surgiram durante o período de governo constitucional de
Getúlio na década de 1930. Deve-se entender o fato de ter
sido aquela uma conjuntura de funcionamento das estrutu-
ras republicanas e democráticas liberais, para além da pres-
são dos interesses das oligarquias agrárias e de crescimento
econômico com o plano de industrialização e de regulação
da relação capital-trabalho promovidos pelo governo fede-
ral. Neste contexto, as forças políticas nacionais se reorgani-
zaram segundo os polos em confronto no plano internacio-
nal: o fascismo e o socialismo soviético. Assim, do lado da
extrema direita, surgiu a Ação Integralista Brasileira, o partido
de orientação fascista brasileiro, liderado por Plínio Salgado.
Do lado da extrema-esquerda, o antigo líder tenentista Luís
Carlos Prestes liderou a criação da Aliança Nacional Liberta-
dora. A AIB tendia a se identificar com o governo e apoiá-lo,
enquanto a ANL fazia oposição a Vargas. Vargas, porém, não
aderiu a nenhum dos lados em disputa, uma vez que dese-
java concentrar todo o poder em si mesmo. Tanto que, após o
golpe do Estado Novo, tendo já caçado a ANL em 1935, tor-
nou ilegal também a AIB, forçando o exílio de Plínio Salgado.
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09 B
Na década de 1930, o mundo estava bipolarizado entre
comunistas inspirados na URSS e o nazifascismo inspirado
nos regimes totalitários. No Brasil, de um lado, havia a Ação
Integralista Brasileira (AIB), liderada por Plínio Salgado e
apoiadora do Governo Vargas; inspirada no fascismo ita-
liano, defendia um poder político centralizado e um nacio-
nalismo forte. Do outro lado, havia a Aliança Nacional Liber-
tadora (ANL), liderada pelo “Cavaleiro da Esperança” Luís
Carlos Prestes e contrária ao Governo Vargas; inspirada no
comunismo da URSS, defendia a reforma agrária e a nacio-
nalização de empresas estrangeiras, criticava o imperia-
lismo dos EUA e rejeitava o pagamento da dívida externa.
A ANL não defendia a aproximação do Brasil com o
nazismo alemão; criticava, inclusive, o estilo de vida capi-
talista liderado pelos EUA.
10 C
Desde os primeiros momentos de seu governo, Vargas
entendeu que era necessário mudar a política traba-
lhista do governo federal, em relação ao que vinha sendo
praticado durante a República Oligárquica. Assim, seu
governo, em suas distintas fases, procurou estabelecer
uma relação de proximidade e controle com o movimento
operário e sindical (diferentemente da relação anterior de
repressão entre Estado e proletariado). Seu objetivo de
controlar o movimento operário pelo Estado varguista se
concretizou pela promulgação de várias leis, que passa-
ram a regular as relações de trabalho nas indústrias. Essas
leis foram instituídas buscando-se tanto o estabeleci-
mento de proteções e garantias legais aos trabalhadores
quanto o controle da representação sindical, atrelando-a
ao Ministério do Trabalho.
11 A
Por Intentona Comunista, o governo de Getúlio Vargas
designou o levante militar acontecido em 1935, plane-
jado e liderado pela Aliança Nacional Libertadora (ANL).
A ANL foi um movimento político de esquerda de proje-
ção nacional fundado durante o governo constitucional
de Vargas, sendo o braço legalizado do PCB clandestino.
Não obstante a popularidade do movimento, em grande
parte devida ao seu líder Luís Carlos Prestes, a ANL não
logrou organizar uma insurreição forte o suficiente para
sequer impor um real temor ao regime. Articulando uma
revolta apenas de militares, sem ter um braço proletário
ou camponês real, a insurreição da ANL ficou limitada a
uns poucos quartéis em diferentes pontos do país. Daí o
rápido fracasso da tentativa de revolta e a prisão dos seus
comandantes.
12 D
A Ação Integralista Brasileira (AIB) foi um movimento con-
servador nacional de extrema direita que apareceu na polí-
tica brasileira durante o governo constitucional de Vargas
na década de 1930. Foi liderado pelo professor Plínio Sal-
gado e tinha como objetivo instalar um regime totalitário
fascista no país. Como um partido fascista, a AIB valorizava
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a hierarquia, a ordem e as instituições tradicionais, daí seu
lema ser “Deus, Pátria e Família”. Ou seja, a AIB defen-
dia a autoridade da Igreja Católica, de um Estado forte e
totalitário, a que os cidadãos deveriam devotar um culto
cívico encarnado na figura do líder carismático (que Plínio
Salgado via em si mesmo, não em Getúlio), e do pai de
cada família, como forma de manter a violenta estrutura
patriarcal tradicional da sociedade brasileira.
