Nº 01 ESPAÇOS DE 2022

FLUXOS
POR CONEXÕES EXPANDIDAS
 ÍND 05 Conexões
Expandidas

ICE
Apresentamos o
Grupo de Pesquisa!

06 Fluxos
comunicacionais
Soraya Ferreira

09 Compartilhamento
como expansão do fluxo
Bianca Colvara

14 Fluxos da notícia:
TV x redes sociais
Leticya Bernadete

18 Netfluxos: A reconfiguração
da dinâmica audiovisual via
streaming
Matheus Bertolini

21 Imediatismo, volatilidade,
plataformas e influência:
Como tudo isso se relaciona?
Carolina Terra

ESPAÇOS DE FLUXOS | 2022

 25 Metaverso
e Semiosfera
Francisco Pimenta

29 Espaços de fluxos
no nytimes.com
Sabrina Chinellato

33 O fluxo digital de/entre

plataformas por meio do perfil de
Lil Miquela
Laryssa Gambellini

36 O Big dos Fluxos:

Influenciadores digitais e a
reconfiguração do ecossistema digital
Thaiana Alves

39 Efeito Poliana: A reivenção das

telenovelas no mundo digital
Débora Oliveira

ESPAÇOS DE FLUXOS | 2022

EXPEDIENTE
ESPAÇOS DE FLUXOS | 2022

ORGANIZAÇÃO
GRUPO CONEXÕES EXPANDIDAS

EDIÇÃO
SORAYA FERREIRA

DIAGRAMAÇÃO E DESIGN
MATHEUS BERTOLINI E SABRINA CHINELLATO

REVISÃO
DÉBORA DE OLIVEIRA

INSTITUCIONAL
CONEXOESEXPANDIDAS@UFJF.BR

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM
COMUNICAÇÃO DA UFJF
CAMPUS UNIVERSITÁRIO, BAIRRO MARTELOS
CEP 36.036-330 – JUIZ DE FORA – MG
CONEXÕES
EXPANDIDAS
Apresentamos aqui como o Grupo de
Pesquisa Conexões Expandidas arquiteta o
conceito de fluxo nas suas pesquisas no
intuito de promover e entender como vem
se dando as dinâmicas comunicacionais
contemporaneamente nos mais variados
ambientes digitais por onde transitam as
informações.

O fluxo aqui ganha o lugar de protagonista

nas discussões, pois o nosso esforço é para
o de explicitar como as dinâmicas - daquilo
que comumente chamamos de mídia –
acontece hoje de maneira contaminada e na
passagem de um ambiente a outro, de um
ponto a outro, de um signo com outro.
Entendemos os ambientes como uma
ecologia. Por isto: “Espaços de Fluxos”
revisita o conceito de fluxo concebido por
alguns autores a saber: Raymond Willimas,
Castells, Santaella, Di Felice...

Como as dinâmicas comunicacionais

emergentes acontecem na arquitetura
informativa contemporânea conectiva e em
rede? Quais são os espaços de fluxos que
as tecnologias emergentes possibilitam?

É sobre isto que o espaço de fluxos vai

tratar.

Grupo Conexões Expandidas

 FLUXOS COMUNICACIONAIS
por Soraya Ferreira | Professora UFJF
Coordenadora Conexões Expandidas

Os fluxos comunicacionais, essenciais para a circulação das linguagens, parecem ter

importância cada vez maior nas expressividades dos acontecimentos presentes na
produção audiovisual, na ecologia digital conectiva; como vem mostrando ser: a tv na sua
expansão para a web, as redes sociais digitais e as plataformas de streaming com suas
produções originais.

As novas formas de habitar (Di Felice: 2009) articulam efeitos com a convivência em
ambientes que estão na esfera da possibilidade, da ação conectiva, das interfaces e da
interação digitalizada que vão se instalando pela cultura digital e podem ser observados
nos hábitos de consumo audiovisual por parte da população. Os dispositivos acabam por
nos fazer transitar na esfera da simultaneidade, mas também da fragmentação, em
especial os móveis. A conexão articula lugares diferentes, em tempos diferentes,
minimizando as distâncias instauradas entre o que era compreendido como real e digital.

Hoje pesquisar as linguagens contemporâneas equivale também a refletir sobre o pós-

humanismo, elementos transorgânicos, que transpassam e estão em semiose na
produção e no uso das linguagens no ecossistema digital. Estamos nos referindo aos
algoritmos, a inteligência artificial.
As tecnologias digitais permitem dinâmicas entre as diferentes telas que criam fluxos
distintos. Nós estamos nos fluxos, já que podemos acionar o caminho a seguir e como
seguir, bem como podemos produzir e nos inserir em um fluxo já dado. Este
comportamento gera também estéticas que surgem nas dinâmicas que acionam o
indivíduo; seja o que interfere, seja o que está no fluxo. Essas relações revelam um
sujeito inserido não apenas como emissor ou receptor de uma mensagem. As múltiplas
inteligências hoje expandem-se, sejam elas humanas ou artificiais e interferem nas ações.
Hoje atribuir apenas aos seres humanos a possibilidade de propor dinâmicas e fluxos é
negar o atravessamento dos algoritmos. A plataformização acontece também devido ao
acréscimo da inteligência artificial.

Tratar a sociedade contemporânea a partir de uma visão ecossistêmica gerida a partir da

pós-convergência é trazer à luz fluxos em cursos distintos, oriundos de processos e
dinâmicas comunicacionais complexas típicas da sociedade reticular. Deslocando muito
das vezes a produção e circulação dos conteúdos e que são potencializados pela
conectividade e já “normalizados” pelos efeitos da convergência que agora são
incorporados aos nossos hábitos como o fato de estarmos presentes nas redes sociais
digitais. Em suma, a conectividade e a tecnologia digital são elementos permanentes e
que estão inseridos na sociedade como interagentes do poder, da informação, da
economia e da cultura.

Williams chamou, nos anos 70, de fluxo planejado o modo como a televisão agrupava
seus programas. Observou nas TVs americanas e inglesas como a programação era
colocada e interrompida para inserção de vinhetas entre os gêneros e formatos
televisivos. No seu livro Television and cultural forms, que foi traduzido (2016), a
televisão é tratada como uma tecnologia social e uma instância de valor enraizada no
tempo. Para ele, a organização dos produtos televisivos é típica da lógica do consumismo,
que aceita a interrupção dos programas, através de propagandas comerciais de modo
mais natural na sociedade americana e de modo menos natural na britânica.

A informação atualmente circula de acordo com várias outras dinâmicas, inclusive com a
da datificação, em que toda e qualquer informação se transforma em dados e sua
mineração seleciona os que interessam a determinado sujeito na hora de oferecer
produtos. Hoje, mais do que nunca, vivemos em uma sociedade formada por informações
ou, como dizia Castells (1999), por espaços de fluxos. Somos e estamos diante dos fluxos
em rede, dos fluxos conectivos que podem nos levar a modos de cognição diferenciados.
Tentamos entender o fluxo como o elemento que está em trânsito, o que propicia o
movimento, o elemento que se dá no tempo, nas dinâmicas comunicacionais
sociotécnicas; enfim derivadas dos ecossistemas atravessados pela tecnologia e suas
linguagens. É material e imaterial. É o lugar de passagem das linguagens, de ambientes, de
informações. O fluxo é o que faz circular, evidenciado pelos links, nós, pontos de saídas,
voltas, apresentados muitas vezes iconicamente nas telas. Podemos pensar que esta
iconicidade se torna a interface possível de contato dos espaços, propiciando o fluir. O
fluxo possibilita a continuidade.

No ambiente conectivo, o tempo presente e real é acionado a qualquer momento de

maneira ubíqua. Diversas mudanças nas formas de produção, distribuição e circulação
das produções audiovisuais têm sido implementadas com as tecnologias emergentes e
seus espaços de fluxos. Um ecossistema bastante interessante se coloca em cena e nos
faz ver que muitas metamorfoses se anunciam no uso de múltiplas telas que se misturam
e se remedeiam com as já existentes, seja por meio de remixagens, repetições,
hipermidiatizações ou transmidialidades, que se encontram, muitas vezes, nas bordas e
nos fluxos de atuação dos agentes: sujeitos, perfis autônomos de empresas,
comunidades, instituições, influenciadores, para destacar alguns mais atuantes na
arquitetura audiovisual e suas misturas. Os espaços de fluxos que aqui trazemos
ressaltam estes movimentos que vão se instalando nos habitats emergentes com suas
tecnologias.

CASTELLS. Manuel. A Sociedade em Rede. São Paulo: Paz e Terra.1999.

FELICE, Massimo Di. Paisagens Pós-Urbanas. São Paulo:Annablume.2009.

