Tema 1 Conteúdos

 Definição de Antropologia
 Objecto de e Classificação( divisão)
 A Etnia e A Etnologia
 Conceito da Cultura
 Principais variantes do termo cultura
 Cultura e civilização
 Cultura e Subculturação
 Métodos e técnicas da Antropologia Cultural
 Investigação etnológica e as principais partes
 O que é Antropologia?

Antropologia é o estudo da humanidade em toda a

parte através do tempo, feito com a intenção de
produzir conhecimento fiável sobre as populações
humanas e seu comportamento tendo em conta o
que lhes torna iguais e diferentes(e.g. Haviland
1995:5)
Para Batalha (2004) a Antropologia é uma espécie de
consciência cultural da humanidade.
 O que é Antropologia?
Na sua origem definiu-se como um
empreendimento científico destinado a
compreender as origens doa humanidade e a
natureza cultural e biológica dos povo “
primitivos” ou “ selvagens” a medida em que os
povos primitivos foram desaparecendo ela
virou-se para a sociedade onde nasceu
sociedade industrial e pós industrial.
A Antropologia geral procura saber quando,
como e onde surgiram as populações humanas.
Como variam entre si física e culturalmente.
 Qual é o objecto da Antropologia?
A Antropologia fixa como seu obejto o estudo da
humanidade como um todo, visando o homem
como expressão global – biopsicocultural – isto é, o
homem como ser biologico, pensante, produtor de
culturas e partecipante da sociedade.

Objecto material – o estudo do homem

Objecto formal - trata do homem e do seu

comportamento como um todo
 Divisão da Antropologia
A Antropologia divide-se em:
❑Antropologia Biologia;
❑Antropologia Cultural;
❑Antropologia Social;
❑Antropologia da Linguagem;
❑Arqueologia;
❑Etnologia;
❑Etnografia.
 Antropologia Biológica - é o estudo da
morfologia e anatomia da raça humana,
características genéticas, um dos seus objectivos é
estabelecer a origem da espécie humana pelo
estudo dos fósseis;
Existem três áreas centrais nesta disciplina:
1 – Reconstrução da história da evolução humana;
2 – explicação da diversidade biológica dos seres
humanos dentro da mesma população( variação
genética);
3 – Primatologia- estudo dos primatas sua ecologia,
evolução.
• Antropologia Cultural – estudo detalhado
das diferentes sociedades humanas no
aspecto cultural, ramo da Antropologia que
se ocupa do comportamento social humano
no aspecto cultural;
• Antropologia Social – distingue-se de da
Antropologia cultural por não ser muito
profunda em termos de teorias, ela estuda
apenas a relação social das populações;
• Antropologia da Linguagem – estuda a
língua na sua diversidade, origem e
evolução;
 Arqueologia – procura reconstruir o passado
cultural material das sociedades humanas, o seu
quotidiano;
 Etnografia – significa escrever sobre os povos,
recolhe informações através da observação
participante;
 Etnologia – analisa e interpreta as informação
advindas da Etnografia.
 Homem

