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O que você vai encontrar nesta apostila?

Trazemos para você 650 questões gabaritadas das principais Tendências


Pedagógicas. A presença de questões nas provas que abordam tendências
pedagógicas é cada vez maior nos concursos. As questões são de concursos
anteriores das principais bancas do país.

Material ideal para revisão por meio do estudo reverso.

As questões abordam as seguintes tendências:

Libertadora ou Sociocultural;
Crítico-social dos conteúdos ou histórico-crítica;
Pedagogia de projetos;
Tradicional;
Tecnicista ou comportamentalista;
Liberais e progressistas;
Renovada progressista ou Escola Nova;
Humanista;
Libertária e
Cognitivista.

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CONCURSEIRO RAIZ

😊 Eu sou o Antônio do Tribunal, sou escre-


vente Técnico Judiciário do Tribunal de Jus-
tiça de São Paulo desde 1999. Antes de ser
aprovado no Concurso do Tribunal de Jus-
tiça, fui aprovado no concurso do IBGE para
supervisor, passei ainda no Concursos dos
correios, Prefeitura de Santo André-SP. No
Tribunal tive a oportunidade de concluir a fa-
culdade de Direito, fui aprovado na OAB, sou
pós-graduado em Direito Penal e Direito imo-
biliário. Mas antes, eu fui lavador de carros,
trabalheir em lanchonete, em fábrica de tudo
de PVC, loja de material de construção,
vendi tapioca, dentre outros bicos. Minhas aprovações, tanto em concursos pú-
blicos e na OAB, foram através do estudo reverso, ou seja, através do estudo
de questões, antes mesmo de ver a teoria e sem gastar rios de dinheiro com
cursinhos caros.

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VEJA NOSSO PASSO A PASSO PARA ESTUDAR POR QUESTÕES.

1- Tente responder um bloco de 10 questões;


2- Confira as respostas;
3 Copie em seu caderno as respostas certas
-

das questões que você errou;

4 - Feito isso, pegue novamente as primeiras 10


questões e mais um bloco de outras 10 e tente respon-
der essas 20 questões.

5 Agora veja o gabarito dessas 20 questões e co-


-

pie em seu caderno a resposta certas das questões que


você errou.

6 - Feito isso pegue essas 20 questões e


mais um bloco de 10 questões e tente resolvê-las.

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7 Agora veja o gabarito dessas 30 questões
-

e copie para seu caderno as respostas certas das


questões que você errou.

8 - Feito isso pegue essas 30 questões e


mais um bloco de 10 questões e tente resolvê-las.

9 Agora veja o gabarito dessas 40 questões


-

e copie para seu caderno as respostas certas das


questões que você errou.

10 - Feito isso pegue essas 40 questões e


mais um bloco de 10 questões e tente resolvê-las.

11 - Agora veja o gabarito dessas 50 ques-


tões e copie para seu caderno as respostas certas
das questões que você errou.

05
Obs. Você pode fazer esse procedimento com o
número de questões que o seu tempo permitir, po-
dendo ser mais ou menos.

Coloquei 50 questões apenas a título de exemplo.

Feito o procedimento acima você irá ler


as anotações feitas e gravá-las com seu celular.

Leia em voz alta e aproveite para gravar


com seu celular.

Elas serão usadas para revisão enquanto


você estiver indo trabalhar, fazendo sua
caminhada, fazendo os afazeres domésti-
cos etc...

06
Todas as vezes que você voltar para re-
solver as questões desta matéria, não
esqueça de dar uma lida rápida nas últi-
mas anotações.

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ÍNDICE

• Libertadora ou Sociocultural 1

• Crítico-social dos conteúdos ou histórico-crítica 161

• Pedagogia de projetos 254

• Tradicional 346

• Tecnicista ou comportamentalista 436

• Tendências liberais e progressistas 502

• Renovada progressivista ou Escola Nova 564

• Humanista 607

• Libertária 626

• Cognitivista 641

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Tendências Pedagógicas

• Libertadora ou Sociocultural
Questão 1: AVANÇASP - Prof (Pref Louveira)2022
A obra de Paulo Freire, Pedagogia da Autonomia, traz uma reflexão sobre a prática educativa na formação de docentes, numa
abordagem educativo-progressista, fazendo uma análise de saberes fundamentais, enumerados através de exigências de um
ensino em favor da autonomia do educando. Sobre os saberes indispensáveis à prática docente, segundo a Pedagogia da
Autonomia, é INCORRETO afirmar que:

a) O professor que não leva a sério sua formação não tem força moral, nem competência profissional para coordenar as
atividades de sua classe. Ele precisa ter comprometimento com o educando, possibilitando uma aprendizagem democrática.
b) O rigor do pensar certo para fazer certo negam uma prática de preconceito, pois uma das tarefas mais importantes da
prática educativo-crítica é propiciar as condições em que os educandos em relação uns com os outros e todos com o professor ou
a professora ensaiam a experiência profunda de assumir-se como ser social e histórico, como ser pensante, comunicante,
transformador, criador, realizador de sonhos, capaz de ter raiva porque capaz de amar.
c) Os educadores devem ensinar com rigorosidade metódica, pois não há ensino sem pesquisa aproximando os educandos
dos objetos cognoscíveis, com criatividade, investigação, curiosidade, humildade e persistência, ética e estética, levando à procura
pelo esclarecimento através de perguntas e indagações que fazem parte de uma prática que leva à autonomia do ser.
d) Ter consciência do inacabamento do ser é fundamental na formação docente para poder sempre buscar essa conclusão
histórica e social do ser. Para isto é importante o respeito à autonomia e à dignidade do ser do educando em busca da curiosidade
e inquietação em suas descobertas.
e) O educador não deve estar aberto a indagações, à curiosidade, às perguntas dos alunos, criando possibilidades para sua
própria produção e construção, pois ensinar é transferir conhecimento.

Questão 2: CETREDE - Prof (Frecheirinha)2021


Em 2021, será celebrado o centenário de nascimento do educador Paulo Freire, importante teórico do campo educacional, que
deixou um valioso legado para a educação do País. A seguir, analise alguns dos fundamentos de seus estudos. Marque (V) para as
afirmativas VERDADEIRAS e (F) para as FALSAS.

( ) A adoção de uma prática pedagógica que privilegiasse o desenvolvimento da criticidade dos estudantes.

( ) Um ensino voltado para a transmissão de conteúdos e o professor como único detentor dos conhecimentos.

( ) Educação como prática libertadora, humana e transformadora, que possibilita aos estudantes o desenvolvimento de sua
autonomia.

( ) A valorização da cultura e dos conhecimentos trazidos pelos estudantes entre outros como eixos norteadores da ação
docente.

( ) Uma educação mediada por uma prática subordinada às diferenças culturais e as condições sociais como sendo
determinantes para o sucesso escolar.

Marque a opção que apresenta a sequência CORRETA.

a) V – F – V – V – F.
b) V – V – F – V – F.

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c) F – F – V – F – F.
d) V – V – V – F – F.
e) F – V – F – V – V.

