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Teologia
da
Música
Prof.: Ulisses Barros
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Teologia da Música Master

E sem dúvida, a relação da criatura com o Criador é o maior marco para a

humanidade, porque ela tem proporcionado e gerado inovações, com significados e
funções brilhantes, que contribuem significativamente no aperfeiçoamento e
desenvolvimento do homem.

Intentando nessa percepção, harmonizar-se com o Criador é fundamental para

colhimento de informações, de igual modo compreender tal sincronia com Deus,
consigo e com outros, torna-se indispensável para o sucesso da humanidade.

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HARMONIA COM DEUS

Ter harmonia com Deus é algo não palpável para palavras humanas, é uma
experiência exclusiva para cada ser humano, e sua particularidade é tão
especial que as palavras são insuficientes para tornar o acontecimento
explicável.

O primeiro passo para ter harmonia com Deus é buscar saber a Vontade D’Ele
na sua vida. Aqui é possível entender a Vontade inicial de Deus, e que foi
revelada a nós.

“No princípio criou Deus os Céus e a Terra. Era Terra sem forma e vazia;
trevas cobriam a face do abismo, e o Espírito de Deus se movia sobre a face
das águas. Disse Deus: Haja Luz e houve Luz.” Gn. 1: 1 – 3

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Se antes de tudo a vontade veio ao seu coração, imediatamente levante como fiz
em algumas madrugadas, busque compreendê-la em acordo com o Senhor e a
torne executável, não se importando com o resultado, simplesmente faça! Nesses
três versículos o Senhor Deus nos demonstra quatro etapas: VONTADE,
CRIAÇÃO, NECESSIDADE e SOLUÇÃO.

Ao nos sincronizando à sua vontade, despertando em nós as ações reflexivas da

criação, como imagem e semelhança D’Ele, criando algo para sua honra e
glorificação.

Exponho aqui minha pequena experiência “Um lugar para tocar”...

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HARMONIA INTERNA

A internalização humana é algo que confere somente a um único indivíduo e o Santo

Espírito de Deus (“ E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do
Espírito, pois ele intercede pelos santos, segundo a vontade de Deus” Rm. 8:27) .

Resistir e esmerar-se não são tarefas fáceis, todavia palpáveis a todos nós,
harmonizar-se internamente é o desejo do Senhor, pois nossos corações somente o
senhor sonda e conhece, sendo a “terra” particular Dele e inviolável. A harmonia
interna de cada ser humano vai demonstrar sua externalidade em algum momento,
mesmo que esteja oculta às pessoas (Mt.10:26), e é por esta razão que nossa
harmonia interna deve está intacta para que façamos a boa e prefeita vontade Deus, a
fim de anunciar o seu Reino ao mundo, e que o maior número possível de pessoas
possam ser granjeadas pelo evangelho da salvação.

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HARMONIA EXTERNA
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“Os tocadores de trombeta e os cantores, juntos, faziam-se ouvir em uníssono
para louvar e celebrar o SENHOR. Quando se elevava o som das trombetas, dos
címbalos e dos instrumentos de música, louvaram o SENHOR: Porque ele é bom,
pois sua fidelidade é para sempre – então a Casa se encheu com a nuvem da Casa
do Senhor. E os sacerdotes não podiam continuar seu serviço por causa desta
nuvem, pois a glória do Senhor enchia a Casa de Deus.” 1ª Cr. 5: 13-14

Tal fragmento do texto deixa claro que nos momentos de “glória” de Israel,
Salomão, filho de Davi, organizou um culto a Deus, dentro do que hoje chamamos
de templo, o qual o texto se refere a “Casa de Deus” aproximadamente no IX
século a.C. (ref. no Livro).

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INCIDÊNCIAS E QUESTIONAMENTOS:

O que é música cristã atual?

Quais as qualificações das pessoas que atuam no ministério da música cristã?
Qual o nível técnico da música cristã?
Quais as principais características das liturgias dos cultos contemporâneos?
Como é o relacionamento dos músicos e teólogos na igreja atual?
Qual é a acessibilidade acadêmica da música cristã?
Qual o perfil mínimo para atuação ou interferência nessa área (música cristã)?
Quais são as características e atuantes, dentro do espaço litúrgico da música cristã
contemporânea?

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APERFEIÇOAMENTO TÉCNICO NO ÂMBITO MUSICAL E TEOLÓGICO

Uma vez que esse seguimento tem crescido significativamente, é notável também o
crescimento dos diversos espaços musicais, dentro desse espaço litúrgico dos cultos
cristãos, diante disso há uma lacuna que pode ser preenchida por monitoramento de
qualificação técnica e teológica dos atuantes na área musical cristã.

