À G.´.D.´.G.´.A.´.D.´.U.´.

AUG.´.RESP.´.LOJ.´.SIMB.´.JAIME JANEIRO RODRIGUES Nº 400

V.´.M.´. – Ir.´. 1º Vig.´. – Ir.´. 2º Vig.´. – Past Máster – OOF.´. – Meus IIr.´.

S.´.

U.´. F.´.

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SEGUNDA INSTRUÇAO DE C.´.M.´.

A presente Instrução discorre sobre o Painel da Loj.´. de C.´.M.´. que através de sua
simbologia indica o caminho a ser seguido por todos aqueles que pertencentes a este Grau,
postulam maior progresso e conhecimento de nossas alegorias.

Todos sabemos que um numero imenso de obreiros foi empregado na construção do T.´. de
Salomão, sendo que em sua maioria AApr.´. e CComp.´. . Os AApr.´. recebiam como
salário, uma ração de trigo, vinho e azeite, semanalmente e os CComp.´. eram pagos em
espécie. Neste parágrafo acima já se nota que os AApr.´. (IIr.´. ainda com poucos
conhecimentos) teriam da vida apenas o suficiente para sua sobrevivência não apenas no
sentido material, mas também em termos sabedoria e profundidade de espírito, ao passo que
os CComp.´. devido a uma visão um pouco mais esclarecida e um maior nível de
consciência desfrutariam de um maior nível de liberdade interna e externa em suas vidas.

Ao adentrarem no T.´. de Salomão, a atenção dos CComp.´. era particularmente despertada

por duas grandes CCol.´. , a da esquerda denominada B.´. significando Força e a da Direita
chamada J.´. com significado de Beleza, em alusão as palavras de Deus: - “Na minha Força,
Eu apoiarei esta minha casa, a fim de que se mantenha para todo o sempre”

Como já foi observado no Grau de Apr.´. estas colunas eram ocas e serviam como arquivo e
para guardar os registros constitucionais que são nossa maior riqueza. Eram feitas de bronze
e foram feitas às margens do Rio Jordão, entre Succoth e Zeredatha lugar onde foram
fundidos todos os vasos sagrados sob a direção de Hiram Abiff.

Encimando as CCol.´.viam-se capitéis, cercados por delicadas ordens de malhas entrelaçadas

e ornados de lírios e romãs. As malhas entrelaçadas simbolizavam Unidade, União e
Harmonia. Os lírios, por sua brancura simbolizavam Pureza e Inocência; As Romãs, pela
exuberância de suas sementes, abundancia e fertilidade. Alem disso, as CCol.´.eram
encimadas por duas esferas. Uma representando o mapa do Globo Terrestre, e a outra a do
Globo Celeste, ambas assinalando a universalidade da Maçonaria.

Essas colunas foram colocadas na entrada do T.´., uma ao Norte e outra ao Sul, como
recordação aos filhos de Israel da coluna milagrosa de fogo que os iluminou na fuga do
cativeiro egípcio e das nuvens que os ocultaram do Faraó e das tropas enviadas para captura-
los. Depois de passarem por entre essas duas CCol.´., nossos antigos IIr.´.chegavam ao pé de
uma escada em caracol, cuja ascensão lhes era obstada pelo Primeiro Vig.´. que lhes exigia o
S.´. o T.´. e a P.´. de P.´..

A P.´. de P.´. Significa abundancia e esta representada no Painel da Loj.´. por uma espiga de
milho junto a uma queda dágua, sendo também o nome da espiga na língua hebraica. A
palavra Sch.´. foi escolhida por Jefté, famoso General Galaadita por ser impronunciável pelos
Efrainitas, povo turbulento e sedicioso, que ansiava pelo domínio das tribos de Israel. Após
coloca-los em fuga, Jefté colocou destacamentos para guardar as passagens do Rio Jordão
por onde necessariamente deveriam passar seus inimigos em direção à sua tribo e deu ordens
severas para que todos que fossem reconhecidos como Efrainitas fossem executados. Então a
todos aqueles que negavam sua origem, ou tentavam se utilizar de subterfúgios, os soldados
ordenavam que pronunciassem a palavra Sch.´. que por questões dialéticas os Efrainitas não
conseguiam articular adequadamente substituindo na pronuncia o Sch, pelo Si sendo então
desmascarados como inimigos e prontamente executados no local. Após o ocorrido, Salomão
resolveu adota-la como P.´. de P.´. dos CComp.´..