Questão 3: IMPARH - Prof (Fortaleza)2021


A educação ética é aquela que nos leva a refletir sobre o próprio ser humano, possibilitando a formação de indivíduos que devem
se construir nas relações com o outro. Assim, cabe ao educador observar as suas próprias posturas para se fortalecer como
sujeito ético, no contexto da escola ora defendida. Um dos principais comportamentos desse educador é:

a) adotar como método a exposição oral de seus conhecimentos, com a certeza de conseguir moldar seus alunos aos padrões
exigidos pela sociedade.
b) compreender-se como o único detentor do conhecimento frente aos seus alunos, por ter formação acadêmica superior.
c) defender o distanciamento entre sua posição e a do educando como necessário na reprodução dos valores sociais vigentes.
d) priorizar a educação dialógica entre os membros dos grupos como uma via de construção do conhecimento.

Questão 4: IMPARH - Prof (Fortaleza)2021


O desenvolvimento da autonomia no processo de ensino e aprendizagem é essencial para que os alunos se tornem protagonistas
do seu projeto de vida e possam, assim, atender as demandas do mundo atual. Em relação à construção da autonomia do aluno,
assinale com V ou F as afirmações que se seguem, conforme sejam verdadeiras ou falsas, respectivamente.

( ) A autonomia é fundamental para uma formação integral do aluno, possibilitando sua participação na sociedade de forma
colaborativa.

( ) A autonomia trata do envolvimento do estudante em atividades que se limitam ao contexto escolar e de sala de aula.

( ) Quando se trata do tema da autonomia dos alunos, é preciso considerar também a questão da participação discente nas
tomadas de decisão da escola de um modo geral.

( ) O professor, para desenvolver a autonomia do aluno, não precisa atentar para seu tempo nem seu ritmo de
aprendizado.

( ) O desenvolvimento da autonomia, desde cedo, para os alunos, ajuda inclusive no desempenho cognitivo deles.

A opção que contém a sequência correta, de cima para baixo, é:

a) V, V, V, V, F.
b) V, F, F, V, V.
c) V, F, V, F, V.
d) F, V, V, F, F.

Questão 5: IBADE - Prof (Vila Velha)2020


Paulo Freire nos fala sobre a responsabilidade ética de professores e professoras no exercício da docência e acrescenta que, além
da formação científica, são necessários outros pressupostos para a prática educativa, tais como: a correção ética, o respeito aos
outros, a coerência, a capacidade de viver e de aprender com o diferente, dentre outros.

Diz que, tão importante quanto o ensino dos conteúdos, é a postura ética do professor que deve ser coerente com o que pensa,
faz, diz e escreve.

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O autor nos ensina, ainda, que o educador ético deve assumir suas posições com clareza, sem negar ou esconder sua postura
diante dos alunos, sabendo e assumindo que ela pode ser até rejeitada.

O educador deve, também, reconhecer que sua prática:


a) deverá ser apolítica, de modo a não inspirar tendências ideológicas.
b) nunca pode ser neutra, simplesmente porque a neutralidade não existe.
c) será sempre de transformador de padrões estabelecidos.
d) é balizada por instrumentos institucionais de organização pública.
e) não depende de influências externas porque tem autonomia irrestrita.

Questão 6: VUNESP - Prof (Pref Cananéia)2020


Segundo Fontana (1996), “no ideário pedagógico que permeia as práticas dominantes nas salas de aula, o processo de
elaboração conceitual na escola é analisado de duas maneiras distintas e contrapostas ... que denomina de relação pedagógica
tradicional e relação pedagógica não tradicional”.

Assinale a alternativa correta sobre a relação pedagógica não tradicional.


a) Os conceitos científicos são assumidos como verdadeiros pelo professor e aluno, sendo que no seu processo de assimilação
a criança é entendida como sujeito ativo.
b) As palavras e os conceitos são entendidos como neutros e a-históricos e difundem modelos válidos para a ação, sendo que
os conceitos devem ser repetidos até a sua compreensão.
c) O aluno, sujeito ativo no processo de elaboração do conhecimento científico, não demanda planejamento do professor e
sistematização dos conteúdos para que não lhe seja tolhida a capacidade de pensar.
d) O processo de conceituação científica é transmitido pelo professor, na qualidade de autoridade hierárquica, ao aluno, sem
explicar suas transformações, incompletude e caráter provisório.
e) O aluno tem limitações ao se relacionar com os objetos do conhecimento, pois não é capaz de reconhecer e problematizar
a relevância dos modos históricos de pensar e sua aplicabilidade no cotidiano.

Questão 7: Unifil - Prof (SA Sudoeste)2020


Com relação aos pressupostos históricos das tendências pedagógicas no Brasil, distinguiram-se a Pedagogia Progressista e a
Pedagogia Liberal de educação. Assinale a alternativa que apresenta apenas tendências pedagógicas que se inserem na
perspectiva da Pedagogia Progressista.
a) Libertadora, Libertária e Crítico-social dos conteúdos.
b) Liberal tradicional, Liberal não-diretiva e Libertária.
c) Tecnicista, Liberal tradicional e Liberal não-diretiva.
d) Sociointeracionismo, Construtivismo e Pedagogia Histórico Crítica.

Questão 8: GUALIMP - Prof (Pref Areal)2020


A dimensão política e a dimensão gnosiológica são características identificadoras da concepção e proposição didático-pedagógico-
educacional de:
a) Ferreiro.
b) Freire.
c) Piaget.
d) Wallon.

Questão 9: GUALIMP - Prof (Pref Areal)2020


A educação para Freire, segundo afirma Zitkoski (2006, 28), “[...] deve ser trabalhada, intencionalmente, para humanizar o
mundo por meio de:
a) Uma formação cultural e da práxis transformadora de todos os cidadãos sujeitos da sua história.
b) Participantes do processo educacional marcado e guiado por esse tipo de educação.
c) De exercício de educar que oprime, aliena, desumaniza os seres humanos, participantes do processo educacional.
d) Outra possibilidade, que consiste em Ser-Menos.

Questão 10: ITAME - Prof (Pref Edéia)2020


Foi educador e filósofo brasileiro. Também é considerado um dos pensadores mais notáveis na história da pedagogia mundial,
influenciou o movimento “pedagogia crítica”. E é Patrono da Educação Brasileira. Nos dias atuais recebe críticas do atual governo.
O texto faz referência a

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a) Paulo Freire
b) Darcy Ribeiro
c) Anísio Teixeira
d) Olavo de Carvalho

Questão 11: ADM&TEC - Prof (Pariconha)2020


EDUCAÇÃO CRÍTICA

A educação crítica é orientada para a tomada de decisões e para o exercício da prática de uma responsabilidade social e política.
Modificando-se assim, a própria relação entre o professor e o aluno, a qual é marcada pelo pressuposto básico que Paulo Freire
estabelece para esta relação, a saber, a prática do diálogo enquanto dimensão essencial no trabalho de compreensão da realidade
a partir das experiências do sujeito ensinante, assim como do sujeito aprendente.

Portanto, a comunicação entre o educador e o educando, na partilha de suas experiências pelo diálogo, abre caminhos para uma
participação responsável. O diálogo implica reconhecimento do outro, através do respeito a sua dignidade, o que só é possível
entre pessoas, e o qual se fundamenta na democracia.

Paulo Freire traz para a escola o princípio da relação professor- aluno. Muitas vezes, como em nossa vida social, tem se
apresentado também, envolvida pelo autoritarismo, a ausência do diálogo, exigindo de todos, a aprendizagem da democracia,
através da dialogação entre alunos, pais e professores, transformando a vida escolar em assunto de todos os envolvidos, assim
como a vida política é assunto de toda a sociedade.

