CAPOEIRA

Do passado ao dias Atuais e Características Gerais

Sérgio R. Moreira
Graduado em Educação Física – FAG/PR
Mestre em Educação Física – UCB/DF
Doutor em Educação Física - UCB/DF
Docente do Colegiado de Educação Física da UNIVASF
Líder do Grupo de Estudos do Des. Hum. Resp. Fisiol. Exercício/DIVISÃO NORDESTE

Maio/2018
 *CAPOEIRA*

 DEFINIÇÃO (1.terreno onde o mato foi

roçado ou queimado para o cultivo da terra ou outro fim; 2.
mato que nasceu das derrubadas da mata virgem; 3. nome de
ave brasileira – pequena perdiz de vôo rasteiro; 4. jogo atlético
constituído por um sistema de ataque e defesa e de caráter
individual).
 *CAPOEIRA*

ORIGEM (pouco ou mal esclarecida devido a

falta de documentação comprobatória - Rui Barbosa, um ilustre
abolicionista, no Governo do General Deodoro da Fonseca,
mandou queimar toda a documentação sobre a escravidão no
Brasil, acreditando ser um mancha negra na história do país);

A tese mais defendida em vários documentos aponta o

surgimento entre os escravos Bantos de Angola em terras
brasileiras).
 Retrospectiva Histórica
 Descoberta do Brasil em 1500;

 Necessidade de braços fortes para a colonização do Brasil –

desenvolver a agricultura e arrancar da terra os seus ricos
tesouros;

 Mão-de-obra escrava;

Índios inicialmente foram escravizados, porém, rebelaram-se;

 Posteriormente, escravos africanos foram a opção, condição

a qual já ocorria na Europa;

 Negros eram caçados na África, acorrentados e levados para

a costa africana para aguardar a chegada do navio negreiro.
PRÁTICA - ESCRAVIDÃO

 Instinto natural de preservação da vida. O corpo foi sua

arma de defesa. Na frente dos opressores a Capoeira era
apenas uma dança/divertimento.
Porque o nome
CAPOEIRA?
 Por ser muitas vezes
praticada nas clareiras
das matas, denominou-
se Capoeira. Essa
denominação veio em
razão de tanto se falar:
“o negro fugiu para a
capoeira”. “Peguei os
escravos vadiando na
capoeira”.
Proibições oficiais
da Capoeira
1ª) 1830 – vadiagem e mendicância –
Condenação;
2ª) 1890 - vadios e marginais – 2 a 6
meses de prisão e aos chefes o dobro;
3ª) 1893 – colônia correcional para os
capoeiristas;
4ª) 1920/1927 – cavalaria – castigo
poderia ser a própria morte.
 Liberdade – 13/05/1888

“Pseudo abolição da escravatura”

MESTRE PASTINHA
 Mestre Pastinha descende de pai
espanhol e mãe baiana, foi
batizado em 1889 com o nome de
Vicente Joaquim Ferreira Pastinha,
na cidade de Salvador – Ba.
Conta-se que o princípio de sua
vida na roda da capoeiragem
aconteceu quando tinha 8 anos...
MESTRE BIMBA
 Manoel dos Reis Machado, foi
um capoeirista excepcional, um
criativo tocador de berimbau e
cantor de mão cheia. Foi um
homem de personalidade forte e
marcante. Abandonou as rodas
de Capoeira Angola de sua época
e abriu sua academia...
... por sinal a primeira, por volta de
1932 e passou a ensinar a sua
modalidade de Capoeira, que foi
chamada de “Regional”. De 1890 a
1937, a Capoeira foi um crime
previsto pelo Código Penal da
República. Simples exercícios na
rua devem até seis meses de prisão.
Nesse ambiente hostil, as escolas de
Capoeira sobreviveram
clandestinamente nos subúrbios. Foi
para reverter esse quadro que o
Mestre Bimba, um angoleiro forte e
valente inventou uma nova Capoeira.
 CAPOEIRA REGIONAL
Estilo criado por Mestre Bimba, o
qual subdividiu a Capoeira em dois
estilos. Diferente da Capoeira
Angola, a Regional tem um
método, um princípio e um fim,
tem seu criador e podemos precisar
a data de sua criação...
... (final da década de 20 e início de
30), pois em 1932 Mestre Bimba
fundou sua primeira academia de
ensino Regional, registrando-a em
1937 na Secretaria da Educação,
Saúde e Assistência Pública da
Bahia.
 Mestre
Bimba e
Getúlio
Vargas

Após a revolução da década de 30, uma série de reformas foram

feitas, entre elas a liberação da Capoeira.
SAMBA DE RODA

É o já conhecido folguedo popular das

festas tradicionais da Bahia. Na época da
escravidão, nas datas festivas e nos dias de
descanso, os negros se reuniam nas
senzalas para dançar o samba.
 PUXADA DE REDE

Expressão popular na qual os pescadores, gente que

conhece quase todos os segredos do mar, saem ao
anoitecer para pescar munidos de redes e cestos. Ao
retornar dançam e cantam para Iemanjá (Deusa do
Mar) em agradecimento pela noite de paz e fartura.
MACU-LÊ-LÊ
O bailado no
sentido da
representação de
uma luta guerreira,
na qual os pares se
defrontam com
entrechoques de
facões ou bastões
de madeira em
ritmo binário
marcado pelo som
dos atabaques.
 Ritmos da Capoeira
PARANÁ

VOU DIZER MINHA MULHER PARANÁ

CAPOEIRA ME VENCEU PARANÁ
PARANAUÊ PARANAUÊ PARANÁ (CORO)

ELA ME BATEU PÉ FIRME PARANÁ

ISSO NÃO ACONTECEU PARANÁ
PARANAUÊ PARANAUÊ PARANÁ (CORO)
Instrumentos da
Capoeira
BERIMBAU
Corda
A primeira
Verga
guitarra do
homem.
COMPOSIÇÃO

Caxixi

Dobrão

Baqueta
Cabaça
PANDEIRO
 ATABAQUE

Tambor primitivo feito de Atabaque feito com

um tronco de árvore. madeira de lei.
 Como a
Capoeira pode
ser entendida na
atualidade?
 Tradicional

Mestre Santana e Mestre Mestrinho ao pé do berimbau.

Cascavel, 10 de dezembro de 1994.
 Contemporânea
Movimento acrobático X golpe de ataque

Cascavel, 1998.
 CAPOEIRA DANÇA
No ponto de vista da dança, a
Capoeira pode contribuir para uma
harmonização do corpo através das
suas nuanças dentro dos ritmos
estabelecidos por seus instrumentos
e suas músicas.
 CAPOEIRA ESPORTE
Na parte desportiva, é abordada a
necessidade do desenvolvimento
psicológico na competição
individual e em grupo.
 CAPOEIRA ARTE
O desenvolvimento do mundo
cênico é uma constante na arte da
Capoeira. A arte foi um dos
instrumentos de luta que os escravos
tinham a sua disposição, que era a
prática disfarçada em brincadeira
para atingir a liberdade da vida
escrava.
CAPOEIRA
GINÁSTICA
 CAPOEIRA EDUCAÇÃO

Pode contribuir em aspectos bio-

psico-sociais do cidadão.
BRINCADEIRAS
COORDENACÃO
FLEXIBILIDADE
EQUILÍBRIO
TRABALHO EM GRUPO
DISCIPLINA E POSTURA
Ginga no início
Ginga depois
FUNDAMENTOS
ACROBACIAS
MUSICALIDADE
JOGO DE CAPOEIRA
Tomada de Decisão
AMIZADE
HORA DO DESCANSO