Arte No Século XIX

RIEB54.
indb 1 6/13/2012 3:25:35 PM

INivrvsionor or SXo PniLo
ProI. Dr. 1oo GrandIno Bodas !Iu
ProI. Dr. HeIIo NoueIra da Cruz !Iu
INs1i1i1o or Is1ioos BvnsiLrivos
ProI." Dr." MarIa AneIa IaIn PereIra IeIIe 1Iuu
ProI." Dr." MarIna de MeIIo e Souza !dIuu
RIEB54.indb 2 6/13/2012 3:25:35 PM
RIEB54.indb 3 6/13/2012 3:25:36 PM
CoNsrLuo CoNsiL1ivo
AdrIn GoreIIL
Universidade Nacional de Quilmes, Bernal, AR
BarIara WeInsIeIn
Universidade de Nova Iorque, Nova Iorque, EUA
CarIos AuusIo CaIII
Universidade de So Paulo, So Paulo, BR
CarIos SandronI
Universidade Federal de Pernambuco, Recife, BR
IIIore IInazzIAr
Universidade de Roma La Sapienza, Roma, IT
Iernanda Areas PeIxoIo
HeIoIsa SIarIIn
Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, BR
1oo Cezar de CasIro Bocha
Universidade Estadual do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, BR
1ore CoII
Universidade Estadual de Campinas, Campinas, BR
IuIz IeIIe de AIencasIro
Universidade de Paris-Sorbonne, Paris, FR
ManueI \IIIaverde CaIraI
Universidade de Lisboa, Lisboa, PT
MarIa CecIIIa Irana Ioureno
MarIa IIIa CoeIho Prado
MarIa IucIa BasIos Kern
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Porto
Alegre, BR
MaurIcIo de AImeIda AIreu
Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, BR
PeIer BurLe
Emmanuel College Cambridge, Cambridge, RU
BeIna ZIIIerman
Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, BR
BIcardo AuusIo Benzaquen de Arajo
Pontifcia Universidade Catlica do Rio/ Instituto Universi-
trio de Pesquisas do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, BR
BodoIIo NoueIra CoeIho de Souza
SerIo MIceII
WaInIce NoueIra GaIvo
Brvis1n oo INs1i1i1o or Is1ioos BvnsiLrivos
issN oozoS
numu ;, :c:: I./mu.
Co\issXo Ioi1ovinL
AnnaIeresa IaIrIs (ICAISP) So PauIo, BB
Iernando PaIxo (IIBISP) So PauIo, BB
MarIa Amoroso (IIICHISP) So PauIo, BB
SIeIIo Marras (IIBISP) So PauIo, BB
WaIIer GarcIa (IIBISP) So PauIo, BB
1dIu
Iernando PaIxo (IIBISP)
.InI 1dIuuI
Iernanda BodrIues BossI
Ana MarIa NaIIo YuI HorIuchI (esIaIrIa)
1qup d upuu
BeIna Aa
IrancIne Derschner (esIaIrIa)
IuIs HenrIque IerreIra MeIIo (esIaIrIo)
1dIuu(uu IIunu
KarIne TressIer (esIaIrIa)
CuIuIuuum nI numu
AnIhony DoyIe (Iraduo ara IInua InIesa)
Ieda IeIenszIayn (rearao de IexIo)
NaIr HIIomI Kayo (revIso)
Pu]Iu ,uu
Homem de MeIo & TroIa DesIn
1mpuu.
BarIIra Grca
1IIu(uu.
IdIIora
B. HunrIa, gz
o:ooo So PauIo SP
(::) S:b b
vendasedIIora.com.Ir
Instituto de Estudos Brasileiros
Av. ProI. MeIIo Moraes, Iravessa S, :o
CIdade InIversIIrIa
ooSoo So PauIo SP
BrasII
(::) og: ::g
vvv.IeI.us.Ir
RIEB54.indb 4 6/13/2012 3:25:36 PM
RIEB54.indb 5 6/13/2012 3:25:37 PM
Si\Xvio
, IdIIorIaI
Av1icos
:) Arte naquele tempo (Memrias)
AN1oNio CnNoioo
:: Resgate de arquivos: o caso Idard IeuenroIh
WnLNicr Nocirivn GnLvXo
): Lendo Graciliano Ramos nos Estados Unidos
DnvLrNr 1. SnoLirv
;) Uma leitura econmica de O cortio, de Alusio Azevedo
\ivnLoo ANovnor oos SnN1os
6; Literatura e poltica cultural pelas pginas de Leitura
CLXioin Bio Docr
8; Reviso historiogrca da arte brasileira do sculo XIX
SoNin Go\rs Prvrivn
:c; A msica em cena na Belle poque paulistana
1osr GrvnLoo \iNci or Movnrs r DrNisr SrLLn IoNsrcn
:), A realidade tropical
IvnNcisco ALn\vrv1
:;: Roberto Carlos e a identidade brasileira na cano
Acnin\ OLivrivn
BrsrNuns
:;; Os sentidos da etnograa em Cmara Cascudo e Mrio de
Andrade
Mnv1n A\ovoso
:8) Heloisa Pontes, intrprete e intrpretes
BrvNnvoo IoNsrcn Mncunoo
Doci\rN1nXo
:8, Caio Prado Jnior e Os sertes, de Euclides da Cunha
GiovnNn BrvnLoi InvinNo, TnLi1n Yosioxn CoLLncio, \ivinNr
\i1ov IoNco, ALrxnNovr or Ivri1ns Bnvvosn, ILisnvr1r
MnviN Bivns
No1Icins
:,; Seminrio Atualidade de Srgio Buarque de Holanda
:,, Critrios para a apresentao e publicao de artigos
RIEB54.indb 6 6/13/2012 3:25:37 PM
RIEB54.indb 7 6/13/2012 3:25:39 PM
TnvLr or coN1rN1s
, IdIIorIaI
Av1icLrs
:) Art Back Then (Memories)
AN1oNio CnNoioo
:: Recovering Archives: Ihe Case oI Idard IeuenroIh
WnLNicr Nocirivn GnLvXo
): Reading Graciliano Ramos in the United States
DnvLrNr 1. SnoLirv
;) An Economic Reading of Alusio Azevedos O Cortio
\ivnLoo ANovnor oos SnN1os
6; Literature and Cultural Policy in the Pages of Leitura
CLXioin Bio Docr
8; Historiographical Revision of
th
century Brazilian Art
SoNin Go\rs Prvrivn
:c; Stage Music During the So Paulo Belle poque
1osr GrvnLoo \iNci or Movnrs r DrNisr SrLLn IoNsrcn
:), Tropical Reality
IvnNcisco ALn\vrv1
:;: Roberto Carlos and Brazilian Identity in Song
Acnin\ OLivrivn
Boox vrvirvs
:;; The Meanings of Ethnography in Cmara Cascudo and
Mrio de Andrade
Mnv1n A\ovoso
:8) Heloisa Pontes, Interpreter and Interpreters
BrvNnvoo IoNsrcn Mncunoo
Doci\rN1s
:8, Caio Prado Jnior and Os sertes, by Euclides da Cunha
GiovnNn BrvnLoi InvinNo, TnLi1n Yosioxn CoLLncio, \ivinNr
\i1ov IoNco, ALrxnNovr or Ivri1ns Bnvvosn, ILisnvr1r
MnviN Bivns
Nrvs
:,; Seminar on the Present Relevance of Srgio Buarque de
Holanda
:,, Instructions to Authors
RIEB54.indb 8 6/13/2012 3:25:39 PM
,
uIu ieb n; :c:: I./mu.
sIe nmero da !uIu du 11B d conIInuIdade a sua
IInha muIIIdIscIIInar de InIeresses, aresenIando ensaIos soIre Imor
IanIes Iemas da nossa cuIIura. Como IexIo InIcIaI, Iemos o rIvIIeIo de
uIIIcar um escrIIo InedIIo do roI. AnIonIo CandIdo, ura marcanIe
IIada a hIsIorIa do nosso InsIIIuIo e desIa revIsIa. Invocando recorIes de
sua memorIa, em Iom essoaI, o auIor da 1umu(uu du IIuIuu Iu
Iu nos oIerece um deoImenIo saIoroso e recheado de InIormaes
soIre o amIIenIe das rImeIras exosIes de arIe moderna, que aor
Iaram em So PauIo or voIIa das decadas de 1950, 1940 e 190.
No arIIo osIerIor, WaInIce NoueIra GaIvo (ISP) aIorda um
asecIo caro ao IIB: a reservao documenIaI. BeIoma em deIaIhes
a hIsIorIa de Incororao do acervo de Idard IeuenroIh a InIcam,
enquanIo IruIo da moIIIIzao de vrIos InIeIecIuaIs. Im seuIda,
assamos a IIIeraIura. Im Iendo GracIIIano nos IIA, DarIene 1. SadIIer
(IndIana InIversIIy) oIerece uma IeIIura ormenorIzada da receo
crIIIca da oIra do escrIIor aIaoano no amIIenIe academIco da AmerIca
do NorIe. AnIes de ser aquI uIIIcado, esse esIudo anhou remIo do
MInIsIerIo do IxIerIor do BrasII.
No ensaIo seuInIe, o assunIo e AIuIsIo Azevedo. MaIs ese
cIcamenIe o seu romance O uI(u, que e anaIIsado or \IvaIdo
Andrade dos SanIos (GeoreIovn InIversIIy) soI a oIIca econmIca.
O auIor ressaIIa o nascImenIo das Iormas caIIaIIsIas nas reIaes
E
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:c uIu ieb n; :c:: I./mu.
socIaIs enIre os ersonaens, em consonancIa com os roosIIos esIe
IIcos do naIuraIIsmo.
AInda no camo IIIerrIo, CIudIa BIo Doce (InIcenIro) deIemse
na anIIse da revIsIa 1Iuu, crIada no BIo de 1aneIro no InIcIo dos anos
1940 com o oIjeIIvo de ouIarIzar oIras de IIIeraIura. A InIcIaIIva,
no enIanIo, reveIa uma dIversIdade de osIuras IdeoIoIcas e arIIsIIcas
enIre os escrIIores.
1 o ensaIo de SonIa Gomes PereIra (IIB1) voIIase ara o camo
arIIsIIco, na assaem enIre os secuIos XIX e XX. NeIe, a auIora reeIe
soIre a IransIo das arIes IrasIIeIras, duranIe um erIodo ImorIanIe
da nossa hIsIorIa.
Nos Ires arIIos seuInIes, os Iemas se voIIam ara a msIca. I
comea com um esIudo de 1ose GeraIdo \IncI de Moraes (ISP) e DenIse
SeIIa Ionseca (ISP) soIre A msIca em cena na BII 1puqu auIIs
Iana, com esecIaI aIeno ara o comonenIe musIcaI resenIe no
IeaIro de revIsIa e coneneres.
No IexIo A reaIIdade IroIcaI, enIram em cena o desvarIo IroIca
IIsIa e seus reresenIanIes maIores, que assam or anIIse de IrancIsco
AIamIerI (ISP). Por m, Acauam OIIveIra (ISP) dedIca um ensaIo a
BoIerIo CarIos, com o roosIIo de quesIIonar o senIIdo de IdenIIdade
IrasIIeIra que aarece em suas canes.
Im Besenhas, aresenIamos desIa vez uma seo duIa. InIcIaI
menIe, MarIa Amoroso (ISP) comenIa o IIvro Cumuu Cuudu Auu
d .ndud. uIu 19241944, oranIzado eIo nosso coIea roIessor do
IIB, Marcos AnIonIo de Moraes, aracIado com o resIIIoso PremIo 1aIuII
(2011), na caIeorIa de TeorIa/CrIIIca IIIerrIa. Im seuIda, Bernardo
Ionseca Machado (ISP) anaIIsa 1nIpI du AIupuI. HIuu uuI
Iu( d ,nu nu IuIu nu umpu nIIIuuI, 194196\, de HeIoIsa
PonIes. DoIs IIvros de conIrIIuIo ImorIanIe em suas resecIIvas reas.
Na seo DocumenIao, Irazemos a Iuz uma carIa InedIIa de CaIo
Prado 1r., de 1960, em que manIIesIa seu juIzo essoaI soIre a oIra O
I, de IucIIdes da Cunha. A corresondencIa IoI suscIIada or uma
InquIrIo IeIIa eIa Casa IucIIdIana, aos decIarao a Imrensa de que
as descrIes de IucIIdes eram IaIsas. Im sua resosIa, CaIo exIIcIIa
os seus arumenIos e IormuIa arecIao soIre a escrIIa eucIIdIana.
Como vImos, os assunIos dIversos desIe sumrIo, ermIIem a cada
IeIIor Iazer o seu roIeIro. Comear eIo ensaIo maIs roxImo ao seu InIe
resse e seuIr adIanIe.
Boa IeIIura!
Iernando PaIxo
1dIu
RIEB54.indb 10 6/13/2012 3:25:39 PM
Av1icos
RIEB54.indb 11 6/13/2012 3:25:39 PM
RIEB54.indb 12 6/13/2012 3:25:39 PM
:)
uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :):c
Arte naquele tempo
(MemorIas)
Antonio Candido
1
!umu
DeserIado or recorIes de memorIa, esIe deoImenIo de AnIonIo
CandIdo Iraz a Iona o amIIenIe de renovao das arIes que sucedeu
na cIdade de So PauIo or ocasIo da seunda meIade dos anos
1950 e nas decadas seuInIes. Ao reIemIrar ImorIanIes exosIes
ocorrIdas na caIIaI, o reIaIo evoca os nomes aIuanIes no erIodo e
a vIda socIaI que anImava aqueIe ruo de arIIsIas e InIeIecIuaIs. A
evocao essoaI, nesIe caso, coIncIde com um momenIo de vIrada
no osIo esIeIIco da eoca.
PuIuuuuu
\Ida cuIIuraI na cIdade de So PauIo, IxosIes de arIe, anos 1950,
1940 e 190, renovao arIIsIIca, memorIa.
Recebido em 1
o
de novembro de 2011
Aprovado em 8 de dezembro de 2011
: ProIessor ImerIIo da IIICHISP e douIor unu uuu eIa InIcam. IscrIIor e
crIIIco IIIerrIo de reconhecIda aIuao InIeIecIuaI e oIIIIca, e auIor, denIre ouIras
oIras, de 1umu(uu du IIuIuu IuIu (Ouro SoIre AzuI, zoob).
RIEB54.indb 13 6/13/2012 3:25:39 PM
: uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :):c
Art Back Then
(MemorIes)
Antonio Candido
.IIuI
TrIered Iy joIIs oI memory, IhIs accounI Iy AnIonIo CandIdo revI
sIIs Ihe aImoshere oI arIIsIIc renevaI IhaI IooL hoId In So PauIo
cIIy In Ihe second haII oI Ihe 1950s and vhIch exIended IhrouhouI
suIsequenI decades. BecaIIIn ImorIanI exhIIIIIons heId In Ihe
cIIy, CandIdo evoLes Ihe maIn Iayers oI Ihe IIme and Ihe socIaI IIIe
enjoyed Iy Ihe cIIys arIIsIs and InIeIIecIuaIs. In IhIs IexI, a ersonaI
Iance IacL In IIme coIncIdes vIIh a vaIershed In Ihe aesIheIIc IasIe
oI Ihe day.
K)uud
CuIIuraI IIIe In So PauIo cIIy, ArI exhIIIIIons, Ihe 1950s, 40s and
0s, arIIsIIc renevaI, memory.
RIEB54.indb 14 6/13/2012 3:25:39 PM
:;
IncrIveI como um jovem de aora dIse, na cIdade

de So PauIo, de oorIunIdades cuIIuraIs com as quaIs nem sonhvamos
em nosso Iemo. BasIa aIrIr o jornaI ara ver a quanIIdade de eseIcuIos,
exosIes, concerIos, conressos, cursos, conIerencIas, evenIos de Ioda a
sorIe que ovoam a noIIe e o dIa. Im ouIro mundo, comarado com o que
vou evocar, cerIo de Iazer omIsses e conIuses, orque a memorIa e um
IaIoraIorIo ocuIIo onde se do a nossa reveIIa comIInaes Ineseradas e
arIIIrrIas. I IIusorIo ensar que seja um deosIIo ou arquIvo, nos quaIs
cam uardadas as recordaes, que odemos reIIrar e consuIIar como se
reroduzIssem exaIamenIe os aconIecImenIos Idos e vIvIdos. Nada dIsso.
No enIanIo, eIa e o recurso de que dIsomos ara senIIrmos a rorIa Iden
IIdade e saIermos se aInda somos mesmo nos, na caudaI do Iemo que nos
modIca sem cessar. DIzIa MaIIas AIres h maIs de doIs secuIos e meIo:
A cada asso que damos no dIscurso da vIda, Imos nascendo de
novo, orque a cada asso Imos deIxando o que Iomos, e come
ando a ser ouIros: cada dIa nascemos, orque cada dIa mudamos,
e quanIo maIs nascemos desIa sorIe, IanIo maIs nos ca erIo o
m que nos esera.
IemIrar IaIvez seja uma IenIaIIva de manIer na mo o o que nos
IIa a nos mesmos na sucessIvIdade dos seundos (AuusIo dos Anjos).
***
RIEB54.indb 15 6/13/2012 3:25:39 PM
:6 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :):c
uando vIm ara So PauIo a m de esIudar, em janeIro de 1956,
a cIdade havIa uIIraassado um mIIho de haIIIanIes, moIIvo de oruIho
dos auIIsIanos. (\amos assar a IrenIe do BIo!) A vIda arIIsIIca era
InsInIcanIe, comarada ao que e hoje, e so me IemIro de um museu
de arIe, a PInacoIeca do IsIado, sIIuada num veIho redIo da Bua Onze
de AosIo, osIo aIaIxo ara a consIruo do PaIcIo de 1usIIa. O acervo
era de IIo macIamenIe conservador e IuI I eIo menos uma vez. Im
seuIda eIa mudou ara o redIo do IIceu de ArIes e OIIcIos, onde esI aIe
hoje, e eu a IrequenIeI IasIanIe, orque, ao conIrrIo da mInha erao,
muIIo resa ao esIrIIo da enIo recenIe Semana de ArIe Moderna,
semre me InIeresseI eIa InIura IrasIIeIra IradIcIonaI. AIavIsmo Im
de meus IIsavos maIernos era amador de InIura e exerceu de 1874 a
1888, ano de sua morIe, o caro de dIreIor da ImerIaI AcademIa de BeIas
ArIes e da PInacoIeca do BIo de 1aneIro.
As exosIes no eram IrequenIes em So PauIo e, a juIar or aqueIas
das quaIs me IemIro, em eraI de InIura academIca secundrIa. No seI
se havIa muIIos IocaIs ara eIas. Im deIes era o PaIaceIe das Arcadas, na
Bua uInIIno BocaIuva, numa saIa ao Iundo do corredor de enIrada, onde
maIs Iarde se InsIaIou um carIorIo. AII vI mosIras de InIores do Iemo,
mas IemIro de oucas, IncIusIve uma InIeressanIe de HeIIos SeeIIner e
ouIra, ousada ara a eoca, de HernanI de Iraj, medIco sexoIoo e escrIIor
meIo sensacIonaIIsIa, aIem de InIor. Ira Ioda comosIa or nus IemInInos
muIIo reaIIsIas, os rImeIros que vI sem a deIIao de raxe desde a AnII
uIdade. DevIa haver ouIros IocaIs e ouIras exosIes, que no cheueI
a ver ou das quaIs me esquecI. Mas no esquecI que nas resIdencIas onde
havIa Ions quadros redomInavam os de Marques Camo, CIodomIro
Amazonas, TuIIo MunaInI, Camos AIres, mesIres auIIsIas academIcos
que a cIasse medIa arecIava. O maIs no, no enIanIo, era comrar quadros
academIcos secundrIos Iranceses e IIaIIanos, de reIerencIa remIados
em exosIes euroeIas (como aIesIavam as IaquInhas na moIdura), o
que odIa ser IeIIo na GaIerIa BemIranI, na esquIna da Bua Baro de IIae
IInIna com a Dom 1ose de Barros.
Posso dIzer que a emoo InIcIaI que IIve com a InIura em So
PauIo IoI o PrImeIro SaIo de MaIo, de 1957, reaIIzado numa rande saIa
Ierrea do HoIeI IsIanada, aIrs do IeaIro MunIcIaI, maIs Iarde sede de
uma emresa. Ira um mundo novo que vInha queIrar a mInha roIIna,
Iaseada no esIo orIodoxo de meus aIs e na exerIencIa recoce em
museus euroeus.
IsIIve um ano na Iuroa com mInha IamIIIa do m de 1928 ao m
de 1929 e nos os vIsIIvamos IrequenIemenIe. Como assamos a maIor
arIe do Iemo em ParIs, era rIncIaImenIe o do Iouvre, erIo do quaI
RIEB54.indb 16 6/13/2012 3:25:39 PM
:;
morvamos. Iamos IamIem ao IuxemIuro, que deoIs deIxou de ser
museu e naqueIe Iemo aIrIava os ImressIonIsIas, deoIs IransIerIdos
ara o 1eu de Paume, emIora no Iouvre houvesse um ou ouIro quadro
deIes, como a OIImpu, de ManeI, que vI meIo esanIado e conIrasIava de
maneIra rIIanIe com um dos meus redIIeIos, . {unI, de Inres. IsIe
IeIIImava a conIemIao do nu IemInIno raas ao Ioque de IrIaIdade
casIa, enquanIo OIImpu era aressIvo, e or Isso no odIa decerIo ser
oIhado or um menIno com a mesma arovao dos aIs. Issa exerIencIa
euroeIa IoI a Iase remoIa da mInha InIcIao na InIura, conIInuada
aquI nos IIuns e caIIoos que Irouxemos e eu vIvIa IoIheando.
O SaIo de MaIo IoI orIanIo o choque anIIIeIIco, a InIcIao na
arIe conIemoranea. HavIa quadros e escuIIuras de muIIos arIIsIas,
aIuns Iem convencIonaIs, mas o que me IascInou Ioram soIreIudo as
oIras de doIs InIores dIIerenIes e mesmo oosIos. De um Iado, cerIa IeIa
de IIvIo de CarvaIho, reresenIando se Iem me IemIro uma muIher
deIIada, cada arIe do coro de cor dIIerenIe, em InceIadas sumrIas e
vIoIenIas que arecIam queIrar a conIInuIdade da comosIo. De ouIro
Iado, doIs quadros reaIIsIas de CarIos Prado, de Iema ouIar, IeIIos em
Ions escuros, com IeIos casIanhos e azuIs.
Nesse SaIo IuI IesIemunha de um IaIo curIoso. Bem na enIrada
havIa a esIaIueIa em arIIa de uma muIher nua, que, quando saI, no
IInha maIs a caIea. Ao Iado, IaIava exaIIado com os uardas um
homenzInho que so maIs Iarde IdenIIqueI: era uIrIno da SIIva, maIs
conhecIdo como InIor, IndInado orque aIuem, duranIe mInha vIsIIa,
IInha corIado a caIea da escuIIura com uma IenaIada de roIesIo
moraIIsIa e conservador
O PrImeIro SaIo de MaIo revIrou mInha sensIIIIIdade, o que IoI
Ioo reIorado eIa IeIIura do IIvro de um IuIurIsIa IIaIIano, o InIor GIno
SeverInI: !u,unumnI uII uI ,uuIu. Iu esIava Iazendo dezenove
anos e so enIo Ia enIrar na modernIdade das arIes, suerando, mas no
anuIando a Iormao recoce de menIno que IInha assado na Iuroa
uma Iemorada cheIa de museus, uIado eIos aIs seundo o reseIIo
quase reIIIoso eIa arIe que havIa em aIuns seIores da cIasse medIa
InsIruIda daqueIe Iemo.
NesIe senIIdo, mencIono que em seIemIro de 1929, Indo de BerIIm
a KarIsIad, na enIo ChecosIovquIa, onde meu aI arIIcIarIa de um
conresso medIco, aramos um dIa em Dresden or vonIade deIe ara
ver a Audunnu Inu, de BaIaeI. O quadro cava numa equena saIa
Iorrada or corIInas reIas de veIudo, conIra as quaIs se desIacava como
oIjeIo de cuIIo, conIemIado em sIIencIo reseIIoso. MuIIo maIs Iarde,
j homem maduro, Iem deoIs da morIe de meu aI, enIendI o orque
RIEB54.indb 17 6/13/2012 3:25:39 PM
:8 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :):c
dessa vIsIIa: a Audunnu Inu era o quadro querIdo de seu auIor redI
IeIo, DosIoIevsLI, que IInha no escrIIorIo uma reroduo deIe.
A arIIr de 1940 a exerIencIa reveIadora do SaIo de MaIo se
roIonou de cerIo modo eIas vIsIIas a casa de OsvaId de Andrade, onde
havIa oIras de PIcasso, Ieer, Braque, De ChIrIco, aIem de IrasIIeIros,
como TarsIIa do AmaraI e IIvIo de CarvaIho.
OuIro ano ImorIanIe IoI 1941. NeIe houve a IxosIo de PInIura
Irancesa na GaIerIa II, Bua Baro de IIaeIInIna, aconIecImenIo exIra
ordInrIo que nos s em conIaIo com a InIura de Inres aos nossos dIas.
IIa cou aIerIa muIIo Iemo, acho que encaIhada or causa da uerra,
Iornandose onIo de enconIro, Iuar de conversa e Iroca de Imres
ses. Para mIm IoI um verdadeIro curso InIormaI, um IaIor de roresso,
orque eu esIava vendo de novo, com oIhos amadurecIdos, um reIaIho
que vIra aIuns anos anIes em ParIs com oIhar InocenIe. I IInha
muIIo maIs orIenIao or arIe de enIendIdos, como os meus roIes
sores Iranceses da IacuIdade de IIIosoa, GIusee InareIII e amIos
comeIenIes, soIreIudo IourIvaI Gomes Machado.
NaqueIe ano esIeve aquI o surreaIIsIa orIuues AnIonIo Pedro,
que cou nosso amIo e reconIzava o DImensIonIsmo, uma esecIe de
arIe IoIaI IeIIa eIa converencIa de Iodas eIas. AIem de escrIIor, era InIor
InvenIIvo e arrojado. Nos IInhamos Iundado a revIsIa CImu e aIrocInamos
a sua exosIo, com caIIoo reIacIado or GIusee InareIII.
CImu (19411944) dava muIIa aIeno a InIura raas ao encar
reado da seo de arIe, o cIIado IourIvaI, crIIIco de muIIa acuIdade, que
deoIs Ieve aeI ImorIanIe nas BIenaIs e dIrIIu com esIrIIo renovador
a IacuIdade de ArquIIeIura e IrIanIsmo da InIversIdade de So PauIo. Por
Isso queI conhecendo InIores moos cujas oIras eram reroduzIdas na
revIsIa desde o rImeIro nmero. DeoIs da exosIo de AnIonIo Pedro
aIrocInamos ouIra, de um jovem InIor muIIo versIII, o suIo 1eanPIerre
ChaIIoz, casado com IrasIIeIra, que deoIs se xou no BrasII e Ieve aIIvI
dade educacIonaI no seIor das arIes. A arIIr de cerIa aIIura a revIsIa assou
a uIIIcar xIIoravuras, no IsoIadas, mas em sequencIa e devIdas a um so
arIIsIa, como se Iosse coIaIorao deIe. PuIIIcamos assIm: IIvIo AIramo,
ManoeI MarIIns, OsvaIdo GoeIdI, CIudIo AIramo, WaIIer Ievy.
NaqueIa aIIura a vIda cuIIuraI e arIIsIIca de So PauIo j era maIs
InIensa do que o momenIo da mInha cheada, ou eIo menos eu esIava
meIhor InIormado a seu reseIIo. HavIa evenIos, concerIos, conIeren
cIas, mosIras da roduo IocaI recenIe. IemIro, or exemIo, a Casa
e 1ardIm, na Bua Baro de IIaeIInIna, que vendIa oIjeIos, quadros,
moveIs, mas IamIem reaIIzava conIerencIas e exosIes numa soIre
Ioja. DuranIe cerIo Iemo esIeve exosIo neIa, a venda, um quadro muIIo
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:,
IonIIo de \IamIncL, aIsaem de neve que eu namorava e IInha vonIade
de comrar. O reo no era muIIo aIIo, mas, ara mIm, InacessIveI.
CerIo dIa, vIsIIando uma exosIo no me IemIro de quem, encon
IreI I MrIo de Andrade e queI surreso com a oIservao deIe, que me
arecIa near o que eu suunha ser um dos seus domas: o nacIonaIIsmo
arIIsIIco. Iu dIsse que cerIo quadro me arecIa Iom orque era Iem
IrasIIeIro, e eIe reIIcou que ensar assIm odIa Ievar a vaIorIzao do
IIoresco, como se Iosse aIo exoIIco ara nos mesmos, quando o Imor
IanIe era a IaIura.
Por IaIar em MrIo, reIsIro que a deIe IoI a maIor coIeo arII
cuIar de arIe que vI em So PauIo. Sem conIar as escuIIuras, ravuras,
desenhos, eIa comreendIa dezenas de quadros, quase Iodos de arIIsIas
daquI, saIvo excees, como cerIo uache onde se vIa um arIequIm, aIrI
IuIdo a PIcasso, e um aIneI de IhoIe, 1uuIIuII, cujo ar, !u,I), esIava
no Museu de ArIe Moderna, de Nova YorL. BeresenIados IrequenIemenIe
or dIversas oIras cada um, enchIam as aredes PorIInarI, DI CavaI
canII, GuInard, AnIIa, TarsIIa, PanceIII, GomIde, CIcero DIas, IsmaeI
Nery, \IIIorIo GoIIIs, BeIoIo, CIovIs GracIano e ouIros.
Im 1942 AIIredo MesquIIa Iundou na Bua MarconI a IIvrarIa
1arau, que se Iornou onIo de enconIro de InIeIecIuaIs e arIIsIas.
CIovIs IazIa I uma esecIe de IanIo que aIraIa os coIeas, de modo
que eram IrequenIadores muIIos dos que enumereI e ouIros, como PauIo
BossI OsIr, rande IeIIor de SIendhaI e ProusI. IsIava semre I, sIm
IIco e raIuenIo, um moIdureIro deIes, o IIaIIano TercIo. SoIre CIovIs
cheueI a escrever um arIIo, creIo que em 1944, a roosIIo de uma de
suas exosIes. I cerIa vez IuI ao aIeIIe de ManoeI MarIIns, na Praa da
Se, com 1ore Amado e seu Irmo 1ames.
Nesse Iemo vIveu aquI ImIIIano DI CavaIcanII, com quem IIve Ioas
reIaes. Morava no mesmo redIo que IIvIo de CarvaIho, na esquIna
da Praa da BeIIIca com a Baro de IIaeIInIna, em cujo andar Ierreo
havIa o caIe Nosso Inenho. DI CavaIcanII Iez em 1941 ou 1942, na Casa e
1ardIm, uma aIesIra InIeressanIe soIre a sua vIda em ParIs. Im 1947 IoI ao
II Conresso BrasIIeIro de IscrIIores, em BeIo HorIzonIe, como correson
denIe do jornaI O 1Iudu d .PuuIu, ara o quaI execuIou, a m de IIusIrar
as noIIcIas, desenhos reIraIando os conressIsIas. O que Iez de mIm era
muIIo Iom, e eIe dIsse que eu oderIa IuscIo em sua casa deoIs de uIIII
zado, mas or IImIdez nunca IuI. CerIa vez, saIendo que eu admIrava muIIo
os seus quadros, mandou dIzer que oderIa comrar um deIes, aando
quando e como quIsesse, mas erdI IamIem essa oorIunIdade.
O esIo de DI CavaIcanII mosIra como era dIIIcII a vIda dos InIores,
que no IInham mercado ara soIrevIver e so odIam dIsensIo quando
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eram rIcos, como IIvIo de CarvaIho e CarIos Prado. Por Isso acho que
quase Iodos exercIam aIIvIdades araIeIas. BeIoIo, or exemIo, IInha uma
emresa de InIura de aredes, e IemIro que cerIa vez Iomos conversando
no mesmo nIIus aIe So 1ose dos Camos, onde eIe Ia emreIIar a de uma
casa consIruIda or Oscar NIemeyer. CIovIs GracIano, do seu Iado, neocIava
com IIvros raros, enquanIo BonadeI desenhava urInos e PauIo BossI OsIr
IInha uma ceramIca. I assIm or dIanIe. Isses InIores devIam senIIrse
com Io oucas ersecIIvas de vIda maIerIaI, que a admIrao eIa sua
oIra era um conIorIo e IavorecIa a enerosIdade. De IaIo, esIavam dIsosIos
a ceder or muIIo ouco os seus quadros a amIos que os arecIavam. So
maIs Iarde, creIo que eIo m dos anos 190, surIam muund emreen
dedores, que IncIusIve nancIavam o IraIaIho deIes.
Nos meados do decenIo de 1940 IoI surIndo uma nova erao, da
quaI se desIacou o Gruo dos 19, que conIava com exceIenIes arIIsIas, enIre
os quaIs MarIa IeonIIna, AIdemIr MarIIns, MrIo GruIer CorreIa, MarceIo
Grassman. A exosIo InauuraI IoI num saIo da GaIerIa PresIes MaIa,
que IInha se Iornado esao ImorIanIe ara mosIras IanIo de academIcos
quanIo de modernos e eu IrequenIeI muIIo. PeIa aIIura de 1946 houve neIa
uma exosIo IocanIe, que marcou a voIIa dos conIaIos cuIIuraIs com a
Irana, deoIs da InIerruo da uerra. Iram IIvros e oIras de arIe, IncIu
sIve uma serIe de IaearIas de IuraI. uanIo ao Gruo dos 19, eu me deI
com AIdemIr MarIIns e soIreIudo MrIo GruIer, que duranIe cerIo Iemo Ia
InIar na arae de nossa casa, na AcIImao. IIe me deu aIumas das suas
ravuras InIcIaIs e Iez em 1947 um IeIo reIraIo a oIeo de mInha muIher.
MaIs Iarde quIs Iazer o meu, mas desIsIIu deoIs de aIumas sesses.
MuIIo InIeressanIe, soIreIudo Ineserado, IoI o caso do jornaIIsIa
ArnaIdo Pedroso dHorIa, que de reenIe, na aIIura de 190, aos IrInIa e
cInco anos, comeou a Iazer desenhos, recorIes, ravuras, Iornandose um
arIIsIa de rande quaIIdade. Im 191 Iez um Iom reIraIo meu a oIeo.
O decenIo de 190 comeou or uma exerIencIa arIIsIIca Imor
IanIe: a PrImeIra BIenaI de ArIe de So PauIo. IoI neIa que vI quadros de
InIores aIsIraIos euroeus e IourIvaI Gomes Machado me exIIcou dIanIe
deIes a naIureza do aIsIracIonIsmo, aIrIndo uma rovIncIa nova na mInha
exerIencIa. Devo dIzer que me sInIo Iem menos a vonIade neIa que do que
nas anIerIores, mas Isso serIa ouIra hIsIorIa. O decenIo de 190 vIu So PauIo
comear a sua erIosa carreIra de meaIooIe, o rIImo da vIda mudou, o
CenIro enIrou a se descenIraIIzar, os enconIros essoaIs que eIe enquadrava
Ioram cando raros e Iudo areceu denIr uma nova era, em cuja enIrada
onho o onIo naI. O que eu quIs IoI dar uma IdeIa do que odIa ser a exe
rIencIa arIIsIIca de um raaz daqueIe Iemo, que ara mIm e cada vez maIs,
oIvIamenIe, o verdadeIro Iom Iemo
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::
uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ::)c
Resgate de arquivos:
o caso Idard IeuenroIh
Walnice Nogueira Galvo
1
!umu
O resaIe de arquIvos, soIreIudo da memorIa oIIIIca ameaada or
dIIaduras ou reImes IoIaIIIrIos, e semre IareIa das maIs urenIes.
O saIvamenIo do ArquIvo Idar IeuenroIh, da InIversIdade IsIa
duaI de CamInas, hoje Iamoso e consIderado o maIs vaIIoso conjunIo
de documenIos do movImenIo oerrIo na Iase de ImIanIao do
sIndIcaIIsmo no BrasII, envoIveu muIIos InIeIecIuaIs e InsIIIuIes.
\aIe a ena acomanhar o racIocInIo e o ercurso de vIda daqueIes
que erceIeram a ImorIancIa desse acervo e se emenharam em
reservIo.
PuIuuuuu
ArquIvo Idar IeuenroIh InIcam, movImenIo oerrIo,
sIndIcaIIsmo, acervos documenIaIs.
Recebido em 11 de novembro de 2011
: ProIessora ImerIIa da IIICHISP. CrIIIca IIIerrIa e cuIIuraI, e esIudIosa das
oIras de 1oo GuImares Bosa e IucIIdes da Cunha. BeceIeu em zoog o PremIo
da BIIIIoIeca NacIonaI eIo IIvro AInmu mImu: InsaIos soIre GuImares Bosa
(ComanhIa das IeIras, zoog) e, em zo:o, uIIIcou 1uIdunu: InsaIos soIre Iu
cIIdes da Cunha (ComanhIa das IeIras, zoog), anhador de PremIo da AcademIa
BrasIIeIra de IeIras. ImaII: vnaIvaouoI.com.Ir
RIEB54.indb 21 6/13/2012 3:25:40 PM
:: uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ::)c
A
Recovering Archives:
Ihe Case oI Idard IeuenroIh
Walnice Nogueira Galvo
.IIuI
ArchIvaI recovery, esecIaIIy oI memory IhreaIened Iy dIcIaIorshIs
or IoIaIIIarIan reImes, Is aIvays a ressIn IasL. The recovery oI Ihe
Idar IeuenroIh archIve aI Ihe InIversIdade IsIaduaI de CamInas,
consIdered Ihe mosI vaIuaIIe seI oI documenIs on Ihe vorLers move
menI durIn IIs unIonIzaIIon hase, InvoIved many InIeIIecIuaIs and
InsIIIuIIons. To accomany Ihe reasonIn and IIIeaIhs oI Ihose
vho reaIIzed Ihe sheer ImorIance oI IhIs archIve and endeavored Io
reserve II Is a vorIhvhIIe ursuII.
K)uud
Idar IeuenroIh ArchIve InIcam, vorLers movemenI,
unIonIsm, InIeIIecIuaIs archIves.
RIEB54.indb 22 6/13/2012 3:25:40 PM
:)
A
roosIa InIcIaI de
aquIsIo dos aeIs essoaIs de Idard IeuenroIh, como se saIe, vIsava
a reservar a memorIa do erIodo de Iormao do roIeIarIado no BrasII,
meIIcuIosamenIe documenIada eIo IIder da rImeIra reve eraI em
1917. Im IaI aIvo j era reIevanIe or sI so, coIocando nosso aIs no redu
zIdo cencuIo dos rIncIaIs cenIros de documenIao oerrIa, IncIusIve
IrasIIeIra, em que se desIacam o InsIIIuIo InIernacIonaI de HIsIorIa SocIaI
de AmsIerdam e maIs o IeIIrIneIII e o GramscI, amIos na IIIIa. PosIe
rIormenIe a Iundao do arquIvo que Ieva o nome do rande mIIIIanIe
na InIversIdade IsIaduaI de CamInas (InIcam) em 1974, a medIda
que novas doaes Ioram cheando, os InIeresses se esIenderIam aos
movImenIos socIaIs. IoI assIm que veIo a aIrIar maIerIaIs reIaIIvos
ao movImenIo esIudanIII, ao homossexuaI, ao IemInIsIa. InIre ouIros
camos dos maIs dInos de noIa desIacase o Iundo IIoe, que enIoIa
meIo secuIo de esquIsas de oInIo (19401990). Temse esecIaIIzado no
BrasII reuIIIcano e na dIIadura mIIIIar, no amIIIo dos quaIs receIeu os
maIerIaIs do rojeIo BuI ûnu Au, que rene IesIemunhos soIre a
IorIura. Ao Iodo, conIa hoje com 101 Iundos e coIees.
Sem dvIda, uma das maIs ImorIanIes mIsses cuIIuraIs em
que se ossa ensar e a de resaIar IIIIIoIecas e aeIs ameaados de
desIruIo. I no so or causas aIeaIorIas ou caIsIroIes naIuraIs; mas,
esecIaImenIe, duranIe a vIencIa de reImes IoIaIIIrIos, marcados
IanIo eIo oIscuranIIsmo quanIo eIa erseuIo ao ensamenIo e as
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coIsas do esIrIIo. No os64, o saIvamenIo dos arquIvos de InIeIecIuaIs
de esquerda vIsados eIa dIIadura Iornouse IareIa de rImeIra urencIa.
AIuns acervos Ioram IrremedIaveImenIe erdIdos, como or exemIo o
de AsIrojIIdo PereIra reseIIado InIeIecIuaI que IoI um dos nove Iunda
dores do ParIIdo ComunIsIa e seu rImeIro secreIrIoeraI , areendIdo
e dIsersado eIa reresso
2
: IIvros de sua IIIIIoIeca Ioram enconIrados
em aIIarraIIsIas. Por voIIa dessa eoca, cerIas coIees soIrevIveram
raas ao InIeresse de coIeas norIeamerIcanos: saIvas, IeIIzmenIe,
mas InIeIIzmenIe exaIrIadas. I consIa que IamIem esIavam IenIando
comrar o arquIvo de IeuenroIh, eIo quaI oIereceram 100 mII doIares,
or ouco no Iendo Ievado a meIhor.
\amos aquI rememorar as cIrcunsIancIas em que os aeIs do
IIusIre anarquIsIa Ioram arar na InIcam. SaIemos o quanIo IoI decI
sIva a InIcIaIIva dos roIessores da casa MIchaeI M. HaII e PauIo SerIo
PInheIro, com o aoIo de ManoeI TosIa BerIIncL, a arIIr de uma IdeIa
de consIIIuIo de arquIvo reada or IausIo CasIIIho. Isses nomes
carIam ereIuamenIe IIados ao IeIIo, emenhandose junIo ao reIIor
ZeIerIno \az, que encamou a causa. MaIs Iarde, Marco AureIIo GarcIa,
reressando do exIerIor, dIrIIrIa or muIIos anos o ArquIvo Idar
IeuenroIh, de que IoI rorIamenIe o consoIIdador enquanIo resonsveI
eIo maIor rojeIo aresenIado a Iaes, desIInado a sua oranIzao
5
.
IIcarIa ceIeIre sua mxIma quando consuIIado se vaIIa ou no a ena
InIerar maIs uma doao: O ceu e o IImIIe.
SaIemos menos dos de Iora da casa.
I desIes que IraIaremos aquI. uando IamIIIares de IeuenroIh,
na essoa de seu Iho GermInaI, enIraram em conIacIo com AzIs
SImo ara consuIIIo soIre o saIvamenIo, esIe rocurou AnIonIo
CandIdo ara assocIIo ao rojeIo. IeuenroIh morrera em 1968, jusIa
menIe o ano do AI, que IecharIa o reIme e InsIIIuIrIa o Ierror de
IsIado. Seu esoIIo, deosIIado num aIo no Brs e conhecIdo de
MIchaeI M. HaII e PauIo SerIo PInheIro, corrIa orIanIo erIo, e Ioda
a oerao de resaIe serIa IeIIa na cIandesIInIdade, duranIe o maIs
nero erIodo soI o oder das Iardas, o overno MedIcI. A reocuao
era IanIa que se IemIa a ossIIIIIdade de um aIenIado a IomIa conIra
o aIo. AssIm que cheou a InIcam o rIquIssImo maIerIaI o maIs
z BesIarIa aIuma coIsa ara o InsIIIuIo que Ieva seu nome.
\er IIsIa e conIedo de Iodos os rojeIos no sIIe da InIcam/AII. O rImeIro e marco
Iundador (:g:g) e o Pu]Iu d .qu(uu aresenIado a Iaes, Iendo or reson
sveI ManoeI TosIa BerIIncL. Os avaIIsIas Ioram Iernando NovaIs, IIaIo Tronca, PauIo
SerIo de Moraes SarmenIo PInheIro e 1ose BoIerIo do AmaraI Iaa. O recIIo da Im
orIancIa de Crs o.ooo,oo IoI assInado or GermInaI IeuenroIh.
RIEB54.indb 24 6/13/2012 3:25:40 PM
:;
ImorIanIe do aIs IraIaram de mIcroImar Iudo, uardando uma
coIa nos coIres do CIIIIanL e deosIIando ouIra no mencIonado InsII
IuIo em AmsIerdam. A reIevancIa das coIees j era conhecIda em
cIrcuIos seIeIos da esquerda, e CaIo Prado 1r., que cruzara camInhos
com IeuenroIh nos mesmos crceres, emIora um Iosse comunIsIa e o
ouIro anarquIsIa, Ihe rousera rovIdencIar aIrIo e manuIeno or
sua conIa, sem que a roosIa Iosse aceIIa
4
.
AzIs SImo e AnIonIo CandIdo, aIronos da roeza e auIores do
arecer que acomanhou o Pu]Iu d .qu(uu eIa InIcam, manIIes
Iaramse em IexIo admIrveI nos cIrcunIoquIos ImosIos eIa necessIdade
de armar uma corIIna de Iumaa. TanIo que o dono do arquIvo e mencIo
nado como humanIsIa e no como anarquIsIa, o InIeresse de seus aeIs
e aIrIIuIdo a uma eneraIIdade hIsIorIca e jamaIs e mencIonada a cIasse
oerrIa ou a Iormao do roIeIarIado. AssIm reza o oIIcIo dIrIIdo ao
dIreIor do InsIIIuIo de IIIosoa e CIencIas Humanas (IICH), ManoeI
TosIa BerIIncL, memIro da consIrao e dIsosIo a ajudar:
Como conhecedores de Iona daIa do ArquIvo de Idard IeuenroIh,
saIemos que se IraIa de um dos acervos maIs recIosos que h no
BrasII ara esIudo de nossa vIda oIIIIca e socIaI desde o comeo
do secuIo.
Idard IeuenroIh, uma das maIs IeIas uras de humanIsIa de
nosso anorama cuIIuraI, reunIu acIenIemenIe duranIe Ioda a
vIda um acervo reaImenIe monumenIaI de documenIos Imressos,
como jornaIs, IoIheIos, IoIeIIns, eIc., no enconIrveIs nouIra arIe,
aIraves dos quaIs e ossIveI IevanIar de maneIra caIaI aIuns
asecIos de nossa hIsIorIa recenIe, que de ouIro modo caro sem
o devIdo aoIo documenIrIo.
H j aIum Iemo, vrIos InIeIecIuaIs Iem manIIesIado areenso
eIo desIIno desIe maIerIaI, cuja dIserso ImorIarIa em erda
IrrearveI ara a documenIao hIsIorIca de nosso aIs. SerIa do
maIor InIeresse que uma InsIIIuIo do orIe da InIversIdade de
CamInas udesse manIeIo InIero, como IonIe de esquIsas no
camo das CIencIas Humanas.
AssInam AzIs SImo e A. C. de MeIIo e Souza
. \eIhos amIos e
coIeas na mIIIIancIa socIaIIsIa, Ioram amIos assIsIenIes de Iernando
AnIonIo CandIdo, comunIcao a auIora, zz juI. zo:o.
O coIejo do daIIIoscrIIo aIesIa rovenIencIa da mquIna de escrever de AnIonIo
CandIdo a eoca.
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:6 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ::)c
Azevedo, na cadeIra de SocIoIoIa da IacuIdade de IIIosoa, CIencIas e
IeIras da ISP.
AzIs SImo IoI IoneIro no esIudo do voIo oerrIo, sendo auIor do
rImeIro IraIaIho unIversIIrIo de maIor enveradura soIre Iormao
do roIeIarIado, nduIu 1Iudu
6
, um cIssIco, Iese de IIvredocencIa
em SocIoIoIa deIendIda naqueIa IacuIdade. MIIIIarIa a esquerda a vIda
InIeIra, rImeIro como anarquIsIa, quando Iez amIzade com IeuenroIh,
deoIs no ParIIdo SocIaIIsIa, onde se Inscreveu em 1955, ano da Iundao.
ParIIcIarIa da Iamosa revIsIa de esquerda PuIImu e InIerarIa os
vrIos avaIares que seu arIIdo assumIu ao saIor das Idas e vIndas da
reresso, em duas dIIaduras.
ProIessor de SocIoIoIa a arIIr de 190 na mesma casa, manIeve
or Ioda a vIda a mIIIIancIa e o convIvIo na rea oerrIa que souIe
Ievar ara a rea unIversIIrIa , InsIrando dezenas de Ieses, Io IerIII
se reveIarIa o camInho or eIe desIravado. TransIerIu, o que e raro, sua
enuIna adeso a causa roIeIrIa ara seus IraIaIhos cIenIIcos. Como
se saIe, aqueIa que vIrIa a se chamar escoIa auIIsIa de SocIoIoIa
rIvIIeIava a esquIsa de camo e de documenIos.
Sua duradoura amIzade com IeuenroIh comeou nas cIrcunsIan
cIas que reIaIo a seuIr. Com dezesseIe anos e memIro de uma erao
exIremamenIe IIIerrIa, ou seja, que IIa muIIa IIIeraIura mundIaI
IanIo co quanIo oesIa Iosse quaI Iosse sua esecIaIIdade, Iora
IraIaIhar no suIemenIo IIIerrIo do uu PuuIu JunuI. InIIIuIado PIna
\erde e AmareIa, o suIemenIo era dIrIIdo or MenoIII DeI PIcchIa e
CassIano BIcardo, oeIas InIeranIes da eIIIe do ModernIsmo e crIadores
do movImenIo chamado \erdeamareIIsmo, derIvao do ModernIsmo
que uInarIa ara a dIreIIa. OuIros, IncIusIve OsvaId de Andrade, que
enIrarIa ara o ParIIdo ComunIsIa em 1950, uInarIam ara a esquerda,
no dIvIsor de uas que IoI, aquI e no mundo, a crIse de 1929.
Im coIea de jornaI Ievou AzIs SImo ara a ceIeIrao do anIver
srIo da InIo dos TraIaIhadores Grcos (ITG), de que era medIco
seu Irmo AnIz SImo, e IoI I que eIe e nosso anarquIsIa, IIoraIo,
se conheceram e se Iornaram amIos. O anarquIsIa, IrInIa anos maIs
veIho que AzIs, oIs nascera em 1881, j era, a essa aIIura, um renomado
mIIIIanIe. Como Iom anarquIsIa, era conIra quaIquer oranIzao, seja
rorIedade, IsIado, sIndIcaIo. IIe mesmo, no Iundo, era um anarcossIn
dIcaIIsIa e, no veIho esIrIIo do aIIvIsmo IIIerIrIo, consIderavase aIIado
b SIMO, A. nduIu 1Iudu: Suas reIaes na Iormao do roIeIarIado de So PauIo.
So PauIo: DomInus, :gbb e So PauIo: IIca, :gS:.
RIEB54.indb 26 6/13/2012 3:25:40 PM
:;
dos rorIamenIe sIndIcaIIsIas, sendo comanheIro IeaI dos socIaIIsIas,
IroIsLIsIas e comunIsIas dIssIdenIes.
AzIs SImo, nessa Iase de sua vIda, nos anos 1950, orIanIo, raII
cava a IoemIa modernIsIa, e se Iornara amIo cheado de OsvaId e de
Pau, crIadores do jornaI de mIIIIancIa O Humm du Puuu, que AzIs
IrequenIou e ao quaI deu seu aoIo. O jornaI IerIa curIa vIda orque,
hosIIIIzado eIos esIudanIes da IacuIdade de DIreIIo do Iaro de So
IrancIsco, serIa oIjeIo de IenIaIIvas de deredao e emasIeIamenIo,
acaIando or ser Iechado eIa oIIcIa (que, naIuraImenIe, vIsava a
roIeer os jornaIIsIas).
IIe rorIo rememorarIa amIde que IrequenIava caIes
7
, sendo aII
que a camaradaem se desenvoIvIa. Iuar de convIvencIa InIeIecIuaI,
arIe do esIIIo de vIda urIano ocIdenIaI nas randes cIdades do mundo,
o caIe senIado, como era chamado, serIa suIsIIIuIdo eIa InIroduo
do caIe exresso, Iomado de e no IaIco. I reconIorIanIe saIer que
Isso aconIeceu em So PauIo mas no no BIo de 1aneIro e nas caIIaIs
euroeIas, onde a rImeIra modaIIdade, que d dIreIIo a vrIas horas de
osse de uma mesa e a IeIIura dos jornaIs do dIa medIanIe o consumo de
um mero caIezInho, conIInua uma InsIIIuIo. \oIado a convIvencIa com
os amIos, e orIanIo um esao consarado de socIaIIIIdade, como se
ode verIcar nos puI InIeses e nos IIsIrs Iranceses aInda hoje.
\amos enconIrar AzIs SImo em 1954 como roIessor da IscoIa
ProIeIrIa PauIIsIa, cujos cursos noIurnos raIuIIos, manIIdos eIos
sIndIcaIos, eram desIInados a educao de aduIIos. Mas a reresso
que se seuIu ao IevanIe comunIsIa de 195 aIInIu Iodas as Iaces da
esquerda e a escoIa IoI Iechada.
DaII, AzIs IransIIarIa ara a recemIundada IacuIdade de IIIo
soa, CIencIas e IeIras da ISP, rImeIro como ouvInIe e deoIs como
aIuno. AInda nesse decenIo arIIcIarIa da resIsIencIa a dIIadura \aras,
enIrando, ao m desIa, rImeIro ara a InIo DemocrIIca SocIaIIsIa
(IDS) e deoIs ara a Isquerda DemocrIIca, IrenIe amIa que Ia do
cenIro a esquerda. Im seuIda, os socIaIIsIas consIIIuIrIam o novo
ParIIdo SocIaIIsIa BrasIIeIro, enquanIo os do cenIro IrIam ara a InIo
DemocrIIca NacIonaI (IDN). AzIs IornarIa a se Inscrever e aII conII
nuarIa aIe o arIIdo ser novamenIe Iechado eIo oIe de 1964. IsIudarIa
InIrevIsIa a 1ose AIIerIIno BodrIues, PorIaI IBCT/CanaI CIencIa; ver <hII://
vvv.canaIcIencIa.IIIcI.Ir>; SIMO, A. Os anarquIsIas: duas eraes dIsIancIa
das, Tmpu uuI, revIsIa do DearIamenIo de SocIoIoIa da ISP, :gSg. CANDIDO,
AnIonIo. O comanheIro AzIs SImo. In:____ !uI. So PauIo: ComanhIa das
IeIras, :gg. CAB\AIHO, \. M. de; COSTA, \. B. da (ors.). So PauIo: CnIIu du
BuI. SBPC, :ggS.
RIEB54.indb 27 6/13/2012 3:25:40 PM
:8 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ::)c
CIencIas SocIaIs e IermInarIa or denIrse rossIonaImenIe como
socIoIoo e roIessor daqueIa casa.
Ioo comearIa a InvesIIar o roIeIarIado com esquIsa de
camo, InIcIaImenIe concenIrandose em voIo e conscIencIa de cIasse,
aIo InedIIo aIe enIo, e IermInarIa or xarse no Iema de seu IraIaIho
maIor, nduIu 1Iudu, soIre a Iormao do roIeIarIado auIIsIa.
uanIo a AnIonIo CandIdo, aIem de Iudo o que reaIIzou em vrIas
reas, osIarIa de IemIrar aquI o auIor de Tnu I.
8
TamIem se IIarIa
a IeuenroIh, mas or ouIros camInhos. AnIes de mudarse ara So PauIo,
quando aInda vIvIa com os aIs em Poos de CaIdas, sua me se Iornara
rande amIa de uma vIzInha, D. TeresIna CarInI BochI. IsIa, uma socIa
IIsIa hIsIorIca, convIvera em So PauIo com os rIncIaIs IoneIros da
mIIIIancIa de esquerda na Iase de Iormao da cIasse oerrIa. Podese
aquIIaIar o quanIo D. TeresIna ImressIonou o jovem, que escreverIa
vrIas vezes soIre eIa, comeando j em seu seundo IIvro, O uIuudu
IIuu (199). A noIar que a maIs recenIe edIo desIe (Ouro soIre AzuI,
2004) no Iraz o IexIo, avanando a exIIcao de que IInha sIdo aIsor
vIdo em Tnu I. AcaIarIa or dedIcarIhe Iodo um IIvro. Ira eIa uma
socIaIIsIa revoIucIonrIa de IorIes convIces, que o Iez medIIar no so
soIre as IdeIas mas IamIem soIre a exIsIencIa do ser socIaIIsIa.
Nesse IIvro, o auIor carInhosamenIe esIudou TeresIna, amIIando
o cIrcuIo de suas Indaaes aIe enIoIar a erao de mIIIIanIes, soIre
Iudo IIaIIanos, a que eIa erIenceu. BeconsIIIuIu, com Iase no que deIa
ouvIu e em seus aeIs, a aIdeIa em que nasceu e o casIeIo a somIra
do quaI IoI crIada, em IonIaneIIaIo, erIo de Parma, na IIIIa, Iazendo
uma anIIse das InIuras muraIs do casIeIo no InIenIo de resIaurar seu
amIIenIe na juvenIude. I aIraves deIa IomarIa conhecImenIo de Ioda
essa consIeIao, IncIusIve IeuenroIh.
A roosIIo do cIrcuIo de IIaIIanos mIIIIanIes de esquerda amIos
de TeresIna, odese IaIar no sIndIcaIIsmo revoIucIonrIo IIaIoauIIsIa.
9

Isse cIrcuIo desIacouse em So PauIo no erIodo, como se saIe marcado
or orIundos da enInsuIa. O desIIno de quaIro de seus maIs querIdos
camaradas e exemIar.
uase Iodos eram IoraIdos da IIIIa, erseuIdos or suas osI
es oIIIIcas. So eIes AIcIIIade BerIoIoIII, AnIonIo PIccaroIo, AIcesIe
De AmIrIs e Idmondo BossonI. BeresenIanIes de vrIas IendencIas,
S CANDIDO, AnIonIo. Tnu I. . ed. BIo de 1aneIro: Ouro soIre AzuI, zoo.
g TOIIDO, IdIIene. .nuqumu nduImu uuIuunuu TraIaIhadores e
mIIIIanIes em So PauIo na PrImeIra BeIIIca. So PauIo: Iundao Perseu AIra
mo, zoo.
RIEB54.indb 28 6/13/2012 3:25:40 PM
:,
vIvendo e mIIIIando no BrasII mas aIraIdos em maIor ou menor rau eIa
sereIa do IascIsmo e de MussoIInI, Iem seu ercurso denIdo or uma
decIso que no era IcII de Iomar, soIreIudo em vIsIa dos Ions ouIares
e oIreIrIsIas que o IascIsmo IIaIIano assumIu no InIcIo.
O rImeIro, BerIoIoIII, socIaIIsIa reIormIsIa, Iundou e dIrIIu or
Iono Iemo o jornaI .uunI', que manIInha em So PauIo o mesmo IIIuIo
do oro ocIaI do ParIIdo SocIaIIsIa IIaIIano. ComIaIIvo, crIou IIvrarIas,
arIIdos eIemeros e uma IIa de IrenIeamIa de esquerda. TraIaIhava em
enenharIa, que era a sua rosso. I nunca deIxou de ser anIIIascIsIa.
O seundo, PIccaroIo, IamIem socIaIIsIa reIormIsIa mas menos
mIIIIanIe, emIora InIerasse o ruo do jornaI .uunI', Ieve vasIa cIrcu
Iao socIaI e resIIIo nos meIos IIIeraIs de So PauIo, IanIo InIeIecIuaIs
quanIo mundanos. IrequenIava o saIo da \IIa KyrIaI de IreIIas \aIIe e
IazIa conIerencIas na SocIedade de CuIIura ArIIsIIca. TraduIor de 1um
Cumuu ara o IIaIIano, caIIaneou a crIao de uma IacuIdade PauIIsIa
de IeIras e IIIosoa, que no durou muIIo, Indo deoIs ara a noveI IacuI
dade de IIIosoa da ISP e ara a IscoIa IIvre de SocIoIoIa e PoIIIIca.
De AmIrIs, IamIem do ruo do jornaI e de IdeaIs oIIIIcos
roxImos, deIInha o rIvIIeIo de Ier um reIraIo seu endurado na arede
da casa de D. TeresIna. Im reroduo, e como o vemos com seu ar de
ersonaem de oera do !u,mnIu, Iodo em cores escuras, chaeu
reIo, Iremendos IIodes encerados e reIorcIdos nas onIas. TamIem
eIe, como BerIoIoIII, era IoraIdo oIIIIco que Iora oIrIado a deIxar a
Ierra naIaI. Tendo voIIado a IIIIa no rImeIro decenIo do secuIo, envoI
veuse em reves e aIIvIsmo oIIIIco que o Ievaram a novamenIe se exIIar
no BrasII. Mas ouco deoIs esIava ouIra vez na Iuroa, arIIcIando
em osIo desIacada como Cupu d CuInIIu na avenIura de GaIrIeIe
DAnnunzIo no IIume e seu oIe de um overno araIeIo, Ioo desarIIcu
Iado or MussoIInI. IoI comanheIro de vIaem dos IascIsIas nessa Iase, e
candIdaIo derroIado a deuIado, mas acaIou se IncomaIIIIIIzando com
eIes, desIerrandose maIs uma vez, so que na Irana. AII IIderou cama
nhas anIIIascIsIas aIe morrer e escreveu um IIvro conIra MussoIInI.
InIre esses IIaIIanos amIos roxImos de D. TeresIna, o de IrajeIorIa
maIs reIumIanIe e Idmondo BossonI. Iram eIes sIndIcaIIsIas revoIucIo
nrIos, Iossem maIs ou Iossem menos reIormIsIas, mas esIe se desIacava
or ser o maIs auerrIdo de Iodos. De ardenIe eIroIeIro IIIerIrIo que era,
aneIrIo e orador de orIa de IIrIca, a IaI onIo que serIa ocIaImenIe
IanIdo do BrasII, assarIa a IascIsIa enIusIasmado, Iazendo uma IeIa
carreIra deoIs de voIIar a IIIIa, onde, aroveIIando sua exerIencIa em
nosso aIs, oranIzarIa o IraIaIhIsmo IascIsIa e o cororaIIvIsmo. SerIa
nada menos que mInIsIro de MussoIInI, e maIs de uma vez.
RIEB54.indb 29 6/13/2012 3:25:40 PM
)c uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ::)c
InIrIada com as noIIcIas que Ihe cheavam de seu anIIo coma
nheIro de IuIas, D. TeresIna escreveuIhe uma carIa ara aurar a
quanIas andava. BeceIeu (e uardou) uma resosIa de BossonI que exII
cIIava Iudo e aInda IazIa roaanda IascIsIa. Iora de sI, mandouIhe um
IIIheIe IacnIco, corIando reIaes e dIzendo aenas: un un.
uanIo ao veIho amIo anarquIsIa Idard IeuenroIh, D. TeresIna
rIvIIeIou as reIaes enIre amIos aIe sua morIe. AnIonIo CandIdo o
mencIona em vrIos IraIaIhos, ImressIonado com sua InIransIencIa
oIIIIca IIada a enorme cordIaIIdade e corIesIa. I, ao escrever um
comenIrIo soIre as vrIas acees do vocIuIo anarquIsIa e os dIIe
renIes IIos de aIIvIsIa que encoIrIam (aIIs, ara um nmero esecIaI
da revIsIa !muI d AuI da InIcam
10
), aroveIIa ara narrar um
eIsodIo de que IoI IesIemunha.
IsIava um ruo reunIdo na sede do ParIIdo SocIaIIsIa, em
1948, ara comemorar o PrImeIro de MaIo, numa Iase nera ara a
esquerda, quando quaIquer ceIeIrao da daIa esIava roIIIda. Isso
se deu aos a decreIao da IIeaIIdade do ParIIdo ComunIsIa e a
cassao do mandaIo dos eIeIIos no IeIIo que se seuIu a queda da
dIIadura \aras. IeuenroIh comareceu, edIu a aIavra e exIIcou
sua osIo, dIzendo que, sendo IIIerIrIo, osIavase conIra quaIquer
arIIdo e conIra eIeIes, mas que, numa daIa como aqueIa, senIIase
ImeIIdo a rocurar a comanhIa de camaradas de IuIa, mesmo com
essas dIscordancIas que IeaImenIe querIa exor.
Issa era a Iemera dos veIhos mIIIIanIes, e desse modo IoI naIuraI
que doIs deIes, j de ouIra erao, AzIs SImo e AnIonIo CandIdo, aIro
cInassem a Ida ara a InIcam dos aeIs de aIuem que reseIIavam e
admIravam. TenIeI cosIurar os reIaIhos dessa assaem, ara mosIrar
or que vIas eIa se Iez. De modo que, desde a essoa de IeuenroIh aIraves
de sua amIzade com aqueIes doIs que se IornarIam maIs conhecIdos eIa
roduo InIeIecIuaI, IoI ImeraIIvo o encamInhamenIo dessa suma de
exerIencIas da esquerda ara o arquIvo que Ieva seu nome e uarda a
curadorIa do acervo na InIcam.
:o SoIre a reIIdo, recoIhIdo em seu IIvro !uI. o. cII.
RIEB54.indb 30 6/13/2012 3:25:40 PM
):
uIu ieb n; :c:: I./mu p. ):;:
Lendo Graciliano Ramos nos Estados
Unidos
1
Darlene J. Sadlier
2
!umu
Os esIudos soIre a oIra de GracIIIano Bamos Iem aIordado nume
rosos asecIos, e no h dvIda de que seus IIvros deserIam InIeresse
ermanenIe enIre os crIIIcos norIeamerIcanos. ConIudo, aesar do
voIume suIsIancIaI de ensaIos academIcos soIre a oIra do auIor
aIaoano, no exIsIe um esIudo cenIrado na hIsIorIa de sua receo
crIIIca nos IsIados InIdos assunIo de que IraIa o resenIe ensaIo.
TaI dIscusso reveIa momenIos hIsIorIcos denIdores, Iem como
IendencIas IdeoIoIcas e Iormaes cuIIuraIs que Iem InuencIado a
maneIra eIa quaI a crIIIca daqueIe aIs seIecIona, Ie e escreve soIre
a IIIeraIura de ouIras reIes.
PuIuuuuu
GracIIIano Bamos, crIIIca norIeamerIcana, IsIados InIdos,
Iraduo, romance IrasIIeIro, IIIeraIura comarada.
Recebido em 5 de agosto de 2011
: Traduo revIsIa or Dra. IeIIa Gouvea.
z ProIessora na IndIana InIversIIy, BIoomInIon, IIA. ImaII: sadIIerIndIana.edu
RIEB54.indb 31 6/13/2012 3:25:40 PM
): uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ):;:
Reading Graciliano Ramos in the United
States
Darlene J. Sadlier
.IIuI
SIudIes oI Ihe vorL oI GracIIIano Bamos have aroached numerous
asecIs oI hIs oeuvre, and Ihere can Ie no douII IhaI hIs IooLs have
sIIrred a IasIIn InIeresI amon NorIhAmerIcan crIIIcs. Hovever,
desIIe Ihe suIsIanIIaI voIume oI academIc essays on IhIs AIaoan
auIhor, no sIudy covers Ihe hIsIory oI hIs crIIIcaI receIIon In The
InIIed SIaIes a sIIuaIIon Ihe resenI arIIcIe hoes Io redress. A
dIscussIon oI IhIs IoIc raIses denIn hIsIorIcaI momenIs, as veII
as IdeoIoIcaI ersuasIons and cuIIuraI IacLrounds IhaI have
Inuenced Ihe vay IS crIIIcs seIecI, read and vrIIe aIouI IIIeraIure
Irom oIher reIons.
K)uud
GracIIIano Bamos, NorIhAmerIcan crIIIcIsm, The InIIed SIaIes,
IransIaIIon, Ihe BrazIIIan noveI, comaraIIve IIIeraIure.
RIEB54.indb 32 6/13/2012 3:25:40 PM
))
uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ):;:
G
racIIIano Bamos comeou a receIer aIeno da crIIIca
nos IsIados InIdos nos anos que anIecederam e sucederam a Seunda
Guerra MundIaI, quando esIudIosos eIoIaram a uIdez de seu esIIIo
narraIIvo, a eneIrao de sua vIso socIaI e a reresenIao comovenIe,
em seus IIvros, de um ovo ouco conhecIdo do NordesIe IrasIIeIro.
Desde enIo, a avaIIao e a esIIma da oIra de GracIIIano junIo a crIIIca
cresceram nos IIA, e de IaI maneIra que aIumas das Imaens IIIerrIas
maIs oderosas e duradouras que aIuns norIeamerIcanos uardam do
BrasII odem ser aIrIIuIdas as aIsaens ausIeras e as exIraordInrIas
ersonaens do auIor. Os esIudos crIIIcos soIre a oIra de GracIIIano
Iem aIordado numerosos asecIos, e no h dvIda de que seus IIvros
Iero um InIeresse ermanenIe enIre esIudIosos norIeamerIcanos.
ConIudo, aesar do voIume suIsIancIaI de ensaIos academIcos soIre a
oIra do auIor aIaoano, no exIsIe um esIudo cenIrado na hIsIorIa de
sua receo crIIIca nos IIA assunIo que ser o enIoque desIe ensaIo.
TaI dIscusso ser III orque ode reveIar momenIos hIsIorIcos denI
dores e, IamIem, IendencIas IdeoIoIcas e Iormaes cuIIuraIs que Iem
InuencIado a maneIra eIa quaI, nos, esIudIosos, seIecIonamos, Iemos e
escrevemos soIre IIIeraIura de ouIros aIses.
RIEB54.indb 33 6/13/2012 3:25:40 PM
) uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ):;:
Graciliano e as relaes culturais nos anos da boa
vizinhana
ImIora noIIcIas IIIIIorcas soIre as oIras de GracIIIano aare
cessem nas revIsIas academIcas BuuI .Iuud e HundIuuI u{ 1uIn
.mun Iud desde os meados e ns da decada de 1950, IoI aenas em
1940, quando o ensaIo de SamueI PuInam InIIIuIado The BrazIIIan socIaI
noveI (1951940) aareceu em T 1nI.mun uuII)
5
, que sua
reuIao IIIerrIa nos IIA comeou a emerIr. IsIudIoso de IIIeraIura
e admIrador de Machado de AssIs e IucIIdes da Cunha, PuInam escrevIa
IamIem ara T 1uI) !uI, oro ocIaI do ParIIdo ComunIsIa dos
IIA enIIdade IeaI no aIs. De IaIo, arIe exressIva da cuIIura InIe
IecIuaI norIeamerIcana dos anos de 1950 era de IendencIa radIcaI ou
esquerdIsIa, de uma ou ouIra Iorma. Im seu ensaIo soIre o romance
socIaI, PuInam reserva a oIra de GracIIIano a sua arecIao maIs aIIa:
I do camo consIderveI da escrIIa reIonaIIsIa que emere um
IaIenIo ImressIonanIe na essoa de GracIIIano Bamos, cuja reu
Iao IoI esIaIeIecIda denIIIvamenIe com .n,uIu de 1956 (seu
IIvro uu Bnudu aareceu doIs anos anIes). .n,uIu e noIveI
eIo uso que Iaz do monoIoo InIerIor, a Ia 1oyce, aIIcado a um
Iema socIaI; mas e com seu IIvro !du u, de 1958, que Bamos
comea a reveIar IenamenIe essas oIencIaIIdades, que j deram
oorIunIdade a comaraes enIre eIe e GooI, GorLI e ouIros
reaIIsIas russos... IIe escreve soIre a aIma humana suImeIIda a
servIdo; suas aIsaens, como suas ersonaens, so secas; e seu
meIodo e como aqueIe do vIvIsseccIonIsIa socIaIIIIerrIo. Como
IIns do Beo, o Iuar ccIonaI de seus IIvros e seu NordesIe naIIvo,
mas as IeIas de GracIIIano so muIIo menores, maIs concenIradas,
e Isso Ihes d maIor InIensIdade e eIeIIvIdade. Os crIIIcos carIocas
dIzem que !du u no aIIne a quaIIdade de .n,uIu, mas,
na mInha oInIo (...), e um marco mIIIrIo no roresso de um
escrIIor de quem h muIIo a eserar nos anos IuIuros.
4
T 1nI.mun uuII) IoI uma das rImeIras revIsIas
esecIcamenIe dedIcadas a IIIeraIura, hIsIorIa e arIes das Ires
AmerIcas, e o ensaIo de PuInam aareceu quase no mesmo momenIo
PITNAM, SamueI. The BrazIIIan socIaI noveI (:g:go). T 1nI.mun
uuII), . :z, :go.
Idem, IIIdem, . :::z.
RIEB54.indb 34 6/13/2012 3:25:40 PM
);
em que o resIdenIe IranLIIn D. BooseveII crIou o Oce oI Ihe CoordI
naIor oI InIerAmerIcan AaIrs (CIAA), aencIa cujo oIjeIIvo rIncIaI
era IorIaIecer as reIaes cuIIuraIs enIre os IIA e a AmerIca IaIIna
anIes e duranIe a Seunda Guerra MundIaI. Os IIA se InIeressavam
eIo BrasII, soIreIudo em razo de seu Iamanho eorco, recursos
naIuraIs e osIo esIraIeIca no AIIanIIco. Por esse moIIvo, o CIAA
InvesIIu em InIercamIIos cuIIuraIs enIre os doIs aIses, nancIando
uIIIcaes como T 1nI.mun uuII) e encorajando Iradu
es em InIes de auIores IrasIIeIros.
I ImorIanIe oIservar que o crIIIco PuInam no era rorIamenIe
um deIensor desse rorama overnamenIaI. NoIese, or exemIo,
que eIe no mencIona nenhum escrIIor norIeamerIcano com reIao
a GracIIIano, assando raIdamenIe as suas anIdades com o moder
nIsmo euroeu, soIreIudo com 1oyce e os que cuIIIvaram o munuIu,u
nIu, ara enIaIIzar o quanIo o romance !du u ode ser IIdo
em Iermos do reaIIsmo socIaIIsIa sovIeIIco. A comarao que PuInam
IormuIa enIre GracIIIano e GooI e reveIadora da IendencIa de dar maIs
vaIor a oIra de um auIor russo de meados do secuIo XIX mesmo IraIan
dose de um russo quase desrovIdo de verdadeIra exerIencIa da vIda
rovIncIana, a quaI ImaInava Io IrIIhanIemenIe do que a oIra de
uma ura vanuardIsIa como 1oyce, IruIo maIs dIreIo da oIservao e,
sem dvIda, maIs reaI. As osIes oIIIIcas de PuInam, que IraduzIu
O I e Cuu ,und n.uIu ara o InIes, no reocuavam os
IuncIonrIos do erIodo denomInado û 1uI or BooseveII. IIe se
Iornou um emIaIxador de Ioa vIzInhana no BrasII e um enIusIasIa
de GracIIIano a IaI onIo que, quando o edIIor novaIorquIno AIIred
A. KnoI Ihe edIu suesIes de IIIuIos IaIInoamerIcanos ara IncIuIr
em sua noIveI SerIe BorzoI, de Iradues, .n,uIu IoI a nIca reco
mendao de PuInam
. DoIs anos deoIs da edIo de seu ensaIo de

