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A Agonia e a Restauração dos Homens | Psicólogo Mauricio Miranda - ... https://psicologomauriciomiranda.com.br/a-agonia-e-a-restauracao-dos-...
O documentário O Silêncio dos Homens, fruto de uma pesquisa com 40.000 pessoas e
meses de gravações, menciona que 6 em cada 10 homens declaram lidar com algum
tipo de distúrbio emocional: ansiedade, depressão, insônia, vício em pornogra�a, vícios
em álcool, drogas, comida, apostas e jogos eletrônicos.
É provável que os homens sofram com algum desses distúrbios, em silêncio, isto é, sem
falar com ninguém. O fechamento emocional atua como uma camisa de força para
muitos homens, tornando ainda mais difícil tudo que enfrentam no dia a dia. Os homens
sofrem e sofrem calados e sozinhos.
Os dados evidenciam esse sofrimento: 83% das mortes por homicídios e acidentes no
Brasil são de homens; homens vivem 7 anos a menos que as mulheres; homens
suicidam-se 4 vezes mais que as mulheres; 17% dos homens lidam com algum nível de
dependência alcoólica; quando sofrem um abuso sexual, demoram em média 20 anos
até contar isso para alguém; 30% enfrentam ejaculação precoce ou disfunção erétil;
homens são 95% da população prisional no Brasil; a maior parte dos encarcerados são
jovens, periféricos e com ausência de �gura paterna. Desse grupo, os homens negros e
LGBT’s são mais atingidos.
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A Psicologia Analítica fundada pelo psiquiatra suíço Carl Gustav Jung (1875-1961)
procurou desvendar os aspectos mais signi�cativos da natureza e as motivações da
masculinidade, tanto consciente quanto inconsciente, e explica como isso afetou e afeta
o desenvolvimento da personalidade subjetiva e social, nos desa�ando a reexaminar
nossa compreensão contemporânea da masculinidade.
Foi o psicanalista estadunidense junguiano James Hollis que, em seu livro Sob a Sombra
de Saturno, trouxe com clareza e profundidade uma abordagem acerca da dimensão
psicológica e cultural da masculinidade. O título traz o nome de Saturno, divindade
romana (Cronos para os gregos) que era um deus perverso que devorava seus �lhos para
impedi-los de usurpar seu poder. O mito demonstra que os homens sofrem da violência,
da corrupção pelo poder e são in�uenciados pelo medo das mulheres e de outros
homens.
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Os Oito Segredos
1. A vida dos homens é tão governada por expectativas restritivas com relação ao
papel que devem desempenhar quanto a vida das mulheres
Para Hollis, os homens vivem com medo dos outros homens porque são
compulsoriamente propelidos a papéis competitivos. Dessa forma, o outro homem é
sempre considerado como um inimigo e não como um irmão. Os homens têm medo
pois, secretamente, sabem que o mundo é maior que eles, perigoso, impenetrável e
incontrolável. Os homens também têm medo do poder do complexo materno e, por isso
procuram dominar as mulheres.
Na linha da psicanálise freudiana, Hollis admite que a mãe é a maior in�uência psíquica
na vida de um homem (e das mulheres também). Em razão dessa presença psíquica ser
inconsciente e confrontada pela estrutura social patriarcal, os homens efetuam quatro
formas de relacionamento distorcido com o feminino:
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Os homens passam a ter medo da sua dimensão feminina (anima). Moldados pela
cultura patriarcal, associam a perspectiva do feminino (instinto, ternura, carinho,
cuidado) como inferior e, se afastam dela. Evitando o contato com a sua dimensão
feminina, os homens se tornam menos acolhedores e criativos e pouco se relacionam
com a sua vida interior.
À semelhança do documentário O Silêncio dos Homens, Hollis aponta que os homens são
ensinados a sufocar e a silenciar os seus sentimentos. Quando expressam sentimentos,
os homens são ridicularizados e pagam um preço muito alto quando são percebidos
como frágeis ou vulneráveis. Desde a tenra idade, os homens são sentenciados que não
há espaço na sociedade para demonstrar sentimentos, emoções. E, muitas vezes, essa
sentença é reforçada pelas próprias mulheres que corroboram com essas atitudes. No
cotidiano, os meninos que choram e expressam medo ou fragilidade são humilhados por
outros homens e por outras mulheres. Os meninos são ensinados a sustentar o controle e
a imagem pessoal poderosa. “Assim, conspiram para manter em silêncio com relação ao
que os prejudica.”
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Todo homem recebe um chamado para realizar a proeza heroica de deixar a sua mãe e
tornar-se senhor do seu destino. Isso implica que os homens precisam ser feridos para
ingressar no mundo. Como nos mitos, ou o herói vence o dragão da mãe terrível ou o
dragão se alojará em sua psique, possuindo-a e engolindo a espada do herói. O herói,
assim, perderá sua potência de diferenciação dos opostos: bem e mal, atividade e
passividade, medo e coragem, força de vontade e preguiça, desejo e vontade. Porém, o
processo de amadurecimento implica sofrimento “o preço que pagamos por uma
consciência mais poderosa, e pelos mundos que valem a pena ser conquistados, é o
ferimento do protagonista (herói) para que possa se tornar herói de sua própria vida.”
Nesse tópico, Hollis aborda que os ferimentos que os homens sofrem não são
transformadores uma vez que eles não têm um conteúdo simbólico. Pelo fato de a
cultura moderna ter se racionalizado e se desencantado perdendo os ritos signi�cativos
de passagem que estimulam e orienta, as energias da alma, quase todos os homens
modernos se sentem oprimidos e esmagados pelas expectativas internas e externas que
sobre eles recaem.