Ser Individual Ser Cultural Ser Social

Antropologia Antropologia Antropologia

Física Cultural Social

Antropometria Etnologia História

Craniometria Etnografia Política
Antropologia racial Linguística Economia
Religião
Conceito de Cultura
 Conjunto complexo que inclui conhecimento, crenças,
arte, moral, leis, costumes, várias outras aptidões e
hábitos adquiridos pelo homem como membro de
uma sociedade. Inclui todo o comportamento
humano.(Tylor).
 Conjunto de significados e valores aceites que parte de
uma comunidade( George de Napoli)
 Maneira de viver de um grupo humano, valores e
comportamento.
A Cultura pode ser:
 Objectiva;
 Subjectiva;
 Material;
 Não Material;
 Real;
 Ideal
 Características da Cultura
 A Cultura é simbólica – a cultura é um conjunto
de significados e valores transmitidos através de
símbolos e sinais;
 A cultura é social – pertence ao grupo humano,
pelo que, é social. A cultura transmite-se por meio
da sociedade;
 A cultura é dinâmica e estável – estável na
identidade e na tradição(padrões de
comportamento). Dinâmica-tendo em conta a lei
natural da vida ela pode sofrer
mudança(conscientes, violentas, grandes ou
pequenas);
 A Cultura é Selectiva – com o passar do tempo alguns
padrões são esquecidos e outros inseridos havendo
assim a selecção(não é necessariamente consciente)
desses padrões;
 A Cultura é universal e regional –á cultura é um
fenómeno universal, todo o ser humano tem uma
cultura, tendo em conta situações próprias e
necessidades particulares criam-se conjuntos culturais
próprios( vestuário, alimentação, língua etc.)
pertencentes a uma determinada região.
 A Cultura é determinante e determinada – a
cultura faz o homem, e o homem faz a cultura. Ela
impõe-se aos indivíduos ela é responsável pela
padronização do comportamento humano
 Cultura & Civilização
São dois conceitos inerentes ao homem.
A Cultura é o atributo fundamental da
humanidade é a característica mais elementar de
qualquer grupo humano( arte, ciência, escrita,
língua etc.)
A Civilização pode ser considerada como a
perfeição do estado social, ou progresso na arte,
ciência, nos saberes, costumes e outras
manifestações de um povo.
A civilização é produzida pela cultura.
Subcultura – um grupo de pessoas com
características, comportamentos e credos
distintos que se diferenciam de uma cultura
ampla da qual fazem parte.
Grupos pequenos que preservam ideias
comuns relacionadas a estética, religião,
política, sexualidade, podendo se destacar
pela idade, etnia, classe ou género dos seus
integrantes.
 Métodos e Técnicas da Antropologia
Cultural

1. Observação participante;
2. Inquérito dos informantes;
3. Monografia.
1. Observação participante
Tipos de observação:
 Observação interna – observação do próprio grupo( auto
observação);
 Observação externa - observação de um outro grupo;
 Observação simples – utilizando apenas os sentidos;
 Observação equipada – utilizando gravadores, máquinas
de filmar, fitas métricas etc.
 Observação contínua – o investigador permanece no
terreno o tempo que durar a investigação;
 Observação descontínua – não permanência no terreno.
 Regras da Observação

1. Personalidade e competência do observador;

2. Necessidade de aprendizagem;
3. Procedimento;
4. Conteúdo;
5. Elaboração de relatório
 2. Inquérito dos informadores

Tem-se em conta os seguintes elementos:

• Os Investigadores;

• Os informantes;

• As informações;

• Os documentos
4. Interpretação dos resultados
Momento capital da investigação, onde supõe
a construção de hipóteses.

5. Monografia
Na maior parte das vezes uma investigação
antropológica termina pela redacção de uma
monografia em que se expõe os seus
resultados.
 Tema II- os Clássicos da
Antropologia
Edward Burnet Tylor
Defini a cultura como a expressão da totalidade da
vida social do homem, caracterizada pela sua
dimensão colectiva adquirida em grande parte
inconscientemente e independente da
hereditariedade biológica.
A sua grande contribuição foi a tentativa de conciliar
a evolução da cultura e a sua universalidade.
Foi o primeiro a abordar aspectos culturais sob
prisma sistemático e geral.
 Lewis Morgan
( Evolucionismo Cultural)
De acordo com a teoria evolucionista da humanidade a
história do homem surgiu desde sempre.
Morgan determinou com base na teoria evolucionista da
Charles Darwin que as condições básicas que se pode
analisar em cada estágio da história humana são por um
lado as invenções e descobertas e por outro lado o
surgimento das primeiras instituições( família, religião,
governo,etc).
Morgan designou 3 grandes períodos étnicos da
humanidade:
1-Selvagaria; 2- Barbárie; 3- Civilização
 Bonislaw Malinowiski( 1884-1942)
Responsável pelo termo Funcionalismo, considerado
um dos fundadores da antropologia social, fundou a
escola Funcionalista.
A principal contribuição de Malinowiski à
Antropologia foi o desenvolvimento de métodos
activos de investigação de campo que teve origem
nas sua intensa experiencia em pesquisas de alguns
grupos etnicos.
 Claude Lévis-Strauss
Protagonista da Antropologia Estrutural, teoria que
nasce na década de 1940, defendia que existem regras
estruturais das culturas propriamente humanas.
Lévis-Strauss, usando o conhecimento da sociologia
chegou a conclusão de que o fundamental nas relações
estruturais ou sistémicas permanece de forma oculta.
Defendia que era necessário compreender o
pensamento de um povo para compreender a sua
cultura.
O grande pilar era conhecer o pensamento colectivo os
valores de um povo suas impressões e contribuições
 Tema III- Antropologia Cultural. Evolução
histórica e pensamento
A Antropologia como as outras ciências não tem uma
data de surgimento, a ciência não nasce de um dia para o
outro, trata-se de um processo longo que implica entre
outros a criação, acumulação e reformulação de
conhecimentos.
Mas como surge a Antropologia no último terço do
século XIX?
Pennimam divide a história da Antropologia em 4
períodos:
1- Pré- história;
2- Ambições;
3- Descoberta;
4- Conquista