1940, PuInam uIIIcou um Iono e rovocaIIvo arIIo InIIIuIado BrazI
IIan CuIIure under \aras, na revIsIa esquerdIsIa n und uI)
6
.
BeIIerava, aI, sua admIrao eIa exIraordInrIa audeza IIIerrIa de
GracIIIano e conjeIurava que o emreo do uxo de conscIencIa e do
dIaIeIo reIonaI em sua escrIIa servIa rIncIaImenIe ara conIundIr
os censores do DIP, e mascarar uma ImIIcIIa crIIIca socIaI. PuInam
reveIavase ceIIco quanIo a Imaem de dIIador IenevoIo que se IazIa de
TraduzIdo como .n,u or I. C. KaIan, o romance receIeu exceIenIes resenhas
deoIs do IanamenIo em :gb. (CI. BAMOS, GracIIIano. .n,u. Trad. I. C. Ka
Ian. Nev YorL: AIIred A. KnoI, :gb).
b PITNAM, SamueI. BrazIIIan cuIIure under \aras. n und uI), . b,
:gz.
RIEB54.indb 35 6/13/2012 3:25:40 PM
)6 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ):;:
\aras nos IIA, e arumenIava que o encarceramenIo de GracIIIano
eIo DIP, em 195, o Iornara maIs cauIeIoso e IndIreIo, IncIInado a evIIar
roIIemas, o que Ievou o escrIIor a mascarar sua co com uma
IecnIca modernIsIa dIIIcII avaIIao que, como veremos, serIa maIs
Iarde conIesIada or ao menos um ouIro crIIIco.
PuInam e KnoI no eram os nIcos a romover GracIIIano Bamos
duranIe os anos da oIIIIca de Ioa vIzInhana. InsInando na InIversI
dade da CaIIIornIa, IrIco \erIssImo uIIIcou um oscuIo em InIes,
InIIIuIado Bu.Iun IIuIu. .n uuIIn (194), no quaI mInImIzava a
ImorIancIa dos auIores nordesIInos, ao mesmo Iemo em que eIoIava
GracIIIano como um dos maIs soIIdos e roIundos escrIIores IrasI
IeIros de hoje
7
. \erIssImo IamIem aIudIa as InjusIIas soIrIdas eIo
escrIIor aIaoano nas mos do DIP, que IransIormaram o auIor na essoa
somIrIa que escreveu IIvros amaros. Ao conIrrIo de PuInam,
\erIssImo no se reIere dIreIamenIe a rIso de GracIIIano, rovaveI
menIe orque \aras aInda esIava no oder e quaIquer crIIIca exIIcIIa
ao reIme oderIa Ier reercusses ara um IrasIIeIro que enIo Iane
java reressar a seu aIs. I conIraondose a avaIIao de PuInam soIre
.n,uIu, \erIssImo no vIu nada sucIenIemenIe sIcoIoIco na co
de GracIIIano ara jusIIcar uma comarao com um 1oyce, um
ProusI, ou um MaurIac
8
. Im vez dIsso, eIe comarou o escrIIor com
IrsLIne CaIdveII e 1ames T. IarreII, romancIsIas norIeamerIcanos que
se enconIravam enIo no maIs aIIo de sua Iama como auIores esquer
dIsIas de co naIuraIIsIa e auIores, resecIIvamenIe, de TuIuu uud,
que reIraIa a vIda dos Iavradores no SuI emoIrecIdo, e da IrIIoIa de
Iud 1un,un, que descreve a comunIdade de ImIranIes IrIandeses em
uma ChIcao IndusIrIaIIzada. A evocao or \erIssImo de IaIs uras
servIu ara enIaIIzar o reaIIsmo sero e IocaI e, de cerIa maneIra, a
vIso oIIIIca de GracIIIano Bamos.
Hoje, arece sInII IcaIIvo que \erIssImo Ienha deIxado de
mencIonar WIIIIam IauILner, na verdade um auIor muIIo maIs InIeres
sanIe ara se comarar com o escrIIor IrasIIeIro, e que vIrIa deoIs a se
Iornar, eIeIIvamenIe, um nome IrequenIe nos esIudos IIIerrIos coma
rados de GracIIIano. O renome de IauILner aInda no esIava IenamenIe
esIaIeIecIdo nos IIA quando \erIssmo uIIIcou seu IIvro, mas quaIquer
crIIIco dIsosIo a vaIorIzar o modernIsmo IIIerrIo oderIa Ier noIado
que amIos, IauILner e GracIIIano, voIIavamse ara uma socIedade
\IBISSIMO, IrIco. Bu.Iun IIuIu. An ouIIIne. Nev YorL: MacmIIIan Com
any, :g. . :z:.
S Idem, IIIdem, . :z.
RIEB54.indb 36 6/13/2012 3:25:40 PM
);
quase IeudaI, a quaI reresenIavam medIanIe uma moderna e IdIossIn
crIIca IecnIca narraIIva.
A Guerra Fria e os estudos de Literatura Comparada nos EUA
I semre arrIscado eneraIIzar, mas o m da decada de 1940 e os
rImeIros anos de 190 Ioram marcados or ao menos doIs evenIos socIo
oIIIIcos que InuencIaram a crIIIca IIIerrIa do erIodo. O rImeIro IoI
a Guerra IrIa, que comeou ocIaImenIe em 1948, com a decIarao
de WInsIon ChurchIII soIre uma corIIna de Ierro que descIa soIre
a Iuroa. Ioo se seuIram o IIoqueIo IrIIanIco, o comeo da uerra
na CoreIa, a arovao da IeI TaIIHarIIey eIo Conresso dos IIA
(que IanIu os sIndIcaIos comunIsIas e exIIu juramenIo de IeaIdade dos
IuncIonrIos overnamenIaIs) e um !d u (medo dos comunIsIas),
que aIeIaram Ioda a roduo cuIIuraI no aIs. Seundo, e quase coIn
cIdenIemenIe, o ensIno unIversIIrIo se Iornou muIIo maIs acessIveI;
duranIe a decada de 190, houve um arecIveI crescImenIo da crIIIca
academIca, rande arIe da quaI, ao conIrrIo das duas decadas anIe
rIores, de carIer esIeIIcIsIa e IormaIIsIa. A Nova CrIIIca ascendIa
no erIodo, e dearIamenIos de IIIeraIura comarada, em sua maIorIa
Iocados na roduo da Iuroa OcIdenIaI, Ioram crIados nas InsIIIuI
es de maIor reIevo.
Nos anos ImedIaIamenIe osIerIores a Seunda Guerra MundIaI,
reIerencIas a GracIIIano aareceram no CuI u{ Bu.Iun IIu
Iu (1947), de 1oseh NevhaII IIncoIn, que IoI a rImeIra IIIIIoraa
ImorIanIe da IIIeraIura IrasIIeIra uIIIcada nos IIA. DIscordando da
avaIIao de IrIco \erIssImo soIre o resIanIe da IIIeraIura nordesIIna do
BrasII, IIncoIn comenIou IrevemenIe as anIdades esIIIIsIIcas enIre
GracIIIano, ProusI e 1oyce
9
. Suas oIservaes reeIem a avaIIao anIe
rIor do PuInam, IundamenIada em sua IamIIIarIdade com Iradues de
ImorIanIes auIores euroeus. Mas, dIversamenIe de PuInam e IamIem
de \erIssImo, IIncoIn evIIou quaIquer comarao enIre GracIIIano e
os reaIIsIassocIaIs russos ou os reaIIsIasesquerdIsIas norIeamerI
canos. 1 em ns dos anos 1940, era ossIveI consIaIar uma dIvIso de
carIer IdeoIoIco na crIIIca a GracIIIano Bamos nos IIA, enIre os que
consIderavam sua oIra em Iermos do reaIIsmo socIaI e, de ouIro Iado, os
g IINCOIN, 1oseh NevaII. CuI u{ Bu.Iun IIuIu. Ann ArIor, MIchIan:
:g. . bb.
RIEB54.indb 37 6/13/2012 3:25:40 PM
)8 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ):;:
que reIerIam enIaIIzar suas IIaes com o ModernIsmo dIvIso que
conIInua a norIear sua receo aIe hoje.
A anIIa esquerda no emudeceu comIeIamenIe duranIe esse
erIodo. Im 1948, doIs anos anIes de seu IaIecImenIo, PuInam uIIIcou
AuuIuu ]uun). . uu) u{ {uu nIu u{ Bu.Iun uIn,
10
, aIe
hoje uma das maIs InIormaIIvas hIsIorIas da IIIeraIura IrasIIeIra em
InIes. Nesse IIvro, PuInam arIIcuIa uma reocuao soIre o IuIuro
das reIaes cuIIuraIs InIeramerIcanas e da mudana do Ioco oII
IIco norIeamerIcano ara a Iuroa. Ima das erunIas que roe
aos IeIIores e se GracIIIano e ouIros auIores IrasIIeIros conIInuarIam
a ser IIdos e IraduzIdos nos IIA. TaIvez em decorrencIa da ansIedade
suscIIada or essa dvIda, em AuuIuu ]uun) PuInam Iaz vrIas
reIerencIas a GracIIIano e ao modernIsmo IIIerrIo. TamIem chama a
aIeno ara aquIIo que denomIna o novo reIonaIIsmo, exresso
que eIe usa em reIerencIa aos assunIos que enIo aIraIam os escrIIores
nordesIInos e Iormavam a Iase do IIvro Bu.I: .n nIpIuIun (194),
de GIIIerIo Ireyre
11
, comenIado or PuInam. IsIe ensaIsIa reservava
aIeno esecIaI as ImIIcaes revoIucIonrIas da oIra de GracIIIano
e as dIcuIdades InerenIes de escrever soIre o IascIsmo IdeIas que eIe
aresenIou InIcIaImenIe em seu arIIo BrazIIIan cuIIure under \aras
(ver noIa ). Preocuavase consIderaveImenIe IamIem com o IaIo de
haver, naqueIe momenIo, aenas Ires ou quaIro Iradues de auIores
IrasIIeIros nas IIvrarIas. Ao mesmo Iemo, evIIou uma ersecIIva
essImIsIa, eIoIando .n,uIu como uma oIra orIInaI e maIsIraI que
no oderIa Ier sIdo roduzIda em quaIquer ouIro aIs, ou em quaIquer
ouIra eoca no BrasII
12
.
Se PuInam IoI o maIor resonsveI or chamar a aIeno da crIIIca
ara GracIIIano nos IIA, BaIh Idvard DImmIcL IormuIou uma esIru
Iura maIs IeorIca ara a conIexIuaIIzao da oIra do escrIIor. O esIudo
de DImmIcL, The BrazIIIan IIIerary eneraIIon oI 1950, uIIIcado em
191
15
, IoI IIdo IaramenIe or esecIaIIsIas academIcos e acaIado como
um meIo de cIassIcar a escoIa reIonaIIsIa descrIIa or PuInam.
uando o ensaIo de DImmIcL aareceu, havIa um enIoque crIIIco em
voa nos IIA que se chamava eracIonaI. Im sua maIor arIe, os
:o PITNAM, SamueI. AuuIuu ]uun): A survey oI Iour cenIurIes oI BrazIIIan vrI
IIn. Nev YorL: AIIred A. KnoI, :gS.
:: IBIYBI, GIIIerIo. Bu.I: An InIerreIaIIon. Nev YorL: AIIred A. KnoI, :g.
:z PITNAM, SamueI. AuuIuu ]uun): a survey oI Iour cenIurIes oI BrazIIIan vrI
IIn. o. cII. . z:b.
: DIMMICK, BaIh Idvard. The BrazIIIan IIIerary eneraIIon oI :go. Hpunu , z.
. :S::S, maIo :g:.
RIEB54.indb 38 6/13/2012 3:25:40 PM
),
meIodos desIe enIoque Ioram ImorIados da AIemanha, onde se havIa
adoIado uma Iorma aIo seca e encIcIoedIca. DImmIcL se InsIrou no
ensaIo semInaI DIe IIIerarIschen GeneraIIonen, do IeorIco aIemo
1uIIus PeIersen
14
, e s em reIevo seIs requIsIIos ara a cIassIcao
eracIonaI: roxImIdade de Idade, semeIhana de educao, conIaIo
essoaI enIre os IndIvIduos, exosIo mIua a um evenIo hIsIorIco (no
caso IrasIIeIro, a BevoIuo de OuIuIro de 1950), um ImacIo IanIveI
na conscIencIa nacIonaI e uma IInuaem comum.
A meIodoIoIa de PeIersen IoI quesIIonada maIs Iarde, enIre ouIros,
or Baymond WIIIIams
1
, cujo conceIIo de {u( cuIIuraIs remeIe a uma
socIoIoIa com maIor nuance e a um modo maIs comIexo de comre
ender a Iormao de cIasse socIaI. Sem emIaro, DImmIcL nos chama
a aIeno ara um nmero sInIcaIIvo de escrIIores IrasIIeIros IaIen
Iosos, IncIuIndo GracIIIano e Amando IonIes, que comearam a uIIIcar
nos anos 1950 e comarIIIhavam cerIas caracIerIsIIcas. ImIora a enIase
de DImmIcL recaIsse no asecIo eracIonaI, e no nos IndIvIduos, eIe
desIacou GracIIIano, oIservando que, aesar de Ier receIIdo menor quan
IIdade de educao IormaI, IoI o maIs admIrado eIos crIIIcos no BrasII
16
.
O ensaIo de DImmIcL servIu IamIem, e IaIvez InconscIenIemenIe, a um
roosIIo reIevanIe na maIorIa dos escrIIos soIre as eraes ou escoIas:
conIerIu caIIaI cuIIuraI a cerIos escrIIores menores, ao mesmo Iemo
em que eIevou a reuIao de GracIIIano como o escrIIor maIs sInIca
IIvo de um ImorIanIe movImenIo.
A enIase de DImmIcL no romance de roIesIo socIaI IrasIIeIro aIrIu
camInho ara o esIudo semInaI de Ired P. IIIIson, Bu.I nu nuuI.
1uu ûIuIn muI (194)
17
, que conIem caIIuIos soIre GracI
IIano, BacheI de ueIroz, 1ore Amado e 1ose IIns do Beo. PuIIIcado
eIa edIIora da InIversIdade da CaIIIornIa, o IIvro suscIIou enIusIasmo
nas academIas em reIao a esIe ruo de escrIIores, a quem IoI dado um
IIo de roIuIo ou marca comercIaI. Seundo IIIIson, os romances desses
auIores eram reIonaImenIe Iocados, socIaImenIe comromeIIdos,
IormaImenIe caIIvanIes e sInuIarmenIe InuenIes na vIda InIeIecIuaI
IrasIIeIra. Porem, em sua anIIse de GracIIIano e de ouIros, eIe rejeIIa
cIaramenIe o Iermo reIonaI, uIIIIzado com IrequencIa ara descrever
: PITIBSIN, 1uIIus. 1 IIun GnuIunn. BerIIn: 1unLer und DunnhauI,
:go.
: WIIIIAMS, Baymond. CuIIu. GreaI BrIIaIn: IonIana, :gS:.
:b DIMMICK, BaIh Idvard. o. cII. . :Sz.
: IIIISON, Ired P. Bu.I nu nuuI. Iour NorIheasIern masIers. Ios AneIes: InI
versIIy oI CaIIIornIa Press, :g.
RIEB54.indb 39 6/13/2012 3:25:40 PM
c uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ):;:
a nova co nordesIIna, reIerIndo a cIassIcao maIs aIraenIe e
modernIsIa de novo.
A IeIIura sensIveI e cronoIoIca de GracIIIano or IIIIson, que
examIna cada um de seus IIvros, desde CuI aIe 1n{unu, aIre uma
janeIa ara a anIIse do desenvoIvImenIo do escrIIor, e consIIIuI um
deoImenIo de sua osIo a reseIIo de assunIos como a IuIa de cIasses
socIaIs, a InjusIIa socIaI e a oIreza. IIIIson se esIende soIre os roIa
onIsIas mascuIInos nos romances, cujas Inseuranas essoaIs e
oIsesses, aIem das exerIencIas com a oIreza, os conduzem a coIera,
ao assassInaIo e a Ioucura. InadverIIdo da reao da Nova CrIIIca
conIra a anIIse IIorca, ou sImIesmenIe desconsIderandoa,
IIIIson aroIunda a anIIse das semeIhanas enIre as exerIencIas
do menIno GracIIIano e as de seu roIaonIsIa ccIonaI, IuIs da SIIva,
em .n,uIu. Chea aIe a descrever .n,uIu como um umun u I{,
e enIaIIza ao Iono de Iodo o seu esIudo a naIureza auIoIIorca da
oIreza, das InIquIdades socIaIs e do desesero essoaI, que aarecem
em ouIros romances. Ao mesmo Iemo, IenIa dIssocIar GracIIIano de
quaIquer IendencIa oIIIIca em arIIcuIar. Aesar das oIvIas osIes
esquerdIsIas do escrIIor aIaoano, IIIIson comenIa que nada em |sua]
oIra servIrIa dIreIamenIe como roaanda oIIIIca
18
. Isse IoI um
arumenIo IIIco da eoca da Guerra IrIa, e serIa reeIIdo e mesmo
rejeIIado or ouIros crIIIcos nos anos osIerIores.
Bu.I nu nuuI e o rImeIro esIudo em InIes a desIacar a
receo de GracIIIano no BrasII, aIem de aIuns asecIos Iosocos e
IormaIs j oIservados eIos crIIIcos IrasIIeIros, os quaIs Irouxeram o
esIudo de GracIIIano a orIIIa da hIsIorIa IIIerrIa nos IIA. O ensaIo cIIa,
enIre ouIros, IIorIano GonaIves
19
, que escreveu soIre o naIuraIIsmo e
deIermInIsmo de GracIIIano; OsorIo BorIa
20
, que IocaIIzou sua verso
esIIIIzada da IaIa serIaneja; e GuIIherme de IIueIredo
21
, que aIordou seu
enIoque maIemIIco da IInuaem. IIe dIvere IorIemenIe da avaIIao
de PuInam de que o monoIoo InIerIor e ouIros arIIIIcIos IormaIs IerIam
sIdo a maneIra de GracIIIano mascarar suas reocuaes socIaIs e oII
IIcas. Para IIIIson, o esIIIo do auIor aIaoano no era um suIIerIIo,
seno uma esIraIeIa arIIsIIca roosIIada e um meIodo enenhoso
:S Idem, IIIdem, . ::b.
:g GONAI\IS, IIorIano. GracIIIano Bamos e o romance: InsaIo de InIerreIao.
In: BAMOS, GracIIIano. CuI. z. ed. BIo de 1aneIro: 1ose OIymIo, :g.
zo BOBBA, 1ose OsorIo de MoraIs. . umdu IIuu. BIo de 1aneIro: AIIa IdIIora,
:gb.
z: IIGIIIBIDO, GuIIherme de. AIuns romances de S. .nuuu IuIu d IIu
Iuu, :,),. BIo de 1aneIro: Irmos PoneIII, :gg.
RIEB54.indb 40 6/13/2012 3:25:40 PM
:
de comIInar o socIaI com o Iosoco
22
. Im concIuso, o esIudIoso nos
aIerIa ara a IendencIa de GracIIIano Bamos de adaIar IecnIcas IormaIs
assocIadas com o conIo, soIreIudo em !du u, em que uma narra
IIva unIcada emere de uma serIe de reIraIos sIcoIoIcos auInomos
IncIuIndo o reIraIo da cachorra BaIeIa, que se IornarIa uma das uras
maIs conhecIdas da IIIeraIura IrasIIeIra.
O crescimento do interesse pelo portugus e Graciliano no
sistema escolar dos EUA
O conIIo dos sueroderes duranIe a Guerra IrIa IoI acoma
nhado or um esIrIIo de InIernacIonaIIsmo nos IIA. Por razes de
seurana nacIonaI, surIu a necessIdade de se manIer o aIs InIormado
soIre as dIIerenIes reIes e IInuas do mundo. Im 198, aos o Iana
menIo sovIeIIco do puInI, o overno norIeamerIcano Iez arovar o
NaIIonaI DeIense IducaIIon AcI TIIIe \I, a m de aoIar o esIudo de
IInuas esIraneIras e a Iormao de cenIros de esquIsas reIonaIs nas
unIversIdades. O esIudo do PorIuues receIeu Iundos e, eIo aIs InIeIro,
Ioram crIados InsIIIuIos ara o esIudo do BrasII e da AmerIca IaIIna.
Tres anos maIs Iarde, em 1961, o Conresso arovou a IeI IuIIrIhI
Hays, que suIsIdIava a esquIsa de aIunos de osraduao no BrasII e
em aIses do mundo InIeIro. Ao naI da decada de 1970, GracIIIano IoI
Iema de quaIro Ieses de douIorado
25
, e surIram Ires novas Iradues
em InIes de seus IIvros
24
, aIem de uma IIIIIoraa anoIada, numerosos
ensaIos e o IIvro de BIchard A. Mazzara, GuIunu !umu
2
.
zz IIIISON, Ired P. Bu.I nu nuuI: Iour NorIheasIern masIers. o. cII. . :.
z \ejamse as Ieses: COIBTIAI, 1oanna. T uuId uu n I nuuI u{ GuIunu
!umu. Tese (DouIorado em PorIuues), InIversIIy oI WIsconsIn, :g:; GIIDIS,
BernadeIIe. . IunIuIun u{ GuIunu !umu CaeIes. Tese (DouIorado em PorIu
ues) InIversIIy oI SouIh CaroIIna, :gb; OII\IIBA, CeIso Iemos de. . IunIuIun
u{ GuIunu !umu ChIIdhood. Tese (DouIorado em IIIeraIuras BomanIcas),
InIversIIy oI MIchIan, :g; HABMON, BonaId Max. T unu)un u{ duIu,)
Iuu, I)I n I nuuI u{ GuIunu !umu. Tese (DouIorado em PorIuues),
InIversIIy oI CaIIIornIa, :gS.
z BAMOS, GracIIIano. Bun 1u. Trad. BaIh Idvard DImmIcL. AusIIn: InIversIIy
oI Texas Press, :gb; CIduud. Trad. CeIso de OIIveIra. Iondon: PeIer Oven, :gg; uu
Bnudu. Trad. B. I. ScoIIBuccIeuch. Nev YorL: TaIIner PuIIIshIn Co., :gg.
z CI. CINHA, AnIonIo C. B. GuIunu !umu: an annoIaIed IIIIIorahy. San DIeo
SIaIe CoIIee, :go; HABMON, BonaId M. SymIoIIsm In GracIIIano Bamos .n,uIu.
Pudn,: PacIcNorIhvesI CouncII on IoreIn Ianuaes zg, :, . :oo:o, :gS;
MAZABBA, BIchard A. GuIunu !umu. Nev YorL: Tvayne PuIIIshers, Inc., :g.
RIEB54.indb 41 6/13/2012 3:25:40 PM
: uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ):;:
Nos anos 1960 e 1970, os IIA IamIem vIveram um InIenso erIodo
de IurIuIencIa oIIIIca. IoI o erIodo do movImenIo eIos dIreIIos cIvIs,
dos assassInaIos de 1ohn I. Kennedy, BoIerI Kennedy e MarIIn IuIher
KIn; dos roIesIos esIudanIIs conIra a uerra do \IeIn; e do escandaIo de
WaIeraIe e do mpumnI de BIchard NIxon. A maIorIa dos academIcos
nos IIA era de IendencIa IIIeraIesquerdIsIa e, em conIormIdade com o
cIIma oIIIIco, vrIos esIudos soIre GracIIIano se dedIcaram aos Iemas da
InjusIIa socIaI, da InquIeIao oIIIIca e da IuIa eIos vaIores democr
IIcos. InIre eIes, IncIuemse os ensaIos de MarIa IsaIeI AIreu (O roIesIo
socIaI na oIra de GracIIIano Bamos)
26
e de BusseII HamIIIon (CharacIer
and Idea In GracIIIano Bamos)
27
. OuIras uIIIcaes, como o ensaIo
PessImIsm In GracIIIano Bamos, de MarIe SovereIn
28
, IocaIIzaram
o Iom somIrIo, o deIermInIsmo socIaI e a reresenIao do soIrImenIo
humano. Im decorrencIa da ascenso dos esIudos soIre IeorIa e crIIIca
marxIsIa na AcademIa, a comarao IeIIa or PuInam, em 1940, enIre
GracIIIano e os escrIIores russos anhou nova ImorIancIa, emIora esIe
ensaIsIa nem semre receIesse credIIo eIa comarao. Por exemIo, no
roIoo de sua Iraduo de !du u (196), BaIh DImmIcL comenIa
que GracIIIano Ieu no so ZoIa, Ia e BaIzac, mas IamIem Iradues em
orIuues de GorLI e DosIoIevsLI
29
.
DuranIe a decada de 1960, ao menos doIs ensaIos rouseram que
GracIIIano Iosse IIdo como um escrIIor socIaIreaIIsIa, e que o romance
!du u serIa, em IIIma anIIse (emIora IaIvez so ImIIcIIamenIe),
oIImIsIa a reseIIo da resIsIencIa e da soIrevIvencIa humanas
50
. Im
meados da decada de 1970, seus romances consIIIuIram IeIIuras oIrI
aIorIas ara os esIudanIes nos roramas de PorIuues, e os arIIos
soIre os romances IocaIIzaram quase excIusIvamenIe sua conIun
denIe crIIIca socIaI. Mas esse IIo comromIssado de IeIIuras, que se
Iornaram comuns, IoI reIuIado or 1on S. \IncenI, num arIIo InIIIu
zb ABBII, MarIa IsaIeI. O roIesIo socIaI na oIra de GracIIIano Bamos. Hpunu S,
. . SoS, dez. :gb.
z HAMIITON, BusseII. CharacIer and Idea In Bamos !du u. 1uuBu.Iun
!uu , :, vero :gbS. . Sbgz.
zS SO\IBIIGN, MarIe I. PessImIsm In GracIIIano Bamos. 1uuBu.Iun !uu , :
. b, vero :go.
zg CI. InIroducIIon Iy BaIh Idvard DImmIcL. In: BAMOS, GracIIIano. Bun 1u.
o. cII. . xI.
o \ejamse, or exemIo, MAZZABA, BIchard A. Nev ersecIIves on GracIIIano
Bamos. 1uuBu.Iun !uu , :, . g:oo, vero :gbS; e HAMIITON, BusseII
CharacIer and Idea In GracIIIano Bamos !du u. 1uuBu.Iun !uu , :,
vero :gbS. . Sbgz.
RIEB54.indb 42 6/13/2012 3:25:40 PM
)
Iado DIaIecIIcs oI deIeaI (1976)
51
. IIe comea exressando dvIda (a Ia
Baymond WIIIIams) em reIao a unIIormIdade daquIIo que DImmIcL
chamou a Gerao de 1950, e a noo IaramenIe aceIIa de que os
romances nordesIInos consIsIIam, anIes de maIs nada, em denncIa de
uma cIasse socIaI heemnIca e em uma chamada ara a revoIuo.
\IncenI escreve:
(...) CreIo que a InIerreIao dos quaIro romances de Bamos
como IraIados oIIIIcos soIre o coIaso da socIedade Iuruesa
e uma InjusIIa, uma deIormao arIIcIaI e reduIora da verda
deIra sInuIarIdade esIeIIca dos romances em quesIo, aIo
como querer rovar que a IrIIoIa de ToILIen seja uma aIeorIa
da Seunda Guerra MundIaI Iudo muIIo InIeressanIe, mas
no muIIo roduIIvo, nem esecIaImenIe IIusIraIIvo. Se h um
cerIo encanIo IIoresco nesse IIo de exercIcIo, h IamIem uma
InerenIe e desaIorIunada IncIInao que reIea a exerIencIa do
romance a uma osIo IercIrIa, neIe cenIrandose aenas como
um deoImenIo ou ersuaso.
52
O IIIuIo do ensaIo de \IncenI, A dIaIeIIca da derroIa, se reIere
a InercIa enIorecIda e ao desesero das ersonaens que no Iem
saIda, nas quaIs cada ensamenIo e seuIdo or um ensamenIo nea
IIvo conIradIIorIo e cada ao eseranosa e Ioo IIoqueada. ImIora
dIvIrja das InIerreIaes socIooIIIIcas revaIecenIes, \IncenI IamIem
evoca as oIservaes eraIs desse auIor soIre a InIensIdade sIcoIoIca
das equenas IeIas humanas de GracIIIano e seu enIoque modernIsIa
do mundo InIerIor do serIo, onde as ersonaens secas IuIam conIra
uma servIdo humana InsuerveI, em cerIa medIda, InIerna. \IncenI
arumenIa que a redomInancIa da sIcoIoIa soIre o enredo e o Iemo
cronoIoIco ou emIrIco em !du u so rova de um IIo dIIerenIe
de romance, que maIs se assemeIha aos exerImenIos modernIsIas InsI
rados eIa Iosoa de HenrI Berson. Para \IncenI, o dIscurso IndIreIo
IIvre de GracIIIano resuIIa em ersonaens aIIamenIe IndIvIduaIIzadas,
comIeIamenIe dIIerenIes dos esIereoIIos heroIcos ou IIos coIeIIvos que
se enconIram no romance radIcaI dos anos 1950. ImIora concorde que
ersonaens como IaIIano e SInha \IIorIa so vIIImas da socIedade, eIe
: \INCINT, 1on S. The dIaIecIIcs oI deIeaI. In: MABTINS, HeIIor (ed.). T Bu.Iun
nuuI. IusoBrazIIIan IIIerary SerIes, voI. :. BIoomInIon: DearImenI oI SanIsh
and PorIuuese, :gb. . S.
z Idem, IIIdem, . .
RIEB54.indb 43 6/13/2012 3:25:40 PM
rejeIIa a noo de que suas IuIas Iem aIIvas ImIIcaes oIIIIcas: Ao
conIrrIo das ersonaens convencIonaIs, eIes no Iem sucesso nem
Ianejam um IuIuro, |ou] a saIvao aIraves de um sIsIema aIIernaIIvo
de vaIores. Por Isso, a oranIzao socIaI IdeaI e consIruIda no como
um ImeraIIvo, mas como uma ImossIIIIIdade
55
. OIvIamenIe, essa
avaIIao vaI conIra a correnIe das IeIIuras uIoIcoesquerdIsIas de
PuInam e ouIros crIIIcos do IIvro. \IncenI concIuI que a esIruIura cIrcuIar
de !du u Iaz desIe romance o menos oIImIsIa de GracIIIano. |A]
IdeIa de se reaIIzar, eIe escreve, e neada eIa InevIIaIIIIdade de se
reeIIr... e Bamos no oIerece nenhuma IndIcao de que haja quaIquer
ossIIIIIdade de IuIr desse cIcIo InexorveI
54
.
A Nova CrIIIca, na rIIca aInda uma escoIa resIduaI nos IIA,
anhou cerIo aoIo IndIreIo na decada de 1970. No ensaIo de 1972, The
Ianuae oI !du u
5
, DoroIhy M. AILInson enIaIIzou a economIa
IInuIsIIca do romance, em vez de sua oIIIIca, e IocaIIzou o emreo
reeIIdo em GracIIIano de cerIas Irases e aIavraschave. Im conjuno
com o dIscurso IndIreIo IIvre, eIa demonsIra que o asecIo IexIuaI seco
da oIra crIa uma IdeIa de IsoIamenIo das ersonaens, IncIuIndo suas
IuIas com aIavras e sua oIreza cuIIuraI. AILInson noIa que enIre as
aIavras maIs reeIIdas no IexIo esIo os suIsIanIIvos que se reIerem
ao coro, como caIea e oIho, e os verIos ver e oIhar. Se essa
IrequenIe reeIIo de ver no romance suere aIuma coIsa, eIa aru
menIa, e IaIvez uma enIase no asecIo exIerIor ou IIsIco das ersonaens
e suas aes, cujas comIexIdades sIcoIoIcas resuIIam em roIIemas
ara os reIIranIes. Im seu ensaIo, AILInson Iaz aInda uma IeIIura semIo
IIca e IeaIraI, que se concenIra na reresenIao ou p{umun das
reIerencIas IexIuaIs a comunIcao no verIaI:
Im sacudIr da caIea, o Iechar dos oIhos, um movImenIo da mo
odem Ier IanIo sInIcado como o esIo corresondenIe de um
aIor no aIco ao roor a denIo da ersonaem, e nos ajudar a
enIrar em seus ensamenIos e senIImenIos. O IeIIor aIenIo noIar
que a caIea ode ser sacudIda de vrIas dIIerenIes maneIras.
Podese vIsuaIIzar as dIIerenas mInucIosas enIre aIIar a
caIea, IaIanar a caIea, sacudIr a caIea
56
Idem, IIIdem, . S.
Idem, IIIdem, . .
ATKINSON, DoroIhy M. The Ianuae oI !du u. In:____; CIABKI, AnIhony
H. (eds.). Hpun Iud n unuu u{ Jup Aunun. OxIord: DoIhIn BooL Co.,
:gz. . gzo.
b Idem, IIIdem, . ::.
RIEB54.indb 44 6/13/2012 3:25:40 PM
;
TaIvez a reveIao maIs InIeressanIe no esIudo de AILInson seja
a de que, das IrInIa e nove ocorrencIas da aIavra dIzer no romance,
aenas uma e usada ara InIroduzIr a IaIa dIreIa. Im Iodos os ouIros casos
usase a aIavra em Irases como ara Iem dIzer, que se reIere aquIIo
que uma ersonaem ensa que du, mas e Incaaz de arIIcuIar.
A voIIa da crIIIca IIIerrIa na dIreo oosIa ao aIIvIsmo socIaI
ode ser vIsIa no IIvro GuIunu !umu (1974), de BIchard Mazzara.
AquI, cerIos aIrIIuIos ou asecIos hIoIeIIcos da oIra de GracIIIano so
searados em caIeorIas dIsIInIas, IncIuIndo IIIuIos de caIIuIos como
O socIoIoosIcoIoo, O sIcoIooesIIIIsIa e O arIIsIaIosoIo
57
. A
conIrIIuIo maIs orIInaI do esIudo e a dIscusso de 1nunu (1947) e
cerIas semeIhanas enIre suas narraIIvas curIas e os romances do auIor:
os reIsIros, o recurso ao monoIoo InIerIor, as aImosIeras InquIeIanIes
e reIraIos de ersonaens IncaacIIadas ou emoIrecIdas. Mazzara
arumenIa que os roIaonIsIas de GracIIIano IuncIonam a ordem de
um Todomundo. Seu enIoque, que se mosIra ImIIcIIamenIe conser
vador, consIdera GracIIIano como um escrIIor reocuado com vaIores
humanos unIversaIs, e no com um conIIo socIaI deIermInado.
Vidas secas
IredrIc 1ameson oIservou que um dos sInIomas da cuIIura os
moderna e a emerencIa de TeorIa na AcademIa um Ienmeno que
se Iornou evIdenIe nos dearIamenIos de IIIeraIura dos IIA em ns
da decada de 1970 e nos anos de 1980, aradoxaImenIe num momenIo
em que Ioda a oIIIIca nacIonaI se vIrava ara a dIreIIa. DuranIe esse
erIodo, o amIo InIeresse eIa IeorIa IIIerrIa euroeIa, e soIreIudo
eIa IeorIa da Iraduo IIIerrIa, deu maIs vIsIIIIIdade e Iora aos
roramas de IIIeraIura comarada.
58
Houve IamIem uma muIIIIIcao
nos roramas dedIcados ao esIudo das dIIerenIes reIes eorcas, a
maIorIa dos quaIs reocuada com IeorIas de nacIonaIIdade e oIIIIca da
IdenIIdade. Os esIudos da muIher e IamIem os de cInema se Iornaram
eIemenIos ImorIanIes no currIcuIo unIversIIrIo, e a esquIsa da IIIe
raIura assou a ser reIaIIvamenIe descenIraIIzada. Teve enIo InIcIo o
quesIIonamenIo soIre os canones, e o conceIIo de IIIeraIura nacIonaI IoI
MAZABBA, BIchard A. GuIunu !umu. o. cII.
S \er, or exemIo: III, CremIIda ToIedo. Jun InII, GuIunu !umu und
Ju, .mudu: A comaraIIve sIudy. Tese (DouIorado em IIIeraIura Comarada).
Texas Tech InIversIIy, :gS:.
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6 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ):;:
assocIado a cerIo ImerIaIIsmo cuIIuraI. Nos anos 1990, com a emer
encIa dos esIudos cuIIuraIs, Iodos os aradImas cuIIuraIs da decada
anIerIor e Iodas as dIvIses dearIamenIaIs arecIam a onIo de dar
Iuar a um InIeresse eraI eIa socIoIoIa da cuIIura, conceIIda em
senIIdo maIs amIo e anIrooIoIco.
Mas essas exIoraes consIIIuIam aenas IendencIas. Os dear
IamenIos academIcos maIs anIIos conservaramse maIs ou menos
InIacIos, e as Iormas IradIcIonaIs e a crIIIca ou hIsIorIa IIIerrIa no Ioram
aIandonadas. CerIas IendencIas surIIram maIs eIeIIo do que ouIras. No
IIImo quarIeI do secuIo XX, roramas de esIudos comearam a oIhar
ara Irs, ara os anos da Ioa vIzInhana, como InsIrao ara
uma esquIsa renovada, Iaseada nas reIaes IIAAmerIca IaIIna, e
o esIudo de escrIIores IrasIIeIros e hIsanoamerIcanos assou a enIa
IIzar com maIor IrequencIa a anIIse comaraIIva com ImorIanIes
escrIIores norIeamerIcanos. No caso de GracIIIano, esIes IncIuIam
SIeInIecL, Dos Passos
59
e, IaIvez o maIs sInIcaIIvo, IauILner. Im
Iermos eraIs, a enIase IeorIca nos sIsIemas de IInuaem e a crIIIca da
reresenIao reaIIsIa convencIonaI aIrIram camInho a uma reaIIII
Iao do modernIsmo IIIerrIo eIa nova esquerda.
O IIvro de GracIIIano que receIeu maIor aIeno nesse erIodo
IoI !du u. Bomance IrIIhanIe e reIaIIvamenIe Ireve, era III ara
quaIquer roIessor InIeressado em aresenIar o auIor aIaoano num
curso InIroduIorIo ou no conIexIo da IIIeraIura comarada
40
. Na Iraduo
de sua ImorIanIe Iese de douIoramenIo (1986), HmnuIu u IIu
Iuu. !m Iudu d As I Iay dyIn, d !IIum 1uuIIn, e \Idas secas,
d GuIunu !umu (2005)
41
, NeIson CerqueIra anaIIsa o roIIema do
desIIno da IamIIIa de reIIranIes e InvesIe conIra crIIIcos, como \IncenI,
que escreveram soIre sua esIruIura Iechada e concIuso essImIsIa.
IIe se mosIra de acordo com os crIIIcos BoIerIo BaIIaIaI e 1ose AIves, que
deIendem que !du u conIem, no naI, uma ersecIIva que suere
g CI. \IIIBA, DavId 1. WasIeIands and BacLIands: 1ohn Dos Passos AunuIIun
Tun{ and GracIIIano Bamos .n,uIu. Hpunu b, , . Sz, seI. :gS.
o CI. GOIDIN, DavId A. O homem corIes: The roIe oI Seu Toms da BoIandeIra In
!du u. 1uuBu.Iun !uu zo, z, . z:zzz, Inverno :gS; OII\IIBA, CeI
so de. !ndIundn, GuIunu !umu. CoIumIIa: InIversIIy oI SouIh CaroIIna
Press, :gSS; HABMON, BonaId M. .n,uIu e Zu. Hpunu , :, . bb:, mar.
:ggo.
: CIBIIIBA, NeIson. HmnuI und 1IuIu: A sIudy oI WIIIIam IauILners
. 1 Iu) d)n, and GracIIIano Bamos !du u. Tese (DouIorado em IIIeraIura
Comarada), IndIana InIversIIy, :gSb; HmnuIu IIuIuu. Im esIudo de .
1 Iu) d)n,, de WIIIIam IauILner, e !du u de GracIIIano Bamos. Trad. YvenIo
Azevedo. BahIa: IdIIora Cara, zoo.
RIEB54.indb 46 6/13/2012 3:25:41 PM
;
a eserana. Para CerqueIra, o asecIo IundamenIaI e o conIrasIe enIre
Mudana e Iua, o rImeIro e o IIImo caIIuIos do romance. IIe
chama a aIeno ara as dIIerenas eIImoIoIcas dos IIIuIos, consIde
rando que mudana enIaIIza um movImenIo aIeaIorIo de um Iuar ara
ouIro, enquanIo Iua denoIa a evaso de um erIo. SaIIenIa, aInda,
que a IamIIIa no Iem nenhum oIjeIIvo em Mudana, enquanIo em
Iua a IamIIIa esI se movendo na dIreo do SuI ou da cIdade, emIora
os reIIranIes se mosIrem Incaazes de arIIcuIar seu exaIo desIIno
42
.
CerqueIra reara IamIem que, dIIerenIemenIe do rImeIro caIIuIo, no
quaI IaIIano e SInha \IIorIa quase no IaIam um com o ouIro, o IIImo
os mosIra IaIando soIre a educao dos Ihos e a ossIIIIIdade de uma
vIda meIhor.
O rIncIaI assunIo IraIado em HmnuIu u IIuIuu, que
consIsIe no rImeIro ImorIanIe esIudo comaraIIvo enIre GracIIIano e
IauILner, e a semeIhana de seus Iemas e esIraIeIas IormaIs. CerqueIra
roe que amIos os escrIIores crIam uma dIaIeIIca de suIsIancIa e
rocesso ao conIraor sIsIemaIIcamenIe as aIavras ou ensamenIos
das ersonaens as suas aes. O esIudIoso IamIem oIserva correIa
menIe que a maIorIa dos ensaIos soIre !du u nos IIA Iem a ver
com sua reresenIao reaIIsIa da cuIIura nordesIIna e sua crIIIca socIaI,
enquanIo os esIudos de . 1 Iu) d)n, IocaIIzam InvarIaveImenIe o uso
que IauILner Iez de mIIo, sImIoIIsmo reIIIoso e Iemas exIsIencIaIs.
Podese acrescenIar que, com oucas excees, os crIIIcos nos IIA
seuIram uma IemesIaIeIecIda IradIo de consIderar GracIIIano no
como um modernIsIa, mas sIm como um reresenIanIe do reIonaIIsmo,
do romance socIaI e da erao de 1950
45
.
NesIa eoca aIuns esIudos de !du u se dedIcaram a
esquIsar suas conexes IemIIcas e esIIIIsIIcas com O I
44
. Num
arIIo InIIIuIado IucIIdes dIssemInado: !du u de GracIIIano
Bamos (1989)
4
, IeooIdo BernuccI arumenIa que, em decorrencIa
da enrIa meIaIexIuaI, ou IaIIa de comenIrIo do escrIIor soIre seus
romances, os crIIIcos Iem esecuIado soIre a InuencIa de ouIros
z Idem, IIIdem, . S. CI. IamIem: CIBIIIBA, NeIson. !du u: A deconsIruc
IaIIe narraIIve. Cu , :, . S:, :gSz.
OuIros exemIos dessa IendencIa crIIIca so os esIudos !du u, de GracIIIano
Bamos (:g), de IrederIcL WIIIIams, e SymIoIIsm In GracIIIano Bamos .n,u
Iu (:gS), de BonaId Harmon.
CINHA, IucIIdes da. O I. :
.
ed. BIo de 1aneIro: IrancIsco AIves, P. de Aze
vedo e CIa., :go.
BIBNICCI, IeooIdo. IucIIdes dIssemInado: !du u de GracIIIano Bamos.
1uuBu.Iun !uu zb, :, .::, vero :gSg.
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8 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ):;:
auIores. BernuccI cIIa CIara Bamos
46
, que mencIona o IaIo de GracIIIano
Ier arecIado ZoIa e Ia de ueIros. Com Iase nIsso, o crIIIco aru
menIa que, aesar de sua IInuaem e esIrIIo modernIsIa, GracIIIano
era, a seu modo, um neonaIuraIIsIa e que !du u Iem maIor anI
dade com O I do que com os romances reIonaIIsIas dos anos
1950. BernuccI IamIem nos IemIra de que o dIscurso IndIreIo IIvre IoI
IasIanIe usado nos romances naIuraIIsIas do secuIo XIX. A dIIerena
que deve ser oIservada, orem, e que GracIIIano reIraIa com sosII
cao os ensamenIos de ersonaens que quase no dIsem de IaIenIo
verIaI um deIaIhe esIIIIsIIco que BernuccI IdenIIca como uma das
caracIerIsIIcas maIs aIraenIes e desaadoras do IIvro.
BernuccI no e o rImeIro crIIIco a ver ressonancIas de O I
em !du u, mas, em seu enIusIasmo de mosIrar essa IIao,
rocura dar rova de semeIhanas exaIas enIre os doIs IIvros. Por
exemIo, cIIa os Irechos seuInIes ara IIusIrar como as reIaes eIs
com o aIro so reresenIadas:
(!du u) Fabiano recebia na partilha a quarta parte dos
bezerros e a Iera dos caIrIIos. Mas como no IInha roa e aenas
se IImIIava a semear na vazanIe uns unhados de IeIjo e mIIho,
comIa da IeIra, desIazIase dos anImaIs, no chegava a ferrar um
bezerro ou assinar a orellha de um cabrito
47
.
(O I) Se e uma vaca e d crIa, eIe a Ierra com o mesmo sInaI
desconhecIdo, que reroduz com erIeIo admIrveI; e assIm
raIIca com Ioda a descendencIa daqueIa. De quatro em quatro
bezerros, porm, separa um para si. a sua paga
48
.
ImIora esses excerIos reveIem semeIhanas, devese noIar que h
IamIem dIIerenas ImorIanIes enIre eIes. IucIIdes da Cunha d enIase
ao IaIenIo do vaqueIro em marcar os anImaIs, haIIIIdade que assa de
uma erao a ouIra. A aIavra orem na IIIma orao InIroduz aIo
osIIIvo, no senIIdo de que o IaIenIo do vaqueIro ermIIeIhe searar um
anImaI de cada quaIro como aamenIo eIo seu IraIaIho. No Irecho
de !du u, a aIavra Mas, cuja Iuno ramaIIcaI e semeIhanIe a
orem, IndIca IaIIa de dIreIIo de rorIedade da Ierra, IaIo que Imede
b BAMOS, CIara. AI GuIunu: Conrmao humana de uma oIra. BIo de 1a
neIro: CIvIIIzao BrasIIeIra, :gg.
BAMOS, GracIIIano. !du u. BIo de 1aneIro: Becord, :gSo. . gz.
S CINHA, IucIIdes. O I. IdIo crIIIca. So PauIo: IIca, :gS. . :Sb.
RIEB54.indb 48 6/13/2012 3:25:41 PM
,
IaIIano de marcar anImaIs ara sI mesmo. IsIa IaIIa e consIsIenIe com
ouIras no romance: IaIIa de dInheIro que IaIIano erde no joo; IaIIa
de honra quando eIe e chIcoIeado e encarcerado; IaIIa de aIojamenIo e
cavaIo quando a seca voIIa ouIra vez.
Graciliano sobre Graciliano
Desde ns da decada de 1980, crIIIcos nos IIA Iemse enajado
em deIaIes IeorIcos soIre a naIureza do sujeIIoIaIanIe na IIIeraIura
de IesIemunho e na auIoIIoraa, ou I{ uIn, em eraI. Isso Iem
ImacIado IamIem os esIudos soIre GracIIIano, com um acrescImo no
nmero de uIIIcaes acerca de 1n{unu e Amuu du u, IIvros
raramenIe aIordados nas decadas anIerIores. O esIudo da oIra auIoIIo
rca do auIor aIaoano comeou com o ensaIo GracIIIano Bamos
memoIrs, de CeIso de OIIveIra
49
. ImIora no consIdere asecIos
IeorIcos ImorIanIes, IevanIados or crIIIcos como 1ohn PauI IaLIn
ou IIIane Zaury, os quaIs quesIIonam a reIao enIre auIoIIoraa e
co, OIIveIra Iaz vrIas oIservaes InIeressanIes. SeuIndo IdeIas
resenIes no voIume de AssIs BrasII, GuIunu !umu (1969)
0
, OIIveIra
chama a aIeno ara a oo do escrIIor de esIruIurar 1n{unu a moda
de conIo ou IormaIo eIsodIco, como em !du u. TraIa IamIem da
reresenIao enenhosa de ercees sensorIaIs em 1n{unu, um
IexIo que comIIna Imaens audIIIvas, vIsuaIs e IIeIs numa sInesIesIa
rosaIca. TaIvez o onIo maIs ImorIanIe IevanIado or OIIveIra Ienha
a ver com o Iema da memorIa. Beconhecendo a InuencIa de 1u uI
d . uunn, de ProusI, OIIveIra se erunIa se 1n{unu (e a auIo
IIoraa em eraI) e reaImenIe soIre o oIjeIo de uma IemIrana (uma
essoa ou exerIencIa), ou, anIes, soIre a upu de um oIjeIo que derIva
do dIscurso
1
. DesIaca o reaarecImenIo de cerIas Imaenschave, como
a cama de couro, assocIada com Seu Toms em !du u, e maIs
Iarde com os avos em 1n{unu, e suere que as IronIeIras enIre co e
memorIa auIoIIorca IaIvez no sejam Io cIaras como arecem ser.
No naI, OIIveIra consIdera que 1n{unu e uma oIra hIIrIda (como Ioda
narraIIva, IaIvez), na quaI o eu auIoIIorco de GracIIIano reeIe
soIre um ovo e um mundo reurados em seus romances.
g OII\IIBA, CeIso de. GracIIIano Bamos memoIrs. ..unu uuII) z, :, . :o,
rImavera :gSb.
o BBASII, AssIs. GuIunu !umu: InsaIo. BIo de 1aneIro: OranIzao SImes,
:gbg.
: OII\IIBA, CeIso de. o. cII. . z.
RIEB54.indb 49 6/13/2012 3:25:41 PM
;c uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ):;:
O esIudo de narraIIvas auIoIIorcas que enIocam oresso socIaI
ou oIIIIca Iem suscIIado Iom nmero de ensaIos soIre as dIIerenIes
Iormas da IIIeraIura de IesIemunho, soIreIudo as memorIas de crcere.
No arIIo The odyssey oI a humanIsI, uIIIcado no JuunuI u{ 1uuIuIu
nu) P)uIu,) (1987)
2
, BIchard Mazzara mosIrase menos reocuado
com a oIIIIca de Amuu du u do que com os assunIos moraIs e
eIIcos que decorrem de um connamenIo ImosIo. TaIs assunIos emerem
arcIaImenIe das InIeraes enIre GracIIIano e os ouIros rIsIoneIros,
com dIIerenIes osIes oIIIIcas, rossIonaIs ou socIaIs. (ImIora no
o dIa esecIcamenIe, devese noIar que o onIo de vIsIa de GracIIIano
em Amuu e anoIIco; IsIo e, eIe ve cenIenas de rIsIoneIroscama
radas, reIaIa seus nomes e hIsIorIas e, no rocesso, Iorna essas hIsIorIas
IndIvIduaIs uma arIe de sua rorIa narraIIva). Mazzara oIserva que
GracIIIano manIem sua humanIdade aesar do sIsIema Inumano da
rIso. Mas o sIsIema em Amuu du u aresenIa vrIas Iaces Ines
eradas: mesmo AIIeu, o uarda IruIaI na coInIa enaI, aceIIa, emIora
com cerIo ressenIImenIo, a recusa de GracIIIano ao convIIe ara escrever
um IexIo de aresenIao ara ceIeIrar a cheada do dIreIor da rIso.
A InaIIIIdade de rever a reao e a sIcoIoIa humanas e cenIraI nas
memorIas de GracIIIano. Como eIe demonsIra em seus romances, mesmo
as essoas maIs humIIdes e InarIIcuIadas Iem ensamenIos comIexos
e, as vezes, conIradIIorIos. Mazzara deIende que GracIIIano soIrevIve na
rIso raas ao vIncuIo esecIaI que manIem com os ouIros rIsIoneIros,
aesar das IarreIras convencIonaIs de oIIIIca, raa, reIIIo ou cIasse
socIaI. Isse vIncuIo IaIvez exIIque or que os IeIIores se IdenIIcam, em
cerIo nIveI, com sua IuIa e com a IuIa ccIonaI de uma IamIIIa remoIa de
reIIranIes, e mesmo com os sonhos de uma cachorra.
No ensaIo Amuu du u: BeIveen hIsIory and ImaInaIIon
(1999), 1oanna CourIeau IraIa do roIIema do sujeIIo em auIoIIoraa. O
auIor que escreve um roIeIro memorIaIIsIa, oIserva, Iem que reaIIzar
um duIo aIo em que eIe e, ao mesmo Iemo, um e ouIro, o sujeIIo e o
oIjeIo da narrao, sImuIIaneamenIe o narrado e o narrador, o eu no
aeI (BarIhes) e o eu hIsIorIco
5
. IIa IaseIa seu arumenIo no conceIIo
de Iacan do sujeIIo sInIcador e suas caracIerIsIIcas sIcanaIIIIcas:
upun, ou a Iraduo de uma exerIencIa hIsIorIca em IInuaem
(no caso de GracIIIano, rIso>memorIas>narraIIva); uuIunumu, ou a
z MAZABBA, BIchard A. The odyssey oI a humanIsI: GracIIIano Bamos Amuu
du u. JuunuI u{ 1uuIuIunu) P)uIu,) S, :z, . :zS:, :gS.
COIBTIAI, 1oanna. Amuu du u. BeIveen hIsIory and ImaInaIIon. H
punu S, :, . g, mar. :ggg. . g.
RIEB54.indb 50 6/13/2012 3:25:41 PM
;:
suIsIIIuIo meIonImIca/meIaIorIca de um nome (o nome de GracIIIano
e suIsIIIuIdo or 55, seu nmero como rIsIoneIro); e o reexo no
eseIho, ou o meIo eIo quaI o ImaInrIo reeIe a hIsIorIa (o dIscurso
narraIIvo exe o horror da rIso, mas a reresenIao sImIoIIca roIee
o narrador da exerIencIa dIreIa do evenIo). CourIeau IamIem consIdera
que o sujeIIo de GracIIIano e um ser eIIco cujo desejo de sImIoIIzar a
hIsIorIa e overnado or reocuaes moraIs. ImIora essa assero
(ou upun) seja aenas vaamenIe deIaIIda, eIa Induz a ensaIsIa a
concIuIr que as memorIas de GracIIIano reresenIam a aencIa eIeIIva
do sujeIIo humano
4
.
A reIao enIre eIIca e auIoIIoraa e maIs desenvoIvIda em
The eIhIcaI seII In GracIIIano Bamos 1n{unu (200), de SaIrIna
KaraWIIson
. O arumenIo desse arIIo e uma varIao do que IoI

desenvoIvIdo or IIIane Zaury em . Iu du u (1982)
6
, seundo
o quaI 1n{unu e um IexIo consIruIdo InIeIecIuaImenIe e IoI escrIIo
com o roosIIo de denuncIar o sIsIema educacIonaI do NordesIe.
Im eraI, KaraWIIson concorda com a IdeIa de Zaury, mas ve a
denncIa aenas como arIe de um rojeIo maIor de GracIIIano, o de
crIar uma hIsIorIa coerenIe do desenvoIvImenIo IndIvIduaI e eIIco
7
.
KaraWIIson IaseIa seu arumenIo no que eIa enIende como um aIIo
rau de seIeo e InIerreIao das exerIencIas IemIradas, que crIam
um desenho moraI reconceIIdo
8
. Isse desenho e medIado eIo eu
do narrador aduIIo, que, ao conIrrIo do eu do roIaonIsIamenIno,
quesIIona as noes IradIcIonaIs de IdenIIdade, daI resuIIando cerIo
enIendImenIo das exerIencIas do menIno enquanIo IIes moraIs. Im
de seus exemIos e o caIIuIo InIIIuIado Im cInIuro, que descreve
uma surra que o aI de GracIIIano Ihe deu or um aIo que no Iez. O caI
IuIo comea e IermIna com a armao de que esse eIsodIo consIsIIu
em sua rImeIra exerIencIa com a jusIIa. KaraWIIson mosIra
como uma IemIrana consIruIda or meIos IIIerrIos ode Iornarse a
IonIe no so de uma crIIIca ao assado, mas IamIem de maIor reexo
soIre a IIo arendIda em reIao a exerIencIas osIerIores.
Im sInIese, o esIudo de KaraWIIson aIorda a dIIerena enIre
escrIIores como 1ose IIns do Beo e Cyro dos Anjos, cuja oIra memorIa
Idem, IIIdem, . o:.
KABPAWIISON, SaIrIna. The eIhIcaI seII In GracIIIano Bamos 1n{unu. 1uu
Bu.Iun !uu z, :, . ::S, zoo.
b ZAGIBY, IIIane. . Iu du u. BIo de 1aneIro: CIvIIIzao BrasIIeIra, :gSz.
KABPAWIISON, SaIrIna. o. cII. . :.
S Idem, IIIdem, . :b.
RIEB54.indb 51 6/13/2012 3:25:41 PM
;: uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ):;:
IIsIIca reveIa uma nosIaIIa daquIIo que BoIerIo BeIs
9
chama de cena
senhorIaI ou assado aIrIarcaI, e a de GracIIIano, cujas memorIas
exem o chauvInIsmo e a IruIaIIdade do aIrIarcado. Seundo Kara
WIIson, 1n{unu e oIra comIexa demaIs em sua recrIao da juvenIude
e da vIaem rumo a IIumInao essoaI ara ser IIda como nosIaIIa
do assado
60
. A esIudIosa demonsIra, eIeIIvamenIe, que o reIraIo do
arIIsIa quando jovem em 1n{unu e muIIo maIs suIII e sIcoIoIcamenIe
comIexo do que a maIorIa das narraIIvas auIoIIorcas; e que sua
esIruIura eIsodIca, na IradIo de muIIa IIIeraIura romanIIca e moder
nIsIa, oIerece eIIanIas de maravIIhas e dIcuIdades da InIancIa no
BrasII ruraI.
Graciliano e o cinema
A oIra de GracIIIano conIInua a ser esIudada em cursos de IIIe
raIura e de cuIIura, e a adaIao de !du u or NeIson PereIra dos
SanIos, recenIemenIe resIaurada, serve ara examInar maIs deIaIhada
menIe a oIra cIssIca do aIaoano
61
. No h dvIda de que a Incororao
de Imes como !du u, uu Bnudu e Amuu du u em
cursos de cInema e de IIIeraIura e adaIao esI chamando a aIeno de
uma nova erao de esIudanIes unIversIIrIos nos IIA ara os IIvros
de GracIIIano e ara uma reIo que aInda Iransassa e conIInua asso
cIada ao ceIeIre escrIIor.
g BIIS, BoIerIo. . pmunnu du IuIu: HIerarquIa no romance IrasIIeIro. NIIe
roI: IdIII, :gS.
bo KABPAWIISON, SaIrIna. o. cII. . :.
b: \er, or exemIo, os esIudos crIIIcos de BandaI 1ohnson e de DarIene 1. SadIIer so
Ire as adaIaes de !du u e Amuu du u: 1OHNSON, BandaI. !du
u and Ihe oIIIIcs oI ImIc adaIaIIon. 1duIu, 1IuIu , :, . :S, jan.
mar. :gS:; SADIIIB, DarIene 1. Îun Pu du unIu. ChIcao: InIversIIy oI
IIIInoIs Press, zoo.
RIEB54.indb 52 6/13/2012 3:25:41 PM
;)
uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ;)66
Uma leitura econmica de O cortio,
de Alusio Azevedo
Vivaldo Andrade dos Santos
1

e

2
!umu
O ensaIo Iaz uma reIeIIura do romance O uI(u, de AIuIsIo Azevedo,
a arIIr da nova crIIIca econmIca que Iem desonIado no camo da
IIIeraIura nas IIImas decadas. InIeressa, em arIIcuIar, Irazer a Iuz o
Iema do desenvoIvImenIo caIIaIIsIa na co naIuraIIsIa, de ns do
secuIo XIX, ara ensar o momenIo aIuaI da crIse econmIca conIem
oranea, que se deu em 2008, e cujo ImacIo aInda esI resenIe
enIre nos. DesIacase, nesIe ensaIo, o Iema da avareza, da eIIca, da
conana e da esecuIao IIens IundamenIaIs na Iormao moraI
do ersonaem 1oo Bomo, enquanIo arIe de um rojeIo caIIa
IIsIa, ImuIsIonador em sImuIIaneo do rojeIo de modernIdade.
PuIuuuuu
AIuIsIo Azevedo, O uI(u, crIIIca econmIca, dInheIro, caIIaI,
marxIsmo, naIuraIIsmo, eIIca, modernIdade.
Recebido em 11 de outubro de 2011
: ProIessor assocIado de IIIeraIura BrasIIeIra, GeoreIovn InIversIIy. ImaII:
vaszeoreIovn.edu
z Aradeo a ProIa. DouIora IsaIeI CaeIoa GII e ao CICC CenIro de IsIudos de
ComunIcao e CuIIura da InIversIdade CaIoIIca PorIuuesa o convIIe ara ar
IIcIar do conresso T CuIIuuI 1{ u{ Aun) (zoog), ara o quaI escrevI uma
verso InIcIaI desIe ensaIo, e or me ermIIIrem suImeIeIo ara uIIIcao, na
sua Iorma IraduzIda, ara a !uIu du 11B.
RIEB54.indb 53 6/13/2012 3:25:41 PM
; uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ;)66
A
An Economic Reading of Alusio
Azevedos O Cortio
Vivaldo Andrade dos Santos
.IIuI
ThIs essay reexamInes Ihe noveI O uI(u |The SIum], Iy AIuIsIo
Azevedo, consIderIn Ihe nev economIc crIIIcIsm, vhIch has
emered In Ihe eId oI IIIerary sIudIes In Ihe IasI decades. The
auIhor oI Ihe arIIcIe Is InIeresIed In sheddIn IIhI Io Ihe Iheme oI
caIIaIIsm deveIomenI In Ihe naIuraIIsI cIIon, oI Ihe end oI XIX
cenIury, Io reecI on Ihe resenI economIcaI crIsIs IhaI IooL Iace
In 2008, and Irom vhIch our socIeIy Is sIIII suerIn IIs ImacI. The
essay Iocuses on IundamenIaI rIncIIes Io Ihe deveIomenI oI Ihe
noveIs maIn characIer, 1oo Bomo, such as reed, eIhIcs, IrusI,
secuIaIIon, as arI oI a caIIaIIsI rojecI, IIed aI Ihe same IIme, Io a
rojecI oI modernIIy.
K)uud
AIuIsIo Azevedo, O uI(u, economIcaI crIIIcIsm, money, caIIaI,
MarxIsm, eIhIcs, naIuraIIsm, modernIIy.
RIEB54.indb 54 6/13/2012 3:25:41 PM
;;
A
rImeIra rande crIse
econmIca do secuIo XXI, que aconIeceu no ano de 2008, Irouxe de voIIa a
cena a ImorIancIa da economIa na nossa vIda coIIdIana. A crIse Iem sIdo
exIraordInrIa, consIderandose o momenIo na hIsIorIa quando eIa acon
Ieceu e a dImenso dos seus eIeIIos, numa socIedade osIndusIrIaI e num
mundo conIemoraneo IoIaIIzado. Na dInamIca do caIIaIIsmo o carIer
exIraordInrIo da crIse e naIuraI. A hIsIorIa do caIIaIIsmo mosIranos
como as crIses econmIcas Ioram uma mudana e um reajusIe nas rIIcas
nanceIras em vIsIa do caIIaI
5
. Do mesmo modo, a reIao enIre IIIeraIura
e economIa IamIem no e novIdade, como, IaIvez, um conresso InIerdIscI
IInar oranIzado em Iorno do Iema do dInheIro, ara o quaI esIe arIIo IoI
escrIIo, ossa suerIr
4
.
H um ouco maIs de dez anos, MarL OsIeen e MarIha Woodmansee,
roIessores de dearIamenIos de IInua InIesa, uIIIcaram T nu
unum Im. Iud uI I nIIun u{ IIuIu und unum
(1999)
. Os oranIzadores do IIvro ressaIIam um novo surImenIo de uma

