Brasília ____ de _________ de 2.
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Aluno(a):_______________________________________________________________________________
Disciplina: Literatura • Professor: • Bomfim
O HUMANISMO
O Humanismo, ou Segunda Época Medieval, tem como primeira data
significativa o ano de 1418, quando Fernão Lopes foi nomeado
guarda-mor do arquivo real português, instalado na Torre do Tombo.
Terminou em 1527 quando o poeta Sá de Miranda retorna da Itália e
apresenta um novo estilo de utilizar as palavras.
As manifestações literárias do período indicam, de modo geral, o
surgimento de uma mentalidade valorizadora da capacidade
humana. Essa mentalidade, inspirada na revalorização da cultura
clássica da Antiguidade, conviveu com valores tipicamente medievais,
como a interpretação teocêntrica da realidade.
Com fundamentos antropocêntricos, a filosofia humanista oferecia
novas formas de reflexão sobre vários aspectos da vida e logo
encontrou manifestações nas artes, literatura e filosofia.
CONTEXTO HISTÓRICO
Foi nessa época que surgiu uma nova classe social: a burguesia. Os
burgueses não eram nem servos e nem comerciantes. Com o
aparecimento desta nova classe social foram aparecendo as cidades e
muitos homens que moravam no campo se mudaram para morar
nestas cidades, como consequência, o regime feudal de servidão
desapareceu.
Foram criadas novas leis e o poder parou nas mãos daqueles que,
apesar de não serem nobres, eram ricos. O “status” econômico
passou a ser muito valorizado, muito mais do que o título de nobreza.
Os burgueses, agora, competiam com a nobreza pelo poder
econômico e social.
Além disso, as Grandes Navegações trouxeram ao homem confiança
de sua capacidade e vontade de conhecer e descobrir várias coisas. A
religião começou a decair (mas não desapareceu) e o teocentrismo
deu lugar ao antropocentrismo, ou seja, o homem passou a ser o
centro de tudo e não mais Deus. Os artistas começaram a dar mais
valor às emoções humanas.
Vale destacar também que, além do surgimento da burguesia, outras
mudanças marcaram esse período na Europa, entre elas, a expansão
marítima, o desenvolvimento do comércio, o surgimento de
pequenas indústrias, etc., e todas essas transformações foram
desenvolvidas pelos humanistas. Assim, lentamente, a mentalidade
medieval foi sendo deixada no passado daquela sociedade.
No plano espiritual, a hegemonia da Igreja foi quebrada, e sua
influência sobre a sociedade, o modo de pensar, de viver e a
influência nas artes passou a ser criticada, inclusive, pelos seus
seguidores. Esse rompimento com a Igreja influenciou diretamente o
modo de expressão da sociedade ascendente desse período, bem
como sua relação com a espiritualidade.
Mudança do pensamento religioso
Durante séculos, a Igreja exercia uma enorme influência sobre a
sociedade e seu modo de pensar. O pensamento religioso que, até
então, possuía uma visão teocêntrica (teos = Deus, no centro das
preocupações humanas) deu lugar a uma visão antropocêntrica
(anthropos = homem, no centro das realizações do universo
humano). Por ser um movimento de transição, o Humanismo
apresentava tanto as características do modo medieval do
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Conteúdo• Trovadorismo
pensamento quanto do novo modo de pensar religioso, ou seja, havia
uma tensão entre essas duas visões, porém existia um predomínio da
visão antropocêntrica.
A visão antropocêntrica via o ser humano em sua real humanidade,
desconectado da visão da Igreja, passando a ser responsável por seus
pensamentos e atos, sem a necessidade da permissão religiosa.
Por esse desligamento, houve um resgate das culturas greco-
romanas da Antiguidade, ou seja, um resgate das culturas pagãs, o
que, posteriormente, marcaria o período renascentista. Assim, houve
também uma retomada de temas, valores e personagens da
mitologia dos gregos e romanos.