Marcie também apresenta 4 períodos:

1- Formação;
2- Convergência;
3- Construção;
4- Crítica
 Período de Formação
Este período começa com a própria cultura da
humanidade desde o surgimento do homem.
Diz respeito a reflexão do homem sobre si e o
universo que o cerca.
Todas as manifestações culturais do homem através
do tempo que se apresentam como contribuições
efectivas à constituição da Antropologia tais como:
Gravuras, pinturas, esculturas, etc.
 Pré- História
Surge quando o homem decide fazer estudos
conscientes sobre a recolha de dados sobre a sua
origem,
Ela surge também com a colonização, pois surge
a necessidade de conhecer a origem dos povos à
colonizar.
 Período de Convergência
O seu início é marcado por discussões apaixonadas,
depois das descobertas de Baucher de Perthes. Foi o
primeiro a colocar o problema da evolução da
humanidade.
A razão da denominação deste período de Divergência, é
de que várias sociedades e culturas surgidas na Europa
no Século XVIII e XIX convergem para 3 objectivos
comuns:
- Origem
- Idade
- Mudança
Outro facto marcante deste período foi o
surgimento de várias revistas e numerosas
associações científicas como:
Societé d´etnologie(1839), Societé
d´Antropologie(1859), society d
London(1843).
Nomes de realce neste período:
Darwin, Tylor, Spencer, Paul Broca, Le Play,
Quelet.
 Período de Construção
O grande marco deste período é o lançamento da
obra clássica sobre a evolução biológica “ Origem
das Espécies” de Charles Darwin em 1859.
É neste período que o evolucionismo alcança o
seu apogeu é ai onde surge a Antropologia
Moderna com o seu fundador Eduard Tylor, foi
ele que definiu o termo Cultura e apresentou-a
como objecto da Antropologia.
 Período de Crítica
É o período mas fecundo da Antropologia. Tem
início em 1900 e arrasta-se até hoje.
Os Preceitos iniciais foram criticados, novas
abordagens foram propostas, houve um avanço
também relativamente as ciências paralelas.
A Antropologia tora-se uma disciplina
obrigatória em muitas Universidades do mundo.
Terminologia da Organização Social

Horda

Clã

Patriclã Matriclã Bilateral

Endogamia Exogamia

Étnica; De Casta; Linhagem

Tribo - Conjunto de vários Clãs, caracterizada
pela exogamia. Estão unido pela língua,
costumes, Instituições e tradições.
O património territorial é colectivo.

Povo – Fruto da evolução da tribo,

considerado como a primeira comunidade
étnica da sociedade de classes.
Estão ligados por laços familiares e
territoriais.
• Grupos Etnográficos
É um grupo de pessoas que se identificam
umas com as outras com base nas
semelhanças culturais ou biológicas e estão
dentro do seu habitat natural.

Minorias nacionais ou Étnicas

Grupo de pessoas com semelhanças culturais
ou biológicas que encontram-se em numero
reduzido fora do seu habitat natural
 Alguns Problemas da Periodização da
Sociedade Primitiva
Matriarcado- período em que o papel de lider e
o poder eram exercidos pelas mulheres,
especialmente pelas mães da comunidade;

Patriarcado- período em que o poder era do

minado pelos homens.
Período da passagem da sociedade sem classes
para a sociedade de classes.
Diferença entre as Sociedades Modernas
e as Sociedades Primitivas
- As principais actividades das sociedades primitivas
eram a caça, agricultura, pesca;
O processo educativo era comunitário;
A escolha do cônjuge era imposta;
A religião era colectiva
- Nas sociedades modernas encontramos universo
de profissões;
A alimentação é mas diversificada;
- Existe uma grande diversidade de religiões
 Principais Conceitos que caracterizam a
Antropologia
Etnia e Raça
Etnia é um grupo humano ligado por semelhanças
culturais;
Raça – compreende apenas factores morfológicos
como a cor da pele, constituição física estatura;
Etnia e Cultura
A cultura são práticas e acções sociais padrões que
referem-se a crenças, comportamentos, regras
morais que identificam um grupo étnico(
sociedade).
 Etnia e Língua
A língua é o factor primário para a classificação
de um grupo étnico.