Grande parte da instrução musical era de natureza religiosa, liderada pelo chantre.
Esse especialista em música era capaz de administrar a as produções musicais de
forma genial nos cultos cristãos, onde atualmente nas igrejas cristãs protestantes, tal
papel é assumido pelos líderes ou ministros de Louvor, ou ainda os maestros e
diretores musicais das igrejas mais bem estruturadas. (Ref. Livro).

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Diante do exposto, o conhecimento teológico faz-se necessário na formação das
concepções, para fins de confecção das poesias cristãs, o que popularmente
identificamos coma as letras das canções cristãs, entoadas na totalidade das liturgias
cultuais de todos os seguimentos cristãos. (Ref. Livro)

Para melhor aplicabilidade da música, é aconselhável a compreensão de alguns

estudos técnicos da teologia, assim como na música. Por esta razão é importante
saber elaborar uma boa exegese, bem como uma ótima hermenêutica, cujas quais são
ferramentas cruciais da teologia.

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HISTÓIA E LITERATURA DO ANTIGO TESTAMENTO

A história de Israel resulta na desintegração da sociedade Cananéia ao fim da era

do Bronze, que coincide também com o êxodo da população dos vales cananeus
para as montanhas.

Nesse mesmo contexto nasce a monarquia de Israel. Onde passei a ver com outros
olhos os 3 projetos diferentes de Saul, Davi e Salomão. Porém consigo ver um
ponto, que talvez não ficou enfatizado no texto, é a progressiva exploração do povo
para o estabelecimento de Israel na nação governada por reis.

Houve uma pequena divisão dos reinos de israel. Com isso vem oportunidade
conquista, o famoso ditado popular se concretiza: “Dividir para conquistar”.

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A primeira grande conquista estrangeira dá-se com os Assírios, os quais
conseguiram estabelecer um exército forte e muito cruel por suas práticas de
torturas contra os povos conquistados.

Israel já vivendo sua opressão, uma ferramenta importante ganha ênfase nesse
período, a Profecia. E no século VIII são 4 os profetas de destaque:
1) Amós por volta de 760 a.C.
2) Oséias 755 a 721 a.C.
3) Isaías 740 a 701 a.C.
4) Miquéias 725 a 701 a. C.

Houve movimentos deuterocanônicos após a sucessão desses profetas.

Esses eventos estão dispostos nos livros de Macabeus, Judite e Tobias.

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A importância da Arqueologia na Ciência Bíblica.

Na atualidade, pode-se ver com grande clareza, o papel que a Arqueologia tem
desempenhado e contribuído significativamente para muitas ciências, uma delas é
a ciência Bíblica.

As diversas expedições com o objetivo de escavar, áreas do mundo inteiro, onde

as quais foram cenário de grandes conquistas, batalhas, fatos contados oralmente
(o que possivelmente ocorreu com grande parte das histórias bíblicas), agora
podem se destacar, com grande ênfase, através das técnicas como as de datação
de cerâmicas ou a do carbono 14 (substância química encontrada nas matérias
orgânicas, que podem permanecer por muitos anos nos corpos, possibilitando a
data próxima da matéria em estudo).

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ANÁLISE ESTRUTURAL DOS TEXTOS BÍBLICOS

Para análise estrutural é importante a deixar claro quem são todos os elementos
semânticos do texto em questão, para que fiquem organizados os textos, podendo
assim facilitar a interpretação conforme gênero literário, histórico e social. Podendo
assim obter-se questões fundamentadas.

É fundamental entender que a exegese deve ser feita sem interferências

pressupostas ou pré-concebidas, pois isso irá levar a conceitos equivocados. É
preciso executar uma leitura do texto hebraico; realizar uma tradução literal do
texto; fazer uma crítica textual mais próxima possível do original. E no Estudo da
Forma é analisado a delimitação; coesão; e Gênero literário. Quanto ao Lugar do
Texto, é necessário conhecer algumas situações referentes à política, economia e
relações sociais da época do texto.

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Texto de Referência:

SALMO 15

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Arqueologia Bíblica
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Instrumento Musical de 1ª Cor. 13:1 (SISTRO)

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KUMBALON (transliteração)
(címbalo)
AVLALA,ZON (transliteração)
(ressoar)

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Textos que traduzem como címbalo:
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2ª Samuel 6:5; 1ª Crônicas 13:8; 15:16; 15:19; 15:28; 16:5; 16:42; 25:1; 25:6; 2ª
Crônicas 5:13; 29:25; Esdras 3:10; Nemias 12:27; Salmos 150:5

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