A alma de um homem violada responde com violência. O autor lembra que todos os
assassinos em série sofreram violento abuso físico e mental. “Assassinatos da alma
ocorrem o tempo todo na vida dos homens”.
7. Todo homem carrega consigo profundo anseio pelo seu pai e pelos seus pais tribais
Hollis a�rma que para deixar o conforto do lar, do mundo materno, o homem precisa ter
para onde ir. Nas sociedades primevas, os homens tinham para onde ir uma vez que a
função dos homens mais velhos era transmitir a sabedoria dos antepassados, instruir os
jovens a respeito dos deuses. Os homens buscam pelo pai arquetípico, Falemas a sociedade
conosco via
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não oferece essas raízes, a história tribal e a realidade transcendente. Assim, os homens
estão perdidos, infantilizados e preenchem esse vazio com drogas e todas os produtos,
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8. Para que os homens �quem curados, precisam ativar dentro de si o que não
receberam do exterior
Hollis aponta que, como os homens não podem recorrer aos anciãos iniciados, eles
sofrem de um aprofunda enfermidade na alma. Diante desse vácuo, os homens precisam
aprender a se auto curar. Trata-se de uma jornada solitária. A provocação de Hollis não é
vazia, pois procura atentar para a necessidade de voltar-se para dentro de si mesmo para
buscar maior liberdade pessoal.
Ao �nal, Hollis propõe sete passos em direção à cura pessoal: relembre a perda dos pais,
conte segredos, procure mentores e sirva de mentor a terceiros, corra o risco de amar os
homens, cure-se a si mesmo , retome a jornada da alma e participe da revolução.
Os homens que viveram a transição para o mundo moderno sofreram dolorosas feridas,
e, por causa dessa dor, feriram os seus �lhos. As feridas repercutem nas gerações.
Somente os homens que se conscientizaram desse ferimento histórico, curam a
separação e são capazes de transcender o peso saturnino da história.
Nossos pais foram feridos e não tiveram alternativas e permissão emocional para serem
eles mesmos e �caram sozinhos. Por esses homens, diz Hollis, precisamos chorar.
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Essas são as perguntas entre as gerações que na maioria das vezes não são feitas.
Embora não se expressem conscientemente, suas respostas implícitas foram vividas
inconscientemente, amiúde e de forma dolorosa. Quando lançamos essas perguntas aos
nossos pais, existe maior probabilidade de evitarmos idealizá-lo ou desvalorizá-lo. Ele se
torna um homem mais parecido conosco, um irmão que sofreu e mesma provação.
Torna-se possível que atuemos em função da compaixão. Se formos capturados pelo
ódio, permaneceremos ligados ao que nos feriu.
2. Conte segredos
Nesse passo Hollis considera que, sempre que há uma negação, a ferida infecciona.
Aquilo que resistimos, persiste. Nesse sentido, a vida dos homens se baseia na negação
e na resistência à verdade. Fale conosco via
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Hollis pontua que a alma dos homens está deformada pelo fato dos homens serem
de�nidos por forças externas. Milhões de homens recuam diariamente para a insipidez
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coletiva. Levam uma vida no silencioso desespero. E, como a psique sabe mais que a
consciência, essa deformação da alma é registrada e gera encadeamento de respostas.
Muitas vezes aparecem pensando que o problema está lá fora, que se conseguirem
resolver o problema, sua vida entrará nos eixos.
Com o tempo acabam compreendendo que toda sua vida está errada, que escolhas
feitas inconscientemente conduziram para labirintos de alienação cada vez maior.
Sentem enorme anseio pelos pais, embora esse sentimento seja inconsciente. E muitas
vezes acabam reconhecendo que perderam seus deuses, sua ligação com a natureza e
seu próprio corpo.
Embora muitos homens não façam terapia, eles podem se voltar para outros homens e
transmiti-lhes o que aprenderam ou aprendem com pessoas. O mentor é alguém que já
visitou o outro lado e é capaz de nos dizer alguma coisa a respeito do que ouviu.
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O oposto do amor não é o ódio, mas sim o medo. O que há de mais difícil em amarmos
os outros homens, como indivíduos ou como grupo, é o fato de precisarmos correr o
risco terrível de amarmos a nós próprios.
5. Cure-se a si mesmo
Os homens feridos ferem seus �lhos e outros homens. O ciclo de sacrifício saturnino
sempre encontra novos jovens para esmagar. Se existe alguma verdade é que a cura
pode ocorrer e efetivamente ocorre. A cura ocorre de semelhante para semelhante, a
partir da ressonância, do reconhecimento e da recordação.
Conseguimos resgatar uma alma ferida das impurezas da história pessoal. Jung observou
que não solucionamos os nossos problemas, nós os superamos. Esta capacidade de
expansão da psique que possibilita a cura. Cada homem precisa abandonar as diretrizes
dos complexos paterno e materno e tomar as suas próprias decisões, alimentar a sua
própria fome. O que não foi ativado pelos pais, precisa ser ativado por si mesmo.
Para que o homem salve a si próprio, é preciso que retome a jornada da alma. Mesmo
com medo, viver a jornada. Atender o chamado à individuação ao qual não pode escapar.
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7. Participe da revolução.
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É preciso uma pessoa com a função intuição superior, ou seja, aquela para quem o
material do inconsciente está pronto e disponível, para trazer à superfície esses valores
desprezados.
Referências Bibiliográ�cas
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13. HOLLIS, James. Sob a Sombra de Saturno: a ferida e a cura dos homens.
Whatsapp São Paulo:
Paulus, 1997.
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14. https://www.onumulheres.org.br/
15. https://papodehomem.com.br/
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