\er a dIscusso soIre o Iema em KINDIIBIBGIB, CharIes Poor. Aunu, pun und u
: A hIsIory oI nancIaI crIses. HoIoLen, N. 1.: 1ohn WIIey & Sons, zoo.
Conresso T CuIIuuI 1{ u{ Aun), oranIzado eIa InIversIdade CaIoIIca PorIuuesa,
IIsIoa, :z: nov. zoog.
A semenIe do rojeIo nasceu de uma mesa soIre economIa e IIIeraIura aresenIada em
:gg: duranIe o conresso da AduI Audn 1un,uu, .uuIun (MMIA), seuIdo de
um conresso soIre o mesmo Iema, que deu orIem a esIe IIvro.
O dInheIro e a essencIa aIIenada do
IraIaIho e da exIsIencIa do homem;
esIa essencIa domInao e eIe res
IaIhe cuIIo e adorao.
KarI Marx
RIEB54.indb 55 6/13/2012 3:25:41 PM
;6 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ;)66
crIIIca econmIca no camo InIeIecIuaI dos anos 1990, uma conIInuao
do que comeou ao redor do naI dos anos 1970 e comeo dos anos 1980.
A assIm chamada ûuu IIu unumu |The nev economIc crIIIcIsm]
esIava IIada a um camo de esquIsa da crIIIca InIeressado em esIudar
a reIao enIre IIIeraIura, cuIIura e economIa. De acordo com OsIeen e
Woodmansee, a exIIcao ara o surImenIo desIe camo de esquIsa
denIro dos esIudos IIIerrIos Iem vrIas razes, rIncIaImenIe: 1) a voIIa
a uma aIordaem hIsIorIcIsIa, dIsIanIe da desconsIruo, semIoIIca, e as
IendencIas IormaIIsIas IradIcIonaIs que Imeraram nos anos 1970 e comeo
dos anos 1980; 2) a crIse na IndsIrIa edIIorIaI academIca e a rocura or
novas aIordaens IeorIcas; 5) o Inuxo dos esIudos cuIIuraIs e sua enIase
em meIodos de InIerdIscIIInarIdade, IncIuIndo, nesIe caso, o IraIaIho dos
economIsIas; 4) o Iuar da economIa na socIedade, Iendo InIcIo nos anos
1980, acomanhado das dIscusses soIre IoIsa de vaIores, juros, IIIuIos,
esecuIao, e assIm or dIanIe os quaIs no se IInham oIservado em
nossa socIedade desde a decada de 1950
6
.
A dinmica do capital
IsIe arIIo anaIIsa a vIso do dInheIro e a dInamIca do caIIaIIsmo
no romance O uI(u, de AIuIsIo Azevedo
7
. Im resumo, o romance conIa
a hIsIorIa de 1oo Bomo, ImIranIe orIuues avarenIo que herda uma
equena venda, comra uma equena rorIedade de Ierra e consIroI um
corIIo que comea a crescer dIa aos dIa no suIrIIo da cIdade do BIo
de 1aneIro. A hIsIorIa de 1oo Bomo esI IIada a do corIIo e as vIdas
dos seus haIIIanIes. O romance de Azevedo deve ao naIuraIIsmo do secuIo
b OSTIIN, MarL.; WOODMANSII, MarIha. T nu unum Im: SIudIes aI Ihe In
IersecIIon oI IIIeraIure and economIcs. Iondon: BouIIede, :ggg. . .
AZI\IDO, AIuIsIo. O uI(u. So PauIo: MarIIns, :gb. A maIorIa dos esIudos soIre o
O uI(u anaIIsam a oIra a arIIr da esIeIIca naIuraIIsIa do erIodo. O IrIIhanIe arIIo
de AnIonIo CandIdo, De corIIo a corIIo, no quaI o crIIIco Iaz uma IeIIura do romance
como uma aIeorIa da socIedade IrasIIeIra no secuIo XIX, e um dos rImeIros esIudos a
ressaIIar a quesIo econmIca no romance de Azevedo. De acordo com o crIIIco, DaI a
erIInencIa com que AIuIsIo escoIheu ara oIjeIo a acumuIao do caIIaI a arIIr das
suas Iases maIs modesIas e rImrIas, sIIuandoa em reIao esIreIIa com a naIureza
IIsIca, j oIIIIerada no mundo euroeu do IraIaIho urIano. No seu romance o enrIque
cImenIo e IeIIo a cusIa da exIorao IruIaI do IraIaIho servII, da renda ImoIIIIrIa ar
rancada do oIre, da usura e aIe do rouIo uro e sImIes, consIIIuIndo o que se oderIa
quaIIcar de rImIIIvIsmo econmIco (CANDIDO, AnIonIo. De corIIo a corIIo. ûuu
1Iudu C1B!.P o, :gg:. . ::. TamIem no IIvro O duu u dud. BIo de 1aneIro:
Ouro soIre AzuI, zoo). Im seundo arIIo, aInda no reIo, IraIa do Iema do caIIaI no
romance: ZoIa In BIo de 1aneIro: The roducIIon oI sace In AIuIsIo Azevedos O uI
(u (PuIu,u Iud zb:z, IorIhcomIn, zo:o), de IcIa S a quem sou ImensamenIe
raIo or sua enerosIdade em comarIIIhIo comIo ara esIe ensaIo.
RIEB54.indb 56 6/13/2012 3:25:41 PM
;;
XIX, esIeIIca que rocurou aIIcar os rIncIIos cIenIIcos a IIIeraIura. O
uI(u, aIIamenIe InuencIado eIa oIra de ImIIe ZoIa, rocura rovar
que Iodo IndIvIduo e overnado eIos InsIInIos e aIxes, Iem como seu
carIer e moraI so denIdos eIo InsIInIo heredIIrIo e eIo meIo amIIenIe
no quaI eIe vIve
8
.
O uI(u conIa a hIsIorIa de 1oo Bomo e sua amIIo de enrI
quecer. No romance, 1oo Bomo e um ersonaem ara quem nenhuma
conceo eIIca ou moraI Imede seu desejo de acumuIao caIIaIIsIa.
DeoIs de IraIaIhar desde os 15 aIe os 2 anos ara um vendeIro no
IaIrro de BoIaIoo no BIo de 1aneIro, que Ihe deIxou, aos se aosenIar,
ara comensar os anos de aamenIos aIrasados, a venda e um conIo e
quInhenIos em dInheIro, 1oo Bomo:
ProrIeIrIo e esIaIeIecIdo or sua conIa, o raaz aIIrouse a IaIuIao
aInda com maIs ardor, ossuIndose de IaI deIIrIo de enrIquecer, que
aIronIava resInado as maIs duras rIvaes. DormIa soIre o IaIco
da rorIa venda, em cIma de uma esIeIra, Iazendo IravesseIro de
um saco de esIoa cheIo de aIha. A comIda arranjavaIha, medIanIe
quaIrocenIos reIs or dIa, uma quIIandeIra sua vIzInha, a BerIoIeza,
crIouIa IrInIona, escrava de um veIho ceo ().
9
A cena InIcIaI do romance de Azevedo anIecIa ao IeIIor o que serIa
a moIIvao da vIda de 1oo Bomo. MaIs do que quaIquer descrIo IIsIca,
a rImeIra aresenIao do roIaonIsIa do romance e sua uIso menIaI:
sua manIa or ser rIco, seu deIIrIo de enrIquecer. No unIverso de 1oo
Bomo, Ioda ao vIsa ao crescImenIo econmIco, no quaI o dInheIro e o
nIco oIjeIo de desejo. De IaIo, acumuIao equIarase a rIvao: aer
Iando cada vez maIs as rorIas desesas, emIIhando rIvaes soIre
rIvaes. PrIvao Iraduzse em asceIIsmo, como oIserva Marx, T
uII u{ mun) u I uIm, I I{dnuI, I I{u unum)
und {u,uII), unImpI {u mundun, ImpuuI und In, pIuu; I
u u{I I InuI Iuu
10
. A rocura do Iesouro eIerno que o
dInheIro reresenIa no romance Iraduzse no somenIe na rIvao IndI
vIduaI das coIsas maIerIaIs ou em IraIaIhar seIe dIas or semana (como
uma junIa de IoIs
11
com sua socIaesosa, nera e exescrava BerIoIeza),
mas aIe mesmo em IurIos e rouIos:
S \er CANDIDO, AnIonIo. De corIIo a corIIo. o. cII.; e S, IcIa. ZoIa In BIo de 1aneIro:
The roducIIon oI sace In AIuIsIo Azevedos O uI(u. o. cII.
g AZI\IDO, AIuIsIo. O uI(u. o. cII. . :g.
:o MABX, KarI. Gund: IoundaIIons oI Ihe crIIIque oI oIIIIcaI economy (Bouh draII).
TransIaIed Iy MarIIn NIcoIaus. Nev YorL: PenuIn BooLs, :g. . zz.
:: AZI\IDO, AIuIsIo. o. cII. . .
RIEB54.indb 57 6/13/2012 3:25:41 PM
;8 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ;)66
Semre em manas de camIsa, sem domIno nem dIa sanIo, no
erdendo nunca a ocasIo de assenhorearse do aIheIo, deIxando de
aar Iodas as vezes que odIa e nunca deIxando de receIer, ena
nando os Ireueses, rouIando nos esos e nas medIdas, comrando
or dez reIs de meI coado o que os escravos IurIavam da casa dos
seus senhores ().
12
O dInheIro como u oIjeIo da avareza, seundo Marx, e dIIerenIe do
desejo or IuI, uupun, ]uI, uumn, un eIc., Iormas arIIcuIarI
zadas do desejo. Como avareza, mun) I u nuI unI) I uI]I IuI uIu
I {uunIunud u{ ,d
15
. Do onIo de vIsIa do dInheIro como avareza,
a vonIade de 1oo Bomo or essas Iormas IndIvIduaIIzadas do desejo e,
em essencIa, moIIvada eIo dInheIro como Iorma IranscendenIe do desejo
ImedIaIo. NesIe senIIdo, 1oo Bomo dIsIancIase daquIIo que e saIIsIao
ImedIaIa do coro. ConIorIo como uma cama ou um IravesseIro e comIda
so recusados com InIuIIo de acumuIao de rIqueza:
Desde que a IeIre de ossuIr se aoderou deIe IoIaImenIe, Iodos os
seus aIos, Iodos, Iosse o maIs sImIes, vIsavam um InIeresse ecunI
rIo. So IInha uma reocuao: aumenIar os Iens. Das suas horIas
recoIhIa ara sI e ara a comanheIra os Iores Ieumes, aqueIes que,
or maus, nInuem comrarIa; as suas aIInhas roduzIam muIIo e
eIe no comIa um ovo, do que no enIanIo osIava Imenso; vendIaos
Iodos e conIenIavase com os resIos da comIda dos IraIaIhadores.
AquIIo j no era amIIo, era uma moIesIIa nervosa, uma Ioucura,
um desesero de acumuIar; de reduzIr Iudo a moeda.
14
O romance dramaIIza o rocesso de acumuIao econmIca IIado
no somenIe ao vaIor moraI ou eIIco, mas IamIem ao enano e a IaIsI
cao, a Iraude:
AnaI, j Ihe no IasIava sorIIr o seu esIaIeIecImenIo nos armazens
Iornecedores; comeou a receIer aIuns eneros dIreIamenIe da
Iuroa: o vInho, or exemIo, que eIe danIes comrava aos quInIos
nas casas de aIacado, vInhaIhe aora de PorIuaI as Ias, e de cada
uma IazIa Ires com ua e cachaa; e desachava IaIuras de IarrIs de
:z Idem, IIIdem, . z.
: MABX, KarI. Gund. o. cII. . zzz.
: AZI\IDO, AIuIsIo. o. cII. . :.
RIEB54.indb 58 6/13/2012 3:25:41 PM
;,
manIeIa, de caIxas de conserva, caIxes de IosIoros, azeIIe, queIjos,
Ioua e muIIas ouIras mercadorIas.
1
1oo Bomo ImaIna uma economIa na quaI eIe Iem conIroIe aIso
IuIo soIre a mquIna econmIca. Aesar de ser conIra o InIermedIrIo, 1oo
Bomo no Iem nenhum InIeresse em Iazer ecoar o que oderIam ser as
reocuaes dos roduIores com o sIsIema caIIaIIsIa. Ao conIrrIo, eIe se
ve como a nIca onIe enIre os roduIores e o mercado. Como um mesIre em
nanas, 1oo Bomo nada maIs e que aqueIe uu u pudud nuIn,,
uu puduIun und uu I puduI. JuI u Iun, mI{ {um
uun uIuI), u un{ uunp Iu u Iun, uu I uIuI) u
du nuI uII) IIun, Iu m, como arma Marx no seu IIvro 1unum
und pIuup munupI u{ 1\44
16
.
Seundo o narrador, a ao de 1oo Bomo no Iem nenhuma reIao
com a amIIo econmIca; e, na reaIIdade, uma moIesIIa nervosa, uma
Ioucura, um desesero de acumuIar; de reduzIr Iudo a moeda. Do onIo
de vIsIa do ensamenIo maIerIaIIsIa, o NaIuraIIsmo no dIse das Ierra
menIas necessrIas ara enIender as moIIvaes de 1oo Bomo e IaIha na
sua IImIIao cIenIIca. Nesse senIIdo, reIemIremos Marx, ara quem a
coIIa no e uma doena ou um comorIamenIo naIuraI, mas sIm, anIes de
Iudo, hIsIorIca: T munu {u puun puII uIuuI mun); IuI
,d II{ I puduI u{ u dnI uuI duIupmnI, nuI nuIuuI, u
uppud Iu IuuI
17
. Marx arumenIa que esIe conceIIo de coIIa esI
IIado ao m da IradIo, a queda das comunIdades anIIas.
O auIor de O upIuI arumenIa que, desde o momenIo em que o
dInheIro se desenvoIve aIem das suas Iunes no comercIo e na cIrcuIao,
o dono do dInheIro, o IndIvIduo, erde sua IndIvIduaIIdade em consIde
rao ao aumenIo das Ioras de roduo, maIs conhecIdo como o rocesso
IndusIrIaI. Marx ve o dInheIro IIado ao duIupd mumnI u{ puduIun
unI) u und un vae IaIor uI. ParadoxaImenIe, se o dInheIro
e vIsIo como desIruIdor das anIIas comunIdades, eIe e ao mesmo Iemo
IransIormador da Iormao socIaI, Iornandose u undIun {u I duIu
pmnI und u dun,uI {u I duIupmnI u{ uII {u u{ puduIun,
muIuI und mnIuI
18
. Para Marx, com a dIssoIuo do IndIvIduo nesse
novo rocesso econmIco, a coIIa como um ImuIso IndIvIduaI e suIs
IIIuIda or uma coIIa eraI |Ihe ure oI aII] de se Iazer dInheIro soI as
: Idem, IIIdem, . z.
:b MABX, KarI. 1unum und pIuup munupI u{ :8. DIsonIveI em: <hII://vvv.
vsu.edu:SoSo/~dee/MODIBN/AIIIN.HTM>. Acesso em juI. zo:o.
: MABX, KarI. Gund. o. cII. . zzz.
:S Idem, IIIdem, . zz.
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6c uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ;)66
condIes de IraIaIho assaIarIado, Iornandose assIm um IIo de rIqueza
auIorreroduIIva |seIIreroducIn veaIIh]
19
.
A crIIIca muIIas vezes no vIu esse onIo no romance de Azevedo,
or Iocar InsIsIenIemenIe na ersonaIIdade de 1oo Bomo, sem erceIer
que as aes do ersonaem so arIe do desenvoIvImenIo caIIaIIsIa,
como j adIanIou CandIdo. Na verdade, seu Iano de se amasIar com BerIo
Ieza, nIndo que a esIava IIIerIando da escravIdo, e IIusIraIIvo dIsso.
Para BerIoIeza, 1oo Bomo reresenIa a romessa de saIvao, amor e
IIIerdade; no enIanIo, o reIacIonamenIo ara eIe nada maIs e do que uma
Iorma de ImorIancIa moneIrIa
20
. Se 1oo Bomo IIIerIa BerIoIeza, or
junIarse com eIa, eIe a Iorna sua emreada na IoIca caIIaIIsIa. O m da
escravIdo aIre, assIm, esao ara o sujeIIo IIvre no rocesso de roduo
que 1oo Bomo reresenIa:
DaI em dIanIe, 1oo Bomo Iornouse o caIxa, o rocurador e o conse
IheIro da crIouIa. No m de ouco Iemo era eIe quem Iomava conIa
de Iudo que eIa roduzIa e era IamIem quem unha e dIsunha dos
seus ecIIos, e quem se encarreava de remeIer ao senhor os vInIe
mIIreIs mensaIs. AIrIuIhe Ioo uma conIa correnIe, e a quIIandeIra,
quando recIsava de dInheIro ara quaIquer coIsa, dava um uIo aIe
a venda e receIIao das mos do vendeIro, de Seu 1oo, como eIa
dIzIa. Seu 1oo deIIIava meIodIcamenIe essas equenas quanIIas num
cadernInho, em cuja caa de aeI ardo IIase, maI escrIIo e em IeIras
corIadas de jornaI: AIIvo e assIvo de BerIoIeza.
21
O Iom ramIIco do Irecho acIma suere uma reIao IrIarIIda
aIraves da economIa, da IeI e da amIzade, reresenIada or meIo do acon
seIhamenIo nanceIro. No cenIro desIa equao esI a IoIca da conana,
esIaIeIecIda enIre 1oo Bomo e BerIoIeza:
I or IaI Iorma IoI o IaverneIro anhando conana no esIrIIo da
muIher, que esIa anaI nada maIs resoIvIa so or sI, e aceIIava deIe,
ceamenIe, Iodo e quaIquer arIIIrIo. Por IIImo, se aIuem recIsava
:g Idem, IIIdem, . zz.
zo Geor SImmeI, em seu IIvro T pIuup) u{ mun) (:goo), arma que os casamenIos or
dInheIro u puIuIuI) ummun umun, pmIu ,uup und undIun u I) du
nuI uu un) un uI uII. Para SImmeI, aIuaImenIe, h um senIIdo de dInIdade que
u Iu u) muu, IuI nuI Iud un punuI uIun u IuI u n u{ dn)
qu I unuImnI u{ unum muIu. (SIMMII, Geor. T pIuup) u{ mu
n). Trad. Tom BoIIomore e DavId IrIsIy. Iondon: BouIIede, :ggo. . So).
z: AZI\IDO, AIuIsIo. o. cII. . zo.
RIEB54.indb 60 6/13/2012 3:25:41 PM
6:
IraIar com eIa quaIquer neocIo, nem maIs se dava ao IraIaIho de
rocurIa, Ia Ioo dIreIIo a 1oo Bomo.
22
Por que eIa cona neIe O amor IaIvez seja a resosIa. ConIudo, serIa
o amor a nIca resosIa a conana cea deIa or eIe
Na IoIca naIuraIIsIa Isso e exIIcado eIo desejo de BerIoIeza or
uma raa suerIor, como o narrador suere: BerIoIeza no querIa sujeI
Iarse a neros e rocurava InsIInIIvamenIe o homem numa raa suerIor a
sua
25
. A quesIo e, dIrseIa, crucIaI a IoIca da economIa, em que a crena,
conana e deendencIa so IundamenIaIs ara o crescImenIo econmIco,
como armam PauI 1. ZaL e SIehen KnacL em seus esIudos soIre o aeI
da conana na economIa e nas InIeraes socIaIs
24
. IIca cIaro ara o IeIIor
que a moIIvao de 1oo e somenIe o InIeresse, o Iucro nanceIro, no quaI
sua comanheIra e aenas uma moeda de Iroca, e BerIoIeza ermanece
resa na sua condIo de escrava: do seu anIIo dono ara o novo marIdo
advoadoemresrIo.
Desse modo, seu novo dono IemIhe acesso como marIdo/amanIe,
acesso ao seu coro socIaI como escrava IransIormada em emreada, e ao
seu coro econmIco, reuIado eIos emresIImos. No enIanIo, a conana
em 1oo Bomo se queIra no naI do romance, quando eIe e Iorado eIa
IeI a devoIver BerIoIeza aos herdeIros do seu anIIo dono. DIanIe dessa sIIu
ao, a escrava escoIhe a morIe:
Beconheceu Ioo o Iho maIs veIho do seu rImIIIvo senhor, e
um caIaIrIo ercorreuIhe o coro. Num reIance de rande erIo
comreendeu a sIIuao; adIvInhou Iudo com a IucIdez de quem se
ve erdIdo ara semre; adIvInhou que IInha sIdo enanada; que
a sua carIa de aIIorrIa era uma menIIra, e que o seu amanIe, no
Iendo coraem ara maIIa, resIIIuIaa ao caIIveIro. ()
BerIoIeza enIo, eruendose com ImeIo de anIa IravIa, recuou de
um saIIo e, anIes que aIuem conseuIsse aIcanIa, j de um so
oIe cerIeIro e Iundo rasara o venIre de Iado a Iado.
2
O unIverso de BerIoIeza reduzse a duas escoIhas: Iornarse escrava
IIvre e ser arIe do novo sIsIema econmIco, no quaI o caIIaIIsmo esI
aenas emerIndo ou se manIIesIa na sua Iorma maIs rImIIIva de acumu
zz Idem, IIIdem, . zo.
z Idem.
z ZAK, PauI 1.; KNACK, SIehen. TrusI and rovIh. !u)uI 1unum uI) 1unum Juu
nuI. ::::o (zoo:), . zgz:.
z AZI\IDO, AIuIsIo. o. cII. . zbb.
RIEB54.indb 61 6/13/2012 3:25:41 PM
6: uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ;)66
Iao, reresenIado or 1oo Bomo; ou voIIar a anIIa ordem da escravIdo,
reresenIada eIo recIamo dos herdeIros do seu anIIo senhor
26
.
No seu exceIenIe arIIo, IcIa S esIudou a roduo do esao em O
uI(u e saIIenIou como no romance a ouIao do corIIo mosIra u nu
{ uuIn, {u IuI uu IuuI) pIun, Iuu IuIu n I {u )u IuI
pdd .IuIIun. A crIIIca arma que T nuuI ,u u Iu uu u{ I
IuIunp IIun I InmnI und I nu unum undIun IuI u
pudun, uIun puuI.
27
Im consonancIa com a anIIse maIerIaIIsIa e
hIsIorIca de CandIdo soIre O uI(u, o arIIo de S chama a aIeno ara as
IransIormaes socIaIs que esIavam aconIecendo na cIdade do BIo de 1aneIro,
or voIIa do IIImo quarIeI do secuIo XIX. Nesse senIIdo, o caIIaI e vIsIo como
uma Iora aIrs da crIao do esao e da dInamIca socIaI que deIe nasce.
DenIro dessa ersecIIva, vaIe IemIrar Marx, ara quem CuIuIun un
nupuII undIun {u upIuI, u undIun puId I) I uun nuIu, n
uIuIun I pun, u{ upIuI Iuu, I uuuu unpIuuII) dI
mnd mumnI u{ I nu) mIumupu I I{ pu
28
. AssIm,
uma vez em cIrcuIao, o caIIaI esI consIanIemenIe se IransIormando, se
meIamorIoseando. IsIa e uma vIso IamIem comarIIIhada or BraudeI,
ara quem o dInheIro e o aenIe da economIa de mercado. O caIIaI aceIera
a Iroca e crIa uma rede de comercIo enIre os haIIIanIes da cIdade. BraudeI
enIaIIza que as cIdades somenIe exIsIem or causa do dInheIro, e os doIs
so resonsveIs eIa IaIrIcao da modernIdade. Para eIe, a modernIdade
e enIendIda como I un,n, mu u{ mn Iu pumuId I upun
un u{ mun) und Id Iu I ,uun, I)unn) u{ I I
29
. A exanso do
dInheIro em O uI(u Iem InIcIo com uma equena venda aIe um rande
zb CandIdo aIesIa que A orIInaIIdade do romance de AIuIsIo esI nessa coexIsIencIa InIIma
do exIorado e do exIorador, Iornada IoIcamenIe ossIveI eIa rorIa naIureza eIemen
Iar da acumuIao num aIs que economIcamenIe aInda era semIcoIonIaI. (CANDIDO,
AnIonIo. o. cII. . ::).
z S, IucIa. o. cII.
zS MABX, KarI. Gund. o. cII. . bS. Marx IamIem arma que T uIuIun u{ mu
n), ,udd {u II{, nuI) Ium uIn,ud n mun) u u IuI In,. T
uIuIun u{ upIuI unIunII) ,nI II{ unu, dud nIu I dnI mumnI, und
u ppIuum muII (Idem. . :b).
zg Seundo Iernand BraudeI, T IuI IuI mun) und I uu uIuu) In u puI u{
duI) uuIn, )I I) u pnI n I mudn uuId u uII. Aun) u u) uId nun
Iun, { un uIum und IuI num u) mun I) u uun, uIuId. .nd
uIuuI uun,, I nu uI). CI, Iuu, uu uId n pIu Im. T)
u muIInIud IuIu u{ I muI udnu) uu) u{ I{. BuI I) u uIu muIIpI,
upuII u{ udupIn, Iu un, und Ipn, Iu In, I uIuuI. On m,I u) IuI I und
mun) uId mudnI); IuI unuI), uudn, Iu Gu, GuuI Iuu u{ pu
I), mudnI) I un,n, mu u{ mn Iu pumuId I upunun u{ mun) und
Id Iu I ,uun, I)unn) u{ I I. CI und mun) u uI un und I um Im
muIu und nduIu; I) puuuI und nduI un,. (BBAIDII, Iernand. .{I
Iuu,I un muIuI uI.uIun und upIuIm. Trad. PaIrIcIa M. Banum. BaIIImore:
The 1ohns HoLIns Press, :g. . :).
RIEB54.indb 62 6/13/2012 3:25:41 PM
6)
Iazar, de um comIexo de equenas casInhas aIe o rande comIexo haII
IacIonaI do corIIo, das equenas ruas aIe a rande avenIda, e, or m, a
Incororao do suIrIIo de BoIaIoo a cIdade do BIo de 1aneIro, como S
suere no seu arIIo. No romance Isso e IIusIrado na assaem:
I, assIm como esIe, noIavamse or IIImo na esIaIaem muIIos
InquIIInos novos, que j no eram enIe sem ravaIa e sem meIas. A
Ieroz enrenaem daqueIa mquIna IerrIveI, que nunca arava, Ia j
Ianando os denIes a uma nova camada socIaI que, ouco a ouco, se
deIxarIa arrasIar InIeIra I ara denIro. Comeavam a vIr esIudanIes
() surIram conIInuos de rearIIes IIIcas, caIxeIros de IoIequIm,
arIIsIas de IeaIro, conduIores de Iondes, e vendedores de IIIheIes de
IoIerIa. () IIaIIanos (). O redIo do MIranda arecIa Ier recuado
aIuns assos, erseuIdo eIo IaIaIho das casInhas da esquerda, e
aora oIhava a medo, or cIma dos IeIhados, ara a casa do vendeIro, que
I deIronIe eruIase aIIIva, desassomIrada, o ar soIranceIro e IrIun
IanIe. 1oo Bomo conseuIra meIer o soIrado do vIzInho no chIneIo
(). IoI aIaIxo aqueIe rosso e veIho muro da IrenIe com o seu Iaro
orIo de cocheIra, e a enIrada da esIaIaem era aora dez Iraas maIs
ara denIro, Iendo enIre eIa e a rua um equeno jardIm com Iancos
e um modesIo reuxo ao meIo, de cImenIo, ImIIando edra. Iorase a
IIoresca IanIerna de vIdros vermeIhos; Ioramse as Iscas de IIado e
as sardInhas rearadas aII mesmo a orIa da venda soIre as Irasas; e
na IaIuIeIa nova, muIIo maIor que a rImeIra, em vez de IsIaIaem de
So Bomo IIase em IeIras carIchosas: A\INIDA SO BOMO.
50
Dinheiro e distino
No naI do romance, or um InsIanIe, a morIe sIIIa e IrIca de
BerIoIeza choca 1oo Bomo. Porem, seu momenIo de IrIsIeza e suIsIIIuIdo
eIo IIIuIo que Ihe e dado eIas auIorIdades, com o quaI Azevedo com um
Iom sarcsIIco IermIna o romance: Nesse momenIo arava a orIa da rua
uma carruaem. Ira uma comIsso de aIoIIcIonIsIas que vInha, de casaca!
IrazerIhe reseIIosamenIe o dIIoma de socIo IenemerIIo
51
.
Isse desIecho ccIonaI conrma o que Marx escreveu soIre o oder do
dInheIro: 1 um Iud, dunI, unupuIuu, Iupd; IuI mun) unuud,
und n I puu. Aun) I upm ,uud, I{u I puu
o AZI\IDO, AIuIsIo. o. cII. . zSzg.
: Idem, IIIdem, . zbbzb.
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6 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ;)66
,uud
52
. O IIIuIo de dIsIIno que e conIerIdo a 1oo Bomo nos Ieva a
ouIra dImenso na dInamIca do caIIaIIsmo. Como o narrador o exressa,
a excIIao do avarenIo se erde quando a acumuIao do dInheIro se Iorna
um m em sI mesmo: sua ImoIencIa ara reIender ouIra coIsa que no
Iosse ajunIar dInheIro, e maIs dInheIro, e maIs aInda, sem saIer ara que e
com que m, acaIaram azedandoIhe de Iodo a aIma e IInIndo de IeI a sua
amIIo e desoIIndo o seu ouro. A amIIo de 1oo Bomo eIa dIsIIno
emere no momenIo em que seu vIzInho rIco, MIranda, receIe o IIIuIo de
Iaro. O desejo de osse de coIsas maIerIaIs e aora suIsIIIuIdo eIo sImIo
IIco, o que as coIsas reresenIam, IraduzIdo como Inveja:
SIm, senhor! aqueIe IaverneIro, na aarencIa Io humIIde e Io mIse
rveI; aqueIe sovIna que nunca saIra dos seus Iamancos e da sua
camIsa de rIscadInho de AnoIa; aqueIe anImaI que se aIImenIava Ior
que os ces, ara r de arIe Iudo, Iudo, que anhava ou exIorquIa;
aqueIe enIe aIroado eIa coIIa e que arecIa Ier aIdIcado dos seus
rIvIIeIos e senIImenIos de homem; aqueIe desraado, que nunca
jamaIs amara seno o dInheIro, Invejava aora o MIranda ().
55
A rIda IransIormao de 1oo Bomo de avarenIo, de equeno
comercIanIe a nI no e sucIenIe. Para o IuIuro vIsconde ou Iaro, o
dInheIro no era Iudo. AIem dIsso, eIe IInha ouIros sonhos:
uma vIda daIa, de muIIo Iuxo, de muIIo dInheIro; uma vIda de
aIcIo, enIre moIIIIas recIosas e oIjeIos esIendIdos, onde eIe se vIa
cercado de IIIuIares mIIIonrIos I aII eIe no era, nunca Iora, o dono
de um corIIo, de Iamancos e em manas de camIsa; aII era o Sr. Baro!
O Baro do ouro! o Baro das randezas! o Baro dos mIIhes!
54
No maIs o dono da vendInha, mas o Iamoso, o enorme caIIaIIsIa! o
rorIeIrIo sem IuaI! o IncomarveI IanqueIro
5
. No enIanIo, a dIsIIno
Iem um reo, e 1oo Bomo Iem cIencIa dIsso, dado que eIe recIsarIa
coIocar de voIIa o dInheIro em cIrcuIao: TerIa asIo maIs, e verdade!
No esIarIa Io Iem! mas, ora adeus! esIarIa haIIIIIado a Iazer do meu
dInheIro o que Iem quIsesse! SerIa um homem cIvIIIzado!
56
; a dIsIIno
socIaI e aquI equIarada a cIvIIIzao. I IsIo sInIca uma mudana na
vIso da exIsIencIa e no modo de erIr dInheIro de 1oo Bomo. AvarenIo
z MABX, KarI. 1unum und pIuup munupI u{ :8. o. cII.
AZI\IDO, AIuIsIo. o. cII. . :b.
Idem, IIIdem, . :S.
Idem.
b Idem, IIIdem, . :o.
RIEB54.indb 64 6/13/2012 3:25:41 PM
6;
no assado, eIe aora se Iorna um asIador com InIuIIo de oIIer dIsIIno:
Mandou Iazer Ioas rouas e aos domInos reIesIeIavase de casaco Iranco
e de meIas, assenIado deIronIe da venda, a Ier jornaIs
57
. De IaIo, denIro da
ersecIIva de 1oo Bomo asIar dInheIro e IamIem uma Iorma de Iucro,
or meIo do caIIaI sImIoIIco que a dIsIIno reresenIa. As aes de 1oo
Bomo, se IransIerem ara os Iens maIerIaIs; como PIerre BourdIeu assI
naIa, a economIa dos Iens cuIIuraIs
58
. I InIeressanIe desIacar nesse
senIIdo como a rorIa conceo de Iemo ara 1oo Bomo muda. Se o
Iemo ara eIe, no comeo do romance, era denIdo somenIe eIo IraIaIho,
eIa roduo e eIa acumuIao do caIIaI, aora o Iemo e dedIcado a um
conceIIo no roduIIvo de Iemo; or exemIo, o Iazer a Ier jornaIs. Sua
IransIormao assa a ser IamIem IIsIca: DeoIs deu ara saIr a asseIo,
vesIIdo de casImIra, caIado e de ravaIa. DeIxou de IosquIar o caIeIo a esco
vInha; s a IarIa aIaIxo, conservando aenas o IIode
59
. Ima mudana
comIeIa no esIIIo de vIda que ImIIca Iomar IIes de dana, decorar a casa,
Iomar vInho, arender reras de eIIqueIa, IrequenIar IeaIro e Ier IIIeraIura
Irancesa em Iraduo.
Geor SImmeI esIuda a reIao enIre o dInheIro e dIsIIno socIaI.
No seu IIvro PIuup) u{ mun), eIe dIscuIe a reIao enIre dInheIro e
IndIvIduaIIdade e arma: u uuIu I dInI {umuIun u{ nduduuII),
I m {uI IuI u punuII) pu u p und un {um und
puu
40
. SImmeI oIserva que osses Iem um rande oder de InuencIa e
dIsIIno, e de aIum modo denem a IndIvIduaIIdade. Para eIe, ao ossuIr
ou Ier u puu u{ dpuuI uu uI]I nI nIu I I u{ uu 1,u. T
1,u, uu d und {In,, unInu Iu Iu n I uI]I u uun
41
. O que
IIa a IndIvIduaIIdade ao dInheIro e enIendIdo aIraves da oIIca da sIcoIoIa.
O auIor arma que a dIsIIno reveIa resIsIencIa u{ In, nIun,uII,
u{ I duIun Iu u ummun dnumnuIu und u{ ummun uIuI) . I
InIeressanIe oIservar como SImmeI IIa a denIo de dIsIIno socIaI ao
dIscurso econmIco e maIemIIco. AssIm, a dIsIIno resIsIe aquIIo que e
caracIerIsIIco de uma mercadorIa
42
. Seundo eIe, dInIun uuId nuI
I u unpuuu u Iu nI uuI dIn,ud uuu) {um I ndpn
dn, I u und I nn I{unIunmnI und Iu Iunpu I n
Idem, IIIdem, . :.
S BOIBDIII, PIerre. 1InIun: A socIaI crIIIque oI Ihe judemenI oI IasIe. Trad. BIchard
NIce. CamIrIde, MassachuseIIs: Harvard InIversIIy Press, :gS.
g Idem.
o SIMMII, Geor. o. cII. . go.
: Idem, IIIdem, . Sg.
z Marx dene a ummudI) como un uI]I uuId u, u In, IuI I) I pupI uI
umun uunI u{ um uI u unuI. (MABX, KarI. CupIuI. \oI. :, ParI I: CommodIIIes
and money (:Sb). DIsonIveI em: <hII://vvv.marxIsIs.or/archIve/marx/vorLs/:Sb
c:/cho:.hIm-S:>. Acesso em juI. zo:o.
RIEB54.indb 65 6/13/2012 3:25:41 PM
66 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. ;)66
nIu u IuIunp Iu uI, I I unI) u IuIunp u{ dn. DenIro
desIa ersecIIva, a dIsIIno se desIaca devIdo as suas caracIerIsIIcas de
excIusIvIdade e de dIIerencIao, vIsIo que T dIn,ud pun I
u) pun uu umpIII) u punuII). 1InIun pnI
u quI unqu umInuIun u{ n u{ dn IuI u Iud upun und
)I ]I un) umpuun uI uII
45
.
\amos concIuIr or dIzer que ara 1oo Bomo, no m, dIsIIno no
ImIIca renuncIar ao dInheIro. AnIes da mudana no seu esIIIo de vIda,
eIe sonhava em ser reconhecIdo como o Iamoso, o enorme caIIaIIsIa! o
rorIeIrIo sem IuaI! o IncomarveI IanqueIro
44
. Seu IdeaI eIa dIsIIno
IamIem muda a dInamIca do caIIaI: AdmIIIu maIs Ires caIxeIros; j no se
resIava muIIo a servIr essoaImenIe a neraIhada da vIzInhana, aora aIe
maI cheava ao IaIco
4
. Desse modo, o dInheIro enconIra uma IoIca dIIe
renIe e esIaIeIece uma nova dInamIca no corIIo:
I em Ireve o seu IIo comeou a ser vIsIo com IrequencIa na Bua
DIreIIa, na raa do comercIo e nos Iancos, o chaeu aIIo derreado ara
a nuca e o uardachuva deIaIxo do Irao. PrIncIIava a meIerse em
aIIas esecuIaes, aceIIava aes de comanhIas de IIIuIos InIeses e
so emresIava dInheIro com aranIIas de Ioas hIoIecas.
46
O uI(u IoI escrIIo numa eoca em que a IIIeraIura esIava IIada ao
meIodo naIuraIIsIa, ao quaI o romance manIem sua dIvIda. Como em Ioda
IradIo da co naIuraIIsIa, InuencIada eIa escoIa de ZoIa, Azevedo
IenIa Iazer uma crIIIca coerenIe e cIenIIca da reaIIdade corromIda.
Im vIsIa dIsso, 1oo Bomo Iornase um vIIo, InIeressado somenIe em
exIorar o Iraco com o InIuIIo de vencer, vaIIdando a mxIma darvInIsIa
da soIrevIvencIa do maIs IorIe em Iermos da IoIca da economIa. No e or
acaso que o auIor denuncIa o roIaonIsIa e seu comorIamenIo como uma
moIesIIa nervosa, uma Ioucura, um desesero de acumuIar. DenIro dessa
ersecIIva, o avarenIo, o emresrIo semInaI IransIormado em nI,
no m se Iorna um nancIador e esecuIador. Im resumo, O uI(u e o
BIdun,umun de um caIIaIIsIa.
SIMMII, Geor. o. cII. . go. No enIanIo, SImmeI saIIenIa que a IendencIa de dIsIIno e
desaarecer na dInamIca e no desenvoIvImenIo do caIIaIIsmo, uma vez que oIjeIos so
roduzIdos com Iase no seu vaIor moneIrIo: JI I mu mun) dumnuI nII und
I pupI und In, nIu muIun, I mu uI]I u pudud {u I uI u{ mun) und
u uuIuuId n Im u{ mun), I I un I uuIu u{ dInIun I uI.d n mn und
n uI]I (. gog:).
AZI\IDO, AIuIsIo. o. cII. . g.
Idem, IIIdem, . :S.
b Idem.
RIEB54.indb 66 6/13/2012 3:25:42 PM
6;
uIu ieb n; :c:: I./mu. p. 6;86
Literatura e poltica cultural pelas
pginas de Leitura
Cludia Rio Doce
1
!umu
A revIsIa 1Iuu era um IoIeIIm IIIIIorco que comeou a ser
uIIIcado no BIo de 1aneIro no InIcIo dos anos 1940, Iendo como oIje
IIvo a ouIarIzao da IIIeraIura (InserIndose, assIm, na oIIIIca
cuIIuraI IrasIIeIra do erIodo). Para IanIo, romove deIermInadas
IdeIas como a aroxImao do arIIsIa e do ovo e a democraIIzao
da arIe, o que resuIIa em uma serIe de adaIaes IeIIas eIo rorIo
erIodIco ou neIe dIIundIdas: Iradues, resumos de romances, exII
caes de oIras e auIores or eIes mesmos ou or seus ares. O arIIo
reIende verIcar aIuns dos conIIos que surem em suas Inas
nos rImeIros anos de sua uIIIcao.
PuIuuuuu
IIIeraIura, erIodIcos, oIIIIca cuIIuraI, IsIado Novo.
: ProIessora AdjunIa de IIIeraIura BrasIIeIra e TeorIa IIIerrIa na InIversIdade Is
IaduaI de IondrIna e memIro do coro docenIe ermanenIe do Prorama de Mes
Irado em IeIras na InIversIdade IsIaduaI do CenIroOesIe (InIcenIro). ImaII:
cIaudIarIodocemaII.com
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68 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. 6;86
A
Literature and Cultural Policy through
the Pages of Leitura
Cludia Rio Doce
.IIuI
The journaI 1Iuu vas a IIIIIorahIc IuIIeIIn vhIch vas rsI
uIIIshed In BIo de 1aneIro In Ihe earIy 1940s, vIIh Ihe oIjecIIve
oI ouIarIzIn IIIeraIure (hence IecomIn arI oI Ihe BrazIIIan
cuIIuraI oIIcy oI Ihe IIme). To IhIs urose, II romoIes cerIaIn Ideas
such as Ihe rarochemenI IeIveen Ihe arIIsI and Ihe eoIe, and Ihe
democraIIzaIIon oI arI, Ihus resuIIIn In a serIes oI adaIaIIons made
Iy Ihe ovn journaI or dIused In II, IncIudIn IransIaIIons, noveI
summarIes, exIanaIIons oI vorLs Iy Ihe auIhors IhemseIves or Iy
IheIr eers. ThIs aer InIends Io verIIy some oI Ihe conIcIs IhaI
arIse In IIs aes aI Ihe rsI years oI IIs uIIIcaIIon.
K)uud
IIIeraIure, journaIs, cuIIuraI oIIcy, IsIado Novo.
RIEB54.indb 68 6/13/2012 3:25:42 PM
6,
A
revIsIa carIoca 1Iuu
IoI conceIIda como um IoIeIIm IIIIIorco que, de Iorma amIIvaIenIe,
reIendIa ouIarIzar a IIIeraIura ou, como odemos Ier em suas Inas,
vuIarIzIa. Para IanIo, assumIa, muIIas vezes, um Iom edaoIco e
aIordava IamIem ouIros Iemas da vIda cuIIuraI, como cInema e msIca.
Iundada em dezemIro de 1942, ossuIu vIda Iona, so se exIInuIndo
em 196. IsIe arIIo se deIem em seus rImeIros anos, eoca em que a
conjuno de uma serIe de IaIores IavorecIa a IdeIa de democraIIzao da
arIe no aenas em 1Iuu, mas em dIversas uIIIcaes que se ocuavam
com a roduo cuIIuraI.
As IuIas IdeoIoIcas se exaseram na decada de 1950 e, reaIndo aos
reImes oIIIIcos Iechados de dIreIIa, a InIeIecIuaIIdade de esquerda soIre
vaIorIza deIermInadas quesIes, como a reocuao em Iornar a IIIeraIura
maIs acessIveI, deIxando de Iado a Iorma, consIderada, muIIas vezes, uma
quesIo IIII e da quaI oucos odIam IruIr. SoIre o assunIo, IaIeI suIIInha
que quaIquer nova osIo esIeIIca deve ser encarada em suas duas Iaces:
enquanIo pu]Iu IIu (dIreIamenIe IIada as modIcaes oeradas
na IInuaem) e enquanIo pu]Iu duIu,u (dIreIamenIe aIada ao ensa
menIo vIso de mundo de sua eoca). DeoIs de cuIdadoso esIudo da
roduo e da crIIIca dos anos 1950, IaIeI concIuI que
O raIar dos anos IrInIa enconIra o ModernIsmo IrasIIeIro em Iusca
de camInhos dIIerenIes. Por um InsIanIe arece haver equIIIIrIo
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;c uIu ieb n; :c:: I./mu. p. 6;86
enIre a conceo de IIIeraIura enquanIo joo renovador e revIIa
IIzador da IInuaem, e a conceo de IIIeraIura enquanIo reexo
conscIenIe da reaIIdade socIaI. No decorrer do decenIo, IodavIa, a
sIIuao se aIIera: as exIencIas da IuIa oIIIIcoIdeoIoIca que se
Iravava no aIs coIorem o rojeIo esIeIIco do ModernIsmo com
novos maIIzes e o emurram em ouIras dIrees. O exerImenIo de
IInuaem cede Iuar ao documenIo, a InIeno InvenIIva curvase
a necessIdade de reIsIro, a aressIvIdade IormaI se erde na dema
oIa verIaIIsIa das denncIas.
2
Dessa maneIra, o enajamenIo do arIIsIa cava resIrIIo as ossI
IIIIdades de comunIcar a sua mensaem. IsIe osIcIonamenIo causou,
como e conhecIdo, vrIas quereIas enIre os modernIsIas de 22 e a erao
de 50, como ca exIIcIIo nas Inas de revIsIas e jornaIs do erIodo.
Im 1957, or exemIo, 1ore Amado uIIIca o arIIo PoesIa e ovo na
revIsIa !umu 1'. NeIe, o auIor (que IraIaIhava, enIo, na 1ose OIymIo)
reIende reveIar os moIIvos eIos quaIs as edIIoras, nesIes anos, reIuIam
em uIIIcar IIvros de versos, que no vendem:
Para IaIar Iranco, eu acho que os modernIsIas, aqueIes heroIs que
de 1922 aIe 1928 zeram uma rIIarIa Iremenda nas IeIras IrasI
IeIras, so os nIcos cuIados da ouca ou nenhuma venda (vamos
dIzer nenhuma, que e a verdade) dos IIvros de oesIa no BrasII. So
os cuIados, armo. I asso a rovar. (...) DIanIe do IIIco, edIIo
rIaImenIe IaIando, os modernIsIas esIo muIIo or IaIxo. Porque a
verdade e que IIvro de versos nos Ions Iemos no era aIacaxI.
O IIIco IIa os versos, comrava os IIvros e a rova dIsIo e que
a GarnIer edIIava muIIo verso: CasIro AIves, BIIac, Baymundo
Correa, CasImIro de AIreu Ioram sujeIIos que esoIavam edIes,
vendIam Iem seus IIvros, eram admIrados e querIdos. Dos moder
nIsIas IIramse edIes de 00 exemIares e nem 0 so vendIdos.
Por que
I sImIes. O ovo osIa de oesIa ara Ier em voz aIIa e ara
decIamar nas IesIas. (...) O InIerIor e assIm IIrIco e IeIo. PoIs Iem,
eu nunca jamaIs ouvI recIIarem naqueIas encanIadoras IesIas de
cIdade equena um nIco oeIa modernIsIa. (...) O ovo osIa de
oesIa (...) orque eIa e sonora, Ioa ara os ouvIdos, Ioa ara os
namorados. Hoje eIe no Iem maIs a sua oesIa. Os modernIsIas
z IAIIT, 1oo IuIz. :,)c: A crIIIca e o modernIsmo. PreI. AnIonIo CandIdo. So PauIo:
Duas CIdades/Id. , zooo. . z:zz.
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;:
vIeram e com voIumes, arIIos, conIerencIas, desmoraIIzaram os
oeIas assadIsIas, desmoraIIzaram a rIma e a meIrIca.
O IIIco cou enveronhado de acredIIar em coIsas Io rIdIcuIas
como meIrIca e rIma. AIandonou seus oeIas e cou eserando eIa
oesIa dos modernIsIas. uando esIa veIo oh! desIIuso era uma
coIsa cheIa de InIenes, de Iadas, de suIenIendIdos, uma oesIa
ara ser IIda e medIIada e muIIas vezes no comreendIda, nunca
uma oesIa ara o ovo Ier, recIIar, osIar. Ora, o ovo j no acredI
Iava nos assadIsIas que os modernIsIas IanIo IInham rIdIcuIarIzado.
I como esIes modernIsIas eram sujeIIos muIIo acIma do IIIco (...),
eIe no acredIIou neIes, no aceIIou os modernIsIas, no comrou
seus IIvros, deIxou que os IIvros de oesIa se IransIormassem no
esadeIo dos edIIores. I assou a rocurar a oesIa nos romances,
mesmo nos IIvros de ensaIos, nos homens que no se coIocaram
acIma do ovo e, sIm, junIo do ovo.
5
Im 194 OsvaId de Andrade e reIerIdo or 1ore Amado no osIo
de InIeIecIuaI ocIaI do ParIIdo ComunIsIa
4
. dIIerena do escrIIor
IaIano, que deIende uma IIIeraIura acessIveI ao ovo, o anIrooIao
reIvIndIcava condIes ara que o ovo IIvesse acesso ao hermeIIsmo da
aIIa cuIIura, IormuIando a Irase Io conhecIda: a massa h de chear ao
IIscoIIo no que eu IaIrIco.
PerceIemos, enIo, nas dIIerenas enIre esIes doIs auIores que
seuIam, em rIncIIo, o mesmo dIrecIonamenIo oIIIIco, a reurao
do conIIo enIre oIra de arIe e mercadorIa. Porque jusIamenIe a reIerencIa
da quaI se uIIIIza 1ore Amado ara juIar a oesIa e o seu sucesso Insu
cesso de vendas. SeuIndo sua arumenIao, oderIamos dIzer que, se
o ovo no comra, Ioo, a oesIa no serve ara eIe. No serve orque
carece de aIuma coIsa da quaI eIe recIsa. IIrIsmo BeIeza Comreenso
sem racIocInIo I recIsamenIe nesIe hIaIo que muIIas vezes se conIunde
o esIesIco com o anesIesIco. Sendo assIm, maIs do que o conIIo enIre arIe
e mercadorIa, voIIamos a dIcoIomIa esIeIIzao da oIIIIcaoIIIIzao da
arIe. Na IeIIura que Susan BucLMorss Iaz do ensaIo da oIra de arIe, eIa
redImensIona esIa dIcoIomIa roosIa or BenjamIn:
AMADO, 1ore. PoesIa e ovo. !umu I', maIo :g. . .
O IaIo se deu quando OsvaId de Andrade Ia saudar PaIIo Neruda num comIcIo no esIdIo
do PacaemIu e, na IIIma hora, o quadro dIrIenIe do ParIIdo ComunIsIa resoIve con
ceder o rIvIIeIo a 1ore Amado. SoIre esIa quesIo, Iem como Iodo o envoIvImenIo de
OsvaId com o PC, ver a IIoraa do auIor escrIIa or MarIa AuusIa Ionseca, rIncIaI
menIe o caIIuIo :: IONSICA, MarIa AuusIa. OuuId d .ndud IIoraa. So PauIo:
ArIe, :ggo.
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;: uIu ieb n; :c:: I./mu. p. 6;86
BenjamIn esI dIzendo que a aIIenao sensorIaI se enconIra na
orIem da esIeIIzao da oIIIIca, a quaI o IascIsmo no crIa, mas
aenas manIuIa. ParIese do rIncIIo de que a aIIenao e a
oIIIIca esIeIIzada, enquanIo condIes sensuaIs da modernIdade,
soIrevIvem ara aIem do IascIsmo (...). A resosIa comunIsIa a esIa
crIse e a oIIIIzao da arIe, ImIIcando em que (...) DesIazer a
aIIenao do aaraIo sensorIaI do coro, resIaurar o oder InsIInIuaI
dos senIIdos (...), e IsIo no aIraves do rechao as novas IecnoIoIas,
mas eIa assaem or eIas.
As dIverencIas enIre os escrIIores das duas eraes no ImedIu,