MÓDULO 9 O Estado Novo no Brasil; Da República
Liberal ao Golpe de 64
PARA SALA
ATIVIDADES
01 C
Toda a política trabalhista de Getúlio Vargas foi orientada
no sentido de promover a conciliação de classes. Desde
que chegou ao poder e, principalmente, na época da
ditadura do Estado Novo – época em que foi produzido o
documento citado –, o governo procurou intervir e contro-
lar a organização sindical, elaborando legislação específica
e exercendo práticas paternalistas, além de ter eliminado
toda liderança sindical influenciada pelo anarquismo.
02 E
A Constituição de 1937 legitimou o Estado Novo (1937­-
-1945), fase ditatorial da Era Vargas no Brasil, com feições
notadamente fascistas e que podem ser percebidas nas
formulações de Francisco Campos no texto, como a crítica
à democracia e a defesa do poder centralizado na figura
de Getúlio Vargas.
03 D
A questão trata da política de propaganda do Estado Novo,
reguladas pelo Departamento de Imprensa e Propaganda
(DIP), para incentivar o culto cívico à figura carismática do
presidente Getúlio Vargas − convertendo este culto em
apoio irrestrito às políticas da ditadura. A propaganda oficial
do regime, que incluía a distribuição de cartilhas como a que
está reproduzida no enunciado em todas as escolas públicas
do país, visava exaltar o varguismo, destacando suas políticas
sociais e trabalhistas como benesses patriarcais e paternalis-
tas de Getúlio aos pobres − era, pois, uma medida despoli-
tizadora e alienante do processo histórico, dissimulando as
lutas que, décadas antes, geraram as medidas aprovadas por
Vargas para benefício (e controle) da classe trabalhadora.
04 E
Ao comparar os trechos dos programas políticos de dois
partidos rivais durante a República Liberal, a questão mos-
tra que, não obstante tal rivalidade, havia semelhanças
entre eles. Pois tanto o PSD, o partido varguista, quanto
a UDN, a oposição conservadora, defendiam a entrada
de capitais estrangeiros no país para o desenvolvimento
nacional. Vê-se, portanto, que os interesses econômicos
das elites se distribuíam entre vários partidos, garantindo
sua execução, quem quer que fosse eleito. Pode-se per-
ceber também que as diferenças entre PSD e UDN eram
mais políticas do que propriamente econômicas.
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05 D
Nesse pequeno trecho, os historiadores referenciados no
enunciado abordam o movimento queremista. Trata-se
de um movimento político de alcance popular que tomou
forma em 1945, no contexto da crise do Estado Novo e da
transição para a democracia liberal. A bandeira do quere-
mismo era reivindicar a permanência de Getúlio Vargas
na Presidência da República, preservando a transição sob
a tutela varguista. É preciso lembrar que, no contexto do
final da Segunda Guerra Mundial e da derrota internacional
do fascismo, Vargas era pressionado pela sociedade civil
e pelos militares a renunciar. O queremismo foi sua tenta-
tiva de resposta a estas pressões. Não obstante, Getúlio foi
obrigado a renunciar à Presidência ainda em 1945.
06 D
Vargas governou o Brasil entre 1930 e 1945 em um contexto
populista, construindo a imagem de “Pai dos Pobres”, e
criou a Consolidação das Leis do Trabalho. Foi deposto
em 1945 e, posteriormente, eleito em 1950. Adotou uma
política nacionalista ao criar a Eletrobras, a Petrobras, entre
outras estatais. O Brasil vivia uma grave crise política e
econômica, e, desgastado, Vargas se suicidou em 24 de
agosto de 1954. O povo ficou profundamente comovido
em seu cortejo fúnebre.
07 D
Em seu enérgico discurso na Central do Brasil, no Rio
de Janeiro, em 13 de março de 1964, o presidente João
Goulart fez a defesa de sua proposta de reformas de base
para a sociedade brasileira, sabendo que as reformas pro-
punham transformações profundas − por isso eram de
base − da sociedade brasileira, solapando alguns funda-
mentos dos poderes tradicionais das elites. Assim, a argu-
mentação de Jango pautou-se na defesa de um conceito
de democracia mais popular, que não se dissociava da rea-
lização das reformas de base e de políticas de combate
às desigualdades sociais. Contra essa ideia de democracia
popular, Jango se opôs à noção retrógrada, intolerante e
conservadora de democracia das elites brasileiras.
