Colégio Estadual Solon Amaral.
C E Goiânia:_____________________________________
S A Nome: ___________________________________________Série: 1ª Turmas: A, B.
Professor: Paulo César de Souza
Atividade 04
Valor: 1,0
Leia o texto e responda as questões abaixo.
FILÓSOFO PLATÃO
Platão foi discípulo de Sócrates e um dos
mais importantes filósofos da Grécia Antiga. No
período antropológico, iniciado a partir das ideias
socráticas, Platão destacou-se por ter lançado a
sua teoria idealista e por ter deixado escrita a
maioria dos textos conhecidos hoje sobre Sócrates.
O idealismo platônico consiste,
basicamente, em uma distinção
entre conhecimento sensível, inferior e enganoso,
que seria obtido pelos sentidos do corpo,
e conhecimento inteligível, superior e ideal, que
acessaria a verdade sobre as coisas. O
conhecimento inteligível seria aquele que permite
o nosso acesso ao ser e à essência de algo, que
seria imutável, ao contrário da aparência, que pode
enganar-nos. O conhecimento inteligível estaria
no Mundo das Ideias e das Formas, enquanto o
conhecimento sensível estaria em nossa realidade
material.
O Mundo das Ideias ou das Formas (que
deve ser escrito com letra maiúscula) seria
a realidade intelectual, verdadeira, eterna e
imutável, que pode ser acessada apenas por meio
da capacidade racional do ser humano. Nessa
instância, estariam as essências das coisas, os
conceitos, as ideias fixas e imutáveis que
descrevem essencialmente cada ser ou objeto
existente. Já o mundo sensível seria a realidade
com a qual nos defrontamos em nosso mundo
prático, que experimentamos. Essa realidade
sensível é ilusória e enganadora, pois, para usar
um jargão popular no qual Platão inspirava-se: as
aparências enganam.
Em 388 a.C., onze anos após a morte de
Sócrates, Platão fundou a sua escola filosófica: a
Academia. Por ser ateniense, o filósofo tinha
direitos civis garantidos e podia adquirir terrenos
na cidade. Ele escolheu um terreno no interior do
parque Academia, dedicado ao herói grego
Akademus. Um lugar onde os jovens reuniam-se
Disciplina: Filosofia
para discutir política e praticar exercícios físicos, a
Academia era uma espécie de retiro tranquilo e
politicamente efervescente dentro da cidade, tendo
uma vasta área verde e dois templos.
Principais ideias
→ Dialética
A dialética platônica, de inspiração parmenidiana,
era uma técnica de extração de uma conclusão
(síntese) com base em duas ideias opostas (tese e
antítese).
→ Idealismo
O idealismo platônico é o que há de mais
marcante em sua obra. Com base na noção de que
o conhecimento das Ideias ou Formas puras,
imutáveis e perfeitas é o único conhecimento
verdadeiro (obtido pelo intelecto), o filósofo
afirmou que o nosso conhecimento sobre a matéria
(obtido pelos sentidos) é enganoso.
Aquilo que conhecemos por meio de nossos
sentidos corpóreos são meras ilusões causadas por
nossos órgãos do sentido, portanto, são
conhecimentos inferiores. O conhecimento ideal
estaria, segundo o filósofo grego, no Mundo das
Ideais, estância metafísica racional que só poderia
ser alcançada por nosso intelecto. Hoje, utilizamos
a expressão “amor platônico”, que se refere a um
tipo de amor que nunca se concretiza, ou seja, é
ideal.
→ Política
Para Platão, existem três tipos de caráter que
moldam as almas das pessoas. Cada tipo, em sua
teoria política, deveria ocupar o seu respectivo
cargo na sociedade, a fim de formar uma
organização perfeita da pólis:
1. Caráter concupiscível: mais ligado à
liberdade e aos desejos, é o caráter de
pessoas mais afeitas ao trabalho manual e
artesanal.