no enIanIo, que o oIemIco OsvaId Ienha consIderado, aesar de Iudo, que
a IerIIIIdade da roduo desIes anos e sua reocuao com os roIIemas
socIaIs IIvessem aeI reonderanIe na queda da dIIadura.
6
Por ouIro
Iado, a suosIa aroxImao enIre o arIIsIa e o ovo, que e o arumenIo
cenIraI de 1ore Amado e sua reIvIndIcao ara a IIIeraIura, no deIxa
de ser uma conceo oIIIIca ouIIsIa e demaoIca. AIem de IendencIa
dos mIIIIanIes de esquerda, Iornase receIIo da oIIIIca cuIIuraI do IsIado
auIorIIrIo, oIs o DearIamenIo de Imrensa e Proaanda (DIP) assIm
esIaIeIece seus oIjeIIvos (nas aIavras de AImIr de Andrade): aIraves
das InsIIIuIes oIIIIcas, InIerreIar, deIender, amarar, esIImuIar e
encarnar, nas Iormas e sIsIemas do overno, os quadros de cosIumes nos
quaIs desonIa a aIma do ovo
7
.
IsIamos em uma eoca em que o BrasII se desenvoIve muIIo Indus
IrIaImenIe, e como arma NeIson WernecL Sodre:
AssIm como um dos randes roIIemas do desenvoIvImenIo maIe
rIaI, no aIs, esI na Incororao roressIva a economIa de mercado
das vasIas reas em que redomIna aInda a economIa naIuraI, um
dos randes roIIemas do desenvoIvImenIo cuIIuraI, no BrasII, esI
BICKMOBSS, Susan. IsIeIIca e anesIeIIca: o ensaIo soIre a oIra de arIe de WaIIer
BenjamIn reconsIderado. Tuuu, n. , aodez :ggb, . :z. De ouIro modo, anoIa
aInda a auIora, as duas condIes, crIse e resosIa, acaIarIam or ser a mesma
coIsa. Ima vez a arIe InserIda na oIIIIca (oIIIIca comunIsIa no menos que oIIII
ca IascIsIa), o que oderIa aqueIa Iazer seno rse ao servIo desIa, IransmIIIndo
assIm a oIIIIca os seus rorIos oderes arIIsIIcos, I. e., esIeIIzar a oIIIIca (Irad.
BaIaeI Ioes AzIze)
b \er a reIrosecIIva que o auIor Iaz do modernIsmo e da roduo IIIerrIa da decada de
:go em InIorme soIre o modernIsmo, dIsonIveI no voIume 1IIu puIIIu: AN
DBADI, OsvaId de. 1IIu puIIIu. (OIras comIeIas). PreI. MarIa IuenIa Boaven
Iura. So PauIo: GIoIo, :gg:.
ANTIIO, BauI. 1IuIuu m uIu. So PauIo: IIca, :gS. . g.
RIEB54.indb 72 6/13/2012 3:25:42 PM
;)
na Incororao roressIva ao IIIco das camadas socIaIs que a
vIda manIem dIsIancIadas e IndIIerenIes as suas manIIesIaes.
8
O auIor adverIe, aInda, que e com o desenvoIvImenIo das reIa
es caIIaIIsIas e a Iusca eIo IraIaIho quaIIcado que se Ime a
necessIdade de Iornecer conhecImenIos a camadas maIs numerosas da
ouIao. SerIo MIceII
9
, or sua vez, consIaIa que o IsIado que aIrIa
caros esecIaIIzados onde um consIderveI nmero de InIeIecIuaIs res
Iavam dIversos IIos de coIaIorao a oIIIIca cuIIuraI do overno \aras
servIu de InIermedIrIo nesse rocesso. AIem de Ioda esIa conuencIa
de InIeresses que oIservamos no IsIado auIorIIrIo e em mIIIIanIes de
esquerda (aIInIr IIIcos maIs amIos), Ievemos em conIa IamIem que a
quesIo IazIa arIe, aInda, da aenda InIernacIonaI, aIraves da oIIIIca de
Ioa vIzInhana, vIvIda InIensamenIe eIo BrasII nesIes anos. CoIocada em
rIIca or BooseveII, IInha como dIscurso InIerar os aIses amerIcanos,
Iazer com que se conhecessem e se ajudassem muIuamenIe. Na rIIca,
devIa dIIundIr o umun uu) u{ I{ enIre os aIses IaIInoamerIcanos
mosIrando um mundo aIraenIe de consumo e roresso eIo rdIo, cInema
e revIsIas e conquIsIar esIa arIe do conIInenIe como mercado.
MuIIos dos asecIos dessa oIIIIca cuIIuraI do erIodo aarecem
nas Inas de 1Iuu, IncIusIve seus conIIos. IsIudando deIermI
nadas coIunas e arIIos da revIsIa, rocuramos verIcar as reIaes que
se esIaIeIecem, os onIos de conIaIo ou os dIsIancIamenIos exIsIenIes
nas osIuras esIeIIcas e oInIes de IIme, Io dIversIcado como aqueIe
Iormado or seus coIaIoradores. Podemos InIcIar essa IareIa Iuscando o
rorIo conceIIo de IIIeraIura que se IenIa dIIundIr. AIuns IndIcIos nos
so dados eIa exIIcao resenIe na coIuna AuIoreIraIo or ocasIo
de seu IanamenIo, dIzendo que:
IsIa coIuna de IIITIBA e dedIcada aos randes nomes que
honram a IIIeraIura IrasIIeIra. No Iem ouIra naIIdade seno a de
resIar aIumas InIormaes soIre a vIda daqueIes que, eIo IaIenIo
e eIa honesIIdade IIIerrIa, deIxaram de erIencer a sI mesmos,
ara se Iornarem uras do ovo.
Aarecer mensaImenIe IeIIa eIo rorIo escrIIor convIdado em
cada nmero.
10
S SODBI, NeIson WernecL. InI d Iuu du uIIuu IuIu. BIo de 1aneIro/So
PauIo: BerIrand BrasII, :gg. . o.
g MICIII, SerIo. 1nIIIuu Iu d,nI nu BuI (:,:c:,;). So PauIo/BIo de 1aneI
ro: DIIeI, :gg.
:o 1Iuu, :gz. . ::.
RIEB54.indb 73 6/13/2012 3:25:42 PM
; uIu ieb n; :c:: I./mu. p. 6;86
NoIemos que o IramenIo IaIa de uma honesIIdade IIIerrIa, Iermo
que em ouIras ocasIes e suIsIIIuIdo or sIncerIdade ou verdade e que
reIende ser o eIo enIre o escrIIor e o ovo, enIre a IIIeraIura e o rande
IIIco, que se Iuscava enIo. Seundo o que odemos enconIrar na revIsIa,
I( e um sucesso edIIorIaI eIa honesIIdade de seus arIIos; muIIos
romances devem ser IIdos orque no menIem, orque suas ersonaens
vIvem de verdade, orque seus auIores Iem honesIIdade InIeIecIuaI.
No enIanIo, o que serIa esIa honesIIdade ou verdade IIas nos aarecem
ara IraIar de concees muIIo dIversas e odemos Iomar como exemIo
a rorIa coIuna AuIoreIraIo.
IscrIIores IaIando de sI mesmos e rocurando aroxImarse do
IIIco. Duas osIuras dIsIInIas so oIservadas e, enIre eIas, Ioda uma
radao. A rImeIra e meIhor exemIIcada no caso de GracIIIano Bamos,
que se desoja de Ioda e quaIquer caracIerIzao que ossa arIIcuIarIzIo
ara descreverse como maIs um: sua InIancIa oIre no NordesIe, a seca,
a dIcuIdade do arendIzado que Iez deIe um aIuno medIocre. DeoIs IaIa
dos caros IIIcos que ocuou, como se nunca IIvesse IIdo comeIencIa
ara ocuIos, e dos IIvros que escreveu, como se Iossem hIsIorIas IanaIs
que, or moIIvo InexIIcveI, IIvessem aIInIdo o sucesso. IInaIIza IaIando
de seu momenIo aIuaI:
MudeIme ara o BIo, ou anIes, mudaramme ara o BIo, onde exIsIo,
aora. AquI z meu IIImo IIvro, hIsIorIa mesquInha um casaI
vaaIundo, uma cachorra e doIs menInos. CerIamenIe no careI na
cIdade rande. PrecIso saIr. Aesar de no osIar de vIaens, semre
vIvI de arrIIada, como um cIano. ProjeIos no Ienho. IsIou no m
da vIda, se e que a Isso se ode dar o nome de vIda. InsIruo quase
nenhuma. 1ose IIns do Beo Iem razo quando arma que a mInha
cuIIura, moderada, IoI oIIIda em aImanaques.
11
As cIrcunsIancIas da vIda o arrasIam, e eIe aenas consIaIa os acon
IecImenIos como se Iossem InevIIveIs, como se no deendessem de sua
vonIade. Sua IdenIIcao com a massa e sua modesIIa so IaIs que o redaIor
acrescenIa uma noIa ara escIarecer o IIIco de que o IIImo IIvro a
que GracIIIano Bamos se reIere, chamandoo de hIsIorIa mesquInha (...)
e \IDAS SICAS um rande romance consarado eIa crIIIca IrasIIeIra.
InIco arIIo da coIuna que soIre aIuma InIerveno da revIsIa.
:: BAMOS, GracIIIano. AuIoreIraIo. 1Iuu, dez. :gz. . :z.
RIEB54.indb 74 6/13/2012 3:25:42 PM
;;
Na exIremIdade oosIa Iemos 1ore de IIma, que se IImIIa, em seu
auIorreIraIo, aos IaIos de sua Iormao e vIda InIeIecIuaI. IaIa de suas
concees arIIsIIcas e de sua roduo IIIerrIa. I crIIIca:
MuIIos me chamam de dIIeIanIe: acho que o arIIsIa Iem a sua reaII
dade rorIa, e no esI sujeIIo a nenhuma exIencIa suerIor. No
Iao o que oderIa aradar aos ouIros, mas o que nasce em mIm e
IuIa ara se IIIerIar de mInha sensIIIIIdade, sem IIar a quaIquer
esecIe de chaIos.
AIIs, arece que o que h, no BrasII, com os escrIIores, e um
InexIIcveI medo de ser eIes mesmos, sem remedIIaes nem
comromIssos. MuIIos so os esecImes de homens de IeIras que
Iraem a sI mesmo, no Iendo coraem de enIrenIar a crIIIca, reIe
rIndo reaIIzar coIsas ImessoaIs e InIormes.
(...)
H quem me acuse de no comreender a mIsso socIaI do escrIIor,
nos dIas de hoje, em que as Ioras da oresso reIendem suIocar
a IIIerdade e os dIreIIos humanos. H nIsIo ouIro enano. Meus
oemas, (...) Ioda a mInha oIra IIIerrIa, e socIaI, orque neIa eu IaIo
do homem, de sua resena no mundo, de suas IuIas e soIrImenIos,
de suas InquIeIaes e de seus desejos. AIIs, nInuem ode Iazer
um romance dIzendo de InIcIo: \ou j, j escrever um romance
socIaI. Puro enano. O romance e que emere do socIaI, revoIu
cIonrIo, caIoIIco, eIc., ImressenIIdamenIe, como se reveIasse ao
escrIIor sua aIma raIada em IeIra de Irma.
12
1ore de IIma, orIanIo, aonIa ara o IaIo de que se, de uma Iorma
eraI, a vaIorIzao do escrIIor e de sua oIra assava, naqueIe momenIo,
eIa IdeIa do InIeIecIuaI enajado, cuja deIesa de deIermInados vaIores ou
aIIIudes Ihe emresIava auIorIdade e InIerIdade moraI, ou seja, hones
IIdade, aIcanando assIm eccIa junIo a oInIo IIIca, ara eIe, ao
conIrrIo, o escrIIor deverIa esIar comromeIIdo, anIes de maIs nada, com
a rorIa arIe. NesIe caso, a honesIIdade IIIerrIa esIarIa reIacIonada a
uma coerencIa com suas rorIas convIces arIIsIIcas, e no com quaI
quer IIo de comromeIImenIo socIaI ou oIIIIco. 1ore de IIma ressaIIa,
aInda, que no escreve ara o mercado e deIende que a IIIeraIura deverIa,
ao conIrrIo, manIerse Imune a esIe. DesIa maneIra, o oIencIaI crIIIco e
de resIsIencIa da oIra emerIrIa do rorIo aIo crIador, e no serIa arII
cIaImenIe ImosIo or condIes exIernas.
:z IIMA, 1ore de. AuIoreIraIo. 1Iuu, mar. :g. . :.
RIEB54.indb 75 6/13/2012 3:25:42 PM
;6 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. 6;86
InIre esses oIos uma vIda cuja reaIIdade avassaIadora Iorna a
arIe InsInIcanIe e uma vIda que so adquIre senIIdo aIraves da arIe h
Ioda uma ama de IexIos nos quaIs uma reexo soIre a rorIa arIe e
vaIores arIIsIIcos se mescIa com asecIos da vIda essoaI de seus auIores.
DesIa maneIra, Iuscase exIIcIIar as ossIveIs conexes enIre dIscurso e
vIda Iora do IexIo. Seus auIores, ao mencIonarem os Iuares e momenIos de
suas vIdas em que deIermInados evenIos ocorreram, rocuram dar maIs
auIenIIcIdade ao reIaIo, aIesIando a sua sIncerIdade. No enIanIo, vrIos
deIes demonsIram cIaramenIe que o IexIo no assa de uma reresen
Iao, uma consIruo narraIIva. Isse asecIo no enIra em choque com
a IdeIa de sIncerIdade, como oderIamos suor. AnIes, eIo conIrrIo,
a reIora, seja orque aonIam ara a reresenIao a m de neIa ou
sImIesmenIe eIa consso de esIarem recorrendo a eIa. AssIm, OsvaId
de Andrade, ao aIear que seu auIorreIraIo saIrIa IavorecIdo, aenas
Iornece eIemenIos ara um reIraIo
15
, ara que a revIsIa ossa IazeIo (o
que no aconIece). GaIeo CouIInho mencIona que oderIa dIzer coIsas
IIndas
14
de sI rorIo, mas no o Iaz. IIoI PonIes dIz que o comum e dIssI
muIar, mas, como no quer menIIr nem Iem coraem de reveIar Iudo,
reIere concIuIr sIneIamenIe
1
seu IexIo. 1ore de IIma aonIa ara a
ImossIIIIIdade de uma deIIdade de eseIho, concIuIndo que mosIrou
aenas IramenIos de eseIho aos quaIs rocurou dar um Iom de
sIncerIdade
16
. Ou seja, exIIcIIa que a sIncerIdade e aarenIe, IamIem Iaz
arIe da auIorreresenIao. I SerIo MIIIIeI avIsa que sua IendencIa ara
a carIcaIura vaI deIormar o reIraIo
17
.
Marques BeIeIo e DIas da CosIa InvenIam ersonaens de sI mesmos,
reIorando a IdeIa de encenao. IaIam em rImeIra essoa, mas crIam
dIIoos e sIIuaes ImaInrIas. Drummond Ieva a IrIncadeIra maIs Ione.
Comeando seu IexIo com a Irase DIz o eseIho, escreve seu auIorreIraIo
em IerceIra essoa, o que Ihe reserva uma IIIerdade Iem maIor ara IaIar
de sI mesmo, de sua oIra e de seus crIIIcos. Num Iom esecuIaIIvo, e com
muIIa IronIa, IraIa o sr. Drummond
18
e os crIIIcos IIIerrIos da mesma
maneIra, uIIIIzandose de oInIes aIheIas ara avaIIar sua rorIa oIra e
essoa. AIIs, esIe exedIenIe, de recorrer a oInIo dos crIIIcos ara avaIIar
a rorIa oIra ou dos amIos ara avaIIar a rorIa essoa, e uIIIIzado or
ouIros escrIIores IamIem, IaIvez ara dImInuIr o desconIorIo de ser, ao
: ANDBADI, OsvaId de. AuIoreIraIo. 1Iuu, maIo :g. . :.
: COITINHO, GaIeo. AuIoreIraIo. 1Iuu, juI. :g. . :.
: PONTIS, IIoI. AuIoreIraIo. 1Iuu, Iev. :g. . :.
:b IIMA, 1ore de. AuIoreIraIo. 1Iuu, mar. :g. . :.
: MIIIIIT, SerIo. AuIoreIraIo. 1Iuu, nov. :g. . z:.
:S ANDBADI, CarIos Drummond de. AuIoreIraIo. 1Iuu, jun. :g. . :.
RIEB54.indb 76 6/13/2012 3:25:42 PM
;;
mesmo Iemo, sujeIIo e oIjeIo de oIservao e anIIse, ou um arIIIIcIo ara
que a narraIIva anhe maIs credIIIIIdade.
Se a sIncerIdade ou aarencIa de sIncerIdade ajuda a aroxImar
o escrIIor de seus IeIIores, eIo que oderIa haver aI de essoaI e, aIe
mesmo, conIessIonaI, ouIra Iorma de aroxImao e quando se mosIra
uma ossIveI anIdade, como Iaz DIas da CosIa
19
, que se dene como anII
IascIsIa e Iorcedor do IIameno. I enquanIo aIuns se IdenIIcam com
o ovo, ouIros se mosIram condescendenIes ara com eIe. AssIm, 1ose
IIns do Beo, que sInIeIIza sua vIda na Irase de menIno rIco a IuncIonrIo
Iem ao, arma: seI que amo a humanIdade orque odeIo as IIranIas
com Iodo o eso de um coro e Ioda a ureza de mInha aIma
20
. IIoI PonIes
nunca desejou ser maIs do que os roIeIrIos
21
, e Marques BeIeIo ama
os equenos e soIre com eIes
22
.
1 OsvaId de Andrade
25
, rocurando mosIrar que seu comromeII
menIo vaI muIIo aIem das aIavras, que e uma essoa de ao, conIa que
j IoI reso e esIeve IoraIdo dIversas vezes, e que Iomou arIe em conIIos
IIIcos em 1951, quando dIrIIa o jornaI O umm du puuu. AonIando,
assIm, de maneIra surreendenIe, que e conIrrIo ao reIme vIenIe.
PerceIemos que a aroxImao enIre escrIIores e ovo e uma
quesIo que se desdoIra aIraves de ouIras coIunas de 1Iuu e que a
revIsIa reIende mosIrar que IaI aroxImao no deve ocorrer aenas
num ossIveI ImaInrIo comum, osIo comarIIIhado, roIIemas seme
IhanIes vIvIdos, mas rIncIaImenIe no esIaIeIecImenIo de um mercado
consumIdor de IIvros. Procurando, IaIvez, InIormarse soIre os hIIIos e
as reIerencIas de um ossIveI IIIco aInda em Iormao, 1Iuu crIa
Im romancIsIa no meIo do ovo, IIIuIo que comorIa a duIa reIerencIa
do que a coIuna nos roe: a cada nmero, um escrIIor desInado eIa
revIsIa saI as ruas ara se InIormar soIre a ouIarIdade de ouIro escrIIor.
I nesIa Iuno, os reorIeres Iazem os maIs dIversos IIos de oIservaes,
soIre os auIores que so oIjeIos de suas InvesIIaes e suas oIras, soIre
a ouIarIdade ou no da IIIeraIura, soIre a exIsIencIa ou InexIsIencIa de
um mercado ara os IIvros, soIre a cuIIura do ovo, de uma Iorma eraI
e, aIe mesmo, soIre a IareIa dada eIa revIsIa. As oInIes so as maIs
varIadas e aIumas vezes conIradIIorIas.
DaIcIdIo 1urandIr Inauura a coIuna Iazendo reorIaem soIre
1ose IIns do Beo. Aesar de armar que, ao que Ihe arece, 1ose IIns
:g COSTA, DIas da. AuIoreIraIo. 1Iuu, ouI. :g. . :S.
zo BIGO, 1ose IIns do. AuIoreIraIo. 1Iuu, jan. :g. . :g.
z: PONTIS, IIoI. o. cII. . :.
zz BIBIIO, Marques. AuIoreIraIo. 1Iuu, ao. :g. . zo.
z ANDBADI, OsvaId de. o. cII. . :.
RIEB54.indb 77 6/13/2012 3:25:42 PM
;8 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. 6;86
seja o escrIIor maIs ouIar, com seus romances soIre o cIcIo da cana
deacar, ondera que, ara que houvesse, reaImenIe, um mercado de
IIIco IeIIor, muIIo IerIa que ser IeIIo em maIerIa de educao. AIem de
uma enorme arceIa da ouIao aInda ser anaIIaIeIa, os IIvros odIam
ser consIderados arIIos de Iuxo. Seus reos esIavam muIIo aIem do oder
aquIsIIIvo da maIorIa das essoas
24
.
1oeI SIIveIra, ao Iazer a reorIaem soIre a ouIarIdade de IrIco
\erIssImo, oIna que eIe Ieva vanIaem soIre quaIquer ouIro escrIIor em
Iermos de IIIco e se quesIIona se Isso ode ser Iomado como eIoIo ou
como resIrIo. O reorIer consIdera a reIerencIa do IIIco or hIsIorIas
IceIs e IemacaIadas, o IaIo de suas escoIhas no rIvIIeIarem Iese ou
esIIIo e concIuI que os IIImos IIvros do escrIIor acho zeram concesses
aos IeIIores InImIos das sIIuaes dIIIceIs e dos roIIemas aIsIraIos. DaI
esIa aIerIa: quase Iodo mundo conhece ou j Ieu IrIco \erIssImo
2
.
\aIdemar CavaIcanII
26
, or sua vez, ao ser desInado ara verIcar
o resIIIo de 1ore de IIma junIo ao IIIco, se erunIa soIre esIa ossI
IIIIdade exIsIIr, uma vez que sua arIe no e acessIveI ao osIo comum, a
sensIIIIIdade do ovo. GaIeo CouIInho
27
Iaz oIservao semeIhanIe soIre
a oIra de GracIIIano, dIzendo que o IIIco acosIumado com romances
que acaIam em casamenIo e Imes que IermInam em IeIjos cerIamenIe
no e o IIIco ara um romance como .n,uIu.
1osue MonIeIIo, ao conIrrIo, acredIIa que 1ore Amado ossuI um
IIIco numeroso e InvejveI, consIIIuIdo eIas massas ouIares, e no
eIas eIIIes. I nIsIo reousa a sua IorIa, que e consIruIda no roosIIo de
revoIver a conscIencIa humana e IIumInIa com os IIrIcos cIares de uma Ie
ermanenIe na meIhorIa socIaI dos homens soIre a Ierra
28
. I 1ose IIns do
Beo enIrevIsIa um Iorcedor do BoIaIoo, cearense, que Ihe aranIe que seu
aI saIe quase Iodo decorado
29
o romance . Iu,uu, de 1ose AmerIco.
SoIre os hIIIos de IeIIura do ovo, consIaIam quase semre o
mesmo. Poucas so as essoas que Ieem. A maIorIa aIea no Ier Iemo
z 1IBANDIB, DaIcIdIo. Im romancIsIa no meIo do ovo. BeorIaem de DaIcIdIo 1urandIr
soIre 1ose IIns do Beo. 1Iuu, dez. :gz. . :.
z SII\IIBA, 1oeI. Im romancIsIa no meIo do ovo. BeorIaem de 1oeI SIIveIra soIre IrIco
\erIssImo. 1Iuu, jan. :g. . gzb.
zb CA\AICANTI, \aIdemar. Im romancIsIa no meIo do ovo. BeorIaem de \aIdemar Ca
vaIcanII soIre 1ore de IIma. 1Iuu, ao. :g. . :.
z COITINHO, GaIeo. Im romancIsIa no meIo do ovo. BeorIaem de GaIeo CouIInho
soIre GracIIIano Bamos. 1Iuu, mar. :g. . g:S.
zS MONTIIIO, 1osue. Im romancIsIa no meIo do ovo. BeorIaem de 1osue MonIeIIo so
Ire 1ore Amado. 1Iuu, jun. :g. . :::z.
zg BIGO, 1ose IIns do. Im romancIsIa no meIo do ovo. BeorIaem de 1ose IIns soIre 1ose
AmerIco. 1Iuu, juI. :g. . z.
RIEB54.indb 78 6/13/2012 3:25:42 PM
;,
ara Ier ou dInheIro ara comrar IIvros. AqueIes que Ieem aIuma coIsa
o Iazem denIro dos Iondes ou Irens, e eraImenIe IIvros que conseuem
emresIados, no escoIhendo auIor ou esIIIo. TamIem no se reocuam
em saIer o nome do auIor das oIras. MuIIos ressaIIam sua redIIeo or
ouvIr o IeaIro eIo rdIo, assIsIIr aos joos de IuIeIoI ou Ir ao cInema, em
seu Iemo IIvre. I se 1ose IIns e 1osue MonIeIIo rocuram mosIrar que as
oIras de 1ore Amado e 1ose AmerIco so conhecIdas orque o IIIco se
IdenIIca com o drama vIvIdo eIas ersonaens, enIe do ovo como eIes,
aIuns IeIIores demonsIram osIes oosIas. DIas da CosIa
50
, quando
exIIca a uma das moas enIrevIsIadas que O uumIu IaIa soIre a vIda
de uma IamIIIa oIre, em SerIe, escuIa a resosIa IndInada: Im
SerIe!! No osIo no. GosIo de IIvro que se asse na Irana, que Ienha
condes, casIeIos, enIe aIInhada
51
.
I curIoso noIar que, ao mesmo Iemo em que os auIores da coIuna
consIaIam que muIIas essoas no Ieem orque no odem comrar IIvros,
arumenIam que ear emresIado no e um Iom hIIIo, que o meIhor e
adquIrIrem seus rorIos voIumes, o que demonsIra uma rande conIra
dIo e aIuma IaIIa de sensIIIIIdade, oIs InverIem a IoIca de que rImeIro
se deve adquIrIr o hIIIo e o osIo eIa IeIIura, ara deoIs se Iornar consu
mIdor de IIvros. Parece que deIendem maIs a exIsIencIa de um mercado
consumIdor do que a consIIIuIo de um IIIco IeIIor. GaIeo CouIInho e
aIerIado, or um de seus enIrevIsIados, desse dIsaraIe. O raaz Ihe dIz que
comra muIIos IIvros. Os que osIa assa adIanIe, emresIa ara que ouIros
IeIam IamIem. OIserveIIhe que era um mau hIIIo, esse de emresIar
IIvros. OIIemeroume que no. Tomando IIvros de emresIImo, o sujeIIo
haIIIuase a IeIIura e acaIa Ireues de IIvrarIas. De IaIo, assIm e
52
.
Isse desejo e necessIdade de se consIIIuIr um IIIco IeIIor no BrasII
e ouIro Iema recorrenIe na revIsIa. \rIos arIIos aIordam o assunIo or
dIIerenIes vIas: emreendImenIos edIIorIaIs, romoo de IIIIIoIecas
IIIcas e exIorao da IdeIa de que o aaraIo vIsuaI Iorna maIs razerosa
a IeIIura, assocIando IIvros e Imes. A quesIo se amIIa aIraves da coIuna
1Iuu condensa um romance, que aarece no nmero 4 da revIsIa, de
maro de 1945. Convem ressaIIar que, de InIcIo, esIa era consIIIuIda de
um resumo deIaIhado de Iodos os aconIecImenIos do IIvro, mas de IeIIura
o COSTA, DIas da. Im romancIsIa no meIo do ovo. BeorIaem de DIas da CosIa soIre
Amando IonIes. 1Iuu, aIr. :g. . g.
: Poucos so os arIIos da revIsIa que deIendem a IIIeraIura como enIreIenImenIo, aru
menIando jusIamenIe que serve como uma dIsIrao dos roIIemas da vIda, que j so
muIIos.
z COITINHO, GaIeo. Im romancIsIa no meIo do ovo. BeorIaem de GaIeo CouIInho
soIre GracIIIano Bamos. 1Iuu, mar. . g:S.
RIEB54.indb 79 6/13/2012 3:25:42 PM
8c uIu ieb n; :c:: I./mu. p. 6;86
um ouco conIusa, dIIIcII. Os rImeIros arIIos no eram assInados. Na
IerceIra condensao da serIe, de 1umu , o resumo j adquIre cerIa
Iorma. IsI maIs aIaIveI, um IexIo de IeIIura maIs aradveI. A assIna
Iura do resonsveI, BauI IIma, vem no naI. A arIIr da edIo de junho
de 1945, com a aresenIao do resumo de Amuu d um u,nIu d
mIIu, o nome do resonsveI eIo IexIo vem no caIeaIho, Ioo aIaIxo
do IIIuIo: Condensao de BauI IIma.
No odemos deIxar de mencIonar que, na edIo ImedIaIamenIe
anIerIor ao aarecImenIo dessa coIuna, h um arIIo na revIsIa IaIando
soIre o sucesso aIcanado or I( d !ud 1,I junIo ao IIIco:
I naIuraI que os edIIores do aIs vejam com muIIo Ions oIhos a
exIraordInrIa aceIIao do !d 1,I. (...) Issas SeIees,
InIeIecIuaI e economIcamenIe acessIveIs, Ioram descoIrIr, deserIar
e crIar IeIIores que j no maIs se conIormam com as IeIIuras dIe
rIdas do rorIo !d 1,I. (...)
Im romance, cuja condensao aarece nas SeIees, ser um
IIvro rocuradIssImo (...).
I Iem rovveI que mIIhares de IeIIores no se senIIram InIeIramenIe
saIIsIeIIos so com a condensao da IIIma noveIa de SIeInIecL, A
Iua caIu: querem a noveIa InIeIra. O racIocInIo e sImIes, IaseIase
no InIeresse esonIaneo que uma IeIIura des erIa ara com novas
IeIIuras, e no recIsa ser maIs exIIcado.
O cerIo e que, com um ano de cIrcuIao, semre crescenIe, se ode
armar sem receIo que as SeIees crIaram, eIeIIvamenIe, muIIos
IeIIores e Irouxeram a Iuz da esIaIIsIIca a cerIeza de que exIsIe um
Imenso IIIco no BrasII, caaz de aoIar revIsIas Iem dIrIIdas, de
IuaI InIeresse e com uma IIraem suerIor a 500 mII exemIares.
A quesIo e aroxImarse reaImenIe do ovo, e eneIrarIhe o osIo
com a humIIdade do reo e a exceIencIa, a sImIIcIdade e a hones
IIdade dos arIIos.
55
I( aareceu no BrasII no InIcIo de 1942. Como o rorIo nome
IndIca, era comosIa or uma seIeo de IexIos de IcII assImIIao. IdIIada
em orIuues nos IsIados InIdos, eserava dIvuIar enIre nos o umun
uu) u{ I{, e a seo que maIs se ouIarIzou IoI jusIamenIe a de IIvros. Os
IexIos eram sImIIcados e resumIdos ara IacIIIIar a IeIIura, mas conser
vavam o oder de aIrao da narraIIva, como dIzIa seu IexIo de aIerIura
54
.
SeIees e os edIIores. 1Iuu, Iev. :g. . .
SoIre o IanamenIo de I(, Iem como das demaIs aIIvIdades do Oce Ior CoordI
naIIon oI CommercIaI and BeIaIIons IeIveen Ihe AmerIcas de BocLeIeIIer no BrasII, ver
RIEB54.indb 80 6/13/2012 3:25:42 PM
8:
PorIanIo, 1Iuu aroveIIa a IdeIa e o sucesso desIa seo de I( ara
seus rorIos IdeaIs: consIIIuIr um IIIco IeIIor no BrasII e dIvuIar a IIIe
raIura IrasIIeIra. I odemos cIaramenIe erceIer que domInar a IecnIca
de manIer, no resumo, o oder de aIrao da narraIIva IoI um rocesso
que se deu radaIIvamenIe em 1Iuu.
O que odemos oIservar na revIsIa e a Iormao de deIermInado
erI que se desdoIra aIraves de suas coIunas e arIIos, o que no quer
dIzer que no haja esao ara oInIes conIrrIas. IsIas so em nmero
Iem menor, e verdade, mas conIundenIes. No cheam a conurar uma
oIemIca, aenas aIumas vozes dIssonanIes do conjunIo. A IdeIa rIncIaI
da Ioa IIIeraIura, IaI como enIendIda eIa revIsIa, e aqueIa enajada,
reocuada com as randes causas socIaIs. O Iom escrIIor e aqueIe que,
or se reocuar com as randes causas socIaIs, esI roxImo do ovo. I
como jusIIcaIIva desses vaIores, o que se Iaz senIIr a cada Ina, anIes
de maIs nada, so os horrores da Seunda Guerra. 1Iuu dIvuIa os
Inmeros IIvros soIre a uerra, escrIIos or essoas que deIa arIIcIaram
e deram seus deoImenIos, ccIonaIIzandoos ou no. DIIunde e acom
anha, nas coIunas de noIIcIas, a desIruIo dos Iens cuIIuraIs romovIda
eIos nazIsIas nos aIses que ocuam. So Inmeras as IoueIras de IIvros,
IIIIIoIecas e museus desIruIdos, unIversIdades Iechadas, arIIsIas morIos,
IorIurados, envIados ara os camos de concenIrao. DIanIe do avor e
anIquIIao das cIdades IomIardeadas, Iodos se Irmanam em sua condIo
maIs InsIInIIva e InIuIIIva: so soIrevIvenIes Iuscando meIos eIemenIares
ara conIInuarem vIvos. I manIer vIva a sua cuIIura, sua IdenIIdade. A
revIsIa nos InIorma, orIanIo, que Iodos IuIam junIos eIas mesmas coIsas,
no h maIs dIsIIno enIre arIIsIa e ovo.
DIanIe desIa aIerradora reaIIdade surem aIumas InquIeIaes
nos coIaIoradores da revIsIa. Im Ima IoIha na IemesIade, IuIs
MarIIns se erunIa soIre a ossIIIIIdade de se Iazer IIIeraIura. IIe,
enIo, concIama:
PoesIa, Iaam oesIa! Mas no nos chaIeIem com equenas avenIuras
senIImenIaIs de ersonaens que nem exIsIem, quando um sImIes
reorIer ode descrever dramas muIIo maIs exIraordInrIos do que
Iodos os romancIsIas do mundo reunIdos oderIam conceIer.
Ora, se IIn YuIan me reconcIIIou com o romance, e orque h em
seu IIvro uma rande oro de reorIaem.
5
o rImeIro caIIuIo de O mpuImu duIu. . umun.u(uu du BuI nu puu du
,undu ,uu, de AnIonIo Pedro ToIa (So PauIo: ComanhIa das IeIras, zooo).
MABTINS, IuIs. Ima IoIha na IemesIade. 1Iuu, jan. :g. . ::.
RIEB54.indb 81 6/13/2012 3:25:42 PM
8: uIu ieb n; :c:: I./mu. p. 6;86
IxIIcase, assIm, a ImorIancIa da arIe comromeIIda com a
verdade e a denncIa
56
. Como mencIonamos anIerIormenIe, no raras
vezes, IanIo nos arIIos como nas coIunas, h a vaIorIzao de romances
que Iem ersonaens que vIvem de verdade, que no so Ionecos nem
seres InvenIados, Iem como do escrIIor que come seu IexIo InIuIII
vamenIe, em conIraosIo ao saIer IecnIco, ao auIor que se uIIIIza de
Iruques de consIruo, de meIodos e rocessos esquemIIcos aIsor
vIdos as ressas. Issa osIura da revIsIa, no enIanIo, acaIa IraIando com
IndIsIIno Iodas as oIras de carIer IesIemunhaI.
Se a enIo recenIe adeso do BrasII aos AIIados ossIIIIIIa aIumas
das quesIes aIordadas, Iraz, sImuIIaneamenIe, InIeressanIes nuances ara
eIas. O overno \aras manIInha reIaes dIIomIIcas e comercIaIs IanIo
com os IsIados InIdos quanIo com a AIemanha desde a decada de 1950,
Iazendo um joo duIo ara IIrar maIor roveIIo das neocIaes, emIora
Ienha Iuscado aroxImarse do IIxo aIe 1959. Im junho de 1940, GeIIIo
\aras Iaz um ronuncIamenIo cheIo de mensaens dIIas, crIIIcando a
democracIa, o que areceu ara muIIos um dIscurso ermanoIo. Aesar
do maIesIar rovocado, \aras conIorna a Iensa sIIuao erada com os
IsIados InIdos manIIesIando sImaIIa eIa oIIIIca de soIIdarIedade an
amerIcana roosIa or BooseveII. O overno IrasIIeIro adIa ao mxImo
uma Iomada de osIura denIIIva, so romendo as reIaes dIIomIIcas
com a AIemanha, a IIIIa e o 1ao no InIcIo de 1942, e so reconhecendo
o esIado de uerra em aosIo, deoIs que navIos mercanIes IrasIIeIros
Ioram IomIardeados eIa marInha aIem. MuIIos anos maIs Iarde, correu
o IoaIo (que no IoI comrovado) de que os rorIos IsIados InIdos IerIam
aIacado os navIos IrasIIeIros ara Iorar o BrasII a enIrar na uerra.
PorIanIo, quando 1Iuu aareceu, em dezemIro de 1942, o BrasII
j esIava em uerra e vIvIa InIensamenIe a oIIIIca de Ioa vIzInhana,
InIercamIIando roduIos cuIIuraIs com os demaIs aIses da AmerIca.
IxIsIIa, no enIanIo, uma conIradIo daqueIe momenIo no IsIado Novo.
O BrasII enIrou em uerra conIra o IIxo, mas, ao mesmo Iemo, ossuIa
uma ConsIIIuIo IascIsIa, que IInha sIdo Iaseada na CuIu dI 1uuuu
IIaIIana e na carIa IascIsIa oIonesa de 195
57
.
AssIm, quando na revIsIa aarecIam arIIos com crIIIcas aos reImes
auIorIIrIos, quando se reIorava a necessIdade de se hosIIIIzar Ioda Iorma
de IIranIa, erseuIo, demonsIrao de Iora, reconceIIo e InIransI
b I a equIarao, na coIuna AuIoreIraIo, de escrIIores reconhecIdos com ouIros que se
desIacaram or sua aIuao jornaIIsIIca e no eIa roduo IIIerrIa, como randes
nomes de nossa IIIeraIura.
II\INI, BoIerI M. Pu du puI O BrasII e a era \aras. Trad. Anna OIa de Barros
BarreIo. So PauIo: ComanhIa das IeIras, zoo:. . SzS.
RIEB54.indb 82 6/13/2012 3:25:42 PM
8)
encIa, havIa uma duIa reIerencIa. A maIs oIvIa, e que eraImenIe era o
reIexIo ara o surImenIo do assunIo, a uerra conIra o nazIsmo, e ouIra,
nem semre muIIo veIada, o reIme dIIaIorIaI do IsIado Novo.
Armavase, IuaImenIe, a necessIdade de uma resIsIencIa ao
auIorIIarIsmo, de IuIa eIa IIIerdade, assocIando, IncIusIve, o desenvoIvI
menIo da educao e da vIda InIeIecIuaI a IIIerdade de esquIsa, oInIo
e ensamenIo, o que no aconIecIa na Iuroa Iomada nem no BrasII, onde
a roduo cuIIuraI era suImeIIda a censura. Chease mesmo a armar
que Iodo overno que domIna a massa e a InIeIIencIa, e no maIs Ihe
reresenIa a vonIade, e um overno reIascIsIa
58
. TaIvez ara mInImIzar
o ossIveI ImacIo de IaIs armaIIvas, h IamIem eIoIos aos emreendI
menIos do overno, exaIIandose, IncIusIve, a adeso do BrasII a uerra, com
as aIavras: ouIro no deverIa ser o esIo de quem InIerreIa as emoes
da PIrIa
59
. DIIo de ouIra Iorma, o resIdenIe esIava, no caso, reresenIando
a vonIade do ovo, no se caracIerIzando, orIanIo, como reIascIsIa.
O InIercamIIo romovIdo eIa oIIIIca de Ioa vIzInhana IamIem era
IarIamenIe dIvuIado eIa revIsIa. Aesar de ser maIs noIorIo o InIercamIIo
de oIras e arIIsIas enIre o BrasII e os IsIados InIdos, houve IamIem uma
aroxImao muIIo rande enIre os aIses da AmerIca IaIIna. AIumas
noIIcIas semre esIo resenIes, mas em juIho de 1945 aareceu a coIuna
CamInhos da AmerIca, que no so reIsIrava o InIercamIIo como IamIem
aIumas noIIcIas dos aconIecImenIos cuIIuraIs. ConIase, or exemIo, que
a revIsIa arenIIna Hu) IraduzIu e uIIIcou em suas Inas aIuns auIor
reIraIos de 1Iuu. Da mesma Iorma, 1Iuu uIIIcava aIuns arIIos
esIraneIros, IraduzIdos ara o orIuues.
DIIerIndo do Iom haIIIuaI, noIIcIase, com aIum aIarde, a assaem
de MarIa Bosa OIIver eIo BIo de 1aneIro. MarIa Bosa InIerava o ruo da
revIsIa u, dIrIIda or \IcIorIa Ocamo
40
, e esIeve no BIo causando reIuIIo
enIre os InIeIecIuaIs, anIes de emIarcar ara os IsIados InIdos, onde coor
denarIa IraIaIhos de reIao cuIIuraI com a ArenIIna. MeIo IIma, auIor do
arIIo, Iranscreve aIuma coIsa do dIIoo com eIa, como a Irase que muIIo
o surreendeu, eIa Iora com que IoI dIIa, No admIIo maIs nInuem que
S 1Iuu, :g. . o.
g DIABTI, DIocIesIo. Porque esIamos em uerra. 1Iuu, Iev. :g. . g.
o \aIe IemIrar que a revIsIa arenIIna u, que nunca se InIeressara or quesIes Ira
sIIeIras, dedIca InIeIramenIe seu nmero de seIemIro de :gz a IIIeraIura IrasIIeIra,
IeIIcIIando aInda a osIura IrasIIeIra roAIIados dIanIe da uerra conIra os nazIs
Ias. IsIa aIIIude marca o osIcIonamenIo dos InIeIecIuaIs arenIInos, InsaIIsIeIIos
com a osIura de seu overno de manIer a neuIraIIdade eranIe a uerra. u Iornou
se um sImIoIo da resIsIencIa ao eronIsmo. Sua dIreIora, \IcIorIa Ocamo, cheou a
ser resa sem cuIa Iormada.
RIEB54.indb 83 6/13/2012 3:25:42 PM
8 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. 6;86
no seja oIIIIco
41
. IIe acaIa conIessando que muIIo do que conversaram
no ode ser dIIo no IexIo, voces comreendem, Iazendo uma cIara aIuso
de que o oIIIIco a que eIa se reIere e muIIo maIs ImedIaIo do que o anIIIas
cIsmo que se IransIormara em moeda correnIe nas Inas de 1Iuu.
OuIros arIIos InIeressanIes so os InIIIuIados A conIrIIuIo da
InIeIIencIa ara a InIdade ConIInenIaI
42
, que deverIam consIIIuIr uma
nova coIuna, o que no cheou a aconIecer. O rImeIro e uma enIrevIsIa
com o emIaIxador do ChIIe no BrasII, e o seundo com o emIaIxador do
IruuaI. TrazIam IdeIas dos emIaIxadores do que oderIa ser IeIIo ara
se InIensIcar o InIercamIIo cuIIuraI do BrasII com seus aIses. A IacIII
Iao de Irocas de Iens cuIIuraIs, o InIercamIIo de jornaIIsIas, um maIor
InIeresse eIo que aconIece nos aIses vIzInhos, dando maIor desIaque nos
jornaIs ara Isso muIIas IdeIas so aonIadas. I, como vImos, aIumas
acaIadas eIa rorIa 1Iuu, que Inauura coIuna rorIa ara IaI m. No
enIanIo, GonzaIez \IdeIa, o emIaIxador do ChIIe, mencIona ouIro meIo de
aroxImao que erassa os InIeresses da revIsIa:
IInaImenIe, exIsIe um sIsIema de aroxImao cuIIuraI e esIrIIuaI
que no devemos esquecer e cuja ImorIancIa cresce de dIa ara dIa.
Berome ao cInema. A hIsIorIa de um aIs, a vIda de um homem de
rojeo numa nao do conIInenIe, uma eIaa do desenvoIvImenIo
esIrIIuaI de um ovo odem ser meIhor e maIs IacIImenIe conhe
cIdos aIraves do cInema. PoderIamos cIIar vrIos exemIos, como essa
admIrveI 1uarez, soIre um rande homem do MexIco; A casa dos
corvos, que IocaIIza um Irecho da hIsIorIa da ArenIIna; A marquesa
de SanIos, que se reIere a uma arIe da hIsIorIa do BrasII, sem conIar
as eIIcuIas descrIIIvas de um aIs. Todas esIas so oIras que aro
xImam os ovos do conIInenIe e Iazem com que se conhea seu
esIrIIo, sua cuIIura e sua hIsIorIa. No mundo IuIuro, ara a deIesa
dos rIncIIos de IIIerdade e democracIa, ara o IrIunIo dos IdeaIs de
jusIIa socIaI e econmIca, o cInema ser uma das IerramenIas maIs
oderosas de esIreIIamenIo enIre as naes IaIInoamerIcanas.
45
O cInema e o rdIo j IInham sIdo erceIIdos como veIcuIos de
InsIruo que oderIam ser ecazes ara uma oIIIIca de massas que se
Inauurava no erIodo
44
. AIraves deIes, a dIIuso cuIIuraI e a roaanda
: IIMA, MeIo. PaIesIra com MarIa Bosa. 1Iuu, nov. :g. . :.
z 1Iuu, aIr. :g.
1Iuu, :g, . :z:.
SoIre esIe assunIo, Iem como soIre o deIaIe do erIodo enIre esIa conceo em
conIraosIo aqueIes que deIendIam o rdIo e o cInema como enIreIenImenIo e veI
RIEB54.indb 84 6/13/2012 3:25:42 PM
8;
oIIIIca adquIrem um carIer InsearveI oIs, aIem de conIroIar a dIIuso, o
DIP roduzIa dIversos roramas e Imes como, or exemIo, o cInejornaI,
de exIIIo oIrIaIorIa nos cInemas desde 1952. Iram curIas, chamados na
eoca de uI, soIre as aIIvIdades do overno. Os Imes hIsIorIcos IamIem
eram arecIados or seu carIer educaIIvo, jusIamenIe o IIo de Ime
mencIonado eIo emIaIxador chIIeno
4
. Se ara eIe os Imes so caazes de
aroxImar os ovos dos conIInenIes, em IronIeIra e cInema
46
AIeIardo
MonIenero oIserva o Ienmeno de ouIra maneIra. IaIando soIre o cInema
norIeamerIcano, mencIona a sua caacIdade de dIIaIar as IronIeIras.
DouIrInrIo, mesmo sem querer douIrInar, mosIra a IuIa eIa conquIsIa
da Ierra, a Incororao econmIca e oIIIIca de cIdades IonInquas de seu
rorIo IerrIIorIo. Im dos oIjeIIvos, aIIs, do overno \aras ara o BrasII:
a marcha ara o oesIe, esIImuIando o ovoamenIo de Imensas reas aInda
vazIas
47
. O movImenIo IoI comarado ao dos IandeIranIes e ao emreendIdo
eIos norIeamerIcanos, a que odIamos Iodos assIsIIr nos Imes de {u
uI. O arIIcuIIsIa Iaz a reIao, e dIz IamIem que, se IIvessemos cInema,
oderIamos ceIeIrar os IeIIos do coIonIzador, do IandeIranIe, do IroeIro,
do vaqueIro, do nero, do caIxeIrovIajanIe, do arImeIro, eIc... Ou seja, o
cInema nos ermIIIrIa conhecer o ovo e a cuIIura de cada recanIo do aIs,
Iem como sua consIIIuIo. Iuno esIa que j era exercIda eIo rdIo, oIs,
AIem de dIvuIar as mensaens e os aIos ocIaIs, os dIIerenIes ro
ramas deverIam decanIar as IeIezas naIuraIs do aIs, descrever
as caracIerIsIIcas IIorescas das reIes e cIdades, IrradIar cuIIura,
enaIIecer as conquIsIas do homem em Iodas as aIIvIdades, IncenIIvar
reIaes comercIaIs. MuIIo se InsIsIIa no IaIo de que o rdIo deverIa
cuIo de mercadorIas caazes de erar Iucros, ver AuIId m nu. Pupu,undu pu
IIIu nu uu,umu nu punmu, de MarIa HeIena CaeIaIo (So PauIo/CamInas:
Iaes/PaIrus, :ggS).
Convem ressaIIar que . muquu d unIu e um Ime arenIIno soIre a hIsIorIa do
BrasII, adaIao do romance hIsIorIco homnImo de PauIo SeIuIaI, orIInarIamen
Ie InIIIuIado 1mIu]u. Sua conceo j IazIa arIe, orIanIo, da rorIa oIIIIca de
Ioa vIzInhana. SoIre a ecuIIarIdade dessa roduo arenIIna, h um arIIo meu
na revIsIa daqueIe aIs, Gumu, edIIada em novemIro de zoo (BIO DOCI, CIudIa. A
roIIIerao IexIuaI de 1mIu]u. Gumu, v. , zoo. . :b:.) Ima anIIse maIs or
menorIzada do Ime IoI emreendIda no IerceIro caIIuIo de mInha Iese de douIorado
!uIu. !uIu. !uIu. !uIu. !uIu. !uIu. Cnmu mudnmu.
b MONTINIGBO, AIeIardo. IronIeIra e cInema. 1Iuu, maIo :g. . zg.
IevIne, ao comenIar esIa meIa de \aras de coIonIzar as IronIeIras, mencIona que eIe IoI
o rImeIro cheIe de IsIado a vIsIIar os onIos maIs dIsIanIes do aIs. \er II\INI, BoIerI
M. o. cII. . :o:, :oz.
RIEB54.indb 85 6/13/2012 3:25:42 PM
86 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. 6;86
esIar voIIado ara o homem do InIerIor com o oIjeIIvo de coIaIorar ara
seu desenvoIvImenIo e sua InIerao na coIeIIvIdade nacIonaI.
48
A caacIdade de dIIaIao da IronIeIra verIcada eIo rdIo e eIo
cInema, enIo, ode ser enIendIda duIa e anIaonIcamenIe: num amIIIo
nacIonaI, como unIcadora, uma vez que ode servIr como InsIrumenIo
de IncIuso socIaI e, num amIIIo InIernacIonaI, como dIssemInadora,
orque, aIem de armar uma unIdade nacIonaI, dIvuIa e aIe exerce Inu
encIas em ouIros aIses.
A quesIo da IncIuso socIaI, resenIe na IdeIa de unIcao nacIonaI,
ercorre IamIem a reocuao, j aonIada, de comromIsso da arIe com
a reaIIdade IrasIIeIra. Preocuao comum do IsIado auIorIIrIo e dos mIII
IanIes de esquerda, que aIraves de um dIscurso ouIIsIa Iornase caaz
de aroxImar InImIos e IdeIas conIradIIorIas, IransIormase em cIIche,
era roduIos asIeurIzados. O que e heIeroeneo, or ser IraIado suer
cIaI e aazIuadoramenIe, IransIormase em homoeneo. I desIa Iorma
Iemos, eIas Inas de 1Iuu, no so a crIIIca de 1ore de IIma aos seus
coIeas que aIdIcam de IdeIas rorIas ara reaIIzar coIsas ImessoaIs e
InIormes, como o aIaque a oIIIIca de Ioa vIzInhana or SIIvIo 1uIIo
49
, que
o quaIIca de suercIaI, anrquIco e Inecaz, na medIda em que Inora as
arIIcuIarIdades dos dIIerenIes aIses da AmerIca IaIIna. InIaIIza, aInda,
que o rorama aIende aenas aos InIeresses ImerIaIIsIas. 1ore de IIma
e SIIvIo 1uIIo so vozes aIaIadas eIa aIundanIe roaanda conIrrIa
resenIe na rorIa revIsIa.
A arIIr da IeIIura da revIsIa, verIcamos que a Iusca or um
Iuar onde as dIIerenas so harmonIzadas e uma consIanIe nas dIversas
quesIes aIordadas: a aroxImao enIre o escrIIor e o IIIco, a demo
craIIzao da arIe, as dIversas adaIaes enIre IInuas e IInuaens
(Iradues, resumos de romances, adaIaes cInemaIorcas), a
IncIuso socIaI, a IdenIIcao com o ouIro (de Iorma que seja ossIveI
aIordar uma quesIo oIIIIca InIerna aIraves do que aconIece no exIerIor),
aesar de haver, semre, quem remarque esIe mesmo IocaI como sendo de
conIronIo e oosIo. Podemos areender IamIem a amIIuIdade desIe
Iuar na conceo do conceIIo de IronIeIra, IaI como aarece na revIsIa,
odendo ser InIerseo ou IImIIe enIre Iermos anIanIcos ou comIemen
Iares, o que nos ermIIe aIIcIo ara ensar Iodas as dIIerenIes quesIes
enconIradas em 1Iuu.
S CAPIIATO, MarIa HeIena B. o. cII. . .
g 1IIIO, SIIvIo. Prorama de amerIcanIsmo. 1Iuu, nov. :g. . zo.
RIEB54.indb 86 6/13/2012 3:25:42 PM
8;
uIu ieb n; :c:: I./mu. p. 8;:c6
Reviso historiogrca da arte brasileira
do sculo XIX
Sonia Gomes Pereira
1
!umu
IsIe arIIo dIscuIe aIuns onIos rImordIaIs na revIso crIIIca
da arIe IrasIIeIra do secuIo XIX e InIcIo do XX. So eIes: a quesIo
de uma meIhor conceIIuao do Iermo uudmu em reIao aos
esIIIos arIIsIIcos; a dIcuIdade de enIender a roduo arIIsIIca
IrasIIeIra Iora do esquema sequencIaI de esIIIos usuaImenIe uIIII
zado ara a aresenIao da arIe euroeIa; e a dIscusso soIre o
aeI da AcademIa ImerIaI de BeIas ArIes e o rojeIo cuIIuraI do
ImerIo de consIruo de uma IdenIIdade nacIonaI desIacando,
nesIe IIImo IoIco, a reIao enIre a roduo arIIsIIca e as IeorIas
socIaIs da eoca.
PuIuuuuu
HIsIorIoraa e crIIIca de arIe, esIIIos arIIsIIcos, arIe IrasIIeIra do
secuIo XIX, AcademIa ImerIaI de BeIas ArIes.
Recebido em 17 de maro de 2011
: ProIessora IIIuIar da InIversIdade IederaI do BIo de 1aneIro.
ImaII: somesereIramaII.com
RIEB54.indb 87 6/13/2012 3:25:42 PM
88 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. 8;:c6
Historiographical Revision of the 19
th

century Brazilian Art
Sonia Gomes Pereira
.IIuI
ThIs arIIcIe dIscusses Ihe IundamenIaI asecIs oI Ihe crIIIcaI revI
sIon oI BrazIIIan arI In Ihe 19
Ih
and earIy 20
Ih
CenIurIes, nameIy:
Ihe Issue oI a IeIIer conceIuaIIzaIIon oI Ihe Ierm uudm vhen
used vIIh reIerence Io arIIsIIc sIyIes; Ihe dIcuIIy oI undersIan
dIn BrazIIIan arIIsIIc roducIIon ouIsIde Ihe sequenIIaI schema oI
sIyIes eneraIIy used Io reresenI Iuroean arI; and Ihe dIscus
sIon concernIn Ihe roIe oI Ihe AcademIa ImerIaI de BeIas ArIes
(ImerIaI Academy oI Ihe IIne ArIs) and Ihe ImIres cuIIuraI
rojecI Ior Ihe consIrucIIon oI a naIIonaI IdenIIIy vIIh secIaI
aIIenIIon Io Ihe reIaIIonshI IeIveen Ihe arIIsIIc roducIIon and
Ihe socIaI IheorIes oI Ihe day.
K)uud
HIsIorIorahy and arI crIIIcIsm, arIIsIIc sIyIes, 19
Ih
cenIury
BrazIIIan arI, AcademIa ImerIaI de BeIas ArIes (ImerIaI Academy
oI Ihe IIne ArIs).
RIEB54.indb 88 6/13/2012 3:25:42 PM
8,
C
omo j Iem sIdo IasIanIe aonIado or IIIIIoraa
recenIe, a arIe IrasIIeIra do secuIo XIX e InIcIo do XX vem sendo suIme
IIda a um rocesso de reavaIIao crIIIca desde os anos 1970 e 1980.
DuranIe muIIo Iemo quase Inorada e enerIcamenIe esIIma
IIzada eIa crIIIca de cunho modernIsIa, Ioda a roduo desIe erIodo
IoI reunIda ,uu mudu soI a eIIqueIa derecIaIIva de academIca, saIvo
honrosas excees, como a oIra do arquIIeIo Grandjean de MonIIny e
aIuns oucos InIores, como AImeIda 1nIor, \IsconII e CasIaneIo.
A IIIeraIura recenIe soIre o assunIo IIvros, arIIos em revIsIas
unIversIIrIas e uma Ioa roduo de IraIaIhos academIcos, IaIs como
dIsserIaes e Ieses, InIeIIzmenIe aInda ouco dIvuIados ossIIIIIIou
uma nova comreenso de vrIos asecIos ImorIanIes, resuIIado de
novas aIordaens e dIIerenIes onIos de vIsIa.
NesIe arIIo, osIarIa de examInar aIuns onIos que consIdero
rImordIaIs nesIa revIso crIIIca aIuns que j venho esIudando h
aIum Iemo e ouIros soIre os quaIs Ienho reeIIdo recenIemenIe.
So eIes: a quesIo de uma meIhor conceIIuao do Iermo academIco
em reIao aos esIIIos arIIsIIcos; a dIcuIdade de enIender a roduo
arIIsIIca IrasIIeIra Iora do esquema sequencIaI de esIIIos usuaImenIe
uIIIIzado ara a aresenIao da arIe euroeIa; e a dIscusso soIre o
aeI da AcademIa ImerIaI de BeIas ArIes e o rojeIo cuIIuraI do ImerIo
de consIruo de uma IdenIIdade nacIonaI desIacando, nesIe IIImo
IoIco, a reIao enIre a roduo arIIsIIca e as IeorIas socIaIs da eoca.
RIEB54.indb 89 6/13/2012 3:25:43 PM
,c uIu ieb n; :c:: I./mu. p. 8;:c6
A questo de uma melhor conceituao do termo acadmico
em relao aos estilos artsticos
Im roIIema recorrenIe na IIIeraIura arIIsIIca que aInda resIsIe
aIe os dIas de hoje e a conIuso conceIIuaI enIre o Iermo academIco e
os esIIIos arIIsIIcos euroeus da eoca, em esecIaI com o neocIssIco,
como se se IraIasse de sInnImos.
Na hIsIorIoraa IradIcIonaI, havIase crIsIaIIzado a IdeIa de que o
nosso secuIo XIX veeIara aIIenadamenIe no neocIassIcIsmo ou acade
mIcIsmo, aIe ser sacudIdo eIo modernIsmo no InIcIo do secuIo XX,
maIs esecIcamenIe das decadas de 1910 e 1920.
IsIa IdeIa comeou a ser desconsIruIda a arIIr de aIumas uIII
caes dos anos 1970 e 1980: os IIvros HIuu ,uI du uI nu BuI
e .I nu BuI. Seus auIores InIroduzIram, aInda de Iorma reIaIIva
menIe Ieve, a comreenso de que ouIros esIIIos arIIsIIcos IaIs como
romanIIsmo, reaIIsmo, ImressIonIsmo e sImIoIIsmo Ioram IraIados
eIos arIIsIas IrasIIeIros emIora reconhecessem neIes semre uma
aIordaem conservadora. MrIo BaraIa IaIa cIaramenIe de um roman
IIsmo academIco
2
e 1ose BoIerIo TeIxeIra IeIIe demonsIra o areo dos
InIores do naI do secuIo eIo reaIIsmo, ImressIonIsmo e sImIoIIsmo,
enIaIIzando o carIer maIs moderado que esIes movImenIos adquIrIram
no BrasII, cuja IIao com a Iuroa se dava muIIo maIs quando j havIam
erdIdo o carIer radIcaI e vanuardIsIa e IInham sIdo aIsorvIdos eIos
saIes numa verso maIs aIaIveI ao osIo Iurues
5
. A osIura desses
auIores IoI um avano, oIs aIrIu as orIas ara uma reexo maIs amIa
soIre o que e reaImenIe o academIcIsmo e a maneIra como a cuIIura
IrasIIeIra IIdou com os movImenIos euroeus a que IoI exosIa.
Como esIe aInda e um onIo oIemIco em vrIos IraIaIhos acade
mIcos aIuaIs, acredIIo que seja ImorIanIe conceIIuar meIhor o Iermo
uudmu e reIacIonIo com os esIIIos arIIsIIcos. .udmu no e um
esIIIo, mas um modo esecIco de ensIno e roduo arIIsIIcos, caracIe
rIzado eIo reseIIo a um sIsIema deIermInado de normas.
uando as academIas surIram na IIIIa no secuIo X\I, eIas
consIIIuIram um InsIrumenIo ImorIanIe no rojeIo renascenIIsIa de
IIIeraIIzao das arIes vIsuaIs. Passar da caIeorIa de arIes mecanIcas
ara a de arIes IIIeraIs ImIIcava, soIreIudo, a demonsIrao eIeIIva de
z BABATA, MrIo. SecuIo XIX. TransIo e InIcIo do secuIo XX. In ZANINI, WaIIer (or.).
HIuu ,uI du uI nu BuI. So PauIo: InsIIIuIo WaIIher MoreIra SaIIes, :gS. v. :, .
:.
IIITI, 1ose BoIerIo TeIxeIra. A BeIIe Ioque. In: .B!11 C!1T!!.1. .I nu BuI.
BIo de 1aneIro, :gg. v. z, . bbo.
RIEB54.indb 90 6/13/2012 3:25:43 PM
,:
que esIas arIes envoIvIam um IraIaIho menIaI, Io ou maIs ImorIanIe
do que o manuaI. AssIm, as academIas surIram, no ara Iazer o aeI
das ocInas onde se arendIa a rIIca , mas jusIamenIe ara Iazer o
que as ocInas no IazIam: a dIscusso IeorIca e o esIudo do desenho
no senIIdo da aIavra d,nu como a IdeIa rImordIaI da oIra.
IoIcamenIe, nas rImeIras academIas IIaIIanas do secuIo X\I e
nas que Ihes sucederam nos secuIos seuInIes em vrIos aIses euroeus
a IeorIa aoIavase na admIrao IrresIrIIa eIas oIras da AnIIuIdade
recoromana e do BenascImenIo IIaIIano.
Mas e muIIo ImorIanIe enIaIIzar que, ao Iono da hIsIorIa das
academIas euroeIas, a noo do que hoje chamamos de cIassIcIsmo
semre suscIIou enormes oIemIcas e conIroversIas, IaIs como as dIscus
ses soIre as IonIes anIIas maIs dedInas.
AIem dIsso, Incororavamse as academIas arIIsIas de IndoIes
muIIo dIversas, que maIs Iarde a HIsIorIa da ArIe vaI oor em caIeorIas
conIrrIas, como cIssIco e anIIcIssIco. AssIm, BaIaeI, MIcheIaneIo,
BernInI, PoussIn, BuIens so ara dar aIuns exemIos convIveram
maIs ou menos harmonIosamenIe no unIverso academIco, emIora suas
oIras aresenIem aranIes dIIerenas IormaIs.
PIeIro BeIIorI, IaIvez a maIor auIorIdade do ensamenIo acade
mIco do secuIo X\II, aceIIava Iodos aqueIes arIIsIas no ruo dos
Modernos, consIderados Io reseIIveIs quanIo os AnIIos reos e
romanos. O que eIe no aceIIava mesmo e crIIIcava enIaIIcamenIe era
CaravaIo. A oInIo de BeIIorI ode nos servIr ara enIender meIhor
o ensamenIo academIco
4
.
Na verdade, o aceIIveI era o comromIsso IundamenIaI do arIIsIa
com uma conceo IdeaIIsIa da arIe or maIs varIada que eIa udesse
aresenIarse nos asecIos IormaIs eIeIIvos da oIra. AssIm, a adeso da
IeorIa academIca e, soIreIudo, a conceo meIaIIsIca do mundo. Por
esIe moIIvo, a Iona durao das academIas corresonde a rImazIa
do ensamenIo meIaIIsIco no OcIdenIe. uando esIe comeou a ser
desconsIruIdo, a arIIr do secuIo X\III e soIreIudo no XIX, as acade
mIas assaram a ser crescenIemenIe quesIIonadas aIe serem vIsIas como
IaIuarIes decadenIes de uma IradIo esvazIada.
IsIa sImIIose quase esIruIuraI enIre a aIuao das academIas
e a conceo IdeaIIsIa da arIe me arece ImorIanIe ara enIender
um asecIo da arIe IrasIIeIra do secuIo XIX e IamIem de arIe do
BIIIOBI, GIovannI PIeIro. 1 uI dpIIu, uIIu I uIII mudn. Boma: Ar
naIdo IornI IdIIorI, :g. (IacsImIIe da edIo de :bgz). In: PIBIIBA, SonIa Gomes.
HIsIorIa, arIe e esIIIo no secuIo XIX. !uIu CunnnIu, BIo de 1aneIro, n. S, . :zS::,
zoo.
RIEB54.indb 91 6/13/2012 3:25:43 PM
,: uIu ieb n; :c:: I./mu. p. 8;:c6
XX que aInda hoje se aresenIa um IanIo desconcerIanIe a vrIos
hIsIorIadores e crIIIcos de arIe: a oo quase enerIca dos arIIsIas
IrasIIeIros eIas verses maIs moderadas e conservadoras dos movI
menIos arIIsIIcos euroeus. Aesar de, em aIuns casos, o dIscurso ser
radIcaI e IndIcar mesmo ruIuras, a rIIca redomInanIe e de concI
IIao enIre IradIo e modernIdade.
IsIa IeIo caracIerIsIIca da nossa arIe naqueIes erIodos IoI,
muIIas vezes, moIIvo de sua sIsIemIIca desvaIorIzao. I o moderno
ossIveI, e o modernIsmo conservador, so as IdeIas Iora do Iuar
.
PersIsIe, em muIIos de nos, um senIImenIo de InIerIorIdade or no
Iermos sIdo caazes de enIrenIar as ruIuras necessrIas, no aenas
no camo arIIsIIco, mas IamIem em muIIas ouIras reas, como na Io
soa, na vIda oIIIIca, nas IransIormaes socIaIs. I ossIveI que esIe
roIIema decorra IasIcamenIe de duas aIIIudes nossas.
De um Iado, a IdeaIIzao da cuIIura euroeIa como aIo aIsoIu
IamenIe coerenIe e homoeneo. No se IraIa, aquI, de Iomar a osIo
Inenua de desvaIorIzar a cuIIura euroeIa como aconIeceu muIIo nos
anos de maIor oIarIzao IdeoIoIca, e aInda erdura no dIscurso de
aIuns ruos mInorIIrIos.
Como ouIras cuIIuras sem enIrar aquI em juIzos de vaIor , a Iraje
IorIa da cuIIura euroeIa e exIraordInrIa e nos, na AmerIca, esIamos
IIados a eIa de Iorma vIsceraI. No se IraIa, orIanIo, de desvaIorIzIa,
mas de enIender que eIa no Iem a homoeneIdade e a coerencIa que
ImaInamos. NIsIo eu concordo InIeraImenIe com o ensamenIo da
hIsIorIadora AneIa AIonso, quando, em seu IIvro 1du m muumnIu,
reIaIIvIza a nossa IdeIa recorrenIe em oor a ureza do ensamenIo
euroeu a Imureza do ensamenIo IrasIIeIro
6
.
De ouIro Iado, areceme que h uma Iona durao no BrasII de
um IIo de ensamenIo IdeaIIsIa, que j se esIoa no secuIo X\III, mas
que e consoIIdado mesmo no XIX e Ioa arIe do XX. A Iase desIe ensa
menIo arece ser o rojeIo de consIruo da nao, que IoI reIomado
or sucessIvas eraes, IrequenIemenIe de Iorma conIIuada IasIa,
ara IsIo, comarar as dIIerenIes Iormas de ensar e rojeIar o IuIuro do
BrasII enIre a erao de 1850, a de 1870 e a de 1920, or exemIo.
IsIe carIer de IdeaIIzao que, no nosso caso, no e meIaIIsIco,
mas de cunho socIaI e oIIIIco arece erdurar maIs ou menos aIe os anos
SCHWABZ, BoIerIo. .u undu u IuIuIu: Iorma IIIerrIa e rocesso socIaI nos InI
cIos do romance IrasIIeIro. So PauIo: Duas CIdades, :gS:. . :zS.
b AIONSO, AneIa. 1du m muumnIu: a erao de :So na crIse do BrasIIImerIo.
So PauIo: Paz e Terra, zooz. . z:g.
RIEB54.indb 92 6/13/2012 3:25:43 PM
,)
190, quando um novo conceIIo de nao e, soIreIudo, um novo conceIIo
de reIao com o mundo sero Iorjados. InIo, os rojeIos anIerIores de
IdeaIIzao do BrasII vo ser IorIemenIe quesIIonados e rejeIIados.
De quaIquer maneIra, esIe IorIe conIedo IdeaIIsIa da nossa cuIIura
duranIe o secuIo XIX e Ioa arIe do XX deve esIar InIrInsecamenIe
IIado as oes maIs conservadoras, concIIIadoras e academIcas nas
arIes vIsuaIs. PeIo menos, ode exIIcar doIs de seus asecIos essencIaIs:
a ermanencIa InquesIIonveI da narrao e, orIanIo, da urao
e a ImorIancIa que e conIerIda ao enIendImenIo eIo IIIco de sua
mensaem suIIImInar.
A diculdade de entender a produo artstica brasileira fora
do esquema sequencial de estilos usualmente utilizado para
a apresentao da arte europeia
OuIra quesIo que, aIe hoje, aInda erIurIa o enIendImenIo da
arIe IrasIIeIra do secuIo XIX e Ioa arIe do XX e a dIcuIdade de Irans
IanIar ara o BrasII o esquema de sucesso dos esIIIos arIIsIIcos, IaI
como e denIdo na arIe euroeIa. Os manuaIs de HIsIorIa da ArIe nos
aresenIam uma sucesso de esIIIos e movImenIos que arendemos a
IdenIIcar, Iazendo a correIao enIre as oIras e seu Iemo rorIo.
Mas esIa noo de esIIIo de eoca e reIaIIvamenIe recenIe na HIsIorIa
da ArIe, daIando do secuIo X\III, esecIaImenIe eIa enorme reercusso
das oIras de WIncLeImann
7
. Mas no IoI semre assIm na IIIeraIura arIIs
IIca. AnIes, redomInava a conceo de esIIIo de \asarI: o esIIIo, no
como esIIIo de eoca, mas como a maneIra ecuIIar do arIIsIa
8
.
No enIanIo, a noo de esIIIo de eoca Ieve uma ImorIancIa
cada vez maIor ao Iono do XIX, sendo, IncIusIve, a esIruIura IsIca do
deIermInIsmo. IsIa e a HIsIorIa da ArIe IeIIa IanIo or Semer
9
quanIo
or TaIne
10
, assIm como esIar resenIe em Ioa arIe da roduo da
chamada IscoIa de \Iena, emIora com ersecIIvas dIverenIes.
WINCKIIMANN, 1ohan 1oachIn. !un uIIu III..u uI ,uIu dIIu pnIuu
(uIIIcado em aIemo em :bz e em IIaIIano em :So). A sua oIra maIs ImorIanIe,
HIuu du uI unI,u, e de :b. In: PIBIIBA, SonIa Gomes. HIuu, uI IIu nu
uIu A1A. o. cII. . :zS::.
S \ASAI, GIorIo. !du du mu uInI uquIIu, pnIu uIIu, orIInaI de
:o. In: PIBIIBA, SonIa Gomes. o. cII. . :zS::.
g SIMPIB, GoIIIrIed. O IIu nu uI Inu uquIIunu. (dos voIumes edIIados
em :Sb: e :Sb). In: PIBIIBA, SonIa Gomes. o. cII. . :zS::.
:o TAINI, HIoIyIe. 1Iuuu du uI. (orIInaI de :Sb). In: PIBIIBA, SonIa Gomes.
o. cII. . :zS::.
RIEB54.indb 93 6/13/2012 3:25:43 PM
, uIu ieb n; :c:: I./mu. p. 8;:c6
IsIamos, orIanIo, condIcIonados a achar que cada eoca Iem o seu
esIIIo e a esIranhar a resena de oIras com esIIIos Iora do seu Iemo.
NesIe IIImo caso, ou eIas so enIaIs, orque anuncIam o IuIuro, ou so
anacrnIcas e, or Isso, desrezIveIs.
O que esI sendo reensado nas IIImas decadas e jusIamenIe esIa
esIruIura sequencIaI e evoIuIIva na consIruo da HIsIorIa. IsIo no quer
dIzer que a arIe no Ienha a sua hIsIorIcIdade. Mas sInIca erceIer
que os esIIIos IIveram duraes dIIerenIes e que muIIas vezes coexIs
IIram em conIIo ou acIcamenIe. NesIa conceo, a hIsIorIa no
e IeIIa aenas de uma camada, em que as oIras e os arIIsIas Iem de se
encaIxar em Ia; ao conIrrIo, eIa e IecIda or vrIas camadas que se
suerem e muIIas vezes IamIem se InIereneIram.
OIhando desIe onIo de vIsIa, ca maIs IcII enIender a maneIra
como os esIIIos euroeus Ioram aIsorvIdos eIa arIe IrasIIeIra. Im
rande arIe do secuIo XIX, o neocIssIco e o romanIIsmo so osIos
em cena, quase concomIIanIemenIe; e, a arIIr da decada de 1880, h a
enIrada sImuIIanea do reaIIsmo, ImressIonIsmo e sImIoIIsmo.
SoIreIudo nesIe IIImo caso, a dIserso esIIIIsIIca desIa erao
da assaem dos secuIos XIX e XX aInda emIaraa vrIos hIsIorIadores e
crIIIcos. A versaIIIIdade na uIIIIzao de muIIas IInuaens IormaIs dIIe
renIes no corresonde rorIamenIe a mudanas de Iases como em eraI
se IenIou enIender a oIra desIes arIIsIas, como, or exemIo, \IsconII. Mas
se IraIa, muIIo maIs, da ossIIIIIdade de escoIha enIre esIIIos dIIerenIes,
seundo a sua arorIao a Iunes dIIerenIes IaIs como InIura hIsIo
rIca, reIraIo, cenas do coIIdIano, aIsaens, aIneIs decoraIIvos.
A discusso sobre o papel da Academia Imperial de Belas
Artes e o projeto cultural do Imprio de construo de uma
identidade nacional
1 e or demaIs conhecIda a hIsIorIa da AcademIa ImerIaI de
BeIas ArIes do BIo de 1aneIro crIada or decreIo em 1816, naImenIe
Inauurada em 1826: a aIuao dos roIessores Iranceses, o conIIo com
aIuns arIIsIas orIuueses, as dIcuIdades InIcIaIs e a consoIIdao
InsIIIucIonaI com doIs dIreIores excecIonaIs IeIIxImIIe Taunay, de
1854 a 181, e ManueI de Arajo PorIoAIere, de 184 a 187
11
.
:: CI. II\Y, CarIos BoIerIo MacIeI. 1upu( Gu du .udmu 1mpuI du 1uIu
ûunuI d BIu .I. BIo de 1aneIro: IdIes PInaLoIheLe, :ggo; OICHI, CrIsIIna
BIos de CasIro. O pupI du Iumpu dduIu nu {umu(uu uIIIu nu .udmu 1mp
uI d BIu .I: o acervo do Museu D. 1oo \I. BIo de 1aneIro: IBA/IIB1; PIBIIBA,
RIEB54.indb 94 6/13/2012 3:25:43 PM
,;
MaIs recenIemenIe, ouIro asecIo ImorIanIe da aIuao da
AcademIa Iem sIdo esIudado: o aeI cenIraI que eIa desemenhou no
rojeIo oIIIIco do ImerIo de consIruo da nao e da sua IdenIIdade
cuIIuraI, IIderado eIo InsIIIuIo HIsIorIco e Georco BrasIIeIro
12
.
NesIa ersecIIva, couIe a AcademIa a roduo de InIuras e
escuIIuras, rIncIaImenIe de IemIIca hIsIorIca e IndIanIsIa, aIem dos
reIraIos. IsIa Iuno jusIIcou os randes InvesIImenIos nos remIos de
vIaens e nas encomendas ocIaIs aos rIncIaIs arIIsIas da eoca, como
\IIor MeIreIes e Pedro AmerIco.
\rIos hIsIorIadores Iemse dedIcado a esIe Iema, mas aquI eu
desIaco Bernardo BIcuero, em sua anIIse da quesIo esecIca do
romanIIsmo IrasIIeIro, em conIraonIo com a cuIIura euroeIa e os
movImenIos de IndeendencIa na AmerIca
15
. No h dvIda de que a
nao no e aIo naIuraI, mas Iem de ser consIruIda como um rojeIo
deIIIerado. Isso e aInda maIs verdadeIro nas coInIas IaIInoamerIcanas
que zeram a sua IndeendencIa duranIe o secuIo XIX. Aos a oranI
zao do IsIado, vem o momenIo da consIIIuIo da Nao, que e, na
verdade, uma consIruo menIaI.
AssIm, a IdeIa de BrasII e um roduIo de enenharIa de suas eIIIes
oIIIIcas e InIeIecIuaIs. I a erao romanIIca da decada de 1850 que
Iem rande ImorIancIa nesIe rocesso: a erao Iormada or oIIIIcos,
hIsIorIadores e escrIIores, como DomInos 1ose GonaIves de MaaIhes,
IrancIsco AdoIIo \arnhaen, ManueI de Arajo PorIoAIere, 1oaquIm
ManueI de Macedo e 1ose de AIencar.
Na verdade, aos a IndeendencIa em 1822, a consIruo da Iden
IIdade nacIonaI Iornouse uma reocuao do IsIado. I, nesse esIoro
ara esIaIeIecer as reIerencIas ara a nao IrasIIeIra, a hIsIorIa Iem um
aeI cenIraI. O assado, reconsIruIdo de maneIra InIeIecIuaI, Iornase
uma ImorIanIe IonIe de IeIIImao do novo reIme.
SonIa Gomes. AcademIa ImerIaI de BeIas ArIes no BIo de 1aneIro: revIso hIsIorIo
rca e esIado da quesIo. !uIu .I 1nuu, BIo de 1aneIro, n. S, . zS, zoo:;
PIBIIBA, SonIa Gomes. \IcIor MeIreIIes e a AcademIa ImerIaI de BeIas ArIes. In:
TIBAZZI, MarIa Inez (or.). !Iu AII novas IeIIuras. So PauIo: SIudIo NoIeI,
zoog. . bb; GAI\O, AIIredo. ManueI de Arajo PrIoAIere sua InuencIa na
AcademIa ImerIaI de BeIas ArIes e no meIo arIIsIIco do BIo de 1aneIro. !uIu du
PuImunu HIuu .IIIu ûunuI, BIo de 1aneIro, n. :, . :g:zo, :gg.
:z GIIMABIS, ManoeI SaIado. Nao e cIvIIIzao nos IroIcos: o InsIIIuIo HIsIorIco
e Georco BrasIIeIro e o rojeIo de uma hIsIorIa nacIonaI. 1Iudu Iuu: camI
nhos da hIsIorIoraa. So PauIo: \erIIce, :gSS.
: BICIPIBO, Bernardo. O umunImu u du d nu(uu nu BuI (:8)c:8;c). So PauIo:
MarIIns IonIes, zoo. . X\IIXIII.
RIEB54.indb 95 6/13/2012 3:25:43 PM
,6 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. 8;:c6
Im Iom exemIo dessa esIraIeIa ocIaI e a crIao do InsIIIuIo
HIsIorIco e Georco do BIo de 1aneIro em 1858, com o roosIIo exII
cIIo de xar os arameIros desse rorama oIIIIco e cuIIuraI. DoIs anos
deoIs, em 1840, o IHGB oranIzou um concurso ara a eIaIorao de um
Iano ara u Iu du Iuu unI,u mudnu du BuI. O vencedor
IoI o naIuraIIsIa KarI von MarIIus, com quem o IHGB manIInha IIaes
academIcas. BasIcamenIe, a IdeIa era Iazer uma seIeo das esIruIuras
e dos aconIecImenIos do assado, escoIhendo os maIs convenIenIes ara
consIruIr uma narraIIva que desse sInIcado a comunIdade nacIonaI
14
.
Issa adeso da roduo da AcademIa ao rojeIo oIIIIco do
ImerIo ode ser verIcada nas oIras de vrIos arIIsIas, soIreIudo no
camo da InIura hIsIorIca e dos reIraIos ocIaIs.
DeIreI Iez as InIuras maIs roemInenIes no InIcIo do secuIo XIX,
IaIs como . ,udu du pnu 1upuIdnu, em 1817. Como saIemos,
eIe IoI o rImeIro roIessor de InIura na AcademIa e Iormou vrIos
arIIsIas IrasIIeIros duranIe sua ermanencIa no BrasII aIe 1851, como
SImIIcIo BodrIues de S, que Iez, enIre ouIros, o reIraIo do rImeIro
Imerador, Pedro I. Mas IoI em meados do secuIo XIX que a InIura
hIsIorIca cheou ao seu aoeu, esecIaImenIe com os InIores \IIor
MeIreIes e Pedro AmerIco.
AquI, e ImorIanIe assInaIar uma mudana sInIcaIIva na InIer
reIao do assado. A rImeIra erao romanIIca, como GonaIves de
MaaIhes, assumIu uma aIIIude hosIII em reIao a eoca coIonIaI e
a herana orIuuesa. Mas os romanIIcos osIerIores, como IrancIsco
AdoIIo \arnhaen, juIaramnas de Iorma maIs osIIIva. ConIrrIos a
roosIa de se Iornarem os )unI du uI, deIenderam a auIonomIa
cuIIuraI da reIo e InIerreIaram o assado como uma Iase naIuraI de
um rocesso evoIuIIvo que vIrIa a ser suerado eIas eraes IuIuras
1
.
DaI, or exemIo, o desIaque ao eIsodIo da exuIso dos hoIan
deses do NordesIe do BrasII no secuIo X\II aresenIado na BuIuIu
d Guuuup de \IIor MeIreIes , oIs serIa o momenIo em que as Ires
raas Iormadoras do BrasII se IerIam junIado ara IuIar conIra o Invasor
esIraneIro. O sucesso dessa oIIIIca cuIIuraI ode ser medIdo eIa reao
ouIar a essas oIras, no so naqueIa eoca, mas IamIem deoIs como a
ermanencIa dessas Imaens nos IIvros dIdIIcos de hIsIorIa nacIonaI.
OuIra caracIerIsIIca ImorIanIe do rojeIo de uma IdenIIdade
cuIIuraI ara o BrasII IoI a IdeaIIzao do IndIo. SaIemos que o IndIanIsmo
comeou na IIIeraIura. No InIcIo, a resena dos IndIos no Iem uma
: Idem, IIIdem, . :::z.
: Idem, IIIdem, . :::z.
RIEB54.indb 96 6/13/2012 3:25:43 PM
,;
IIao ImedIaIa com o nacIonaIIsmo. Os doIs rImeIros oemas escrIIos
aInda no secuIo X\III !u,uu, em 1769, or 1ose BasIIIo da Gama, e
Cuumuu, em 1781, or 1ose de SanIa BIIa Duro comemoram, soIre
Iudo, a conquIsIa orIuuesa. No enIanIo, esecIaImenIe no oema de
Duro, j e ossIveI reconhecer o carIer do Iuu uuuu, de Bousseau.
No enIanIo, ouco deoIs a aIordaem romanIIca acrescenIou
ouIro sInIcado ao IndIanIsmo: o mIIo das orIens. ConceIendo a
hIsIorIa nacIonaI como um rocesso evoIuIIvo, era ImorIanIe ressaIIar
o onIo de arIIda. Mesmo admIIIndo a herana orIuuesa de Iorma
maIs osIIIva, era muIIo maIs oderoso, em Iermos sImIoIIcos, IocaIIzar
a orIem nos IndIos, os naIIvos da Ierra
16
.
No e dIIIcII comreender a adoo dos IndIos naIIvos eIo roman
IIsmo IocaI. Im rImeIro Iuar, os IndIos IrasIIeIros conhecIdos aIe enIo
eram, em sua maIorIa, domInados e no oIerecIam maIs rIsco naqueIe
momenIo. Im seundo Iuar, reresenIavam as orIens da nao, coIo
candoas anIes da cheada dos orIuueses. TerceIro, eIes arecIam
esIar em comIeIa harmonIa com a naIureza uma verso IocaI do mIIo
do Iuu uuuu,, Io cara aos romanIIcos.
Nas arIes vIsuaIs, aIumas oIras deIas reresenIam eIsodIos
hIsIorIcos, em que a aIIana com os IndIos IoI decIsIva ara a vIIorIa
orIuuesa, como O uIImu Iumuu, de BodoIIo Amoedo. Mas a maIorIa
das Imaens IraIa de Iemas IIIerrIos, como Aumu, de \IIor MeIreIes,
em que os IndIos so aresenIados de Iorma muIIo IdeaIIzada. Im ouIros
casos, o IndIo naIIvo, como a orIem da ouIao IrasIIeIra, anIes da
cheada do orIuues, e eIevado a condIo de sImIoIo da nao, como
vemos na .I,uu du 1mpu du BuI, de IrancIsco Chaves PInheIro.
DIanIe da IneveI redomInancIa da reocuao da AcademIa
com a narraIIva da hIsIorIa e a IdeaIIzao do IndIo, eIa e semre crIIIcada
aInda hoje eIo menosrezo or ouIras IemIIcas, como a aIsaem
ou as cenas do coIIdIano, que caram, em rande arIe, or conIa de
arIIsIas esIraneIros e consIIIuIrIam, orIanIo, uma roduo IeIIa Iora
da AcademIa e a sua reveIIa.
GosIarIa de exor aquI nesIe arIIo uma IdeIa que venho IenIando
desenvoIver recenIemenIe. TraIase de comreender que a descoIerIa
da aIsaem e a reresenIao de uma ouIao muIIIrracIaI IamIem
Ioram ImorIanIes ara o rojeIo oIIIIco de consIruo da IdenIIdade
nacIonaI, esIando Iodos esIes Iemas IIados a um rorama cuIIuraI
maIs amIo do ImerIo a que a AcademIa IoI sensIveI, eIo menos em
suas IxosIes anuaIs , mas que envoIvIa ouIras InsIIIuIes, assIm
:b Idem, IIIdem, . ::S.
RIEB54.indb 97 6/13/2012 3:25:43 PM
,8 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. 8;:c6
como se aoIava em ouIras IecnIcas aIem da InIura e a escuIIura, IsIo e,
a ravura e a IoIoraa
17
.
\amos comear eIo enIendImenIo da rede de InsIIIuIes, IIadas
a um rojeIo cuIIuraI maIs amIo do ImerIo, que envoIvIa no aenas a
AcademIa, mas IamIem a Imrensa BeIa, a Casa da Moeda, o ArquIvo
MIIIIar e maIs Iarde o IIceu de ArIes e OIIcIos, aIem de vrIas emresas
arIIcuIares, que receIeram IIcenas e encomendas ocIaIs.
De IaIo, areceme Ier ocorrIdo uma verdadeIra dIvIso de IareIas
enIre esIas dIversas InsIIIuIes e rmas. MuIIas das Iacunas que senIImos
na aIuao da AcademIa so surIdas or esIas ouIras enIIdades. \amos
Iomar aquI o caso da ravura.
O curso de ravura ara Imresso em aeI, que consIava do
rojeIo orIInaI de IeIreIon
18
, nunca se concreIIzou, em arIe eIa
Ireve ermanencIa no BrasII do ravador da chamada MIsso Iran
cesa
19
CharIes PradIer, esecIaIIzado na ravura em meIaI, cheou
em 1816, mas em 1818 j esIava de voIIa a Irana. AssIm, o curso de
ravura que IoI InsIIIuIdo na AcademIa IoI o de moedas e medaIhas a
medaIhIsIIca , que IoI desenvoIvIdo or ZeIerIno Ierrez, em arcerIa
com a Casa da Moeda.
Para a Imresso em aeI, ouIras InsIIIuIes encarrearamse de
sua roduo. I o caso da Imrensa BeIa, que Iez vIr de PorIuaI rava
: CI. de AdoIIo MoraIes de Ios BIos IIIho: Gund]un d AunI,n) u uuIu(uu du uI
IuIu. BIo de 1aneIro: A NoIIe, s.d. |:g:]; O ensIno arIIsIIco: suIsIdIo ara a sua
hIsIorIa um caIIuIo: :S:b:SSg. .nu du 1nIIuIu HIuu Gu,uu BuIu,
v. S, . o, :gz (AnaIs do TerceIro Conresso de HIsIorIa NacIonaI, reaIIzado em
ouIuIro/:gS); O BIo de 1aneIro da PrImeIra BeIIIca: :SSg:go. !uIu du 1nIIuIu
HIuu Gu,uu BuIu, BIo de 1aneIro, v. zz, . zoo, juIhoseIemIro/:gbb; v.
z, . ::b, ouIuIrodezemIro/:gbb; v. z, . Sb, janeIromaro/:gb. I IamIem: AC
IABONI, IrancIsco. HIuu du uI pIuIu nu BuI. BIo de 1aneIro: IdIIorIa
AmerIcana, :gSo (reedIo); PAIHABIS, TaIsa (or.). .I IuIu nu PnuuIu du
1Iudu d uu PuuIu: do secuIo XIX aos nossos dIas. So PauIo: Cosac NaIIy/Imrensa
OcIaI/PInacoIeca, zoog; PIBIIBA, SonIa Gomes. Desenho, comosIo, IIoIoIa e
IradIo cIssIca uma dIscusso soIre o ensIno academIco do secuIo :g, !uIu .I
1nuu, BIo de 1aneIro, n. :o, . og, zoo.
:S \ejamse BABATA, MrIo. ManuscrIIo InedIIo de IeIreIon soIre o esIaIeIecImenIo
de duIa IscoIa de ArIes no BIo de 1aneIro em :S:b. !uIu du PuImunu HIuu
.IIIu ûunuI, BIo de 1aneIro, n. :, . zSo, :gg; SANTOS, BenaIa. . mu
,m ,uuudu: a ravura no BIo de 1aneIro enIre :SoS e :S. BIo de 1aneIro: Casa da
PaIavra, zooS.
:g TAINAY, AIonso de I. . Auu .IIIu d :8:6. BIo de 1aneIro: MInIsIerIo da Idu
cao e CuIIura, :gg. (PuIIIcaes da DIreIorIa do PaIrImnIo HIsIorIco e ArIIsIIco
NacIonaI, :gb.)
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,,
dores em meIaI, que Ioram IamIem uIIIIzados eIo ArquIvo MIIIIar, sendo
resonsveIs or uma roduo sInIcaIIva aInda ouco esIudada
20
.
O ArquIvo MIIIIar IamIem IoI muIIo ImorIanIe ara a IIIoraa,
oIs IoI resonsveI eIa sua InIroduo ocIaI no BrasII em 182, aIraves
da ImorIao da nova IecnoIoIa e da conIraIao do suIo 1ohann 1acoI
SIeInmann. IsIe Ioo InsIaIou a sua ocIna IIIorca, que IuncIonou aIe
1855, quando reressou a Iuroa.
AIuns desIes rossIonaIs IoneIros domInaram vrIas IecnIcas
de ravura, como o Irances Armand1uIIen PaIIIere, que cheou ao
BrasII em 1817 e ermaneceu aIe 1850: IanIo raIIcava ravura em meIaI
IaIho doce quanIo IIIoraa.
Im reIao a esIes ravadores rIncIaImenIe IIIoraIos que
esIaIeIecIam ocInas arIIcuIares, e InIeressanIe desIacar as suas
reIaes com o oder ocIaI, esecIaImenIe aIraves da concesso de
rIvIIeIos ara Imresso, dIsIrIIuIo, ImorIao e venda de IIvros,
IncIuIndo aInda a concesso do IIIuIo ImerIaI ao esIaIeIecImenIo
21
.
AssIm, a roduo de ravura desenvoIveuse IanIo em InsIIIuI
es IIIcas, quanIo em esIaIeIecImenIos arIIcuIares, aumenIando
sInIcaIIvamenIe na seunda meIade do XIX, com a crescenIe demanda
de uma socIedade em Iranco rocesso de modernIzao.
Im Iodos esIes Iuares, o ensIno se dava eIo meIodo IradIcIonaI
das ocInas, ancorado na reIao mesIre/arendIz. Ima exceo a esIe
sIsIema IoI a exerIencIa do ImerIaI InsIIIuIo ArIIsIIco, de rorIedade
zo Para o eIeIIvo desenvoIvImenIo da Imrensa BeIa, crIada em :SoS, vIeram de PorIuaI
ara o BrasII, em :Sog, Bomo IIoI de AImeIda, rImeIro ravador urIsIa, e PauIo
dos SanIos IerreIra SouIo, rImeIro ravador arquIIeIo. AmIos havIam aIuado na TI
oraa do Arco do Ceo em IIsIoa. Com um conhecImenIo Io esecIco, esIes doIs
ravadores Ioram aInda soIIcIIados eIo BeaI ArquIvo MIIIIar, IamIem crIado em :SoS.
A esIes rossIonaIs da ravura em meIaI, junIaramse 1oo 1ose de Souza, 1oo CaeIa
no BIvara, Brs SInIIaIdI, AnInIo do Carmo e 1ose 1oaquIm Marques. Bomo IIoI, or
exemIo, reaIIzou as Ireze esIamas da oIra 1ImnIu d ,umIu, de AdrIen MarIe
Ie Gendre. A PauIo dos SanIos IerreIra SouIo Ioram encomendados o Aupu ,u,uu
du upIunu du Auunuu puI du upIunu undunI, ara servIr a vIaem
IeIIa eIo coroneI BerIord, e a ceIeIre PIunIu du Cdud d uu IuIuu du !u d
Junu d :8c8. 1oo 1ose de Souza ravou, enIre :S:b e :S:S, reIraIos a IurII ou IaIho
doce ara a oIra uIIIcada em IascIcuIos: CuI(uu d IuIu d Iudu u umn qu
udquum num pIu ,nu, IuInIu, uIud \er IPANIMA, BoerIa MoreIra de. .I
du mu,m mpu. a consIruo da ordem auIoraI e a ravura no BrasII do secuIo
XIX. zoo. zS I. Tese (DouIorado em HIsIorIa SocIaI) InsIIIuIo de CIencIas Humanas
e IIIosoa. InIversIdade IederaI IIumInense, zoo. . :.
z: BoerIa de Ianema, em sua Iese de douIorado, anaIIsou requerImenIos ara a conces
so do IIIuIo ImerIaI enIre as daIas :S e :SSg: so :g: rocessos dIrIIdos ao Ime
rador, com enIrada no MInIsIerIo do ImerIo, que se enconIram reunIdos em quaIro
voIumes no ArquIvo NacIonaI. (IPANIMA, BoerIa MoreIra de. o. cII. . Sb:S).
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:cc uIu ieb n; :c:: I./mu. p. 8;:c6
da rma IIeIuss Irmos & IInde, que oIereceu curso reuIar de xIIora
vura a arIIr de 1861.
\aIe a ena anaIIsar um ouco maIs esIes rossIonaIs e seu esIa
IeIecImenIo, como uma Iorma de enIender meIhor o IuncIonamenIo de
um IIIco comercIo desIe enero em meados do secuIo XIX. O aIemo
HenrIque IIeIuss cheou ao BrasII em 188. DeoIs de uma rIda
assaem eIo NordesIe, esIaIeIeceuse no BIo de 1aneIro em 189.
MonIou, com seu Irmo CarI IIeIuss e o InIor e IIIoraIo CarI IInde,
a socIedade, que se desIez em 1868, cando aenas HenrIque. Im 1861,
crIou o j reIerIdo curso de xIIoravura. ConIorme ode ser vIsIo no seu
rocesso de requerImenIo ara o IIIuIo de ImerIaI, era uma emresa
comIeIa de Imaem e reroduo, versIII em dIversas IecnIcas e que
emreava aenas homens IIvres, de dIversas nacIonaIIdades
22
.
zz No rocesso de requerImenIo do IIIuIo de ImerIaI em :Sb, a rma IIeIuss Irmos
& IInde aresenIase da seuInIe Iorma: IIeIuss Irmos & IInde, rorIeIrIos do
InsIIIuIo ArIIsIIco, esIaIeIecIdo no Iaro de S. IrancIsco de PauIa, n. :b, Iendo con
corrIdo, or dIversas vezes, ara o enrandecImenIo da arIe nesIe aIs, j uIIIcado
as !udu( du 1upu(uu ûunuI, oIra que, Iodo o Iemo, dar uma IdeIa exaIa
da PrImeIra IxosIo desIe ImerIo; j uIIIcado em cromoIIIoraa os esIudos da
ComIsso CIenIIca, que uIIImamenIe vIsIIou o NorIe do BrasII oIra IamIem que
servIr de ImorIanIe esIudo as eraes que se sucederem a resenIe; j uIIIcado ou
Iros dIversos IraIaIhos arIIsIIcos, que comemoram IaIos e aconIecImenIos noIveIs do
aIs; e j naImenIe crIado uma escoIa de xIIoraa, donde odero saIr arIIsIas, que
anhem honesIamenIe o o, dando ao mesmo Iemo rande IncremenIo a uma arIe
Io ouco conhecIda enIre nos MaIs adIanIe, a rma dene meIhor os seus servIos:
O nosso InsIIIuIo ArIIsIIco ocuase com a PInIura em oIeo e aquareIa, a IIIoraa
em Iodos os ramos arIIsIIcos, com exceo de IraIaIhos mercanIIs, a IoIoraa, a xI
Ioraa, a ravura em madeIra, a IIoraa. Na InIura, Iemos receIIdo j a rande
medaIha de ouro eIa AcademIa de BeIas ArIes. Na IIIoraa Iemos Iora dos IraIaIhos
avuIsos uma rande quanIIdade de oIras: !udu( du 1upu(uu ûunuI, Iodos
os IraIaIhos da ComIsso CIenIIca, conIendo j maIs que cenIo e vInIe quadros exe
cuIados em cromoIIIoraa, aIesIras, 1Iuu BuIu du CunIu 1uuIu 1
.Imuu, a munu 1IuIudu (jornaI humorIsIIco) e rande quanIIdade de reIraIos, da
IamIIIa ImerIaI Temos Inauurado uma escoIa de ravura em madeIra, que j conIa
oIIo aIunos e ser aumenIada a nmero de quInze. IsI se Iazendo aIuaImenIe uma
oIra cIenIIca do douIor Caanema e uma rande oIra ara a S. Ixa. o senhor mInIs
Iro da MarInha, Iodas as ravuras em madeIra, uma arIe aIe aora desconhecIda no
BrasII Im seuIda, descreve a equIe e as InsIaIaes: A InIura e execuIada eIos
rorIeIrIos do InsIIIuIo IIeIuss Irmos & IInde. A IIIoraa e execuIada or seIs
essoas, Ires aIemes, um IrasIIeIro, doIs orIuueses. A Imresso e IeIIa ro
nove essoas, quaIro IrasIIeIros e cInco orIuueses. A xIIoraa esI execuIada
or oIIo essoas, Iodas IrasIIeIras. A IoIoraa or um aIemo. A IIoraa or quaIro
essoas, Ires IrasIIeIros e um orIuues. CaIxeIros de escrIIorIo, quaIro essoas Iodas
IrasIIeIros. A casa esI dIvIdIda em uma saIa de desenho, uma saIa de IIoraa, uma
dIIa de InIura, uma de xIIoraa, duas de IoIoraa, duas de Imresso IIIorca,
duas ara os IraIaIhos IeIIos, uma ara IIIoraa, um IaIoraIorIo. (IPANIMA, Boe
rIa MoreIra de. o. cII. . ::.)
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:c:
PorIanIo, quando anaIIsamos esIa cuIIura vIsuaI maIs amIa do
secuIo XIX, odemos reconhecer a aIuao de uma rede de InsIIIuIes
ocIaIs e esIaIeIecImenIos arIIcuIares que receIIam o aoIo do IsIado,
oIs eIeIIvamenIe conIrIIuIam ara o rojeIo oIIIIco de consIruo de
uma cuIIura IrasIIeIra naqueIe momenIo.
\rIos esIudIosos da IoIoraa no secuIo XIX
25
armam que no
houve no BrasII uma rIvaIIdade enIre as arIes IradIcIonaIs e as novas
IecnIcas, como ocorreu na Iuroa. I ImorIanIe ressaIIar que Iodas esIas
aIIvIdades mesmo as IecnIcas maIs recenIes como a IIIoraa e a IoIo
raa no eram vIsIas como excIudenIes, nem mesmo eIa AcademIa,
uma vez que suas IxosIes GeraIs eram aIerIas a dIIerenIes IecnIcas,
IncIusIve as maIs modernas, e a arIIsIas IanIo de denIro quanIo de Iora
da AcademIa, IrasIIeIros e esIraneIros.
AssIm, e ossIveI reconhecer que, nesIe onIo, a oIIIIca cuIIuraI
do ImerIo IoI InIeIIenIe e ecaz. DIanIe da IImIIao de recursos, eIa
InsIIIuIu uma verdadeIra dIvIso de IareIas, que o rorIo Pedro II Incen
IIvou muIIas vezes essoaImenIe.
No me arece correIo, orIanIo, conIInuar esIudando como
aInda aconIece hoje a nossa arIe do secuIo XIX nas dIcoIomIas IradIcIo
naIs: o IechamenIo da AcademIa de um Iado e a aIerIura a novos Iemas
e novas IecnIcas Iora da AcademIa; ou aInda, a roduo IrasIIeIra aIIe
nada da reaIIdade do aIs, Imersa numa narraIIva hIsIorIca IanIasIada,
em oosIo ao oIhar esIraneIro, que reveIarIa com maIor reaIIsmo a
aIsaem e a vIda coIIdIana do aIs.
IsIo no quer dIzer que os rocessos IocaIs de roduo arIIsIIca
no se zessem sem conIIos: eIes exIsIem e com veemencIa denIro
e Iora da AcademIa. Mas, muIIas vezes, reresenIam maIs a IuIa or um
mercado aInda resIrIIo do que rorIamenIe IuIas IdeoIoIcas como
ode ser vIsIo, or exemIo, na rIvaIIdade enIre modernos e osI
IIvIsIas na reIorma da AcademIa com a BeIIIca. Mas acredIIo que
o rojeIo cuIIuraI do ImerIo era sucIenIemenIe amIo ara aIarcar
IecnIcas e Iemas anIIos e novos, assIm como IrasIIeIros e esIraneIros.
AIem dIsso, IamIem a demanda de uma socIedade crescenIemenIe
Iuruesa aonIava ara o consumo IanIo de Iormas maIs IradIcIonaIs
z CI. CHIABIIII, Tadeu (coord.). BuIIm du Gupu d 1Iudu du CnIu d Pquu
m .I 1uIu,uu. So PauIo: ICA/ISP, zoob, n. :; INSTITITO MOBIIBA SAIIIS.
Geores IeuzIner. Cudnu d {uIu,uu IuIu, BIo de 1aneIro, n., junho/zoob;
IABBIS, AnnaIeresa (or.). 1uIu,uu: uso e Iunes no secuIo XIX. So PauIo: IDISP,
:gg:. (CoIeo TexIo & ArIe, ); TIBAZZI, MarIa Inez. Pu I]Iu a IoIoraa e as
exosIes na era do eseIcuIo. BIo de 1aneIro: IunarIe/Bocco, :gg; \ASIIZ, Pedro
Kar. O BuI nu {uIu,uu uIunIIu. So PauIo: MeIaIIvros, zoo.
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:c: uIu ieb n; :c:: I./mu. p. 8;:c6
quanIo modernas. NaqueIe momenIo, orIanIo, no se IraIava de esco
Iher enIre a IradIo e a modernIdade, mas, sIm, de dIsor das duas,
naquIIo que eIas oderIam ser IeIs a um rojeIo cuIIuraI maIor: a cons
Iruo de uma jovem nao e sua IdenIIdade nacIonaI
24
.
ImIora muIIas vezes Iomada aenas como comIemenIao de
cenas hIsIorIcas, a aIsaem IamIem IoI raIIcada como enero auI
nomo desde o InIcIo da AcademIa, sendo a dIscIIIna IncIuIda no currIcuIo
a arIIr de 1816
2
.
Mas e InIeressanIe anaIIsar a aIsaem do nosso secuIo XIX,
unIndo a InIura com as demaIs IecnIcas, esecIaImenIe a IIIoraa e a
IoIoraa, roduzIdas or arIIsIas IIados ou exIernos a AcademIa.
AnIes, no enIanIo, e necessrIo ressaIIar a ImorIancIa da naIureza
e do IerrIIorIo ara a consIruo da IdenIIdade nacIonaI. Bernardo BIcu
ero oIserva que, duranIe o erIodo coIonIaI, a aIavra BrasII era usada
eraImenIe ara IndIcar o ruo de coInIas orIuuesas na AmerIca.
Os coIonIzadores, orem, no se reconhecIam como IrasIIeIros: eIes
eram IdenIIcados eIas suas vrIas rovIncIas, como IaIanos, ernam
Iucanos, mIneIros, auIIsIas eIc.
Isse carIer IramenIrIo e areendIdo or \on MarIIus: so aora
comeam a se senIIr como uma unIdade. Mas o que oderIa ser vIsIo
como uma IaIha e IransIormado or \on MarIIus em uma quaIIdade: e
exaIamenIe a rande exIenso do aIs, na varIedade dos seus roduIos,
Iem como no IaIo de que seus haIIIanIes Iem o mesmo hIsIorIco Iundo e
z Iu seI que a aIavra nacIonaIIsmo deserIa hoje verdadeIros arreIos em muIIos au
Iores. No enIanIo, e IneveI a osIIIvIdade desIe rojeIo do ImerIo caaz de unIr
um IerrIIorIo Imenso; IncenIIvar, denIro do ossIveI naqueIe momenIo, a aceIIao das
dIIerenas; e IenIar coIocar, acIma dos IorIIssImos InIeresses essoaIs e de cIasse, um
rojeIo de IuIuro ara a nao. AcredIIo que o que resIou de Iom desIe erIodo como
IamIem de ouIros momenIos da hIsIorIa do BrasII devese, em rande arIe, a esIe
rojeIo de IuIuro, que hoje arece Inenuo a IanIos de nos.
z A dIscIIIna de aIsaem, ores e anImaIs nem semre com exaIamenIe esIe nome
consIou do currIcuIo da AcademIa desde :S:b , aresenIando a seuInIe sucesso de
roIessores aIe a BeIorma de :Sgo: NIcoIas Taunay, IeIIx Taunay, AuusIo MuIIer, Aos
IInho 1ose da MoIIa, ZeIerIno da CosIa, IencIo da CosIa \IeIra, Geore GrImm, \IIor
MeIreIes, BodoIIo Amoedo e AnInIo ParreIras. AIuns desIes arIIsIas j raIIcavam a
InIura ao ar IIvre em seu rorIo IraIaIho ou querIam raIIcIa no ensIno, como se
ve nas consIanIes recIamaes de ZeIerIno da CosIa soIre a IaIIa de recursos da Aca
demIa ara o desIocamenIo dos aIunos ara a InIura ao naIuraI. Mas reaImenIe e com
GrImm que esIa rIIca se Iorna reuIar no ensIno. \er GAI\O, AIIredo. uIIdu
puu u Iuu du .udmu 1mpuI d BIu .I. BIo de 1aneIro: INBA/InIversI
dade do BrasII, :g. . :.
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:c)
as mesmas eseranas em um IuIuro saIIsIaIorIo, o que Iunda o oder
e a randeza do aIs
26
.
InIo, e cIaro que a IdeIa do IerrIIorIo Ieve um aeI ImorIanIe na
crIao da sImIoIoIa nacIonaI. O conhecImenIo do IerrIIorIo e o reIsIro
das suas aIsaens so as IareIas rIncIaIs que Ioram Iomadas, de um Iado,
eIos arIIsIas e, or ouIro Iado, eIos naIuraIIsIas cujas exedIes Ioram
naIuraImenIe auIorIzadas e, em aIuns casos, aoIadas eIo IsIado.
As aIsaens aresenIamse de maneIras varIadas. H um ruo
Iormado or vIsIas urIanas. IIas Iem uma InIeno oIvIa de Iazer um
documenIo vIsuaI, como vemos, or exemIo, na InIura Auu d unIu
.nIunu, de NIcoIasAnIoIne Taunay, na IIIoraa !Iu d ^. . du GIuu
du Buu du !u, de 1ohann 1acoI SIeInmann, ou na IoIoraa !uu du
1mpuI., de MIIIIo AuusIo de Azevedo.
Podemos ver IamIem ouIro ruo de aIsaens que se dedIca a
rorIa naIureza. A descoIerIa da naIureza IrasIIeIra e de sua dIver
sIdade Iornouse um eIemenIo ImorIanIe do romanIIsmo IocaI, como
se ode ver nesIas duas oIras, que reresenIam a mesma cachoeIra:
a InIura !Iu du mu du,uu, de IeIIxImIIe Taunay, e a IoIoraa
CuuInu du T]uu, de Geores IeuzIner.
Mas h, aInda, aIsaens que mosIram a naIureza IransIormada
eIo roresso como a IoIoraa !uduIu du Iudu d {u !u
Anu , assIm como a aIsaem suImeIIda ao esIudo cIenIIco como
a IoIoraa CuI 1. HuII, um u dud d !{ uu {undu, duunI
IuunIumnIu du Cumuu GuIu,u du 1mpu, amIas de Marc Ierrez
j nascIdo no BrasII, Iho do j cIIado ZeIerIno Ierrez.
No naI do secuIo XIX, ouIra conceo de aIsaem Iornouse
usuaI: e dedIcada a naIureza em sI, mas no arece Ier a InIeno de
Iazer uma documenIao vIsuaI. I uma aIordaem maIs essoaI e
oeIIca de IocaIs esecIcos. TraIase IamIem de um sInaI de roman
IIsmo, mas de uma Iorma maIs suIjeIIva, IaI como aarece no ruo de
aIsaIsIas, que raIIcavam a InIura pIn u: Geor GrImm e seus
aIunos HIoIIIo Caron, CasIaneIo, enIre ouIros , como vemos em
Puu,m, de AnInIo ParreIras.
A hIsIorIoraa da arIe IrasIIeIra Iem sIdo muIIo crIIIca a reseIIo
da equena aarIo das essoas comuns nas chamadas IeIasarIes
duranIe o secuIo XIX.
BeaImenIe, se a descoIerIa da naIureza e um eIemenIo Iem
vIndo ara o romanIIsmo IocaI, a quesIo do ovo IrasIIeIro no e Io
zb BICIPIBO, Bernardo. O umunImu u du d nu(uu nu BuI (:8)c:8;c). o. cII.
. :::z.
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:c uIu ieb n; :c:: I./mu. p. 8;:c6
sImIes, soIreIudo num secuIo em que as IeorIas socIaIs se aoIavam
essencIaImenIe no conceIIo de raa e numa socIedade IorIemenIe
esIraIIcada, vIvendo de Iorma amIIua a quesIo da escravIdo. Mas
acredIIo que seja exaIamenIe a amIIuIdade em reIao ao homem
IrasIIeIro e, soIreIudo, as nuanas na sua erceo que as Imaens do
secuIo XIX odem evIdencIar.
1 e Iem conhecIda a Iorma como DeIreI reresenIou a ouIao
IrasIIeIra em suas aquareIas como, or exemIo, a aquareIa ^,u um
IuIuu,m undndu u]u, enIaIIzando a dIversIdade dos cosIumes IocaIs.
IsIas Imaens eram IeIIas ara aradar na Iuroa eIo que aresenIam
de IIoresco e exoIIco e esIo cerIamenIe InscrIIas na dIIerencIao enIre
cIvIIIzao e IarIrIe e na hIerarquIa das raas
27
.
No enIanIo, e ImorIanIe mencIonar que, desde os anos 1850,
comeou a ser Iorjada a IdeIa da InevIIaIIIIdade e mesmo da orIIna
IIdade da mesIIaem. Bernardo BIcuero aresenIa uma verdadeIra
eneaIoIa de InIeIecIuaIs do secuIo XIX, que rocuraram ensar o
roIIema das raas denIro da esecIcIdade da reaIIdade IrasIIeIra,
roondo mesmo a Iundao de uma nova cIvIIIzao no IroIco. AssIm,
comeando com IerdInand DenIs e KarI von MarIIus e assando eIos
romanIIcos IrasIIeIros, como 1ose de AIencar, a IeorIa da mesIIaem j
esIava sendo Iorjada no secuIo XIX. Inauuravase, orIanIo, uma IInha
de InIerreIao do BrasII, que comeou com o romanIIsmo, aIravessou
o evoIucIonIsmo e o osIIIvIsmo, cruzou o modernIsmo, com GIIIerIo
Ireyre, e vem aIe os dIas aIuaIs: o ensamenIo de que o BrasII e essen
cIaImenIe um aIs mesIIo
28
.
Aesar das suas evIdenIes IImIIaes na eoca e de suas conse
quencIas um IanIo Inenuas ao ImaInar uma nova cIvIIIzao auIenIIca
e IIvre de InuencIas exIernas, concordo InIeraImenIe com Bernardo
BIcuero quando eIe aonIa a osIIIvIdade desIe esIoro dos roman
z Im seu IIvro !u)u, pIIuqu I Iuqu uu BI, uIIIcado em ParIs enIre :S
e :Sg (v. II, . S), DeIreI Iez uma cIassIcao eraI da ouIao IrasIIeIra de acordo
com seu rau de cIvIIIzao: : PorIuues da Iuroa, orIuues IeIIImo ou Iho do
BeIno; z PorIuues nascIdo no BrasII, de ascendencIa maIs ou menos IrasIIeIro IonIn
qua; MuIaIo, mesIIo de Iranco com nera; MameIuco, mesIIo das raas Iranca
e IndIa; Puro IndIo, haIIIanIe rImIIIvo; muIher, na ChIna; b CIvIIIzado IndIo, ca
IocIo, IndIo manso; IndIo seIvaem, nenhum esIado rImIIIvo, enIII IauIa, Iure;
S Nero de IrIca, nero de Nao; moIeque, nerInho; g Nero nascIdo no BrasII,
crIouIo; :o Bode, mesIIo de muIaIo com nero; caIra, uma muIher; :: CurIIoca,
mesIIo da raa nera com IndIo. SaIemos que esIa arIe do IIum de DeIreI no IoI
Iem aceIIa eIo IHGB, jusIamenIe or dar vIsIIIIIdade a escravIdo.
zS BICIPIBO, Bernardo. o. cII. . ::S.
RIEB54.indb 104 6/13/2012 3:25:43 PM
:c;
IIcos IrasIIeIros em ensar as nossas dIIerenas, em conIraonIo com o
ensamenIo euroeu da eoca
29
.
A ImorIancIa dessas IdeIas no rojeIo de IdenIIdade nacIonaI e
a sua reercusso enIre os arIIsIas da eoca odem exIIcar as ouIras
Iormas de reresenIao do IndIo e do nero, esecIaImenIe na IIIo
raa e na IoIoraa
50
. Ao Iado das muIIas reresenIaes de cenas de
enero, reresenIando o coIIdIano urIano em rande arIe seuIndo
a mesma IInha de DeIreI
51
, surem novas Imaens, com cunho
IasIanIe dIsIInIo.
\amos comear eIos reIraIos, dos quaIs odemos dar aIuns
exemIos: as IoIoraas 1ndu !muuu nu unI,u puuInu du .IIu
.mu.unu, de AIIerI IrIsch; 1ndu du AuIu Guu e ^,u du Buu, de
Marc Ierrez
52
. IeIIas em esIdIos ou ao ar IIvre muIIas deIas roduIos
de exedIes ao InIerIor do aIs , esIas oIras reservam o codIo
eraI que era uIIIIzado na eoca ara os reIraIos, IncIusIve da IuruesIa
Iranca: reocuao com a comosIo, ose da ura humana e IeaIra
IIzao dos Ianos de Iundo. Aesar de haver reIsIros de que arIe desses
reIraIos servIsse a demanda eIo exoIIco, soIreIudo na Iuroa, no se
ode deIxar de oIservar um novo IuIu nesIe IIo de reresenIao.
zg Aesar de o nero, escravo, car, em eraI, Iora do rorama de mesIIaem romanII
co e o IndIo assumIr maIs o aeI de oIjeIo, suImeIIdo ao euroeu, do que aIuem com
vonIade rorIa, no se ode near que e IasIanIe orIInaI a soIuo roosIa or es
crIIores IrasIIeIros a no adequao de seu aIs aos modeIos domInanIes da cIvIIIzao
euroeIa. (BICIPIBO, Bernardo. o. cII. . XXXII.)
o \ejamse IBMAKOII, Geore. O n,u nu {uIu,uu IuIu du uIu A1A. BIo de
1aneIro: G. Irmano Casa IdIIorIaI, zoo; IBMAKOII, Geore. !u d Junu. :8c
:,cc uma crnIca IoIorca. z. ed. BIo de 1aneIro: G. IrmaLo Casa IdIIorIaI, zoog;
IBIITAS, Marcus \InIcIus de. HuII: exedIes eIo BrasII ImerIaI. So PauIo: Me
IaIIvros, zoo:; IABBIS, AnnaIeresa. 1dnIdud uIuu: uma IeIIura do reIraIo IoIo
rco. BeIo HorIzonIe: IdIIora IIMG, zoo; IABBIS, AnnaIeresa (or.). Audndud
mudnmu nu BuI. So PauIo: Mercado de IeIras, :gg. (CoIeo ArIe: ensaIos e
documenIos); COSTA, 1oo Cruz. CunIIu(uu u Iuu du du nu BuI. BIo de
1aneIro: 1ose OIymIo IdIIora, :gb. (CoIeo DocumenIos BrasIIeIros, Sb).
: So or demaIs conhecIdas as Imaens desIes arIIsIas, em eraI vIajanIes, como Buen
das, MarIa Graham eIc. No caso do BIo de 1aneIro, esIas oIras aresenIam os esaos
IIIcos IoIados, IaruIhenIos e sujos. Sua uIIIIzao ara o comercIo InIormaI como
aconIece aIe os dIas de hoje com os chamados cameIs era haIIIuaI, esecIaImenIe os
escravos de anho.
z CI. BIYNAID, IranoIse; TIBAZZI, MarIa Inez; \ASIIZ, Pedro eI aI. O BuI d
Au 1.. So PauIo: InsIIIuIo MoreIra SaIIes, zoo; IIBBIZ, GIIIerIo. O !u unI,u
du {uIu,u{u Au 1.: aIsaens e IIos humanos do BIo de 1aneIro :Sb:g:S. BIo
de 1aneIro: IdIIora Ix IIIrIs, :gS; TIBAZZI, MarIa Inez. Au 1.. So PauIo: Co
sac NaIIy, zooo. (SerIe Isaos da ArIe BrasIIeIra); \ASIIZ, Pedro Kar. AI du
{uIu,uu nu BuI: coIeo GIIIerIo Ierrez. BIo de 1aneIro: CenIro CuIIuraI Banco do
BrasII, :gg (CaIIoo de exosIo.)
RIEB54.indb 105 6/13/2012 3:25:43 PM
:c6 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. 8;:c6
Mesmo que, muIIas vezes, a InIeno do arIIsIa Ienha sIdo xar IIos, o
resuIIado naI IaIvez mesmo aIe eIas IImIIaes IecnIcas da eoca,
como a necessIdade de Iona exosIo aresenIa reIraIos IasIanIe
IndIvIduaIIzados desIa ouIao em rande arIe annIma
55
.
H, aInda, ouIro IIo de Imaens, em que se reresenIa o IraIaIho
IanIo urIano quanIo ruraI , como nas IoIoraas PuIdu puu uIIu
d u{ e JunuIu, amIas de Marc Ierrez. ImIora os reIsIros do IIo
resco e do exoIIco ossam ser aIrIIuIdos a Iodas essas Imaens, ou enIo
a sua InIeno InIcIaI, eIas acaIaram documenIando ouIro unIverso da
vIda do homem comum e o zeram com rande sensIIIIIdade.
No naI do secuIo XIX, como saIemos, houve uma rande mudana,
esecIaImenIe na InIura. Os veIhos Iemas hIsIorIcos, IraIados de Iorma
reIorIca, erderam rande arIe de sua ImorIancIa. I um enorme InIe
resse eIa vIda coIIdIana Iornouse maIs aIraIIvo em uma socIedade em
rocesso rIdo de modernIzao.
Os Iemas reIerIdos so reIacIonados com a cIasse medIa. Mas
h IamIem um novo InIeresse eIas hIsIorIas do homem InIerIorano,
como vemos na InIura !udu d{II, de AImeIda 1nIor. So mesmo
enIo a reresenIao da ouIao oIre adquIre um Iom verdadeI
ramenIe narraIIvo.
MaIs Iarde, duranIe as decadas de 1920, 1950 e 1940, e exaIa
menIe esse unIverso da vIda do homem comum que ser chamado ara
o rImeIro Iano do modernIsmo IrasIIeIro.
Im anncIo de :SSb, no .Imunuqu 1ummI, o IoIoraIo ChrIsIIano 1r. anuncIa:
\arIada coIIeo de cosIumes e Iyos de reIos, cousa muIIo rorIa ara quem se
reIIra ara a Iuroa. \er KOITSOIKOS, Sandra Soa Machado. Tyos de reIos
no esIdIo do hoIoraho: BrasII, seunda meIade do secuIo XIX. .nu du Auu
HIuu ûunuI, BIo de 1aneIro, v. g, zoo. . . A auIora, emIora IndIcando o
quanIo exIsIIa nesIas Imaens de demanda eIo exoIIco, de um Iado, e de vonIade em
arecerem cIvIIIzadas, de ouIro, IamIem reconhece que rande arIe deIas e reaI
menIe reIraIo, em que os ersonaens so reresenIados com rande dInIdade.
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:c;
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A msica em cena na Belle poque
paulistana
1

