CONTAGEM DO OMER, segundo a TORAH

Rabino Yishai ben Yehudah

1. Quando, segundo textos da Biblia, deve se começar a contagem do Omer? Após

o primeiro dia de Yom Tov, Chag Matzot, neste ano de 2024, após dia 23/4 ou
após o Sábado semanal, dia 27/4?
Vejamos a orientação do Sidur – página 210 – o que nos sugere:

E o texto hebraico, do mesmo sidur...que diz:

Ussefartem lachem mimachorat haShabat miyom haviachem et omer hatenufa sheva shabatot temimot tihiena
E contareis para vos desde o dia depois do Sabado, desde o dia que tiverdes trazido o Omer sete sabados devem ser
completados...
Ad mimachorat hashabat hasheviit tisperu chamishim yom...
Ate o dia seguinte do setimo sabado contareis cincoenta dias...

Constatamos, portanto, que neste sidur, especificamente, em português, a intenção é

corroborar com a ideia de começar a contagem do Omer, após o primeiro dia festivo de
de Chag Matzot, em apoio aos acréscimos feitos na versão em portugues, do Chumash
Torah.
 Levítico 23:15, 16 - Na Biblia, no Chumash e no Texto hebraico

2. Agora, vejamos os textos bíblicos de Levítico 23:15, 16:

“Depois, para vós contareis desde o dia seguinte ao sábado, desde o dia em que
trouxerdes o molho da oferta movida; sete semanas inteiras serão. 16 Até ao dia seguinte
ao sétimo sábado, contareis cinqüenta dias; então, oferecereis nova oferta de manjares ao
SENHOR.” Levitico 23:15, 16 RC

“Contareis para vós outros desde o dia imediato ao sábado, desde o dia em que
trouxerdes o molho da oferta movida; sete semanas inteiras serão.16 Até ao dia imediato
ao sétimo sábado, contareis cinqüenta dias; então, trareis nova oferta de manjares ao
SENHOR.” RA

“And you shall count for yourselves from the day after the Sabbath, from the day that
you brought the sheaf of the wave offering: seven Sabbaths shall be completed. 16 ‘Count
fifty days to the day after the seventh Sabbath; then you shall offer a new grain offering
to the LORD.” KJV

3. Note que Levítico 23:16, confirma!

“Até ao dia seguinte ao sétimo sábado...” Portanto, SEMPRE num domingo, se

completa o dia 50, o dia de Shavuot ou Pentecostes. Vejamos no texto hebraico
interlinear. Lembramos que, nada pode estar contrario ao texto original hebraico da
Torah abaixo:

4. Vejamos agora o que traduziu o Chumash Torah em português:

Levítico 23:15: dia festivo (Yom Tov), referindo se ao yom tov de Chag Matzot. Vs 16: dia
seguinte da sétima semana. Um texto, infelizmente...distorcido! Por que 7 semanas?
 Linha 1 hb, verso Lev. 23:15: “Contareis para vós outros desde o dia imediato ao
sábado... 16 ...Até ao dia imediato ao sétimo sábado, contareis cinqüenta dias.

5. De acordo com este texto abaixo...deveria se contar sete semanas...a partir de

que dia? O termo em hebraico é semana? Ou Sábado?
15
And ye shall count unto you from the day after the Shabbos, from the day that ye brought
the omer of the wave offering; shevah shabbatot shall be complete... Vayikra
23:15 Orthodox Jewish Bible (OJB),

Importante: Esclarecendo a confusão na contagem do ômer, pelo judaísmo atual: 7

Sábados (não semanas) devem ser completos, conforme a Torah.... Neste caso, em 5784,
pela contagem rabínica fecha em 7 semanas, mas... vão dar 8 sábados: dia 27/4 (se visto
como um shabat – as outras terça feiras também seriam consideradas shabatot?) seria o
primeiro 27/04 e 8/6 o último e o oitavo! Entenderam o porque usar semanas e não
sábados? Confiram isto no calendário abaixo:
 Shavuot
-
Pentecos
6. Quando se
tes trazia o molho da oferta movida?

“Depois, para vós contareis desde o dia seguinte ao sábado, desde o dia em que
trouxerdes o molho da oferta movida; sete semanas inteiras serão. 16 Até ao dia seguinte
ao sétimo sábado, contareis cinqüenta dias; então, oferecereis nova oferta de manjares ao
SENHOR.” Levitico 23:15, 16 RC

Levítico 23:11 - Na Bíblia, no Chumash e no Texto hebraico

7. Finalmente, vamos conferir Levítico 23:11

10“Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Quando houverdes entrado na terra, que vos hei
de dar, e segardes a sua sega, então, trareis um molho das primícias da vossa sega ao
sacerdote; 11 e ele moverá o molho perante o SENHOR, para que sejais aceitos; ao
seguinte dia do sábado, o moverá o sacerdote. 12 E, no dia em que moverdes o molho,
preparareis um cordeiro sem mancha, de um ano, em holocausto ao SENHOR.” Levitico
23: 10-12 RC
 11“este moverá o molho perante o SENHOR, para que sejais aceitos;12 no dia imediato
ao sábado, o sacerdote o moverá. No dia em que moverdes o molho, oferecereis um
cordeiro sem defeito, de um ano, em holocausto ao SENHOR.” Levitico 23: 11, 12 RA

Orthodox Jewish Bible (OJB)

11 “
And he shall wave the omer before Hashem, to be accepted for you; on the day after the
Shabbos the kohen shall wave it.” Vayicra 23:11 - Orthodox Jewish Bible (OJB)

8. Vejamos agora o que traduziu o Chumash Torah em português:

...no dia seguinte ao primeiro dia festivo (da Páscoa)... “Por que a frase: ...primeiro
dia festivo (da Páscoa)”? No original não esta assim!
No hebraico da mesma publicação diz: ...no dia imediato ao sábado, o sacerdote o
moverá...no hebraico.

