Laboratório de Pesquisa em Ciência Política

Nome: Renan Cairo Moura David

Comentário do texto: A democracia como Valor Universal

No presente texto de Carlos Nelson Coutinho, chamado- A democracia como Valor

universal-, é apresentando uma espécie de relação intima entre socialismo e democracia,
que acontece desde os primórdios do pensamento Marxista. Além disso, é apontado que
a democracia é uma condição fundamental para a transição efetiva de um regime
socialista, com características de igualdade social e com ausências das estruturas que
exploram a classe trabalhadora. Um dado importante, é a polêmica existente, entre
pensadores revisionistas e ortodoxos, sobre a democracia como valor máximo, que está
capilarizado até mesmo nas discussões de representantes da esquerda Marxista. E nesse
contexto, existe uma ampla parcela de marxistas ocidentais, que rejeitam o modelo
soviético do socialismo, que tem como efeito direto, uma diversidade de definições
sobre a relação que existe entre democracia e socialismo. Ou seja, entre os próprios
marxistas, não existe um consenso majoritário sobre o vinculo “Socialismo-
democracia”.

E no contexto Brasileiro, acontece algo relacionado ao que foi dito acima, onde
existe uma diversidade de sentidos e significados dos segmentos progressistas, sobre
qual é o papel da luta democrática no País. E essa diversidade de opiniões, sobre o papel
da Democracia, tem como consequência direta a ocorrência de fortes contradições
presentes na representação da classe trabalhadora Brasileira. Ainda nessa análise, o
regime democrático é, muitas vezes, apontado como uma estrutura de “dominação
burguesa” e mais especificamente no caso do Brasil, é definido como refém e
subordinado aos interesses internacionais monopolistas. Mais segundo, essa
concepção/visão, mencionada acima, representa, sobretudo, uma análise estreita e falsa
da teoria marxista do Estado. Além disso, essa visão estreita e limitada acerca do regime
democrático, esconde os reais problemas que circulam na conjuntura das forças
populares Brasileiras.

Ainda nesse enfoque, para Lenin, não existe no horizonte do real, democracia como
sendo sinônimo de pureza. Ao contrario, o regime democrático é caracterizado como
sendo de ordem Burguesa, que é a classe que detém os meios de produção do sistema
capitalista, ou é um sistema político de viés socialista, onde quem comanda o processo é
a classe do proletariado. Além disso, democracia no aspecto empírico/concreto é sempre
adjetivado, ou seja, é um conceito flexível que muda de acordo com os interesses e
demandas dos agentes políticos. Segundo o pensamento de Marx, democracia representa
uma espécie de “superestrutura do seio da totalidade social”, com fortes contradições
nas suas engrenagens. Ainda nessa análise, o amplo movimento que deu origem aos
valores inerentes à democracia moderna ou liberal, como “representação popular,
reconhecimento do pluralismo e soberania popular”, deriva em grande medida das
revoluções burguesas e dos movimentos populares, que possibilitou o inicio de uma
economia com predomínio do capital como valor intrínseco. E nesse cenário, uma
parcela de grupos progressistas atuais, ocupam uma posição contrária aos valores
Burgueses e mercantis que permeiam a democracia liberal, se colocando como
representantes dos movimentos operários organizados.

Outro ponto de extrema importância que vale comentar do texto, é a posição

defendida por Marx e Engels, enfatizando que o socialismo, tem como principais
características, fornecer meios para que o desenvolvimento de cada membro do tecido
social, seja uma condição primordial para o desenvolvimento de toda a sociedade, e que
defender as demandas da classe operaria, (que detêm a força de trabalho), deve ser um
valor estratégico e ,sobretudo, de ordem permanente. E ainda nesse contexto, fica
evidente que o próprio mecanismo da democracia liberal burguesa , concede em alguma
medida a representação da massa operária, através de partidos, sindicatos, onde essa
classe começa a ter espaço e voz. Faz parte da própria contradição da democracia
liberal, a ampliação do número de associações ou grupos, que defendam seus interesses
particulares. Além disso, a democracia liberal, oferece uma vasta maneira de socializar
e Governar todo o conjunto do corpo social.

Ainda nesse contexto, o socialismo é caracterizado, como uma forma de socializar

os meios de Governar, incluindo as massas na vida politica, fazendo com que as
mesmas os mesmos sejam capazes de serem sujeitos coletivos no que tange a vida
institucional. E para isso, seria necessário eliminar completamente a posse privada dos
meios de produção e eliminar também, os mecanismos de alienação tanto política,
quanto econômica que permeiam a vida social. E nesse cenário, um dos fatores cruciais
que faz a democracia liberal ou burguesa ser antagonista do regime socialista é o
liberalismo, que ressalta e impõe a ideia de um mercado abstrato que é capaz de se
autorregular de maneira mecanicista e automática, com a existência de uma espécie
mão invisível, que é responsável por um equilíbrio e harmonia da ordem social. E uma
das problemáticas do liberalismo é que o poder executivo, está sob forte influência e
controle das elites de burocratas, que colocam o Estado em uma posição vertical, acima
do conjunto e interesse do corpo social. E esse horizonte favorece que os interesses do
poder executivo, seja imposto de maneira coercitiva sobre o conjunto do corpo social,
sem a possiblidade real da grande massa mudar esse quadro, pois ela é colocada como
segundo plano desse horizonte. Ou seja, as elites de burocratas, responsáveis pelo poder
executivo, não representam os valores que norteiam a vida da sociedade no sentido
amplo, mas sim representam os interesses e demanda da própria ordem capitalista e
Burguesa. E a tarefa fundamental que o socialismo deve exercer nesse cenário é de
criticar toda a forma de mistificação da estrutural liberal, oferecendo instrumentos e
ferramentas consistentes para reverter esse quadro de burocratização do poder executivo
, onde seja possível que a classe trabalhadora tenhas seus direitos garantido na vida
concreta, saindo da condição de mera passividade.

No que tange ao cenário Brasileiro, é necessário e urgente derrotar os resquícios

que ainda existem do regime de exceção de 1964, e efetivar na vida empírica, valores
democráticos. E para consolidar uma ordem democrática concreta, é fundamental
superar a “via prussiana” que persiste nas transições de regimes no Brasil, onde nas
passagens para um novo regime politico ou social, não existe uma ruptura total com a
antiga ordem, favorecendo traços do regime anterior que se perpetuam na nova
conjuntura, funcionando como empecilhos e entraves. E uma das tarefas, das classes
populares, é eliminar de maneira factual essa “via prussiana” que representa uma ordem
oligárquica e elitista no seio da sociedade brasileira, que caracteriza uma espécie de
retrocesso democrático. E uma outra estratégia importante para implantar um regime
republicano, é Democratizar a Economia Nacional, tornando possível que toda a
população possa participar da receita de capital gerada no país. E outro fator de extrema
importância para consolidar uma democracia real no Brasil e não criar algo de ordem
puramente abstrata como mostra o texto, é produzir um regime anti-monopolista e anti-
imperialista, onde as classes organizadas da arena política, possam participar da vida
institucional, mudando a conjuntura social e política, dando o devido protagonismo e
autonomia que a classe popular merece.