WILLIAMS, Raymond. Televisão: tecnologia e forma cultural. Tradução: Marcio Serelle; Mário F. I. Viggiano. 1 ed. São
Paulo: Boitempo; Belo Horizonte, MG: PUCMinas, 2016.
compartilhamento
como expansão do fluxo

por Bianca Colvara | Mestre pelo PPGCOM

Um post no Instagram convida as
seguidoras a participarem do grupo no
Telegram. No aplicativo de mensagens,
uma pergunta vira pauta para o texto
compartilhado via newsletter e postado
no site e blog. Os comentários e resenhas
feitos no site da loja são publicados no
Instagram. E os desejos confessionados
no grupo do Telegram viram produtos da
loja. Assim são os fluxos expandidos que
experenciamos no ambiente digital
conectivo: não- hierarquizados, fluídos e
ilimitados.
Este novo fluxo é diferente do modelo
unilateral, famoso pelo exemplo da
programação da TV, em que o usuário
escolhe o que consumir dentro uma
grade já definida de opções e deve estar
no lugar certo e na hora certa para poder
consumir tal conteúdo. Com o advento da
web, as opções de streaming aumentaram
e se diversificaram, possibilitando ao
espectador o controle sobre seu “fluxo de
mídia”; momento em que observamos um
fluxo bilateral, como sugerido por Soraya
Ferreira, modelo este que é marcado pela
contaminação entre a TV e a web, o que
leva a uma reconfiguração de ambos:

O fluxo expandido representa, então, uma
atualização de tais modelos, agora de
forma não-linear, sem limitações dos polos
de emissor e receptor. Fruto de um
contexto igualmente convergente e
conectivo, o fluxo expandido convida à
participação ilimitada. Nas palavras de
Luiza Mello: “A nova perspectiva de fluxo
comunicacional não se restringe a apenas
duas direções, não possui lugar para
começar e terminar, nem tem sentido fixo.
O novo fluxo é ubíquo, descentralizado e
distributivo. É um fluxo que tem como
principal característica a conectividade”
(MELLO, L., 2019, pg. 53).
Os gêneros televisivos com
suas linguagens e narrativas já
consolidadas vão
reconfigurando sua estética e
linguagem, promovendo uma
forma de apresentação do
conteúdo baseada na interação
entre usuário e emissora.”
(FERREIRA, 2015, p. 9 apud
MELLO, L., 2019, p. 45).
Ou seja, estamos falando de um fluxo
pautado não apenas na distribuição, mas
na circulação do conteúdo.
Em ambientes digitais, especialmente nas
redes sociais, a circulação depende da
conexão entre os indivíduos, o que por sua
vez também está relacionado aos laços
sociais que formamos e ao capital social
que trocamos. Este é o fluxo presente em
dinâmicas comunicacionais do ambiente
digital, e que observamos também no
Instagram.
Neste texto, refletimos sobre como
algumas dessas dinâmicas comunicacionais
podem indicar a expansão do fluxo para
novos espaços conectivos.
 A MAIOR COMUNIDADE DE EXPERTS DE BELEZA DO BRASIL
Essa é a descrição do perfil @bonitadepele
no Instagram: um espaço para o
compartilhamento de dicas e experiências
de beleza e skincare que reúne mais de 300
mil seguidoras. A Bonita de Pele foi criada
em 2018 por Jana Rosa, e em seus quatro
anos já passou por processos extremos de
desconstrução, contaminação e ao Boniclub, a marca de curadoria de
compartilhamento de linguagens, que
fazem do perfil um objeto híbrido e
complexo, representante de tantas
transformações da própria comunicação
digital.
Esses processos extremos são sugeridos
por Christine Mello em seu livro
Extremidades do vídeo (2008, Editora
Senac São Paulo), o resultado de uma
leitura crítica sobre a videoarte brasileira, e
que nos sugerem, quando olhamos para o
Instagram, processos próprios de
ressignificação ou transformação.
Os vértices extremos de desconstrução,
contaminação e compartilhamento estão
relacionados aos movimentos do objeto
quando em fronteira. Ou seja, de que forma
podem se expandir e se afetar e incorporar
em si mesmos linguagens outras, tornando-
se híbridos e transformados.
Chamamos atenção aqui especialmente ao
compartilhamento, que representa a
possibilidade de expansão do fluxo
comunicacional para diferentes ambientes.
Este pode ocorrer quando há uma busca
por novos domínios, formatos e linguagens.
A Bonita de Pele, por exemplo, passa a
atuar em outras plataformas que não
somente o Instagram.
O site da Bonita de Pele é lançado
primeiramente para a eleição de um
ranking dos melhores produtos de beleza
do ano de 2019. Hoje, esse mesmo site
comporta um blog, com textos que são
divulgados originalmente na newsletter
oficial do perfil. O ranking foi incorporado
produtos de beleza da Bonita de Pele, no
mesmo site em que as seguidoras
(carinhosamente chamadas de Bonis)
também podem resenhar e comentar sobre
seus produtos favoritos. Essas resenhas
podem, ainda, compor o feed de
publicações do perfil @bonitadepele. O
Boniclub vende as Bonibox – caixas
temáticas com produtos selecionais de
beleza -, e outros produtos licenciados da
marca, como bolsas e roupões de banho.
Além dos sites e perfis da Bonita de Pele e
do Boniclub, há ainda a possibilidade de
conversar com outras Bonis diretamente
no grupo do Telegram, onde as seguidoras
trocam fotos, dicas, e são avisadas em
primeira mão das novidades da Bonita de
Pele, do Boniclub e de marcas parceiras.
Essas ações podem ser consideradas como
estratégias para a expansão do fluxo
comunicacional. Na comunidade criada
pela Bonita de Pele, a ideia de hierarquia é
quebrada e as Bonis também participam do
processo de produção e circulação de
mensagens, não mais estando somente na
posição de receptoras.
Além disso, o próprio conteúdo circula de
maneira fluida, já que é possível observar
uma tentativa de habitar novos ambientes
digitais.
Do Instagram para o site; e então a criação Dessa forma, a concepção linear de um
do e-commerce Boniclub; e do grupo no polo emissor ou produtor é reconfigurada
Telegram, as newsletters via e-mail, e até nessa dinâmica: Bonis e Bonita de Pele
mesmo o desenvolvimento de conteúdo em participam, juntas, da dinâmica
formato de podcast. Ou seja, são novos comunicacional. Apesar de termos
domínios e ambientes para expandir o diferentes elementos sociotécnicos que
conteúdo que inicialmente estava modulam o fluxo (e talvez exerçam certa
disponível somente no Instagram. Há uma influência sobre ele), é possível dizer que
preocupação em desdobrar e expandir a há, também, alguma fluidez no
comunidade Bonita de Pele, não se atendo compartilhamento da informação. O
somente ao Instagram. conteúdo da comunidade Bonita de Pele
circula em um fluxo comunicacional
expandido. •

Newsletter

Boniclub Site

Expansão
de conteúdos

MELLO, Christine. Extremidades do vídeo. São Paulo: Editora Senac São Paulo, 2008.

MELLO, Luiza de. Conectividade TV e web: A construção do fluxo e da dinâmica comunicacional do BBB18 a partir do
engajamento dos fãs. 2019. Dissertação (Mestrado em Comunicação) - Faculdade de Comunicação, Universidade
Federal de Juiz de Fora, Juiz de Fora, 2019.
FLUXOS DA NOTÍCIA:
TV X REDES SOCIAIS

“QUANDO VOU TE VER APRESENTANDO O POR LETICYA BERNADETE

JORNAL NACIONAL?” MESTRANDA PPGCOM

Essa pergunta assola os estudantes de

jornalismo e os profissionais já formados
durante grande parte de suas vidas. Não à toa:
a televisão está presente em quase todos os
domicílios brasileiros. Conforme o Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), em
2019, havia um aparelho em 96,3% das casas
no país¹. Porém, quando se trata de busca por
informação, a televisão tem perdido espaço
para os meios on-lines e, aqui, daremos uma
atenção especial ao uso das redes sociais para
esta finalidade.

O Digital News Report 2021², do Reuters

Institute for the Study of Journalism,
demonstra que, em 2013, as redes sociais
foram fonte de informação para 47% dos
brasileiros, porém, esse número aumentou ao
longo dos anos. Em 2021, foi para 63%,
ultrapassando meios tradicionais como a
televisão (61%) e o impresso (12%) (NEWMAN
et al, 2021).