As principais características do Humanismo são:
- Racionalidade
- Antropocentrismo
- Cientificismo
- Modelo Clássico
- Valorização do corpo humano e das emoções
- Busca da beleza e perfeição
PRODUÇÃO LITERÁRIA
• GÊNERO NARRATIVO
Prosa Historiográfica de Fernão Lopes
• GÊNERO LÍRICO
Poesia Palaciana
• GÊNERO DRAMÁTICO
Teatro de Gil Vicente
Nesse período foram produzidos textos em prosa, poesia e teatro.
Merecem destaque:
Teatro Popular: teve Gil Vicente como principal figura, sendo
considerado o fundador do teatro português. O teatro criado por Gil
Vicente é chamado de Teatro Vicentino, marcadamente medieval e
popular.
Gil Vicente foi a figura mais importante do humanismo literário.
Embora tenha escrito peças de fundo religioso, não visava difundir a
religião e nem converter os interlocutores. Visava, sim, atingir as
pessoas inescrupulosas da sociedade, com intuito de transmitir ideias
moralizantes e reformadoras, explorando, para tanto, o egoísmo, as
falsidades, as mentiras dos seres da época diante dos prazeres da
carne e do poder do dinheiro.
O teatro vicentino tem início em 1502, quando ele apresentou sua
peça o “Monólogo do vaqueiro”, também chamado de “Auto da
visitação”.
Posto que a maior parte de suas peças possuem teor satírico, vale
lembrar uma das mais célebres frases do dramaturgo: “Rindo se
castigam os costumes”.
Obras que merecem destaque:
Monólogo do Vaqueiro ou Auto da visitação (1º trabalho)
O Velho da Horta
Auto da Barca do Inferno
Auto da Barca do Purgatório
Auto da Glória
-1-
 Auto da Índia - Linguagem simples e racional
Farsa de Inês Pereira - Visão imparcial dos fatos
Características do Teatro Vicentino - Antropocentrismo, nacionalismo e cientificismo
- Retrato da sociedade portuguesa - dá importância ao povo no processo político
- Teatro de costumes
- Crítica social Cancioneiro Geral Português
- Obra de caráter universal O Cancioneiro Geral é uma compilação organizada por Garcia de
- Influência do antropocentrismo Resende e publicado em 1516.
- Contexto do renascimento Considerado o maior repositório da produção literária do humanismo
- Presença de temas de cultura popular português, o Cancioneiro Geral reúne ao menos mil poemas escritos
- Personagens caricaturadas e alegóricas entre 1449 e 1516 por 300 poetas.
- Perfil psicológico das personagens Métrica:
- Presença de humor e comicidade A redondilha maior é o metro predominante no Cancioneiro Geral.
- Elementos alegóricos e místicos Há, contudo, a poesia composta em redondilha menor.
- Caráter moralizante e satírico
- Temas pastoris, cotidianos, profanos e religiosos

Poesia Palaciana
Recebeu esse nome pois ela era produzida nos palácios e estava
destinada aos nobres. Ou seja, tinham o intuito de entreter os
membros da Corte. Escrita, então, por nobres que retratavam os usos
e costumes da corte. Alguns escritores italianos que mais impacto
causaram foram: Dante Alighieri (Divina Comédia), Petrarca
(Cancioneiro) e Bocaccio (Decameron).
Os principais temas explorados pela poesia palaciana eram:
costumes da corte, temas religiosos, satíricos, líricos e heroicos.
Humanismo e Classicismo
O humanismo é frequentemente relacionado com o classicismo uma
Poesia Palaciana e Poesia Trovadoresca
vez que ambos foram movimentos antropocêntricos que ocorreram
Anteriormente, a poesia estava intimamente relacionada à música.
durante o Renascimento.
Foi durante o humanismo que o texto poético começa a se separar
dela e adquirir sua independência.