A Cultura e o Individuo
A Cultura é feita pelo homem, ela é estável e
dinâmica, cada povo tem a sua cultura. O
homem não faz a cultura de forma isolada, não
nascemos com a cultura mais sim adquire-se
elementos inerentes a cultura do grupo a que se
está inserido.
 Como adquire-se a Cultura?
a cultura é uma herança que o homem
recebe ao nascer, desde o momento em que
é posta ao mundo a criança passa a receber
uma série de influencias do grupo em que
esta inserida( alimentação, vestuário, língua
etc).
 Enculturação
Aprendizagem de uma cultura na qual se esta
inserido;
Aculturação
Adaptação de uma cultura por parte de um
individuo enculturado, este processo pode ser
feito através da assimilação;
Inculturação
Processo reciproco no qual há introdução de
elementos exteriores na cultura e vice-versa
 Integração
Incorporação de um individuo numa
determinada cultura;

Assimilação cultural
Processo pelo qual as pessoas ou grupo adquirem
características cultural de outros povos através de
contacto e comunicação;

Simbiose Cultural
Forma de assimilação onde coexiste duas ou mais
culturas
 Osmose Cultural
Ocorre quando elementos de duas culturas diferentes
unem-se por aliança matrimonial, guerras, comercio
etc. É uma relação típica de zonas fronteiriças.

Fusão Cultural
Fusão de elementos de uma ou mais culturas originando
uma nova cultura.

Sincretismo
Junção de elementos religiosos de sistemas religiosos
diferentes dando origem a uma nova religião
 Milting Pot
Teoria norte-americana, segundo a qual as
diferenças étnicas existentes num
determinado território resultam da
diversidade de indivíduos que tendem a
fundir os seus hábitos culturais dando
origem a novos padrões culturais.
 ELEMENTOS DA ORGANIZAÇÃO FAMILIAR
ESTUDO DO PARENTESCO NA ANTROPOLOGIA
Parentesco- relacionamento entre pessoas
que descendem uma das outras, ou de um
tronco comum ou unidas por laço
matrimonial.
Os laços de parentesco são universalmente
utilizados para definir relações sociais.
O parentesco é regido por dois princípios:
Consanguinidade ou Afinidade
 Consanguinidade- regido pelo princípio
biológico, manifesta-se na descendência
genealógica.
 Afinidade –regido pela ordem social.
Sucede por intermédio do casamento.
 Níveis de parentesco
Primário, Secundários, Terciários
 SIMBOLÓGIA DO PARENTESCO

Homem

Mulher

ou Individuo de sexo indiferenciado

ou Individuo já falecido
 Mais Velho

Mais Novo

ou união ou casamento
Divórcio
Segundo casamento
Casamento Poligâmico

Germanidade( irmãos)
 Família
Conjunto de pessoas que possui grau de
parentesco entre si.
 Família Nuclear ( Elementar ou Conjugal) –
Composta por pai, mãe e filhos;
 Família Composta – resultado do casamento
poligâmico;
 Família Extensa – Conjunto de famílias
elementares, em que cada adulto da família
extensa pertence a duas famílias( a dos seus
pais e a constituída por ele)
Na Família nuclear distingue-se 3 tipos de relações:
1. Relação de Sexualidade( entre Marido e Mulher);
2. Relação de descendência( Pai e filhos);
3. Relação de Fraternidade ou colateral( Irmãos)
Sistema de Filiação
 Unilinear
Patrilinear
Matrilinear
 Bilinear
 Indiferenciada
 Patronímica- nome de parentesco que individuo
recebe ao nascer testemunhado a sua identidade.

Dote e Compensação Matrimonial

Dote- bens que a família da rapariga dá ao jovem ou a
família deste.

Compensação Matrimonial - bens que a família d

jovem da a família da rapariga com que pretende firmar o
compromisso.
 CASAMENTO
União entre duas pessoas com propósito de levarem uma
vida mútua em comum.