¹ Mais informações em: https://bit.ly/referenciaibge

² Mais informações em: https://bit.ly/referenciareuters

Por trás destes dados há diversos fatores
que modificaram nossas formas de
acessar às notícias. Durante os anos
2000, de segunda a sábado, eu sentava
no sofá depois das 19h para assistir à
televisão com meus pais. Por volta das
20h15, começava o Jornal Nacional,
nossa principal referência de informação.
Assistíamos às notícias apresentadas pelo
William Bonner e pela Fátima Bernardes,
seguindo a programação do jornal. Não
sei dizer exatamente quando isso mudou,
mas a minha forma atual de me informar
está mais próxima dos 63% dos
brasileiros que usam as redes sociais para
isso. Além disso, hoje carrego também a
bagagem de quem produz notícia para
televisão, rádio, impresso e on-line.
19
O fluxo televisivo que conhecemos no
Brasil foi herdado do modelo norte-
americano, que contém uma
programação voltada à lógica capitalista.
Ou seja, qualquer programa que
assistimos, desde jornais a filmes, são
interrompidos o tempo todo pelo
intervalo comercial. Este aspecto foi
levantado por Raymond Williams em
1974, que trata este curso de
informações fragmentado como um
fluxo planejado, já que a grade de
programação da televisão é pensada
para atender, justamente, às
necessidades comerciais da mesma.
Tudo é calculado, inclusive as falas dos
apresentadores. Cada linha de 32
caracteres de um roteiro para um jornal
televisivo equivale a cerca de 2 segundos
(KOPPLIN & FERRARETTO, 2018, p.
108). Ou seja, ao montarem a programação
do jornal, os blocos são estimados a partir
do tempo das reportagens, das falas dos
apresentadores e de um espaço
determinado para entradas ao vivo, no caso
de jornais que usam esta ferramenta. Tudo
para estabelecer o que encaixa no tempo
em que o programa será exibido e entre os
intervalos comerciais.
Um ponto que cabe destacar aqui também
é sobre o tipo de interação que temos com
a televisão e como isso se modifica quando
nos informamos no ecossistema digital. Ao
assistir um jornal televisivo, vemos as
matérias seguindo o tempo próprio do
programa e o que os editores selecionaram
para aquele dia, para aquele horário. Em
um jornal ao vivo, não temos a autonomia
de pular ou rever uma reportagem. O
máximo que conseguimos é desligar a
televisão ou trocar de canal, ou seja, sair
daquele fluxo.
Moldar seu conteúdo para atender uma
lógica capitalista ainda se mantém no
digital. Hoje, presenciamos um fenômeno
no qual Van Dijck, Poell e Waal (2018)
tratam como “plataformização”, que é a
forma como setores inteiros da sociedade
estão se organizando e se subordinando às
estruturas de grandes empresas digitais, no
caso, as “Big Five”: Google, Amazon, Meta,
Apple e Microsoft. O próprio jornalismo é
um desses setores que têm se adaptado
para utilizar determinadas plataformas,
como as redes sociais digitais, para levar
informação.
Entretanto, as possibilidades de fluxos de
informação são infinitas por conta da
complexidade por trás deste ecossistema.
Facebook, Twitter e Instagram são alguns
exemplos de plataformas utilizadas por
jornais para levar uma notícia. Por trás
delas, dados, algoritmos, interfaces,
relações de propriedade, modelos de
negócios e contratos de usuários
determinam as possibilidades de uso e do
fluxo.
Para os jornalistas, diferentemente da
televisão, não há mais limite de tempo ou
de quantas matérias poderão ser
publicadas. Para cada usuário, é produzida
uma experiência única ao acessar essas
informações. A conta que eu utilizo é
diferente dos meus amigos, pois seguimos
e interagimos com pessoas diferentes e
isso é apenas parte do que determina o
tipo de conteúdo que terei acesso.
Ao abrir o Instagram, é impossível adivinhar
o que se apresentará para mim primeiro no
feed ou nos stories. Isto depende do
algoritmo e do meu comportamento dentro
daquela plataforma. Sendo assim, nada
garante que eu verei todos os conteúdos
postados pelos jornais que eu sigo. Porém,
diferentemente da televisão, eu tenho uma
maior autonomia para buscar essas
informações.
Usar um smartphone me permite visitar o
perfil de um jornal que eu gosto quando
quiser, independentemente de onde
estiver. Posso escolher qual matéria vou
ler, qual não vou dar atenção ou se vou
acessar o site do veículo para me
aprofundar no assunto. Se o jornal fizer uso
dos stories, posso assistir a todos, pular
para o próximo ou voltar para reler algo
que me chamou a atenção.
 A própria metáfora de rede demonstra uma
complexidade, visto que representa nós e
conexões que são formados de maneiras
imprevisíveis. O fluxo está ali, em local e
tempo não determinados. Como leitora, ele
está sujeito às minhas próprias escolhas;
como jornalista, não há mais como planejar
o fluir da notícia.

KOPPLIN, Elisa; FERRARETTO, Luiz Artur. Assessoria de Imprensa: teoria e prática. Porto Alegre: Editora Sagra Luzzatto.
2018.

NEWMAN, Nic et al. Digital News Report 2021. Reuters Institute for the Study of Journalism. Oxford: United Kingdom,
2021.

VAN DIJCK, Jose; POELL, Thomas; WAAL, Martjin de. The Platform Society: Public Values in a Connective World.
Oxford University Press, 2018.

WILLIAMS, Raymond. Televisão: Tecnologia e forma cultural. São Paulo: Boitempo, 2017.
NE T F L U X O S
A RECONFIGURAÇÃO DA DINÂMICA
AUDIOVISUAL VIA STREAMING
POR MATHEUS BERTOLINI | DOUTORANDO PPGCOM
O contexto da cultura comunicacional
digital nos permite a reflexão constante
sobre mudanças que reconfiguram as
direções do fluxo audiovisual. A Web 2.0
(O'REILLY, 2009) se popularizou como uma
perspectiva evolutiva para designar uma
nova geração inserida nos habitats digitais.
O termo engloba uma tendência que
evidencia a colaboração e participação na
web, tornando desse ambiente um espaço
dinâmico, veloz e onipresente no consumo
cotidiano da sociedade.
Na esfera da dinâmica comunicacional, é
importante refletirmos sobre os pontos de
contato que produtos audiovisuais
possuem nesse cenário. São materiais que
estão inscritos em etapas de produção,
circulação, acesso, compartilhamento e
remixagem, que tem da web um agente
ativo para todo esse fluxo, que é
multidirecional e, ao mesmo tempo,
personalizável conforme a usufruição
sujeitocêntrica.
A Netflix, tal qual conhecemos, iniciou sua
distribuição audiovisual a partir de 2007,
apenas nos Estados Unidos. Em 2011
chegou ao Brasil e toda América Latina,
inserindo aos espectadores, uma
funcionalidade que também é uma
expansão da realidade defendida pela web
2.0: colocar na mão dos usuários o poder
de decisão, criação e consumo de
determinado material.
Conforme Wolff (2015) a Netflix é uma
oportunidade que engloba o business
inteligence, ou seja, a artificialidade
combinada às oportunidades de negócios.
Nesse caso, um modelo expansivo como
uma propagadora/provedora de conteúdos
audiovisuais sem infração dos direitos
autorais e com uma “transmissão”
centralizada no consumo de mídias, dados e
da própria internet.
Instaurado esse consumo no país, vale
ressaltar que o público também precisava
adaptar-se à essa reconfiguração. Em mãos,
os brasileiros agora tinham uma expansão
de linguagens, narrativas e identidades,
antes postas majoritariamente pela difusão
do fluxo televisivo. Talvez, vale refletirmos
que a Netflix não chegou com o objetivo de
desmonte da TV, muito pelo contrário, se
buscarmos nas reflexões da Cultura da
Convergência (JENKINS, 2015), não
estamos sobre substituições de mídias, mas
por uma transformação que converge a
mentalidade humana, as linguagens e,
principalmente, os fluxos.
Ora, reconfigurar os fluxos audiovisuais é,
portanto, reconhecer multidirecionalidades
que a tecnologia evidencia e proporciona
aos espectadores. Não é desprender-se de
modelos anteriores de distribuição, mas
incorporá-los para novas atribuições de
sentido e consumo que a tecnologia
emerge. Dessa forma, reconhecer que
existem novas rotas assumidas pelo fluxo é
levar em consideração que web e tv não
são rivais, mas no contexto
contemporâneo, são interdependentes.
A Netflix, com mais de 10 anos em
território brasileiro, nos faz um convite para
entendermos como o consumo audiovisual
é ubíquo. Segundo Santaella (2013) trata-se
de uma urgência para a dinâmica
comunicacional a forma como narrativas
são construídas e disponibilizadas para uma
presença concomitantemente e abrangente
entre lugares, pessoas, competências,
dispositivos, etc.
As mudanças da tecnologia e da plataforma
mantiveram-se paralelas e equidistantes.
Conforme os adventos tecnológicos
avançavam, características e o próprio
serviço da Netflix, também passava por
alterações. Diante as muitas
transformações, uma que é válida
mencionarmos é a possibilidade de
download dentro da plataforma. Esse
artifício coloca novas possibilidades de
espaços de fluxos para os espectadores.
Se anteriormente descrevemos o streaming
como um fluxo de mídias, com esse
advento colocamos nessa descrição o
caráter de transfiguração em um dinâmica
em constante devir. Afinal, a partir do
download, o espectador baixa o título que
deseja assistir e, mesmo assim, não fere os
direitos autorais da obra, pois combinado
ao download está um espaço de
armazenamento artificial, em nuvem, no
próprio aplicativo, que permite um
consumo legal e com a mesmas
características permitidas pela plataforma:
pausar, avançar, acelerar, etc.