Para tanto, Paulo Freire propõe uma educação transformadora, uma educação para a democracia pela participação de todos,
calcada no homem livre, racional, capaz de promover mudanças através do consenso entre grupos e classes sociais, por meio de
reformas histórico-culturais, ou seja, no pensar a realidade do trabalho humano como uma obra de cultura, um ato cultural.

Assim, compreender a cultura como processo histórico pelo qual o homem se relaciona com o mundo transformando-o com os
outros homens, reconhecendo e transformando a natureza e a si próprios. Representando a somatória de toda a experiência,
criação e recriação ligada ao homem no seu espaço de hoje e na sua vivência de ontem, configurando-se como a real
manifestação do homem sobre e com o mundo. Portanto, compreendendo que a cultura é tudo o que é criado pelo homem.

Desta forma, é relevante considerar o homem inserido na cultura por ele constituída, compreendendo as relações que se
estabelecem na escola. Em que o professor perceba que cada indivíduo, deve despertar para a consciência de sentido do seu
existir, devendo a ele o respeito com a necessária competência e compromisso pedagógico, o que deve servir de referência na
organização e valoração do que fazer escolar. Perceber a existência de duas culturas, a do educando e a do educador, numa
sociedade competitiva e de contradições.

Adaptado. Fonte: http://bit.ly/2SuTsfD.

Com base no texto 'EDUCAÇÃO CRÍTICA', leia as afirmativas a seguir:

I. Paulo Freire traz para a escola o princípio da relação professor- aluno. Essa relação, não costuma apresentar qualquer
indício de autoritarismo ou da ausência de diálogo, de acordo com o texto.

II. A educação crítica é orientada para a tomada de decisões e para o exercício da prática de uma responsabilidade social e
política, de acordo com o texto.

Marque a alternativa CORRETA:


a) As duas afirmativas são verdadeiras.
b) A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
c) A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
d) As duas afirmativas são falsas.

Questão 12: ADM&TEC - Prof (Pariconha)2020


EDUCAÇÃO CRÍTICA

A educação crítica é orientada para a tomada de decisões e para o exercício da prática de uma responsabilidade social e política.
Modificando-se assim, a própria relação entre o professor e o aluno, a qual é marcada pelo pressuposto básico que Paulo Freire
estabelece para esta relação, a saber, a prática do diálogo enquanto dimensão essencial no trabalho de compreensão da realidade
a partir das experiências do sujeito ensinante, assim como do sujeito aprendente.

Portanto, a comunicação entre o educador e o educando, na partilha de suas experiências pelo diálogo, abre caminhos para uma

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participação responsável. O diálogo implica reconhecimento do outro, através do respeito a sua dignidade, o que só é possível
entre pessoas, e o qual se fundamenta na democracia.

Paulo Freire traz para a escola o princípio da relação professor- aluno. Muitas vezes, como em nossa vida social, tem se
apresentado também, envolvida pelo autoritarismo, a ausência do diálogo, exigindo de todos, a aprendizagem da democracia,
através da dialogação entre alunos, pais e professores, transformando a vida escolar em assunto de todos os envolvidos, assim
como a vida política é assunto de toda a sociedade.

Para tanto, Paulo Freire propõe uma educação transformadora, uma educação para a democracia pela participação de todos,
calcada no homem livre, racional, capaz de promover mudanças através do consenso entre grupos e classes sociais, por meio de
reformas histórico-culturais, ou seja, no pensar a realidade do trabalho humano como uma obra de cultura, um ato cultural.

Assim, compreender a cultura como processo histórico pelo qual o homem se relaciona com o mundo transformando-o com os
outros homens, reconhecendo e transformando a natureza e a si próprios. Representando a somatória de toda a experiência,
criação e recriação ligada ao homem no seu espaço de hoje e na sua vivência de ontem, configurando-se como a real
manifestação do homem sobre e com o mundo. Portanto, compreendendo que a cultura é tudo o que é criado pelo homem.

Desta forma, é relevante considerar o homem inserido na cultura por ele constituída, compreendendo as relações que se
estabelecem na escola. Em que o professor perceba que cada indivíduo, deve despertar para a consciência de sentido do seu
existir, devendo a ele o respeito com a necessária competência e compromisso pedagógico, o que deve servir de referência na
organização e valoração do que fazer escolar. Perceber a existência de duas culturas, a do educando e a do educador, numa
sociedade competitiva e de contradições.

Adaptado. Fonte: http://bit.ly/2SuTsfD.

Com base no texto 'EDUCAÇÃO CRÍTICA', leia as afirmativas a seguir:

I. A relação entre o professor e o aluno é marcada, na perspectiva de Paulo Freire, pela prática do diálogo enquanto
dimensão essencial no trabalho de compreensão da realidade a partir das experiências do sujeito ensinante, assim como do
sujeito aprendente, afirma o texto.

II. O texto defende que o educador, ao realizar a prática educativa, não deve considerar a cultura constituída pela sociedade
onde o educando está inserido, pois a compreensão das relações que se estabelecem na escola deve ocorrer a partir de
modelos teóricos previamente estabelecidos, não pelo diálogo entre professores e alunos, afirma o texto.

Marque a alternativa CORRETA:


a) As duas afirmativas são verdadeiras.
b) A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
c) A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
d) As duas afirmativas são falsas.

Questão 13: ADM&TEC - Prof (Pariconha)2020


EDUCAÇÃO CRÍTICA

A educação crítica é orientada para a tomada de decisões e para o exercício da prática de uma responsabilidade social e política.
Modificando-se assim, a própria relação entre o professor e o aluno, a qual é marcada pelo pressuposto básico que Paulo Freire
estabelece para esta relação, a saber, a prática do diálogo enquanto dimensão essencial no trabalho de compreensão da realidade
a partir das experiências do sujeito ensinante, assim como do sujeito aprendente.

Portanto, a comunicação entre o educador e o educando, na partilha de suas experiências pelo diálogo, abre caminhos para uma
participação responsável. O diálogo implica reconhecimento do outro, através do respeito a sua dignidade, o que só é possível
entre pessoas, e o qual se fundamenta na democracia.

Paulo Freire traz para a escola o princípio da relação professor- aluno. Muitas vezes, como em nossa vida social, tem se
apresentado também, envolvida pelo autoritarismo, a ausência do diálogo, exigindo de todos, a aprendizagem da democracia,
através da dialogação entre alunos, pais e professores, transformando a vida escolar em assunto de todos os envolvidos, assim
como a vida política é assunto de toda a sociedade.

Para tanto, Paulo Freire propõe uma educação transformadora, uma educação para a democracia pela participação de todos,
calcada no homem livre, racional, capaz de promover mudanças através do consenso entre grupos e classes sociais, por meio de
reformas histórico-culturais, ou seja, no pensar a realidade do trabalho humano como uma obra de cultura, um ato cultural.

Assim, compreender a cultura como processo histórico pelo qual o homem se relaciona com o mundo transformando-o com os
outros homens, reconhecendo e transformando a natureza e a si próprios. Representando a somatória de toda a experiência,

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criação e recriação ligada ao homem no seu espaço de hoje e na sua vivência de ontem, configurando-se como a real
manifestação do homem sobre e com o mundo. Portanto, compreendendo que a cultura é tudo o que é criado pelo homem.