O classicismo se tornou evidente no século XVI (um século após o
Assim, as cantigas trovadorescas eram produzidas para serem
surgimento do pensamento humanista), funcionando como uma
cantadas, enquanto as poesias palacianas, para serem declamadas.
vertente do humanismo que visava estabelecer o racionalismo e o
As principais composições poéticas exploradas no período foram:
antropocentrismo resgatando os valores clássicos greco-latinos,
vilancete, a esparsa(um poema lírico com rima, que pode ser da
anteriores à influência da igreja. Assim, é possível afirmar que o
escolha do autor, cujos temas são “o amor, a fortuna, a ordem ou
classicismo foi uma das formas de manifestação do pensamento
desordem do mundo), a cantiga e a trova.
humanista.
Principais Caraterísticas da Poesia Palaciana
- aliterações
O CLACISSISMO
- ambiguidades
- amor platônico
- intimidades
- amor idealizado
- Ausência de instrumentos musicais
- Separação entre poesia e música
- Presença de redondilhas (5 ou 7 sílabas poéticas)
- Uso de figuras de linguagem
- Presença de idealismo e sensualidade
- Métrica, ritmo e expressividade

A poesia palaciana era documentada no Cancioneiro Geral,

compilado pelo poeta Garcia de Resende.

Prosa Historiográfica O classicismo iniciou-se em Portugal, em 1527. Entretanto, somente

É um tipo de crônica histórica que teve início na Idade Média
(Trovadorismo) com os Cronições (narrativas de fatos históricos
importantes em uma ordem cronológica, intercalados por fatos
fictícios), atingindo seu apogeu com o movimento humanista,
sobretudo com as obras do escritor português Fernão Lopes.
As principais características da prosa historiográfica são:
- Crônica narrativa
- Relato de fatos e eventos reais
- Retrato Fidedigno da realidade
- Teor historiográfico
- Fontes documentais
- União da literatura e da história
em 1572 ganhou notoriedade, com a publicação de “Os Lusíadas”, de
Camões.
Luís Vaz de Camões nasceu em Lisboa ou Coimbra, entre 1524 e 1525
Camões lírico
A obra lírica de Camões é constituída por poemas feitos em medida
velha (poesias palacianas) e em medida nova (influência dos
humanistas – Petrarca). Os temas mais importantes são o
neoplatonismo amoroso, reflexões filosóficas e a natureza.
Os poemas em medida nova são formas poéticas ligadas a tradição
clássica. São eles:
- Sonetos (composições poéticas de 14 versos, distribuídas em dois
quartetos e dois tercetos);

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- Éclogas (poesia em forma de diálogo, com tema pastoril);
- Elegias (composições que expressam tristeza);
- Canções (composições curtas);
- Oitavas (poemas com as estrofes de 8 versos);
- Sextinas (poemas com as estrofes de 6 versos).
Na lírica amorosa o eu lírico apresenta o amor sob concepção
imaginária, somente em pensamentos, sem presença física. Nesse
viés, sexo estraga o verdadeiro amor, pois o amor está acima de
todas as experiências individuais. O amor só vale a pena quando é
complexo, e contraditório.
Na lírica filosófica, os poemas de Camões revelam um homem
descontente com os rumos de seu tempo, insatisfeito com a nova
ordem de valores que se instala naquele momento histórico, de
transição para o mundo burguês.
Camões épico
• Publicado em 1572 sob a proteção do Rei D. Sebastião, o poema
épico Os Lusíadas, de Luís Vaz de Camões, tem como assunto central
a viagem de Vasco da Gama às Índias (1497 - 1498). As perigosas
viagens por mares nunca dantes navegados, o contato com povos e
costumes diferentes, a exaltação do homem-herói (navegador,
soldado, aventureiro, cavaleiro e amante) encontram, na euforia
antropocêntrica do Renascimento, um instante oportuno para o
sentimento heroico e conquistador, não apenas dos portugueses,
mas de toda Europa quinhentista.