Essa transfiguração é uma metáfora para

pensarmos as diferentes formas possíveis
do fluxo se materializar a partir do advento
da internet, principalmente aplicado no
consumo audiovisual.

Transfigurar o fluxo dentro da Netflix é

também levar em considerações as
múltiplas direções que ocorrem para além
dela, ou seja, em outras telas, abas,
dispositivos, narrativas, etc. Não apenas
centrada em buscar uma forma, afinal o
fluxo é orgânico ao ponto de assumir
diferentes arquétipos no ecossistema
comunicacional digital, mas cabe-nos nessa
reflexão pensar as expansões e
descentralizações possíveis a partir de sua
movimentação líquida, e não mais retida e
fixa.

JENKINS, Henry. Cultura da convergência. Aleph, 2015.

SANTAELLA, Lúcia. Desafios da ubiquidade para a educação. Revista Ensino Superior Unicamp, v. 9, p. 19-28, 2013.

O'REILLY, Tim. What is web 2.0. " O'Reilly Media, Inc.", 2009.

WOLFF, Michael. Televisão é a nova televisão. Globo Livros, 2015.

 IMEDIATISMO,
VOLATILIDADE,
PLATAFORMAS E
INFLUÊNCIA:
COMO TUDO ISSO SE RELACIONA?
POR CAROLINA TERRA

Carolina Terra tem pós-doutorado e doutorado em Ciências da

Comunicação, é professora do Programa de Pós-Graduação em
Comunicação e da graduação da Faculdade Cásper Líbero. E-mail:
contato@carolterra.com.br
Ao ser convidada para esse e-book, fiquei pensando:
como posso trazer a influência digital, um dos meus
interesses de pesquisa, para o universo das tecnologias
que fazem emergir dinâmicas e fluxos
comunicacionais? Assim, nasceu a vontade de falar
sobre como as exigências da aceleração social do
tempo (TERRA & PRAZERES, 2022) impactam na
comunicação dos indivíduos, mas também e
enormemente, na das organizações e seus atores.

Em um contexto de imediatismo, na obrigatoriedade

de agirmos em tempo real (TERRA, 2015) em relação
ao que ocorre no cotidiano, aos memes, às trends, às
“dancinhas” e desafios do TikTok e tudo mais o que
envolve o cenário digital, é preciso que o profissional
de comunicação consiga dosar quando entrar “de
cabeça” nessa seara frenética e quando “tirar o pé do
acelerador e frear” para que a estratégia
comunicacional seja pensada, digerida, planejada e
surta efeitos. É exatamente aí que me refiro ao tempo
acelerado e à necessidade de se reagir imediata e
prontamente aos anseios do ser e estar digitais.

Além da velocidade a que estamos submetidos,

lidamos com um contexto em que tudo dura pouco. A
liquidez preconizada por Bauman (2001) nunca fez
tanto sentido. Tudo está líquido: relações, atenções,
dedicações, envolvimentos e a comunicação das
organizações. Estamos falando da liquidez da
exposição e visibilidade midiáticas em uma cena volátil.
Nada é feito para durar. Um meme dura alguns dias.
Uma polêmica, mais alguns. Uma crise empresarial,
com tratamento e sorte, algumas semanas. Para se
manter em evidência é preciso se visibilizar. Há quem
engaje e apareça pelo absurdo. Jogar-se da
estratosfera em nome de uma marca de energéticos
(TREEGARDENER, 2017)? Temos. Vender um look que
ainda não foi idealizado para gerar visitas ao e-
commerce (MEIO & MENSAGEM, 2022)? Temos
também. Lançar um tênis completamente detonado
para gerar buzz (DE NOSSA, 2022)? Ahã. Sim.
E por que tudo isso acontece? Porque temos as
plataformas de mídias sociais à nossa disposição para
nos expressarmos, nos relacionarmos, seguirmos
marcas e influenciadores e o caminho inverso também
se faz verdadeiro. Isto é, marcas e influencers também
dispõem do mesmo arsenal para se tornarem visíveis,
bem quistos e, claro, vendáveis. A plataformização da
sociedade como um todo (VAN DJICK, 2019) se
tornou realidade e afeta imensa e profundamente o
cotidiano de usuários e organizações. A
plataformização não somente afeta a forma como
produzimos, circulamos e distribuímos comunicação,
mas o novo modus operandi para ver e ser visto. Já
pontuava Germaine Greer (APUD BAUMAN, 2008, p.
21): “A invisibilidade é equivalente à morte”.
Estaríamos reféns das plataformas? Difícil responder
negativamente a essa questão.

Somado a tudo isso, ainda nos vemos em uma

compulsoriedade de sermos influentes. Vamos realizar
uma pesquisa acadêmica e, de repente, nos vemos
como pesquisadores-influencers utilizando as nossas
redes pessoais para angariar adeptos a um
questionário ou chamar a atenção para um artigo
científico publicado em uma revista. Ao assistirmos
uma palestra, sentimos vontade de registrar a
apresentação daqueles que estão no palco e
procuramos por seus perfis de Instagram e lattes para
sabermos quem são. Assim, nos legitimamos como
acadêmicos ao mesmo tempo em que ganhamos
crédito pelo que estamos fazendo. Nem no lazer ou no
entretenimento, escapamos. Vamos a um museu ou a
uma exposição e nos deparamos com cenários
instagramáveis, com sugestões de hashtags e
tagueamentos. Afinal, o conteúdo gerado pelo usuário
ou consumidor vale ouro. O endosso de um terceiro
pode ser uma mídia espontânea e orgânica incrível.
Somos aquilo que expomos e visibilizamos nas redes.
Damos um verdadeiro “show do eu”, já dizia Sibilia
(2008).

Nesse emaranhado de redes, fluxos comunicacionais e

novas dinâmicas há que se lidar com o tempo
acelerado das plataformas, a coleta desconhecida e
compartilhada dos dados, a efemeridade dos
acontecimentos do mundo ao mesmo tempo em que
nos fazemos presentes, expostos, influentes,
transparentes (HAN, 2018).
O dilema das redes vai além dos algoritmos, Pensar tais fluxos e dinâmicas
das bolhas e das estratégias escusas das comunicacionais multidirecionais e
plataformas: ele passa pelo nosso cansaço mutantes é companhia constante
mental, pelas horas a fio de telas e pela para os pensantes do campo.
nossa quase-obrigatoriedade, como Prontos para essa viagem sem fim?
pesquisadores da comunicação e do
contemporâneo, em estarmos imersos nesse
mundo refletindo-o criticamente,
encontrando objetos de pesquisa, saídas,
soluções e discussões que nos façam ter
olhares diferenciados em relação a esse
espírito do tempo.

BAUMAN, Zygmunt. Vida para consumo: a transformação das pessoas em mercadorias. Rio de Janeiro: Zahar Editores,
2008.

BAUMAN, Zygmunt. Modernidade líquida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2001.

DE NOSSA. Rasgado, sujo e grifado: Balenciaga lança tênis destruído por R$ 10 mil. 09/05/22. Site Uol. Disponível em:
https://www.uol.com.br/nossa/noticias/redacao/2022/05/09/rasgado- sujo-e-grifado-balenciaga-vende-tenis-
destruido-por-r-10-mil.htm?cmpid=copiaecola. Acesso em 19/05/22.

HAN, Byung-Chul. Sociedade da transparência. São Paulo: Vozes, 2018. MEIO&MENSAGEM. Como o Mercado Livre
planeja vender um produto que não existe. 12/04/22. Site

Meio & Mensagem. Disponível em: https://www.meioemensagem.com.br/home/marketing/2022/04/12/como-o-

mercado-livre- planeja-vender-um-produto-que-nao-existe.html. Acesso em 19/05/22.

SIBILIA, Paula. O show do eu: a intimidade como espetáculo. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira, 2008.

TERRA, Carolina F. Tudo em tempo real: estamos vivendo a era das Relações Públicas do imediatismo? Anais do IX
Congresso Abrapcorp 2015. Disponível em: http://rpalavreando.com.br/wp-content/uploads/2015/06/Artigo-RP-do-
Imediatismo.pdf. Acesso em 19/05/22.

TREDGARDENER, Cat. Há 5 anos, este homem saltava da estratosfera. 11/10/2017. Site Red Bull. Disponível em:
https://www.redbull.com/br-pt/red-bull-stratos-comemora-5-anos. Acesso em 19/05/22.

VAN DJICK, Jose. A Sociedade da Plataforma: entrevista com José van Dijck. Site DigiLabour. 2019. Disponível em
https://digilabour.com.br/2019/03/06/a-sociedade-da- plataforma-entrevista-com-jose-van-dijck/ Acessado em
19/05/22.
 METAVERSO
E SEMIOSFERA
por francisco pimenta

O AUTOR POSSUI GRADUAÇÃO EM COMUNICAÇÃO

SOCIAL PELA UFJF, MESTRADO E DOUTORADO EM
COMUNICAÇÃO E SEMIÓTICA PELA PUC-SP.
REALIZOU PESQUISA DE PÓS-DOUTORADO EM
CIÊNCIAS DA COMUNICAÇÃO PELA UNISINOS.

