Objetivismo axiológico

Será possível atribuir um valor de verdade

imparcial aos juízos de valor?
Subjetivismo e Relativismo

• Se rejeitarmos o subjetivismo, diremos que a ética não se

resume a uma questão de gosto pessoal, ou seja, que os
juízos morais não são simples descrições ou expressões dos
sentimentos de cada um.
• Se rejeitarmos o relativismo cultural, afirmaremos que a
moralidade também não se resume a uma questão de
aprovação social.
• A teoria do objetivismo rejeita, precisamente, as teorias
anteriores: a ética não se resume a critérios pessoais
nem a convenções sociais.
Objetivismo axiológico

• O objetivismo axiológico é uma teoria que afirma que é

possível atribuir um valor de verdade imparcial (objetivo)
aos juízos de valor.
• Atenção: um objetivista não tem que defender que é
possível atribuir esse valor de verdade objetivo a todos
os juízos de valor, apenas a alguns.
• Perante problemas morais, diz-nos o objetivista moral, não
podemos ficar presos aos nossos gostos, nem remeter para
uma autoridade social ou divina. Temos de pensar sobre
esses problemas – temos de usar a nossa capacidade para
raciocinar e tentar avaliar objetivamente as questões morais.
Objetivismo axiológico

• Pensar sobre questões morais é tentar compreender as

razões que suportam os juízos morais que fazemos.
• Quando dizemos «O aborto é imoral» ou «Os animais
também têm direitos», que razões apoiam o que afirmamos?
As avaliações morais têm de ser justificadas de uma forma
que seja aceitável para qualquer indivíduo racional, seja qual
for a sua sociedade.
• Quanto melhor for a justificação que suporta um juízo moral,
mais razões teremos para considerá-lo objectivamente
verdadeiro
Objetivismo axiológico

• O objetivista pensa que podemos encontrar critérios

transubjetivos de valoração.
• Estes critérios ultrapassam a perspetiva de cada um,
proporcionando uma forma de avaliar com imparcialidade os
atos e as práticas sociais. Podem ser compreendidos e
aplicados por todos os indivíduos racionais,
independentemente das suas motivações e interesses
particulares.
• Exemplos de critérios transubjetivos: dignidade humana, a
vida no planeta, promoção do bem-estar geral.
Objetivismo axiológico

- Exemplo: será a poligamia correta?

Como pode um objetivista encontrar a resposta para o

problema?
Argumentos a favor do objetivismo
Promove o diálogo

Só faz sentido discutir questões morais se aceitarmos que há melhores ou

piores razões para aceitarmos certas conclusões.

Se cada sociedade pode aprender com as outras, a importância do diálogo

intercultural é óbvia. E se tivermos consciência de que a nossa sociedade
pode estar enganada em muitos aspetos, seremos mais tolerantes em
relação às sociedades com culturas diferentes. Porém, tolerar uma cultura
diferente não implica aprovar tudo o que a caracteriza, nem deixar de
criticar racionalmente as suas práticas e costumes que nos pareçam
incorretos.
Promove o consenso

Para que o diálogo intercultural se realize, é importante que os

membros de todas as sociedades estejam dispostos a procurar
bases de entendimento que lhes permitam não só comunicar
entre si, como progredir no sentido de eliminar erros morais e
fortalecer práticas morais que se têm mostrado corretas.

- União em torno de finalidades comuns.

Promove a vida em comunidade

- Ao possibilitar o diálogo e a procura de acordo entre os

membros da comunidade, e mesmo entre comunidades
diferentes, o objetivismo permite uma vida em
comunidade genuína (não se limita à aprovação
individual nem à opinião das maiorias) e é a única teoria
que nos permite falar em progresso moral.
Permite a educação moral

- A educação moral consiste no ensino do que está certo e

do que está errado, de quais são os melhores valores
que devemos seguir.
- Só o objetivismo permite uma educação moral com
fundamentos imparciais, pois não se limita a ensinar a
seguir o que cada sujeito aprova ou o que uma
sociedade aprova. Apela ao espírito crítico de cada para
encontrar critérios universais.
Argumentos contra Objetivismo
Que objeções podemos apresentar à teoria

do objetivismo axiológico?