Tipos de Casamento
Monogâmico;
Poligâmico( Polígina/ Poliandria)
Endogamia
Exogamia
Liverato
Sororato
 DIVÓRCIO
Dissolução dos laços matrimoniais entre duas pessoas.
as causas da dissolução dos laços matrimonias são
diversas e variam de cultura para cultura.
Dentre as mais comuns nas sociedades ocidentais está o
adultério.
Apresentam-se também como causas frequentes as
discussões constantes, cansaço, esterilidade.
Em caso de adultério em determinados grupos tem-se
duas opções:
- O marido rejeita a esposa;
- Permanece com ela mais o amante deve dar uma
compensação ao esposo ofendido
 RESIDÊNCIA
 Residência Patrilocal;
 Residência Virilocal;
 Residência Matrilocal;
 Residência Uxorilocal;
 Residência Bilocal;
 Residência alternada;
 Residência Duolocal;
 Residência Avunculocal;
 Residência Neolocal.
 SUCESSÃO E HERANÇA
A filiação é em geral uma das regras de sucessão e
herança.
Sucessão é a transmissão do estatuto( direitos e
deveres) posição social( autoridade política) e
das funções de cerimónia;
Herança – é a transmissão dos bens, das
propriedades, das riquezas materiais e dos
direitos de carácter económicos.
 As Crenças Religiosas
“Tradicionais”
 O Animismo – consiste na crença de que a
natureza é animada por espíritos de vários
tipos.
Estes espíritos não existem exclusivamente
nas pessoas , mas também nos animais,
plantas, pedras e outros objectos naturais.
 O animismo é uma forma de ver o mundo
perfeitamente adequada aqueles que se vêem mais
como parte da natureza, do que como seus
dominadores.
Os primeiros estudos sobre o animismo foram feitos
por Tylor, que procurou mostrar que a lógica dos
primitivos “ Selvagens” não era diferente da lógica
dos Europeus “Civilizados”
 O Feiticismo –
pratica de celebração de rituais ou cultos com uso
ou não de amuletos( objectos na qual são
atribuídos poderes mágicos.
Pode estar relacionado a cultos às forças da
natureza ou a antepassados.
Feiticeiro
Pessoa portadora de um principio maléfico, que
pode transmitir a outras, ou fazer actuar sobre elas,
que se tornam instrumentos dos seus desígnios.
É herdada por linhagem uterina.( Enciclopédia
Luso-Brasileira)
Para Eduardo Ferreira distingue-se três classes
de Feiticeiro:
1. Feiticeiro propriamente dito;
2. Adivinhos;
3. Curandeiros
 Rituais
Representam práticas das pessoas com relação
ao sobrenatural ou ao sagrado, é uma forma
de manter a coesão entre grupos sociais em
torno de uma cosmologia(Batalha, 2005).

Rituais de Passagem
Ritos que marcam os diferentes estádios do
ciclo da vida dos indivíduos
Os momentos mais determinantes em
termos de rituais:
➢ Nascimento;
➢Puberdade;
➢Casamento;
➢Maternidade/ Paternidade;
➢Mudança de grupo ou status;
➢Mudança de ocupação profissional;
➢Morte.
De acordo com Van Gennep (1960), quando o
Individuo está prestes a mudar de staus entra
num período de crise que se estende esm três
fases;
1. Separação;
2. Transição;
3. Incorporação
 AS ETNIAS ANGOLANAS/ AFRICANAS E OS
SEUS RITUAIS

As actuais populações de Angola sã constituídas

por Bantos, por alguns pré- Bantos e não Bantos.
Alguns Rituais:
1. O Cortejo do Boi Sagrado;
Realizado entre os Nhanecas da Huíla( Mwila),
Jau( Ondyau), Quihita( Tyihita), Gambos(
Ngambwe)
Festas da Puberdade
➢Entre os Khoisan( Kung) – denomina-se “DU”-
festa de iniciação femenina;
➢Entre os Cuanhamas(Ovambo) e os Kwamatwi
(Ovambadya) – o ritual de iniciação femenina é
denominado “ efundula” mais com
particularidades distintas;
➢ entre os Humbi e os Nhanecas – denomina-se
“Efiko” ao ritual de inciação femenino e
“Ekundje” ao ritual masculino.
Antropologia Médica/ Antropologia da
Saúde
 É a aplicação da antropologia no estudo das
práticas culturais de manutenção e
recuperação da saúde de diferentes culturas
ou etnias;
 Estuda as formas como diferentes grupos
explicam as causas dos problemas de saúde,
tipos de tratamento nos quais acreditam e a
quem recorrem quando estão doentes.
A Antropologia médica estuda patologias e
sistemas terapêuticos;

Antropologia da Saúde esta ligada a

conceito de saúde, estudo da saúde publica.