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25/09/2023 08:39
A
Nome: Matrícula: ________________

Disciplina: ARA0099 / FILOSOFIA Data: ___ /___ /______

Período: 2023.2 / AVA1 Turma: 1003

Leia com atenção as questões antes de responder.

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Boa prova.

1. _______ de 0,20

Na filosofia da Idade Média, destacam-se os pensadores:

Sócrates, Platão e Aristóteles.

Santo Agostinho e São Tomás de Aquino.
Immanuel Kant e René Descartes.
Zygmunt Bauman e Friederich Hegel.
Émile Durkheim, Karl Marx e Max Weber.

2. _______ de 0,20

A Filosofia Medieval pode ser dividida em diversos períodos ou fases. Nesse sentido, é um autor da Escolástica:

Hegel
Immanuel Kant
Sócrates
Agostinho de Hipona
Tomás de Aquino

3. _______ de 0,20

"O pensamento de Sócrates é um marco na constituição de nossa tradição filosófica, e pode-se dizer que inaugura a filosofia
clássica rompendo com a preocupação quase que exclusivamente centrada na formulação de doutrinas sobre a realidade
natural que encontramos nos filósofos pré-socráticos". (MARCONDES, Danilo. 'Iniciação à história da filosofia - dos Pré-
Socráticos a Wittgenstein' ". Rio de Janeiro: ZAHAR, 1997, p. 40).

Sobre a filosofia socrática, assinale e alternativa CORRETA:

A famosa frase de Sócrates "só sei que nada sei" significava que o filósofo não acreditava que os homens pudessem
estabalecer alguma verdade acerca de si mesmos ou da realidade. Por isso, Sócrates acreditava que a filosofia
deveria ser realizada com conhecimentos relativos, variáveis de acordo com cada sujeito.
Ao contrário dos sofistas, Sócrates cobrava por seus ensinamentos. Ele acreditava que a verdade que havia naquilo
que ensinava justificava que seu trabalho de filósofo deveria ser reconhecido e, portanto remunerado.
Sócrates afirmava que "o homem é a medida de todas as coisas". Esta frase representava sua crença num
conhecimento acessível a todos, através de uma filosofia particular para cada cidadão da Pólis e que não buscava
verdades definitivas.
 Ao contrário dos sofistas, Sócrates não cobrava por seus ensinamentos. E, criticando os sofistas, afirmava que a
retórica, técnica oratória por estes filósofos, era no máximo um truque para agradar pessoas.
Sócrates afirmava que "o homem é a medida de todas as coisas". Esta frase representava seu interesse pelo
conhecimento, pela filosofia, pena moral e pela política.

4. _______ de 0,20

A Filosofia medieval é determinada pelo diálogo entre a fé religiosa e a razão grega. Constituída na Idade Média, um ponto
essencial surge: dogmas religiosos, determinantes para o teocentrismo. Dessa forma, em nome de uma filosofia que integre-
se aos dogmas religiosos muito dos conhecimentos gregos produzidos antes de Cristo ficarão guardados em Mosteiros e,
posteriormente, são guardados no Vaticano. Em outras palavras: Na Idade Média ocorreu um intenso sincretismo entre o
conhecimento clássico e as crenças religiosas. Como forma de analisar a constiuição da Filosofia Medieval ela é dividida em
dois momentos, que são.

Escolástica e Universitária
Patrística e Agostiniana
Clássica e Religiosa
Medieval e Moderna
Patrística e Escolástica

5. _______ de 0,20

Leia a estrofe do texto a seguir e, em seguida, assinale a alternativa que corresponde ao verdadeiro sentido das acusações
contra Sócrates.

¿O que vós, cidadãos atenienses, haveis sentido com o manejo dos meus acusadores, não sei; o certo é que eu, devido a eles,
quase me esquecia de mim mesmo, tão persuasivos foram. Contudo, não disseram nada de verdadeiro. Mas, entre as muitas
mentiras que divulgaram, uma, acima de todas, eu admiro: aquela pela qual disseram que deveis ter cuidado para não serdes
enganados por mim, como homem hábil no falar¿

(PLATÃO, 1987, p. 33)

A acusação contra Sócrates é, para Platão, um problema de relacionamento afetivo entre o acusado e seus
acusadores, na verdade, tratou-se de uma questão passional ligada ao amor de Alcebíades por Sócrates.
De acordo com o próprio Sócrates, nesse seu texto autobiográfico, as acusações contra ele têm um caráter
eleitoral, visto que seus acusadores estavam interessados nas próximas eleições, mais do que no próprio
julgamento.
Sócrates não está sendo acusado simplesmente porque não respeita o culto aos deuses ou por perverter a
juventude, mas sim pelo fato de estar incomodando a aristocracia ateniense ao denunciar seus vícios baseados na
ignorância e defender a busca da verdade e da virtude.
Para Aristóteles, principal acusador de Sócrates, o problema consiste nas falácias que o filósofo ensina como
conhecimento verdadeiro para os jovens de Atenas, os quais acabam por fazer de Sócrates uma espécie de ídolo
em contraposição aos verdadeiros deuses.
O principal motivo das acusações contra Sócrates diz respeito à suposta revelação feita pelo Oráculo de Delfos de
que ele seria o homem mais sábio da Grécia, o que acabou causando muita inveja a Meleto, que almejava tal status
de sábio.