08 C
João Goulart, o Jango, governou em uma conjuntura histó-
rica muito complicada. Após a renúncia de Jânio ­Quadros,
em agosto de 1961, adotou-se o parlamentarismo para
reduzir o poder de Jango, que teve muitos obstáculos para
assumir o governo. Jango governou com poderes limita-
dos de setembro de 1961 até janeiro de 1963, quando foi
restabelecido o sistema presidencialista. A partir de então,
ele passou a governar o país com mais poderes constitu-
cionais. Além da crise política, herdou problemas sociais
e econômicos, como inflação, dívida externa, greves e
protestos. Apesar da tentativa de propor as Reformas de
Base, teve um governo conturbado, até ser deposto pelos
militares em 31 de março de 1964.
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HI STÓRI A 2
09 B
Vamireh Chacon investigou a proveniência da doutrina
nacional-desenvolvimentista no Brasil. Para tanto, ele recu-
perou alguns aspectos da política externa do governo JK.
Embora este governo seja lembrado primordialmente pela
rápida modernização da economia e da sociedade brasi-
leiras, por meio da instalação de indústrias de empresas
multinacionais, produtoras de bens de consumo duráveis,
é interessante notar que esta abertura econômica não
ocorreu por meio de uma política externa subserviente
aos interesses dos Estados Unidos. Ao contrário, a política
exterior de Juscelino, continuando, neste sentido, a de
Vargas, tinha como eixo a ideia do desenvolvimento nacio-
nal autônomo do Brasil, para o que era preciso negociar
duramente com os Estados Unidos. Ou seja, reestruturar
os termos das relações diplomáticas entre os dois países.
O modo para alcançar este objetivo foi a criação da Ope-
ração Pan-Americana, uma tentativa de formar uma frente
diplomática na América Latina, de modo a fortalecer os
interesses da região frente aos dos Estados Unidos.
PROPOSTAS
ATIVIDADES
01 B
Em 1937, Vargas implantou um regime de cunho ditato-
rial no Brasil denominado Estado Novo, que vigorou até
outubro de 1945. Visando censurar a imprensa, as artes
em geral, bem como o pensamento, e formar uma ideia
de que Vargas era o “pai dos pobres”, o governo criou
o Departamento de Imprensa e Propaganda, que, de
certa forma, era semelhante aos de regimes totalitários de
direita e esquerda, como nazismo, fascismo, stalinismo e
ditaduras como da Coreia do Norte, entre outras.
02 B
Durante o Estado Novo, a política varguista preservou ideo-
logias como o assistencialismo e o controle sobre os sindica-
tos, que eram parte de um modelo de relação entre o Estado
e os trabalhadores denominado populismo. A carteira de
trabalho foi instituída em 1932 apenas para os trabalhadores
urbanos, e reforçou a ideia de que o governo protegia os tra-
balhadores e lhes dava garantias mínimas.
03 C
A charge comenta ironicamente três momentos da dita-
dura do Estado Novo, liderada por Getúlio Vargas. O
busto de Vargas do ano de 1937 ressalta as tendências
fascistas do regime, sua aproximação ideológica com o
integralismo e com países fascistas europeus, sobretudo
a Alemanha, a Itália, a Polônia, entre outros; o busto do
ano de 1941 sinaliza a aproximação do regime aos Estados
Unidos, em meio à Segunda Guerra Mundial, como parte
da política de Getúlio de negociar melhores condições
financeiras e tecnológicas para a industrialização brasileira;
finalmente, o terceiro busto, aquele que representa Getú-
lio em 1945, ironiza o apoio dado pelo PCB à permanência
de Vargas no poder, aderindo ao movimento queremista,
por instruções do Comintern em Moscou.
7
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04 A
As obras produzidas no período varguista destacaram
uma nova concepção política, o populismo, que realçava
a importância das camadas trabalhadoras urbanas no pro-
cesso de desenvolvimento do país, dentro de uma pers-
pectiva nacionalista, sob o ponto de vista econômico e
cultural. Não se encaixam nesse modelo as elites agrárias
tradicionais e os trabalhadores rurais, ainda subordinados
às práticas do coronelismo.