Desta forma, é relevante considerar o homem inserido na cultura por ele constituída, compreendendo as relações que se
estabelecem na escola. Em que o professor perceba que cada indivíduo, deve despertar para a consciência de sentido do seu
existir, devendo a ele o respeito com a necessária competência e compromisso pedagógico, o que deve servir de referência na
organização e valoração do que fazer escolar. Perceber a existência de duas culturas, a do educando e a do educador, numa
sociedade competitiva e de contradições.

Adaptado. Fonte: http://bit.ly/2SuTsfD.

Com base no texto 'EDUCAÇÃO CRÍTICA', leia as afirmativas a seguir:

I. De acordo com o texto, a comunicação entre o educador e o educando, na partilha de suas experiências pelo diálogo,
abre caminhos para uma participação responsável.

II. Paulo Freire propõe uma educação transformadora, uma educação para a democracia pela participação de todos, onde
ocorra uma evidente segregação dos educandos em função das suas classes sociais, afirma o texto.

Marque a alternativa CORRETA:


a) As duas afirmativas são verdadeiras.
b) A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
c) A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
d) As duas afirmativas são falsas.

Questão 14: ADM&TEC - Prof (Pariconha)2020


EDUCAÇÃO CRÍTICA

A educação crítica é orientada para a tomada de decisões e para o exercício da prática de uma responsabilidade social e política.
Modificando-se assim, a própria relação entre o professor e o aluno, a qual é marcada pelo pressuposto básico que Paulo Freire
estabelece para esta relação, a saber, a prática do diálogo enquanto dimensão essencial no trabalho de compreensão da realidade
a partir das experiências do sujeito ensinante, assim como do sujeito aprendente.

Portanto, a comunicação entre o educador e o educando, na partilha de suas experiências pelo diálogo, abre caminhos para uma
participação responsável. O diálogo implica reconhecimento do outro, através do respeito a sua dignidade, o que só é possível
entre pessoas, e o qual se fundamenta na democracia.

Paulo Freire traz para a escola o princípio da relação professor- aluno. Muitas vezes, como em nossa vida social, tem se
apresentado também, envolvida pelo autoritarismo, a ausência do diálogo, exigindo de todos, a aprendizagem da democracia,
através da dialogação entre alunos, pais e professores, transformando a vida escolar em assunto de todos os envolvidos, assim
como a vida política é assunto de toda a sociedade.

Para tanto, Paulo Freire propõe uma educação transformadora, uma educação para a democracia pela participação de todos,
calcada no homem livre, racional, capaz de promover mudanças através do consenso entre grupos e classes sociais, por meio de
reformas histórico-culturais, ou seja, no pensar a realidade do trabalho humano como uma obra de cultura, um ato cultural.

Assim, compreender a cultura como processo histórico pelo qual o homem se relaciona com o mundo transformando-o com os
outros homens, reconhecendo e transformando a natureza e a si próprios. Representando a somatória de toda a experiência,
criação e recriação ligada ao homem no seu espaço de hoje e na sua vivência de ontem, configurando-se como a real
manifestação do homem sobre e com o mundo. Portanto, compreendendo que a cultura é tudo o que é criado pelo homem.

Desta forma, é relevante considerar o homem inserido na cultura por ele constituída, compreendendo as relações que se
estabelecem na escola. Em que o professor perceba que cada indivíduo, deve despertar para a consciência de sentido do seu
existir, devendo a ele o respeito com a necessária competência e compromisso pedagógico, o que deve servir de referência na
organização e valoração do que fazer escolar. Perceber a existência de duas culturas, a do educando e a do educador, numa
sociedade competitiva e de contradições.

Adaptado. Fonte: http://bit.ly/2SuTsfD.

Com base no texto 'EDUCAÇÃO CRÍTICA', leia as afirmativas a seguir:

I. Paulo Freire propõe uma educação calcada no homem capaz de promover mudanças por meio de atos culturais e
movimentos artísticos, afirma o texto.

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II. O diálogo entre o educador e o educando implica reconhecimento do outro, através do respeito à sua dignidade, o que
só é possível entre pessoas, e que se fundamenta na democracia, afirma o texto.

Marque a alternativa CORRETA:


a) As duas afirmativas são verdadeiras.
b) A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
c) A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
d) As duas afirmativas são falsas.

Questão 15: ADM&TEC - Prof (Pariconha)2020


EDUCAÇÃO CRÍTICA

A educação crítica é orientada para a tomada de decisões e para o exercício da prática de uma responsabilidade social e política.
Modificando-se assim, a própria relação entre o professor e o aluno, a qual é marcada pelo pressuposto básico que Paulo Freire
estabelece para esta relação, a saber, a prática do diálogo enquanto dimensão essencial no trabalho de compreensão da realidade
a partir das experiências do sujeito ensinante, assim como do sujeito aprendente.

Portanto, a comunicação entre o educador e o educando, na partilha de suas experiências pelo diálogo, abre caminhos para uma
participação responsável. O diálogo implica reconhecimento do outro, através do respeito a sua dignidade, o que só é possível
entre pessoas, e o qual se fundamenta na democracia.

Paulo Freire traz para a escola o princípio da relação professor- aluno. Muitas vezes, como em nossa vida social, tem se
apresentado também, envolvida pelo autoritarismo, a ausência do diálogo, exigindo de todos, a aprendizagem da democracia,
através da dialogação entre alunos, pais e professores, transformando a vida escolar em assunto de todos os envolvidos, assim
como a vida política é assunto de toda a sociedade.

Para tanto, Paulo Freire propõe uma educação transformadora, uma educação para a democracia pela participação de todos,
calcada no homem livre, racional, capaz de promover mudanças através do consenso entre grupos e classes sociais, por meio de
reformas histórico-culturais, ou seja, no pensar a realidade do trabalho humano como uma obra de cultura, um ato cultural.

Assim, compreender a cultura como processo histórico pelo qual o homem se relaciona com o mundo transformando-o com os
outros homens, reconhecendo e transformando a natureza e a si próprios. Representando a somatória de toda a experiência,
criação e recriação ligada ao homem no seu espaço de hoje e na sua vivência de ontem, configurando-se como a real
manifestação do homem sobre e com o mundo. Portanto, compreendendo que a cultura é tudo o que é criado pelo homem.

Desta forma, é relevante considerar o homem inserido na cultura por ele constituída, compreendendo as relações que se
estabelecem na escola. Em que o professor perceba que cada indivíduo, deve despertar para a consciência de sentido do seu
existir, devendo a ele o respeito com a necessária competência e compromisso pedagógico, o que deve servir de referência na
organização e valoração do que fazer escolar. Perceber a existência de duas culturas, a do educando e a do educador, numa
sociedade competitiva e de contradições.

Adaptado. Fonte: http://bit.ly/2SuTsfD.

Com base no texto 'EDUCAÇÃO CRÍTICA', leia as afirmativas a seguir:

I. Paulo Freire propõe uma educação calcada no pensar a realidade do trabalho humano como uma obra de cultura, um ato
cultural, afirma o texto. Assim, na perspectiva de Freire, a educação deve distanciar-se da realidade do educando, para,
assim, refletir a cultura das classes dominantes, de acordo com o texto.

II. Paulo Freire propõe uma educação calcada no homem livre, racional, incapaz de promover mudanças através do
consenso entre grupos e classes sociais, afirma o texto.

Marque a alternativa CORRETA:


a) As duas afirmativas são verdadeiras.
b) A afirmativa I é verdadeira, e a II é falsa.
c) A afirmativa II é verdadeira, e a I é falsa.
d) As duas afirmativas são falsas.