6. _______ de 0,20

Uma das preocupações de certa escola filosófica consistiu em provar que as ideias platônicas ou os gêneros e espécies
aristotélicos são substâncias reais, criadas pelo intelecto e vontade de Deus, existindo na mente divina.

Reflexões dessa natureza foram realizadas majoritariamente no período da história da filosofia:

Contemporâneo.
Medieval
Moderno
Antigo
Pré-socrático.

7. _______ de 0,20
 É fato que , quando pensamos na História da democracia, entendemos o papel fundamnetal da Antiguidade Grega, em
particular, em Atenas. Assim sendo, a democracia ateniense é um exemplo de organização social-política sem paralelos na
história do mundo, como dizem historiadores de renome incontestável. E entre os vários motivos que a fazem única está a a
relação dialógicas, as discussões, os embades de dieias em espaço público, que ficou definido como:

porto
praça
escola
assembleia
expansão marítma

8. _______ de 0,20

"E agora, meu caro Glauco, é preciso aplicar exatamente essa alegoria ao que dissemos anteriormente. Devemos assimilar o
mundo que aprendemos pela vista à estada na prisão, a luz do fogo que ilumina a caverna à ação do sol. Quanto à subida e à
contemplação do que há no alto, considera que se trata da ascenção da alma até o lugar inteligível, e não te enganarás sobre
minha esperança, já que desejas conhecê-la". Trecho do "Mito da Caverna", de Platão.

Indique a alternativa correta acerca da filosofia platônica:

O Mito da Caverna é uma expressão do interesse de Platão pela filosofia sofista.

O Mito da Caverna é uma expressão do interesse de Platão pela política e pela forma de alcançar o conhecimento.
O Mito da Caverna é uma expressão do interesse de Platão pela poesia e pela retórica.
O Mito da Caverna é uma expressão do interesse de Platão pela moral e pelo empirismo.
O Mito da Caverna é uma expressão do interesse de Platão pela religião e pela guerra.

9. _______ de 0,20

O Mito da Caverna, ou Alegoria da Caverna, é um texto do filósofo grego Platão, parte do Livro VII de A República. Através
de um diálogo entre as personagens Sócrates e Glauco, Platão faz uma parábola para demonstrar como a escuridão e as
trevas da ignorância podem ser superadas pela busca do conhecimento, da verdade.

Sobre o mito da caverna no livro A República, de Platão, é correto afirmar:

refere-se à necessidade de investigar o mundo material.

simboliza o esforço do homem para alcançar a sabedoria.
culpa o sábio pela situação dos prisioneiros
mostra que a sabedoria não pode ser alcançada
representa o castigo dos homens que infringiram as leis da cidade.

10. _______ de 0,20

Preparando seu livro sobre o imperador Adriano, Marguerite Yourcenar encontrou numa carta de Flaubert esta frase: "Quando os
deuses tinham deixado de existir e o Cristo ainda não viera, houve um momento único na história, entre Cícero e Marco Aurélio, em
que o homem ficou sozinho." Os deuses pagãos nunca deixaram de existir, mesmo com o triunfo cristão, e Roma não era o mundo, mas
no breve momento de solidão flagrado por Flaubert o homem ocidental se viu livre da metafísica ¿ e não gostou, claro. Quem quer ficar
sozinho num mundo que não domina e mal compreende, sem o apoio e o consolo de uma teologia, qualquer teologia? (Luiz Fernando
Veríssimo. Banquete com os deuses) A compreensão do mundo por meio da religião é uma disposição que traduz o pensamento
medieval, cujo pressuposto é:

o teocentrismo: concepção predominante na produção intelectual e artística medieval, que considera Deus o
centro do Universo
o panteísmo: a defesa da convivência harmônica de fé e razão, uma vez que o Universo, infinito, é parte da
substância divina
o positivismo: submissão do homem aos dogmas instituídos pela Igreja e não questionamento das leis divinas
a escolástica: a busca da salvação através do conhecimento da filosofia clássica e da assimilação do paganismo
 o antropocentrismo: a valorização do homem como centro do Universo e a crença no caráter divino da natureza
humana.

Campus: Prova Impressa em 25/09/2023 por

CURITIBA FABIO LUCIANO IACHTECHEN

Ref.: 6639501420 Prova Montada em 19/09/2023