Jos Geraldo Vinci de Moraes
2
Denise Sella Fonseca
5
!umu
No erIodo enIre os IIImos anos do secuIo XIX aIe as duas rImeIras
decadas do secuIo XX, IIveram Iuar na cena musIcaI auIIsIana
eneros IeaIraIs cujo oIjeIIvo cenIraI era dIverIIr o rande IIIco
acIma de quaIquer ouIra reIenso. Aesar de cada um deIes Ier suas
rorIas convenes e dInamIca de IuncIonamenIo, Iodos IInham
na msIca eIemenIo essencIaI ao eseIcuIo. A desInao IeaIro
de revIsIa Iornouse reIerencIa e servIu ara nomear um conjunIo
Iem maIor de modaIIdades, que IncIuI oereIas, IurIeIas, mIcas,
vaudevIIes, zarzueIas, IanIasIas, enIre ouIras. IIemenIo ImorIanIe
na roduo e dIvuIao da msIca no esao urIano anIes do
aarecImenIo e consoIIdao dos meIos de comunIcao eIeIrnIcos,
o esIudo do IeaIro musIcado nos seus dIversos e comIexos asecIos
ode ser IundamenIaI ara a comreenso do anorama da msIca e
da cuIIura ouIar na cIdade de So PauIo.
PuIuuuuu
MsIca ouIar, IeaIro musIcado, So PauIo.
: IsIe arIIo e roduIo de InvesIIaes que conIaram com aoIo a esquIsa do CNPq
e da Iaes.
z ProIessor de TeorIa e MeIodoIoIa da HIsIorIa e dos Proramas de PosGraduao
em HIsIorIa SocIaI e de MsIca da InIversIdade de So PauIo (ISP). I esquIsador
CNPq. ImaII: zeraIdous.Ir
MesIranda no Prorama de PosGraduao em HIsIorIa SocIaI, IIICHISP, onde
desenvoIve a dIsserIao O IuIu muudu puuIIunu nu BII 1puqu, zo::. I
IoIsIsIa Iaes. ImaII: denIse.Ionsecaus.Ir
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:c8 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :c;:)8
Stage Music During the So Paulo Belle
poque
Jos Geraldo Vinci de Moraes
Denise Sella Fonseca
.IIuI
In Ihe erIod coverIn Ihe IasI years oI Ihe nIneIeenIh cenIury Io Ihe
rsI Ivo decades oI Ihe IvenIIeIh cenIury, So PauIo had Ihe musIc
scene as one oI IIs maIn IheaIrIcaI enres aImed aI a vIder audIence,
vhIch Ihe cenIraI oIjecIIve vas Io dIverI hIm aIove any oIher urose.
AIIhouh each one oI Ihem have IheIr ovn convenIIons and vorLIn
dInamIcs, In aII oI Ihem musIc vas an essencIaI eIemenI In Ihe shov.
The desInaIIon IeaIro de revIsIa has Iecome a reIerence and has
served Io name a much reaIer seI oI modaIIIIes IncIudIn oereIIa,
IurIeIa, maIc, vaudevIIIe, zarzueIa, IanIasy, amon oIhers. As an
ImorIanI eIemenI In Ihe roducIIon and dIssemInaIIon oI musIc In
urIan sace IeIor Ihe emerence and consoIIdaIIon oI Ihe eIeIronIc
medIa, Ihe sIudy oI musIcaI IheaIher In IIs varIous and comIex
asecIs can Ie essencIaI Io undersIand Ihe musIc scene and ouIar
cuIIure In So PauIo cIIy.
K)uud
PouIar musIc, musIcaI IheaIer, So PauIo.
RIEB54.indb 108 6/13/2012 3:25:43 PM
:c,
E
m aosIo de 1897 a cIdade de So PauIo receIeu com
IasIanIe enIusIasmo a vIsIIa da ComanhIa de OereIas, MIcas e
BevIsIas do TheaIro BecreIo DramIIco do BIo de 1aneIro, oranIzada
eIo emresrIo carIoca SIIva PInIo. O conhecIdo ruo aresenIou no
TeaIro PoIyIheama a ea !u nu, que IInha na coordenao musIcaI o
maesIro CosIa 1nIor e o IIIreIo escrIIo eIo ceIeIre MoreIra SamaIo
4
.
A hIsIorIa conIava a aIrIIuIada hIsIorIa da cheada do Iho do dIaIo a
caIIaI da BeIIIca. InvIado eIo aI, sua Iuno era dar o IIImo emur
rozInho na endIaIrada cIdade em dIreo ao InIerno. Ao conhecer o BIo
de 1aneIro, eIe se aaIxona eIa cIdade e resoIve ermanecer, crIando as
maIores conIuses e dIaIruras. O anImado eseIcuIo havIa esIreado
na caIIaI em 1896 e com Iremendo sucesso. A rocura do auIIsIano
eIos Inressos IamIem reveIava o rande InIeresse eIa oIra, IncIusIve
envoIvendo a aIuao desemIaraada de camIIsIas. O IIIco IoIou o
IeaIro sIIuado na AvenIda So 1oo, 25, roxImo da sede do CorreIo, e a
Imrensa desIacou o aconIecImenIo que esIava sendo uma mIna ara
a emreza do BecreIo DramIIco, oIs Iodas as noIIes no se enconIra
um so Iuar devoIuIo naqueIIa casa de esecIacuIos
. A assIsIencIa,
IrancIsco MoreIra SamaIo (:S::go:) nasceu em SaIvador e IoI medIco, IuncIonrIo
IIIco, jornaIIsIa, mas Ieve maIor desIaque como revIsIoraIo, sendo ao Iado de ArIur
Azevedo um dos maIs conhecIdos dramaIuros do naI do secuIo XIX, com quem rea
IIzou vrIas arcerIas.
O 1Iudu d . PuuIu, seo PaIcos e cIrcos, z ao. :Sg.
A msica em cena. O teatro musicado
na Belle poque paulistana
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::c uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :c;:)8
semre muIIo InquIeIa e esIrIdenIe, se enIusIasmou com as aresenIa
es do aIor Irana, oIrIado a IIsar uma dzIa de vezes as canIIas,
e com os maxIxes da canIora MadaIena \aIIeI, que IoI ovacIonada eIo
aIIInheIro, j que danou e requeIrou numa verdadeIra ymnasIIca
de coro. 1 a Iamosa aIrIzcanIora MedIna de Souza e o aIor Aonso,
consIderado um novo IaIenIo, no IIveram como aIardo as aImas do
IIIco que, seundo o crIIIco do jornaI O 1Iudu d . PuuIu, no souIe
avaIIar seu dIcII e correcIo IraIaIho.
IsIes eseIcuIos musIcados ocuavam a eoca Ioa arIe da
roramao do PoIyIheama, assIm como de ouIros IeaIros da cIdade.
Mas nem Iodos eram IesIejados e aIcanavam o sucesso desIa revIsIa
musIcaI carIoca. No ano seuInIe, or exemIo, o IeaIro receIeu enIre
os meses de ouIuIro e novemIro a ComanhIa IsanhoIa de ZarzueIas
\aIenIIm GarrIdo, que aresenIou canes da IeIIa msIca hesa
nhoIa. O ruo IInha como esecIaIIdade equenas zarzueIas em um
aIo, aresenIando canes como II duo de IAIrIcana e as esIrIIuosas
Ias AmaoIas e Ia Banda de TromeIas. DesIa vez a IaIeIa no
receIeu com o cosIumeIro enIusIasmo o reconhecIdo ruo, deIxando a
casa quase vazIa na rImeIra semana de Iurne. Na avaIIao do crIIIco,
a quaIIdade da ComanhIa e o rorama aIraenIe merecIam reIorno
osIIIvo dos esecIadores: com um rorama Io InIeressanIe e de
eserar uma enchenIe a cunha. Para eIe a aIIIude IndIIerenIe do auIIs
Iano, aesar de se queIxar muIIo da IaIIa aIsoIuIa de dIverIImenIos
IIIcos, numa cIdade j Io ouIosa
6
, reveIava sua IncaacIdade de
aroveIIar um IraIaIho de nIveI.
O IaIo rIncIaI que se reveIa nesIes doIs casos dIsIInIos e a exIs
IencIa, na assaem do secuIo XIX ara o XX, de cerIo cIrcuIIo musIcaI
na cIdade, comosIo or um reerIorIo do IeaIro musIcado, seus arIIsIas,
IIIco e a crIIIca esecIaIIzada. Na verdade, essa rede musIcaI esIava
assocIada a dInamIca cuIIuraI maIs amIa de orescImenIo e exanso
da cuIIura urIana do enIreIenImenIo e das arIes em So PauIo. Acoma
nhando o crescImenIo aceIerado da cIdade, nesIe erIodo o mundo das
dIverses Ieve exanso evIdenIe, roIaonIzado or dIversos IIos de
eseIcuIos, Ioa arIe deIes Iormada eIo IeaIro musIcado. IIe oIerecIa
esecIaImenIe uma aIraenIe comIInao de eIemenIos de cena (humor,
drama e crnIca), coreorcos e, soIreIudo, de msIcas dIversas,
rIncIaImenIe, canes. Ao conrear e mIsIurar eIemenIos varIados,
eraImenIe muIIo roxImos da vIda coIIdIana, o enero aIraIa as novas
ouIaes urIanas. AssIm como ocorrIa na caIIaI do aIs e em ouIros
b Idem. zg ouI. :SgS.
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:::
cenIros urIanos ImorIanIes, esses eseIcuIos de varIedades Iaseados
na cena musIcada IamIem marcaram a cIdade de So PauIo de Iorma
acenIuada e ermanenIe na assaem dos secuIos.
Aesar desIa vIva resena no cenrIo cuIIuraI e musIcaI que
aIIava o novo coIIdIano urIano, a enIrada do IeaIro musIcado no unIverso
das InvesIIaes academIcas e aIo aInda muIIo recenIe. A deseIIo dessa
condIo, a cIssIca hIsIorIoraa da msIca ouIar semre reconheceu
sua ImorIancIa na Iormao e cIrcuIao musIcaI ara o erIodo que
anIecede a exanso dos meIos de comunIcao eIeIroeIeIrnIcos. Ao
mesmo Iemo, a maIerIa IamIem Iem sIdo deIaIIda em um quadro maIs
amIo e eIucIdaIIvo soIre o unIverso cuIIuraI da BII 1puqu, mas quase
semre vIncuIado a cIdade do BIo de 1aneIro. Sua conurao na caIIaI
auIIsIa ermanece aInda ouco conhecIda
7
, rovaveImenIe roduIo da
IndIIerena da hIsIorIoraa, que consequenIemenIe IImIIou a roduo
IIIIIorca e dIcuIIou a crIao de acervos e Iases documenIaIs Iran
queados a esse IIo de oIjeIo. Ocorre que IIvros, IonIes e documenIos
no aarecem naIuraImenIe como mIcas nas IIIIIoIecas, acervos e
arquIvos: suas resenas deendem excIusIvamenIe de causas humanas
8
.
O aIerIa de Marc BIoch reIora a necessIdade de aIordar o Iema, assocIada
a ImorIancIa ImeraIIva do IraIaIho documenIaI. Mas a rarIdade das
IonIes que IraIam da msIca ouIar em cena na cIdade e a dIcuIdade em
acessIas e manuseIas oIrIam o InvesIIador a rocurar Iormas aIIer
naIIvas ara conhecer e comreender esse unIverso da cuIIura ouIar
auIIsIana. Sua memorIa arIIcuIarmenIe InsIveI como de resIo de
Ioa arIe das cuIIuras ouIares urIanas , roduIo da rIIca musIcaI
evanescenIe, assocIada a InexIsIencIa de seu reIsIro escrIIo e Ionorco,
Neyde \enezIano e consIderada IoneIra no esIudo academIco do Iema. Sua oIra ajuda a
Ianar Iuz e suerIr camInhos ara a esquIsa do assunIo. \er \INIZIANO, Neyde. 1
pnu puu u u TeaIro de revIsIa em So PauIo. So PauIo: Imrensa OcIaI, zoob. No
unIverso academIco, ouIros esquIsadores IamIem esIudaram o Iema, como ABAI1O,
\IIor GaIrIeI de. Zu.uIu: o IeaIro musIcaI esanhoI em So PauIo. Tese (DouIorado
em HIsIorIa) IacuIdade de CIencIas e IeIrasInes, AssIs, zooo; MIIO, CssIo San
Ios. Cupu nu puIu: IeaIro na So PauIo da PrImeIra BeIIIca. DIsserIao (Mes
Irado em HIsIorIa) IacuIdade de CIencIas e IeIras de AssIsInes, zoo; IIANDBO,
MarceIo TuInamI. . u(uu muuI u nIdu du uIu d AuIIu Tup)numIu
nu muu IuIu (:,:c:,)c). DIsserIao (MesIrado em MsIca) ICAISP, zoo;
OII\IIBA, AIIne Mendes de. O TuIu PuI)Iumu m uu PuuIu: uma vIso mIIIIa
do IeaIro, do cIrco e do cInema em So PauIo do secuIo XIX. DIsserIao (MesIrado em
ArIes) ICAISP, zoo; MABIANO, MaIra. !m ,uI du IuIu nuunuI: O IeaIro
IrasIIeIro nas revIsIas de So PauIo. DIsserIao (MesIrado em IIIeraIura BrasIIeIra)
IIICHISP, zooS; BISSA, \IrInIa de AImeIda. . nu muuI puuIIunu: IeaIro
musIcado e cano ouIar na cIdade de So PauIo (:g::g). Tese (DouIorado em
HIsIorIa SocIaI) IIICHISP, zo:z.
S BIOCH, Marc. !mu nIudu(uu u Iuu. So PauIo: BrasIIIense, :gS:. . bb.
RIEB54.indb 111 6/13/2012 3:25:44 PM
::: uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :c;:)8
e aenas oIsIcuIo InIcIaI. A ausencIa dos IIIreIos que cosIuravam o IexIo
e davam unIdade a oIra e ouIra dIcuIdade que se aresenIa de maneIra
recorrenIe. Sem eIes, resIam aenas IramenIos das hIsIorIas, e o unIverso
musIcaI de escuIas ermanece desconhecIdo, quase InIanIveI. I o erI
caracIerIsIIcamenIe cronIsIa e cIrcunsIancIaI do enero roorcIona
naImenIe roIIema suIemenIar. A sujeIo de dIverIIr as IaIeIas oIrI
ava os auIores a emIIhar novIdades soIre novIdades, Iorando o IexIo
a seuIr a dInamIca dos evenIos e voas da Iemorada. Isso sInIcava
mudanas consIanIes nos IexIos IIIerrIos e musIcaIs, e muIIas vezes seu
esquecImenIo ImedIaIo e desaarecImenIo junIo com a assaem do acon
IecImenIo e da moda. Issa condIo eIemera deIermInava usos e reusos
dos IexIos, dos quadros e das canes, que IransIIavam or vrIas oIras,
mudando ao saIor das cIrcunsIancIas.
CerIamenIe essas condIes deIIneIam anorama um IanIo
severo ara as InvesIIaes. Parece enIo que resIa or ora seuIr o
meIodo IumInoso de Machado de AssIs, que consIsIe em aerIar os oIhos
e enxerar onde as randes vIsIas no eam, ara caIar o mInImo e
o escondIdo
9
. ProvaveImenIe Isso sInIca IraIaIhar com os resIduos
da memorIa IndIvIduaI e da coIeIIva, resenIes nos vesIIIos e escrIIos
memorIaIIsIIcos dIreIos e IndIreIos de arIIsIas, das IaIeIas e os que
assumIam Iorma IIIca. NesIe cenrIo rareIeIIo, os reIsIros anoIados
eIa Imrensa cuIIuraI em esIao e a erIodIca Iendem a se reveIar
IonIe ermanenIe e rIca. O acomanhamenIo em serIe dos erIodIcos
ode InIormar o cenrIo do IeaIro musIcado auIIsIano e IamIem como
se dava a consIruo do osIo musIcaI. A arIIr desses dados, vascu
Ihar e comuIsar os resIduos Ionorcos e aqueIes edIIados em Iorma
de arIIIuras Iornase exIencIa, aInda que muIIas vezes ImroduIIva.
AssIm, arrIscandose eIo InsIrador meIodo do mIoe de Machado,
IaIvez seja ossIveI aroxImarse de eIemenIos que comunham a cena
musIcaI auIIsIana na assaem dos secuIos XIX e XX e comreender
meIhor a hIsIorIa cuIIuraI da cIdade.
A febre de teatros em So Paulo
AInda que de maneIra recrIa e as vezes muIIo resumIda, j se
saIe que um conjunIo maIs varIado de dIverses IIadas InIrInsecamenIe
g ASSIS, Machado de. :: de novemIro de :gS. In:____. AIu unu d Auudu d
.. SeIeo e reIcIo SaIeIe A. Cara. So PauIo: GIoIaI, zoo. . g. CoIeo MeIho
res crnIcas
RIEB54.indb 112 6/13/2012 3:25:44 PM
::)
ao mundo urIano comeou a se esIaIeIecer na caIIaI auIIsIa a arIIr
dos anos 1890. AIe essa decada, a cIdade conIava com oucas InIcIaIIvas
IIadas ao IeaIro, esecIaImenIe o musIcado. Desde meados do secuIo
XIX, sua vIda IeaIraI raIIcamenIe resumIase ao amadorIsmo dos acade
mIcos da IacuIdade de DIreIIo e as raras aresenIaes nos IeaIros So
1ose (1864) e ProvIsorIo (1875), sucessores da anIIa Casa da era
10
, or
muIIo Iemo o nIco aIco reresenIaIIvo da cIdade. SeuIndo o rIImo
aceIerado de crescImenIo da cIdade, enIre a decada de 1890 e o InIcIo do
secuIo XX comeou a surIr raIdamenIe um nmero consIderveI de
esIaIeIecImenIos IeaIraIs. NesIe erIodo, a cIdade IoI Iomada eIa ada
Iao e rIncIaImenIe a consIruo de novos edIIIcIos, como o do IeaIro
PoIyIheama NacIonaI (1892), AoIo (189), IIdorado PauIIsIa
11
(1899),
SanIana
12
(1900), IIdorado
15
(1900), CarIos Gomes
14
(190), So PauIo
(em 1907 enconIravase em consIruo), CoIomIo (1908), o novo So
1ose (1909), CassIno
1
(1909), TeaIro MunIcIaI (1911), PaIace TheaIre
16