Questão 16: NOSSO RUMO - Prof (Pref Itanhaém)2020

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Tendência que visa à defesa da autogestão pedagógica e ao antiautoritarismo. Também conhecida como a pedagogia de Paulo
Freire, vincula a educação à luta e organização de classe do oprimido. Paulo Freire não considera o papel informativo, o ato de
conhecimento na
relação educativa, mas insiste que o conhecimento não é suficiente se, ao lado e junto deste, não se elabora uma nova teoria do
conhecimento e se os oprimidos não podem adquirir uma nova estrutura do conhecimento que lhes permita reelaborar e
reordenar seus próprios conhecimentos e apropriar-se de outros. Trata-se da tendência
a) liberal tecnicista.
b) progressista crítico-social dos conteúdos.
c) progressista libertadora.
d) liberal renovada não diretiva.
e) progressista libertária.

Questão 17: NOSSO RUMO - Prof (Pref Itanhaém)2020


De acordo com Paulo Freire, em “Pedagogia da Autonomia”, é correto afirmar que
a) ensinar pode se esgotar no tratamento do objeto ou do conteúdo.
b) ensinar não exige, necessariamente, rigorosidade metódica.
c) há uma ruptura na distância entre a ingenuidade e a criticidade, o saber de pura experiência feito e o que resulta de
procedimentos metodicamente rigorosos.
d) pensar certo, do ponto de vista do professor, não implica referências ao senso comum.
e) não há ensino sem pesquisa e pesquisa sem ensino.

Questão 18: FUNRIO - Prof (Alta Floresta)2019


A essa tendência especificamente há grande valorização da experiência vivida pelo aluno como base do desenvolvimento da
aprendizagem, sendo considerada como forma metodológica os exercícios de codificação e decodificação de situações-limite como
recuso pedagógico. Trata-se da tendência pedagógica:
a) Libertadora.
b) Não-diretiva.
c) Histórico-crítica.
d) Libertária.
e) Tecnicista.

Questão 19: FUNRIO - Prof (Alta Floresta)/Pref Alta Floresta/Atendimento Educacional Especializado/APAE e
CEEDA/2019
A aprendizagem baseada na resolução de problemas está presente em uma tendência pedagógica:
a) Liberal Tecnicista.
b) Liberal Tradicional.
c) Progressista Histórico-Crítica.
d) Progressista Libertadora.
e) Escola Nova.

Questão 20: FUNDEP - ProfA (Lagoa Santa)2019


Paulo Freire foi um educador brasileiro com atuação e reconhecimento internacionais.

De acordo com a obra Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa, são concepções de educação do autor,
exceto:
a) A autoridade coerentemente democrática está convicta de que disciplina verdadeira não existe na estagnação, no silêncio
dos silenciados, mas no alvoroço dos inquietos, na dúvida que instiga, na esperança que desperta.
b) É impossível neutralidade na educação, pois a qualidade de ser política é inerente à sua natureza. A educação não se torna
política por causa da decisão deste ou daquele educador. Ela é política.
c) Ensinar é transferir conhecimento, por isso exige capacidade de arriscar-se ou aventurar-se a fim de “imunizar” o educando
contra uma educação inquiridora.
d) Não há docência sem discência; as duas se explicam e seus sujeitos, apesar das diferenças que possuem, não se reduzem
à condição de objeto um do outro. Quem ensina aprende ao ensinar e quem aprende ensina ao aprender.

Questão 21: FUNDATEC - Prof (Pref Ibiaçá)2019


Assinale a alternativa que estabelece a relação correta entre o pensador e sua prática pedagógica.

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a) Mapas Conceituais – Decroly.
b) Unidades Didáticas – Novak.
c) Temas Geradores – Paulo Freire.
d) Centros de Interesse – Pistrak.
e) Complexos Temáticos – Freinet.

Questão 22: FUNDATEC - Prof (Pref Ibiaçá)2019


É caracterizada(o) por um fazer pedagógico diferenciado o qual parte da vontade e interesse dos próprios alunos, propiciando
relações mais autônomas, críticas, democráticas e livres.

A qual teoria educacional refere-se essa afirmação?


a) Freinet.
b) A escola Construcionista.
c) A escola Construtivista.
d) O método Montessoriano.
e) Waldorf.

Questão 23: CONTEMAX - Prof A (Lucena)2019


“Formar sujeitos autônomos é formar pessoas que tenham ideias próprias, pensem por si mesmas, sejam capazes de escolher
entre alternativas, decidam o caminho a ser seguido, implementem ações e tenham argumentos para defender suas escolhas e
ações. Ao exercer sua autonomia, essas pessoas vão se sentir cada vez mais livres das amarras do poder político e econômico.”

(ANDRÉ, Marli. Práticas inovadoras na formação de professores. Campinas: Papirus, 2016. P.20.)

A emancipação humana deve ser um objetivo imprescindível da educação para o desenvolvimento de uma educação libertadora.
Assinale a opção que apresente práticas pedagógicas que sejam compatíveis com uma educação libertadora:
a) Ordenação lógica de conteúdos para melhor assimilação.
b) Imposição ideológica das posições hegemônicas para melhor transmissão de conhecimento científico.
c) Práticas de memorização de conteúdos e fortalecimento da memória.
d) Desenvolvimento da consciência crítica pela problematização dos conteúdos e relação dialógica com o conhecimento.
e) Escolha do conteúdo programático feita apenas pelo professor e pela direção da instituição escolar.

Questão 24: CONTEMAX - Prof A (Lucena)2019


“A tarefa coerente do educador que pensa certo é, exercendo como ser humano a irrecusável prática de inteligir, desafiar o
educando com quem se comunica, a quem comunica, a produzir sua compreensão do que vem sendo comunicado. Não há
inteligibilidade que não seja comunicação e intercomunicação e que não se funde a dialogicidade. O pensar certo, por isso, é
dialógico e não polêmico”

(FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa. 50. Ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2015. p.39).

Com base no texto acima, é correto afirmar que Paulo Freire se refere:
a) a uma pedagogia que leva em consideração o caráter político da educação, tornando-a acessível às camadas populares
dela excluída, tornando-a espaço de discussão visando à transformação da realidade social.
b) a uma pedagogia que tem uma função conservadora, refletora e reprodutora das desigualdades e injustiças sociais.
c) a uma pedagogia bancaria, cujo propósito dos educadores é pensar certo e transmitir conteúdos que sejam úteis para que
seus alunos aprendam a pensar certo como o professor.
d) a uma pedagogia que tem como base de sua existência a erudição e o acúmulo de conhecimentos.
e) a uma pedagogia que busca no conflito a manutenção de ideias conservadores de manutenção da ordem e do progresso
da nação brasileira..

Questão 25: CONTEMAX - Prof A (Lucena)2019


“A educação é dividida pelo autor em duas grandes correntes: a concepção bancária e a concepção problematizadora. Por
educação bancária entendese a educação tradicional que reflete uma sociedade opressora e discriminatória no qual os alunos são
vistos como recipientes vazios que docilmente devem receber os depósitos ou conteúdos programáticos pré-definidos, sendo os
educadores, neste contexto, depositantes de conteúdos. Deste ato de depositar, como depositar valores em um banco financeiro,
advém o nome de educação bancária.

