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SENTIMENTO
Gisleyne Cssia Portela Costa *
Universidade Federal de Pernambuco
Resumo:
Este trabalho pretende expor de forma panormica, as dimenses tomadas pelo Romantismo, visando
sua contribuio para formao do pensamento ocidental e o legado deixado para essa mesma cultura
do ocidente at a atualidade.
Palavras-chave: Romantismo; Iluminismo; nacionalismo.
Abstract:
This paper intends to present an overview of the dimensions of Romanticism, considering its
contribution to the formation of western thought and its legacy to this same western culture.
Key-words: Romanticism; Enlightenment; nationalism.
INTRODUO
Trabalho desenvolvido para a disciplina de Literatura Brasileira II, ministrada pelo Professor Fbio Cavalcante de
Andrade, no primeiro semestre de 2004.
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consciente de si mesma. O fazer artstico estava atrelado crtica dessa mesma arte.
Isso fica claro com o surgimento dos fragmentos, ensaios crticos e poticos, pelos
quais circulava a crtica literria de romnticos como Novalis e Schlegel. A se tinha o
pensador e o artista trabalhando simultaneamente, um outro legado deixado para a
Modernidade at os dias de hoje, como vemos na crtica potica de Octvio Paz,
onde no suficiente apenas pensar, mas pensar esteticamente, lirismo necessrio
para se falar de lirismo. A arte pensada perde a inocncia, ou melhor, ganha
conscincia de que essa inocncia nunca existiu. Estamos agora atentos a todas as
dimenses do universo artstico.
2. Iluminismo e Nacionalismo
O Romantismo tambm tem participao na histria do humanitarismo. No
Iluminismo era uma questo dividida, segundo o historiador Francisco Jos de
Calazans Falcon (1994:44-45), o humanitarismo no Iluminismo se dividia em dois: o
humanitarismo racional e o humanitarismo sentimental. Com o humanitarismo
racional o homem se tornou objeto da cincia, nasce ento a antropologia e com
ela o desenvolvimento de temas como humanidade, civilizao e progresso.
Enquanto o humanitarismo sentimental o prenncio do Romantismo.
O Romantismo foi o ltimo grande movimento artstico que sobreviveu na
Europa por tanto tempo, comeando no fim do sculo XVIII na Alemanha e foi at o
fim do sculo XIX. No s se expandiu no tempo, mas tambm no espao. Ganhou
aspectos diferentes de acordo com a recepo em cada pas onde chegou. O
mpeto e Tempestade dos alemes, no sentido mais profundo que tinha na origem,
chega cansado ao Brasil, e no consegue sobreviver em meio a um contexto social
que pedia com urgncia um projeto de nacionalidade. Segundo Bosi (1994:112) foi
o Romantismo francs que influenciou o Brasil, pois encontrou aqui um lugar
propcio para o nacionalismo, e mesmo tendo uma poesia profunda em
Sousndrade e s vezes em lvares de Azevedo, preferimos a literatura fcil dos
folhetins franceses.
O Romantismo alemo era mais uma questo de filosofia. Em Werther, por
exemplo h sempre observaes sobre a vida de um modo em geral e as pessoas
esto ali para compor uma paisagem. Exceto do prprio Werther, quase no h
descries psicolgicas das personagens, o que caracterizava o Romantismo
francs. O francs Denis de Rougemont (1939:301) chega a afirmar que na Frana
no houve filsofos romnticos:
A
Frana
da
Revoluo 1 e do Imprio 2 j no dispe de energia para
especulaes espirituais: no tem uma nova religio 3 , no
tem filsofos romnticos, pouca ou nenhuma fantasia esse excesso de esprito exaltado pelo prprio drama.
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2
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Revoluo Francesa
Imprio de Napoleo
Reforma Protestante
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mundo e tambm faz com que o pensamento ocidental passe por uma crise de
relativismo desesperanado, tpico do que se entende por Ps-Modernidade, j que
esta dupla verdade no se equilibra assumindo uma unidade desejvel como
sugeria Goethe. Viciamos-nos em pensamentos dicotmicos, e um contnuo entre
esses dois plos parece ser uma utopia.
CONSIDERAES FINAIS
As preocupaes do Romantismo colocadas brevemente, e no esgotadas
neste trabalho, precisam de atenes mais aprofundadas. Pois ainda so de certa
forma preocupaes atuais. As razes pelas quais o Romantismo tomou to grande
dimenso devem ser meticulosamente estudadas, para no estacionarmos em
razes imediatistas, como sua flexibilidade em se adaptar s necessidades das
culturas por que passou; ou na idia de que o Romantismo apenas seguia seu curso
previsvel por uma dialtica. De certo, que esse complexo movimento artsticofilosfico no pode ser reduzido aos clichs que nos foram vendidos
insistentemente, a partir do comrcio discreto dos folhetins at a indstria cultural
dos nossos dias.
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