(1915), CassIno AnIrIIca (1915), IserIa (1914), Braz PoIyIheama (1914),
Boa \IsIa (1916), BoyaI TheaIre (1916), So Pedro (1917) e AvenIda (1918).
Acomanhando a exanso IIsIca da cIdade e sua desordenada IransIor
mao urIana, essa IeIre de IeaIros IoI encerrada no naI da seunda
decada do secuIo XX. No decorrer dos anos 1920 o rIImo das consIrues
dImInuIu drasIIcamenIe, e muIIos deIes chearam a ser IransIormados
em cInemas ou mesmo a desaarecer, envoIvIdos eIo novo uxo de
crescImenIo da cIdade, eIa esecuIao ImoIIIIrIa, aIem dos casos
corrIqueIros de deIerIorao dos edIIIcIos e de raves acIdenIes causados
soIreIudo or IncendIos.
CerIamenIe esse InvesIImenIo reveIa a IncrIveI dInamIca cuIIuraI
e musIcaI que a cIdade comeava a exerImenIar. Desde o naI do secuIo
XIX a eIIIe auIIsIana IrequenIava e dIverIIase no PoIyIheama, no
:o Im IuncIonamenIo desde o naI do secuIo X\III e demoIIda em :So, era a rIncIaI
casa de evenIos musIcaIs do erIodo. \er MOBAIS, 1ose GeraIdo \IncI de. Arranjos e
IImIres da msIca em So PauIo, e AZI\IDO, IIIzaIeIh B. O IeaIro em So PauIo. In:
POBTA, PauIa (or.). HIuu du dud d uu PuuIu: a cIdade coIonIaI ::Szz. So
PauIo: Paz e Terra, zoo.
:: A arIIr de :go:, assa a se chamar CassIno PauIIsIa e, em :go, o nome e aIIerado ara
BIjou. (AZI\IDO, IIIzaIeIh B. o. cII. . .)
:z AnIIo TeaIro ProvIsorIo. (Idem.)
: PosIerIormenIe, IerIa seu nome aIIerado ara Iden TeaIro. (Idem.)
: A arIIr de :gob, assou a se chamar MouIIn Boue; em :g::, IoI renomeado \arIedades
e, osIerIormenIe, AvenIda. (Idem. . S.)
: A arIIr de :g:, assa a se chamar AoIIo e, osIerIormenIe, voIIa a se chamar CassIno.
(Idem. . g.)
:b A arIIr de :g:b, assa a se chamar PaIcIo TeaIro. (Idem. . g.)
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:: uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :c;:)8
CoIomIo, mas rIncIaImenIe no SanIana, no Boa \IsIa e no So 1ose. Na
verdade essas Ires IIImas casas Ioram consIruIdas or oderosas IamIIIas
auIIsIas: o TeaIro SanIana, consIderado o meIhor da eoca, IoI eruIdo
com aoIo da IamIIIa Ivares PenIeado; o So 1ose era da IamIIIa Prado; e
o Boa \IsIa erIencIa aos MesquIIa, rorIeIrIos do jornaI O 1Iudu d .
PuuIu
17
. Issas casas aresenIavam reuIarmenIe comanhIas de oereIas
e zarzueIas, eseIcuIos dramIIcos e cmIcos, como IamIem receIIam
os concerIos, Iemoradas IIrIcas e de oeras. No enIanIo, sua esIruIura
semre IoI recrIa e IImIIada. Nenhum deIes, or exemIo, IInha Iosso
adequado ara aIrIar orquesIras maIores ou enIo aIco com roIun
dIdade sucIenIe ara recIIas de oeras com dIversos aIos. AIem dos
roIIemas esIruIuraIs, a dIcuIdade de oIIer na cIdade InsIrumenIIsIas
rossIonaIs e quaIIcados ara arIIcIar e conIrIIuIr nos concerIos e
eseIcuIos era oIsIcuIo adIcIonaI. A exceo de semre eram os IanIsIas,
condIo que MrIo de Andrade semre recIamou e crIIIcou, aonIando
ara os excessos da IanoIaIrIa auIIsIana, orIInada no secuIo XIX.
Isse quadro musIcaI InsIveI e IndIenIe erava muIIa InsaIIsIao e
roIesIos or arIe da crIIIca e da eIIIe de osIo musIcaI euroeIzado. Para
reverIer as carencIas e aIender a demanda cuIIuraI crescenIe, no InIcIo do
secuIo XX Ioram crIadas duas InsIIIuIes IundamenIaIs ara o desenvoI
vImenIo e a soIrevIvencIa do cIrcuIIo musIcaI na cIdade: o ConservaIorIo
DramIIco e MusIcaI e o TeaIro MunIcIaI de So PauIo.
O conservaIorIo, Iundado em 1906, reIendIa Iormar msIcos e
InsIrumenIIsIas comeIenIes, como reveIa MrIo de Andrade em seu
dIscurso de aranInIo aos Iormandos da Iurma de 1922: o ConservaIorIo
vos conIere seu dIIoma de merIIo arIIsIIco. Isso quer dIzer que soIs arIIsIas
aora (). uero vervos saIr daquI InIeIramenIe conscIenIes de vossa
mIsso
18
. No enIanIo, or Iora das Ienses cuIIuraIs resenIes na cIdade,
a InsIIIuIo desemenhou IamIem duranIe Iom Iemo aeI de desIaque
: AIIs, a IradIcIonaI arIsIocracIa ruraI caIeeIra no so se adaIa, como deIermIna os
rumos da nova e moderna vIda cuIIuraI urIana. I curIoso, or exemIo, oIservar como
eIa IoI IamIem muIIo aIuanIe nos desIInos da vIda esorIIva auIIsIana, IncIusIve na
ImIanIao dos cIuIes e equIes de IuIeIoI. \eja, soIre o assunIo, GAMBITA, WIIson
BoIerIo. TmpIu du puI. O \eIodromo PauIIsIa nas orIens do IuIeIoI (:Sg:g:).
Tese (DouIorado em HIsIorIa SocIaI) IIICHISP, zo:z.
:S ANDBADI, MrIo de. DIscurso ronuncIado eIo dIsIInIo roIessor MrIo de Andrade,
na sesso de enIrea dos dIIomas aos aIunos que concIuIram seus cursos em :gzz, re
aIIzada a :o do correnIe, no SaIo do ConservaIorIo DramIIco e MusIcaI de So PauIo,
sendo o orador aranInIo nomeado eIos dIIomandos. So PauIo, Cuu PuuIIunu, g
mar. :gz. Aud !uI 111, . S/g, SerIe BecorIes, ArquIvo MrIo de Andrade, InsIIIuIo
de IsIudos BrasIIeIros, InIversIdade de So PauIo.
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::;
na consIruo do osIo musIcaI da eIIIe auIIsIana, assumIndo assIm uma
Iuno cuIIuraI muIIo maIs edaoIca
19
do que esIrIIamenIe IecnIca.
DenIda a quesIo da Iormao musIcaI IormaI, era necessrIo
crIar um esao adequado ara dIIundIr a Ioa msIca e receIer seus
InIerreIes e dIvuIadores. Desde o naI do secuIo XIX, a Camara e a
admInIsIrao munIcIaI coIIavam crIar um IeaIro com condIes maIs
modernas. Ioo no InIcIo do secuIo seuInIe os roIIemas admInIsIra
IIvos e nanceIros Ioram desIravados, e Ianada a edra IundamenIaI.
Im 1911 naImenIe IoI Inauurado o TheaIro MunIcIaI da CIdade de
So PauIo, com a oera HumII, de AmIroIse Thomas, Iendo no aeI
rIncIaI o ceIeIre IarIIono TIIo BuIo. A arIIr desse momenIo, o MunI
cIaI, com a randIosIdade e o Iuxo corresondenIes a rIqueza erada
eIo caIe, e com seu rande aIco caaz de receIer quaIquer comanhIa
IIrIca esIraneIra ou rande orquesIra, Iornouse o oIo cenIraI das aIIvI
dades reIacIonadas a Ioa msIca.
Ocorre que a vIda musIcaI na cIdade era Iem maIs dIversIcada.
IIa odIa ser IruIda em dIversos ouIros amIIenIes e aIcos de caIes,
conIeIIarIas, Iares, cInemas e equenos audIIorIos de saIes e aIe em
socIedades IenecenIes e oIIIIcas
20
. Os aIcos maIs esIruIurados
receIIam eseIcuIos musIcaIs com caracIerIsIIcas maIs ouIares e
roramao varIada, como suIIInhado Ioo no InIcIo. Na moderna vIda
urIana, o enIreIenImenIo de modo eraI e sem dIsIIno socIaI Iorna
vase cada vez maIs Iem cuIIuraI resenIe e necessrIo, j aonIando
ara a roduo e dIvuIao em rande escaIa, como j ocorrIa em
Iondres, ParIs e BerIIm
21
. A msIca em cena, como um dos seus roIa
onIsIas, crIou um cIrcuIIo cuIIuraI rorIo, comosIo or msIcos de
vrIas orIens e caracIerIsIIcas, aenIes e IeaIros rorIos, e eseI
:g ANDBADI, MrIo de. IvoIuo socIaI da msIca no BrasII. In:____. .pIu du muu
IuIu. z. ed. BrasIIIa/So PauIo: MIC/MarIIns, :g. . ::S.
zo Como, or exemIo, no saIo CeIso GarcIa, erIencenIe as cIasses IaIorIosas, e na So
cIedade de BenecencIa GuIIeImo OIerdan, que manIInham equenos aIcos, rasos e
sem roIundIdade. A msIca nesIes esaos IInha carIer secundrIo e servIa de aIra
IIvo ara a mIIIIancIa e o roseIIIIsmo anarquIsIa. \er IIMA, MarIaneIa AIves IIma;
\ABGAS, MarIa Thereza. TeaIro oerrIo em So PauIo. In: PBADO, AnIonIo ArnonI
(or.). 1IIuu nu BuI. So PauIo: BrasIIIense, :gSb. . ::z. \er, IamIem, MOBA
IS, 1ose GeraIdo \IncI de. unudud puuIIunu. BIo de 1aneIro: IunarIe, :ggg.
z: \er, or exemIo, CHABIOT MonIca; MABX, BoIand (ors.). 1und, :8;::,c:. A era
vIIorIana ou o IrIunIo das desIuaIdades. BIo de 1aneIro: 1ore Zahar IdIIor, :gg; WI
BIB, Iuen. 1un(u n du I. So PauIo: ComanhIa das IeIras/CIrcuIo do IIvro,
:gSS (CoIeo a \Ida CoIIdIana); SIIGII, 1errod. Pu Iumu. CuIIura, oIIIIca e os
IImIIes da vIda Iuruesa (:So:go). PorIo AIere: I&PM, :ggz; BICHABD, IIoneI. .
!puIIu d !mu (:g:g:g). So PauIo: ComanhIa das IeIras/CIrcuIo do IIvro,
:gSS (CoIeo a \Ida CoIIdIana).
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::6 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :c;:)8
cuIos varIados. Issa rede coIaIorou ara Iormar uma rIIca e um osIo
musIcaI na cIdade, IransorIando ara o IaIIado emoes e asIraes
comarIIIhadas or varIada IaIeIa.
Msicos, espetculos e plateia
Mesmo com a cIdade consIruIndo e exandIndo seus cIrcuIIos
musIcaIs, vIver rossIonaImenIe da msIca era aInda uma avenIura
essencIaImenIe amadora e IncerIa. Os esIoros dos msIcos nesIe cenrIo
arIIsIIco aInda rudImenIar e conIuso eram evIdenIes, e exIIase deIes
vIda mIIIIa, varIando as aIIvIdades arIIsIIcas e assocIandoas com
ouIras Iormas de IraIaIho e soIrevIvencIa. A vIda e os reIsIros InsI
veIs desIe assado, aIIados ao uso correnIe de seudnImos e codInomes,
Iornam a IdenIIcao desses arIIsIas IareIa ouco sImIes e ImrecIsa.
NesIe conIexIo rareIeIIo e oaco, a Imrensa do erIodo ode consII
IuIrse uma Ioa IonIe de InIormao.
Os jornaIs do erIodo eraImenIe anuncIavam na esIreIa de cada
oIra seus auIores e comosIIores, eIo menos daqueIas que juIavam
maIs ImorIanIes de suIIInhar. Im dos que aarecIam em desIaque era
o jornaIIsIa ArIIndo IeaI (18711929), que usava IamIem o seudnImo
de 1. IIoy e IaIvez ossa ser consIderado um dos maIs desIacados IIIre
IIsIas e IeIrIsIas desIa rImeIra Iase do IeaIro musIcado auIIsIano. IIIho
do maesIro AnIonIo IeaI, eIe convIveu desde cedo com o mundo arIIs
IIco, arrIscandose como aIor amador quando jovem. DeoIs comeou
a aIuar como revIsIoraIo, assInando em 1899 o IIIreIo de . , em
arcerIa com 1ose PIza, ouIro auIor reseIIveI com IrajeIorIa muIIo
semeIhanIe a sua, j que IoI IeaIroIoo e um jornaIIsIa que escreveu
vrIas oIras com IemIIca caIIra
22
. No mesmo ano IeaI esIreou a
mIca InIIIuIada BI.Iu e naImenIe a revIsIa BuuIu
25
, consIderada
eIa hIsIorIoraa como a rImeIra ea auIIsIa. AmIIenIada no
IIenIo 18971898 e com msIca do maesIro ManueI Passos, eIa conIa
as avenIuras de uma IamIIIa humIIde e Inenua que saI do InIerIor do
esIado ara vIver na caIIaI, Iema recorrenIe nos IIIreIos. MaIs Iarde
eIe escreveu ouIras hIsIorIas ImorIanIes com essa IemIIca reIonaI,
zz 1ose GaIrIeI de ToIedo PIza: advoado, conIIsIa, coIaIorou na Imrensa erIodIca de
So PauIo e do BIo de 1aneIro; IeaIroIoo, IoI arceIro de ArIur Azevedo em O mumIm
I (:go). \er AGIIAB, IIvIo. . uunIuu uIIu u IuIu muudu. So PauIo: Id.
Senac, :gg. . zb.
z ConIa a hIsIorIa da aIrIIuIada cheada do casaI de caIIras, uIIerIa e AnasIcIo, a
cIdade de So PauIo. (\INIZIANO, Neyde. o. cII. . S. )
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::;
como as IurIeIas serIanejas Cnu du u(u (1918) e 1Iu du Iuu
(1919), com a msIca a caro, resecIIvamenIe, dos maesIros Pedro
CamIm e SoIero de Souza. IeaI IoI IamIem coIaIorador nos erIodIcos
!uIu TuIuI (1904), !du PuuIIu (1908) e na revIsIa camIneIra
1 (1901906). I or cerIo Iemo dIreIor da Imresa TeaIraI PauIIsIa,
que reIvIndIcava ara sI a honra de ser a rImeIra comanhIa do IeaIro
musIcado oranIzada em So PauIo
24
.
Como IeIrIsIa de canes, IeaI Iez arcerIas com vrIos msIcos.
Com CanhoIo (AmerIco 1acomIno, 18891928) coms IIor auIIsIa, 1
se acaIou, TrIsIe carnavaI e ArreendIda. AIIs, CanhoIo IamIem
IoI um msIco aIuanIe do cenrIo IeaIraI auIIsIano, aresenIandose
em eas como Cnu du u(u, O '1 puuIIu (1918) e . upnu (1919),
ao Iado da duIa Os GarrIdos. Im 1919 Iormou o IrIo \IIerIoAIIaII
CanhoIo ara aIuar em nmeros IeaIraIs. Porem, o IrIo IoI desIeIIo
raIdamenIe com a morIe IrIca do aIor \IIerIo de Azevedo
2
. 1 com
MarceIo TuInamI, ArIIndo IeaI Iez \IoIa canIadera, TrIsIeza do
caIocIo, Ao som da vIoIa, enIre ouIras.
MarceIo TuInamI (Iernando IoIo, 1892195) cerIamenIe IoI
um dos maIs conhecIdos e InuenIes comosIIores da cena musIcaI
auIIsIana do erIodo. AIuno da escoIa oIIIecnIca, Iernando IoIo Ieve
que esconder sua condIo de comosIIor de IeaIro de revIsIa e Iez
dIversas canes soI o seudnImo de MarceIo TuInamI, jusIamenIe
aos o sucesso da ea uu PuuIu {uIuu, esIreada em 1914. ComosIa
em arcerIa com o reconhecIdo IIIreIIsIa DanIon \amre (18921949),
IraIavase de uma revIsIa saIIrIca que conIava hIsIorIa semeIhanIe aos
IexIos de IeaI e PIza, IsIo e, as erIecIas de um caIIra do InIerIor (o
GaudencIo), que cheava a cIdade de So PauIo e se meIIa em Inmeras
conIuses. IIa aIcanou sImaIIa do IIIco e da crIIIca, receIendo
eIoIos dos jornaIs Cuu PuuIIunu e O 1Iudu d .PuuIu: \aI
aradar IrancamenIe. A BevIsIa e Ioda recheada de IIndos Irechos musI
caIs Iem adaIados as dIversas cenas () IoI Iem IraIada eIos auIores,
que Ihe useram verve e chIsIe sem o I ,u comum em IraIaIhos
desse enero
26
.
Incenada cenIenas de vezes, seu sucesso ode ser medIdo IamIem
eIa ravao IeIIa or BaIano eIa Casa Idson, aInda em 1914, de duas
z O 1Iudu d . PuuIu, anncIo de z jan. :g::.
z \er ANTINIS, GIIson Iehara. .mu Juumnu CunuIu u dnuuIumnIu du
uI uIIIu du uuIuu m uu PuuIu. DIsserIao (MesIrado em MsIca) ICAISP,
zooz; ISTIPHAN, SerIo. !uIu, mnu uuIu: A oIra vIoIonIsIIca de AmerIco 1acomIno,
o CanhoIo (:SSg :gzS). Tese (DouIorado em HIsIorIa SocIaI) PICSP, zoo.
zb O 1Iudu d . PuuIu, z aIr. :g:.
RIEB54.indb 117 6/13/2012 3:25:44 PM
::8 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :c;:)8
de suas canes, CavaIeIros do Iuar e So PauIo IuIuro
27
, que Ioo
anharam as ruas com os ramoIones. PorIanIo, em So PauIo IamIem
desonIavam as reIaes de reIoro mIuo enIre o IeaIro musIcado e
a nascenIe IndsIrIa Ionorca, como j ocorrIa na caIIaI do aIs e
cuja maIor exresso na decada de 1920 IaIvez seja SInh.
28
TuInamI
coms ara ouIras oIras e IamIem dezenas de canes, anhando
reconhecImenIo de MrIo de Andrade que, comarandoo a IrnesIo
NazareIh, o consIderava auIenIIco auIor nacIonaI e um dos meIhores
meIodIsIas do aIs
29
. MsIco com Iormao e reconhecIdo eIa crIIIca e
IIIco, TuInamI conIInuou a carreIra arIIsIIca na decada de 1950 na
dIreo musIcaI de vrIas emIssoras de rdIo
50
.
HavIa ouIros comosIIores ImorIanIes que davam vIda musIcaI
a cena, como BenedIIo de AssIs Iorena (18721926), IrederIco CoIo
51
e
SoIero de Souza. O rImeIro cou conhecIdo no cenrIo musIcaI auIIs
Iano como TenenIe Iorena, uma vez que era memIro da conhecIda Banda
da Iora PIIIca de So PauIo, aIem de dIrIIr ouIras equenas orques
Iras de cInemas e caIes
52
. TenenIe Iorena arIIcIou da musIcaIIzao
de vrIas eas, como !mu {Iu nu 1,uu du O e m Iu nm
pu (1917); ûu I IuIu, . Iu du umndudu e . pnuu du muIuIu
(1918); e O undduIu du puuu, !dud ududu e Buudu Iuu
dnu (1919). AIem dos nmeros caIIras, que se IornarIam cada vez
maIs comuns, a arIIr de meados da seunda decada do secuIo XX, nas
IurIeIas e revIsIas de que arIIcIava, eIe IncIuIa quadros com canes
carnavaIescas, canoneIas, vaIsas, quadrInhas, maxIxes eIc.
Iorena Iez arcerIa com IrederIco CoIo em vrIos eseIcuIos, como
a IurIeIarevIsIa nomeada û Z Auu nu !u e a IurIeIa . pnuu d
1unu .nnu, amIas de 1917, e IamIem se revezavam nos eseIcuIos enIre
So PauIo e a caIIaI IederaI. As arceIras de CoIo com ouIros comosI
Iores resuIIaram em uma IurIeIa e Ires revIsIas auIIsIas, enIre eIas Auu
]Iu, comosIa em arcerIa com CosIa de CarvaIho, e uInIu u nuIu,
de 1918, comosIa conjunIamenIe com Iorena, AIves da SIIva, CarIos de
z As duas canes odem ser escuIadas no I <vvv.memorIadamusIca.com.Ir>.
zS \er IIANDBO, MarceIo TuInamI. o. cII.; e AIMIIDA, BenedIIo PIres de. AuIu
TupnumIu OIra musIcaI de Iernando IoIo. Id. do AuIor, :gg.
zg ANDBADI, MrIo de. MarceIo TuInamI. In:____. Auu du muu. . ed. BeIo
HorIzonIe: Id. IIaIIaIa, zoob.
o MOBAIS, 1ose GeraIdo \IncI de. AIupuI m n{unu. HIsIorIa, cuIIura e msIca o
uIar em So PauIo (Anos o). So PauIo: IsIao IIIerdade/Iaes, zooo.
: TamIem Ioram enconIradas reIerencIas a IrancIsco CoIo, que ode ser seudnImo,
arenIe de IrederIco CoIo ou mesmo um erro de raa na documenIao.
z IKIDA, AIIerIo T. Auu nu dud m Impu d Iun{umu(uu. So PauIo: :goo:go.
DIsserIao (MesIrado em ComunIcao) ICAISP, So PauIo, :gSb.
RIEB54.indb 118 6/13/2012 3:25:44 PM
::,
CarvaIho e CarIos de PaIva. AmIas Ioram reresenIadas no TeaIro Boa
\IsIa em 1918 eIa ComanhIa Arruda, IncIusIve com a aIuao de CoIo
como dIreIor de orquesIra, eIa quaI receIeu os eIoIos da crIIIca de O
1Iudu, que desIacou a execuo de um enuIno caIereIe, Iem orches
Irado e de IeIIo eeIIo eIa sua esonIaneIdade e sIneIeza, e ressaIIou
que a orquesIra IoI haIIImenIe dIrIIda eIo maesIro IrederIco CoIo
55
.
SoIero de Souza era musIcIsIa assaz conhecIdo na PauIIcea
54
e
reconhecIdo comosIIor de IurIeIas reIonaIs, como eram cIassIcadas
aIumas oIras IIadas a IemIIca caIIra. Suas oIras IncIuIam Iormas
musIcaIs que oucos anos deoIs serIam reconhecIdas como msIca
caIIra ou reIonaI. Isse IaIo IoI ImorIanIe ara deserIar InIeresse
no auIIsIano, como ocorreu em Temos de Iudo e O esIouro da IoIada
(1918); No Ie avexe, AIma caIIra, \Ida roceIra, IIor murcha, IIor
do serIo e NhazInha (1919). IIe IoI IamIem rorIeIrIo da Casa SoIero,
conhecIda Ioja de InsIrumenIos musIcaIs e arIIIuras IocaIIzada na Bua
DIreIIa. Im 1915 o esIaIeIecImenIo IoI vendIdo ara seu coIea maesIro
Pedro CamIn (18701955), que aroveIIou e aII Iundou a edIIora CamassI
& CamIn, que se caracIerIzou eIa Imresso de arIIIuras desIes auIores.
InIre os roduIos oIerecIdos eIa Casa havIa semre rande sorIImenIo
esecIaI de msIcas ara equenas orquesIras rorIas ara IeaIros e
cInemas
5
, cujo oIjeIIvo cerIamenIe era aIasIecer esse cIrcuIIo.
O maesIro IrancIsco Busso IamIem manIeve uma casa nos mesmos
moIdes duranIe a decada de 1910. InIcIaImenIe Iundada como Casa IIaIa,
assou a se chamar Casa MInon e, naImenIe, em 1921, Casa Waner, a
Bua IIIero Badaro. Busso IoI reenIe e orquesIrador de comanhIas de
revIsIas e da msIca orIInaI de Inmeras eas, como da oereIa .Imu
upu (1919), jusIamenIe ao Iado de SoIero de Souza. Seu esIaIeIecImenIo
servIa de onIo de enconIro e conIaIo ara a conIraIao de msIcos desII
nados as orquesIras Iormadas ao saIor das cIrcunsIancIas e da roduo de
eseIcuIos. A Casa Manon, Iundada em 1917 eIos msIcos DanIe ZannI
(vIoIInIsIa) e HenrIque IacchInI (auIIsIa), IamIem cuIIIvava o mesmo
rocedImenIo, conIraIando arIIsIas e oranIzando equenas orquesIras e
conjunIos
56
. Tudo IndIca que essa era uma rIIca recorrenIe, reaIIzada
or esse mIsIo de msIco e equeno emresrIo. Issa condIo recIsa
O 1Iudu d . PuuIu, seo PaIcos e CIrcos, e jan. :g:S.
O 1uuu, n. z, : jan. :gzo.
ABAI1O, \IcenIe. uI, u nmu d uu PuuIu. So PauIo: PersecIIva,
:gS:. . zo.
b MOBAIS, 1. G. \. unudud puuIIunu. o. cII. . :bbb; MABCONDIS, Marco An
IonIo (or.). 1unuu du muu IuIu: erudIIa, IoIcIorIca e ouIar. So PauIo:
ArI Id. IIda., :g. . bobz.
RIEB54.indb 119 6/13/2012 3:25:44 PM
::c uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :c;:)8
aInda ser InvesIIada de maneIra maIs cuIdadosa, oIs, nesIe anorama de
amadorIsmo e rossIonaIIzao recrIa do msIco, o IeaIro musIcado,
as ComanhIas e esses emresrIos amadores arecem Ier IIdo aeI
ImorIanIe na crIao de cerIa rede de IraIaIho e soIrevIvencIa do arIIsIa,
como j ocorrIa em ouIros cenIros urIanos.
Com a ecIoso da PrImeIra Guerra MundIaI a sIIuao do InvesII
menIo e da roduo IocaI mudou, uma vez que dImInuIu a cIrcuIao
das comanhIas esIraneIras eIo aIs e eIa cIdade. Isse IaIo oIrIou
arIIsIas e emresrIos IocaIs a se resonsaIIIIzarem eIa roduo
InIeraI dos eseIcuIos. ConIudo, ao Inves de o nmero deIes dImI
nuIr, aumenIou a oIhos vIsIos, ossIIIIIIando a consoIIdao do mercado
musIcaI e de cerIa nacIonaIIzao do enero
57
. Im So PauIo essa
condIo conIrIIuIu IamIem ara o aarecImenIo de eas com Iem
IIcas reIonaIs, Iem de acordo com a aImosIera nacIonaIIzanIe do
erIodo, como se ver Ioo adIanIe. Com o m da uerra, comearam
a aarecer os emresrIos rossIonaIs que IIveram oorIunIdade de
acumuIar caIIaI cuIIuraI e nanceIro no erIodo anIerIor. AenIes
como 1ose IoureIro, 1ose GonaIves, PascoaI SereIo e IrancIsco
Serrador assaram a admInIsIrar uma exIensa rede comosIa de orques
Iras rorIas, comanhIas comIeIas, a oranIzao de Iemoradas e, a
arIIr de cerIo momenIo, o arrendamenIo ou rorIedade dos IeaIros,
Iechando assIm o cIrcuIIo cuIIuraI
58
. AIem deIes, aIuns arIIsIas com
cerIo reconhecImenIo e sucesso de IIIco IamIem arrIscaram ora
nIzar suas rorIas comanhIas, como ocorreu com SeIasIIo Arruda
(18791955) e NIno NeIIo (1891967), roIaonIsIas do IeaIro musIcado
da Iase reIonaIIsIa. Toda essa oranIzao coIaIorou ara a cons
Iruo de um mercado e cIrcuIIo musIcaI maIs rossIonaI, e ara a
Iormao de um osIo e modeIo arIIsIIco IIIco, Ievando o eseIcuIo
musIcaI auIIsIano ao aue na decada de 1920.
A InsIaIIIIdade e a recarIedade da assaem dos secuIos no
eram, orem, reaIIdade excIusIva dos msIcos ouIares. TanIo e que
vrIos arIIsIas com esIudo musIcaI IormaI e erudIIo IamIem arIIcI
avam desIe cIrcuIIo como Iorma de soIrevIvencIa e aIuns IamIem
Como IndIca, or exemIo, 1ose Bamos TInhoro, em Auu pupuIu. TuIu nmu.
(PeIrooIIs: \ozes, :gz. . z).
S So Inmeros os exemIos na Iuroa. Na AIemanha nesIe erIodo, vrIos equenos
emresrIos, erceIendo a ossIIIIIdade de anhar aIum dInheIro nesIe seIor, Inves
Iem na roduo de eseIcuIos de varIedades e crIam suas rorIas comanhIas. AI
uns cheam mesmo a aIuar ou arrendar os IeaIros, consIruIndo assIm verdadeIros
ImerIos do enIreIenImenIo, onde as comedIas musIcaIs IInham reIerencIa. (BI
CHABD, IIoneI. o. cII. caIIuIo \III.)
RIEB54.indb 120 6/13/2012 3:25:44 PM
:::
or evIdenIe InIeresse esIeIIco e arIIsIIco. IrancIsco MInone, Armando
BeIardI, Souza IIma, AIIerIo MarIno, 1ose MarIa de AIreu e 1oo See
crIavam, IazIam arranjos ou sImIesmenIe reIam orquesIras do IeaIro
musIcado
59
. MInone, or exemIo, escreveu duas oereIas e um musIcaI,
e soI o seudnImo de ChIco Bororo coms maxIxes, vaIsas e canes
ara eas aIheIas
40
. Armando BeIardI IamIem IIdou Iem de erIo
com essas cIrcunsIancIas. IIIho de ImIranIes IIaIIanos, aInda jovem
Inressou na orquesIra do anIIo TeaIro SanIAnna, e seuIu carreIra
arIIcIando de vrIas orquesIras, como a IIaIIana de OereIas IIIore
\IIaIe, a de IeooIdo Iroes, com quem coms a cano MImosa
41
.
AIem da ocasIonaI arIIcIao na comosIo de nmeros musIcaIs ara
as eas, h reIerencIas a uma revIsIa de cosIumes auIIsIa musIcada
InIeIramenIe or eIe. A ea chamavase 1pu IupIu, em doIs aIos,
seIs quadros e duas aoIeoses, IInha IexIo de A. Gomes
42
e IoI encenada
eIa ComanhIa BauI CouIInho. A esIreIa ocorreu em 21 de junho de 1918
no TeaIro AvenIda e IoI duramenIe crIIIcada eIo arIIcuIIsIa de O 1Iudu
d . PuuIu, que dIsse: nenhum dos doIs aIos ca a dever ao ouIro: so
amIos ruIns, aIsoIuIamenIe ruIns. Nada h na desconchavada revIsIa
que se saIve (). Issa condIo Ievou o IIIco a quase sonoIencIa
45
.
AIIs, essas reaes dos esecIadores eram eIemenIos Imor
IanIes nos eseIcuIos e IndIcavam uma arIIcIao muIIo comum
a eoca. CerIamenIe a aIuso a sonoIencIa serve jusIamenIe ara
conIrasIar com a aIIIude, em rera, InquIeIa do audIIorIo, quase semre
esIrIdenIe e InIeraIIvo, que receIIa arIIsIas e quadros com vaIas, asso
IIos, auos, rIIos ou aIausos. Ira comum os nmeros musIcaIs serem
seuIdos com voz, aImas ou com IenaIas e uardachuvas IaIendo
rIImadamenIe no cho. MuIIas vezes a IaIeIa cheava a InIerIerIr dIre
IamenIe no andamenIo do eseIcuIo, IesIejando os arIIsIas em cena
aIerIa ao oIerecer ores e uIII, ou enIo, InsaIIsIeIIa, Ianando
Iodo IIo de oIjeIo ao aIco. InquanIo os ocuanIes dos seIores maIs
caros condenavam esse IIo de comorIamenIo, era essa a maneIra
de as essoas maIs sImIes e humIIdes acomanharem os nmeros
g MOBAIS, 1ose GeraIdo \IncI de. AIupuI m n{unu. o. cII. zooo.
o SII\A, IIvIo (or). 1unu A,nun. CaIIoo de oIras. BIo de 1aneIro: AcademIa
BrasIIeIra de MsIca, zoo.
: A cano IoI Ianada nos IeaIros e edIIada em arIIIura, mas sem reIerencIa a seu nome,
IaIo recIamado eIo msIco. \er BIIABDI, Armando. !uu(uu uI memorIas de
uma vIda ara a msIca. So PauIo: Id. Manon, :gSb. . :b.
z TraIase rovaveImenIe do roIessor Armando Gomes de Arajo, auIor do IIIreIo de v
rIas eas, como a IurIeIa CuIIu duuudu, de :gzo, musIcada or SoIero de Souza.
O 1Iudu d . PuuIu, zz jun. :g:S.
RIEB54.indb 121 6/13/2012 3:25:44 PM
::: uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :c;:)8
musIcaIs. CIaro que eIas se aruavam nos seIores onde os Inressos
eram maIs IaraIos, de modo eraI IocaIIzados na arIe suerIor dos
IeaIros, maIs dIsIanIe do aIco e com vIsIIIIIdade arcIaI. TradIcIonaI
menIe, aIe os InIcIos do secuIo XIX esse IIIco semre ocuava a arIe
Ierrea, maIs roxIma ao IaIIado e onde a arIIcIao era maIs aIIva e
InquIeIa, InIervIndo dIreIamenIe nos eseIcuIos. O rocesso de aIur
uesamenIo dos IeaIros euroeus naqueIe secuIo e que exuIsou essa
assIsIencIa em dIreo as IorrInhas
44
. Issa IocaIIzao maIs eIevada
assocIada a esIrIdencIa arIIcIaIIva Ievou ao aeIIdo desse seIor: aII
nheIro. DesIe modo, o emIaIe enIre msIca de Iom e de mau osIo
se Iransurava IamIem em rocedImenIo correIo e IncorreIo ara
escuIIa e eneIrava na dIsuIa do esao IIsIco.
Os eseIcuIos de sucesso aIraIam os maIs oIres e a eIIIe a
rocura de enIreIenImenIo, Iormando uma assIsIencIa varIada e exondo
esses conIIos de maneIra cIara. As chances de conquIsIar randes
audIencIas aumenIavam consIderaveImenIe quando a comanhIa IInha
orquesIra e msIcos de quaIIdade e Ions aIores. Bem rovaveImenIe essa
IaIeIa esIrIdenIe no se ImorIava muIIo com as denIes de enero
e as dIIerenas enIre os eseIcuIos, conIanIo que a dIverso esIIvesse
asseurada. Tudo IndIca que IanIo os esecIadores como a nascenIe
crIIIca exerImenIavam as aIraes sem conseuIr necessarIamenIe
denIIas com cIareza, aIe orque eIas reeIIam, reIIcavam, reada
Iavam os quadros, rocedImenIos, meIodIas, msIcas, conIundIndose
InIernamenIe e, consequenIemenIe, emIaraIhando o IIIco e a crIIIca.
CerIamenIe esses eseIcuIos exerImenIavam dInamIca semeIhanIe
aqueIa que MrIo de Andrade chamou de enorme mIsIurada de eneros
ara a msIca ouIar.
A misturada de gneros
Issa era uma eoca em que os rocessos cuIIuraIs urIanos esIavam
em Iormao e os eneros IeaIraIs e musIcaIs ouIares em decanIao.
Na verdade, essa Iamanha mIsIurada esIava resenIe nos rocessos
cuIIuraIs e socIaIs maIs aIranenIes. O aIs, recemsaIdo da escravIdo e
da monarquIa, IuIava ara modernIzarse a quaIquer cusIo ara vencer os
arcaIsmos do mundo ruraI que, no enIanIo, se aresenIava como reIerencIa
maIs auIenIIca de uma suosIa aIma nacIonaI. Nesse erIodo reIeIo de
\er GOBI, KeIIh. ShIIesIury Avenue, as Iuzes da rIIaIIa. In: CHABIOT, M.; MABX, B.
1und, :8;::,c:. A era vIIorIana ou o IrIunIo das desIuaIdades. o. cII. :oS:og.
RIEB54.indb 122 6/13/2012 3:25:44 PM
::)
IndenIes, em que a Iusca ara enconIrar a IdenIIdade nacIonaI era
uma esecIe de ImeraIIvo, a cuIIura ruraI deverIa ser enIo resuar
dada na Iorma de IoIcIore. Com a exanso e concorrencIa ImIacveI da
cuIIura urIana, eIe deverIa ser roIeIdo e dIvuIado, Iornandose reo
cuao e eIxo de dIscusso de InIeIecIuaIs IradIcIonaIs e modernIsIas,
mas IamIem se Iorna moda serIaneja nos cenIros urIanos ImorIanIes,
reveIandose de dIversos modos no IeaIro e na msIca. NesIe quadro dIIuso,
eIemenIos do mundo IradIcIonaI ruraI se mIsIuravam com IramenIos
do unIverso moderno, aonIando ara dIversas InIermedIaes e Iuses.
ImIora cenIraIs na Iormao do aIs que se modernIzava, essas cuIIuras
consIruIdas Iora dos adres ocIaIs eram neadas e rejeIIadas. Isse era
jusIamenIe o caso do IeaIro de varIedades ou IeaIro IIeIro, denomI
naes enerIcas que reunIam dIIerenIes eneros musIcados, como as
revIsIas, oereIas, IurIeIas, zarzueIas, saIneIes, vaudevIIIes e mIcas.
IIes se conIundIam e eram vIvIdos como exerIencIas coIIdIanas sem
necessarIamenIe Imor rIIdamenIe uma Iorma ou enero, necessIdade
esIeIIca e rIIca comum nas arIes IormaIs.
No conjunIo cIassIcaIorIo dos eseIcuIos de varIedades, as
revIsIas e as oereIas cerIamenIe ocuavam Iuar de desIaque
4
. De
orIem Irancesa, mas InIroduzIda no BrasII eIa IradIo orIuuesa, as
revIsIas eram, ao Iado das oereIas, os eseIcuIos musIcaIs maIs admI
rados eIa ouIao urIana nos naIs do secuIo XIX e or Isso mesmo
os eneros maIs aresenIados. No enIanIo, em So PauIo, Iudo IndIca
que as oereIas Ioram maIs encenadas do que as revIsIas
46
. De quaIquer
modo, esses doIs eneros Ioram os que ossIIIIIIaram crIar um mercado
de cuIIura da msIca ouIar. TanIo e que, como j IoI saIIenIado, a
hIsIorIoraa da msIca consIdera esses eseIcuIos como cenIraIs na
roduo e dIvuIao da msIca ouIar no erIodo que anIecede a
exanso dos meIos de comunIcao eIeIrnIcos.
Na revIsIa, or denIo, o Iema cenIraI era a revIso de aconIe
cImenIos do erIodo e o exame de eIsodIos recenIes, semre soI o vIes
humorIsIIco e IanIsIIco. Por Isso, ao menos no InIcIo da voa no aIs,
eram conhecIdas IamIem como revIsIas de ano. NeIas as reIerencIas
GIINSBIBG, 1aco; IABIA, 1oo BoIerIo; IIMA, MarIaneIa (ors.). 1unuu du I
uIu IuIu: Iemas, Iormas e conceIIos. So PauIo: SescSP/Senac, zoob. . zo:; e
\INIZIANO, Neyde. O IuIu d uIu nu BuI: dramaIurIa e convenes. CamI
nas/So PauIo: PonIes, Id. da InIcam, :gg:.
b Neyde \enezIano aonIa as revIsIas como o IIo de eseIcuIo maIs encenado na cIdade
nesIe erIodo (\INIZIANO, Neyde. o. cII., zoob). No enIanIo, os erIodIcos consuIIa
dos ara o erIodo IndIcam quadro dIIerenIe: enIre as gbo eas encenadas e IdenIIca
das, o eram oereIas, z:z revIsIas e So IurIeIas, seuIdas eIos ouIros eneros.
RIEB54.indb 123 6/13/2012 3:25:44 PM
:: uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :c;:)8
cmIcas a asecIos da vIda coIIdIana eram ImeraIIvas e IndIsensveIs.
DesIe modo, ao mesmo Iemo em que exIIa vIncuIao IacIuaI com a
reaIIdade, o enero ermIIIa aos auIores exIraoIar os IImIIes crIaIIvos
com a Inveno de quadros de IanIasIa e de sIIuaes ImrovveIs. A
dosaem desses eIemenIos e a Iorma como eram IraIaIhados musIcaI e
vIsuaImenIe (cenrIos, marcaes, coreoraas, urInos) eram Iunda
menIaIs ara o sucesso. No havIa roIeIro esIaIeIecIdo: quem crIava
os ossIveIs eIos eram os ump (comadres). As revIsIas aresen
Iavam quadros que reIraIavam de Iorma orIInaI desde casos de amor,
evenIos do noIIcIrIo aIe ersonaIIdades oIIIIcas, comIInando reaIIdade
e doses rIvIIeIadas de humor e IanIasIa. Os quadros surIam na Iorma
de arodIas, carIcaIuras, coreoraa e muIIa msIca. Boa arIe deIes
seuIa cerIa IoIca de enIrada e encerramenIo, mas sem rIor aIum.
HavIa na verdade uma InnIdade de Iormas de aresenIao e, or Isso,
comumenIe eIas eram IdenIIcadas IamIem or suas caracIerIsIIcas
IemIIcas (oIIIIca, IanIsIIca, saIIrIca, eIc.), de Iorma (IurIesca, saII
rIca, eIc.) e orIem nacIonaI ou reIonaI (Irancesa, auIIsIa, eIc.). InIre o
naI do secuIo XIX e InIcIo do XX o eseIcuIo soIreu rande mudana.
I aos a ecIoso da PrImeIra Guerra MundIaI, as revIsIas comearam a
exIIIr cerIo carIer reIonaI, com eseIcuIos que IInham como Iema o
esIado, a cIdade e as IradIes auIIsIas
47
.
A oereIa IamIem era herdeIra dIreIa dos eseIcuIos IIrIcos
de orIem Irancesa, mas aIcanou resena e InuencIa em So PauIo
seuIndo a IradIo IIaIIana. DIIerenIe da revIsIa de ano, eIa seuIa
um roIeIro: eraImenIe um IoIheIIm senIImenIaI com hIsIorIas de amor,
IraIes, eIc., quase semre amIIenIadas na Iuroa. A IrIIha musIcaI
seuIa o mesmo andamenIo, aresenIando eneros euroeus como
vaIsas, quadrIIhas, rIas de oeras. Por Isso, os crIIIcos eraImenIe
marIeIavam o IIIreIo, mas desIacavam o aeI educaIIvo na Iormao
do osIo musIcaI da ouIao urIana, soIreIudo quando comarava
a oereIa com a revIsIa, j que esIa em eraI oIerecIa msIca de osIo
duvIdoso. ImIora aIumas eas Iossem IraduzIdas e encenadas or
comanhIas nacIonaIs, na assaem dos secuIos a Imensa maIorIa
deIas era monIada or comanhIas esIraneIras, rIncIaImenIe as
IIaIIanas. NesIe ercurso comIIcado, o enero enIrenIou roIIemas
ara acIImaIarse e Ieve cerIa dIcuIdade de nacIonaIIzarse, como
ocorreu com a IurIeIa.
O erIodo osIerIor e Ioco da esquIsa de BISSA, \IrInIa. . nu muuI puuIIunu:
cano ouIar e IeaIro musIcado em So PauIo (:g::g). Tese (DouIorado em HIsIo
rIa SocIaI) IICIHISP, zo:z.
RIEB54.indb 124 6/13/2012 3:25:44 PM
::;
A IurIeIa esIava no meIo do camInho enIre a revIsIa e a oereIa,
consIderada or Isso uma esecIe hIIrIda de revIsIa de enredo
48
.
OrIInada nas oeras cmIcas IIaIIanas, ao Inves de oIerecer o aIneI
IanIsIIco e IramenIado de casos como o das revIsIas, eraImenIe are
senIava um enredo, como nas oereIas. Mas dIIerenIe deIas, o roIeIro
era Iormado or vrIos eIsodIos reIeIos de humor, muIIa conIuso,
conIIos e desenconIros. O carIer cmIco e a IncIuso de msIca
IrasIIeIra Iornaram o enero Iem ouIar na cIdade, caIndo no osIo
do IIIco e concorrendo dIreIamenIe com as revIsIas e oereIas. A
arIIr do erIodo da Guerra eIas IIveram a reIerencIa das comanhIas
IocaIs, assumIndo assIm aeI ImorIanIe na reIonaIIzao IemIIca.
Por Isso, radaIIvamenIe caram assocIadas esecIaImenIe aos Iemas
do caIIra e do choque enIre meIrooIe e InIerIor, consarados or
auIores como DanIon \amre
49
.
Generos esanhoIs do IeaIro musIcado como as zarzueIas e os
saIneIes IamIem eram aresenIados com recorrencIa na cIdade, como
IndIcado Ioo no InIcIo desIe IexIo. A zarzueIa era um eseIcuIo canIado
e encenado or comanhIas esIraneIras em doIs IormaIos: a rande era
uma esecIe de oera muIIas vezes cmIca; e a equena (u), uma
oereIa que enIremeava dIIoos, hIsIorIas e rIas
0
. No naI de 1889
o comosIIor auIIsIano AIexandre Ievy (18641892) escreveu, com o
seudnImo de IIaroIe, no jornaI Cuu PuuIIunu dIversas crIIIcas
soIre as comanhIas de zarzueIas que se aresenIavam na cIdade. InII
IuIadas ComanhIa hesanhoIa de ZarzueIas, eIas eram quase semre
osIIIvas e desIacavam a quaIIdade das canIoras, a msIca saIIIIanIe,
as danas nacIonaIs, os Irechos cmIcos como a enraada IanIo
chada cmIcaIyrIca macarrnIca InIIIuIada Cum. Mas eIe ressaIIa
IamIem a recarIedade dos msIcos, a desIuaIdade musIcaI das orques
Iras e coros das comanhIas
1
. Tudo IndIca que revaIeceu na cIdade a
Iorma menor, mas sem rande sucesso enIre os auIIsIanos se coma
rada aos ouIros eneros, e j na decada de 1910 as zarzueIas raramenIe
eram aresenIadas. O saIneIe IamIem era enero cmIco, mas curIo e
com menos movImenIo
2
; a msIca no era asecIo cenIraI na esIruIura
S BIIZ, BoIerIo. TuIu d uIu nu BuI: do InIcIo a PrImeIra Guerra MundIaI. BIo de
1aneIro: Inacen, :gSS.
g \IrInIa Bessa aroIunda a dIscusso desIe rocesso de nacIonaIIzao eIa vIa re
IonaIIsIa em seu douIoramenIo. o. cII.
o ABAI1O, \IIor GaIrIeI de. o. cII.
: Cuu PuuIIunu, seo PaIcos e saIes, :o dez. :SSg a : dez. :SSg.
z MAGAIDI, SIaIo. Cm unu d TuIu m uu PuuIu. So PauIo: Id. Senac, zoo:. .
::.
RIEB54.indb 125 6/13/2012 3:25:44 PM
::6 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :c;:)8
e eram eraImenIe encenados or comanhIas arenIInas. AIem deIes,
eram aresenIados IamIem eseIcuIos de vaudevIIes e mIcas
5
, mas
sem a mesma exresso e desIaque.
Aesar do esIoro na IdenIIcao de cerIas caracIerIsIIcas de
IIo, e recIso reconhecer que no InIcIo do secuIo XX redomInava uma
esecIe de IaIoraIorIo das dIversas modaIIdades de enIreIenImenIo em
um conIexIo cuIIuraI IamIem novo da meIrooIe auIIsIana. O IIIco,
as comanhIas nacIonaIs e os crIIIcos aInda esIavam consIruIndo as
convenes, concees e o vocaIuIrIo adequado aos eneros rere
senIados. I nesIe conIexIo revaIecIa a mIsIura e a conIuso que se
reveIava em Iormas hIIrIdas e curIosas, como IurIeIarevIsIa, vaude
vIIeoereIa, oereIarevIsIa, cmIcoIIrIcoIurIesca. CerIamenIe, o
rIncIaI asecIo desses eneros era mesmo a ImorIancIa da msIca
na esIruIurao e conduo do eseIcuIo. Deendendo da oIra, a
msIca odIa cumrIr doIs aeIs rIncIaIs: o de IexIo conduIor e o
de IrIIha sonora. No rImeIro deIes, as canes odIam desemenhar
a Iuno de roIeIro e IexIo da ea, como era IrequenIe nas revIsIas, em
que muIIas vezes a hIsIorIa era conIada excIusIvamenIe or meIo dos
esqueIes musIcaIs. No seundo caso, a msIca seuIa a IoIca da IrIIha
sonora, sImIesmenIe acomanhando o eseIcuIo, como nos casos dos
saIneIes. I rovveI IamIem que em muIIas sIIuaes a msIca oscI
Iasse enIre o IexIo e a IrIIha. De quaIquer modo, eIa semre ajudava a
consIruIr sInIcados e servIa ara crIar os eIeIIos reIendIdos eIos
dIreIores (drama, humor, aIxo, eIc.).
IndeendenIe desIas Iunes IsIcas, havIa cerIa Ienso InsoIveI
enIre a IdeIa de msIca orIInaI e a rIIca da msIca coordenada.
Nesse seundo senIIdo, comeIIa a um ou maIs maesIros seIecIonar,
cosIurar e arremaIar os quadros musIcaIs, consIruIndo verdadeIras
coIchas de reIaIhos de acordo com a crIIIca da eoca. AIem dIsso, como
j saIIenIado, os auIores eram ressIonados eIa demanda crescenIe e
ermanenIe or eas novas, IaIo que Iornava essas Irocas e mIsIuras
um ImeraIIvo oorIuno. Por m, h que se consIderar que usar msIcas
j conhecIdas do IIIco e IesIadas era maIs um IaIor que oderIa
\audevIIe e um enero de orIem arIsIense suermovImenIado, com enredo semre
marcado or quIroquos e sIIuaes aIsurdas cheIas de revIravoIIas, or meIo das
quaIs se aIcanava exIrema hIIarIdade. A mIca era um enero IanIsIIco, chamado
na Irana de IeerIe, reIeIo de ersonaens como Iadas, IeIIIceIros, rIncIes e anImaIs
IaIanIes, com cenrIos modernos e desIumIranIes. HavIa IamIem, enIre as Inmeras
modaIIdades de eseIcuIos de varIedades que esIavam em voa naqueIa eoca, as
aresenIaes de mImIca, IuaImenIe IasIanIe resIIIadas. GIINSBIBG, 1aco; IA
BIA, 1oo BoIerIo; IIMA, MarIaneIa (ors.). o. cII.
RIEB54.indb 126 6/13/2012 3:25:44 PM
::;
aranIIr o sucesso do eseIcuIo. CIaro que, num momenIo em que o
cIrcuIIo musIcaI era IncerIo e o sIsIema de reconhecImenIo de auIorIa
InexIsIenIe, esses emresIImos eram corrIqueIros e normaIs, e o crIIerIo
de orIInaIIdade Iornavase quesIIonveI
4
. Mas nas coIunas IeaIraIs
recIamavase dessas sIIuaes IndenIdas e recorIadas, como se erceIe
em 1899 no Iom azedo do jornaI O 1Iudu d . PuuIu:
uanIo a msIca, IamIem nos areceu Iraca em muIIas scenas,
reIensIosa em ouIras, e em Iodas duma IaIIa de orIInaIIdade
noIaveI. A ouverIure e IeIIa de remInIscencIas sensIveIs dos
PaIhaos, de IeoncavaIIo; a msIca da carIa Iem o cunho
caracIerIsIIcamenIe hesanhoI; a das coIas da cenIraI, dos
carnavaIescos eIc., de uma IanaIIdade exIrema ().
A roIIemIIca da orIInaIIdade Iocava na Ienso naIuraI exIsIenIe

enIre o IraIaIho de auIorIa e a crIao erIormIIca dos arIIsIas de aIco,
maIs do que comuns nesIe IIo de eseIcuIo. AqueIes que deIendIam a
roduo auIoraI reavam em Iavor do roIundo reseIIo ao IraIaIho
do auIor e do comosIIor. No admIIIam de modo aIum a coIIaIorao
dos aIores IanIo no IIIreIo como na msIca, aInda que Isso udesse ser
IaIor osIIIvo e de sucesso eIemero ara deIermInada oIra ou comanhIa.
O juIamenIo do IraIaIho auIoraI enIaIIzava rIncIaImenIe o rIor e a
adequao do IIIreIo e da msIca ao enero escoIhIdo ara cada ea. I
a Iuno dos aIores e canIores era esIudar com anco os ersonaens, de
modo a reresenIar de maneIra eI o que reIendIa o auIor. MaIerIa de
1898 esIoa nesse Iom como o Iom aIorcanIor deverIa roceder:
No odemos admIIIr que o acIor coIIaIore quer no IIIreIo, quer na
msIca. O arIIsIa conscIencIoso e dIno desIe nome coIIoca a sua
arIe acIma das manIIesIaes IransIIorIas do osIo maIs ou menos
emIoIado duma arIe do IIIco. TransIIr, oIs, nesIas condI
es, armar a um eeIIo que so ode ser ehemero, e desvIrIuar
or comIeIo a mIsso do acIor.
6
AIIs, essa ao ouco dIIere das rIIcas IoIcIorIsIas de emresIImos e cIrcuIao
das oIras musIcaIs e oeIIcas. Na verdade, a quesIo da auIorIa na msIca urIana co
mea a ser deIaIIda no naI da decada de :g:o e a hIsIorIoraa da msIca ouIar
seIecIonou como marco e reIerencIa as rIIcas de arorIao de SInh aIIs, um
rande comosIIor ara o IeaIro musIcado carIoca, onde se consarou como o BeI do
samIa e a ravao or Dona de PeIo IeIeIone, de :g:.
O 1Iudu d . PuuIu, seo PaIcos e CIrcos, : maI. :Sgg. (GrIIo nosso.)
b Idem. z nov. :SgS. (GrIIo nosso.)
RIEB54.indb 127 6/13/2012 3:25:44 PM
::8 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :c;:)8
A anIIse do desemenho dos msIcos e orquesIras seuIa o mesmo
rIor. Berovavase quaIquer aIIerao no andamenIo, rIImo e meIodIas
que descaracIerIzassem a ea. A ComanhIa IIaIIana TomIa
7
, or
exemIo, em Iurne eIa cIdade enIre m de 1898 e InIcIo de 1899, e nova
menIe em 1902, IoI duramenIe crIIIcada jusIamenIe em razo dos cacos
InserIdos eIos aIores em Iorma de Iadas como IamIem eIas Imro
vIsaes reaIIzadas eIa orquesIra
8
. Issas modIcaes odIam se dar
IanIo com o oIjeIIvo de aIraIr maIs IIIco como IamIem eIas IenIa
IIvas de aroxImarse das oereIas Irancesas, j que os arIIsIas IIaIIanos
no conseuIam exressar raa e Ieveza, aIIerando a msIca devIdo
a vocaIIzao excessIvamenIe emhaIIca da escoIa de canIo IIaIIano
9
.
Issa crIIIca a p{umun musIcaI IoI muIIo evIdenIe doIs anos deoIs,
na aresenIao da oereIa cmIca Buuu, de Iranz von Sue, ence
nada eIa ComanhIa IIaIIana de OereIa ZucchIOIIoneIIo:
Houve, como no eseIcuIo de esIrea, aIIeraes nos andamenIos e
a onIo de se Iornarem desconhecIdos aIuns Irechos da Ioa arII
Iura (). O reenIe Iem renuncIada IendencIa ara reIardar os
andamenIos, IIrando desse modo a vIvacIdade e a raa a msIca
de Suee. As duas IIImas scenas do 2 acIo Ioram deIesIaveI
menIe marcadas. IeIIzmenIe o concerIanIe naI desIe acIo IoI Iem
canIado e aIIenuou, em arIe, o deIeIIo da marcao ().
60
CIrcunsIancIa que IamIem coIaIorava ara aroIundar a
conIuso eram as adaIaes desIInadas a aIcanar o osIo das IaIeIas
auIIsIanas. CerIos eseIcuIos reresenIados or comanhIas rove
nIenIes do exIerIor com msIca IasIcamenIe esIraneIra eraImenIe
eram modIcados or msIcos conIraIados ou eIos rorIos reenIes
da orquesIra. No era raro, or exemIo, comanhIas orIuuesas em
Iusca de sucesso IcII IncIuIrem exoIIcos maxIxes IuIIosos em suas
eas. A revIsIa O '1, or exemIo, IrazIda eIa seunda vez ao TeaIro
So 1ose, em 1918
61
, eIa ComanhIa PorIuuesa de OereIas e BevIsIas
Im :SgS/gg aresenIouse no TeaIro PoIyIheama e em :goz no SanIana. Ira dIrIIda or
BahaeI TomIa, com IrancIsco ConIIIo como dIreIor de orquesIra. Os rIncIaIs ar
IIsIas eram os Srs. IamIIase, MaranonI, MaIeronI, BazzoII e as Sras. MarchesI e IIory,
enIre muIIos ouIros. O coro de coros da comanhIa IamIem era numeroso.
S O 1Iudu d . PuuIu, seo PaIcos e CIrcos, dez. :SgS.
g Idem. :
o
aIr. :goz
bo Idem. z nov. :goo.
b: A revIsIa de cosIumes orIuueses roIaonIzada eIos comadres : e : j havIa
sIdo reresenIada na cIdade cerca de doIs anos anIes.
RIEB54.indb 128 6/13/2012 3:25:44 PM
::,
dIrIIda or HenrIque AIves, aresenIava aIumas modIcaes, como
a aIIerao do naI do seundo aIo, em que IoI InserIdo um requeIrado
maxIxe enIre IahIanas e IohemIos da CIdade Nova. A orquesIra cou
IndecIsa e a crIIIca no enIendeu como oderIa um maxIxe IIIcamenIe
nacIonaI urar numa revIsIa de cosIumes orIuueses
62
.
As comanhIas carIocas IamIem IazIam seus ajusIes ara
aroxImarse do IIIco auIIsIano, modIcando o IIIreIo orIInaI
ou IncIuIndo quadros adIcIonaIs com IemIIca maIs reIonaI ou IocaI.
Nem semre essas IenIaIIvas eram IemsucedIdas. A Incomreenso
com essa mIsIurada Ioda roduzIa como rera muIIa InsaIIsIao na
nascenIe crIIIca musIcaI. IoI o que ocorreu evIdenIemenIe em 1888
na revIsIa O umm, de MoreIra SamaIo, na quaI IoI acrescenIado o
quadro O homem em So PauIo e que o Cuu PuuIIunu IraIou com
comenIrIos amaros:
Inorme enchenIe auIu anIe onIem ao So 1ose, desejosa de ver
o novo acIo do Humm assado em So PauIo. O oIjeIo de IanIa
curIosIdade odIa ser coIsa meIhor. A vIda em So PauIo j Iornece
muIIa coIsInha Ioa da quaI um revIsIeIro odIa IIrar arIIdo. O
novo acIo arece orem anIes um ano de recIame, do que um
aIo de revIsIa. DenIre os IIos aresenIados o nIco que merece
meno, eIa eI execuo do ersonaem, IoI o que aresenIou o
rovecIo arIIsIa CoIs, ImIIando um dos socIos da casa de modas
Au Bon Marche. TermInou a ea com uma aoIeose ao movImenIo
emancIador da rovIncIa cuja cena aresenIava uns sImuIacros
de reIraIos dos ConseIheIros Prado e AnIonIo BenIo.
65
CurIoso que anos deoIs, em 1917, em ouIra oIra do rorIo MoreIra
SamaIo, a IurIeIa Cundnu, esse mesmo IIo de acomodao IoI enca
rada de Iorma osIIIva. O IexIo j era uma adaIao arodIca da hIsIorIa
da 1umu du CumIu, de AIexandre Dumas IIIho, e a arIe musIcaI de
esIIIo caIIra arodIava a oera 1u TuuuIu, de \erdI. O rIdIcuIo da sIIu
ao erava eIeIIo IaIaImenIe cmIco, em Iodos os asecIos, a comear
eIa roIaonIsIa: no Iuar de MaruerIIe GauIIer quem IrIIhava era a
CandInha. I as cenas musIcaIs assocIavam Irechos da conhecIda oera
com msIca reIonaI, anhando a sImaIIa ouIar. As exceIenIes
crIIIcas da Imrensa se dIrIIram ao IexIo arodIco, a msIca reIonaI e
a p{umun da ComanhIa Arruda. Como se erceIe, emIora quIsesse
bz O 1Iudu d . PuuIu, seo PaIcos e CIrcos, :b Iev. :g:S.
b Cuu PuuIIunu, seo TeaIro So 1ose, aIr. :SSS. . z.
RIEB54.indb 129 6/13/2012 3:25:44 PM
:)c uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :c;:)8
esIaIeIecer crIIerIos modeIares esIeIIcos e de Iorma, a crIIIca no IInha
coerencIa aIsoIuIa nesIe quadro IramenIrIo e nem semre conseuIa
osIcIonarse conIrrIa as adaIaes, o que muIIas vezes IInha eIeIIo
osIIIvo. Isso ocorreu novamenIe na avaIIao da ea Buudu Iuu
dnu (1919), uma soIreosIo de quadros de vrIas revIsIas (or Isso
a auIorIa e IdenIIcada jocosamenIe or Tudu GnI). A arIe musIcaI
era uma coIeIanea, coordenada eIos maesIros TenenIe Iorena e 1ose
BondonI. DesIa IeIIa, o IaIo de eIa no ser orIInaI no erou InsaIIs
Iao; ao conIrrIo, IoI encarado como quaIIdade: no e orIInaI, como
se dIsse, e nIsso vae o seu maIor merIIo. I a maneIra eIa quaI Ioram
consIruIdas a narraIIva e a comIIao Iornouse vIrIude nas mos de
arIIsIas exerIenIes e crIaIIvos: a escoIha das scenas ara a coIcha de
reIaIhos IoI IeIIa or quem conhece o mI. IsI enIremeada de esI
rIIo, sem que Iosse necessarIo recorrer a IIcensIosIdade
64
.
Para comIIcar aInda maIs o cenrIo conIuso e IndeIermInado,
a esIa mIsIurada de eneros IeaIraIs e adaIaes as maIs varIadas
assocIavase a conIuso das Iormas musIcaIs exIsIenIe a eoca. As
IndenIes dos eneros da msIca ouIar em Iormao no erIodo
so Iem conhecIdas e IaIvez seu aroxIsmo Ienha sIdo IndIcado or
MrIo de Andrade na ImaveI IdenIIcao de um cerIo samIa
IanaIco
6
. Os dIversos eneros urIanos como o choro, a marcha e o
samIa, em decanIao, eram InIroduzIdos como exerIencIa e novI
dades nesses eseIcuIos. NeIes aarecIam, acomanhando as eas
e esses novos eneros, as Iormas hIIrIdas vIndas do secuIo XIX, como
vaIsas, oIcas, Iundus e maxIxes, que se mIsIuravam a esIIIos reIo
naIs como caIereIes, Irovas, canes serIanejas, que, naImenIe,
convIvIam com os IIImos eneros esIraneIros, como Ianos, Iados,
canoneIas unun, u,Im e uIuuII. Como se erceIe, nos
aIcos auIIsIanos eram dIvuIadas IanIo as modas nacIonaIs como
as esIraneIras. O IIIco assImIIava as novIdades e os comedIoraIos
assavam a adaIIas as eas. Desse modo, nada a esIranhar com
reIao a IronIa de MrIo de Andrade.
A colcha de retalhos paulista e a crtica
AIem da InsIaIIIIdade do IeaIro musIcado, das IndenIes
dos eneros da msIca ouIar e das amIIuIdades e InconruencIas
b O 1Iudu d . PuuIu, seo PaIcos e CIrcos, : jun. :g:g.
b ANDBADI, MrIo de. MarceIo TuInamI. o. cII. . :oS.
RIEB54.indb 130 6/13/2012 3:25:44 PM
:):
naIuraIs da nascenIe crIIIca musIcaI, a arIIr de meados da decada de
1910 ocorreram sensIveIs mudanas no anorama cuIIuraI auIIsIano.
A nova dInamIca, na verdade, era roduIo de aIuns IaIores cuIIuraIs
eraIs reIaIIvos as IndenIes e IransIes or que assavam o aIs
(como desIacado anIerIormenIe, a quesIo da IdenIIdade nacIonaI, nacIo
naIIsmo, eIc.), a cIdade (crescImenIo urIano e demorco, a moda
reIonaIIsIa e serIaneja), a rImeIra Iase de consoIIdao dos eneros
musIcaIs e do IeaIro de revIsIa, como IamIem aos evenIos esecI
cos reIacIonados ao aarecImenIo e crescImenIo dos eseIcuIos com
IemIIcas nIIIdamenIe reIonaIs. Issa era uma eoca em que a InIeIec
IuaIIdade de modo eraI rocurava enconIrar ansIosamenIe um IIo
IrasIIeIro que uIIraassasse as dIsIInes reIonaIs. I, no caso de So
PauIo, Isso se manIIesIou anIIIeIIcamenIe na consIruo de um IIo
auIIsIa acaIIrado
66
.
CIaro que Iodo esse dIscurso em Iorno do enconIro da conscI
encIa e da essencIa da aIma IrasIIeIra marcou IorIemenIe a denIo
da orIInaIIdade e sInuIarIdade do que era a msIca nacIonaI
67
. Im
1924, ao comenIar jusIamenIe a oIra IIIca de MarceIo TuInamI,
MrIo de Andrade arma que o deserIar desIa conscIencIa de IrasIII
dade se Iez soIreIudo or meIo da msIca, osIo que eIe rearmarIa de
maneIra manIIesIa em 1928
68
. No naI desIa decada os rojeIos moder
nIsIas rocuraram xar os IImIIes desIa IrasIIIdade Iaseados na IdeIa do
ouIar a arIIr do IoIcIore (ruraI e o urIano), e esIaIeIeceram como
rIncIIo dIsIancIIa da mera msIca de enIreIenImenIo
69
. CerIamenIe
bb SAIIBA, IIIas T. !uI. du u. So PauIo: ComanhIa das IeIras, zooz. . :zz e
caIIuIo ; SI\CINKO, NIcoIau. O{u uIuIu nu mIupuI. So PauIo, socIedade e
cuIIura nos IremenIes anos zo. So PauIo: ComanhIa das IeIras, :ggz, ca. ; e IICA,
TanIa BeIna. . !uIu du BuI. So PauIo: Id. Ines, :ggg. . zbozg:.
b MOBAIS, 1. G. \.; MACHADO, C. MsIca em conserva. !uIu .udIuu, InsIIIuIo Au
dIIorIo IIIrauera, So PauIo, . :b:S, zo::.
bS ANDBADI, MrIo de. MarceIo TuInamI. o. cII. . :o; e 1nuu d muu IuIu.
So PauIo: IIvrarIa MarIIns IdIIora, :gbz.
bg ImIora se Ienham IenIado esIaIeIecer esses IImIIes, de quaIquer modo esse e um
quadro semre muIIo InsIveI. No caso de TuInamI, essa condIo se reveIa de
dIversos modos. Por exemIo, a sua comosIo MarIcoIa saI da chuva arece Ier
sIdo Iaseada na meIodIa de um reIsado nordesIIno BorIoIeIa (consarado maIs
recenIemenIe em ravao de MarIsa MonIe em :gg:), o que esIarIa de acordo com
os dIIames da Ioa msIca ouIar deIermInados or MrIo de Andrade: o IoIcIore
InuencIando osIIIvamenIe a msIca urIana. Mas or que a sIIuao no oderIa
ser Inversa, ou seja, a comosIo de TuInamI IerIa InuencIado ruos IoIcIo
rIcos nordesIInos Issa sIIuao, or exemIo, ocorreu nas ravaes da MIsso
IoIcIorIca de :gS, em que Ioram reIsIrados ruos de BoI de BeIem canIando PeIo
IeIeIone e Se voce jurar, resecIIvamenIe de Dona e IsmaeI SIIva, como meIo
dIas IoIcIorIcas, e sem que os memIros da MIsso reconhecessem IaI IaIo (ver soIre
RIEB54.indb 131 6/13/2012 3:25:45 PM
:): uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :c;:)8
Ioda essa aImosIera cuIIuraI ecoou no IeaIro musIcado auIIsIano, que
arIIcIou deIa a seu modo, muIIIIIcando eas com IemIIca reIonaI,
consIruIndo IIos e mIIos.
O quadro nacIonaIIsIa com conIedos reIonaIs era eIerves
cenIe em So PauIo. DeoIs da Iase roIorreIonaI em que os Iemas
auIIsIas aarecIam aenas como auxIIIares, comearam a surIr e a
se muIIIIIcar as revIsIas e as IurIeIas IIIcas com IemIIcas reIo
naIs
70
. I IoI nesIa mesma eoca que CorneIIo PIres aresenIou suas
ecuIIares conIerencIas com IorIes IonaIIdades reIonaIs. Im 1910, eIe
encenou eIa rImeIra vez uma deIas no CoIeIo MacLenzIe, mescIando
um veIorIo caIIra, hIsIorIas, Iadas e duIa de vIoIeIros. Na verdade,
essas conIerencIas eram auIenIIcos eseIcuIos musIcados e, rova
veImenIe em razo da Iorma e conIedo, IIveram rIda e Ineserada
reercusso do IIIco. O esecIador que os IrequenIava na caIIaI era
dIversIcado e semeIhanIe ao do IeaIro IIeIro: varIava de camadas
maIs ouIares a enIe da cIasse medIa e da IuruesIa IIusIrada InIe
ressada nos Iemas reIonaIIzanIes. Im um deIes, encenado em 1914 no
CIne Camos IIIseos, esIIveram resenIes vrIas ersonaIIdades, como
o conseIheIro AnIonIo Prado e o reIeIIo WashInIon IuIs
71
. IsIe modeIo
comosIo de msIca, hIsIorIas e anedoIas, semre conIadas em dIaIeIo
caIIra, acaIarIa consarandose no cenrIo dos eseIcuIos, deoIs
serIa IransorIado ara o dIsco e, com sucesso, ara as emIssoras de
rdIo na decada de 1950
72
.
SeuIndo nesse mesmo Iom, no ano seuInIe AIonso ArInos,
Iervoroso deIensor das causas nacIonaIs e IradIes serIanejas, Iez
IamIem uma serIe de eseIcuIosaIesIras, romovIda eIa SocIe
o assunIo MOBAIS, 1. G. \. I Se voce jurar, PeIo IeIeIone, que esIou na MIsso de
PesquIsas IoIcIorIcas. !uIu !P, DossIe MsIca, So PauIo, n. S, . :z:S,
seIemIro/novemIro/zo:o). AIem do maIs, a mesma meIodIa e enconIrada IamIem
na comosIo BoceIro, de Iduardo BourdoI IIIho, comosIIor conIemoraneo
de TuInamI e auIor de revIsIas auIIsIas como û punIu du {uu (:g:) e ûu I
uuu (:g:g). SerIa a mesma Iase IoIcIorIca a InuencIar os comosIIores, uma ImI
Iao ou a rIIca dos usos e reusos de canes no IeaIro de revIsIa I, or m,
como se saIe Iem, DarIus MIIhaud uIIIIzou a mesma meIodIa enIre Inmeras
ouIras IonIes da msIca IrasIIeIra ara comor assaem de 1 Iuu{ u I IuI
(:g:g). As reIerencIas musIcaIs odem ser escuIadas em <vvv.memorIadamusIca.
com.Ir> e IamIem em <hII://danIeIIaIhomson.com/TexIs/Ie_BoeuI/>.
o \er BISSA, \IrInIa. o. cII.
: DANTAS Macedo, CorneIIo PIres. Cu(uu u. So PauIo: IIvrarIa Duas CIdades/
SecreIarIa da CuIIura, CIencIa e TecnoIoIa de So PauIo, :gS.
z MOBAIS, 1ose GeraIdo \IncI de. AIupuI m n{unu. o. cII. . zzS. \er rocesso
semeIhanIe na AIemanha, In: BICHABD, IIoneI. o. cII. . z:S.
RIEB54.indb 132 6/13/2012 3:25:45 PM
:))
dade de CuIIura ArIIsIIca. Im 51 de janeIro o jornaI O 1Iudu d .
PuuIu anuncIava:
o IrIIhanIe homem de IeIras, sr. dr. AIonso ArInos, or cuja conIe
rencIa h rande curIosIdade nesIa caIIaI. O dIsIInIo academIco
escoIheu ara assunIo da sua conIerencIa As Iendas e IradIes
do BrasII, assunIo Io coIoso e suesIIvo que com cerIeza dar
maIerIa ara maIs de uma aIesIra.
75
No comeo de IevereIro Ieve InIcIo a serIe que se roIonou aIe o
mes de aIrII. O 1Iudu e o Cuu PuuIIunu desIacaram o sucesso das
rImeIras aresenIaes ocorrIdas no saIo do CIuIe GermanIa, que cou
comIeIamenIe cheIo (). Os ouvInIes caram deIIcadamenIe resos a
aIavra do conIerencIsIa, duranIe Iodo o Iemo da aIesIra, ouco maIs
de uma hora ()
74
. Im 8 de aIrII a aIesIra IoI no TeaIro MunIcIaI, que,
aesar de no se encher or comIeIo a vasIa IaIeIa, receIeu IIIco
muIIo InIeressado. Issa aresenIao IoI dIvIdIda em duas arIes: o
rImeIro Iema do dIa IoI A CaeIa da MonIanha AIumas Irejas do
BrasII e suas IradIes. O seundo IoI esIrIIamenIe musIcaI. Houve are
senIao do coraI da IscoIa NormaI, dIrIIdo eIo maesIro 1oo Gomes
1unIor, que canIou Iemas ouIares e comosIes do rorIo maesIro
e de AIIerIo Neomuceno. O IIIco reaIu com arreIaIamenIo a IaIa
e rorromeu, or dIversas vezes, em enIusIsIIcos aIausos
7
. 1 em
1919 IoI encenada osIumamenIe no mesmo TeaIro MunIcIaI sua oIra
O unIuIudu d dumunI. Com IasIanIe ImacIo e reercusso na
Imrensa desde anIes da esIreIa, a ea de aImosIera IrasIIeIra (),
excIusIvamenIe IrasIIeIra, amIIenIada no erIodo coIonIaI, conIava
hIsIorIas da eoca dos IandeIranIes e da mInerao. Sua randIosIdade
musIcaI era reveIada eIas duas orquesIras: uma no Iosso, reIda or
IrancIsco Braa IamIem resonsveI eIa IrIIha , e a ouIra dIrIIda no
aIco or IrancIsco MInone, Ioda eIa devIdamenIe caracIerIzada
76
.
AconIece que o quadro auIIsIano era muIIo maIs comIexo nesIa
conjunIura nacIonaIreIonaIIsIa, j que roIundamenIe emIaraIhado
O 1Iudu d . PuuIu, seo ArIes e arIIsIas, : jan. :g:.
Idem. e b Iev. :g:.
Cuu PuuIIunu, seo BeIsIro de ArIe, S aIr. :g:. 1ose Bamos TInhoro Iaz re
IerencIa a essas conIerencIas no TeaIro MunIcIaI, IndIcando aresenIao de Ioas
de NaIaI e de BeIs, CaIereIe do norIe e um Iundu do suI, uma marujada e um BumIa
meuIoI. \er TINHOBO, 1ose Bamos. Pqunu Iuu du muu pupuIu. So PauIo:
CIrcuIo do IIvro, :g. . :gb.
b SI\CINKO, NIcoIau. o. cII. . zo:.
RIEB54.indb 133 6/13/2012 3:25:45 PM
:) uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :c;:)8
eIa resena dos ImIranIes e suas cuIIuras, modos de vIda e Inmeros
soIaques. I de se resumIr que essas ronncIas e IIos esIIvessem
resenIes no IeaIro de revIsIa j que eIe semre esIava voIIado as
quesIes e evenIos do dIa a dIa. I os IexIos e IaIas das conIerencIas de
CorneIIo PIres e da oIra macarrnIca de 1uo Bananere reeIIam muIIo
Iem essas mIsIuras, assIm como as IrajeIorIas de msIcos ouIares,
como Boque BIccIardI (Parauass), AmerIco 1acomIno (CanhoIo),
AnIIaI 1ose SardInha (GaroIo), BauI Torres, enIre IanIos ouIros. I
IamIem de se suor a resena desses IIos esIraneIros no IeaIro musI
cado, soIreIudo orque eIes aarecem com Iudo na decada de 1950 na
cuIIura radIoInIca auIIsIana
77
, reveIando um rIco caIdo cuIIuraI exIs
IenIe na cIdade havIa anos. Mas essa e uma quesIo que aInda exIe
InvesIIao deIaIhada ara IIrIa do sIIencIo.
Mesmo hesIIando enIre a IrIvoIIdade orIInaI e a auIenIIcIdade
nacIonaI
78
em consIruo, a crIIIca IraIou enIo de coIrar orIInaIIdade
IrasIIeIra nos conIedos musIcaIs e de deIender o IeaIro serIo e nacIonaI,
em oosIo aos eneros IIeIros. IIa eserava da arIIIura e do IIIreIo
de carIer reIonaIIsIa aIo coerenIe com a IemIIca nacIonaI, oon
dose maIs uma vez a cerIa rIIca desenIreada da coIcha de reIaIhos.
A crIIIca no cosIumava IsenIarse de comenIrIos neaIIvos quando Isso
no ocorrIa. No juIamenIo da IurIeIa û mu(u, musIcada eIo maesIro
Chaas 1nIor, aresenIada no IeaIro Boa \IsIa eIa ComanhIa Arruda
em 1919, IsIo cou Iem evIdenIe: a msIca da ea, sendo em arIe um
arranjo de oereIas vIennenses, esI desIocada em uma ea reIonaI.
O que se desIacava osIIIvamenIe na arIe musIcaI eram somenIe 4 ou
nmeros esonIaneos, orque reIacIonados a esonIaneIdade ouIar
e que IIIcavam o ovo auIIsIa
79
.
A arIIr desIe momenIo, nas IurIeIas e revIsIas de cosIumes
auIIsIas o conceIIo de IIIco deverIa oIrIaIorIamenIe aarecer na
Iorma de nmeros Iem IrasIIeIros. No unIverso musIcaI, Isso sInI
cava um mundo sonoro comosIo de canes, dueIos, desaos, caIereIes,
conadas, reIsados e assIm or dIanIe. I jusIamenIe Isso que o coIunIsIa
de O 1Iudu desIacava ao avaIIar a IurIeIa comosIa or 1oo IeIIzardo e
SAIIBA, IIIas T. o. cII.; e MOBAIS, 1ose GeraIdo \IncI de. o. cII., zooo.
S SAIIBA, IIIas T. o. cII.
g O 1Iudu d . PuuIu, seo PaIcos e CIrcos, jan. :g:g. GrIIo nosso. A ea IoI muIIo
eIoIada eIos Iyos uramenIa nacIonaes, nos modos e na IInuaem (). InIre eIIes
desIacase o caIIra Nho 1uca, em que o caracIerIsIIco da IInuaem dos nossos roceI
ros no desIaIIece um momenIo sequer. AIe orque o resonsveI eIa BurIeIa, que era
adaIao de uma ea arenIIna, era AIreu DanIas, seudnImo que esconde um
nosso coIea da Imrensa.
RIEB54.indb 134 6/13/2012 3:25:45 PM
:);
musIcada or ModesIo Tavares de IIma, cujo IIIuIo j e Iem reresenIa
IIvo: ûu Iu nuu ,nI: A msIca e muIIo InsIrada e Iem nmeros
de uma deIIcadeza ImressIonanIe. I ossIveI que a juIuem monoIona
eIa IuaIdade de seu moIIvo. I, enIreIanIo, Iem IrasIIeIra, muIIo nossa,
e que or Isso mesmo arada a nossa enIe ()
80
. I seue nesse mesmo
Iom ao avaIIar a 1Iu du Iuu, de ArIIndo IeaI, com msIca de SoIero de
Souza, encenada eIa ComanhIa Arruda em 1919:
() ossue IInda coIeIanea de musIcas reIonaes, da quaI se
desIacam aIuns nmeros exceIIenIes () o equeno Iano TrIs
Iezas do caIocIo, de MarceIo TuInamI, o meIhor nmero da
ea, canIado or AnIonIo DIas; Ierere, canIado or Idu CarvaIho,
e Chora vIoIInha, chora, or AnIonIo DIas, amIos do maesIro
ModesIo de IIma ().
81

AIndo assIm no coIIdIano cuIIuraI da cIdade, a Imrensa e a crIIIca
auIIsIana radaIIvamenIe aIcanaram rande ImorIancIa. Por meIo de
suas coIunas IraIavam de esIaIeIecer hIerarquIas e crIIerIos, dIsIInuIndo
eseIcuIos, dIrecIonando modeIos ara os comosIIores e Iormando o
osIo do IIIco. O jornaI O 1Iudu d . PuuIu, or exemIo, noIIcIava as
InIormaes e crIIIcas soIre IeaIro musIcado na coIuna PaIcos e CIrcos,
enquanIo ArIes e ArIIsIas era dedIcada aos evenIos IIados a msIca
erudIIa e cerIo conceIIo de Iom osIo e msIca serIa, com noIIcIas
soIre maesIros, InIerreIes e InsIrumenIIsIas IrasIIeIros. Oeravase,
assIm, uma dIsIIno enIre a verdadeIra arIe e o enIreIenImenIo que,
voIIado excIusIvamenIe a dIverso, oderIa resvaIar no mau osIo ara
aIraIr a arceIa maIs humIIde do IIIco, o chamado aIInheIro.
AconIece que esse aeI cenIraI osIenIado eIa Imrensa no
assou deserceIIdo dos revIsIoraIos, uma vez que sua rIncIaI IonIe
de InsIrao era jusIamenIe os aconIecImenIos do dIa a dIa da meIro
oIe. Na revIsIa u pu {uIu, escrIIa eIo carIoca radIcado em So PauIo,
Cardoso de Menezes, encenada em 1914, a Imrensa Iornouse um dos
ersonaens rIncIaIs da ea, com dIreIIo a nmero musIcaI rorIo.
No eseIcuIo h reIerencIa exIIcIIa a conhecIda revIsIa auIIsIana de
varIedades . C,uu, que esoradIcamenIe edIIava coIuna de crIIIca
do IeaIro musIcado e aIumas vezes IncIusIve aresenIava excerIos de
arIIIuras. CIaro que, nesIe caso esecIco em que eIa aareceu como
So O 1Iudu d . PuuIu, seo PaIcos e CIrcos, z juI. :g:g. (GrIIo nosso.)
S: O 1Iudu d . PuuIu, seo PaIcos e CIrcos, z jan. :g:g. (GrIIo nosso.)
RIEB54.indb 135 6/13/2012 3:25:45 PM
:)6 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :c;:)8
ersonaem, o IaIo IoI desIacado, aresenIando a IeIra InIeraI da cano
em que o erIodIco e cIIado, acomanhada do Irecho em enIarama:
1m, uqu Iuu
BIIu uIIu
mp .I ûuuuu
mp IunIu'
uu, um {unqu.u
!mu IIu
uu u pn.u
1u PuuIu
Pu Iudu u puI
Ond uppu(u
1u puuu uI
Hunu m(u
!uu unIundu
1ndu un(uu
1 uuu puundu
Amu um uduu
ndu u C,uu, nu nIunIu,
AuI u puuu, nm, m uu
1mIuu Iu,u u mu unIu.
pu' pu' pu' pu'
I o IramenIo orIInaI da arIIIura reroduzIdo no erIodIco e
o seuInIe:
O manuscrIIo Iornece aIumas InIormaes InIeressanIes. I
ossIveI erceIer, or exemIo, como a rIIca cancIonIsIa no IeaIro
musIcado aInda esIava marcada eIa erIormance oIIocenIIsIa. As
sequencIas de seundo e IerceIro comassos reveIam essa sIIuao. As
semInImas onIuadas (SI na rImeIra IInha e I na seunda da cIave
de SoI) marcadas eIa {muIu reIendem evIdenIemenIe susIenIar as
noIas e sIIaIas IndenIdamenIe, exondo a exanso e conIroIe da
resIrao. 1 nos IerceIros comassos o I,uIu ascendenIe IndIca que
as noIas (de I a I e de MI a SoI, resecIIvamenIe) devem ser canIadas
sem InIerruo como se Iosse uma so, cIrcunsIancIa em que o canIor
mosIra sua IecnIca e exIenso de voz (emIora o InIervaIo nesIe caso
RIEB54.indb 136 6/13/2012 3:25:45 PM
:);
seja equeno). Issas duas equenas assaens reveIam como a esIeIIca
e a IecnIca do IIunIu aInda esIavam resenIes enIre os canIores da
cena musIcaI. A crIIIca e o osIo do IIIco cosIumavam vaIorIzar essa
erIeIo no canIo e as quaIIdades das vozes de cada aIor ou aIrIz. Iram
avaIIados o IImIre, a aIIura, a InIensIdade e exIenso da voz, Iem como
sua adequaIIIIdade ao aeI reresenIado. No enIanIo, o manuscrIIo
aonIa IamIem ara aIumas dvIdas evIdenIes. A searao sIIIIca
exosIa no enIarama no corresonde a rosodIa da IeIra uIIIcada
na revIsIa, e a harmonIa esI conIusa, j que no oIedece a armadura
da cIave. As moIIvaes ara esses roIIemas odem Ier sIdo eradas
IaIvez eIa m comreenso da msIca, eIa cosIumeIra dIcuIdade do
msIco ouIar com a noIao, or dIcuIdades na edIo da revIsIa ou
or Iodos esses moIIvos ao mesmo Iemo.
ltimo ato
No IIImo aIo, IaIvez seja InIeressanIe suIIInhar aIuns asecIos
resenIes na cena musIcaI auIIsIana na assaem dos secuIos XIXXX.
Im rImeIro Iuar, desIacar que a cIdade de So PauIo, mesmo desem
enhando aeI secundrIo no cIrcuIIo musIcaI do aIs soIreIudo se
comarada as cIdades de crescImenIo urIano e de aIIvIdades cuIIuraIs
maIs esIveIs, como o BIo de 1aneIro e SaIvador , consIruIu e manIeve
cerIa rede musIcaI IasIanIe aIIva na eoca. NeIa o IeaIro musIcado
desemenhou Iuno ImorIanIe ara as novas exerIencIas cuIIuraIs
urIanas e a dIIuso de Iodo IIo de msIca ouIar em consIruo.
ConIudo, essas conIrIIuIes recIsam aInda ser meIhor
comreendIdas e maIIzadas, uma vez que Ioram reaIIzadas em meIo
a ImrecIsa e comIexa mIsIurada de eneros, cuja coIcha de reIa
Ihos Ieve que oIrIaIorIamenIe IncIuIr ouIras IradIes cuIIuraIs como
as dos caIIras e ImIranIes. Mas e ossIveI IndIcar desde j que esses
eseIcuIos da cena musIcaI crIaram, aInda que de maneIra recrIa,
as rImeIras ossIIIIIdades reaIs de rossIonaIIzao do msIco e de
arIIsIas, receIendo e ao mesmo Iemo rearando InsIrumenIIsIas ara
ouIros amIIenIes musIcaIs (nos cInemas, caIes, orquesIras, Iandas,
eIc.). I que, mesmo num quadro de InsIaIIIIdade e conIuso das Iormas
IeaIraIs, musIcaIs e IradIes cuIIuraIs, o IeaIro musIcado arIIcIou
de maneIra InuenIe na Iormao de IIos, na consIruo do osIo e do
IIIco consumIdor de msIca ouIar. NesIe asso, Iudo IndIca que a
crIIIca IamIem eIaIorou um dIscurso que conIrIIuIu ara a consIIIuIo
e hIerarquIzao do osIo, a romoo e consumo musIcaI, arIIcIando
RIEB54.indb 137 6/13/2012 3:25:45 PM
:)8 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :c;:)8
da edIcao dos mIIIIos sInIcados da msIca ouIar. Isso sInI
ca que a Imrensa deIxou de ser aenas dIvuIadora das InIormaes
musIcaIs e dos eseIcuIos e assumIu aeI roIaonIsIa no cenrIo da
msIca ouIar na cIdade.
Por m, essa cena musIcaI vIncuIada ao enIreIenImenIo seuIu
aqueIa aIraenIe dInamIca enIre o III e o IIII. BeaIIzando a InIrIanIe
e curIosa Iuso do serIo consorcIado com o IrIvoIo
82
, coIaIorando assIm
de modo aIIvo ara consIruIr e IIIcar esse que serIa um dos conIIos e
Iraos cuIIuraIs da moderna socIedade IrasIIeIra.
Comreender essa comIexa dInamIca cuIIuraI em uma eoca de
IransIo da cIdade e de Iormao de uma dada cuIIura e msIca urIana
no e emreIIada sImIes. Mas meIendo o narIz onde nInuem meIe ()
com a curIosIdade esIreIIa e auda que descoIre o encoIerIo
85
, IaIvez
se consIam IrIIhar aIuns camInhos e seja ossIveI reIIrar o Iema do
anonImaIo em So PauIo e ao mesmo Iemo sacudIr a IndIIerena e a
reuIa de cerIa hIsIorIoraa da msIca.
Sz ASSIS, Machado de. O IoIheIInIsIa. o. cII. . o.
S Idem.
RIEB54.indb 138 6/13/2012 3:25:45 PM
:),
uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :),:;c
A realidade tropical
Francisco Alambert
1
!umu
Dos anos 1960 aIe hoje, o TroIcaIIsmo se Iornou muIIo maIs do que
uma das IIImas vanuardas modernIsIas ou a rImeIra osmoder
nIsIa como se cosIuma reeIIr. IIe se rmou como uma esecIe
ecIenIe e reIIerada de razo duaIIsIa ara se denIr a cuIIura IrasI
IeIra e orIenIar sua roduo (IanIo esIeIIca quanIo oIIIIcamenIe). O
arIIo rocura anaIIsar, a arIIr do momenIo aIuaI de vIIorIa (e crIse)
da IoIca IroIcaIIsIa, a hIsIorIa desse rocesso que Ianou o TroI
caIIsmo no cenIro do deIaIe cuIIuraI conIemoraneo, no BrasII e no
exIerIor.
PuIuuuuu
TroIcaIIsmo, CaeIano \eIoso, cInema novo, BoIerIo Schvarz,
arIes IsIIcas.
: ProIessor do DearIamenIo de HIsIorIa da ISP. ImaII: aIamIerIus.Ir
RIEB54.indb 139 6/13/2012 3:25:45 PM
:c uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :),:;c
Tropical Reality
Francisco Alambert
.IIuI
SInce Ihe 1960s, TroIcaIIsm has Iecome much more Ihan one oI Ihe
naI modernIsI/or rsI osImodern vanuards as Is so oIIen saId.
The movemenI IooL hoId as an ecIenI and reIIeraIed Iorm oI duaIIsI
reasonIn Ihrouh vhIch Io dene BrazIIIan cuIIure and sIeer IIs
roducIIon (IoIh aesIheIIcaIIy and oIIIIcaIIy). The arIIcIe aIms Io
IaLe Ihe resenI momenI oI IrIumh (and crIsIs) In Ihe TroIcaIIsI
IoIc as a IaIIorm Irom vhIch Io anaIyze Ihe hIsIory oI Ihe rocess
IhaI Iaunched TroIcaIIsm InIo Ihe hearI oI Ihe conIemorary cuIIuraI
deIaIe In BrazII and aIroad.
K)uud
TroIcaIIsm, CaeIano \eIoso, nmu nuuu, BoIerIo Schvarz, Ihe
IasIIc arIs.
RIEB54.indb 140 6/13/2012 3:25:45 PM
::
E
m 2010, o ruo de IeaIro auIIsIano ComanhIa
do IaIo esIreou um eseIcuIo InIIIuIado Opu du uuu. NeIe, enIre
ouIras coIsas, se rocurava ensar cenIcamenIe a hIsIorIa da esquerda
no BrasII desde o InIcIo dos anos 1960 e seus emIaIes e aorIas dIanIe da
reresenIao do aIs e de suas quesIes cenIraIs, de um onIo de vIsIa
conIemoraneo. O eseIcuIo dIvIdese em quaIro arIes IensamenIe
reIacIonadas. Na rImeIra, o ruo encena a comosIo de uma ao
e de um eseIcuIo reIacIonados as IIas camonesas e aos movImenIos
ouIares de cuIIura. Na seunda arIe, assIsIImos a uma esecIe de
arodIa, aresenIada em Ime, do cIssIco de GIauIer Bocha Tu m
Iun, de 1967. Na IerceIra, vemos um uu erIormIIco IroIcaIIsIa. Na
quarIa, saIIase ara um momenIo maIs recenIe, em que a ravao de
uma noveIa (cujo Iema cenIraI e o romance enIre uma mIIIIanIe oIIIIca
dos anos 1960 e um IorIurador) ocorre em uma emIssora de IeIevIso.
No Iao aquI uma crIIIca do eseIcuIo, sequer me coIoco a comenIIo.
ParIo, enIreIanIo, de uma cena esecIca, que creIo servIr de enIrada
ara uma avaIIao crIIIca do Ieado IroIcaIIsIa dIanIe das dIscusses
soIre a cuIIura IrasIIeIra conIemoranea.
uase no naI da reIerIda arodIa da ao IroIcaIIsIa, o canIor
IaIadorensador encamInhase ara saIr de cena quando e quesIIonado
or um veIho esquerdIsIa que esIarIa resenIe na IaIeIa. IIe ara
or um InsIanIe. Seu coro esI IIeIramenIe aonIado ara a saIda,
mas a caIea voIIada ara o InIerIocuIor. Ima osIura oIImIca. NesIe
RIEB54.indb 141 6/13/2012 3:25:45 PM
:: uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :),:;c
momenIo, como se saIsse do Iranse dIverIIdo e rovocaIIvo das p{u
mun aarenIemenIe amaIucadas a que assIsIIamos ouco anIes, eIe
encarna um anaIIsIa soIrIo, quase sIsudo, de racIocInIo crIsIaIIno e
dIreIo aIe um IanIo domIIco.
O que eIe dIz e maIs ou menos o seuInIe: Iu seI que a IuIa de
cIasses acaIou. 1 me conIaram que as coIsas vo ser daquI or dIanIe
maIs ou menos como nos IsIados InIdos. Isquerda e dIreIIa so IarInha
do mesmo saco, e o nosso saco aora e ouIro. O mundo, esse rande saco,
aora ser ensacado na Iorma do que arecIa ser a esIruIura da socIedade
norIeamerIcana. O neocIo aora e near eIa cuIIura (a conIracuIIura),
mIrar nas mInorIas (os neros, os ays, a IIIerIao sexuaI, o IemInIsmo
sem dIsIIno de cIasse, so de enero, eIc.). I a enIe no vaI maIs ao
ovo, a enIe vaI ao consumIdor, aIraves do eseIcuIo e da T\.
Tudo muIIo verdadeIro, IausIveI, reaIIsIa e aIe eneroso. AnaI,
o que se dIz oderIa muIIo Iem ser vIsIo como a IaIaIorma da nova
esquerda, os ImeraIIvos de um marcusIanIsmo IardIo, uma deIuIIo,
muIIo sImIorIa e verdade, de uma cerIa verdade de 68. O que no se dIz
(mas o enenho da cena demonsIra) e que o aIco dessa nova oIIIIca
aora e a IeIevIso, a maIor crIao da dIIadura mIIIIar, a cuIIura de massa
(cuja Iace admInIsIrada e aIIenanIe a IIIma arIe do eseIcuIo do IaIo
demonsIrar). O ovo aora e massa, e essa massa e IeIIz. I o oIhar conIra
cuIIuraI aenas IdenIIca na massa as suas arIes mInorIIrIas e Iusca
IrazeIas ao aIco, mesmo que seja como mercadorIa do eseIcuIo, que
anaI de conIas e aIo que veIo ara car e de que o ovo osIa.
Mas Isso Iudo e aIo que se deduz. Porque deoIs do dIscurso aado
e serIo, nosso ensador IIchorIIo, aora um IIusIrado emresrIo de
sI mesmo e de seu eseIcuIo, saI da cena ara no maIs voIIar. uem
voIIar a cena, na arIe derradeIra da Opu du uuu, sero aqueIes que
o quesIIonaram, aqueIes derroIados desemreados, que se enconIraro
no mesmo aIco, quer dIzer, na mesma T\ que o IroIcaIIsIa vaIIcInava
como o novo aIco da hIsIorIa sem cIasses, deIeIIado com a cuIIura de
massas erIda eIos emresrIos oIIsIas. O cenrIo do BrasII deIIran
IemenIe IroIcaIIsIa do os68 esI monIado.
Podemos dIzer, enIo, que o nosso ensador IIchorIIo saI do
aIco ara enIrar ara a hIsIorIa. I a hIsIorIa que se seue, de I ara
c, e IaIvez o maIs eseIacuIar caso em que uma vanuarda se esIa
IeIece como rera, e jamaIs como exceo, duranIe maIs de quarenIa
anos. Na verdade, o TroIcaIIsmo, sua razo, Iem como sua Iorma se
Iornaram a ura domInanIe na cuIIura IrasIIeIra, cheando mesmo a
se conIundIr com eIa.
RIEB54.indb 142 6/13/2012 3:25:45 PM
:)
MaIs do que meramenIe IdeoIoIa, o reaIIsmo IroIcaIIsIa se
Iornou heemonIa. InIendo heemonIa como Baymond WIIIIams:
Iodo um conjunIo de rIIcas e execIaIIvas, soIre a IoIaIIdade da
vIda: nossos senIIdos e dIsIrIIuIo de enerIa, nossa erceo de
nos mesmos e nosso mundo. I um sIsIema vIvIdo de sInIcados e
vaIores consIIIuIIvo e consIIIuIdor (...), um senso da reaIIdade ara
a maIorIa das essoas na socIedade, um senso de reaIIdade aIso
IuIa, orque exerImenIada, e aIem da quaI e muIIo dIIIcII ara
a maIorIa dos memIros da socIedade movImenIarse, na maIorIa
das reas de sua vIda.
2

