Jurgen Habernas

Jürgen Habermas (1929 – ) é um filósofo e teórico social alemão, tido como um dos
mais influentes filósofos do mundo e o mais importante pensador da segunda geração
da Escola de Frankfurt para pesquisa social, sendo, portanto, o principal herdeiro da
filosofia social crítica produzida por esta. Construindo pontes entre as diversas
tradições de pensamento filosófico e social, Habermas se dispôs a discutir com os mais
diversos pensadores como Hans-Georg Gadamer, Michel Foucault, John Rawls e
Jacques Derrida. Sua obra estende-se também por diversos campos do pensamento,
da teoria política à estética, da epistemologia e da filosofia da linguagem à filosofia da
religião. Influenciou diversos campos teóricos como direito, sociologia, teoria da
comunicação, teoria da argumentação, psicologia do desenvolvimento e até mesmo
teologia. Tornou-se, mais tarde, na Alemanha um intelectual público, escrevendo a
respeito de temas controversos em periódicos populares.

Nasceu na cidade de Düsseldorf, Alemanha, em 18 de junho de 1929. Ainda jovem, no

ano de 1945, com o fim da Segunda Guerra Mundial, dedicou-se avidamente à leitura
de obras de literatura ocidental e aos textos de Karl Marx e Friedrich Engels, obras que,
devido à ditatura nazista na Alemanha, estiveram por muito tempo proibidas. De 1949 a
1954, estudou filosofia, história, psicologia, literatura alemã e economia nas cidades de
Göttingen, Zurique e Bonn. Desde o início dos anos 1950, Habermas publicava seus
artigos em revistas dedicadas a um público mais geral e não em revistas
especializadas, o que, como apontado nos parágrafos anteriores, o pensador segue
praticando.

TEORIAS

A vasta obra do filósofo deixou um extenso legado de ideias e teorias para a

compreensão da política, da ética e da comunicação.

Teoria da ação comunicativa

É embasada por duas perspectivas diferentes, o materialismo histórico dialético de

Marx e o funcionalismo de Max Weber, além da filosofia da linguagem e da teoria
crítica da Escola de Frankfurt. A ação comunicativa é uma complexa teoria de
interpretação do mundo e da socialização. A socialização é complexa, pois é um
resultado dos processos individuais que se colocam em conjunto.

Assim, começa-se um processo de fundamentação da ética que resulta das ações

individuais e do convencimento das pessoas com base na comunicação. A
comunicação é o mais fundamental processo humano na ótica de Habermas, pois é ela
que permite a interação e a instauração de processos éticos e de socialização. A ação
comunicativa é um processo de comunicação livre e racional, de extrema importância
para a consolidação da democracia.
Razão comunicativa

É a razão, ou a racionalidade, por trás da ação comunicativa. Ela surge como uma
proposta de emancipação do ser humano (influência da Escola de Frankfurt) em
oposição à razão instrumental, descrita por Adorno e Horkheimer (filósofos da Escola
de Frankfurt) como a lógica capitalista brutal que apenas utiliza a racionalidade como
meio para algo e não reflete sobre si mesma. Essa razão instrumental foi o tipo de
processo racional que desencadeou o holocausto judeu, e é descrita também como
uma espécie de lógica da barbárie pelos filósofos frankfurtianos.

Esfera pública

A esfera pública vai muito além do âmbito público estatal. Para Habermas, ela é
constituída por qualquer espaço de interação e discussão.

Sociedade

O conceito de sociedade de Habermas é uma teoria complexa que une a teoria dos
sistemas (uma teoria pragmática que defende a criação de múltiplas teorias com
aplicabilidade prática) confluindo com a ação comunicativa. Como já foi dito, a
comunicação é o primeiro e mais importante elemento da sociedade, por ser ela que
permite a sociabilidade e a racionalização.

Obras de Jürgen Habermas

Habermas escreveu e publicou mais de 50 livros, além de artigos acadêmicos e

jornalísticos. Isso o coloca como um dos principais teóricos do século XX e XXI, além
de ser um dos mais antigos e importantes filósofos ainda em atividade. Toda sua obra
principal está baseada na razão comunicativa e na ação comunicativa.