Alufá Rufino,2020, Dalton

Paula

Ciências Humanas e suas Tecnologias – ENEM 2024

Profa. Dra. Nathália de Freitas

 Escravidão
 Resistência africana/indígena
 Independência do Brasil: construção de heróis/identidade
 Patrimônio cultural e identidade nacional
 A Guerra do Paraguai (1864-70) e a questão escravista
 O processo de abolição da escravidão no Brasil
 Construção da democracia na Grécia Antiga e no Brasil
Sentem para jantar, de Gê Viana. Série ”Atualizações traumáticas de Debret”.
Revisões históricas e iconográficas.
Dalton Paula: pinta a vida e origem de afro-
brasileiros. “Faço uma espécie de retrato
falado da ancestralidade brasileira”.
A redenção de Cam ou A marca de caim –
autor: Modesto Brocos y Gomes (1895).
Proclamação da Independência. Independência ou Morte. Pedro
François Reni-Moreaux, 1844. Américo, 1888
“Escravidão ou morte!”. Charge de Angelo
Agostini.
Publicada na Revista Illustrada, RJ, n. 222,
1880.

Faz alusão ao grito do Ipiranga:

“Independência ou morte!”
A charge ironiza a contradição do país que
erguia monumentos à liberdade, mas
mantinha parte de sua população
escravizada.
Vitor Meirelles: Combate Naval
do Riachuelo (1882-1882)
Pedro Américo:
batalha do Avaí
 “De volta do Paraguai” - 1870
Legenda: “Cheio de glória, coberto de
louros, depois de ter derramado seu
sangue em defesa da pátria e libertado
um povo da escravidão, o voluntário volta
a seu país natal para ver sua mãe
amarrada a um tronco. Horrível
realidade.”
Entre os “voluntários da Pátria” haviam
muitos escravizados que se alistaram (ou
foram alistados por seus proprietários)
com a promessa de serem alforriados.
A charge denuncia a contradição no
retorno dos alforriados que tiveram que
conviver com seus familiares ainda
mantidos sob a escravidão.
 Borga Gato pega
fogo em Santo
Amaro

Pedro Americo, Tiradentes esquartejado, 1893.

(Museu Mariano Procópio, Juiz de Fora, MG).
1. Feijoada é um prato que consiste num guisado de feijão com carne. É um prato com origem no Norte de Portugal, e que hoje em
dia constituiu um dos pratos mais típicos da cozinha brasileira. Em Portugal, cozinha-se com feijão branco no noroeste (Minho e
Douro Litoral) ou feijão vermelho no nordeste (Trás-os-montes), e geralmente inclui também outros vegetais (tomate, cenouras ou
couve) juntamente com a carne de porco ou de vaca, às quais se podem juntar chouriço, morcela ou farinheira. No Brasil, os negros
faziam uma mistura de feijões pretos e de vários tipos de carne de porco e de boi. Atualmente, o prato chega à mesa acompanhado
de farofa, arroz branco, couve refogada e laranja fatiada, entre outros ingredientes.
CASCUDO, L. C. História da alimentação no Brasil. Rio de Janeiro: Itatiaia, 1983.

A criação da feijoada na culinária brasileira está relacionada, no texto, à atividade

a) mercantil, exercida pelos homens que transportavam mercadoria e gado.

b) agropecuária, exercida pelos homens que trabalhavam no campo.

c) mineradora, exercida pelos homens que extraíam o ouro.
d) culinária, exercida na senzala com as sobras da cozinha dos senhores.

e) comercial, exercida pelos cavaleiros do Sul do Brasil.

2. O número de votantes potenciais em 1872 era de o que correspondia a da população total. Esse número poderia chegar a
quando separamos os escravos dos demais indivíduos. Em 1886, cinco anos depois de a Lei Saraiva ter sido aprovada, o número
de cidadãos que poderiam se qualificar eleitores era de isto é, da população.
CASTELLUCCI, A. A. S. Trabalhadores, máquina política e eleições na Primeira República. Disponível em: www.ifch.unicamp.br. Acesso em: 28 jul. 2012.

A explicação para a alteração envolvendo o número de eleitores no período é a

a) criação da Justiça Eleitoral.

b) exigência da alfabetização.
c) redução da renda nacional.
d) exclusão do voto feminino.
e) coibição do voto de cabresto.
 A redenção de Cam ou A
marca de caim.
Autor: Modesto Brocos y
Gomes (1895).

3.

Na imagem, o autor procura representar as diferentes gerações de uma família associada a uma noção consagrada pelas elites
intelectuais da época, que era a de

a) defesa da democracia racial.

b) idealização do universo rural.
c) crise dos valores republicanos.
d) constatação do atraso sertanejo.
e) embranquecimento da população.