Trovadorism

o
Professor Richard Venceslau
Contexto Histórico
A Idade Média teria se
iniciado no século V e
terminado no século XV e
pode ser subdividida em
períodos menores:
 Alta Idade Média do século V ao X
 Baixa Idade Média do século XI ao XV.
Alta Idade Média: do século V ao X.
A Idade das Trevas
 Baixa Idade Média: do
século XI ao XV
Por volta 1100 percebeu-se uma
revolução que combinou:
 Renascimento urbano e
comercial;
 Ampliação de culturas e
fronteiras agrícolas;
Começam a ser abertas novas escolas ao
 Crescimento econômico;
longo de todo o continente, inclusive em
cidades e vilas menores. Por volta de
 Desenvolvimento intelectual e
1200, são fundadas as primeiras e grandes grandes evoluções tecnológicas.
universidades – Paris, Coimbra,
Bolonha e Oxford.
 A Sociedade Feudal
O padre, o cavaleiro e o
camponês : são as 3 figuras que
exprimem o essencial da Idade
Média em termos de organização
social.
Estas ordens equivaliam a três
atividades distintas: os que rezam,
os que combatem e os que
trabalham.
 O clero
 Formado pelos sacerdotes, o clero era a camada mais
importante.

Por que o clero tinha este status ?

Porque acreditava- se que tinha o poder de

se comunicar com Deus.
 Os Guerreiros
 Eram os nobres, os
aristocratas, os
proprietários de terras que
combatiam os árabes.
Entre eles era comum a
vassalagem, que se
refletiu nas cantigas
trovadorescas.
 Os Trabalhadores
 Responsáveis pelo
cultivo da terra, os servos
submetiam-se à
exploração de seu senhor,
em troca de proteção em
tempos difíceis.
 O pensamento medieval
Esta estrutura social se manteve assim por muito tempo,
afinal, se configurava por atender aos desejos de Deus.

“Para ajudar o homem a se salvar, a Igreja

passou a condenar o comércio que visava lucros,
pois, segundo os ensinamentos da Igreja, os bens
materiais foram dados ao homem como meios
para facilitar sua salvação e não para seu
enriquecimento. A finalidade do trabalho não era,
portanto, o enriquecimento. Assim, cada um
deveria ficar na posição em que se encontrava e
não desejar ser mais do que era ao nascer.”
(ARRUDA, José J. HIstória Integrada - vol 2. São Paulo, Ática.1997 )
 Teocentrismo

A igreja era a responsável pela

vida cultural e religiosa, e portanto,
controlava os valores morais,
éticos e artísticos, evitando a
influência de culturas pagãs (grega
e latina) sobre o povo ignorante.
Toda e qualquer manifestação
artística era voltada para o louvor a
Deus: TEOCENTRISMO
p.289 do livro Salesiano
 As manifestações do povo
As primeiras produções artísticas ligadas
à Literatura e vindas do povo foram as
cantigas. A importância das cantigas
encontra-se em dois aspectos:
 Mudança da língua: utilização do
galego-português em vez do latim.
 Mudança do assunto: da liturgia
católica, para o cotidiano das pessoas.
 Trovadorismo em Portugal
As primeiras cantigas trovadorescas
escritas lusitanas datam do final do
século XII, e são escritas em galego-
português. A cantiga considerada o
marco inicial da literatura
portuguesa é a Cantiga da
Ribeirinha ( também chamada de
Cantiga da Guarvaia), composta por
Paio Soares de Taveirós ( 1189 ou
1198)
Cantiga da Composta por
Paio Soares de Taveirós
para a Sra. Maria Paes
Ribeiro (a Ribeirinha)
 Cantigas Satíricas
São verdadeiros documentos da
vida social, principalmente da
corte. Fazem ecoar as reações
públicas a certos fatos políticos:
revelam detalhes da vida íntima
da aristocracia, dos trovadores e
dos jograis, trazendo até nós os
mexericos e os vícios ocultos da
fidalguia medieval portuguesa.
Com o tempo, as cantigas
passaram a ser usadas para cantar
gozações e maledicências.
 Registro histórico
As cantigas medievais portuguesas encontram-
se reunidas em livros denominados
cancioneiros, dos quais se destacam:
 Cancioneiro da Ajuda;
 Cancioneiro da Vaticana;
 Cancioneiro da Biblioteca Nacional de
Lisboa.
 Dom Dinis

D. Dinis foi o 6º rei de Portugal (final do

século XIII, entre 1279 e 1325) e
preocupou-se em reunir em um Cancioneiro
suas próprias trovas e muitas outras
produzidas por seus “protegidos”. Naquela
época era comum a prática do mecenatismo
e D. Dinis foi um destes grandes
incentivadores da cultura.
 Herança cultural
Existem ecos dessa tradição medieval em
diversas culturas, principalmente na
composição musical. Diversos
compositores trazem marcas dessas
estruturas em suas canções até hoje, tanto
quanto à intenção ou quanto a elementos
de construção paralelística. A cultura
brasileira, por exemplo, preserva essa
tradição na voz dos repentistas e na
literatura de cordel. Cantigas de roda
infantis são heranças dessas manifestações
populares medievais, ainda que tenham
chegado até os dias de hoje com
transformações vocabulares e rítmicas.