Seundo esIe cIssIco do marxIsmo InIes, o oder heemnIco
no exIsIe assIvamenIe como Iorma de domInao. Tem de ser reno
vado conIInuamenIe, recrIado, deIendIdo e modIcado. TamIem soIre
uma resIsIencIa conIInuada, IImIIada, aIIerada, desaada or resses
que no so as suas rorIas resses
5
.
Mas que essa dIresso IeorIca no nos aIasIe da quesIo. IsIo
orque no creIo esIar IaIando em aIsIraIo. O aue desse rocesso de
conquIsIa da heemonIa aconIeceu em 2005, exaIamenIe quando o PT,
que nunca IoI o ParIIdo dos TroIcaIIsIas (e sIm, na sua orIem, o arIIdo
de MrIo Pedrosa, AnIonIo CandIdo ou SerIo Buarque de HoIanda, os
InIeIecIuaIs de esquerda que enIedIavam a nova vanuarda), cheou ao
oder. NesIe mesmo ano, CaeIano \eIoso canIou no Oscar. I GIIIerIo
GII vIrou mInIsIro da CuIIura BrasIIeIra. A comoIeIra da GeIeIa GeraI
IrasIIeIra/que o 1ornaI do BrasII anuncIa esIava Iechada.
MaIs curIoso aInda: nessa mesma eoca, socIoIoos amerIcanos
InverIIam o racIocInIo do CaeIano do IaIo. Com a IoIaIIzao e suas
consequencIas, aora e o mundo que vaI car arecIdo com o BrasII:
Bu.Iun.uIun
4
. I se o TroIcaIIsmo e a verdade da nossa cuIIura, enIo
ser IamIem a verdade da cuIIura do novo mundo IoIaIIzado. Tuu!
A rehIsIorIa dIsso remeIe ao cIIma de euIorIa, radIcaIIsmo,
IIuses e IIIerdades democrIIcas que deram InIcIo a decada de 1960
e dos quaIs o TroIcaIIsmo e um IeIIImo herdeIro. Por exemIo, a
dIssIdencIa NeoconcreIa carIoca das arIes IsIIcas. Os neoconcreIos
rocuravam eIaIorar uma arIe que IaIasse a suIjeIIvIdade, coIocando o
coro como Iuar rIvIIeIado da narraIIva, mas IamIem aos roIIemas
z WIIIIAMS, Baymond. Auumu IIuIuu. BIo de 1aneIro: Zahar, :gg. . ::.
Idem, IIIdem, . ::.
CI. IIND, M. T nuI .mun nuIun. Nova YorL: Iree Press PaerIaLs, :ggb.
RIEB54.indb 143 6/13/2012 3:25:45 PM
: uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :),:;c
oIIIIcos eraIs. Prounham oIencIaIIzar os coros e menIes ara
near o mundo esIaIeIecIdo e no ara meIhor se esIaIeIecer neIe,
como Ir roor o reaIIsmo IroIcaIIsIa. Os neoconcreIos, a nova oIje
IIvIdade, os anIecessores do TroIcaIIsmo, se vIam como roosIIores,
mas como roosIIores de uma ao IransIormadora. IsIa era a roo
sIo de IyIa CIarL em 1964:
Somos os roosIIores; somos o moIde; a voces caIe o soro, no
InIerIor desse moIde: o senIIdo da nossa exIsIencIa. Somos os roo
sIIores: nossa roosIo e o dIIoo. Sos, no exIsIImos; esIamos
a vosso dIsor. Somos os roosIIores: enIerramos a oIra de arIe
como IaI e soIIcIIamos a voces ara que o ensamenIo vIva eIa
ao. Somos os roosIIores: no Ihes roomos nem o assado
nem o IuIuro, mas o aora.
Im seu manIIesIo Isquema eraI da Nova OIjeIIvIdade, escrIIo

Ioo deoIs, em 1967, HeIIo OIIIcIca vaI maIs Ione: O Ienmeno da
vanuarda no BrasII no e maIs hoje quesIo de um ruo rovIndo de
uma eIIIe IsoIada, mas uma quesIo cuIIuraI amIa, de rande aIada,
Iendendo as soIues coIeIIvas
6
.
OIIIcIca vInha comondo uma serIe de oIras, que no caIem ser
comenIadas aquI (aranoIes, IoIIdes, eneIrveIs), que davam Iorma
a esse esquema. A maIs Iamosa deIas IoI aqueIa que deu nome ao TroI
caIIsmo, a TupuIu, de 1967. TraIavase de um Imenso eneIrveI,
consIruIdo or uma esIruIura sensorIaI, semeIhanIe a um IaIIrInIo
que conduz o arIIcIanIe or camInho surreendenIe aIe chear a um
aareIho de IeIevIso IIado (as semeIhanas com a IrajeIorIa da Opu
du uuu so InevIIveIs). Sem enIrar nos meandros da anIIse da oIra,
acredIIo que a T\ reresenIava um desIIno erIoso, que odIa anuIar
as exerIencIas que a oIra ermIIIa. IIa era um ImeraIIvo (no se
ode IuIr da modernIdade), mas IamIem um oIjeIo a ser crIIIcado e
no IorIcado. Pareceme que o racIocInIo IroIcaIIsIa era exaIamenIe
o conIrrIo dIsso.
Aesar de Ier sImaIIzado ImedIaIamenIe com o ruo IroIca
IIsIa IaIano, OIIIcIca, em um IexIo escrIIo ara exIIcar a sua TroIcIIa,
Iez dura crIIIca ao II que o TroIcaIIsmo exorIava:
CIABK, IyIa. Nos somos os roosIIores, IIvrooIra, :gb. CI. DINN, ChrIsIo
her. Nos somos os roosIIores: vanuarda e conIracuIIura no BrasII, :gb:g.
.ICuIIuu, IIerIandIa, v. :o, juIdez, zooS.
b OITICICA, HeIIo. Isquema eraI da Nova OIjeIIvIdade. In: BASIAIDO, CarIos. Tu
puIu: uma revoIuo na cuIIura IrasIIeIra. So PauIo: Cosac NaIIy, zoo. . zzg.
RIEB54.indb 144 6/13/2012 3:25:45 PM
:;
Burueses, suIInIeIecIuaIs, creIInos de Ioda esecIe, a rear
IroIcaIIsmo, IroIcIIa (vIrou moda!) enm, a IransIormar em
consumo aIo que no saIem dIreIIo o que e MuIIo Iom, mas
no se esqueam que h eIemenIos aI que no odero ser consu
mIdos or essa voracIdade Iuruesa: o eIemenIo vIvencIaI dIreIo,
que vaI aIem do roIIema da Imaem
7
I em meIo a esse comIexo de IdeIas maIs ou menos radIcaIs,
Iaseadas no desejo de exIIcao, conhecImenIo e crIIIca da reaIIdade
nacIonaI, que surIu o TroIcaIIsmo. No m dos anos 1960, no aue da
ao IroIcaIIsIa, BoIerIo Schvarz Ianou quesIes que aIe hoje cIrcuns
crevem arIe sensIveI dos deIaIes soIre o Ieado do movImenIo (e em
muIIo orIenIaram a Opu du uuu). Na oInIo do crIIIco, o TroIca
IIsmo eIaIorava uma dIaIeIIca sem sInIese, aIeorIa aIemoraI do aIs,
que Ira em IaIso (e se reeIe), crIando a IdeIa de que o aIraso e a conIuso
eram nosso desIIno e dIIerena. O sarcasmo IroIcaIIsIa carIa nessa
IInha IncerIa enIre oorIunIsmo e sensIIIIIdade, enIre crIIIca e
InIerao. Se o meIodo PauIo IreIre, IamIem oIra do esIrIIo da
redemocraIIzao desenvoIvImenIIsIa, serIa oIIIIco e roosIIIvo, como
o neoconcreIIsmo, o TroIcaIIsmo serIa nIIIIsIa. Se a IsIeIIca da Iome
era um manIIesIo oranIzaIIvo (esIeIIco e oIIIIco) revoIucIonrIo, o
TroIcaIIsmo se comrazIa no cuIIo ao aIsurdo: a Imaem IroIcaIIsIa e
o ud) mud do mundo aIrIarcaI e do consumo ImIecII
8
. I Isso era
um eIoIo ou seja, ara o crIIIco, essa Imaem IInha um oderosIssImo
carIer de InIerveno e verossImIIhana.
Decadas deoIs da crIIIca de Schvarz, CaeIano \eIoso, em seu
IIvro !dud IupuI, reaIu de maneIra InIeIIenIe e curIosamenIe
Iacunar. BeIemIrando a eoca em que Ieu o IexIo eIa rImeIra vez,
dIz que o arIIo era InIeressanIe e esIImuIanIe, mas na verdade uma
verso comIexa e aroIundada da reao desconada que a esquerda
exIIIa conIra nos, mesmo que o auIor no demonsIrasse nem hosII
IIdade (...) nem desrezo eIo nosso movImenIo. ImressIonado que
um ensador de esquerda udesse dar IanIa e Io Ienra aIeno a
sensIIIIIdade IroIcaIIsIa, \eIoso assa a anoIar a surresa que Ieve or
Schvarz oor o meIodo de aIIaIeIIzao PauIo IreIre ao que os IroI
caIIsIas IazIam: Isso era exaIamenIe uma reeIIo em sua IeorIa do que
IInha aconIecIdo em mInha vIda. InIreIanIo, eIe arma, sem exIIcar
OITICICA, HeIIo. Isquema GeraI. o. cII. . z:.
S CI. SCHWABZ, BoIerIo. CuIIura e oIIIIca, :gb:gbg. In:____. O pu d {umIIu
uuIu Iudu. BIo de 1aneIro: Paz e Terra, :gS. . S.
RIEB54.indb 145 6/13/2012 3:25:45 PM
:6 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :),:;c
o moIIvo, que sua reduo da aIeorIa IroIcaIIsIa ao choque enIre o
arcaIco e o moderno, emIora reveIasse asecIos aIe enIo Imensados,
resuIIava naImenIe emoIrecedora
9
.
CaeIano \eIoso no exIIca o emoIrecImenIo, mas os acerIos
ou no da avaIIao de Schvarz aInda hoje so moIIvo de conIroversIa. O
ImorIanIe e acordar ara o IaIo de que a Imaem TroIcaIIsIa venceu,
Iornouse uma esecIe de IdeoIoIa ocIaI da cuIIura mIdIIIca IrasIIeIra
do naI do secuIo XX. Hoje, o que nos InIeressa e jusIamenIe enIender
os vIncuIos dessa vIIorIa eseIacuIar que Iez a osvanuarda dos anos
1960 se esIaIIIIzar como verdade IroIcaI.
Dez anos deoIs de Tu m Iun e da exIoso do TroIcaIIsmo,
GIauIer Bocha aInda odIa ver o movImenIo, que reIvIndIcava seu Ime
como IundacIonaI, com oIhos enerosos. Im uma enIrevIsIa a revIsIa
!]u em 1977 eIe dIzIa:
CaeIano crIou o TroIcaIIsmo como Iorma orIInaI de comorIa
menIo sIcossocIaI eIe e GII aareceram reaImenIe com Iormas
novas, coIsas nossas, Iossas nossas. IIes eram anIIBeaIIes, anII
BoIIIn SIones, eIes eram a resosIa, eram os BIIIyIheKId do
suIdesenvoIvImenIo, a rorIa esIeIIca da Iome em movImenIo, a
rorIa anIrooIaIa usando as uIIarras eIeIrnIcas ara comer o
IomIardeIo do rocL e vomIIar em Iormas novas, nIIIdas e revoIucIo
nrIas o senIImenIo do ovo IrasIIeIro InIernacIonaImenIe cuIIo.
10
Aenas Ires anos deoIs, em maro de 1980, o cIneasIa concedeu
ouIra enIrevIsIa, na quaI so IoI IeIIa uma erunIa: O que voce Iem a dIzer
soIre a quesIo das PaIruIhas IdeoIoIcas que vem InvadIndo a Imrensa
e as aIxes nesse IIImo mes. IoI o sucIenIe ara que o enIrevIs
Iado dIsarasse aIucInadamenIe aIe o m. A quesIo IraIava de um Iema
candenIe na eoca da redemocraIIzao dos anos 1980: o deIaIe que
dIvIdIu os veIhos mIIIIanIes dos anos 1960 (soIreIudo do CInema Novo)
quando CarIos DIeues aIacou o que chamou de aIruIha IdeoIoIca da
esquerda a sua oIra e a vIda InIeIecIuaI IrasIIeIra, no que IoI seuIdo e
aoIado or CaeIano \eIoso, enIre ouIros.
Na enIrevIsIa, aIem de ajudar a reconsIruIr esse deIaIe, GIauIer
marca uma osIo conIrrIa aos Iermos de DIeues e \eIoso. I maIs
que Isso, com uma IucIdez ImressIonanIe mosIra a armao de cerIo
g \IIOSO, CaeIano. !dud IupuI. So PauIo: ComanhIa das IeIras, :gg. . o.
:o BOCHA, GIauIer. O soI aInda IrIIha O decImo anIversrIo do TroIcaIIsmo e as
somIras que ameaam caIr soIre seus crIadores, !]u, So PauIo, z nov. :g.
RIEB54.indb 146 6/13/2012 3:25:45 PM
:;
ruo no oder cuIIuraI anIecIando o rocesso que IevarIa a socIaI
democracIa ao oder oIIIIco e que deIxarIa a IndsIrIa cuIIuraI no
cenIro de Ioda a vIda IIIca: o CeIra
e conancIado ou aIrocInado eIa Iundao BocLIeIIer ou eIa
Iundao Iord (), Iem IncIusIve IIao com o IIIeraIIsmo
amerIcano (). Os IIIeraIs democraIas do BrasII so aenas caI
IaIIsIas roressIsIas IIados a muIIInacIonaIs, que IuIam conIra o
arcaIsmo da economIa oIIIIca IrasIIeIra, que e a domInanIe.
11

Seus anIIos comanheIros de CInema Novo aora so o cenIro de
uma reao conservadora: o ruo caIIaIIsIa do cInema IrasIIeIro hoje,
que e Iormado or IuIz CarIos BarreIo, Bruno BarreIo, ArnaIdo 1aIor,
WaIIer CIarL e CarIos DIeues, e orIundo do CInema Novo; e os anIIos
comunIsIas aora so a caIea ensanIe da IndsIrIa cuIIuraI: os InIeIec
IuaIs e arIIsIas comunIsIas, IIados ao PC, Ioram ara a Bede GIoIo.
12
NesIa enIrevIsIa, o IIImo GIauIer, j Iem roxImo de sua morIe,
deIxa cIaro seu rojeIo cuIIuraI (que em rande medIda aInda era o
mesmo da eoca anIerIor ao oIe mIIIIar):
acho que o deIaIe aquI IInha de ser coIocado em ouIro nIveI: o
da Iusca da IdenIIdade nacIonaI eIa comreenso dos rocessos
econmIcos e cuIIuraIs da coIonIzao. (...) I esse saIIo e Imor
IanIe, Iem que se suerar essa IeIjoada IdeoIoIca, muIIIIdeoIoIca,
com uma vIso cIara do roIIema.
15
Ora, a IeIjoada IdeoIoIca era um sInnImo ara a GeIeIa eraI,
um dos onIos cenIraIs da IdeoIoIa IroIcaIIsIa. O que GIauIer erceIe
e que a IeIjoada IdeoIoIca romovIda eIo TroIcaIIsmo aIasIava a
cIareza do roIIema IrasIIeIro, quaI seja: a comreenso dos rocessos
econmIcos e cuIIuraIs da coIonIzao. O que era exceo vIrou rera:
aquI voce Iem que adorar Deus, MDB, IIameno, e ser I de MarIa
BeIhanIa
14
. A MPB, vanuarda crIIIca dos anos 1960, assou a IIderar
(ao Iado do IuIeIoI e da oIIIIca de cenIro) o conIormIsmo nacIonaI, uma
vez IIquIdado seu asecIo revoIucIonrIo.
:: BOCHA, GIauIer. InIrevIsIa. In: GASPABI, IIIo; HOIIANDA, HeIoIsa Buarque
de; e \INTIBA, ZuenIr. ;c/8c: cuIIura em IransIIo. BIo de 1aneIro: Id. AeroIano,
zooo. . :b:.
:z BOCHA, GIauIer. Idem, . :g:bo.
: Idem, IIIdem, . :b:b.
: Idem, IIIdem, . :b:.
RIEB54.indb 147 6/13/2012 3:25:45 PM
:8 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :),:;c
O que resIou IoI uma IeIIura InenuamenIe anIrooIIca da
IeIjoada, da eIeIa eraI IrasIIeIra, aora IacIImenIe Incororada e
aendada como neocIo eIa IndsIrIa cuIIuraI. Perdeuse seu conIedo
emancIaIorIo de IaI modo que o exIroIcaIIsIa aora ode ser descrIIo,
em Iena dIIadura mIIIIar, que ouIrora o erseuIu e exIIou, como um
reacIonrIo IrresonsveI. O dIanosIIco de eoca IeIIo or GIauIer
IemIra em muIIo a monIaem do roIesco nacIonaI IeIIa eIas meIhores
comosIes IroIcaIIsIas (com a dIIerena de que eIes aora so arIe
nInu desse roIesco nacIonaI): InIeIecIuaI aquI e um aIhao da
IuruesIa, so as mesmas uras da revIsIa 1nIuu, das coIunas
socIaIs de O GIuIu (...). Shov da GaI CosIa, eseIcuIo de Ney MaIorosso,
IeaIro de DIas Gomes e Iudo uma orcarIa so
1
. O IaIo e que o secuIo XXI
Ir corroIorar cada um dos onIos da crIIIca IauIerIana.
Com a IoIaIIzao e a consoIIdao do ensamenIo nIco, uma
nova onda de cosmooIIIIsmo de Iachada surIu nos anos 1990 ara
dInamIIar, maIs uma vez, o novo esIrIIo moderno IrasIIeIro. AderIndo
ao reIme IoIaIIIrIo que joou o IsIado na era da rIvaIIzao e
exIIIIIzao da IarIrIe, a eIIIe oIIIIca, InIeIecIuaI e nanceIra
IemensanIe aranIIu sua heemonIa e res, uma vez maIs, a moder
nIzao excIusIva ara sI. Do ouIro Iado, os oIres IamIem uderam
avanar em dIreo a mendIcancIa, a IerceIrIzao ou ao assaIIo a
mo armada. I denIro das rIses de seurana cada vez maIs mxIma
uderam racIonaIIzar sua ao ara denIro do mundo que os excIuIu. Do
CPC cheamos ao PCC.
Por Isso Iudo, enquanIo reInava a seIvaerIa anIrooIIca da
vIda socIaI e cuIIuraI do InIcIo do secuIo XXI, o TroIcaIIsmo em ascenso
reIorava sua mIIoIoIa, com Ions moIIvos. Im 2005 CaeIano \eIoso se
aresenIou na cerImnIa de enIrea do Oscar. CanIou uma cano em
InIes, comosIa or IIIIoI GoIdenIhaI e 1uIIe Taymor ara o Ime 1du,
cIneIIoraa hoIIyvoodIana da InIora IrIda KahIo (que vIrou moda
desde que IoI coIecIonada eIa canIora Madona). Sua voz enIo acoma
nhava um Ime IanaIIssImo, que IraIava, com os cIIches do enero, a
oIra da InIora IroIsLIsIa, manca e IIssexuaI InIerreIada or SaIma
HayeL, aIrIz de orIem mexIcana que Iaz arIe da reserva de coIa ara
o esIereoIIo IaIInoamerIcano. Na eoca, a Imrensa IraIou o IaIo com
ouco esIardaIhao: ora de modo nacIonaIIsIa (aonIando a conquIsIa de
um IrasIIeIro), ora de modo ressenIIdo, InsIsIIndo em desIacar o nervo
sIsmo do canIor em cena. No ocorreu a nInuem noIar que se IraIava de
: Idem, IIIdem, . :b:.
RIEB54.indb 148 6/13/2012 3:25:45 PM
:,
um momenIo decIsIvo ara a cuIIura moderna IrasIIeIra: o TroIcaIIsmo
cheava aonde semre quIs chear, ao Ioo da IndsIrIa cuIIuraI.
Nos museus e aIerIas de arIe do mundo Iodo a verIenIe neocon
creIa, normaImenIe assocIada como Irao da revoIuo IroIcaIIsIa,
IamIem Ia se Iornando cenIraI. Im 1998, a BIenaI de So PauIo, cujo
Iema IoI AnIrooIaIa, no aenas resIou uma homenaem as IdeIas
osvaIdIanas, mas IamIem ajudou a sacramenIar a IeIIura IoIaIIzanIe
e a aIuaIIzao desIas IdeIas no unIverso da IndsIrIa cuIIuraI IeIIa
eIo TroIcaIIsmo
16
. NesIe momenIo, as uras e as oIras de HeIIo OIII
cIca e IyIa CIarL j Iomavam o cIrcuIIo InIernacIonaI da arIe. MaIs
de quarenIa anos deoIs, o dIscurso osmoderno descoIrIa na IeorIa
do no oIjeIo, no sensorIaIIsmo e nas InIervenes e uppnn, da
vanuarda neoconcreIa IrasIIeIra uma esecIe de rehIsIorIa da Iorma
da arIe conIemoranea deoIs das vanuardas. AssIm, seja na msIca
o, seja nas arIes vIsuaIs, as vanuardas IrasIIeIras dos anos 1960
arecIam denIr o mundo que no acredIIava maIs em denIes.
Issa unIo conceIIuaI enIre o TroIcaIIsmo e o NeoconcreIIsmo
IoI consoIIdada InIernacIonaImenIe em 2006, quando IoI Inauurada em
Iondres a exosIo TupuIu . uuIuIun n Bu.Iun uIIu, no
BarIIcan CenIer. OranIzado or CarIos BasuaIdo, o evenIo reunIu arIes
IsIIcas, uma mosIra de cInema e aresenIaes musIcaIs (conIando
IncIusIve com um esIranho renascImenIo do uIIraIroIcaIIsIa ruo
O AuIunI). IIIeraImenIe ensada ara InIes ver, a exosIo sacra
menIava o m da Iransresso e a consoIIdao do TroIcaIIsmo como
um esIIIo domInanIe no mercado das Iormas IoIaIs. Im jornaIIsIa
que acomanhou a exosIo escreveu:
como se ve, IroIcaIIsmo e hoje um uardachuva enorme e ene
roso, IonIe IeIIIma de InsIrao e, IamIem, IIII condescendenIe
ara quaIquer mIsIura de nIveIs de cuIIura, reIerencIas o e
erudIIas, IradIo e, v I, Iransresso. Mas a verdadeIra exo
sIo comea no PaIcIo de BucLhInham, que desde sexIaIeIra
assada exIIIa Irondosas IandeIras IrasIIeIras a esera do resI
denIeoerrIo, convIdado de honra de Sua MajesIade. IoI h quase
quarenIa anos que um oeIa desIoIhou a IandeIra. Aora a manh
IroIcaI esI maIs ara du) u{I. BaImacumIa ee.
17
:b Im ouIro esIudo anaIIseI essa quesIo maIs de erIo. CI. AIAMBIBT, IrancIsco;
CANHITI, PoIyana. Bnu d uu PuuIu: da era do Museu a era dos curadores.
So PauIo: BoIIemo, zoo.
: J, nos somos vanuarda. PauIo BoIerIo PIres. mar. zoob, uIIIcada no I No
MInImo.
RIEB54.indb 149 6/13/2012 3:25:45 PM
:;c uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :),:;c
Im resumo: os exIIos dos IroIcaIIsIas em Iodos os camos so
noIveIs. TanIo e de IaI Iorma que, mesmo deoIs que Iodas as condI
es hIsIorIcas de seu surImenIo desaareceram, odemos dIzer que a
verdade IroIcaI se Iornou a IdeoIoIa cuIIuraI heemnIca no BrasII, e
se Ianou ao mundo. Por um Iado, seu asecIo conIesIador dos cosIumes
da vIda Iuruesa da erIIerIa do caIIaIIsmo desaareceu. Por ouIro, sua
Ieroz crIIIca aos ressuosIos da esquerda cuIIuraI, semre acusada de
aIruIhamenIo (crIIIca que em seus Iores momenIos ouco se dIIeren
cIava da hIsIerIa anIIcomunIsIa da rorIa dIIadura), e sua aoIoIa da
IndsIrIa cuIIuraI como uma reaIIdade IanIo InescaveI quanIo aIua
IIzadora ermIIIram a soIrevIda da Iorma IroIcaIIsIa e sua escaIada
verIIInosa ao Ioo do oder heemnIco.
AssIm, o mundo osmoderno, neoIIIeraI, anIIrrevoIucIonrIo,
muIIIcuIIuraI eIc. convIve com uma verso quarenIona do TroIcaIIsmo.
InIender como se d a dIaIeIIca dessa IradIo (aora IanIo razo
de IsIado quanIo cenIro da IndsIrIa cuIIuraI) e dessa modernIdade
e cenIraI ara se comreender o IuIuro da quesIo cuIIuraI no BrasII,
soIreIudo no que Iane a ossIIIIIdade de revIIaIIzao de uma cuIIura
de resIsIencIa que a razo IroIcaIIsIa ImIodIu. Isso e uma IareIa ara
muIIos. A roosIa de ruos de IeaIro de recuerar a IradIo eIca
e dIaIeIIca, enIrenIar a roduo de cuIIura como aIo oIIIIco coIeIIvo,
conIrarIando os ImeraIIvos da IndsIrIa cuIIuraI e do domInIo das IeIs
de IncenIIvo a cuIIura aIreIadas aos dearIamenIos de marLeIIn das
emresas (como a IamIerada IeI BouaneI), reresenIa a IenIaIIva de
eIaIorao de uma arIe nova, que Inora o nIIIIsmo Iem osIo que o
TroIcaIIsmo nos ensInou a adorar.
RIEB54.indb 150 6/13/2012 3:25:45 PM
:;:
uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :;::66
Roberto Carlos e a identidade brasileira
na cano
1
Acauam Oliveira
2
!umu
BoIerIo CarIos e, ao mesmo Iemo, o maIs ouIar e o maIs rejeIIado
dos arIIsIas IrasIIeIros. Nosso arIIo reIende comreender as raIzes
dessa conIradIo, comreendendo IanIo a osIIIvIdade e o vaIor de
sua oIra Iuscando reIaIIvIzar uma serIe de esIImas e reconceIIos
que rondam sua ura, demonsIrando, or assIm dIzer, a IeIII
mIdade de sua coroa quanIo o Iuar a arIIr de onde IaIam seus
anIaonIsIas, de modo a erceIer o conjunIo de InIeresses e osIes
envoIvIdas nesses juIzos crIIIcos.
PuIuuuuu
BoIerIo CarIos, cuIIura de massas, MPB, samIa.
Recebido em 22 de setembro de 2011
: IsIe IexIo Iaz arIe do rojeIo de esquIsa de douIorado soIre a cano ouIar
urIana do BrasII e a consIIIuIo de seus crIIerIos de vaIorao esIeIIca, soI a
orIenIao do ProI. Dr. 1ose MIueI WIsnIL.
z ParIIcIa do rorama de douIorado do DearIamenIo de IIIeraIura BrasIIeIra da
InIversIdade de So PauIo. ImaII: acauammaII.com
RIEB54.indb 151 6/13/2012 3:25:45 PM
:;: uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :;::66
R
Roberto Carlos and Brazilian Identity
in Song
Acauam Oliveira
.IIuI
BoIerIo CarIos Is aI once Ihe mosI ouIar and mosI vIdeIy rejecIed
oI BrazIIIan arIIsIs. The aer aIms Io undersIand Ihe rooIs oI IhIs
conIradIcIIon, IncIudIn IoIh Ihe osIIIves and vaIue oI hIs vorL
IryIn Io reIaIIvIze a numIer oI sIImas and rejudIces IhaI surround
hIs ure, and demonsIraIe, so Io seaL, Ihe IeIIImacy oI hIs crovn
and, on Ihe oIher hand, Ihe sIandoInIs oI hIs deIracIors, In order Io
reveaI Ihe seI oI InIeresIs and osIIIons IhaI underIrd Ihese crIIIcaI
judmenIs.
K)uud
BoIerIo CarIos, mass cuIIure, MPB, samIa.
RIEB54.indb 152 6/13/2012 3:25:45 PM
:;)
uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :;::66
R
oIerIo CarIos e o canIor
de maIor sucesso do BrasII. Sua ouIarIdade e InconIesIveI, aIesIada or
seus ImressIonanIes nmeros de vendas e o maIs vendIdo do BrasII
e or sua amIa dIIuso no conIexIo ouIar, sendo, or exemIo, um
dos rarIssImos casos de um cancIonIsIa que ossuI um rorama de rdIo
dedIcado InIeIramenIe a sua oIra. I no aenas em uma, mas em dIversas
cIdades IrasIIeIras, esecIaImenIe no NordesIe. Tudo o que se reIere a sua
dIIuso e eneIrao na cuIIura ouIar desde o InIcIo de sua carreIra,
mas esecIaImenIe quando, a arIIr dos anos 1970, decIde InvesIIr no
enero romanIIco assume dImenses conIInenIaIs
5
.
Por ouIro Iado, e IaIvez na mesma rooro de sua amIa dIIuso,
e noIorIo o senIImenIo de rejeIo em Iorno de sua ura, desde a eoca
da 1ovem Guarda. Para muIIos crIIIcos, Iormadores de oInIo em eraI
e arIIsIas reIacIonados a cerIa IInhaem da msIca IrasIIeIra, BC e o
maIor reresenIanIe da msIca de massas, cujas rIncIaIs caracIerIsIIcas
serIam sua IaIxa quaIIdade e amIa dIIuso. NoIese que, na eoca da
1ovem Guarda, somavase a Isso uma convIco que em cerIa medIda
ermanece aIe os dIas de hoje em aIuns cIrcuIos de que IaIs comosI
es servIam aos InIeresses das aIas maIs conservadoras da socIedade.
Para o hIsIorIador Marcos NaoIIIano:
Para maIores deIaIhes, ver SANCHIS, P. A. Cumu du du uu nu. So PauIo: BoIIem
o, zoo; e ABAI1O, P. C. !uIIu CuIu m 1IuI. So PauIo: IdIIora PIaneIa, zoob.
O entre-lugar da realeza
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:; uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :;::66
O movImenIo da 1ovem Guarda era reIacIonado aos eIeIIos de
enIreuIsmo cuIIuraI e aIIenao oIIIIca no seIo da juvenIude
e, nesIe senIIdo, a onIa de Iana dos mIIIIares na uerrIIha cuIIuraI
que o aIs arecIa vIvencIar (). Sua oIreza IormaI e de conIedos
e a aIIenao dIanIe dos dIIemas enIrenIados eIa nao eram
vIsIas como a anIIIese da MPB, eIemenIos consIanIemenIe denun
cIados eIos arIIsIas enajados.
4