É PROFESSOR TITULAR E TUTOR DO GRUPO

PET/SESU DA FACOM UFJF.
A ideia de metaverso constitui, hoje, um
campo complexo de possibilidades,
realizações concretas e pensamentos
tecnológicos. Em termos científicos,
abrange diversas áreas, em especial, é claro,
a computação e várias de suas subáreas,
entre elas a Realidade Virtual, que cria
mundos à parte, e a Realidade Aumentada,
que se integra e recria nosso ambiente
cotidiano. Portanto, é um conceito
extremamente rico que pode ser abordado
de diferentes perspectivas. Do nosso ponto
de vista, é algo interessante como processo
comunicacional, mais propriamente, sígnico,
pois, na nossa concepção, baseada nas
obras do lógico norte-americano Charles
Sanders Peirce, não há comunicação sem
signos.
O metaverso é um claro exemplo da
contínua evolução dos processos
semióticos, ou semioses, em associação
com o crescimento da área da eletrônica e,
daí, da computação. Esses processos vêm
evoluindo principalmente a partir da
invenção do transístor e, mais tarde, dos
circuitos integrados, os chips, que
permitiram a miniaturização dos
equipamentos, seu barateamento e Face ao crescimento da semiosfera pela
disseminação. A representação dos objetos
pelos meios técnicos avança, então,
velozmente; facilitada, ainda, pela
digitalização que possibilitou que as antigas
mídias analógicas fossem progressivamente
integradas. O Second Life surgiu num
período em que muitas dessas tecnologias
ainda estavam no início de seu
desenvolvimento e por isso, dentre outros
motivos, não prosperou. Mas a tendência
dos processos de representação sígnica
reproduzirem, cada vez mais, o mundo
natural e criarem universos imersivos
híbridos com os ambientes vividos, é um
movimento irreversível.
Na realidade, constituem um fenômeno
único e as redes sociais são apenas um dos
aspectos atuais da ideia mais geral de
metaverso. Como a comunicação por meio
de signos é a base sobre a qual se
desenvolvem, a semiótica é uma esfera
privilegiada para compreender melhor essas
relações. É interessante notar que todas
essas metáforas giram em torno da
proposta de ampliar nossa semiosfera, ou
seja, o ambiente sígnico no qual estamos
imersos. E expandir nosso universo em
metaversos por meio de vínculos, redes,
que amplificam nossa noção de sociedade é
o mesmo processo expansivo que
caracteriza a semiose, por meio do
contínuo e irrefreável desenvolvimento de
signos a partir de outros signos. É a aldeia
global de McLuhan propiciando a
progressiva interação entre mentes, sejam
elas ocidentais, orientais, humanas, animais
ou maquínicas. As distâncias físicas
permanecem, mas os pensamentos se
movem sem barreiras, a não ser aquelas
impostas por interesses particulares, de
caráter pessoal ou grupal, econômicos ou
políticos.
expansão dos processos sígnicos digitais,
naturalmente todas as faixas etárias
participam desse processo, que a todos
atinge. Seria preciso a realização de
pesquisas bastante complexas, envolvendo
diversas áreas, para avaliar esses impactos
na faixa infantil, os quais, certamente, não
serão inócuos. Basta fazer um paralelo com
as significativas mudanças causadas nesse
público pela introdução da televisão em
larga escala, um suporte comparativamente
muito mais simples, para termos uma ideia
do que essa tecnologia pode gerar.
 Por meio da semiótica podemos prever que essas
alterações afetarão desde as esferas perceptivas, sensórias,
passando pela ampliação do universo conhecido por esses
usuários infantis, implicando em outros modos de ver o
mundo, até os impactos em suas capacidades
interpretativas, suas competências, sendo bastante
" O METAVERSO É UM
CLARO EXEMPLO DA
CONTÍNUA EVOLUÇÃO
provável que as próximas gerações adquiram,
crescentemente, uma maior capacidade crítica em relação
DOS PROCESSOS ao seu próprio uso dessas tecnologias. Nunca é demais
SEMIÓTICOS, OU lembrar a já histórica relação entre jogos eletrônicos e as
SEMIOSES, EM
ASSOCIAÇÃO COM O esferas da educação e do treinamento, gerando
CRESCIMENTO DA ÁREA desenvolvimentos que já estão sendo explorados por
DA ELETRÔNICA E, DAÍ,
empresas e pelo setor público e que, certamente,

"
DA COMPUTAÇÃO.
consistirão num campo de alta relevância social e
econômica nas próximas décadas.

A busca da cidadania nos ambientes digitais, portanto,

também se viu impactada por esses desenvolvimentos.
Atuou, ainda, contra a disseminação dessas plataformas,
suas próprias limitações técnicas, na medida em que os
metaversos demandam grande capacidade computacional e
a significativa disponibilidade de recursos exigida para isso
não é o que caracteriza a luta pelos direitos sociais. Ao
contrário, esses meios foram apropriados pelo grande
capital e pelas próprias empresas que se desenvolveram na
esfera digital, criando um novo contexto social, político e
econômico que as favorecem e ampliam sua influência por
meio da manipulação dos algoritmos e do big data, como
ocorreu, recentemente por meio do microdirecionamento
de dados pessoais nas eleições do Brexit, do ex-presidente
Trump e, no Brasil, com Bolsonaro.

De acordo com as pesquisas que realizamos naquele

período, sobre uma possível emergência de ações
relacionadas aos valores da cidadania nos metaversos e
seus ambientes digitais tridimensionais e interativos,
concluímos que as limitações técnicas decorrentes das altas
taxas de transferência de dados restringiam a capacidade
de representação de ambientes e de interações entre
grupos e pessoas. Outras limitações do próprio suporte
constatadas foram relativas à baixa funcionalidade do menu
do Second Life destinado a comandar gestos como rir,
acenar, dançar e se irritar, que conduziam à uma expressão
de emoções ainda muito apoiada em signos visuais
codificados, os “emoticons”, e não nos recursos
tridimensionais característicos dos metaversos.
A grande transformação que se espera que
seja realizada pelos metaversos está
relacionada à imersão das mentes
interpretadoras dos signos assim veiculados
numa semiosfera híbrida entre o mundo
virtual e os fenômenos que ocorrem fora
dele em nossa vida cotidiana. Nesse
sentido, faz parte de um processo que já
vem ocorrendo há algumas décadas, de
evolução da dominância do código verbal
para sistemas multicódigos. Até muito
recentemente, o meio de comunicação
amplamente hegemônico de nossa espécie
era o código verbal, falado e escrito, mas
isso está mudando rapidamente com as
possibilidades criadas pelo código binário
do digital que permite integrar imagens,
sons e a tatilidade, por meio de teclados
sensíveis ao toque, ou de vibrações, entre
outros, a essas instâncias do verbal.
Entrevista completa disponível em http://www.ihu.unisinos.br/612293-estetica-etica-e-politicas-universais-os-desafios-
da-promocao-da-cidadania-no-metaverso-entrevista-especial-com-francisco-pimenta
O desafio que se coloca, de fato, aos
movimentos de promoção da cidadania
é a elaboração de novas formas de
condutas estéticas, éticas e políticas
com valores universais. Isso inclui a
denúncia e superação da atual cultura
de massas, que impõe seus valores
particulares a todo o planeta, em
direção ao respeito à autonomia de
outros modos de criação sígnica. Para
isso contamos, agora, com essas
tecnologias reúne as condições para
atuar como suporte apto a expressar a
complexidade de elementos que
compõem o atual ambiente.
 ESPAÇOS
DE FLUXOS
NO NYTIMES.COM
Texto e Fotografias
por Sabrina Chinellato
Mestranda PPGCOM

Referência mundial em conteúdo digital, o jornal americano The New York Times já está
presente há mais de 25 anos na web e, devido ao seu alcance, influência e relevância no
jornalismo internacional, empresas de comunicação de todo o mundo tendem a seguir suas
estratégias comunicativas. Em entrevista para o projeto Journalist’s Resources, da
Universidade de Harvard, Martin Nisenholtz, vice-presidente do departamento de
Operações Digitais do The New York Times entre 2005 e 2012, revelou que os passos do
jornal na internet seguiram as fases que autores como Palacios e Martino apresentaram: a
notícia deixou de ser, com o tempo, apenas um “ctrl c" da edição impressa e “ctrl v” no site,
para a completa mudança na lógica da produção do jornalismo.

A emergência contínua de tecnologias, carregadas de textos, imagens e sons, provocou

uma conexão inédita entre as distintas mídias e mudou todo o conteúdo jornalístico.
Palacios (2015) afirma, portanto, que os dispositivos móveis emergiram como uma
tecnologia definidora de novos padrões de produção, distribuição e consumo da notícia.
Esse "tsunami digital” (SANTAELLA, 2018) em que o jornalismo se insere vem se
desenvolvendo justamente na multiplicação de rebentos computacionais, como os
smartphones, o turbilhão de plataformas, aplicativos, redes sociais digitais e o variado
número de telas que nos rodeiam.
Nesse contexto, os estudos
comunicacionais que voltam o olhar ao
digital merecem novas abordagens, tendo
em vista a transformação não somente da
lógica da produção, consumo e
distribuição do conteúdo jornalístico, mas
também o próprio fluxo de interlocução,
em que a interação com a notícia passa a
ser mediada por uma tecnologia digital.