Aqueles que se identificavam adequadamente, tinham permissão para adentrar no lado Sul do
T.´. e depois de darem o S.´. o T.´. e as PP.´. subiam a Escada em Caracol, que é constituída
por lances de 3, 5 e 7 ou mais degraus, isso porque 3 governam a Loj.´., 5 a constituem e 7
ou mais a tornam perfeita. Os 3 que a governam são o Ven.´. e os VVig.´. e representam
Salomão, Hiram e Hiram Abiff, os cinco que a constituem são os três que a governam
acrescidos de mais dois CComp.´.. em consideração as 5 ordens nobres de arquitetura
(Toscana, dórica, jônica, corintia e composita) Os 7 que a tornam perfeita são os 5 anteriores
acrescidos de mais 2 AApr.´. porque Salomão gastou 7 anos em sua construção, acabamento
e consagração do T.´. ao serviço de Deus. Há tambem neste numero uma alusão as sete artes
e ciências cujo domínio e claro entendimento deve ser a meta de todo obreiro de nossa
ordem, a saber : - Gramática, Retórica, Lógica, Aritmética, Geometria, Musica e Astronomia.

Estando na Col.´. do Sul os CComp.´. tem sua atenção despertada pela Estrela Flamigera,
que tendo ao centro a letra G (Iod) que representa o G.´.A.´.D.´.U.´. mas que também possui
outras interpretações que ser-me-ão dadas à seu tempo.

A Lenda da escada em Caracol pode também ser considerada como alegoria, na qual o
iniciado, em sua fase de Apr.´. É similar a da infância do ser humano com sua alegria, sua
ingenuidade e despreocupação. Enquanto cresce em força e em conhecimentos. O Comp.´. É
comparável ao homem em sua adolescência, com o despertar de sua força viril e que ao
reconhecer em si essa força e a energia que caracteriza essa fase se sente imbatível,
invencível, mas que também é caracterizada pela impulsividade exacerbada que em muitas
vezes carece de reflexão, cuidado e previdência. Características estas que apenas conquistara
em sua idade madura que é representada pelo Mestrado. O fato é que graças a sua virilidade,
ousadia e impulsividade o Comp.´. , apesar das dificuldades, por todas as formas (e as vezes
precipitadamente) galgar os degraus da Escada em Caracol para cumprir sua meta como
Comp.´. que é chegar a idade madura como M.´. esclarecido.

Uma peculiaridade da Escada em Caracol é que se fixarmos o olhar no ponto central de sua
base, poderemos enxergar sempre o mesmo ponto a cada degrau que galgarmos, porem cada
vez de um plano mais elevado, o que a meu ver significa que de acordo com nossos
conhecimentos, teremos concepções cada vez mais elevadas sobre os mesmos assuntos e que
sempre que tivermos uma meta, nunca deveremos ter o olhar voltado apenas para nossa
condição presente, mas que, a exemplo do arqueiro que ao mirar seu alvo sem desviar o olhar
para os lados, para baixo ou para cima se abstrai da própria realidade para focar apenas o
alvo e que nesse momento, torna-se a flecha e o arco e que depois de lançar sua flecha,
transportaria a si mesmo para o alvo desejado.

Nossos antecessores eram obreiros da pedra e suas maravilhosas habilidades podem ser
vislumbradas até hoje nas construções do velho mundo. Tal grau de perfeição apenas podia
ser conquistada após um longo período de estudo em que a perfeição encontrada na natureza
era usada como base para o acabamento de seus trabalhos. Por conta disso a Geometria
passou a ser o estudo mais precioso que o Comp.´. pode fazer e que será sempre de grande
valia, qualquer que seja sua aplicação. O que significa a meu ver que somente através do
domínio da Geometria, poderá o postulante construir em bases sólidas seu próprio Templo
interior, e que este, alem de ser forte e resistente, seja construído tendo como alicerce as
atitudes retas e os conhecimentos exatos, porem sem ser privado dos adornos que apenas a
beleza e o amor pelo próximo, pela natureza e pelo G.´.A.´.D.´.U.´. são capazes de nos
oferecer.

Oriente de Guarulhos, 26 de agosto 2.013 da E. ´.V.´.

IR. ´. C.´. M.´. Francisco Tadeu Leite

Bibliografia: - Ritual do C. ´. M. ´.