05 B
Na época em que foi criado, o samba, uma das princi-
pais manifestações culturais populares brasileiras, não era
bem-visto pela elite brasileira por estar vinculado à afri-
canidade. No entanto, a partir de 1930, o samba deixou
de ter caráter “local” para se tornar um símbolo da iden-
tidade nacional brasileira. A partir das décadas de 1940
e 1950, as emissoras de rádio começaram a dar grande
­destaque para esse gênero musical, visando à populariza-
ção de seus programas. Vale ressaltar que, a partir de 1930,
com ­Getúlio Vargas, o samba e o futebol foram associados
à identidade nacional e ganharam relevância na mídia.
06 C
O poema de cordel reproduzido no enunciado desmonta a
dissimulação de legalidade tentada pelo regime varguista
com a redação de um novo texto constitucional. Pois, como
o poema afirma, esta Constituição foi outorgada, diferente-
mente da Constituição anterior, composta sem eleição, sem
o voto popular, tratando-se, portanto, de uma medida auto-
ritária. O conteúdo da nova Constituição corroborava esta
interpretação, uma vez que era marcadamente fascista, já
que suas inspirações foram as Cartas fascistas da Itália e da
Polônia. Vargas começava, com a outorga da Constituição,
a fechar radicalmente o regime, retirando todos os direitos
e garantias civis da população e concentrando o poder em
suas mãos.
07 B
O trecho comenta o padrão de comportamento dos políticos
liberais, partidários da UDN, diante da incontornável popula-
ridade de Getúlio Vargas. O carisma de Getúlio, com base em
suas políticas nacionalistas, populistas e populares, tornava-o,
bem como seus candidatos, imbatíveis nos pleitos abertos e
democráticos. Os liberais, defendendo uma agenda político-
-econômica contrária aos interesses da maioria da população
− a abertura e a desregulamentação da economia beneficiam
muito mais a elite econômica brasileira e o capital interna-
cional do que a massa de trabalhadores −, não conseguiam
vencer Getúlio nas urnas. Sabendo que não poderiam evitar
a eleição e a posse de Vargas, a UDN partiu para a aposta
golpista, primeiro tentando travar o governo Vargas, fazendo
uma forte campanha moralista nos meios de comunicação
contra a corrupção do governo, de modo a tentar desgastar
a imagem de Getúlio. Em seguida, conspirando com os seto-
res das Forças Armadas inclinados ao liberalismo e ao capital
estrangeiro, para a realização de uma ruptura com a legali-
dade, de um golpe de Estado, para derrubar Vargas, ou seus
sucessores, do poder. Getúlio não foi derrubado, mas come-
teu suicídio no final do seu mandato, em 1954. Em relação à
estratégia, ela foi vitoriosa em 1964, com o Golpe Civil-Militar,
amplamente apoiado pela UDN, que derrubou Jango.
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08 A
A historiadora Ângela de Castro Gomes indica que o
queremismo e o PTB foram ambos movimentos inseridos
na cultura política trabalhista brasileira; porém, eram tipos
diversos de movimentos. Enquanto o queremismo era um
movimento de agitação e mobilização popular, mais flexí-
vel e menos hierarquizado, o PTB era um partido político
formal, portanto, deveria se organizar conforme a legisla-
ção eleitoral em vigor. O que aproximava os movimentos
era sua fonte na cultura política trabalhista do país, cuja
maior bandeira, naquele momento, como agora, era a
defesa da legislação trabalhista criada por Vargas, con-
sagrada, em 1942, na CLT. Vargas foi representado como
a principal liderança política na defesa da CLT, sendo por
essa razão defendido pelo queremismo e pelo PTB.
09 A
Ao mesmo tempo, Getúlio adotava um discurso cada vez
mais nacionalista e articulava o movimento queremista,
favorável à sua permanência no cargo. Em 1945, o Exército
derrubou o presidente, evitando a continuidade.
10 A
A frase “O petróleo é nosso” foi utilizada como lema da
campanha para diminuir a importação e a dependência
do petróleo pelo Brasil, implantada pelo então presidente
da República, Getúlio Vargas. Getúlio tinha razão em dizer
que o Brasil poderia, no futuro, ser um grande explorador
dessa matéria-prima.