Para essa IInha de ensamenIo, BC e arIIsIa menor orque Iaz
msIca de massa, mera reroduo dos mecanIsmos de auIorreroduo
do sIsIema caIIaIIsIa no Iano cuIIuraI, esIando, consequenIemenIe,
aIIenado dos roIIemas oIIIIcos e socIaIs do aIs. A IraIIIdade dessa
roduo serIa, oIs, de mo duIa. Ima de ordem InIerna, no Iano da
oranIzao dos eIemenIos, e ouIra de ordem exIerna, da InoranIcIdade
com a maIerIa hIsIorIca. O resuIIado e uma oIra que, aIem de maI resoI
vIda esIruIuraImenIe, Iem ouco a dIzer soIre nos mesmos, manIendo um
carIer meramenIe ornamenIaI.
A arIIr dessa ersecIIva, enconIrar quaIIdades na roduo de
BC ou em ouIras quaIIcadas como romanIIcas, ou Ireas, e or vezes
senIIdo como uma esecIe de IraIo, ou desquaIIcado enquanIo esIo
rovocaIIvo InconsequenIe. ConIorme saIIenIa PauIo Cesar Arajo:
Im Iodos os camos da msIca ouIar h arIIsIas de maIor ou menor
IaIenIo e comosIes de Ioa ou m quaIIdade. Mas, em reIao ao
esIIIo Irea, os crIIIcos comeIem um aranIe exaero: eIes rejeIIam
o esIIIo em sI, desquaIIcando quem o uIIIIza.
Ou seja, muIIo maIs do que uma osIura crIIIca reexIva, IaI esIo
reveIa deIermInada convIco IdeoIoIca, que convem ser exIIcIIada.
Nosso oIjeIIvo rIncIaI ser, oIs, IensIonar cerIa IInha de IeIIura
heemnIca da cano no BrasII a arIIr da consIderao de um de seus
randes OuIros, no caso, BoIerIo CarIos. InIeressa quesIIonar a consIruo
de sua ura (e de cerIa arceIa da msIca ouIar) como InauIenIIca,
or suosIamenIe no arIIcIar da IInha IormaIIva de nossa IdenIIdade
nacIonaI musIcaI, cujo eIcenIro e comosIo eIa IrIade samIa, Iossa nova,
NAPOIITANO, M. ,undu u un(uu: enajamenIo oIIIIco e IndsIrIa cuIIuraI na
IrajeIorIa da MsIca PouIar BrasIIeIra (:gg:gbg). So PauIo, :ggS. Tese (DouIora
do) IacuIdade de IIIosoa, IeIras e CIencIas Humanas, InIversIdade de So PauIo;
,undu u un(uu: enajamenIo oIIIIco e IndsIrIa cuIIuraI na MPB (:gg/:gbg). So
PauIo: AnnaIIume/Iaes, zoo:.
ABAI1O, P. C. WaIdIcL SorIano e o mIsIerIo do Irea. !uIu !P, So PauIo, n. S,
nov. zo:o.
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:;;
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MPB
6
. No queremos com Isso Iorar uma aroxImao do romanIIsmo
carIIsIa com essa IInha de Iora, o que IermInarIa or manIeIa enquanIo
Iuar de IeIIImao or exceIencIa. PeIo conIrrIo, o oIjeIIvo e desIocar o
camo dIscursIvo a arIIr de onde se crIam os mecanIsmos de dIsIIno e
aIrIIuIo de vaIor, reveIando as ssuras desse dIscurso e os movImenIos
IdeoIoIcos que o susIenIam.
Ou seja, o que se roe e um modeIo de crIIIca IdeoIoIca, a arIIr
rIncIaImenIe da revIso que o conceIIo soIre com auIores como SIavoj
ZIzeL
7
e Terry IaIeIon,
8
que comreendem o IdeoIoIco no aenas como
uma esecIe de enuncIado consIaIIvo, anaIIsveI seundo crIIerIos de
verdade e IaIsIdade, mas enquanIo uma rIIca sImIoIIca erIormaIIva. A
IdeoIoIa no esI aenas nos conIedos dos dIscursos (saIer se BC e ou
no conservador), mas soIreIudo no sIsIema (ou InsIIIuIes, nos Iermos
com que AIIhusser dene os AareIhos IdeoIoIcos de IsIado) que ora
nIza e vaIorIza esses conIedos, crIando mecanIsmos de dIsIIno. No se
IraIa de armar o rojeIo esIeIIco de BoIerIo CarIos como no IdeoIoIco,
mas verIcar a arIIr de sua oIra quaIs so os vaIores e excIuses que essa
narraIIva heemnIca da Iormao da msIca nacIonaI reaIIza ara se
susIenIar, e quaIs os mecanIsmos de oder ImIIcIIos nesse rocesso.
Os mitos da modernidade na cano popular
Desde seu rImeIro IP voIIado ara o uI (BoIerIo CarIos, 1965),
cIaramenIe arquIIeIado or CarIos ImerIaI na IemsucedIda IenIaIIva
de crIar uma verso nacIonaI do pup uI amerIcano, BC e ao mesmo
Iemo sucesso de vendas (so desse IIum os randes sucessos PareI na
conIramo e SIIsh sIash) e aIvo de crIIIcas, esecIaImenIe or arIe
dos adeIos da enIo MPB. CrIIIcas essas que so Ienderam a aumenIar com
a radIcaIIzao do rocesso oIIIIco e dos anImos no amIIIo da cuIIura.
Im maIo de 1966, IoI romovIdo e uIIIcado um deIaIe eIa !uIu
CuI.u(uu BuIu, em que se dIscuIIam quaIs os camInhos da MPB.
Os arIIcIanIes desse deIaIe Ioram CaeIano \eIoso, NeIson IIns e Barros,
Nara Ieo, GusIavo DahI, IIvIo Macedo BeIs, 1ose CarIos CaInan
e IerreIra GuIIar, e os Iemas deIaIIdos reeIIam as InquIeIaes de Ioa
b Para dar nome as coIsas, oderIamos dIzer que h uma IInha IormaIIva da nossa IradI
o musIcaI ouIar, que acaIou or ser IundamenIaI ara a nossa auIoImaem musIcaI
(). Isse aIInhavo assa or Ires eneros () samIa, Iossa nova e MPB. (NAPOIITANO,
Marcos. . Inup du du. So PauIo: IdIIora Iundao Perseu AIramo, zoo).
ZIZIK, S. O esecIro da IdeoIoIa. In:____. !m mupu du duIu,u. BIo de 1aneIro: Con
IraonIo, :ggb.
S IAGIITON, T. 1duIu,u: uma InIroduo. So PauIo: BoIIemo, :gg.
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arIe de arIIsIas e InIeIecIuaIs enajados na eoca. O comIusIIveI InIcIaI do
deIaIe IoI o Iemor que os enIusIasIas da MPB senIIam do uI IrasIIeIro
9
,
caIIaneado eIo enIo reI da juvenIude. NeIe odemos erceIer que, or
deIrs da maIor arIe das crIIIcas, a noo de mpuIu(uu ocua Iuar de
desIaque, sendo aquIIo que Ir reIIrar denIIIvamenIe a roduo de BC
do camInho roosIo eIa chamada Inu uuIuIuu da msIca ouIar
IrasIIeIra, Iermo cunhado or CaeIano \eIoso nesse mesmo deIaIe
10
. Nas
aIavras de CaInan, j em 1967:
IncIusIve no se dIscuIe se o IeIeIe e vIIdo ou no no BrasII. O que
devemos manIer como onIo de comum aIIIude e a resIsIencIa a que
eIe seja aceIIo como cuIIura IrasIIeIra, como resosIa necessrIa
da aIuaI conjunIura. A Iorma como o caIIaI esIraneIro arIIcIa
de nossa economIa Iaz com que a maIor arIe de nossos roIIemas
seja conIundIda com os roIIemas exIerIores, de naes Iem maIs
aareIhadas ara enIrenIIos e Iem maIs resonsveIs or esses
roIIemas. I assIm como os roIIemas, a nossa arIe que esI IIada
a eIes Iende a ser um IaIso roduIo, moIIvada or rocedImenIos
esIranhos e numa IInuaem que nada Iem a ver com nossa cuIIura.
A nossa msIca ode areender do IeIeIe muIIa coIsa, mas no ode
ser suIsIIIuIda or eIe.
11
O rIncIaI roIIema com a roduo de BC, dessa ersecIIva, e
seu carIer de ImorIao dIreIa de modas e rocedImenIos esIeIIcos que,
oIedecendo maIs ao rIImo das mercadorIas que a uma reaI necessIdade de
desenvoIvImenIo dos maIerIaIs, no Ieva em consIderao a necessIdade
de ressInIcao IocaI dessas Iormas. Trocando uma moda ImorIada
or ouIra, BC roduzIrIa um conjunIo de canes descarIveIs que so
soIrevIvem or seu aIIo Ieor de exosIo, conIundIndo denIIIvamenIe
reeIIo com adro de osIo, num exemIo erIeIIo do esquema cIssIco
de IuncIonamenIo da IndsIrIa CuIIuraI: reeIIo, reconhecImenIo, aceI
g NAPOIITANO, Marcos. . Inup du du. o. cII.
:o Nessa IInha evoIuIIva esIarIam envoIvIdos Iodos aqueIes arIIsIas que conIrIIuIram ara a
Iormao da cano IrasIIeIra, uma Iorma esIeIIca que comorIe em sI as conIradIes do
rocesso hIsIorIco IocaI. I desse modo que se exIIca como 1oo GIIIerIo, mesmo Iazendo
uso de rocedImenIos esIraneIros em seu rocesso de comosIo, conseuIa manIer
a exceIencIa da sua oIra, vIsIo que IaIs asecIos eram ressInIcados no InIerIor de um
sIsIema conecIado com o aradIma cancIonaI IrasIIeIro, modernIzandoo.
:: AI\IS, \. A. TorquaIo NeIo e o deIaIe soIre a msIca ouIar IrasIIeIra no 1ornaI dos
sorIs :gb. .nu du AA 1nunIu !,unuI d HIuu. ANPIH/SP, Ines/Iranca,
zo:o.
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Iao
12
. NoIese que, mesmo no IIImo erIodo do IexIo, em que CaInan
adoIa uma osIura maIs IroIcaIIsIa, a 1ovem Guarda em sI conIInua
sendo rejeIIada, so sendo aceIIveI aos um rocesso de IransIormao
crIIIca, ou anIrooIIca. Mesmo aos o erIodo de ImorIao dIreIa do
uI, BC conIInuarIa sendo acusado de Iazer uma msIca que macaqueava
eneros InIernacIonaIs como o IoIero, ou msIca amerIcana.
Sem near essa dImenso mercadoIoIca neaIIva da oIra de BC,
que em muIIos momenIos de IaIo oIedece a esse rIncIIo de esIandar
dIzao reIcada, e recIso resIar muIIa aIeno ao seuInIe asecIo da
quesIo. Concordamos com a ersecIIva maIerIaIIsIa, ara a quaI e decI
sIvo o roIIema de adequao IormaI a maIerIa hIsIorIca, com rIscos de
mIIIcao do maIerIaI esIeIIco em um unIversaIIsmo reIcador. InIre
IanIo, as Iormas ossIveIs dessa adequao esIo semre em aIerIo e, a
arIIr do momenIo em que se arIe ara uma denIo dos conIedos
IanIo do nacIonaI quanIo dos resecIIvos modeIos de adequao, correse
o rIsco de IransIormar uma ersecIIva esecIcamenIe IIada a deIermI
nado conIexIo em reresenIanIe da IoIaIIdade. Ou seja, IdeoIoIa.
Isse e, aIIs, o onIo cenIraI da crIIIca IroIcaIIsIa a uma denIo
maIs rIIda de msIca IrasIIeIra. Para os IroIcaIIsIas, a sonorIdade IrasI
IeIra era comosIa IanIo eIas sonorIdades ruraIs quanIo eIas urIanas e as
esIraneIras. Nesse senIIdo e que o ruo IaIano IrIa aroxImarse de BC.
InIreIanIo, aInda aquI, exIsIe cerIo dIsIancIamenIo, oIs a oIra que ser
enquadrada no InIerIor da IInha evoIuIIva no e exaIamenIe a de BoIerIo
CarIos, um IoIero ou um IeIeIe na rouaem Irea de BC, mas sua verso
adaIada, vIa adres esIeIIcos da MPB. Os IroIcaIIsIas reresenIam um
rande avano crIIIco no senIIdo de quesIIonar uma noo essencIaIIsIa de
IrasIIIdade que deIermInava arIe da roduo arIIsIIca. Por ouIro Iado, IaI
movImenIo no e sucIenIe ara InserIr o auIor no canone do aIIo escaIo da
msIca IrasIIeIra, orque sua oIra no IrIa deIuIIr de Iorma crIIIca a InIor
mao exIerna, assumIndo um carIer marcadamenIe mercadoIoIco.
O movImenIo IdeoIoIco decIsIvo, nesse caso, esI na dIsIrIIuIo
dos aeIs e dos remIos no InIerIor da msIca IrasIIeIra, a dIsIIno enIre
os rImeIros Iuares e quem corre or Iora, esIaIeIecendo uma narraIIva
IInear em que as conIInuIdades InIeressam maIs que as ruIuras. No caso
esecIco de BC, Ioda a IradIo de msIca romanIIca nacIonaI, que assa
eIa modInha, eIo IoIero, eIo samIacano, eIa unun IIaIIana eIc.,
Iormas no eraI desconsIderadas a arIIr do crIIerIo de mau osIo e Inade
quao, e coIocada em seundo Iano em reIao a verdadeIra cano
IrasIIeIra (de quaIIdade), que assa do maxIxe ara o samIa e daI ara a
:z ADOBNO, T. O IeIIchIsmo na msIca e a reresso da audIo. In: O pnudu .du
nu. So PauIo: Nova CuIIuraI, :ggg.
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MPB, na consIruo narraIIva da modernIdade IrasIIeIra vIa cano, que
crIa ao mesmo Iemo suas ruIuras (MPB) e orIens (samIa). Im cerIo
senIIdo, IaI movImenIo ermanece mesmo no desIocamenIo IroIcaIIsIa,
que IIIera essas Iormas ara serem reconuradas no InIerIor do adro
MPB, mas sem reIIrar do cenIro esse rocesso anIrooIIco.
I necessrIo, orIanIo, desIocar ImedIaIamenIe os Iuares reser
vados IanIo ara BC quanIo ara o seundo escaIo da msIca IrasIIeIra,
erunIandose em que medIda IaIs eneros consIroem um modeIo narra
IIvo aIIernaIIvo de comreenso da hIsIorIa da msIca ouIar, e da rorIa
conurao do aIs. OIedecendo a quaIs ordens de InIeresses e crIado esse
rIncIIo cIassIcaIorIo heemnIco \ejamos, oIs, doIs dos rIncIaIs mIIos
que susIenIam a IeIIImao do rImeIro escaIo da msIca ouIar IrasI
IeIra a noo de uuIuu (suIjeIIvIdade crIIIca moderna) e a noo de u,m
(IradIo) e de que maneIra a oIra de BC conIraese a esses crIIerIos
15
.
O mIu du uuIuu
Como vImos, a receo crIIIca de BoIerIo CarIos or arIe de arIIsIas
e InIeIecIuaIs adeIos do modeIo MPB assa necessarIamenIe eIa quesIo
da ImorIao (Iem evIdenIe no erIodo 1ovem Guarda, mas que se manIeve
com a oo do arIIsIa eIa msIca romanIIca de arranjos orquesIraIs no
ercussIvos, de InsIrao amerIcana), e de sua aIeada IncaacIdade de se
arorIar da maIerIa exIerna de Iorma crIIIca. TaI exIencIa Iem or res
suosIo ImIIcIIo a IdeIa de um sujeIIo que oranIze esse maIerIaI e Ihe
conra novo sInIcado, a arIIr de um rojeIo de ordenao esIruIuraI.
Ima suIjeIIvIdade IorIe, crIIIca e moderna, que Iaa conIraonIo arIIsIIco
as necessIdades uramenIe mercadoIoIcas. Issa serIa a Iase do roce
dImenIo de 1oo GIIIerIo, seundo a InIerreIao da IInha evoIuIIva de
CaeIano. Im suma, a esIraIeIa de IeIIImao dessa osIo assa eIa ar
mao de deIermInada conceo de AuIor (o samIa rocura IeIIImarse
a arIIr de ouIro rIncIIo, como veremos), que ossIIIIIIarIa a reordenao
dos eIemenIos em uma oIra, aIe cerIo onIo, auInoma. BC no enIrarIa
: Mas, enIo, onde esIarIa o mIsIerIo do Irea Por que aIuns canIores so roIuIados as
sIm e ouIros no Iu deIendo a Iese de que Irea e Ioda aqueIa roduo musIcaI que as
eIIIes cuIIuraIs do BrasII no IdenIIcam ao que se consIdera IradIo (IoIcIore, msIca
caIIra, choro, Iorro edeserra, marchInhas carnavaIescas, samIa de raIz) nem ao que
se consIdera modernIdade (vanuardas, ]u.., Iossa nova, IroIcaIIsmo, uI InIes). I
esse e o rIncIaI arameIro de juIamenIo esIeIIco de uma oIra musIcaI no BrasII. Para
ser Iem quaIIcada eIa crIIIca ou aceIIa eIas eIIIes cuIIuraIs, uma msIca recIsa esIar
IdenIIcada a uma dessas verIenIes. uem no se enquadra na IradIo ou na modernIda
de e consIderado ruIm, Irea, caIona. (ABAI1O, P. C. o. cII.)
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:;,
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nesse camo de reresenIao, roduzIndo consequenIemenIe uma oIra de
IaIxo oIencIaI esIeIIco, mera reroduo de crIIerIos mercadoIoIcos.
InIreIanIo, a quesIo se comIIca quando ensamos que, em cerIo
senIIdo, a rorIa Iorma un(uu IuIu consIIIuIse a arIIr de um rIn
cIIo que no oIedece ao de auIonomIa, reIaIIvIzando a rorIa Iuno
.uIu, que no ode enIo ser Iomada como crIIerIo de vaIorao esIen
dIveI a Ioda a roduo esIeIIca nacIonaI.
O esIaIeIecImenIo desse IIo de racIonaIIdade no camo da cano
ouIar se d a arIIr dos anos 190 com a Iurma da Bossa Nova, e
consarase com a erao MPB, Inauurando o que se cosIuma chamar
de modernIzao da cano ouIar IrasIIeIra. Com sua revoIucIonrIa
IaIIda de vIoIo
14
, e seu modo novo de ensar a maIerIa musIcaI, 1oo
GIIIerIo Inauura uma nova osIura dIanIe da cano, Iomada aora
como resuIIanIe de um IraIaIho InIeIecIuaI crIIIco. Com eIa, o umu
{u. assa a IrenIe du qu {u. ou seja, aquIIo que aIe enIo esIava ao
Iundo no rojeIo do cancIonIsIa assa a IrenIe. Por Isso a MPB, enquanIo
herdeIra do esIo da Bossa Nova, ser rIorIIarIamenIe um modo de Iazer,
que Insere no camo da cano IrasIIeIra a noo de auIor (no mesmo
senIIdo em que se usa o conceIIo de cInema de auIor, em conIraosIo ao
comercIaI), recuerando no InIerIor desIa uma conceo de auIonomIa
ossIveI. MPB e, oIs, no IImIIe, um conceIIo amIo que Iem a caacIdade
de comorIar quaIsquer eneros exIsIenIes, desde que, or deIrs de Iudo,
esIeja em oerao uma conscIencIa crIIIca reexIva (ao menos seuIndo
a IeIIura de aIuns de seus aIores e crIIIcos). Isse sujeIIo esIIIIzar o maIe
rIaI rImrIo, seja IoIcIorIco ou no (no caso dos IroIcaIIsIas), e Ir
reoranIzIo de Iorma conscIenIe, em Iorno de um rojeIo esIeIIco que
escae das IImIIaes de enero e das ImosIes do mercado, uma Iorma
cujo senIIdo esIeja em seu rorIo desenvoIvImenIo InIerno.
InIreIanIo, acredIIamos que a cano ocua um aIamar dIIe
rencIado em reIao as Iormas auInomas como a IIIeraIura, jusIamenIe
orque seu rIncIIo de consIIIuIo no se susIenIa comIeIamenIe na
noo de auIonomIa. A Iormao da cano no BrasII desde seus rImor
dIos deuse em dIreo a um rIncIIo Iunumu de consIIIuIo, ou seja,
uma Iorma aIerIa em que os eIemenIos exIernos arIIcIam aIIvamenIe
de seu rIncIIo consIIIuIIvo, no sendo ossIveI a deIImIIao das carac
IerIsIIcas de um dado enero excIusIvamenIe a arIIr dos seus eIemenIos
esIruIuraIs InIernos
1
.
: Ima anIIse roIunda dos Iraos Inovadores, assIm como das ossIveIs InuencIas dessa
IaIIda ode ser enconIrada em GABCIA, WaIIer. Bm Bum: A conIradIo sem conIIos de
1oo GIIIerIo. So PauIo: Paz e Terra, :ggg.
: \eja essa dIscusso com reIao ao maxIxe em MACHADO NITO, C. G. O n,mu du
umm II: amIIo e vocao em IrnesIo NazareIh (:Sb:g). Tese de douIorado
RIEB54.indb 159 6/13/2012 3:25:46 PM
:6c uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :;::66
Issa conceo IormaI heIernoma ode ser comreendIda a arIIr
de Ires rIncIIos IsIcos de consIIIuIo da cano, exIIcIIados or IuIs
TaIII
16
: o desenvoIvImenIo de uma IInuaem Iaseada no rIncIIo de esIa
IIIIzao do modo de dIzer do orIuues IrasIIeIro em uma Iorma esIeIIca
que no erde de vIsIa seu IasIro enIoaIIvo, IIado a necessIdades rIIcas
coIIdIanas; a no InsIIIucIonaIIzao do saIer necessrIo ara o domInIo
dos rocedImenIos desIInados a conIeco da cano, resonsveI or seu
aIIo rau de eneIrao e oranIcIdade em um aIs marcado eIo roIundo
aIasIamenIo da socIedade em reIao ao camo dos saIeres IormaIs; e o
rau de desenvoIvImenIo dos meIos de roduo da socIedade e da Inds
IrIa Ionorca, resonsveI eIa ossIIIIIdade de ravao do reIsIro
oraI dIreIamenIe, sem a necessIdade de Iormas de medIao escrIIas.
Issa aIerIura, esse modeIo heIernomo de oranIzao cujo
rande avano se Iaz senIIr na IncIuso decIsIva daqueIes que IradIcIonaI
menIe no Iem voz , e em rande medIda resonsveI eIo oIencIaI de
rande arIe da cano ouIar IrasIIeIra, uma das Iases de sua orIInaII
dade e Iora. ModeIo que se aIasIa da conceo maIs auInoma de auIorIa
roosIa eIa MPB, uIIIIzada ara desquaIIcar a roduo de BoIerIo
CarIos. CrIIerIos como unnu IIu e uuIunumu IIu, orIanIo,
no odem servIr como nIco arameIro de anIIse de canes de eneros
Io dIsIInIos como o samIa, maracaIu, IoIero, choro, marchInha, uaranIa,
IeIeIe, serIanejo, aode, enIre IanIos ouIros
17
. SuerdImensIonar esse
esIo or um excesso de crIIIcIdade acaIa or Iornar o rorIo esIo crIIIco
conIedo IdeoIoIco.
O mIu du u,m
Mas exIsIem ouIros Iuares IeIIImados na msIca ouIar a arIIr
de onde a roduo de BC ode ser consIderada InauIenIIca. O samIa, or
exemIo, no arIIIha do rIncIIo de auIorIa SInh, um dos resonsveIs
aresenIada ao dearIamenIo de IeIras da ISP. AIo semeIhanIe roe AnIonIo CIce
ro ao dIscuIIr o carIer sInIeIIco do desenvoIvImenIo da msIca ouIar, em oosIo ao
carIer anaIIIIco do desenvoIvImenIo da msIca erudIIa. (CICIBO, A. O IroIcaIIsmo e a
MPB. In: DIABTI, P. S.; NA\IS, S. C. (or.). Do samIacano a TroIcIIa. BIo de 1aneIro:
BeIume Dumar, zoo.)
:b TATIT, IuIs. O ununIu: comosIo de canes no BrasII. So PauIo: Idus, :ggb.
: O aIerIa, orIanIo, e ara que a receo crIIIca de 1oo GIIIerIo no Incorra nessa es
ecIe curIosa de honocenIrIsmo, ou seja, um rIvIIeIo concedIdo a IaIa |hone], no
or suas rorIedades meIaIIsIcas a resena, a ImaIerIaIIdade, o no emIrIco, o no
conIInenIe como demonsIrou DerrIda, mas or uma InIerreIao essencIaIIsIa de um
esIo hIsIorIco. (BOSCO, I. CInemacano. In: NISTBO\SKI, A. (or.). 1ndu muu.
So PauIo: PuIIIIoIha, zoo.)
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:6:
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eIa dIIuso em massa do enero, Ianava um oIIIIcamenIe IncorreIo
samIa e que nem assarInho, de quem ear rImeIro IaI como
coIocado eIa MPB. MuIIo de sua Iora esI na crIao daqueIa Iorma
heIernoma de que IaIamos acIma, esIaIeIecendo Iormas de xao da
IaIa que manIem o esquema de ImrovIsao da roda de samIa. Nesse
esquema, manIIdo aIe hoje em aIuns conIexIos, crIase o reIro, canIado
coIeIIvamenIe, e deoIs e xada uma rade meIodIca a arIIr da quaI
os arIIcIanIes odem crIar versos, reIacIonados com o Iema roosIo.
Mesmo quando um samIa desses e xado em uma ravao, os eIemenIos
derIvados da oraIIdade so manIIdos, sendo no mInImo arIIIrrIo consI
derar que esI resenIe aII uma suIjeIIvIdade racIonaIIzadora em senIIdo
IorIe, or meIhor e maIs Iem esIruIurado que esIeja. DesnecessrIo dIzer,
IamIem, que nem Iodo samIa e assIm.
InIreIanIo, ouIro mIIo susIenIa o Iuar de IeIIImIdade do samIa,
que soIrevIve a arIIr da denIo de sua auIenIIcIdade. O mIIo de orIem
esI na Iase mesma de sua consIIIuIo enquanIo enero. Desde que o
samIa rIncIIou a ser ravado, receIendo maIor aIeno, o deIaIe soIre
quaI serIa o maIs verdadeIro, auIenIIco ou IrasIIeIro esI coIocado. A
arIIr dos anos 190, com os chamados IoIcIorIsIas urIanos, surIu uma
IendencIa crIIIca ImorIanIe e ouco IemIrada, que raIIcamenIe reIn
venIou a IradIo musIcaI IrasIIeIra
18
. Isses crIIIcos desvaIorIzavam a
roduo conIemoranea marcada eIa amIIao do mercado Ionor
co e IdeaIIzavam um Iemo InsIIIuInIe do samIa, a eoca de ouro dos
anos 1950. Conceo que se Iornou heemnIca.
Ou seja, desde seu nascImenIo aIe os dIas de hoje, o samIa coIoca em
quesIo as suas orIens, em Iusca or IeIIImIdade: varIao do maxIxe,
dos IaIuques de candomIIe, da IrIca, do BIo, da BahIa, do morro, da cIdade,
cozInha em desIaque ou harmonIa em desIaque Podemos dIzer que esse
movImenIo e InerenIe a rorIa cano, e aos eneros maIs heIernomos
em arIIcuIar, vIsIo serem IndenIveIs do onIo de vIsIa meramenIe
esIruIuraI. No e ossIveI denIr o enero a arIIr de Iormas, esIIIos ou
InsIrumenIao, orque Iodos esses eIemenIos so camIIveIs e denIveIs
a arIIr de um rocesso socIaI em ermanenIe dIsuIa. Dessa ersecIIva,
o samIa e muIIo maIs um Iuar, Iormado a arIIr de Inmeras varIanIes
que envoIvem IuIu, p{umun, meIodIa, harmonIa, InsIrumenIaI,
aenIes, momenIo hIsIorIco, eIc. O que e samIa enuIno hoje ode no Ier
sIdo ou ode deIxar de ser, ou ode aInda suscIIar deIaIes eIernos soIre
seu verdadeIro Iuar. O que exIsIe e um conjunIo heIeroeneo de esIIIos e
Iormas que comarIIIham e Irocam eIemenIos de comosIo, Iuscando
esao de IeIIImao.
:S Idem, IIIdem, . bz.
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Toda Iusca de denIo eIas orIens do samIa comorIa um
comonenIe IdeoIoIco de armao no InIerIor de um camo. Por exemIo,
quando, a arIIr dos anos 1950, o aradIma do IsIcIo IoI eIeIIo como uma
maIrIz rIImIca maIs IeIIIma ara reresenIar o samIa (aIasIandose do
maxIxe ara se aroxImar da marcha) em escaIa nacIonaI, uma serIe de
ouIros IormaIos (samIaraIado, samIa de Ieno, samIachuIa, samIa de
IumIo, samIaruraI) Ioram exuIsos do InIerIor dessa conurao a
arIIr de enIo consIderada maIs IeIIIma e reIeados ao Iano do IoIcIo
rIco. Por ouIro Iado, esse mecanIsmo de denIo IdeoIoIca do que seja o
samIa auIenIIco e aIsoIuIamenIe ImrescIndIveI ara que o enero ossa
exIsIIr enquanIo IaI. Por maIs aIerIas que sejam IaIs neocIaes, e or maIs
que, no IImIIe, uma denIo resIrIIIva denIIIva seja conIrrIa ao rorIo
IormaIo de consIIIuIo do esIIIo, a conIraarIe InevIIveI e que se reaIIze
esse movImenIo, denIdor no do IormaIo samIa, mas do seu Iuar, sem
o quaI a rorIa noo de enero deIxa de Iazer senIIdo. O que Iaz o dIsco
de esIreIa de ChIco Buarque, comosIo so de samIas, no ser oIra de um
samIIsIa, e o que Iaz uma comosIIora que erIa Iodo o Iemo com a MPB
como CIara Nunes ser vIsIa como IaI deende dessas denIes, que no so
nem meramenIe mercadoIoIcas e nem recIsamenIe denIveIs.
Sendo assIm, a armao de que o samIa e um enero maIs IeIIImo
que a ImorIao de BC se Iorna dIcIImenIe susIenIveI. AnaI, no exIsIe
um nIco samIa, mas dIversos samIas em dIsuIa or IeIIImao e esao.
O samIa no ossuI uma orIem nIca, o BrasII, orque esIe e um esao
IamIem hIIrIdo de consIIIuIo, reneocIado a cada momenIo, aesar de
no exIsIIr ara aIem desse movImenIo de neocIao que e IdeoIoIca
menIe concreIo. I se a IdeIa de orIem e IruIo dessas neocIaes, como
dIzer que o auIor maIs dIIundIdo do aIs, maIor nome do esIIIo musIcaI que
maIs vende dIscos no BrasII, e menos ouIar, ou IeIIImo Como armar
que o samIa e maIs rorIamenIe nosso se eIe crIa a noo de um nos na
exaIa medIda em que se consIIIuI, assIm como BC O quadro se comIIca.
Nobreza indigesta: Roberto Carlos e o Brasil
O que rocuramos reaIIzar aIe aora IoI uma esecIe de maea
menIo dos Iuares a arIIr de onde so consIruIdos doIs dos rIncIaIs
dIscursos de desquaIIcao de BoIerIo CarIos que no so os nIcos,
dIamos desde j, InserIndo eIemenIos de Ienso no InIerIor da narra
IIva que consIdera a IrIade samIaIossa novaMPB como o IrIe cenIraI
de nossa Iormao musIcaI. \Imos que a quesIo decIsIva assa eIo
roIIema da ImorIao: BC nem IraIaIha com a maIerIa IradIcIonaI
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:6)
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IrasIIeIra, nem Incorora crIIIcamenIe a maIerIa ImorIada, crIando
uma oIra InauIenIIca.
Armar que o esIIIo de BC e Io adequado ou rorIo quanIo ouIros
no sInIca eIImInar a quesIo da adequao da Iorma a maIerIa IocaI,
Iema cIssIco de Ioda uma IradIo de ensamenIo IrasIIeIro que assa or
nomes como AnIonIo CandIdo e BoIerIo Schvarz. IxIsIem, sIm, Inmeros
exemIos de canes maI esIruIuradas or no aIenIarem ara as conIradI
es IocaIs, resuIIando numa esecIe de asIIche maI eIaIorado.
A quesIo no e, oIs, a InexIsIencIa do roIIema, e sIm o modo
como eIe e rearIIcuIado no mecanIsmo de desquaIIcao de BC, ou seja, a
arIIr de onde se Inscrevem essas crIIIcas e em nome do que eIas so IeIIas.
Nesse caso, a IeIIura e IruIo de uma Iomada de osIo e de uma cons
Iruo IdeoIoIca que denem quaIs so os eIemenIos que devem ou no
arIIcIar do conceIIo de nao e do canone da msIca ouIar, e quaIs
devem ser excIuIdos ou dIssImuIados, ocuIIando asecIos or assIm dIzer
menos InIeressanIes de nossa consIIIuIo
19
. Por IImIIaes de esao,
Iremos nos concenIrar nos asecIos IdeoIoIcos da reIao de BoIerIo
CarIos com cerIa conceo de IrasIIIdade, deIxando ara uma roxIma
oorIunIdade uma anIIse IormaI maIs deIIda, que reIaIIvIzarIa a noo
de asIIche mercadoIoIco em sua oIra.
No caso da crIIIca que acomanhamos, os adres vaIorIzados so ou
o sujeIIo moderno crIIIco e reexIvo, em eraI de cIasse medIa, reresen
Iada eIa MPB, ou o sujeIIo IradIcIonaI, reresenIado eIo samIa auIenIIco.
Todos os demaIs esIIIos so desquaIIcados enquanIo roduIos aIIenados e
de IaIxo vaIor, mero consumo acrIIIco de Iormas ImorIadas. Ocorre uma
Inverso erversa no Incomum em aIs de maIorIa IIeIrada , em que a
coIrana or conscIencIa crIIIca se IransIorma em mecanIsmo de domI
nao e de susenso da rorIa crIIIca a arIIr do momenIo em que as
reras de IaI conscIencIa so denIdas e ImosIas de cIma ara IaIxo. I
ossIveI exIsIIr arIe de quaIIdade sem crIIIca e sem raIzes nacIonaIs ArIe
sem quaIIdade e arIe I ossIveI enIreIenImenIo de quaIIdade uesIes
como essa so descarIadas de anIemo eIa academIa, onde redomIna a
esquIsa de Iemas consarados seja eIo ensamenIo da IradIo, como o
choro ou o samIa, seja eIo da modernIdade, como os IesIIvaIs e comosI
Iores enajados dos anos 1960 e 1970.
:g AssIm, uma IdeoIoIa no e necessarIamenIe IaIsa: quanIo a seu conIedo osIIIvo,
eIa ode ser verdadeIra, muIIo recIsa, oIs o que reaImenIe ImorIa no e o conIe
do armado como IaI, mas o modo como esse conIedo se reIacIona com a osIura
suIjeIIva envoIvIda em seu rorIo rocesso de enuncIao. IsIamos denIro do esao
IdeoIoIco rorIamenIe dIIo no momenIo em que esse conIedo verdadeIro ou IaI
so (se verdadeIro, IanIo meIhor ara o eIeIIo IdeoIoIco) e IuncIonaI com reseIIo a
aIuma reIao de domInao socIaI (oder, exIorao). (ZIZIK, S. o. cII.)
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A Imaem de aIs que sure no aenas das canes, mas do conjunIo
comIeIo da ura de BC, no assa eIo samIa, eIo IaIuque, ou or uma
Iase ercussIva quaIquer dado esIeIIco raIIcamenIe eIeIIo como sImIoIo
de nossa sInuIarIdade. BC se consIroI na anIInomIa do samIa quase
seu oosIo. Iorando uma anaIoIa, odemos dIzer que no BIo do samIa e
carnavaI, eIe e o crIsIo de Iraos aIerIos, ImoIenIe e resInado, ameaa
doramenIe resenIe, mas sem conseuIr Imorse or comIeIo. No SerIo
do IaIo, cuIIura ouIar e jaunaem, eIe e o caIoIIcIsmo Iervoroso, Padre
CIcero. Nas MInas dos causos ouIares e mIsIerIos aos, eIe e a reIIIosI
dade crIsI suIocanIe da CrnIca da casa assassInada, de IucIo Cardoso.
BoIerIo CarIos vaI ser o orIavoz da chamada IamIIIa IrasI
IeIra, aqueIa enIIdade IdenIIIrIa que vez ou ouIra e convocada eIas aIas
maIs conservadoras da socIedade, seja ara marchar conIra o avano
comunIsIa, seja ara se manIIesIar conIra o casamenIo ay, aIorIo, ou a
IeaIIzao da maconha. BoIerIo CarIos e o canIor de suas desIIuses, seus
amores, e suas IraIuras. Seus Ianos de casamenIo, seus casos exIracon
juaIs, sua IrIsIeza. I Isso nem o samIa IradIcIonaI (eIa assocIao com
a marInaIIdade) nem a MPB escIarecIda (or seu IuIu Iem ensanIe
de IendencIas roressIvas, crIIIco) odem ser. A IamIIIa IrasIIeIra e a
dImenso conservadora da socIedade, zeIosa roIeIora da moraI e dos Ions
cosIumes. BC e exresso de sua educao senIImenIaI: jovens casadoIros,
mocInhas recaIadas, os conIIos da dIreIIa, que no so oucos a deseIIo
da esquerda. Para enIendeIa, e recIso enIender BC. AssIm como NeIson
BodrIues consIroI um aIneI IrIIhanIe da socIedade IrasIIeIra e das suas
mesquInharIas coIIdIanas a arIIr de um oIhar Ianado, no necessarIa
menIe a esquerda, soIre os asecIos conservadores do aIs.
Devese enIo excIuIr da reexo soIre o nacIonaI aquIIo que Ihe e
caracIerIsIIco, so orque desaradveI Ou aInda, aquIIo que nos desarada
no e caaz de roor quesIes reIevanIes, ou servIr de Iase ara roduzIr
uma oIra consIsIenIe Im Iodo caso, a resosIa ara essas erunIas no
ode ser dada de anIemo. OcuIIar essa IaceIa no mInImo Ieva a uma mIoIa
crIIIca, e no IImIIe ereIua mecanIsmos de excIuso Iaseados no em
reexo, mas em um sIsIema de manuIeno de IuIu quu. InIender no e
sInnImo de jusIIcar, mas no se muda uma esIruIura soIIda da socIedade
sem oIservIa de erIo, sem ouvIr sua voz, oIservar suas ssuras. I quaI
a Imaem da IamIIIa IrasIIeIra na oIra de BC No muIIo aIere, ara
dIzer o mInImo.
O reI no e aqueIe que se desIaca, mas o que se conIunde com a rorIa
norma socIaI, e a noIreza ode ser um Iardo. Sua decIarao de rIncIIos
e so vou osIar de quem osIa de mIm. Bom caIoIIco, Iom moo, sem
deIeIIos. Semre IuaI, sujeIIo Iornado esIIua, urao encarnada da
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:6;
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norma. No a Ioa reeIe urInos, reerIorIos e esecIaIs de m de ano.
TamIem seu esIIIo de InIerreIao IoI se Iornando maIs massIcado ao
Iono do Iemo. Mas no e or acaso que o reI IrasIIeIro Iende a encarnar
o conservadorIsmo IIIcamenIe nacIonaI. BasIa ensar em nossa ouIra
ura reaI, o maIor joador do mundo, que cInde a rorIa ersonaIIdade
or no conseuIr condensar, em uma so Imaem, o modesIo conserva
dorIsmo do Idson com o IrIIhanIIsmo maIandro de PeIe, duas Iaces da
mesma moeda
20
.
Para merecer sua coroa reaI e se Iornar o canIor de maIor sucesso do
aIs, BC Ieve de conIundIr sua ura com a do IrasIIeIro medIo, aean
dose a Imaem do cIdado comum. I esIe no e o maIandro, aqueIe que
se d Iem suIverIendo a ordem em Iavor de sI rorIo, muIIo exaIIado
enquanIo Iem cuIIuraI, mas caso de oIIcIa na vIda reaI. No e IamIem
o cIdado escIarecIdo Iem ensanIe, anaI, ara ser Isso, e recIso,
eIo menos, saIer Ier e escrever, o que Iorna essa osIo dIsIanIe ara
Ioa arIe dos cIdados do aIs. Im suma, BC e reI orque e a urao
mxIma do sujeIIo IrasIIeIro comum, o oIredIaIo. AqueIe que anuIa sua
rorIa suIjeIIvIdade ara oder soIrevIver em um conIexIo de recarIe
dade aIsoIuIa. Dado um conIexIo em que reIvIndIcao socIaI e sInnImo
de caso de oIIcIa, uma das Iormas de exIsIencIa e suImeIerse de Iom
rado ao carIcho aIheIo. No caso, a voz do ovo, que e a DeIe.
O que se exIe de BC e, oIs, a reIvIndIcao InconIessveI de
anuIamenIo exIIda ao cIdado comum. ImeraIIvo que no arIe excIu
sIvamenIe dos oderosos, mas IamIem de seu IIIco eI. BC acaIa as
reras do joo, e Isso Iaz deIe o reI, mas ao mesmo Iemo Imede que eIe
seja reconhecIdo enquanIo sujeIIo, auIor e sImIoIo de nacIonaIIdade. Ioo
eIe, que o reresenIa Io Iem em sua ImossIIIIIdade de reconhecImenIo
dessa reresenIao. I no queremos com Isso reIorar o arumenIo de
que a oIra de BC e Iraca or no Ier IdenIIdade. Ao conIrrIo, em sua
oIra, essa osIo de auIoanuIao do cIdado 1ose (ara usar uma
Imaem recIsa do ruo BacIonaIs) vaI ser dramaIIzada em Iodas as
suas IraIuras. So que um IaIenIo desIe no ode ser reconhecIdo, Iem que
conIundIrse com a voz do ovo, Iomar Iorma como coIsa naIuraI, deso
jada e sem randes reIenses. I o seu seredo. A consIruo da voz do
oIre coIIado, cujo vaIor consIsIe na aarenIe ausencIa de quaIquer vaIor
que no o da sIncerIdade e desojamenIo.
IIs o dIIema de BC, a maIrIz da Ienso que susIenIa sua oIra e sua
ura. Ao aderIr ao Iado conservador da socIedade IrasIIeIra, sendo seu
zo Para uma InIerreIao exceIenIe da ura de PeIe, assIm como do IuIeIoI IrasIIeIro
como veneno e remedIo, ver WISNIK, 1ose MIueI. !nnumdu o IuIeIoI e o BrasII.
So PauIo: ComanhIa das IeIras, zooS.
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orIavoz, eIe vaI aIcanar amIa aceIIao (reaIeza) ouIar. No enIanIo,
a condIo dessa aceIIao vaI ser semre ocuar a osIo de coIIado, o
reI do seundo escaIo da msIca ouIar, jamaIs Iendo reconhecIda sua
ImorIancIa esIeIIca ou hIsIorIca no InIerIor do cancIoneIro nacIonaI:
A Iossa nova veIo or m a esse esIado de InocencIa j InIerado e
aInda reMPB; eIa crIou a cIso IrrearveI e Iecunda enIre doIs
aIamares da msIca ouIar: o romanIIsmo de massas que hoje
chamamos Irea, e que Iem em BoIerIo CarIos o seu rande reI
(emIora Iormado como Iodos os randes canIores/comosIIores
de sua erao na escuIa de 1oo GIIIerIo), e a msIca InIeIecIu
aIIzada, marcada or InuencIas IIIerrIas e erudIIas, de osIo
unIversIIrIo ou esIeIIzado.
21
A desquaIIcao InerenIe a essa ura de suImIsso Imede que BC
seja reconhecIdo or aquIIo que reresenIa: o crIador da IInuaem roman
IIca moderna IrasIIeIra, aI da msIca pup nacIonaI. Im cIdado 1ose no
se desIaca. No ode exIIIr marcas de soIrImenIo essoaI, Iem de concordar
com Iudo e sorrIr semre. No ode erder uma erna e nem usar roua
escura, neaIIva. I ode menos aInda ser Iornado sImIoIo nacIonaI, ou
modeIo de Ioa arIe. I uma ura essencIaImenIe IrIsIe.
IxcIuIr BC do anIeo dos randes arIIsIas nacIonaIs (na aceo
maIs amIa) e reIensamenIe um esIo de recusa ao conservadorIsmo. Mas
o que exIsIe de conservador nesse esIo de dIzer o que e e o que no e rere
senIaIIvo do BrasII O que caIe e o que no caIe nesse conceIIo Inxerar o
aIs a arIIr da oIIca roosIa eIo comosIIor de DeIaIhes vaI Irazer novas
quesIes, aresenIar um aIs dIIerenIe, com novos ersonaens. MuIheres,
decIenIes, aIs de IamIIIa. BC vaI ser um dos rImeIros a se aroxImar
da msIca BIuI no BrasII, junIo com Irasmo. IIe IamIem vaI ser o canIor
IrasIIeIro maIs escuIado na AmerIca IaIIna, ouIro esao que normaImenIe
no se InIera a IdeIa adro de nacIonaIIdade. I o resonsveI or conso
IIdar a msIca pup em IerrIIorIo nacIonaI, dando Iorma a um modo de dIzer
que no assa eIas Iormas IradIcIonaIs. AIem dIsso, e IamIem o reson
sveI dIreIo or desenvoIver a moderna msIca romanIIca nacIonaI, sendo a
rorIa ersonIcao do modo de canIar o amor no aIs deoIs da IransIor
mao da IndsIrIa Ionorca nos anos 1901960.
PerceIese que e ouIra a Imaem de aIs que se InsInua caso assemos
a veIo a arIIr da oIIca carIIsIa. I e urenIe que o Iaamos.
z: WISNIK, 1. M. AIumas quesIes de msIca e oIIIIca no BrasII. In:____. m Iu. So
PauIo: PuIIIIoIha, zoo.
RIEB54.indb 166 6/13/2012 3:25:46 PM
:6;
Desenhos de AnIIa MaIIaIII
As Imaens aresenIadas nas Inas seuInIes Irazem uma
equena amosIra da roduo de AnIIa MaIIaIII como desenhIsIa. Ioram
seIecIonadas enIre os cadernos da arIIsIa e Iazem arIe da CoIeo de
ArIes \IsuaIs do IIB. Ao Iodo, Iormam cerca de 1200 desenhos, dIsIrI
IuIdos em 22 cadernos, IraIaIhados na decada de 1920 e que assaram
or rocesso recenIe de dIIIaIIzao, com o aoIo da Iaes. Isse maIe
rIaI ode ser acessado or meIo do caIIoo eIeIrnIco do IIB, dIsonIveI
no sIIe do InsIIIuIo (hII://vvv.IeI.us.Ir/).
ParIe desse IraIaIho IoI uIIIcada no IIvro .nIu AuI{uII, denIro
da coIeo Cadernos de desenho (IdIIora da InIcam/Imrensa ocIaI,
2010). A oIra IoI oranIzada e aresenIada eIa ProIa. Ana PauIa CavaI
canII SImIonI, docenIe de socIoIoIa do IIB, junIamenIe com Ana PauIa
IeIIcIssImo de Camaro IIma, esecIaIIsIa em documenIao museoIo
Ica do IIB.
Seundo as oranIzadoras, IraIase de:
1p puIuIu d duu m qu u puuu puIuuu mu
muIu mu,n, Iu udnu qu uumpunuum u uIIu uu
Iun,u d uu pudu(uu, uI u] puIumnI dundu du
,und puIIu, dInum u uIIu m uu und(uu InImu,
m puu. 1 ]uIumnI ImnIu d IunIudud, d
uuu pmunnI, qu uIu quI nI,unI uI uu Iu]
Iuu. CunIuundu u muu puI du nuuIuu mudnIu,
.nIu pu I Iu(udu um umnu u uuu, puIndu du
uun,uudu qu uuu m uu Iudu nu .Imunu nu
1Iudu !ndu nu nIu du unu 191, puu ,u, m uu muIu
dud, uu uudmu.
u udnu pmIm, um, qu puIImuI. u uuu d
qu uI um puu mudnIu duI, uuIuIuu Inu, IunIu
u. pnI m nuu Iuu,uu. .u unIuu, I unI
Ium u Iu(, u pquu u umnu IIIIu, IuIunI
muIIpIu, um qu u uIIu IuIu d{unIuuum nuquI
Iun,u pIudu dnumnudu pu mudnmu IuIu.
RIEB54.indb 167 6/13/2012 3:25:46 PM
:68 uIu ieb n; :c:: I./mu.
RIEB54.indb 168 6/13/2012 3:25:53 PM
:6,
RIEB54.indb 169 6/13/2012 3:25:56 PM
:;c uIu ieb n; :c:: I./mu.
RIEB54.indb 170 6/13/2012 3:25:59 PM
:;:
RIEB54.indb 171 6/13/2012 3:26:01 PM
:;: uIu ieb n; :c:: I./mu.
RIEB54.indb 172 6/13/2012 3:26:03 PM
:;)
RIEB54.indb 173 6/13/2012 3:26:06 PM
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BrsrNuns
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Os senIIdos da eInoraa em Camara
Cascudo e MrIo de Andrade
MarIa Amoroso
1
Cumuu Cuudu Auu d .ndud: carIas :gz:g. PesquIsa
documenIaI/Iconorca, esIaIeIecImenIo de IexIo e noIas.
OranIzador: Marcos AnIonIo de Moraes; ensaIo de aIerIura:
Anna MarIa Cascudo BarreIo; reIcIo: DIoenes da Cunha
IIma; InIroduo: Ives Gandra da SIIva MarIIns. :" ed. So PauIo:
GIoIaI, zo:o. S .
As aroxImaes enIre o modernIsmo IIIerrIo IrasIIeIro e
a anIrooIoIa, dIscIIIna que se InsIIIucIonaIIzava no BrasII nas
rImeIras decadas do secuIo XX, Ioram de Ioda ordem. A comIIao
Cumuu Cuudu Auu d .ndud. uIu, 19241944, oranIzada
or Marcos AnIonIo de Moraes (remIo 1aIuII 2011, na caIeorIa
TeorIa/CrIIIca IIIerrIa), nos remeIe a uma deIas, a que Ioma o deIaIe
soIre as vIas de conhecImenIo da IdenIIdade do ovo IrasIIeIro e seu
meIo a esquIsa eInorca como o cerne de uma amIzade manIIda
quase semre a dIsIancIa or vInIe anos, aIImenIada do conIronIo e
aerIeIoamenIo de meIodos, esIIIos.
O IraIaIho de crIIIca IexIuaI e edIo de manuscrIIo de Marcos
de Moraes nos Iornece o aIcance e as dImenses desIa amIzade. Nos
rImeIros anos, Camara Cascudo comarIIIhou com MrIo de Andrade
seu conIaIo com escrIIores modernIsIas da AmerIca IaIIna, Iranqueou
ao escrIIor auIIsIa os rIncIaIs nomes da esquIsa do IoIcIore do NorIe
e NordesIe, assIm como o conIaIo com msIcos, conIadores de hIsIo
rIas, curadores. A amIzade sIIuava, or sua vez, o escrIIor araIIano
no enIroncamenIo sudesIe da cena modernIsIa: aresenIado or MrIo
de Andrade, o esquIsador araIIano IrequenIa a Ina dos rIncIaIs
erIodIcos do BrasII como coIaIorador, e aIe o naI da decada de 1950
uIIIcou uma dezena de IIvros nas casas edIIorIaIs da eoca.
: DocenIe do DearIamenIo de AnIrooIoIa, ISP. ImaII: mramorosous.Ir
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:;8 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :;;:8:
Nas 6 mensaens de MrIo de Andrade e 94 de IuIs da Camara
Cascudo, conservadas em doIs InsIIIuIos, o InsIIIuIo Camara Cascudo,
em NaIaI, e o InsIIIuIo de IsIudos BrasIIeIros, da ISP, ecoa a urencIa da
esquIsa soIre a cuIIura e os cosIumes do BrasII, esecIaImenIe do NorIe
e do NordesIe. IInoraa e IoIcIore serIam a meIhor Iorma de aranIIr
que a Iora de exresso oeIIca ouIar se zesse maIerIa rImordIaI
da roduo IIIerrIa modernIsIa eIaIorada no eIxo So PauIoNaIaI. A
corresondencIa InIcIase com o IascInIo de Camara Cascudo eIa reno
vao oeIIca e crIIIca de PuuIu duuudu (1924) e or arIIos de
MrIo veIcuIados na !uIu du BuI enIre 19211924. MrIo de Andrade,
or sua vez, deIIneou na Iroca de carIas uma auIa conjunIa de IraIaIho
que envoIveu esquIsa e reexo soIre o NorIe e o NordesIe, aIsaens
humanas aIadas a condIo de essencIa da IrasIIIdade, em conIraonIo
a auIIceIa do ImIranIe euroeu.
A deseIIo das dIIerenas noIveIs enIre rojeIos InIeIecIuaIs
dIsIInIos, um ensamenIo de saIvauarda aroxImava os auIores e ImuI
sIonava a urencIa das esquIsas: a cIdade de MrIo j maI se reconhecIa,
e o Iord de Camara Cascudo esIacIonado nas redondezas do aude da
ParaIIa onde os canIadores se reunIam, junIamenIe com o aI do reIsIro
eInorco, IrazIa a marca da modernIdade dos Iemos. IsIou no meIo
de vaqueIros e canIadores. No h Iuz eIeIrIca. A coIsa que me IemIra e
deIesIaveImenIe o roresso e o meu Iord que esI arado emIaIxo do
IeIheIro. (...) Se voce esIIvesse aquI ouvIndo o canIador e as hIsIorIas dos
vaqueIros... (. 60), reIsIrava Camara Cascudo em 1926.
uanIo ao rojeIo esIeIIco, nas aIavras de MrIo, IraIavase de
IorIaIecer cerIa roIa de Iua da IIIeraIura euroeIa crIada no secuIo XIX e
ImorIada eIo BrasII, eIo sImIoIIsmo e arnasIanIsmo. Na escrIIa II e
nervosa de Camara Cascudo e na erudIo do ensador araIIano, MrIo
reconhecIa os aIrIIuIos essencIaIs ara a Iusca da sInIese, sImuIIaneI
dade, raIdez e enerIa de uma escrIIa IrasIIeIra com rIImo e vocaIuIrIo
IocaIs. Camara Cascudo sInaIIzava aInda as ossIIIIIdades concreIas do
esIaIeIecImenIo da rede de roduIores IocaIs e auIores modernIsIas nacIo
naIs e IaIInos, aenda que IraIar de aroxImIos denIIIvamenIe.
Chear a um adro de esquIsa eInorca no seu IormaIo
moderno, raIIcado eIa anIrooIoIa vIa IraIaIho de camo, IoI uma
Iona e IorIuosa IrajeIorIa ara amIos os auIores. Tenho uma Iome
eIo NorIe, no ImaIna, escrevIa MrIo nos rImeIros anos. Im um
rImeIro momenIo, a cuIIura maIerIaI e o aIrImnIo hIsIorIco reIa
cIonados a arIe coIonIaI do NordesIe arecIam maIerIa sucIenIe ara
aIacar a carencIa, mas Ioo se reveIaram aIIaIIvo InsucIenIe. A vIaem
do TuIu upnd. comeou enIo a se arquIIeIar e, nesIe rojeIo de
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:;,
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esquIsa eInorca dIssImuIada em asseIo IurIsIIco ou vIceversa,
e aquI IemIramos a exIrema cauIeIa de MrIo de Andrade no uso dos
Iermos Inu,uu e {uIIu j assInaIada or IeIIa G. Soares
2
, a amIzade
de Camara Cascudo IoI cenIraI.
As carIas nos mosIram o muIn, u{ dessa consIruo que IoI o
BrasII dos modernIsIas, eIeIIo caIcuIado de duas aIIIudes comarIIIhadas
or MrIo e Cascudo, mas no so or eIes, na conduo das esquIsas. A
rImeIra deIas IoI a Iua do exoIIsmo e dos reIonaIIsmos, IdenIIcados
or MrIo como um erIo (. 58) a seduzIr os auIores do NordesIe,
enIre eIes GIIIerIo Ireyre: Im Iese sou conIrrIo ao reIonaIIsmo. Acho
desInIeranIe da IdeIa da nao e soIre esIe onIo muIIo rejudIcIaI ro
BrasII j Io searado. O reIonaIIsmo InsIsIIrIa na dIIerencIao, saIIen
Iando no o carIer IndIvIduaI sIcoIoIco de uma raa, mas seus Iados
exoIIcos (. 64). As assaens reIaIIvas a oranIzao do 1 Cun,u
!,unuIIu du ûdI (de 1926) so esecIaImenIe escIarecedoras das
osIes nesIe deIaIe.
A seunda aIIIude IoI a IdenIIcada com a Iusca de uma de
nIo da IrasIIIdade: o BrasII era dIverso nas suas arIIcuIarIdades
reIonaIs, enIreIanIo nIco na condIo de rande esIraneIro denIro
do conIInenIe suIamerIcano. Na SuIamerIca nos somos um enorme
esIraneIro. (. 148). Dar a erceIer como a enIaIIdade dos auIores
ImrImIu, cada quaI a seu modo, Iorma e InIensIdade auIoraI a esIe
rojeIo de caIar a arIIcuIarIdade IdenIIcadora da IrasIIIdade e
IaIvez a maIor conIrIIuIo da coIeIanea.
Cascudo enveredou or monoraas que rasIreavam as InuencIas
IIerIcas e remonIavam veIusIas aIIanas oIIIIcas da MonarquIa caIoIIca
na consIIIuIo do BrasII ImerIaI, auIa que o manIInha, aInda que no
NordesIe, dIsIanIe do BrasII de MrIo de Andrade: a 1up. du Puu,uu
(1927) se seuIro Cund 11u (1955), 1m mmuu d IudII (1956),
O pInp AuumIunu nu BuI, aIem de ensaIos Ianados em erIo
dIcos, como Buda e um sanIo caIoIIco e O coro do Imerador, soIre
as moIesIIas de D. Pedro II. So IraIaIhos que coIram jusIIa a auIores
e ersonaens do secuIo XIX, que, como o NorIe e o NordesIe, andavam
esquecIdos do BrasII do CaIeIe a oIIIIca de InIerveno nas rovIncIas
da era \aras. AssIm, a seu ver, a modeIaem IIerIca da reIIIo caIoIIca
reonderava nas exresses da reIIIosIdade ouIar, o que aranIIa
a unIdade ao BrasII. As esquIsas eInorcas no meIo de vaqueIros e
z SOABIS, IeIIa G. Auu d .ndud u udud d 1Inu,uu 1uIIu, nu
1puIumnIu d CuIIuu du P{Iuu AunpuI d uu PuuIu, :,)6:,),. BIo de
1aneIro/So PauIo: IunarIe/InsIIIuIo NacIonaI do IoIcIore/SecreIarIa MunIcIaI da
CuIIura, :gb.
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canIadores (. 60), IeIIzmenIe, rosseuem e consIruIro, esIas sIm, o
conIraeso que ImuIsIonar o escrIIor ara aIem de seu Iemo. SoIre
eIas, Iomemos como IIusIrao do IaIenIo de Camara Cascudo a assaem
em que descreve a mudana da aIsaem no serIo araIIano, Iorne
cendo a sInIese de reImes dIsIInIos de reIaes enIre homens, anImaIs
e amIIenIe: \aqueIros SumIramse. IsIamos comrando zeIu, caracu,
hereIord eIc. BIcho de comer em cocho e IeIer arado. No saIe ouvIr
aIoIo nem corre no Iechado da caaIIna. Morre a vaquejada e com eIa
duzenIos anos de aIerIa desreocuada e aIoIIa (. 111).
Na mesma eoca, or ouIras vIas, um heroI Iaurean, Macu
naIma, IamIem IraIava de consIruIr com humor a IrasIIIdade. MrIo
de voIIa de umas IerIas na Iazenda de Araraquara comenIava com
Cascudo, em 1927, Ier naIIzado a rImeIra verso de um romance no
quaI a eoraa e a hIsIorIa das Iendas reIonaIs cavam dIssoIvIdas,
as exresses IocaIs mudavam de Iuar. Na carIa ressaIIava aInda que
arIIra de maIerIa orIInaI:
So uma descrIo de macumIa carIoca, uma carIa escrIIa or
MacunaIma e uns doIs ou Ires assos do IIvro so de Inveno
mInha, o resIo Iudo so Iendas reIaIadas IaIs como so ou ada
Iadas ao momenIo do IIvro com equenos desvIos de InIeno (...).
MIsIureI comIeIamenIe o BrasII InIeIrInho como Iem sIdo mInha
reocuao desde que InIenIeI me aIrasIIeIrar e IraIaIhar o
maIerIaI IrasIIeIro. Tenho muIIo medo de car reIonaIIsIa e me
exoIIzar ro resIo do BrasII. (. 125)
No hIaIo do enIreuerras, a corresondencIa IraIa das IIdas dos
auIores em roI da InsIIIucIonaIIzao da esquIsa das manIIesIaes
ouIares no BrasII. Im 1956, MrIo de Andrade, InvesIIdo de encaros
admInIsIraIIvos (... me esquecI comIeIamenIe de mIm, no sou, sou um
dearIamenIo da PreIeIIura MunIcIaI de So PauIo, . 27), comunIca a
Camara Cascudo a crIao do Curso de IInoraa, orIem da udud
d 1Inu,uu 1uIIu 11 (19561958), curso ara o quaI convIdara a
anIrooIoa DIna DreyIuss, esquIsadora assIsIenIe do Au d IHumm,
de ParIs, que na ocasIo acomanhava o marIdo, CIaude IevISIrauss,
roIessor vIsIIanIe conIraIado eIa ISP. 1 se mosIrou como a crIao da
11 marcou a hIsIorIa da dIscIIIna da anIrooIoIa no BrasII.
5
Marcos
AnIonIo de Moraes IoI sensIveI ao erceIer o ImacIo da convIvencIa com
SoIre a SII, ver PIIXOTO, I. IevISIrauss no BrasII: a Iormao do eInoIoo. Aunu,
n. , voI. :, . g:o, :ggS; \AIINTINI, IuIsa. !m IuIuuIuu d unIupuIu,u: o
enconIro de MrIo de Andrade, DIna DreyIuss e CIaude IevISIrauss em So PauIo
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os InIeIecIuaIs Iranceses na reexo de MrIo de Andrade. A crIIIca de
MrIo as Incurses de Cascudo eIa eInoIoIa amerIndIa e eIa couvade
arIe aora de uma denIo moderna da esquIsa eInorca; MrIo
naqueIe momenIo vIaIIIIzava a Ida a camo do casaI Irances. Cascudo
reaIIzara Ima InIerreIao da couvade
4
a arIIr da documenIao
IIIIIorca (. 277); MrIo de Andrade aora reeIIa soIre os IImIIes
desse IormaIo de esquIsa: quaIquer IndIvIduInho que assar doIs meses
com os TaIraes, mesmo IaIho e escrevendo cInco Inas, Iar coIsa
meIhor e de InIeresse eInorco (. 295).
ManIendo cada vez maIor dIsIancIa dos InsIIIuIos IurocrIIcos e do
aIavrorIo, Camara Cascudo coordenou nos anos 1940 a crIao da u
dud BuIu d 1uIIu. Na avaIIao aruIa de MrIo de Andrade, a
B1 e ouIras InsIIIuIes sImIIares da eoca acumuIaram enIre seus IeIIos
a IIIerIao desses ruos (ouIares) do excessIvo conIroIe oIIcIaI e
do aamenIo de Iaxas de IIcena esIaduaIs e munIcIaIs roIIIIIvas. (...)
(. 521). Ima equena mudana de aIIIude ara com as manIIesIaes da
reIIIosIdade e cuIIura ouIar, que reercuIIu na Iorma de esIImuIo ara
que ruos InvesIIssem nos seus caIendrIos de IesIas.
(:g:gS). So PauIo, zo:o. z I. DIsserIao (AnIrooIoIa SocIaI) IIICH/ISP,
zo:o.
!uIu du .quuu AunpuI, v. , n. zg, So PauIo, nov. :gb.
RIEB54.indb 181 6/13/2012 3:26:11 PM
RIEB54.indb 182 6/13/2012 3:26:11 PM
:8)
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HeIoIsa PonIes, InIerreIe e InIerreIes
Bernardo Ionseca Machado
1
PONTIS, HeIoIsa. 1nIpI du AIupuI. HIsIorIa SocIaI
e reIaes de enero no IeaIro e no camo InIeIecIuaI, :go:gbS.
So PauIo: IDISP, zo::. b .
A aIavra InIerreIes oIerece a chave de enIrada ara InvesIIar
o IIvro de HeIoIsa PonIes: 1nIpI du AIupuI. HIuu uuI
Iu( d ,nu nu IuIu nu umpu nIIIuuI, 194196\. InIer
reIes so as aIrIzes do moderno IeaIro auIIsIa e as crIIIcas do camo
InIeIecIuaI do erIodo. As rImeIras reresenIando, no coro e na voz,
as mudanas da meIrooIe, as seuInIes, como IraduIoras de uma So
PauIo em muIao.
InIerreIe e IamIem HeIoIsa PonIes, cujo IIvro e resuIIado da
Iese de IIvredocencIa deIendIda no DearIamenIo de AnIrooIoIa da
InIcam em 2008. NeIe esIo reunIdos, em um arranjo de comara
es comIexas, esquIsas e arIIos escrIIos em dIIerenIes momenIos da
carreIra. AIInhados, esses arIIos Iomam Iorma de caIIuIos. Pensados
em uma reIao esecuIar, IsIo e, os rImeIros reIaIendo os IIImos, o
IexIo oIerece ao IeIIor a exerIencIa de uma comarao densa enIre as
reIaes de enero e as IIoraas coIeIIvas.
HeIoIsa reaIIza um esIudo comaraIIvo enIre muIheres orIundas
do camo InIeIecIuaI (a saIer, IcIa MIueI PereIra, PaIrIcIa GaIvo e
GIIda de MeIIo e Souza) e aIrIzes da esIera IeaIraI (CacIIda BecLer, MarIa
DeIIa CosIa, NydIa IIcIa, TnIa Carrero, Iernanda MonIenero e CIeyde
YconIs). A comarao aroIundase ara aIem das duas esIeras e
Iaz emerIr um sIsIema cuIIuraI em Iormao na cIdade de So PauIo
dos anos 1940 a 1960. O oIjeIIvo eraI do IexIo e reaIIzar um esIudo
do rocesso de meIrooIIzao de So PauIo na cena IeaIraI e na vIda
InIeIecIuaI, acomanhando a IrajeIorIa de vIda dessa erao de aIrIzes
e InIeIecIuaIs maIerIaIIzadas em uma cena cuIIuraI auIIsIa em Iena
Iormao.
: MesIrando do DearIamenIo de AnIrooIoIa SocIaI da ISP.
ImaII: IImxuoI.com.Ir
RIEB54.indb 183 6/13/2012 3:26:11 PM
:8 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :8):86
Os Iemas que erassam o IIvro so dIversos: a meIrooIe, a
Iormao de suas InIerreIes, a exerIencIa socIaI e as reIaes de
enero. Como Iem desIaca AnIonIo ArnonI Prado na aresenIao do
IIvro, o IexIo esI dIsosIo na Iorma de um ensaIo no quaI as dIIerenIes
IemIIcas se enIreIaam e Ianam Iuzes enIre sI. No e de esIranhar
que a rorIa esquIsadora, orIunda do cruzamenIo enIre anIroo
IoIa, hIsIorIa, socIoIoIa e IIIeraIura, mIsIure reIerencIas IIIIIorcas
dIversas e aresenIe um IexIo reIeIo de nuances.
O rImeIro caIIuIo do IIvro e dedIcado a comarao enIre os
memIros da revIsIa CImu e os arIIcIanIes da revIsIa novaIorquIna
PuIun !uu. Comarando as duas eraes e as duas cIdades,
So PauIo e Nova YorL , a auIora evIdencIa as dIIerenas enIre orIem
socIaI, o Iuar do ensaIo como enero de escrIIa em cada um dos
conIexIos, o ImacIo e a InuencIa dos exIIados euroeus e as reIaes
enero que esIavam em joo. Desse modo, HeIoIsa Iana Iuz as duas
meIrooIes que soIrIam mudanas sInIcaIIvas em suas esIruIuras
socIaIs. A resena da unIversIdade e a Iormao de uma menIaIIdade
academIca e eIemenIo consIIIuIIvo da erao dos memIros da revIsIa
CImu. NoIase IamIem a onda de IransIormaes socIaIs e urIanas
que se desenvoIveram em cada uma das cIdades, erando a ossIIIII
dade de esaos ara o recruIamenIo de novos aenIes socIaIs.
Im seuIda, verIIcaIIzando o oIhar ara as InIeIecIuaIs, HeIoIsa se
deIrua soIre as IrajeIorIas de IcIa MIueI PereIra, PaIrIcIa GaIvo e
GIIda de MeIIo e Souza. Pensadas na reIao com seus arceIros amorosos
e de IraIaIho, a auIora InvesIIa quaIs escoIhas essas muIheres uderam
ou no reaIIzar nesse conIexIo. O amIIenIe InIeIecIuaI, majorIIarIa
menIe mascuIIno, erava uma sensao de Inseurana consIanIe ara
as muIheres se InserIrem nesse camo.
NesIe onIo, o IIvro soIre uma Inexo: a rImeIra arIe, dedIcada
a esIera InIeIecIuaI, e coIocada em conIrasIe ao camo IeaIraI, IaI como
um eseIho. DesIe modo, HeIoIsa evIdencIa os conIrasIes. No IeaIro as
muIheres senIIamse socIaImenIe seuras ara saIIos maIores e ousados
na So PauIo do erIodo: condIes socIaIs e InsIIIucIonaIs ermIIIram
IsIo. A seunda arIe do IIvro e dedIcada a Imerso no amIIenIe de
roduo IeaIraI de So PauIo.
O IerceIro caIIuIo desIaca a InuencIa da ura de doIs arIIsIas
Iranceses na cena IeaIraI IrasIIeIra dos anos 1940 e 190: IouIs 1ouveI
e HenrIeIIe MorIneau. HeIoIsa amIIenIa a roduo IeaIraI auIIsIa eIo
oIhar que esses InIerreIes Ianaram de Iora. I na comarao com as
reIerencIas orIundas da Iuroa e do sIsIema IeaIraI j roIInIzado Irances,
que a auIora consIroI eIa neaIIva o amIIenIe cuIIuraI em So PauIo.
RIEB54.indb 184 6/13/2012 3:26:11 PM
:8;
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Ima vez reaIIzado Isso, o IIvro assa a acomanhar a consIruo da cena
IeaIraI eIa erao de muIheres, aIo InedIIo nos IIvros de hIsIorIa do
IeaIro. I na chave de uma erao de muIheres e de seus arceIros que o
IexIo Iana Iuz ao surImenIo do moderno IeaIro IrasIIeIro.
ArIIces caIIaIs desse momenIo, DecIo de AImeIda Prado e CacIIda
BecLer so anaIIsados maIs deIIdamenIe. A IrajeIorIa dos doIs e ensada
em aIInhamenIo com as novas convenes esIeIIcas que se esIavam
consoIIdando no IeaIro moderno rovenIenIe da Iuroa a rImazIa
do IexIo, a resena do encenador, o IraIaIho do aIor, enIre ouIras. A
auIora aresenIa, aos oucos, a erao de InIeIecIuaIs e arIIsIas IIados
a renovao IeaIraI: InIerreIandoa e Iazendo arIe deIa. Como desIaca
o rorIo DecIo, arIIce e InIerreIe do momenIo, houve uma sInIonIa
de condIes InsIIIucIonaIs e de convenes esIeIIcas que roduzIram a
uInada ara o moderno IeaIro IrasIIeIro surIr.
A escoIha dos nomes arIIsIIcos e o moIe ara o roxImo caIIuIo,
no quaI HeIoIsa aresenIa resumIdamenIe a IrajeIorIa IndIvIduaI das
aIrIzes do erIodo. Seundo eIa, no rocesso de consIruo socIaI do
arIIsIa e da essoa comIInamse marcadores de enero, cIasse e erao.
Im seu arumenIo, os nomes arIIsIIcos escoIhIdos eIas aIrIzes derIvam
das reIaes de enero e da rorIa IrajeIorIa de vIda de cada uma.
O IIImo caIIuIo anaIIsa a reIao enIre as aIrIzes e seus arceIros
amorosos e de IraIaIho. O renome conquIsIado or eIas e InsearveI
dessas arcerIas. Nesse Irecho do IIvro e erceIIveI o saIIo anaIIIIco
dado or HeIoIsa, que evIdencIa como a renovao IeaIraI do erIodo
esIeve enIreIaada no so as convenes esIeIIcas, mas IamIem as reIa
es de enero e as InsIIIuIes que surIram em So PauIo. I nesIe
caIIuIo que a oIIca esecuIar do IIvro se conura, oIs dIaIoa com
a rImeIra arIe, evIdencIando a dIIerena da resena das muIheres
no camo InIeIecIuaI e IeaIraI. As convenes e InsIIIuIes de cada
esIera oIerecem ossIIIIIdades e IImIIes dIIerenIes ara eIas. No se
IraIa de dIzer que as muIheres escoIhIam IIvremenIe suas IrajeIorIas,
eIo conIrrIo, suas esIraIeIas e decIses esIavam semre acerIadas
com o conIexIo e com os eIxos esIruIuraIs que as aIravessaram. Se as
InIeIecIuaIs soIrIam de uma Inseurana em um amIIenIe mascuIIno,
as aIrIzes mandavam no IeaIro.
A concIuso evIdencIa a resena de um sIsIema cuIIuraI denso
e dIversIcado que se oranIzou na eoca. HeIoIsa aonIa como houve
converencIa enIre o IeaIro, a unIversIdade e a cIdade. SIncronIcamenIe
esIes eIemenIos se aIInharam de IaI Iorma que conIrIIuIram ara a
conIormao de um sIsIema cuIIuraI.
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:86 uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :8):86
ImorIanIe desIacar IamIem a naIureza e rorIedade das IonIes
uIIIIzadas. Ianando mo de rande conjunIo de maIerIaI, HeIoIsa
cosIura o IexIo com dIversas reIerencIas: desde IIvros edIIados eIas
InIeIecIuaIs aIe enIrevIsIas concedIdas eIas aIrIzes em revIsIas sema
naIs. DeoImenIos, IoIos, remIos, crIIIcas as maIs dIversas servem de
maIerIaI ara InIerreIaes e aroIundamenIo verIIcaI nas IrajeIorIas
IndIvIduaIs. ParIIndo desse conjunIo de dados, a auIora conseue Iraar
as Io rIcas comaraes.
Comarar, or sInaI, e o verIo que ermeIa Iodo o IexIo. A auIora
comara as InIeIecIuaIs IrasIIeIras com as InIeIecIuaIs novaIorquInas;
anaIIsa a reIao das arcerIas das InIeIecIuaIs IrasIIeIras com seus
arceIros de IraIaIho; em seuIda, desenvoIve o arumenIo comarando
as arcerIas das InIeIecIuaIs com as arcerIas das aIrIzes; reeIe soIre as
dIIerenIes varIveIs das arcerIas das aIrIzes, e assIm or dIanIe.
Ao naI da IeIIura odese consIaIar que HeIoIsa Iez uma escoIha
adequada dos oIjeIos de esquIsa e do erIodo anaIIsado. O eIenco de
nomes escoIhIdos nas duas esIeras de roduo cuIIuraI IoI IundamenIaI
no rocesso de renovao dos adres de crIao em cada camo. Os InIer
reIes de CImu Ioram resonsveIs eIa consIruo de InIerreIaes
soIre a hIsIorIa da cuIIura IrasIIeIra que anharam IIeo e durao. As
InIerreIes IeaIraIs aIIeraram no so a cena auIIsIana e IrasIIeIra como
IamIem as convenes esIeIIcas e rIIcas IeaIraIs, esIaIeIecendo um
marco denIdor ara a hIsIorIa do IeaIro. AIem dIsso, o recorIe IemoraI
ermIIe caIar o erIodo de IransIo sInIcaIIva dos adres socIaIs
na cIdade de So PauIo.
InIre InIerreIes e InIerreIaes, HeIoIsa IraIaIha Iecendo um
IexIo que eIucIda a conexo enIre convenes esIeIIcas e exerIencIa
socIaI. SoI o eIxo do enero, as duas noes assumem uma dImenso
nova que oIerece um oIhar recIso ara ensar a Iormao do sIsIema
cuIIuraI auIIsIano do erIodo. Issas InIerreIes da meIrooIe orIundas
do camo InIeIecIuaI e da esIera IeaIraI Iraaram seus desIInos mIsIu
rados a cIdade, as arcerIas amorosas e ao rorIo IraIaIho. TraduzIram
uma nova verso de So PauIo, marcando sua erao e as osIerIores.
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Doci\rN1nXo
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:8,
uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :8,:,
CaIo Prado 1nIor e O I,
de IucIIdes da Cunha
GIovana BeraIdI IavIano
1
, TaIIIa YosIoLa CoIIacIo
1
, \IvIane \IIor
Iono
1
, ProI. Dr. AIexandre de IreIIas BarIosa
2
, IIIsaIeIe MarIn
BIIas
5
Im 1960, e uIIIcada uma reorIaem no jornaI Cuu du Puuu
de PorIo AIere, em que CaIo Prado 1r. decIara que as descrIes soIre
o NordesIe, resenIes em O I, de IucIIdes da Cunha, de 1902, so
InIeIramenIe IaIsas. No exIsIem. DIanIe de IaI decIarao, a Casa
IucIIdIana escreve ao InIeIecIuaI, soIIcIIando uma arecIao soIre o
IIvro. Im sua resosIa, CaIo Prado 1r. eIaIora sua crIIIca, exIIcando os
moIIvos eIos quaIs consIdera que a saa eucIIdIana Iem maIs Imor
IancIa como exresso IIIerrIa do que como anIIse da reaIIdade.
Im suma, CaIo Prado 1r. aonIa que, aesar das dIIerenas enIre
os serIes reaIs e os serIes reIsIrados no IIvro, o vaIor da oIra de
IucIIdes da Cunha se deve, soIreIudo, a denncIa das mazeIas socIaIs,
que ocorrem nessa reIo do BrasII e aIravessam o secuIo XX. \aIe noIar
que, deoIs de conIraor o serIo hIsIorIorco ao serIo IIIerrIo, CaIo
Prado no deIxa de Iecer Ioas ao seu mesIre: o ensamenIo IrasIIeIro,
com IucIIdes da Cunha, comea a adquIrIr maIorIdade. Inm, um
dIIoo de IanIes que a !uIu du 11B resenIeIa aos IeIIores InIeres
sados nas coIsas do BrasII.
A seuIr, reroduzImos a carIa na InIera, com a ressaIva de que
os erros daIIIorcos Ioram corrIIdos e aIuaIIzada a orIoraa.
: IsIaIrIas do Iundo CaIo Prado 1r.
z DocenIe da rea de HIsIorIa, IIBISP.
SuervIsora IecnIca do ServIo de ArquIvo, IIBISP.
RIEB54.indb 189 6/13/2012 3:26:11 PM
:,c uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :8,:,
So PauIo, 26 de aIrII de 1960.
IImo. Sr.
ProI. ArIveIsIo PadIIha
Casa IucIIdIana
So 1ose do BIo Pardo
Im oIIcIo de 29 de maro, que receII com rande aIraso, \ossa
SenhorIa esIranha armao que eu IerIa IeIIo em enIrevIsIa conce
dIda a jornaI de PorIo AIere, a reseIIo de IucIIdes da Cunha. O IexIo
da enIrevIsIa, de que so IIve conhecImenIo deoIs de uIIIcado, no
reroduz eImenIe o que armeI em sImIes conversa a um jornaIIsIa,
conversa essa IransIormada em enIrevIsIa. BeIerIndome a dIscordancIa
Io comum no assado, enIre o IraIamenIo dado a reaIIdade IrasIIeIra
em nossa IIIeraIura (e no so a de co), e essa reaIIdade IaI como de
IaIo se aresenIa, IIve ocasIo de armar que dessa vIso deIormadora
no escaaram muIIas vezes nem mesmo aIuns dos maIores escrIIores
IrasIIeIros que rocuravam recIsamenIe ajusIar seus conceIIos e IdeIas
aos IaIos reaIs e concreIos da vIda IrasIIeIra. CIIeI enIo, a roosIIo, o
nome de IucIIdes da Cunha, mas sem aqueIa enIase e maneIra erem
IorIa que Iransarece no IexIo da enIrevIsIa.
No me e ossIveI desenvoIver aquI as ressas (que as
cIrcunsIancIas me Imem) o meu verdadeIro e comIeIo ensa
menIo a reseIIo do assunIo, e os moIIvos da resIrIo que z, e
Iao, a rande oIra de IucIIdes da Cunha. No quero IodavIa IuIr
InIeIramenIe ao reIo, deIIcado emIora, mas semre reIo que se
InsInua em seu oIIcIo.
O I de IucIIdes da Cunha no do, em conjunIo, a
meu ver, uma IdeIa rIorosamenIe adequada dos serIes reaIs do
NordesIe. IxerImenIeIo essoaImenIe quando, or ocasIo de meu
rImeIro conIaIo com aqueIa reIo (j I vo dessa daIa quase IrInIa
anos), rocureI muIIas vezes, sem enconIrar, a Imaem que IrazIa
dos I eucIIdIanos, e que o enIusIasmo do IeIIor juvenII daqueIa
eoca, eIo rande escrIIor, ravara em meu ensamenIo. Isse desa
onIo deu Iuar maIs Iarde, deoIs de novas IeIIuras dos I, e
de ouIras e reeIIdas vIaens eIos serIes reaIs, a concIuso de que
eIeIIvamenIe o rande IIIeraIo e rImoroso esIIIIsIa, que IoI IucIIdes
da Cunha, se ImrImIra muIIo maIs nos I, que o oIservador e
anaIIsIa socIaI.
RIEB54.indb 190 6/13/2012 3:26:11 PM
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No enconIreI nos serIes reaIs, or maIs que o rocurasse, e creIo
que nInuem neIes enconIre, o eIco dos I eucIIdIanos, esIa raa
de cenIauros heroIcos que consIIIuIrIam uma recIosa reserva de Ioras
oIencIaIs ara a nacIonaIIdade IrasIIeIra. Nada vI, nem enso que se
ossa ver nos serIes reaIs, o que se assemeIhe a InIerIdade oranIca
do mesIIo que desonIa InIeIrIa e roIusIa, Imune de esIranhas mescIas
caaz de envoIver dIIerencIandose, acomodandose a novos e maIs aIIos
desIInos, orque e a soIIda Iase IIsIca do desenvoIvImenIo moraI uIIe
rIor (. 112 da 9
a
edIo, 1926).
O que os serIes reaIs aresenIam (IoI ara mIm, e aInda e, uma
das maIs doIorosas oIservaes, que muIIo conIrIIuIu ara o rumo que
Iomou mInha vIda) e um mundo em decomosIo, onde veeIa uma
ouIao cujo esIado IIsIco e moraI se ode dIzer deradanIe ara a
esecIe humana. I a mIserIa maIs sordIda, na exIenso da aIavra, e que
reIaIxa o homem ara nIveIs que j se odem dIzer aIaIxo deIe.
No e Isso que nos dIzem os I Mas e e nIsso, a meu
ver que os I eucIIdIanos maIs se aarIam da reaIIdade essa
enIe serIaneja aIsoIuIamenIe no consIIIuI, como reIendeu IucIIdes
da Cunha, uma socIedade esacIaImenIe aarIada e sereada do
resIo do BrasII, Iormando, InsuIando no aIs um conjunIo dIscrImI
nado, dIsIInIo e InIernamenIe homoeneo. I assIm que os I
eucIIdIanos reIraIam os serIes reaIs. Nada maIs IaIso. Nos serIes do
NordesIe, como no resIo do aIs, a dIIerencIao e dIscrImInao no
e IerrIIorIaI e horIzonIaI, e sIm verIIcaI e socIaI. AqueIa enIe mIse
rveI, muIIas vezes moIamIos humanos aenas, e que Iorma a rande
massa da ouIao, no consIIIuIu Ioda essa ouIao e socIedade
serIaneja. Como em Ioda arIe do mundo de hoje (o nosso mundo) h
IamIem a mInorIa dos Iemacomodados na vIda, e que, Iem equena
emIora, se desIaca desde Ioo, a comear eIo IIsIco e a IndumenIrIa,
seja nos cenIros urIanos, mesmo dos menores, seja nos aIomerados
ruraIs. Comemna rorIeIrIos, seus admInIsIradores e erenIes,
comercIanIes, rossIonaIs, IuncIonrIos IIIcos, ara os quaIs,
dIreIa ou IndIreIamenIe, se escoa o IruIo do IraIaIho Io enoso da
maIorIa mIserveI.
Os I eucIIdIanos no reIraIam nada dIsso, e e so muIIo Ireve
e IncIdenIemenIe que se reIerem as IdIIIcas reIaes de cIasse enIre
vaqueIros e rorIeIrIos ausenIes (. 122 e 124). Temse assIm, ao Ier
os I, a IaIsa Imresso de um mundo a arIe e sereado onde
Iormou e evoIuIu uma socIedade u ,n, IIsIca e moraImenIe Iem
caracIerIzada e IndIvIduaIIzada que se InIera num conjunIo oranIco e
harmonIoso, rImIIIvo emIora, mas esIuanIe de oIencIaIIdades.
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Issa IaIsa Imaem dos serIes reaIs, que os I eucIIdIanos
xaram no ensamenIo IrasIIeIro, Iem esado consIderaveImenIe, e
neaIIvamenIe, IemenIendIdo, nas nossas concees oIIIIcas. AInda
que de maneIra maIs ou menos conIusa e ImrecIsa, Iemse enIendIdo,
e se enIende aInda muIIas vezes, que o roIIema do serIo nordesIIno
consIsIe em InIerar essa reIo IsoIada e dIIerencIada no oranIsmo
da nao IrasIIeIra em que no se assImIIou InIeIramenIe. Isso Iem
Ievado a no oucas soIues IaIsas, de que se ressenIem desde as OIras
conIra as Secas, aIe a recenIIssIma Oerao NordesIe.
Mas no osso aora esIenderme nesses onIos. I ossIveI que
as dIscordancIas que descuIro enIre os I eucIIdIanos e os serIes
reaIs se devam em arIe a uma ersecIIva dIIerenIe no Iemo (enIre
os serIes de IucIIdes e os nossos, medeIam muIIos decenIos), e ers
ecIIva IamIem dIIerenIe no esao (IucIIdes conheceu aenas, que
eu saIIa, um equeno seIor do serIo seIenIrIonaI da BahIa mas IaIou
dos serIes em eraI). I Isso IaIvez que o Ienha Ievado a armar que
Iodo serIanejo e vaqueIro, e que a arIcuIIura se reduz a rudImenIares
IanIaes da vazanIe, eIa IeIra dos rIos, ara aquIsIo de meIos de
rImeIra necessIdade (. 122. NoIo IncIdenIaImenIe que essas IanIa
es de vazanIe a que se reIere IucIIdes no so na IeIra dos rIos, e
sIm no rorIo IeIIo, saIvo aenas no S. IrancIsco, nIco rIo erene do
serIo). O que IucIIdes arma na assaem cIIada e so meIa verdade,
oIs em dIIerenIes reIes IIIcamenIe serIanejas, aIIs as reIaIIvamenIe
maIs ovoadas como o SerIo AIIo e o SerIo do ArarIe, em Pernam
Iuco, o AIIo SerIo, na ParaIIa, a Serra GeraI na BahIa, a reIo Serrana
no BIo Grande do NorIe, e IanIas ouIras , a arIcuIIura e muIIo maIs
ImorIanIe que a ecurIa, Iem uma exresso econmIca arecIveI,
e a eIa se dedIca a maIor arIe da ouIao. O vaqueIro e aI quase
uma exceo. CurIoso como essa IdeIa de que os serIes nordesIInos so
excIusIvamenIe asIorIs se dIIundIu e xou, a onIo de ser eneraIIzada
menIe aceIIa e semre reeIIda. AcredIIo que a Iora dessa IdeIa esI na
IradIo Ieada eIos I eucIIdIanos...
No juIue \ossa SenhorIa que seja mInha InIeno dImInuIr a
ImorIancIa e vaIor dos I, e muIIo menos de IucIIdes da Cunha,
aonIando as dIscreancIas com a reaIIdade que enconIro na oIra do
rande escrIIor. Issas dIscreancIas no ImorIam, orque a rande
conIrIIuIo de IucIIdes IoI o desassomIro e a coraem com que, em
meIo a hIocrIsIa caracIerIsIIca do seu Iemo, eIe denuncIou as mazeIas
socIaIs do aIs. O ImacIo emocIonaI que Isso roduzIu Ieve o maIs Iaro
eIeIIo, oIs ensInou as novas eraes a oIharem dIIerenIemenIe ara o
BrasII e suas coIsas. IIas j no rocuraro maIs, como Iora em rera no
RIEB54.indb 192 6/13/2012 3:26:12 PM
:,)
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assado, ImIIar a cuIIura euroeIa, escondendo enveronhadas Iudo que
nos dIsIInue daqueIa cuIIura. O ensamenIo IrasIIeIro, com IucIIdes
da Cunha, comea a adquIrIr maIorIdade.
IamenIo no ser maIs exIenso, maIs recIso, maIs ordenado no
aIendImenIo do..., seja I o que Ior, de \ossa SenhorIa. ueIra aceIIar
mInhas escusas e os aIencIosos cumrImenIos.
CaIo Prado 1nIor.
Referncia:
Arquivo do Instituto de Estudos Brasileiros USP Fundo Caio
Prado Jr., cdigo do documento: CP1CP CP1CA024a
Detalhes tcnicos:
BemeIenIe: CaIo Prado 1nIor
DesIInaIrIo: Casa IucIIdIana/ProI. ArIveIsIo PadIIha
Nmero de IoIhas: 4
DaIa IoIca: So PauIo
DaIa cronoIoIca: 26 de aIrII de 1960
SuorIe: PaeI suIIe
DImenses do documenIo: 51, cm x 21, cm
TecnIca de reIsIro: daIIIoraIado
Informaes sobre o Fundo Caio Prado Jr. no IEB
Desde que o Iundo CaIo Prado 1r. IoI adquIrIdo eIo IIB, com
recurso da Iaes, em 2002, seu conjunIo documenIaI Iem assado
or rocedImenIos de IdenIIcao, acondIcIonamenIo e caIaIoao,
com o InIuIIo de dIsonIIIIIzIo ara esquIsa. H um ano e meIo, IoI
InIcIada nova meIodoIoIa em seu rocesso de caIaIoao, vIsando a
IdenIIcar, a arIIr da IoIaIIdade do Iundo, cada IIem documenIaI. Isse
IraIaIho consIsIe na IeIIura e Indexao IndIvIduaIIzada de cada docu
menIo, devIdamenIe InserIdo em um quadro de arranjo, or meIo de
crIIerIos arquIvIsIIcos de IIoIoIa documenIaI e searao em ruos,
dossIes e serIes.
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Para IaI oranIzao, IoI necessrIa uma IrIaem rIda que
ercorresse Iodo o acervo, com vIsIas a conhecer os IIos documenIaIs
e as ossIveIs serIes e dossIes que comorIam sua dIsosIo. AssIm, o
cadasIro documenIaI esI sendo reaIIzado eIa equIe comosIa eIas
esIaIrIas GIovana BeraIdI IavIano, TaIIIa YosIoLa CoIIacIo e \IvIane
\IIor Iono, soI a suervIso IecnIca de IIIsaIeIe MarIn BIIas e a
orIenIao academIca do ProI. AIexandre de IreIIas BarIosa. AIem
dIsso, IamIem so reaIIzadas reunIes erIodIcas com esecIaIIsIas na
oIra de CaIo Prado 1r. e reas ans, que auxIIIam na reexo em Iorno
dos documenIos e, or consequencIa, na IoIca da sua oranIzao.
IsIImase que o Iundo CaIo Prado 1r. conIenha aroxImada
menIe 50 mII documenIos, dos quaIs 7 mII se enconIram devIdamenIe
caIaIoados e 4 mII j esIo dIsonIveIs ara consuIIa, suIdIvIdIdos nos
seuInIes IIens: CorresondencIa AIIva, CarIesPosIaIs, DIrIos PoII
IIcos e os DossIes AGB, Iazenda GuaIaar e MaurIcIo GouIarI.
RIEB54.indb 194 6/13/2012 3:26:12 PM
No1Icins
RIEB54.indb 195 6/13/2012 3:26:12 PM
RIEB54.indb 196 6/13/2012 3:26:12 PM
:,;
uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :,;
SemInrIo AIuaIIdade de SerIo
Buarque de HoIanda
Dando InIcIo as comemoraes do cInquenIenrIo do IIB, que
ocorre no ano de 2012, o InsIIIuIo reaIIzou no naI do ano assado
um ImorIanIe semInrIo em Iorno a um dos seus Iundadores: SerIo
Buarque de HoIanda. Para IanIo, Ioram convIdados esecIaIIsIas dIversos,
que romoveram dIscusses InIerdIscIIInares soIre a oIra do auIor e
seu Ieado ara a aIuaIIdade.
O evenIo conIou com IIIco numeroso e Ieve a seuInIe
roramao:
Seminrio Atualidade de Srgio Buarque de Holanda
(setembro de 2011)
13/9 (1 h): Mesa de aIerIura
ConIerencIa: AnIonIo CandIdo
Inauurao da exosIo .IuuI
dud d ,u Buuqu d HuIundu
14/9 CuIIura e CoInIa (9 h): IuIz Armando BaoIIn
Iaura de MeIIo e Souza
14/9 ImerIo e PoIIIIca (14 h): MnIca DuarIe DanIas
MarIa OdIIa IeIIe da SIIva DIas
BIchard Graham
15/9 ModernIsmo (9 h): Marcos AnInIo de Moraes
Pedro MeIra MonIeIro
AnInIo ArnonI Prado
15/9 CordIaIIdade e
ConIemoraneIdade (14 h):
WaIIer GarcIa
1oo Cezar de CasIro Bocha
HeIoIsa MarIa MureI SIarIIn
16/9 TerrIIorIo e CIdades (9 h): \anderII CusIodIo
NesIor GouIarI BeIs IIIho
AnInIo CarIos BoIerI de Moraes
16/9 DemocracIa e CuIIura
ouIar (14 h):
AIexandre de IreIIas BarIosa
BrasIIIo SaIIum 1r.
MarIa AIIce Bezende de CarvaIho
RIEB54.indb 197 6/13/2012 3:26:12 PM
RIEB54.indb 198 6/13/2012 3:26:12 PM
:,,
uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :,,:c:
Misso
A BevIsIa do InsIIIuIo de IsIudos BrasIIeIros (BevIsIa IIB) Iem or mIs
so reeIIr soIre a socIedade IrasIIeIra arIIcuIando mIIIIas reas do
saIer. Nesse senIIdo, emenhase na uIIIcao de arIIos orIInaIs e
InedIIos, resenhas e documenIos reIacIonados aos esIudos IrasIIeIros.
Critrios para a apresentao e publicao de artigos
1. Condies gerais
A Revista do Instituto de Estudos Brasileiros publica artigos em portu
ues e esanhoI.
Os artigos a serem apresentados para apreciao e eventual publicao
eIa BevIsIa do InsIIIuIo de IsIudos BrasIIeIros devero ser encamInha
dos em IormaIo dIIIaI e Imresso, em 1 vIa.
Os artigos sero submetidos avaliao de dois (2) pareceristas, sendo
consIderada a auIenIIcIdade e orIInaIIdade do IraIaIho.
a. Im caso de dIverencIa ser ouvIdo um IerceIro arecerIsIa.
I. Os arecerIsIas Iem 50 dIas ara emIIIrem seus areceres.
c. O razo medIo de resosIa ara os auIores e de quaIro (4) meses.
A revista reserva-se o direito de adequar o material enviado ao seu pro
jeIo edIIorIaI.
Todo artigo dever vir acompanhado de declarao do seu autor nos
seuInIes Iermos:
AuIorIzo a BevIsIa do InsIIIuIo de IsIudos BrasIIeIros a uIIIcar o arII
o |coIocar o IIIuIo], de mInha auIorIa, assIm como me resonsaIIIIzo
eIo InedIIIsmo do mesmo e, IamIem, eIa cesso dos auIores quanIo
ao uso das Imaens, caso seja aceIIo ara a uIIIcao. Iu, |coIocar
nome comIeIo], CPI |coIocar nmero], BG |coIocar nmero], resIdenIe
no endereo |coIocar endereo comIeIo], assIno a resenIe decIarao
como exresso aIsoIuIa da verdade e me resonsaIIIIzo InIeraImen
Ie, em meu nome e de evenIuaIs coauIores, eIo maIerIaI aresenIado.
|IocaI e daIa]
A decIarao dever ser assInada e envIada ou ara o seuInIe endereo:
InsIIIuIo de IsIudos BrasIIeIros
BevIsIa do IIB
Av. ProI. MeIIo Moraes, Iravessa 8, 140
CIdade InIversIIrIa
0408050 So PauIo SP
BrasII
RIEB54.indb 199 6/13/2012 3:26:12 PM
:cc uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :,,:c:
2. Padronizao do trabalho enviado
2.1. IormaIao
Prorama: Word; dImenso da Ina: A4; marens: 2, cm; IonIe: TI
mes Boman; coro: 12; enIreIInha: 1,.
2.2. uanIIdade de caracIeres
Artigos: entre 30 mil e 52 mil caracteres (incluindo espaos)
Resenhas: entre 5 mil e 20 mil caracteres (incluindo espaos)
Notcias e documentao: at 20 mil caracteres (incluindo espaos)
2.5 ComIemenIos
O artigo deve obedecer as normas ABNT NBR 6022/ 2003.
Em pgina inicial e separada do corpo do texto devem constar: ttulo do ar
IIo, em orIuues e em InIes ou ouIra IInua esIraneIra; nome(s) do(s)
auIor(es); IIao InsIIIucIonaI comIeIa (dearIamenIo, unIdade, eIc).
Caso o trabalho tenha apoio fnanceiro de alguma instituio, esta deve
r ser mencIonada no InIcIo do IexIo, aIaIxo do nome do auIor.
Resumo de no mximo 10 linhas em portugus e em ingls.
Palavras-chave, entre trs e cinco, em portugus e em ingls.
Ilustraes, grfcos e tabelas devem trazer suas respectivas legendas.
2.4 NoIas e IIIIIoraa
As notas explicativas e bibliogrfcas devem constar no rodap devida
menIe numeradas e oIedecIdas as dIsosIes da ABNT. IxemIos:
1 BIIS IIIHO, NesIor GouIarI. . uIun.u(uu u uIunmu nu ,uu
du Anu. So PauIo: IAI/ISP, 1999. (Cadernos do IAP, 50).
2 HOIANDA, SerIo Buarque de. O semeador e o IadrIIhador. In: ________.
!uI. du BuI. So PauIo: ComanhIa das IeIras, 1997. ca. 4, . 95158.
5 TOBBO IIIHO, AmIIcar. Puud,mu du uu uu dud du unuuu:
a cIdade coIonIaI na AmerIca orIuuesa e o caso da So PauIo na ad
mInIsIrao do Morado de MaIeus (176177). 2004. 558 I. DIsserIa
o (MesIrado em HIsIorIa) InsIIIuIo de IIIosoa e CIencIas Humanas,
InIversIdade IsIaduaI de CamInas, 2004.
4 BASTOS, BodrIo AImeIda. A arIe do urIanIsmo convenIenIe: o deco
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:c:
uIu ieb n; :c:: I./mu. p. :,,:c:
ro na ImIanIao de novas ovoaes em MInas GeraIs na rImeIra
meIade do secuIo X\III. In: PIBIIBA, SnIa Gomes (Or.). .nu du
!1 CuIuquu IuuIuIu d Iuu du uI. BIo de 1aneIro: CBHA/
IIB1/IIB1/PICBIo, 2004. v. 2, . 667677.
CANDIDO, AnIonIo. DIaIeIIca da maIandraem. !uIu du 1nIIuIu d
1Iudu BuIu, So PauIo, n. 8, . 6789, 1970.
6 MAIAD, Ana MarIa. InIre reIraIos e aIsaens: modos de ver e reresen
Iar no BrasII oIIocenIIsIa. Iudum, CamInas, v. 1, 2004. DIsonIveI em:
hII://vvv.sIudIum.Iar.unIcam.Ir/1/01.hImI. Acesso em: 27 Iev. 2007.
3. Responsabilidades
As tradues devero ser acompanhadas de autorizao do autor do tex-
Io orIInaI.
Fica estritamente restrita ao autor do artigo a responsabilidade pela re
roduo das Imaens.
A Revista no se responsabiliza pela redao nem pelos conceitos emi
IIdos eIos coIaIoradores/auIores dos arIIos.
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RIEB54.indb 202 6/13/2012 3:26:12 PM

Arte No Século XIX

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RIEB54.

indb 1 6/13/2012 3:25:35 PM

IncrIveI como um jovem de aora dIse, na cIdade

. DoIs anos deoIs da edIo de seu ensaIo de

. O arumenIo desse arIIo e uma varIao do que IoI

. Os oranIzadores do IIvro ressaIIam um novo surImenIo de uma

As dIverencIas enIre os escrIIores das duas eraes no ImedIu,

A roIIemIIca da orIInaIIdade Iocava na Ienso naIuraI exIsIenIe

Im seu manIIesIo Isquema eraI da Nova OIjeIIvIdade, escrIIo

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