Sendo assim, as ideias norteadoras da

minha pesquisa vão de encontro com as
discussões presentes nessa revista sobre
a relevância do uso do termo "espaços de
fluxos" para o novo cenário do jornalismo,
uma vez que os significados consolidados
no dicionário, até então, não são tão
familiares à arquitetura do digital. Desta
forma, o conceito de "espaços de fluxos”
nos parece abrangente e dinâmico o
suficiente para abarcar as transformações
contínuas e emergentes e a dinamicidade
do digital.

A doutrina de que tudo que existe no

mundo natural e artificial, no campo da
mente e da matéria, é contínuo vem
sendo constatada por filósofos pré-
modernos e cientistas pragmaticistas por
milênios. Heráclito (séc. V a.C.), por
exemplo, buscou explicar o mundo pelo
desenvolvimento de uma natureza
comum a todas as coisas: o eterno
movimento e a estrutura dinâmica do
real. Heráclito considerou a realidade, na
sua totalidade, como um fluxo perpétuo.

Assim como ele, séculos mais tarde,

Charles Pierce (1893) também apresenta
na essência de suas ideias de concepção
sinequista e evolucionista do mundo, a
continuidade e o entendimento de que
tudo no ambiente está em constante
modificação e em relação, ou seja, em
espaços de fluxos.
Ademais, considerando a atualidade das
transformações tecnológicas intensas na
transição da Web 2.0 para a Web 3.0, o
conceito de fluxos se coloca ainda mais
em destaque. Na natureza, conforme
explicou Heráclito (séc. V a.C.), não nos
banhamos duas vezes no mesmo rio, já
que nem o rio nem quem nele se banha
são os mesmos em dois momentos
diferentes da existência. Da mesma
forma, as águas do rio da comunicação
sempre estiveram em constante fluxo,
desde a era da cultura oralizada.

Mas o fato é que a Era Digital aumentou

exponencialmente a velocidade da
correnteza, intensificando os fluxos e as
transformações da linguagem e seus
processos sígnicos. É possível perceber
essas mudanças se observamos como os
principais jornais do mundo vêm lidando
com o jornalismo digital nos últimos anos.
Nesta Era Digital cada vez mais acelerada,
o jornalismo é produzido em um
ecossistema onde os fluxos informativos
se movimentam fora de um espaço físico,
ou seja, além das páginas do tradicional
jornal impresso.

A arquitetura dos espaços dos sites e das

redes sociais digitais, onde o jornalismo é
criado e consumido, permite que um
mesmo conteúdo assuma linguagens e
elementos estéticos diferentes,
possibilitando ao leitor, agora interator,
experiências aumentadas. A mesma
história habita espaços fluxos distintos e
transpassa as características próprias da
mídia em que ela foi publicada
inicialmente.
Essa dinâmica dos espaços de fluxos se
coloca em destaque no jornalismo digital
do The New York Times. Dispondo das
potencialidades das novas tecnologias
digitais, o Jornal permite com que a
notícia produzida molde seus elementos
estéticos e sua linguagem para fluir entre
o jornal impresso e o site e ainda
performar uma nova rede, o Instagram.
Quando analisamos uma mesma notícia e
comparamos suas diferentes versões
publicadas em meios distintos,
percebemos que são nítidas as diferenças
na interface do digital e na diagramação
do impresso, como o menor número de
fotografias no jornal de papel e o uso de
recursos diferentes como o intertítulo no
impresso e os hiperlinks no digital.
do interagente, dando ao interator a
possibilidade de participar da construção
daquela notícia, por meio dos
comentários.
No The New York Times, o mesmo
conteúdo não se limita a apenas um
perfil, mas é replicado no feed de
diferentes contas, como a conta no
Instagram oficial do jornal @nytimes e as
contas das diversas editoras como, a
Travel e a Cooking. Nos comentários,
centenas de usuários interagem com as
histórias, alguns inclusive completam as
falas dos entrevistados da matéria
original, oferecendo seus próprios
depoimentos sobre as situações descritas
nas notícias, marcando amigos ou dando
sugestões e opiniões.

Levando em conta a ideia do axioma de De fato, ao dispor de todos esses

McLuhan “o meio é a mensagem", o meio
fluido molda o conteúdo, que assume a
forma fixa e durável da mídia impressa e
a forma dinâmica e emergente do site.
Muitas vezes, a notícia se transforma até
mesmo recebendo uma nova manchete,
se adequando à linguagem de cada meio.
Posteriormente (ou antecipadamente a
depender da notícia) o conteúdo flui para
as redes sociais, assumindo não apenas
uma nova estética, mas uma nova
linguagem, inclusive deslocando o papel
elementos e potencialidades das
ferramentas digitais, os espaços de fluxos
da notícia no The New York Times situam
o jornal na terceira geração do
webjornalismo e, cada vez mais, o
aproxima do que teóricos preveem como
a Web 3.0 ou Web Semântica, um
Metaverso onde/quando a Inteligência
Artificial irá revolucionar não somente o
jornalismo, mas todas as atividades
humanas.

MARTINO, L. Teoria das Mídias Digitais: Linguagens, Ambientes, Redes. Petrópolis: Vozes, 2014.

PALÁCIOS, M.; BARBOSA, S.; SILVA, F.; CUNHA, R. Jornalismo móvel e inovações induzidas por affordance sem
narrativas para aplicativos em tablets e smartphones. In: CANAVILHAS, J; SATUF, IVAN (org.). Jornalismo para
Dispositivos móveis: produção, Distribuição e consumo. Covilhã: Labcom, 2015.

PIERCE, C. S., Charles H., Paul W. and Arthur W. Collected Papers of Charles Sanders Peirce. Cambridge, Mass:
Belknap Press of Harvard University Press, 1965.

SANTAELLA, L. Acelerações espaço-temporais evanescentes. In: Fluido, Fluxo: reflexões sobre imagens voláteis,
gênero, pós-verdade, fake news e consumo neste tempo de espirais fluidas. Pollyana Ferrari (Org.). Porto Alegre,
RS: Editora Fi, 2018.
O FLUXO
DIGITAL DE/ENTRE
PLATAFORMAS POR
MEIO DO PERFIL DE
LIL MIQUELA POR LARYSSA GABELLINI
DOUTORANDA PPGCOM