11 E
A fotografia reproduzida no enunciado mostra o presi-
dente Getúlio Vargas exibindo sua mão direita suja com
o primeiro petróleo extraído pela empresa pública brasi-
leira de petróleo, a Petrobras. Tratava-se de uma impor-
tante vitória de Getúlio, após a intensa campanha nacional
“O petróleo é nosso”, articulada para pressionar o Con-
gresso Nacional a aprovar a criação da Petrobras − uma
iniciativa que era rejeitada pelos setores conservadores
e liberais da política e da economia nacionais, sobretudo
pela UDN. A Petrobras foi criada em 1953, com o monopó-
lio da exploração e do refino do petróleo brasileiro, uma
bandeira defendida pelos partidos nacional-desenvolvi-
mentistas, o PTB e o PSD.
12 E
A volta de Vargas ao poder, em 1950, ocorreu de forma
direta. A campanha foi marcada pela tentativa de lem-
brar à população as melhorias trazidas pelo presidente à
classe trabalhista no seu governo anterior. Esse é o teor
dos textos.
13 B
A questão apresenta as Ligas Camponesas como a expres-
são política organizada de um sentimento de revolta das
classes camponesas brasileiras – sentimento descrito poe-
ticamente por Graciliano Ramos em Vidas secas como um
ódio (de classe) profundo e longamente contido, mas que
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explodiria inexoravelmente. As Ligas Camponesas come-
çaram a se formar em 1945, organizadas por conta da mili-
tância de Francisco Julião, advogado membro do PCB. O
objetivo das Ligas era garantir o acesso à terra aos traba-
lhadores rurais, lutando contra a perpetuação da concen-
tração fundiária no país. As Ligas tiveram forte atuação até
1964, sendo seu principal feito a desapropriação do Enge-
nho Galileia, em Pernambuco. Com o Golpe Civil-Militar,
foram duramente reprimidas pela ditadura.
14 C
A Sudene foi um órgão criado pelo governo JK com o objetivo
de gerar desenvolvimento econômico na região Nordeste.
Seu primeiro presidente foi o economista Celso Furtado, que
trouxe para o órgão a ideologia nacional-desenvolvimentista
cultivada em ambientes como o ISEB. O Instituto Superior
de Estudos Brasileiros foi criado em 1955, durante a transi-
ção entre o suicídio de Vargas e a posse de JK, vinculado
ao Ministério de Educação e Cultura. Era um instituto de
pesquisa, desfrutando de plena autonomia de cátedra em
relação ao Ministério e aos governos. Até ser extinto pelo
Golpe Civil-Militar de 1964, o ISEB foi o núcleo propagador
das ideias nacional-desenvolvimentistas no Estado brasileiro,
tendo bastante influência nos sucessivos governos, especial-
mente no de Juscelino.
15 A
A questão aponta para uma forte polarização ideológica
ocorrida durante o Governo Jango. Depois de João Goulart
assumir o poder após a renúncia de Jânio Quadros, as cama-
das mais conservadoras da sociedade se opuseram a ele,
pois a imagem do novo presidente era vinculada ao comu-
nismo. O Brasil passava por uma crise econômica e Jango
anunciou um plano conhecido como Reformas de Base,
que defendia uma ampla reforma no país nos campos da
educação, reforma agrária, urbana, tributária etc. O lan-
çamento desse plano não foi benquisto por boa parte da
população, partidos políticos e militares pelo fato de suas
propostas serem vistas como o início da implantação de
um regime comunista no país. O início do texto da ques-
tão trata desse fato, que gerou grande instabilidade polí-
tica e social, culminando no Golpe de 1964 e na instalação
do Governo Civil-Militar.
16 E
A transformação econômica da sociedade brasileira na
década de 1960 não teve como consequência apenas a dila-
tação do setor industrial e o aumento das possibilidades de
consumo. O desenvolvimento econômico trouxe consigo
uma intensa mudança de hábitos e de comportamentos
na vida cotidiana das pessoas, especialmente nas grandes
cidades e nas classes médias. Essas mudanças podem ser
qualificadas como uma modernização de hábitos arcaicos,
um civilizar-se de um povo ainda habituado a comporta-
mentos antigos. Porém, o que está por trás destes qualita-
tivos apologéticos dos hábitos das sociedades capitalistas
burguesas é um esforço de controle dos corpos em todas
as suas dimensões, tarefas, atividades. Trata-se de um traba-
lho de disciplina dos corpos e mentes, das subjetividades,
que sempre acompanha a modernização capitalista, pois
é um dos fatores que lhe dá base. Assim, a introdução de
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HI STÓRI A 2
um hábito hoje tão comum e despercebido como o uso de
papel higiênico para limpeza pessoal e privada diz de um
entre outros inúmeros hábitos de comportamento e con-
sumo, típicos do capitalismo e da sociedade burguesa, que
foram introduzidos pela modernização da sociedade brasi-
leira a partir das décadas de 1950 e 1960.