Linha 2: ... no dia imediato ao sábado, o sacerdote o moverá...no hebraico

 9. Portanto:

a) Colocam a contagem do Omer iniciando após o por do sol do Yom tov (primeiro
dia de Chag Matzot, dia 16 de Nissan), dia festivo. A Torah, no entanto, diz que é
depois do próximo Shabat!
b) Falam em sete semanas, quando a Torah diz sete Shabatot (Sábados). Por que?
Porque se sustentarem sábados, não tem como Shavuot (Pentecostes) cair no dia
6 de Sivan! Vez ou outra sim, como no ano passado - 5779. Agora, se usarem
semanas, aí dá pra explicar!
Mas a palavra...semanas.. não está no hebraico original!

c) Finalmente: Este ano de 5784 a contagem do Omer começa após o pôr do sol do
Shabat, no início da noite do domingo, dia 28/4 ou seja, 20 de Nissan e termina
após o pôr do sol do Shabat, no inicio da noite do domingo, dia 15/6 ou 10 de
Sivan - domingo. Ao fazermos a contagem do Ômer corretamente, se usarmos o
Sidur, vamos cuidar no LECHEM e, aos invés de dizer primeiro dia festivo diga
primeiro Shabat.

Sidur – pg 210: Quanto as datas após a benção da contagem, somente as use devidamente
ajustadas, pois no sidur em questão estão relacionadas ao dia festivo de Chag Matzot e não
ao primeiro Shabat depois de Pessach, de acordo com o texto hebraico já demostrado!

Não estamos sós! Vejamos o que praticam o segmento judaico caraita e os samaritanos!

BPrática Karaita e Samaritana

https://en.wikipedia.org/wiki/Counting_of_the_Omer#Karaite_and_Samaritan_practice

Judeus karaitas e samaritanos israelitas começam a contar o Omer no dia seguinte ao sábado
semanal, durante a Festa dos Pães Asmos - Páscoa, em vez de no segundo dia da Páscoa (16
de nisã). Há várias razões para isso. Por um lado, Shavuot é o único feriado para o qual a
data não é expressamente dada na Torá. Em vez disso, a Torá nos diz para determinar a data
de Shavuot contando 50 dias a partir do "dia seguinte ao dia de descanso" (Levítico 23: 15–
16). [7]

Uma diferença entre os karaitas e os samaritanos, em oposição aos judeus rabínicos, é o

entendimento de "amanhã depois do dia de descanso". Os judeus rabínicos tomam o "dia de
descanso" como o primeiro dia da Páscoa, enquanto os karaítas e samaritanos interpretam
esse sábado como o primeiro sábado semanal que ocorre durante a Páscoa. Como resultado,
o Karaite e o Samaritano Shavuot estão sempre no domingo, embora a data hebraica real
varie (o que complementa o fato de que uma data específica nunca é dada para Shavuot na
Torá, o único feriado em que esse é o caso). [ 8] [9] [10] A contagem de judeus karaitas e
rabínicos coincide quando o primeiro dia da Páscoa é no sábado. Como a data da Páscoa
samaritana geralmente difere da data judaica, [11] geralmente em até um mês, a contagem de
karaitas e samaritanos raramente coincide.

O que é Caraísmo?

Os Caraítas conservam a religião original da Bíblia Hebraica, rejeitando inovações posteriores assim como a Lei oral
Rabínica. Exige-se de cada individuo a responsabilidade pessoal na interpretação do Tanah.

O Judaísmo Caraíta é a fé original das Escrituras Hebraicas (Antigo Testamento). A palavra “Caraíta” deriva
da terminação hebraica Karaim que significa “Seguidores da Escritura”.*1 As Escrituras Hebraicas contêm o
plano mestre do Criador do universo revelado à Nação de Israel através de Moisés e dos profetas.*2 O
Criador revelou sua vontade à nação israelita para que seja uma “Luz para as Nações”.*3 Desde sua origem
o papel de Israel foi de ensinar a vontade divina, que dota aqueles que vivem por ela com a vida eterna assim
como está escrito: “É árvore de vida para aqueles que se apegam a ela. (Provérbios 3:18).
http://judaismocaraitanobrasil.blogspot.com/p/o-que-e-caraismo.html

Os samaritanos ( em hebraico ‫ )שומרונים‬não são judeus, e nem judeus samaritanos, são somente
samaritanos. São um grupo étnico-religioso, descendentes dos antigos habitantes de Samaria antes do exílio
babílônico, e seguidores do Samaritanismo, uma ramificação da antiga religião mosaica. Os samaritanos
pregam ser a religião original judaica, e por este ponto de vista, geralmente repelem o judaísmo rabínico.
Hoje há cerca de 700 samaritanos, que vivem na cidade de Nablus e Holon, em Israel. Seu idioma de uso
comum é o hebraico moderno e o árabe palestino, enquanto para atos litúrgicos utilizam o hebraico
samaritano e o aramaico samaritano.

https://pt.wikibooks.org/wiki/Juda%C3%ADsmo/Divis%C3%B5es_religiosas/Samaritanismo

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