Uma visão de educação mais humana é levantada pelo autor em contraposição à educação bancária. Tal visão ou concepção é

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tida como sendo problematizadora à medida que a mesma é uma constante busca que visa com que os educandos transformem o
mundo em que vivem. Para tanto, os mesmos devem compreender a realidade que os cerca através de uma visão crítica da
mesma, respeitando-se sua cultura e história de vida. Tal concepção educacional baseia-se na estimulação da criatividade dos
educandos e numa relação de simbiose entre educador e educando na medida em que procurar misturar os papéis dos mesmos,
pois crê o autor que ninguém educa ninguém e ninguém se educa a si mesmo, mas os homens educam-se em comunhão,
mediatizados pelo mundo”.

(OLIVEIRA, Maria Auxiliadora Monteiro. A importância da educação de Paulo Freire. In: Revista PUC Minas. Belo Horizonte: Minas Gerais, 2018).

Assinale a alternativa correta sobre a proposta pedagógica de Paulo Freire que é analisada no texto:
a) Pedagogia Bancária.
b) Pedagogia Libertadora.
c) Pedagogia Militar.
d) Pedagogia Neoliberal.
e) Pedagogia Moderno Futurista.

Questão 26: Unifil - Prof (Jd Alegre)2019


No entendimento de Freire (1981), [...] não é possível um compromisso verdadeiro com a realidade e com os homens concretos
que nela e com ela estão se desta realidade e destes homens se tem uma consciência ingênua. Não é possível um compromisso
autêntico, se àquele que se julga comprometido, a realidade se apresenta como algo dado, estático e imutável. Se este olha e
percebe a realidade enclausurada em departamentos estanques. Se não a vê e não a capta como uma totalidade, cujas partes se
encontram em permanente interação. A alternativa que não condiz com o pensamento do autor é
a) o verdadeiro compromisso, que é sempre solidário, não pode reduzir-se jamais a gestos de falsa generosidade, nem
tampouco ser um ato unilateral.
b) os homens como seres históricos, temporais e, portanto, comprometidos para e com a realidade.
c) a falsa generosidade entre os homens harmoniza os desiguais.
d) os homens devem aceitar o que a sociedade lhes proporciona, pois são contribuições para o aumento de seu patrimônio
individual, sem questionamentos.

Questão 27: FGV - Prof (Salvador)2019


Leia o fragmento a seguir.

Um professor constrói suas aulas a partir de temas geradores, que são extraídos da problematização da prática de vida dos
educandos, possibilitando um esforço de compreensão do vivido e tem como objetivo despertar uma nova forma da relação com a
experiência vivida.

Assinale a opção que mostra a tendência pedagógica caracterizada acima.


a) Renovada não-diretiva.
b) Libertadora.
c) Tecnicista.
d) Crítico-social dos conteúdos.
e) Liberal tradicional.

Questão 28: IBADE - Ori Edu (Pref Jaru)2019


“A partir dos anos 1960, e durante quase 45 anos, Pierre Bourdieu produziu um conjunto de análises no âmbito da Sociologia da
Educação e da Cultura que influenciou decisivamente algumas gerações de intelectuais, obtendo o reconhecimento de
pesquisadores, estudantes e ativistas que atuam em várias outras esferas da sociedade.

Bourdieu, em seus escritos, procurou questionar, nas sociedades de classes, temática que persegue muitos intelectuais: a
compreensão de como e por que pequenos grupos de indivíduos conseguem se apoderar dos meios de dominação, permitindo
nomear e representar a realidade, construindo categorias, classificações e visões de mundo às quais todos os outros são
obrigados a se referir.”

(https://revistacult.uol.com.br/home/bourdieu e a educacao/)

Para Bourdieu, no âmbito educacional, o procedimento que se converte num poderoso instrumento de libertação é o da:
a) ideologia cidadã e política.
b) compreensão do mundo.
c) institucionalização do saber.
d) consciência de classes.

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e) convicção filosófica.

Questão 29: IBADE - Ori Edu (Pref Jaru)2019


Comportamentos como: perguntar, expor, incentivar, escutar, coordenar, participar de debates, explicar, ilustrar etc. podem ser
expressos pelos alunos e professores numa rede de participações em que os indivíduos se consideram, reciprocamente, como
interlocutores que constroem o conhecimento pelo diálogo.

A esse tipo de visão da prática pedagógica, dá-se o nome de concepção:


a) não diretiva.
b) tradicional.
c) liberal.
d) interacionista.
e) renovadora.

Questão 30: IBADE - Ori Edu (Pref Jaru)2019


“É no ambiente escolar que os estudantes podem construir suas identidades individuais e de grupo, podem exercitar o direito e o
respeito à diferença. A comunidade escolar precisa refletir no sentido de desvelar o currículo oculto que, ao excluir as diversidades
de gênero étnico racial e de orientação sexual, entre outras, legitima as desigualdades e as violências decorrentes delas.”

http://www.emdialogo.uff.br/content/diversidade e pluralidade no ambiente escolar

A escola, cumprindo sua responsabilidade de formar cidadãos, deve, portanto:


a) criar situações que estimulem os alunos a se apresentarem em público para superar a timidez e a intimidação.
b) oferecer espaços de reflexão que levem ao conhecimento e respeito das diferentes culturas, à pluralidade social e das leis
e normas vigentes.
c) formar grupos de trabalho e discussão sobre questões relativas ao cotidiano e às dificuldades psicoafetivas dos alunos.
d) elaborar agenda de visitas guiadas e excursões aos locais de valor histórico e cultural para a cidade em que a escola se
situa.
e) promover festividades de folclore brasileiro e regional, envolvendo a comunidade escolar, famílias e moradores locais.

Questão 31: IBADE - Ori Edu (Pref Jaru)2019


No livro “Pedagogia do Oprimido”, Paulo Freire desenvolve o conceito de “educação bancária”, uma educação rígida, autoritária e
antidialógica, na qual o professor tem o papel de transferir o seu saber para alunos dóceis e passivos, como se eles tivessem a
cabeça oca, com gavetas para armazenar cada conteúdo separadamente.

A educação proposta por Paulo Freire é flexível, participativa e dialógica. Professor e alunos, buscam, juntos, “em comunhão”,
construir conhecimento valorizando o que já sabem.
O educador dá à sua proposta o nome de Educação:
a) independente.
b) redentora.
c) problematizadora.
d) liberal.
e) comunitária.

Questão 32: IBADE - Prof Ped (Pref Jaru)2019


Considerando os princípios do pensamento de Paulo Freire acerca do papel da escola, o ato de educar compreende:
a) modificar a própria cultura, assimilando saberes escolares.
b) superar as dificuldades a partir de tarefas que compreendam treino.
c) refletir sobre a própria prática, para, assim, significar o aprender.
d) analisar situações-problema planejadas para o ambiente escolar.
e) transmitir o conhecimento erudito e universalmente reconhecido.

Questão 33: IDECAN - PEBTT (IF PB)2019


“Os conteúdos são trabalhados através de temas geradores, utiliza grupos de discussão como método de trabalho, a relação entre
professor x Aluno é de igual para igual, horizontalmente, a aprendizagem se dá através de resoluções de situações - problemas.”
Essas características estão relacionadas à tendência

19
a) Progressista “crítico social dos conteúdos ou “histórico-crítica”.
b) Progressista Libertadora.
c) Progressista Libertária.
d) Liberal Renovadora não diretiva (Escola Nova).
e) Liberal Renovada.