17 B
O plebiscito votado em 1963 questionava a população sobre
o regime de governo que deveria vigorar no país: presiden-
cialista ou parlamentarista. O plebiscito veio à tona após a
renúncia de Jânio Quadros, em 1962, e a formação de um
governo parlamentarista para governar o país enquanto se
discutia a posse ou não do vice João Goulart. Ele era rejei-
tado por parte da população brasileira por causa de seus
ideais de reforma social.
18 B
A renúncia de Jânio Quadros, em agosto de 1961, desen-
cadeou uma grave crise político-institucional no Brasil.
Segundo a Constituição vigente, deveria assumir a Presi-
dência o vice democraticamente eleito, que era João Gou-
lart, líder do PTB, herdeiro do varguismo, ex-ministro do
Trabalho de Getúlio e próximo aos sindicatos. Todavia, as
elites empresariais e agrárias, os liberais-conservadores e
as facções anticomunistas das Forças Armadas não quise-
ram aceitar a posse de Jango (que, no momento, estava em
visita diplomática à China, depois de ter visitado a URSS),
por temerem uma radicalização à esquerda de seu eventual
governo. A tensão política cresceu, com Brizola, governador
do Rio Grande do Sul e cunhado de Goulart, iniciando uma
Campanha pela Legalidade para garantir a posse do vice. A
possibilidade de um conflito armado era grande. Uma reso-
lução de compromisso foi articulada, então, no Congresso
Nacional: o parlamentarismo. Jango poderia assumir, desde
que a função presidencial fosse esvaziada de autoridade, o
governo passando às mãos de um primeiro-ministro eleito
pelo Congresso. O acordo foi selado, com a condição
de que seria realizado um plebiscito em 1963 para que a
população votasse, democraticamente, em qual regime de
governo preferisse. Entre 1961 e 1963, portanto, o país foi
governado pelo Congresso, tendo como primeiro-ministro
o político mineiro Tancredo Neves. Em 1963, após uma forte
campanha a favor do presidencialismo, este regime foi o
escolhido no plebiscito, resultando na concessão de plenos
poderes de governo a João Goulart. Iniciava-se uma crise,
cujo ápice seria o Golpe Civil-Militar de 1964.
ATIVIDADES
Módulo 7
01 a) De acordo com o trecho, a propaganda da República
associou Tiradentes ao ideal republicano, comparan-
do-o à imagem de Jesus Cristo e à de representantes
das camadas populares.
b) Presença de militares e atitudes autoritárias dos dois
presidentes.
9
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 H I ST Ó RI A 2
02 A chamada política do café com leite consistiu em um arranjo
político, articulado pelo presidente Campos Salles, para o
revezamento das duas principais oligarquias estaduais no
cargo de presidente da República. Essa política, que não foi
sempre efetivamente executada, alternava, no governo do
país, as oligarquias de São Paulo, mais poderosa economi-
camente, devido à sua expressiva produção de café e ao
início da industrialização, e de Minas Gerais, estado com a
maior bancada no Congresso e grande produtor de leite,
ainda que sua maior riqueza também fosse o café.
03 a) No início do século XX, a industrialização paulista ainda
era precária. Compunha-se basicamente de indústrias
têxteis e alimentícias, com baixo teor tecnológico. Ine-
xistiam leis trabalhistas, resultando em superexploração
da classe trabalhadora, que precisava conviver com lon-
gas jornadas de trabalho, condições insalubres (causas
de inúmeros acidentes de trabalho), dura repressão e
trabalho infantil e feminino. A mão de obra industrial
era predominantemente imigrante e europeia, favo-
recida pelos industriais, em detrimento da população
negra, pobre e descendente de escravizados, devido
aos seus conhecimentos do trabalho fabril.
b) A industrialização paulista tem suas raízes nos lucros
da cafeicultura do Oeste do Estado. A riqueza do café
foi capitalizada, por muitos fazendeiros, em novos
empreendimentos econômicos, em particular em novas
indústrias, caracterizando a mentalidade empresarial
típica dos cafeicultores paulistas.