ABAS ABERTAS, VISITAÇÃO DE SITES QUE PERPASSAM DE JANELA

EM JANELA. APLICATIVOS FUNCIONANDO AO MESMO TEMPO,
ÁUDIOS DE MÚSICAS OU PODCASTS, FEED DE DIFERENTES
PLATAFORMAS EXIBINDO FOTOS, VÍDEOS E OUTROS CONTEÚDOS.
ESSA É A REALIDADE DO DIA A DIA HIBRIDIZADO E DIGITAL.
DIVIDIMOS NOSSAS HORAS ENTRE PLATAFORMAS DIFERENTES
CONSUMINDO PRODUTOS, NARRATIVAS, LINGUAGENS E
EXPERIÊNCIAS IMERSIVAS ANCORADAS EM ECOSSISTEMAS DIGITAIS
COMPLEXOS E RAMIFICADOS.
 LIL
MIQUELA
São nesses e a partir desses espaços que o que
podemos chamar de fluxo ocorre. O termo
pode ser caracterizado pelo ato de fluir, como
uma espécie de flanar comunicacional que
permite a condução, movimentação e difusão
de tantas informações codificadas. Ato esse
que passou a assumir um nível de
complexidade mais alto à medida que se
estabelece um maior intercruzamento de
novos fluxos, refração dos já existentes e uma
maior necessidade da continuidade no acesso
aos conteúdos comunicacionais na
contemporaneidade. Em analogia, são
informações que trafegam entre avenidas e
estradas com diversos outros veículos que
também exercem um fluxo/percurso próprio e
recebem interferência de todos os lados. É um
tipo de circulação a partir do fluxo sanguíneo,
porém de dados, que alimenta o caminhar e a
expansão de um fenômeno por dentro de um
corpo que se alimenta, se mantém em pé
fluindo à medida que é preenchido por cada
informação que compreende esse pulsar que é
gerado pelas informações se movendo em
percursos digitais.
Fluxo é movimento, é o percurso das
informações, dos conteúdos. Ele pode ser mais
intenso, abundante ou mais difuso e lento. A
intensidade é definida pela quantidade de
conteúdos que circulam nos ambientes em que
ele se destaca. Ou seja, nas mídias, nas
plataformas, nas trocas diárias, em todas essas
situações, é possível ver, sempre a partir de
uma dinâmica comunicacional, sujeitos,
assuntos e informações que transbordam
diante do exposto.
Em um sentido ainda mais figurado, fluxo
seria uma sucessão de acontecimentos.
Conteúdo por conteúdo. Perfil por perfil.
Stories por stories. Link por link. Vídeo por
vídeo. Plataforma por plataforma. E, com a
contemporaneidade e a hibridação desse
movimento, a sucessão não restringe a
repetição desse acesso, afinal, estamos
lidando com uma dinâmica comunicacional
multifacetada e com inúmeras interferências
humanas e não humanas sobre ela. Nesse
sentido, podemos nos perguntar, o que guia
esse fluxo?
Dentro das respostas desse questionamento
muitas exemplificações se fazem verdade.
Neste caso iremos utilizar uma que se
aproxima em termos de construção,
compartilhamento e contaminação desse
ambiente hibridizado descrito anteriormente,
utilizaremos como duto de visualização o
perfil da influenciadora virtual Lil Miquela e
como suas ações são recheadas de
transmidialidade, fluxos e caminhos digitais
interligados caminham como fluxos de
direção, dados e informações de um local
digital a outro.
O percurso do fluxo que aqui será
evidenciado se inicia no perfil @miquela na
plataforma Instagram. Com cerca de 3
milhões de seguidores na rede, Miquela é
uma influenciadora virtual criada
artificialmente através de programas de
realidade virtual, algoritmos e tecnologia. Sua
conta no Instagram foi criada em 2016 por
iniciativa de uma startup de Los Angeles, nos
Estados Unidos, chamada Brud, especializada
em inteligência artificial, robótica e outras
aplicações de negócios de mídia.
Miquela gera fluxo de e entre plataformas a
partir do momento que se coloca como uma
influenciadora no espaço do Instagram, mas
assume um perfil no Tik Tok – com 3,6
milhões de seguidores - em que posta
conteúdos exclusivos, e mais ainda quando
compartilha suas músicas no Spotify – com
191.181 ouvintes mensais. Apenas nessa
breve descrição a partir de um ponto, sua
existência digital, Miquela aciona e mobiliza
um conteúdo transmídia que perpassa por
três diferentes plataformas, intercruzando
suas informações, seus dados e conteúdos. O
que acontece é que quem gosta, se identifica
e quer acompanhar as novidades sobre a
influenciadora virtual irá caminhar por todos
esses ecossistemas digitais interagindo,
disseminando curtidas, likes e comentários
que farão novos fluxos comunicacionais.
Assim, pode-se dizer que diante da aceleração
das inovações tecnológicas, o estudo da
ecologia da mídia agora se depara com uma
importante transformação no campo das
interfaces: as plataformas digitais,
infraestruturas programáveis que facilitam e
moldam interações personalizadas entre
usuários, organizadas por meio de coleta
sistemática, processamento algorítmico,
monetização e circulação de dados (POELL;
WAAL; DIJCK, 2019). E essas modificações
atuam na intensificação dos fluxos e nas
dinâmicas já conhecidas.
A partir do exposto, entende-se que as
plataformas abrigam ecossistemas digitais e
passam a assumir uma dinâmica
comunicacional que atua de forma a evidenciar
os fluxos. Observar os elementos pertencentes
a esse espaço, como o perfil da Lil Miquela e
tantos outros, auxilia no processo de entender
a forma com a qual eles se relacionam, que tipo
de interação se promove entre eles e sua
forma de atuação como edificadores na
cultura, nas ações humanas e não humanas e
na construção de identidade e identificação
dos seres que habitam esse ecossistema. Essa
necessidade se ancora nos processos de
entendimento da dinâmica comunicacional que
é assumida dentro desse espaço, responsável
também por evidenciar processos e em
especial gerar fluxos digitais.
Miquela se destaca por suas excentricidades,
por ser um agente híbrido dentro de espaços
recheados de relações hibridizadas, e por isso
carrega ainda mais essa essência do fluxo, pois
também é criada a partir de objetos, questões e
tecnologias que provem dele.
REFERÊNCIAS:
VAN DIJCK, J.; POELL, T.; DE WAAL, M. 2018. The Platform
Society: Public Values in a Connective World. Oxford: Oxford
University Press.
 O BIG DOS
FLUXOS
INFLUENCIADORES
DIGITAIS E A
RECONFIGURAÇÃO DO
ECOSSISTEMA DIGITAL
POR THAIANA ALVES
MESTRANDA PPGCOM
Não importa em que lugar do Brasil você
esteja nos primeiros meses do ano,
certamente em algum momento a pauta da
sua conversa, o comercial na televisão, o seu
feed nas redes sociais, o programa em alta do
seu streaming ou agregador de podcast será
sobre o Big Brother Brasil (BBB). Goste você
ou não, o programa comanda a pauta
nacional do período, por onde você anda,
olha, ouve ou acessa, vai esbarrar no
programa. Parece que ele está em todos os
lugares. E Está mesmo. O Big Brother é um
programa que originalmente passa na
televisão, porém nunca se limitou a ela, é um
programa que já nasceu com vocação para a
comunicação transmidiática.
Em 2002, quando desembarcou no Brasil
para sua primeira edição, os fluxos se davam
entre a TV e o telefone, onde a votação
semanal ocorria através de ligações e de sms
(mensagens de texto). Com o passar dos
anos, evolução tecnológica e a popularização
do uso da internet, o BBB se atualizou,
incorporando na sua estratégia os mais
variados meios.
Hoje, o BBB está na televisão aberta, na tv
fechada através do canal multishow, nas
principais redes sociais, nas principais
plataformas agregadoras de podcasts, no
portal Gshow e na plataforma de streaming
Globo Play, nos canais digitais dos
patrocinadores, nos canais digitais dos
participantes e nos principais termos de
pesquisa de google.
Atentos às evoluções das redes, em 2020 o
programa deu um importante passo para
expandir as linguagens no ambiente digital:
convidou influenciadores para compor parte
do seu elenco. Objetivando trazer para
televisão os nativos da internet, convidou
influenciadores que juntos possuíam 22,4
milhões de seguidores em suas contas na
plataforma Instagram.
Essa reconfiguração do ecossistema digital
criado em torno do BBB expandiu ainda mais
os fluxos comunicacionais multimeios,
alcançando números inéditos.
Para tv aberta, houve um aumento da
audiência entre os adolescentes de 12 a
17 anos, com relação à edição de 2019,
foi de 36% e entre os jovens adultos, de
18 a 24 anos, de 38%”. (Exame, 2020),
isso mostra, que o público jovem, que
Anualmente, o google informa quais foram as
habitualmente está no meio digital, passou
palavras mais pesquisadas daquele ano. Das
a acompanhar também o programa na
13 categorias informadas, o BBB apareceu
televisão. A expansão do fluxo não parou
em cinco:
apenas na audiência na TV aberta, o canal
Multishow, teve sua audiência jovem
dobrada com relação aos 2 anos
Buscas do ano - em quinto lugar
anteriores. (Exame, 2020).

O que é - em nono lugar, com a pesquisa

Assim como a tv se beneficiou dessas
“o que é sororidade?”, fazendo referência
dinâmicas, observamos um movimento
a um diálogo entre os participantes Manu
semelhante na internet. Nas redes sociais,
Gavassi e Felipe Prior.
no Twitter, as menções ao programa
foram 10 vezes maiores em 2020 (Patricia
Personalidades - em sexto lugar com
Kogut, 2020), já no Instagram, a hashtag
Manu Gavassi, em oitavo lugar com Rafa
#bbb20 possui 2.593.265 publicações
kalimann e em nono com Babu.
(Instagram, 2021).

Perguntas - em segundo lugar com

No portal Gshow, site de entretenimento
“Quem sai do BBB?” e em terceiro lugar
da Globo, onde ocorrem as votações, a
com “Quem ganhou o BBB?”
partir dos acontecimentos do programa na
televisão, uma única votação atingiu a
TV – em primeiro lugar
marca de 1,5 bilhões de votos (Pop &
Arte, 2021), que entrou para livro dos
recordes como a maior votação de todos
os reality shows do mundo.

No serviço de streaming da Rede Globo, o

Globo Play, o aumento foi de 500% em
2020 comparada com a edição anterior (O
Tempo, 2020).
Ainda é possível observar o conteúdo multimeio gerado pelos patrocinadores, que
inicia no programa de televisão através de provas, festas e atividades, mas se
expandem para de ações promocionais acessadas por QR code, redes sociais e site.

Outro ponto imprescindível foi a atuação dos participantes, que pela primeira vez
inverteu a lógica de produção de conteúdo, saindo da passividade limitada a
participação no programa, para o controle estratégico da sua comunicação. De forma
inédita, as participantes Manu Gavassi e Bianca Andrade deixaram, antes de entrar no
programa, conteúdos programados em suas redes sociais. Aliando a temporalidade ao
seu planejamento, produziram conteúdo que conversasse com as situações que
aconteceriam na casa, já confinadas. Essa ousadia temporal, fez que com que cada
vez mais pessoas acompanhassem as suas redes sociais e as narrativas criadas por
elas, bem como o programa na televisão e os desdobramentos que ele
proporcionaria.