Questão 34: SELECON - Prof (SME Cuiabá)2019


Segundo Aranha (2007), um dos grandes pedagogos brasileiros foi Paulo Freire, para quem a educação autêntica supera a relação
vertical entre educador e educando e instaura a:
a) educação bancária
b) fala exclusiva do professor
c) relação dialógica
d) prática tecnicista

Questão 35: FUNDATEC - EEduc (Sapucaia Sul)2019


Paulo Freire criticava uma concepção “bancária” de educação, que apresenta como características:

I. Relação de verticalidade entre professor e aluno.


II. Processo de ensino centrado na narração.
III. Valorização da memorização mecânica dos conteúdos.
IV. O educando é sujeito ativo do processo educativo.

Quais estão corretas?


a) Apenas I e II.
b) Apenas III e IV.
c) Apenas I, II e III.
d) Apenas II, III e IV.
e) I, II, III e IV.

Questão 36: FUNDATEC - EEduc (Sapucaia Sul)2019


Na pedagogia de Paulo Freire, os denominados “temas geradores” são extraídos:
a) Da cultura universal.
b) Dos livros didáticos oficiais.
c) Da prática de vida dos educandos.
d) Do Plano de Curso.
e) Pelo professor, de forma prévia.

Questão 37: VUNESP - Prof (Pref F Morato)2019


Em uma apresentação sobre as tendências pedagógicas aos professores da Rede Municipal de Francisco Morato, o palestrante
destaca os seguintes pontos:

• A atividade escolar: deve centrar-se em discussões de temas sociais e políticos e em ações concretas sobre a realidade
social imediata;

• O professor: deve agir como um coordenador de atividades, aquele que organiza e atua conjuntamente com os alunos;

• O conhecimento: o homem cria a cultura na medida em que, integrando-se nas condições de seu contexto de vida,
reflete sobre ela e dá respostas aos desafios que encontra.

Segundo as autoras Queiroz e Moita (2007), o palestrante está se referindo à tendência pedagógica
a) progressista libertária.
b) histórico-crítica.
c) liberal tecnicista.
d) progressista libertadora.
e) liberal renovada.

Questão 38: CEBRASPE (CESPE) - Prof (São Cristóvão)2019

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Os professores de matemática, de história e de língua portuguesa de determinada escola concederam uma entrevista sobre suas
práticas pedagógicas.

O professor de matemática disse acreditar que “o papel da escola é preparar intelectual e moralmente o aluno para assumir uma
posição social, por isso os conteúdos de ensino não precisam ter uma relação com a experiência vivida”.

O professor de história afirmou ter a concepção de que “a sociedade é um todo orgânico e funcional, e a escola funciona como
modeladora do comportamento humano”.

O professor de língua portuguesa declarou acreditar que “a difusão dos conteúdos é tarefa primordial da escola, mas esses
conteúdos não podem estar dissociados da realidade dos estudantes.

O saber escolar pode transformar a sociedade”.

A partir dessa situação hipotética, julgue o item a seguir.

O professor de matemática é adepto da tendência pedagógica libertadora.


Certo
Errado

Questão 39: CEBRASPE (CESPE) - Prof (São Cristóvão) 2019

Depois de perceber o grande interesse de uma turma de 1.º ano do ensino fundamental nas atividades com a massa de modelar,
um professor propôs em sala de aula a confecção de massa de modelar caseira. Inicialmente, os estudantes foram levados a
registrar, com a ajuda do professor, as respostas para as seguintes perguntas: “O que já sabemos sobre a massa de modelar?”;
“Como podemos utilizá-la no dia a dia?”; “Como podemos descobrir o modo de preparar a massa de modelar?”. Para esta última
pergunta, a resposta mais rápida que surgiu foi “Podemos pesquisar na Internet”. Tendo em vista essa resposta, o professor
disponibilizou tablets para os estudantes, que, em grupos, deveriam registrar em um texto o passo a passo para a confecção da
massa de modelar. Em momento posterior, a turma elaborou coletivamente um texto informativo sobre a massa de modelar e o
modo de preparo dela. O texto produzido foi utilizado pelo professor para trabalhar questões gramaticais e conteúdos de
matemática.

Considerando essa situação hipotética, julgue o item subsequente.

A atividade em apreço mostra a relação dos saberes em situações didáticas contextualizadas, metodologia defendida na
atualidade tanto por teóricos da educação quanto em publicações do Ministério da Educação.
Certo
Errado

Questão 40: CEBRASPE (CESPE) - Prof (São Cristóvão) 2019

A sala de aula é o lugar em que há uma reunião de seres pensantes que compartilham ideias, trocam experiências, contam
histórias, enfrentam desafios, rompem com o velho, buscam o novo, enfim... há pessoas que trazem e carregam consigo saberes
cotidianos que foram internalizados durante sua trajetória de vida, saberes esses que precisam ser rompidos para dar lugar a
novos saberes. O aluno precisa se apropriar das informações que circulam nos meios sociais e culturais para transformá-las em
conhecimento. Não podemos perder de vista que essas informações devem fazer sentido para a vida desse sujeito, para que ele
possa ser articulado com suas ações, seus objetivos e seus sonhos e outras aspirações que tenha.

Teresa Cristina S. Cerqueira. O professor em sala de aula:


reflexão sobre os estilos de aprendizagem e a escuta sensível. In: Psicologia. São Paulo, v. 7, n.º 1, p. 29-38, jun./2006 (com adaptações).

Considerando o fragmento de texto precedente, julgue o item, a respeito dos modos de aprender em contextos educacionais e da
organização do processo didático.

A utilização das metodologias de ensino e aprendizagem problematizadora, colaborativa e argumentativa favorece que os
estudantes se apropriem das informações que circulam nos meios sociais e culturais e as transformem em conhecimentos que
façam sentido em suas vidas.
Certo
Errado

21
Questão 41: CEBRASPE (CESPE) - Prof (São Cristóvão) 2019

Eliane, Josefa e Cláudia são professoras das séries iniciais do ensino fundamental de uma escola onde foi recém-matriculado
Leonardo, aluno que apresenta dificuldades de aprendizagem escolar, não interage com os colegas e pouco participa das
atividades propostas pelas professoras, por ainda não se ter adaptado ao novo espaço educacional. O diálogo a seguir é parte de
uma conversa entre as professoras sobre o aluno Leonardo.

Eliane: Leonardo não tem o mesmo perfil de nossos alunos; chegou aqui sem nenhuma base e não sei se vai se adaptar. Já dei
vários exercícios para ele repetir a mesma coisa, e não fixa nada. Parece que não entra nada na cabeça daquele menino. Ali é um
caso sério!

Josefa: Não sei... talvez seja só questão de adaptação. Eu posso atendê-lo em um grupo menor em outro turno, para ver se
descubro como me aproximar e com qual colega ele aprende.

Cláudia: Josefa, ali é caso perdido mesmo. Os irmãos também não sabem nada. A mãe e o pai são esquisitos, coisa de família.
Ainda chegou no meio do ano. Por mim, reprova, e no ano seguinte a gente tenta começar do zero. Leonardo não sabe nada.
Quem nasce assim permanece assim. Não sei como chegou até o segundo ano.

Eliane: Concordo com a Cláudia; filho de peixe é peixinho.

Josefa: Colegas, não me desanimem! Vamos tentar mais algumas estratégias. A irmã dele já melhorou bastante.