04 a) Segundo o pesquisador Roberto Ventura, a campanha
pela destruição de Canudos foi motivada pelas pressões
dos grandes proprietários de terra da Bahia e da Igreja
Católica. Os fazendeiros temiam um movimento popu-
lar que contestava a ordem social estabelecida e a auto-
ridade política dos coronéis. A Igreja, por sua vez, não
podia tolerar a heterodoxia da pregação do beato Antô-
nio Conselheiro, que contestava a riqueza da Igreja e não
aceitava a autoridade dos bispos e padres.
b) Canudos emergiu da insatisfação popular com os rumos
políticos, econômicos e morais da República – Antônio
Conselheiro se opunha, em especial, aos novos regis-
tros civis, que retiravam da alçada da Igreja as com-
provações dos nascimentos, casamentos e óbitos da
população, que eram feitos, até então, pelos registros
paroquiais de batismo e casamento. O tom monar-
quista da pregação do beato não se associava a uma
defesa de D. Pedro II, mas sim à tradição milenarista do
sebastianismo (a crença no retorno do rei português D.
Sebastião, que inauguraria uma era inaudita de pros-
peridade). A pregação de Conselheiro teve ressonância
social devido à situação de extrema miséria da popu-
lação sertaneja, oprimida ainda pelo mandonismo dos
grandes proprietários de terra, os coronéis.
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Módulo 8
01 O arranjo político das elites oligárquicas durante a P
­ rimeira
República propiciaram o crescimento do regionalismo no
Brasil até 1930. Em primeiro lugar, a Constituição de 1891
consagrou o sistema federalista, que dava maior auto-
nomia aos estados em relação à União. Somada a isso, a
política dos governadores, orquestrada pelo presidente
­Campos Salles, deu grande influência aos líderes esta-
duais, em confluência com os mandatários locais. Nesse
cenário, os regionalismos estaduais ganharam poder na
Primeira República, refletindo seu caráter oligárquico.
02 a) A própria chegada de Vargas ao poder, por meio de um
Golpe Civil-Militar que ficou conhecido como Revolu-
ção de 30, representou a defenestração da oligarquia
paulista do governo federal, o que por si colocava esse
setor em posição de tensão em relação a Getúlio. Após
chegar ao poder, Vargas tentou uma política de conci-
liação com os cafeicultores, implementando uma polí-
tica econômica de valorização do café (que ainda era o
principal produto de exportação nacional). No entanto,
no plano político, esses esforços fracassaram, pois os
cafeicultores rejeitaram o modo intervencionista e cen-
tralizador de governar de Getúlio, caracterizado pelo
autoritarismo e pela nomeação de interventores fede-
rais para governar os principais estados brasileiros.
b) Do ponto de vista dos paulistas, a promulgação de uma
nova Constituição para o país seria um modo de frear
legalmente as tendências autoritárias, já explícitas durante
o governo provisório de Vargas. A Constituição também,
ao providenciar novas eleições, seria uma etapa necessá-
ria para a volta das oligarquias ao poder federal.
03 Em reação ao domínio político da oligarquia paulista na
política nacional, surgiu a Aliança Liberal – formada por
Minas Gerais, Paraíba e Rio Grande do Sul – e que, após a
Revolução de 1930, promoveu a ascensão de Getúlio Vargas
ao poder. Dos tenentes fiéis a Vargas, muitos foram nomea-
dos interventores nos estados, e outros, como o grupo de Luís
Carlos Prestes, passaram a militar na ANL (Aliança Nacional
Libertadora) sob influência do comunismo.
Módulo 9
01 Getúlio Vargas governou o Brasil entre 1930-1945. Entre
1937-1945 foi implantada a ditadura do Estado Novo, ins-
pirada em regimes totalitários europeus. Havia uma forte
centralização política nas mãos do Executivo e foi criado o
DIP, Departamento de Imprensa e Propaganda, para cuidar
da imagem do presidente, fortalecendo a ideia de “Pai dos
Pobres”. Notícias políticas ou econômicas que não agrada-
vam ao governo eram censuradas. Só era permitido o Brasil
que “dava certo”. A música e a arte como um todo também
sofreram com a censura. Músicas que defendiam a malan-
dragem, como “O bonde de São Januário” eram proibidas.
Músicas ufanistas que exaltavam a nação, o trabalho, a dis-
ciplina, etc., como “Aquarela do Brasil”, de Ari Barroso, de
1939, eram sempre bem-vindas. Controlar a informação,
reestruturar a grade curricular da educação e censurar é a
receita das ditaduras para se perpetuar no poder.