2. Caráter irascível: por serem dominadas por
impulsos de raiva, essas pessoas estariam
aptas ao serviço militar.
 3. Caráter racional: esse tipo de caráter
estaria, para Platão, mais próximo da
racionalidade e, concomitantemente, da
justiça, o que conferiria às pessoas que o
têm a capacidade de governar, ou seja, de
atuar na política.
Obras de Platão
A maior parte dos escritos de Platão é
composta pelos diálogos socráticos, em que o seu
mestre, Sócrates, é a figura central. Em geral, os
diálogos falam sobre um determinado tema, mas
sem grandes delimitações ou especificações,
podendo falar sobre outros assuntos.
Temos conhecimento, hoje, de 35 diálogos
deixados por Platão. Abaixo, estão listados os
principais textos e suas características gerais:
1. Apologia de Sócrates: escrito após a morte de
Sócrates, o texto narra os últimos momentos do
mestre de Platão, quando foi acusado de corrupção
da juventude de Atenas, julgado e condenado à
morte.
2. Láques, ou Da coragem: o livro traz uma nova
concepção de coragem ao cidadão grego, antes
habituado à concepção heroica relacionada a
Aquiles e Ulisses, por exemplo. Agora, a
concepção de heroísmo ganha uma conotação de
ação moralmente equilibrada e justa.
3. Hípias menor: diálogo em que são tratadas as
noções de verdade, mentira e justiça.
4. Hípias maior: nesse texto, Platão expõe as suas
concepções sobre o belo e as artes.
5. Górgias: livro que fala sobre a Retórica,
tomando como interlocutores principais Sócrates e
o sofista Górgias.
6. Fédon: diálogo em que Platão expõe a sua
concepção de alma, de reencarnação e assuntos
em relação à constituição metafísica do homem.
7. O Banquete: nesse livro, Platão utiliza a figura
de Sócrates para falar sobre o bem e o amor ideal.
Relação entre Platão, Sócrates e Aristóteles
Platão foi discípulo de Sócrates. As ideias
socráticas marcaram a trajetória intelectual de
Platão, que, por sua vez, foi mestre de
Aristóteles. Aristóteles foi fortemente
influenciado por Platão, mas não se manteve na
mesma linha de pensamento de seu mestre, tendo
modificado e discordado de muitas teorias
platônicas.
A República
“A República” foi escrita, mais ou menos, por
volta de 380 a.C. A obra é dividida em dez livros,
todos escritos na forma de diálogos em que
Sócrates ocupa o lugar de personagem principal.
Por meio desses diálogos, Platão apresenta as suas
teses sobre a política e o que ele considera como
justiça, enquanto conceito puro, eterno e imutável.
Sócrates partiu em busca do entendimento do
conceito de justiça para achar o modo perfeito de
governo. Por apresentar um modo perfeito de
governo, baseado no idealismo, “A
República” pode ser considerada a primeira
utopia política do Ocidente.
Uma das mais comentadas passagens dessa obra
está localizada no livro VII, no qual Platão
apresenta a sua tão comentada Alegoria da
Caverna, diálogo em que Sócrates apresenta aos
interlocutores uma história alegórica para explicar
a superioridade do conhecimento advindo do
Mundo das Ideias e do raciocínio intelectual.
HORA DA ATIVIDADE
1) Segundo o filósofo Platão, qual é a
diferença entre mundo sensível e mundo
inteligível?
2) Em 388 a.C., onze anos após a morte de
Sócrates, Platão fundou a sua escola
filosófica, como era chamada essa escola
filosófica fundada por Platão?
3) Explique o que é o idealismo platônico.
4) Para Platão, existem três tipos de caráter
que moldam as almas das pessoas. Cada
tipo, em sua teoria política, deveria ocupar
o seu respectivo cargo na sociedade, a fim
de formar uma organização perfeita
da pólis. Quais são esses tipos? Explique-
os.