Por fim, devemos considerar a importância do público, seja meros espectadores, fãs
ou críticos. O público expande o fluxo comunicacional do BBB nos mais diversos
espaços e meios, gerando ao programa a audiência e o engajamento necessário para
que o projeto se renove e ganhe força a cada ano.

CAMPANELLA, Bruno. Compreensão e afetividade: o fã dentro da lógica comercial do Big Brother Brasil. E-
Compós, v. 10, p. 1 - 17, 2007a.

CAMPANELLA, Bruno. Investindo no Big Brother Brasil: uma análise da economia política de um marco da
indústria midiática brasileira. E-Compós, v. 8, 2007b.

KARHAWI, Issaaf. Notas teóricas sobre influenciadores digitais e Big Brother Brasil: visibilidade, autenticidade e
motivações. E-Compós, São Paulo, p. 1 - 22, 2020.
 #PESQUISAEMMOVIMENTO
efeito
Poliana
A REINVENÇÃO DAS
TELENOVELAS NO MUNDO DIGITAL
POR DÉBORA OLIVEIRA | MESTRANDA PPGCOM
Basta uma pesquisa rápida no google com
os termos “Poliana moça” e “audiência” que
logo surgem as notícias afirmando o
fracasso da novela infanto juvenil que passa
de segunda a sexta-feira em horário nobre
no SBT. Registrando a menor audiência de
uma novela infantil do SBT desde 2015,
marcando 7.1 pontos de audiência em São
Paulo, segundo o portal RD1, a novela traz
um debate importante sobre a manutenção
dessa programação na televisão brasileira.
Apesar dos dados desanimadores atuais,
quando surgiram, as novelas infanto-
juvenis foram um marco na TV, trazendo os
jovens para frente das telinhas com
debates voltados para esse público. De
acordo com Fábio Costa “Uma estratégia
de programação de nicho, junto a um
público cativo da emissora em outros
horários, com produção nacional, e após
terem sido exibidas com sucesso outras
histórias, tanto brasileiras quanto
estrangeiras, se revelou cada vez mais
acertada no decorrer do tempo”.
Entretanto, considerando a imersão desse
público nos meios digitais, o aparelho de
televisão parece não fazer “brilharem os
olhos”, e apesar de ainda estar presente em
96,3% das casas brasileiras, ele vem
perdendo espaço para os celulares, uma
vez que segundo os dados do PNAD de
2019 do IBGE o número de pessoas acima
de 10 anos com celular subiu para 81%, ou
seja, 8 a cada 10 brasileiros possui um
celular pessoal. Sendo assim, é preciso
compreender esse fluxo comunicacional e
como os novos hábitos dos jovens influem
também no consumo das telenovelas.
Segundo Soraya Ferreira “O que de fato se
evidencia é a necessidade da TV se
estruturar de forma a atender às novas
demandas sociais, mercadológicas e
técnicas.”. É preciso compreender esse
momento, e trabalhar para não ficar pra
trás nesta convergência digital.
E foi essa a aposta do diretor artístico Publicado no dia 20 de maio de 2022 o
Fernando Pelegio, que em uma coletiva vídeo “Pegadinhas que foram longe
de imprensa da novela destacou que “a demais”, somou mais de 749 mil
produção de Íris Abravanel não possui visualizações em 24 horas, já o vídeo
uma meta de audiência. O SBT acredita “Poliana Moça | Capítulo 45 –
que a audiência atual não pode ser 20/05/22, completo” nas mesmas 24
medida apenas pelos números da horas chegou a um milhão de
televisão aberta”, ainda de acordo com visualizações 7 . No mesmo período do
ele, a emissora passou a considerar a vídeo publicado, Poliana Moça
repercussão nas redes sociais e o ultrapassou a quantidade de
desempenho nas plataformas de visualizações do youtuber. Assim, é
streaming. possível demonstrar a fidelidade do seu
público e o interesse pela telenovela
Assim, é levando em consideração o nesse novo ambiente.
contexto digital que podemos entender
melhor a repercussão da novela. No
instagram, a #polianamoça conta com
75,4 mil menções, já o perfil oficial da
novela @polianamocaoficial conta com
3,3 milhões de inscritos 6 . Mas é no
Youtube, principal plataforma de
streaming gratuita que encontramos um
espaço similar para realizar o
comparativo com a audiência televisiva.

No Youtube, os capítulos completos da

novela Poliana Moça são divulgados
oficialmente pelo SBT através do canal
TV Zyn, onde são feitos conteúdos
paralelos e complementares daqueles
que passam na TV aberta, voltados para
a audiência desse público mais jovem.
Por lá, os episódios vêm batendo, em
uma média de 24 horas após o
lançamento, 1 milhão de visualizações.

Para considerar o impacto de 1 milhão

de visualizações nesse período,
podemos fazer o comparativo com
Felipe Neto, o principal Youtuber
Brasileiro, com o 2º canal ativo com
mais inscritos do País, e que soma 44
milhões de seguidores.
Enquanto ouvimos em qualquer esquina
o debate sobre a crise televisiva, em que
todas as emissoras vêm perdendo
audiência, o efeito das novelas infantis
nas plataformas de streaming digital
surge como uma “luz no fim do túnel”.
Com essas conquistas de engajamento
no meio digital, mostram que ainda há
sim o interesse no conteúdo televisivo,
no entanto, é preciso pensarmos fora da
caixa, literalmente.
E reforçando essa informação, no fim do
ano de 2021 outra novela infanto
juvenil também foi palco de debates no
universo digital. “Carinha de Anjo”
chegou à plataforma de streaming
Netflix, e a primeira temporada
dominou o ranking de audiência no
período de 8 a 14 de novembro de 2021
com mais de 116 milhões de horas
vistas.
Na mesma semana, a novela infantil
Carrossel ocupou o quarto lugar entre
as séries mais assistidas na plataforma,
Chiquititas esteve em 6º e As Aventuras
de Poliana (novela que antecede Poliana
Moça) ocupou o 8º lugar.
Podemos então considerar que esse
“Efeito Poliana” veio para transformar as
telenovelas, trazendo à tona um
importante debate de espaço. A
televisão há alguns anos já não se
resume ao aparelho estático na nossa
sala. Desde que se tornou possível ter
as telinhas na palma da mão, essa ideia
de praticidade tomou o público e foi
ganhando espaço. E é papel das redes
televisivas compreender as demandas e
a criação de estratégias para adaptação
e manutenção da sua programação.
Assim como Poliana faz na novela, é
preciso encarar esses novos fluxos
comunicacionais e essa convergência
midiática com o famoso “Jogo do
Contente”, vendo em cada
acontecimento, o lado positivo. As
telenovelas tem, no universo digital,
uma gama de possibilidades que
fomentam a reinvenção, novas
articulações, mas sem perder a tão
aspirada fidelidade do público.

CARNEIRO, Raquel. Carinha de anjo foi vista mais de 116 milhões de horas na Netflix. *Veja*. Disponível em:
https://veja.abril.com.br/coluna/tela-plana/carinha-de-anjo-foi-vista-mais-de-116-milhoes-de-horas-na-netflix/

COSTA, Fábio. Novelas infantis não são um “fenômeno” recente da TV brasileira, mas a longa duração pode
desgastá-las. *Observatório da TV*. Disponível em: https://observatoriodatv.uol.com.br/critica-de-tv/novelas-
infantis-nao-sao-um-fenomeno-recente-da-tv-brasileira-mas-a-longa-duracao-pode-desgasta-las

OLIVEIRA, Fábio. Poliana Moça não é um fracasso para o SBT, saiba o motivo. *Dabeme*. Disponível em:
https://www.dabeme.com.br/poliana-moca-nao-e-considerado-um-fracasso-saiba-o-motivo/

Uso de Internet, televisão e celular no Brasil. *IBGE Educa*. Disponível em:

https://educa.ibge.gov.br/jovens/materias-especiais/20787-uso-de-internet-televisao-e-celular-no-brasil.html

Poliana moça registra a menor audiência de uma novela infantil do SBT. *RD1*. Disponível em:
https://rd1.com.br/poliana-moca-registra-a-menor-audiencia-de-uma-novela-infantil-do-sbt/

VIEIRA, Soraya Maria Ferreira; SILVA, Liliane Maria de Oliveira; CHINELATO, Sabrina. Estratégias e correntes de
fluxos em espaços híbridos: a Web e a TV. *Revista Geminis*. V. 7, N. 2, p. 26-42.
O GRUPO
CONEXÕES EXPANDIDAS

COORDENADORA
PROF. DRA. SORAYA MARIA FERREIRA VIEIRA

MEMBROS DOUTORANDOS
LARYSSA GABELLINI
MATHEUS BERTOLINI

MEMBROS MESTRANDOS
DÉBORA OLIVEIRA
DOWGLAS MOTA
LETICYA BERNADETE
SABRINA CHINELLATO
THAIANA ALVES

COLABORADORES
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