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 HI STÓRI A 2

02 O segundo Governo Vargas (1951-1954) foi coroado de pro- estavam disseminados e exaltados, as políticas de Jango,
blemas. Em primeiro lugar, a conjuntura histórica era outra, assim descritas, levaram-no a ser associado ao comunismo,
agora Vargas teria que governar em um ambiente político o que foi agravado por suas propostas para reformas de
mais democrático, portanto teria que negociar. Havia a base, especialmente a reforma agrária.
“herança maldita” deixada pelo Governo Dutra, que gastou c) A expressão “legalismo” refere-se ao apoio e ao reco-
as reservas do Brasil, bem como uma crise econômica, e o nhecimento do regime de direito, consagrado pelo pacto
ministro João Goulart deu um aumento de 100% no salário constituinte no país – uma autoridade legitimada pela
mínimo, gerando um sério desconforto para o governo. A Constituição. No contexto do Governo Goulart, a legali-
UDN, liderada por Carlos Lacerda, fazia uma forte oposi- dade estava no apoio ao presidente eleito conforme as
ção ao governo nacionalista e populista de Vargas. Vargas regras constitucionais e que governava por elas, antes e
não mandou um exército brasileiro para lutar na Guerra da depois do plebiscito que consagrou, novamente, o presi-
Coreia, o que irritou o governo dos EUA. O atentado na Rua dencialismo em 1963. A defesa do legalismo, nesse con-
Tonelero contra Carlos Lacerda foi fundamental para inten- texto, envolvia rechaçar propostas golpistas, em ruptura
sificar a crise política. Diante desse cenário conturbado, Var- com a normalidade democrática, indicada por setores
gas suicidou-se em 24 de agosto de 1954. conservadores no Congresso (nesse sentido, a adoção
do parlamentarismo pode ser vista como uma quebra
03 A charge se refere ao episódio do plebiscito realizado em com a legalidade constitucional) e nas Forças Armadas.
1963 para decidir qual seria a forma de governo no país: o Após o Golpe Civil-Militar de 1964, a legalidade passou
parlamentarismo ou o presidencialismo. Naquele momento, a estar ao lado do Estado autoritário, pois ele se apoiava
o Brasil experimentava um acordo político que instaurara o em regimentos jurídicos, como o Ato Institucional no 1,
parlamentarismo, única forma em que os grupos liberais e que consagravam a nova forma de governo, ainda que
conservadores admitiram a posse de João Goulart como não democrática.
presidente, em meio à crise política deflagrada pela renún-
cia de Jânio Quadros, em agosto de 1961. Jango, herdeiro
da tradição política getulista, era visto com suspeita pela
UDN e pelos militares, que o tachavam de comunista, graças
ao seu viés populista. No momento da renúncia de Jânio
Quadros, Jango estava em viagem oficial a países socialistas,
a China e a URSS, o que agravou as suspeitas. Instalou-se
uma crise quanto à sucessão presidencial, e o parlamen-
tarismo foi a saída, costurada pelo deputado mineiro Tan-
credo Neves, para permitir o retorno de Goulart ao país e
sua posse como presidente, porém sem todos os poderes
do cargo, que foram transferidos ao próprio Tancredo, eleito
primeiro-ministro pelo Congresso. A solução de compro-
misso deveria ser confirmada por um plebiscito nacional em
1963. Nessa votação, a maioria da população rejeitou o par-
lamentarismo, resultando no retorno ao presidencialismo e
na concessão de plenos poderes a Jango, o que agravou a
crise política e abriu caminho para o Golpe de 1964.

04 a) Nas décadas de 1950 e 1960, o rádio era o principal meio

de comunicação de massa presente no Brasil (a televi-
são ainda estava em seu início e não alcançara toda a
população brasileira). Assim, o uso do rádio permitia um
profundo e amplo alcance para campanhas publicitárias
e políticas, contribuindo para o início das campanhas
políticas de massa no Brasil, alcançando todas as suas
regiões, mesmo as mais afastadas do eixo Rio-São Paulo.
b) Algumas políticas de João Goulart afastavam-se da orto-
doxia liberal, especialmente sua ênfase no desenvolvi-
mento nacional e no cuidado com as questões trabalhis-
tas. Ao mesmo tempo, essas políticas aproximavam-se das
aspirações dos grupos de esquerda, em um momento em
que o Partido Comunista, seguindo orientações da Inter-
nacional Comunista na URSS, adotava uma política de con-
ciliação com regimes liberais como uma etapa necessária
para uma posterior revolução socialista. No contexto da
Guerra Fria, em que o medo e o ódio ao anticomunismo

Pré-Vestibular – Livro 3
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