Considerando essa situação hipotética, julgue o item a seguir.

O discurso da professora Josefa, no tocante à possibilidade de o aluno aprender com outro colega, está embasado na teoria
sociointeracionista.
Certo
Errado

Questão 42: CEBRASPE (CESPE) - Prof (São Cristóvão) 2019

Eliane, Josefa e Cláudia são professoras das séries iniciais do ensino fundamental de uma escola onde foi recém-matriculado
Leonardo, aluno que apresenta dificuldades de aprendizagem escolar, não interage com os colegas e pouco participa das
atividades propostas pelas professoras, por ainda não se ter adaptado ao novo espaço educacional. O diálogo a seguir é parte de
uma conversa entre as professoras sobre o aluno Leonardo.

Eliane: Leonardo não tem o mesmo perfil de nossos alunos; chegou aqui sem nenhuma base e não sei se vai se adaptar. Já dei
vários exercícios para ele repetir a mesma coisa, e não fixa nada. Parece que não entra nada na cabeça daquele menino. Ali é um
caso sério!

Josefa: Não sei... talvez seja só questão de adaptação. Eu posso atendê-lo em um grupo menor em outro turno, para ver se
descubro como me aproximar e com qual colega ele aprende.

Cláudia: Josefa, ali é caso perdido mesmo. Os irmãos também não sabem nada. A mãe e o pai são esquisitos, coisa de família.
Ainda chegou no meio do ano. Por mim, reprova, e no ano seguinte a gente tenta começar do zero. Leonardo não sabe nada.
Quem nasce assim permanece assim. Não sei como chegou até o segundo ano.

Eliane: Concordo com a Cláudia; filho de peixe é peixinho.

Josefa: Colegas, não me desanimem! Vamos tentar mais algumas estratégias. A irmã dele já melhorou bastante.

Considerando essa situação hipotética, julgue o item a seguir.

No discurso da professora Cláudia, a afirmação “Leonardo não sabe nada. Quem nasce assim permanece assim” é condizente com
os pressupostos da teoria sociointeracionista.
Certo
Errado

Questão 43: GUALIMP - MAPB (Vila Valério) 2019

O ALUNO na Tendência Progressista Libertadora é:

22
a) Aquele que copia bem e reproduz o que foi instruído fielmente.
b) Depositário passivo dos conhecimentos.
c) Receptor inativo de informações.
d) Sujeito ativo no grupo.

Questão 44: GUALIMP - Prof (Vila Valério) 2019

Paulo Freire um educador marcou uma ruptura na história, na educação brasileira e pedagógica do país e além-fronteiras. Nasceu
e viveu parte de sua vida no sertão nordestino, onde vivenciou desde cedo, a fome, problemas financeiros, formou-se em Direito,
mas abandonou a carreira para dedicar-se à educação. Em um momento político de efervescência democrática, iniciou uma
experiência de educação de jovens e adultos que marcou para sempre a pedagogia brasileira. O método Paulo Freire consiste em
três etapas, assinale as etapas corretas:
a) Investigação, Tematização e Problematização.
b) Investigação, Orientação e Formação.
c) Orientação, Tematização e Problematização.
d) Problematização, Orientação e Formação.

Questão 45: GUALIMP - Prof (Porciúncula)2019


De acordo com Paulo Freire, se há uma prática exemplar como negação da experiência formadora é a que dificulta ou inibe, no
educando, sua:
a) Prática dialógica.
b) Episteme.
c) Aproximação conceitual.
d) Curiosidade.

Questão 46: CONSESP - Prof (Ouro Verde SP)2018


Fundamentada na abordagem sociocultural, Mizukami (p. 94), anuncia que a ausência de uma reflexão sobre o homem implica o
risco de adoção de métodos educativos e diretrizes de trabalho que
a) o reduzem à condição de objeto.
b) o promovem à condição de sujeito.
c) oportunizam a aprendizagem formal.
d) propiciam a aprendizagem informal.

Questão 47: CONSESP - Prof (Ouro Verde SP)2018


Moacir Gadotti, no livro Pensamento Pedagógico Brasileiro, sustenta que: “Paulo Freire vincula a educação à luta e organização de
classe do oprimido. Para ele, a classe oprimida é maior do que a classe operária.”

Nesse sentido, assinale a alternativa que não está de acordo com o que escreveu o autor em continuação ao pensamento acima.
a) Só a partir do capitalismo é que se pode falar, com propriedade, em classes sociais.
b) Foi o capitalismo que deu às classes sociais um contorno nítido.
c) Entretanto, não se pode dizer que antes dele não havia igualmente oprimidos e opressores.
d) Mas Paulo Freire vai mais além: a opressão não se encontra entre os próprios oprimidos.

Questão 48: OBJETIVA CONCURSOS - Prof (Navegantes) 2018

Na perspectiva de FREIRE é INCORRETO afirmar que:


a) Ensinar exige rigorosidade metódica.
b) Ensinar não exige pesquisa.
c) Ensinar exige criticidade.
d) Não há docência sem discência.

Questão 49: AOCP - Prof (F. de Santana)2018


A construção do conhecimento escolar é vista de modo distinto, dependendo da dimensão epistemológica que fundamente o
trabalho docente. Sobre o papel do educador e do educando na construção do conhecimento escolar, assinale a alternativa

23
correta.
a) Na escola tradicional, a pedagogia se caracteriza por acentuar o ensino matemático, no qual o aluno é educado para atingir
sua plena realização como pessoa, cooperando com os colegas para a construção do conhecimento. Os conteúdos, os
procedimentos didáticos, a relação professor-aluno não têm nenhuma relação com o cotidiano do aluno e muito menos com as
realidades sociais.
b) Na escola tradicional, a autoridade do conhecimento reside no aluno e exige uma atitude receptiva/passiva do professor
perante o conteúdo escolar.
c) Na escola tecnicista, a relação com o conhecimento é subjetiva, o professor é o mediador das informações e o aluno deve
fixá-las.
d) Na escola multiculturalista, não existe autoridade do conhecimento nem relação de poder, todos sabem algo e devem
compartilhar seu saber com os colegas e professores na escola. É pelo compartilhar dos saberes comuns que se constrói o
conhecimento. Assim, todos são responsáveis pela construção do conhecimento escolar.
e) Na escola progressista crítica, o papel do aluno é ativo, ele participa da construção do conhecimento e o professor é o
mediador entre o saber do aluno e o conhecimento científico.

Questão 50: AOCP - Prof (F. de Santana)2018


Um planejamento que é “definido pelo coordenador e pelos membros da equipe, depois de ter sido feito anteriormente um
levantamento das necessidades ou interesses do grupo” tem uma concepção didático- metodológica com base em qual
perspectiva?
a) Escolanovista.
b) Sociolibertadora.
c) Histórico Cultural.
d) Construtivista.
e) Behaviorista.

24
Gabarito

1) E 2) A 3) D 4) C 5) B 6) A 7) A
8) B 9) A 10) A 11) C 12) B 13) B 14) C
15) D 16) C 17) E 18) A 19) D 20) C 21) C
22) A 23) D 24) A 25) B 26) D 27) B 28) B
29) D 30) B 31) C 32) C 33) B 34) C 35) C
36) C 37) D 38) Errado 39) Certo 40) Certo 41) Certo 42) Errado
43) D 44) A 45) D 46) A 47) D 48) B 49) E
50) B

25

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