PATRIMÔNIO

HISTÓRICO
PRESERVAÇÃO, CULTURA E
IDENTIDADE
PATRIMÔNIO
• herança familiar.
• conjunto dos bens familiares
PATRIMÔNIO HISTÓRICO
Patrimônio histórico é um título conferido a um bem
móvel, imóvel ou natural, que seja considerado valioso
para um povo, uma sociedade, uma região, um
povoado, ou uma comunidade. (Wikipédia)

*Podem ser prédios, ruínas, estátuas, esculturas,

templos, igrejas, praças, atrativos naturais ou até
mesmo parte de uma cidade, por exemplo, o centro
histórico.
Esse conceito começou a ser disseminado a partir do
século XIX após a Revolução Francesa (1789).
Patrimônio Cultural é tudo aquilo que possui importância
histórica e cultural para um país ou uma pequena comunidade,
como a arquitetura, festas, danças, música, manifestações
populares, artes, culinária, entre outros. Os patrimônios culturais
oficiais de uma região são escolhidos pelo Estado

Sendo assim, o patrimônio cultural pode ser dividido em:

• Patrimônio Cultural Material: como o próprio nome indica,

representa os bens culturais materiais, por exemplo, museus,
bibliotecas, universidades, etc.
• Patrimônio Cultural Imaterial: também chamado de “patrimônio
intangível”, ele reúne diversas expressões culturais, por exemplo, os
saberes, os costumes, as festas, as danças, as lendas, as músicas,
etc.
• Além do Patrimônio Histórico e Cultural também podemos citar o
Patrimônio Artístico (bens artísticos) e o Patrimônio Natural (bens
naturais).

* É o conjunto de todos os bens, manifestações populares, cultos,

tradições tanto materiais quanto imateriais, que reconhecidos de
acordo com sua ancestralidade, importância histórica e cultural de
uma região adquirem um valor único e de durabilidade
representativa simbólica/material.
Bem Tombado
O tombamento significa um conjunto de ações realizadas pelo
poder público com o objetivo de preservar, por meio da
aplicação de legislação específica, bens de valor histórico,
cultural, arquitetônico, ambiental e também de valor afetivo
para a população, impedindo que venham a ser destruídos ou
descaracterizados.
IPHAN

INSTITUTO DO PATRIMÔNIO HISTÓRICO E

ARTÍSTICO NACIONAL

Cabe ao Iphan proteger e promover os bens culturais do País,

assegurando sua permanência e usufruto para as gerações
presentes e futuras.
São João Del Rey MG
Ouro Preto MG
Igrejinha de São Francisco MG
Cristo Redentor RJ
Diamantina MG
Paraty RJ
Egito
Ilha de Páscoa
Itália
Missões RS
Índia
Machu Picchu
China
Patrimônio
Imaterial
Patrimônio
Natural
Baobás
Mas no planeta Madagascar os baobás representam todo o
contrário. A grandiosa árvore é um símbolo da diversidade
biológica do país e metáfora da riqueza natural da quarta maior
ilha do mundo, onde mais de 80% das plantas são endêmicas –
só vivem lá.
Um baobá pode chegar a mais de 20 metros de altura, 10
metros de diâmetro, e viver por até quatro mil anos.
A palavra é usada desde Antiguidade,
quando, de acordo com o direito romano,
a palavra patrimônio (do latim
patrimonium) significava o conjunto de
bens que deveria ser passado,
transmitido dos pais para os filhos,
“vislumbrados não segundo seu valor
pecuniário, mas em sua condição de bens
a transmitir” (POULOT, 2009). Desde
então, e mesmo mantendo seu sentido
de herança e legado, seu alcance
ampliou-se consideravelmente, a ponto
de se tornar difícil, nos dias
de hoje, a definição de suas fronteiras.
Patrimônio também está atrelado à ação
de celebrar a memória através de
elementos físicos, concretos e, dessa
forma, parece ter pertencido a todas as
sociedades ao longo da história. Nesse
sentido, a noção de monumento pode ser
considerada universal, fazendo parte da
vida cultural dos homens na medida em
que estes sempre atribuíram valores a
elementos com o objetivo de preservar a
sua memória e a sua existência.
A noção moderna de patrimônio, que será aqui utilizada, mantém o sentido de
herança e celebração, mas vai além: está intimamente ligada à idéia de construção da
nação e à formação das identidades nacionais, quando o patrimônio passa a ser uma
preocupação oficial, sua manutenção, uma responsabilidade do Estado1
e o simbolismo
emanado de sua materialidade, representativo de uma coletividade. Esta idéia – a
aproximação entre patrimônio e nacionalidade – foi lentamente gestada ao longo dos
séculos XVIII, XIX e XX2
.
Para a grande maioria dos estudiosos do tema do
patrimônio, a Revolução
Francesa é o grande marco na história moderna
desse conceito, tendo em vista o tipo de
mentalidade que norteou as atitudes diante dos
monumentos a partir de então. Para
Dominique Poulot, a Revolução não teria sido
apenas a vontade de se desligar do
passado feudal com a destruição de seus signos,
mas seria também “uma inflexão
importante da inscrição memorial” da
coletividade.