À G.´.D.´.G.´.A.´.D.´.U.´.

AUG.´.RESP.´.LOJ.´.SIMB.´.JAIME JANEIRO RODRIGUES Nº 400

V.´.M.´. – Ir.´. 1º Vig.´. – Ir.´. 2º Vig.´. – Past Máster – OOF.´. – Meus IIr.´.

S.´.
F.´. U.´.
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QUARTA INSTRUÇAO - Apr.´.M.´.

Queridos Ir.´.

Novamente me encontro perante vós e entre colunas para humildemente, submeter a todos os IIr.´. os frutos
de meu trabalho de QUARTA INSTRUÇÃO DE APRENDIZ MAÇOM.
Antes porem, gostaria de agradecer a todo auxilio a mim prestado por vários IIr.´. que mesmo sem serem
requisitados, vieram espontaneamente em meu auxilio, oferecendo elucidações valiosas e úteis para a
compreensão da presente instrução. Creio ser este o verdadeiro ESPIRITO DA MAÇONARIA e é este o
espírito que justifica e faz com que cada vez mais e a cada dia, nos chamemos e nos tratemos como o que
realmente somos e devemos ser: - IRMÃOS!

Entre nós existe um culto: A Maçonaria. Composta por pessoas escolhidas e retiradas da sociedade para uma
crença de devoção ao G.´.A.´.D.´.U.´. . Temos como regra: a lei natural; por causa: a Verdade, a Liberdade e a
Lei Moral; por principio a Igualdade, a Fraternidade e a Caridade; por frutos: a Virtude, a Sociabilidade e o
Progresso; por fim, a felicidade dos povos que, incessantemente, ela procura reunir sob a bandeira da PAZ.
Nossos deveres são: - Honrar e Venerar ao G.´.A.´.D.´.U.´. e a ele agradecemos por todas as vitórias e boas
ações que praticamos, tratar todos os homens como iguais e como irmãos, sem distinção de raça, credo,
posição e combater a ambição, o orgulho, o erro e os preconceitos e também lutar contra a ignorância, a
mentira, o fanatismo e a superstição. Praticar a Justiça e dar a todos a chance de manifestar seu direito de
escolha, de opinião e de religião mas sempre tentando instruir as pessoas menos esclarecidas, ignorantes e
intolerantes para reconduzi-las a um caminho de Luz..
Nossas armas são a Fé que produz a Coragem, A Perseverança que vence os obstáculos, e o Devotamento que
nos leva a fazer o bem, sem almejar qualquer recompensa que não seja a tranqüilidade de consciência e a
sensação do DEVER CUMPRIDO.

Nos reconhecemos por S.´.T.´.P.´. o S.´. significa a honra de saber guardar o segredo, preferindo ter a G.´. C.
´. a revelar nossos mistérios. O Braço direito, símbolo da força está concentrado e imóvel para defender a
ordem, suas Doutrinas e Princípios. Os PP.´., em esquadria representam o cruzamento de duas
perpendiculares, único caso em que formam quatro ângulos retos, significando a retidão do caminho a seguir
e a Igualdade, um dos princípios fundamentais de nossa Ordem. O T.´. significa que se pede a P.´.S.´. que
significa Força e Apoio. O Apr.´. não possui a P.´.S.´. pois segundo o que nos ensina a tradição, nos tempos
antigos o Apr.´.M.´. ficava no templo durante um período de três anos, que era a duração de seu aprendizado,
e como não podia sair, não precisava de uma P.´.S.´. para voltar.

