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Além disso, as colunas eram encimadas por duas eesf:. Uma representando o GLOBO
TERRESTRE e outra o GLOBO CELESTE, ambas assinalando a UNIVERSIDADE da Maçonaria.
As colunas foram colocadas a entrada do templo, do lado de fora, como recordação aos filhos
de Israel da coluna milagrosa de fogo, que os iluminou na fuga da escravidão egípcia, das
nuvens que os ocultaram do Faraó e das tropas enviadas para captura-los. Assim quando
chegassem a porta do tempo , para celebrar o culto divino eles teriam sempre diante dos olhos
a lembrança da redenção de seus antepassados.
Depois de passarem por dentro destas duas colunas e adentarem ao templo os nosso antigos
Irmãos chegavam ao pé de uma escada em caracol cuja ascensão lhes era obstada pelo 1 Vig:.
que lhes exigia o S:. do 1 grau e o S:. o T:. e as PP:. Do 2 grau.
Vendo que a P:. de P:. tem o significado ABUNDACIA, FARTURA e e representada por uma
espiga de trigo. A palavra Schib:. Teve sua origem na época em que um exército dos afraimitas
descendentes de Efraim, ultimo filho de Jacó, atravessou o rio Jordão, para combater Jefte,
famoso general gileadita. O pretexto dessa desavença foi não terem convidados efraimitas a
participar da honra da guerra amonita. Sua verdadeira causa, porem foi a captura dos
despojos, que em consequência dessa guerra, Jefte e seu exercito se tinham apoderado.
Para tornar decisiva a vitória precavendo-se contra futuras agressões, Jefte enviou
destacamentos para guardar as passagens do Jordão por onde deveriam, forçosamente os
insurretos fugirem para seu pais.
Deu ordens severas para que fosse executado qualquer fugitivo que por ai passasse e se
confessasse efraimita. Aqueles que o negassem ou usassem de subterfúgios seriam obrigados
a pronunciar a palavra Schib:. Os efraimitas por defeito vocal próprio de seu dialeto não
pronunciavam Schib:. Mas Sib:. Com ênfase na letra S. Desse modo a ligeira diferença de
pronúncia descobriria a nacionalidade e lhes custaria a vida. Dizem as Escrituras que morreram
no campo de batalha e nas margens do Jordão, 42.000 efraimitas e como Schib:. Foi então a
palavra que serviria para distinguir amigos de inimigos, resolveu Salomão adota-la como P:. de
P:. dos companheiros. Por isto depois de nosso antigos Ir:. Darem a P:. de P:. ao 1 Vig:. este
dizia-lhes – Passe Schib:.
E com esta passagem o Ir:. Companheiro subiam a escada em caracol, construída por 3,5 e 7
ou mais degraus, porque TRES governam a loja, CINCO a constituem e SETE ou mais a tornam
perfeita.
Os TRES que governam a loja são Vem:. M:. e os VVig:. Os CINCOS que a constituem são os três
que a governam e mais dois companheiros, os SETE que a tornam perfeita são dois aprendizes
somados aos cincos que a constituem.
TRES governam uma Loja porque três foram os metres que presidiram a construção do Templo
de Jerusalem – SALOMÃO rei de Israel, Hiram rei de Tiro e HIRAN ABIFF arquiteto do Templo.
SETE ou mais a tornam perfeita porque Salomão gastou mais de sete anos na construção,
acabamento e consagração do Templo de Jerusalém ao serviço de Deus. Há também nesse
numero uma alusão as sete artes e ciências – Gramatica, Retorica, Logica, Aritmética,
Geometria e Astronomia.
Assim os Ir:. Companheiros haviam atingido o cimo da escada, nosso antigos irmãos se
encontravam diante da Câmara do Meio, cuja a porta aberta, estava simbolicamente fechada
pelo 2 Vig:. para todos os que estivessem abaixo de grau de Companheiro. Depois de darem o
Sin:. O T:. e as PPal:. E outras provas convincentes de que eram Companheiros o 2Vig:. dizia-
lhes Passe, Schib:.
Na câmara do Meio Tempo a atenção dos Companheiros era despertada por caracteres
hebraicos que atualmente são representados em loja por triangulo equilátero, tendo no
centro a letra G (yod) que significa Deus, o Grande Arquiteto do Universo, a quem todos nos
devemos submeter e adorar. Há ainda outras interpretações simbólicas deste emblema que
constituirão uma instrução que o companheiro recebera mais tarde, através de seu estudo e
instrução do grau.
Agradeço a atenção de todos e pedindo ao Grande Arquiteto do Universo que nos oriente na
batalha contra nossas imperfeições.
A∴ R∴ L∴ S∴ Pioneiros do Nordeste, nº 86
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CIM: 24.381