M.’. I.’. C.’. T.’. R.’. pois ambicionava a Luz e fui trazido a esta Loja Justa, Perfeita e Regular, por um
amigo que depois reconheci como Ir.´.. Para que uma Loja seja Justa e Perfeita, necessita-se que seja formada
por três que a governem, cinco que a componham e sete a completem. Para que seja Regular é preciso que
obedeça a uma Potencia regular, praticando rigorosamente todos os princípios básicos da Maçonaria.
Consegui entrar no T.´. atravéz de três pancadas, cujo significado é: “Bateis e sereis atendido” ; “Pedi e
recebereis”; Procurai e encontrareis”.
Pratiquei 3 viagens para que pudesse lembrar das dificuldades e percalços da vida. Purificaram-me pelos
elementos e após, fui conduzido ao altar dos juramentos onde prometi guardar os segredos de nossa ordem.
Quando me foi dada a Luz, a primeira coisa que pude ver foi o Pavimento Mosaico, que nos ensina sobre a
Analogia dos Contrários, pois que na condição de seres humanos, somos todos iguais mesmo que exista uma
diferença de Raças, Cor e Credo e em seguida avistei o L.´.L.´.
A venda que me cobria os olhos significa as trevas e os preconceitos do mundo profano. O P.´.D.´. e o P.´.
desnudos significava que eu dava meu braço a nossa Ordem e meu coração aos meus IIr.´.
Os três PP.´. formando cada um e a cada junção dos pés um ângulo reto, significam que a retidão é necessária
para quem deseja vencer na ciência e na virtude. As três viagens simbolizam a conquista de novos
conhecimentos. O numero três indica os centros Pérsia, Fenícia e Egito, onde foram primitivamente,
cultivadas as ciências e minha idade como Aprendiz é de três anos dado o tempo de aprendizagem nos tempos
antigos.
As duas colunas medem 18 côvados de altura, 12 de circunferência, 12 de base e 5 nos capitéis, num total de
47, numero igual ao de constelações e dos signos do zodíaco ou do mundo celeste, conhecidos naquelas
épocas. Suas dimensões estão contra todas as regras da arquitetura para demonstrar que a Sabedoria e o Poder
Divinos estão alem das dimensões e dos julgamentos do homens. São ocas para que nelas sejam armazenados
os utensílios apropriados aos conhecimentos humanos, significando que cada um de nós é a soma dos
conhecimentos armazenados dentro de si, ou seja, cada um é aquilo que se faz ser.
A unidade de medida que é usada como referencia na construção das colunas é o Côvado Sagrado, Que é
utilizado para as edificações com caráter religioso. Constituído de um côvado comum (distancia equivalente
do cotovelo até o dedo médio do homem) mais um palmo: Como um côvado equivalia a 44,9 centímetros,
para o côvado sagrado ficou estabelecida a dimensão de 52,4 centímetros e esta foi a medida utilizada no
Templo de Salomão, na Grande Pirâmide, na Arca da Aliança e em outros edifícios da Antigüidade.
Posteriormente os Templários e Maçons resgataram essa medida utilizando-a em algumas igrejas da Idade
Média

Os romãs são símbolos da harmonia social, porque só com as sementes, apoiadas umas às outras, é que o
fruto toma sua verdadeira forma exatamente como na Fabula O Feixe de Esopo que passo a narrar a seguir e
define exatamente como deve ser o relacionamento entre os IIr.´.
“Era uma vez um pai cujos filhos viviam brigando entre si. Ele tentava ensiná-los a evitar aquelas
discussões bobas e sem fundamento, mas infelizmente seu esforço era em vão.
Certo dia, cansado dos desentendimentos entre os filhos, chamou os garotos e mostrou a eles um feixe de
varas, dizendo: — Dou um prêmio para quem conseguir quebrar este feixe de varas.
Cada um dos meninos tentou, curvando o feixe nos joelhos, no pescoço, sem conseguir quebrá-lo. Por fim,
o pai, vendo o insucesso de ambos, desamarrou o feixe e partiu as varas uma a uma. E alertou: — Vocês
são como essas varas que acabei de quebrar com pouco esforço. Sozinhos, são fracos e tornam-se presas
fáceis de quem queira subjugá-los, mas juntos e unidos, tornam-se fortes e inquebrantáveis.“

Quando em Loja os AApr.´. trabalham do meio dia a meia noite em homenagem a Zoroastro, também
conhecido como Zaratustra, um sábio árabe nascido no século VII A.C., cujo pensamento influenciou
religiões monoteístas tais como; o Islamismo, o Judaísmo e até mesmo, o Cristianismo. Ele reunia
secretamente seus seguidores exatamente por este período sendo que após o encerramento dos trabalhos era
servido um Ágape Fraternal, exatamente como nosso Copo D´agua.

Finalizo esta instrução agradecendo a todos dessa Augusta Loja pelo Carinho e Tolerância, dedicados não só a
mim mas a todos os IIr.´. e dando testemunho da minha alegria e felicidade de estar sob influencia dessa
maravilhosa Egrégora e participando dessa plêiade de IIr.´., que tem me trazido energias positivas, melhorado
meus relacionamentos e ampliado meus conhecimentos em busca da verdade e do caminho que me leva de
encontro a toda a Gloria do G.´.A.´.D.´.U.´.

Oriente de Guarulhos, 20 de Agosto de 2011 da E.´.V.´.

Ir.´. Francisco Tadeu Leite – Apr.´. M.´.
.´. .´. .´. .´. .´.

Bibliografia: -
Covado sagrado: - http://arqsagrado.blogspot.com/2011/01/o-covado-e-sua-importancia-na-geometria.html
Feixe de Esopo: - http://www.fernandodannemann.recantodasletras.com.br/visualizar.php?idt=491059
Zoroastro: - http://www.aminternacional.org/DoMeioDia_A_MeiaNoite.pdf