• Obra de cunho enciclopédico, o poema narra, além da descoberta
do caminho marítimo para as Índias, as grandes navegações
portuguesas, a conquista do Império Português do Oriente e toda a
história de Portugal, seus reis, seus heróis e as batalhas que
venceram. Paralelamente a essa dupla ação histórica (a viagem de
Vasco da Gama e a história de Portugal), desenvolve-se uma
importantíssima ação mitológica: a luta que travam os deuses
olímpicos (o "maravilhoso pagão"), contrapondo Vênus e Marte
(favoráveis aos lusos) a Baco e Netuno (contrários às navegações).
• Os Lusíadas fundem harmoniosamente os ideais renascentistas,
imperialistas e nacionalista de expansão do Império, com a ideologia
medieval, feudal e conservadoras; a mitologia pagã com o ideal
cristão; o tom épico na exaltação dos feitos dos navegadores e
guerreiros e o tom lírico do amor trágico de Inês de Castro; a
objetividade e a subjetividade; o ufanismo e o espírito crítico; o
espírito clássico com acentos maneiristas e antecipação barroca.
• O poema divide-se em 10 cantos. Cada canto contém em média
100 estrofes ou estâncias. O canto III é o mais curto, com 87 estrofes;
o canto X é o mais longo, com 156 estrofes. O poema todo compõe-
se de 1.102 estrofes ou estâncias. Cada uma delas contém
regularmente 8 versos (oitavas). O poema totaliza 8.816 versos,
decassílabos (medida nova), predominando os decassílabos heroicos,
com a 6ª e a 10ª sílabas tônicas. Há também alguns decassílabos
sáficos, com a 4ª, a 8ª e a 10ª sílabas tônicas.
• Os Lusíadas são o maior poema da língua portuguesa e a maior
expressão de sua excelência literária. Camões soube elaborar uma
linguagem suficientemente rica e maleável, elegante e sonora, com
que exprimiu tanto os feitos heroicos e altissonantes, como as
dolorosas súplicas de Inês de Castro diante de seus algozes ou o
desconsolo do eu-poemático diante do "desconcerto do mundo" e da
decadência de seu país.
CONTEXTO HISTÓRICO
A Europa saía da idade das trevas, como ficou conhecida a Idade
Média, para encontrar-se com a luz, representada pelo
conhecimento, que foi extremamente difundido no Renascimento,
principalmente após a invenção da imprensa, que possibilitou a
divulgação dos autores gregos e latinos.
Esse período foi marcado pelas grandes navegações, o
desenvolvimento da matemática, o estudo das línguas e o
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surgimento das primeiras gramáticas, com isso, o homem passou a
achar-se poderoso, o centro do universo, originando, assim, o
antropocentrismo (homem em evidência), em substituição ao
teocentrismo (Deus em evidência) da Idade Média.
A história e a literatura caminham sempre muito juntas, por isso, as
modificações ocorridas na sociedade foram transmitidas na
Literatura.
Características do Classicismo
- Humanismo – valorização do homem que é colocado no centro do
pensamento filosófico (antropocentrismo);
- Racionalismo – a capacidade de raciocinar é bastante valorizada;
- Racionalização – reflexão sobre mundo e sobre lugar do homem no
mundo;
- Valorização da cultura grega (paganismo) – a cultura grega passa a
ser valorizada principalmente por causa de visão que se tinha do
homem;
- Hedonismo – busca por satisfação dos desejos humanos;
- Carpe diem – aproveite o dia – busca por aproveitar o dia porque a
vida é efêmera (passageira);
- Efemeridade do tempo – o tempo e a vida passam rápido e devem
ser aproveitados;
- Neoplatonismo – amor sensual e ao mesmo tempo platônico;
- Equilíbrio formal – utilização de poemas de formas fixas, rimas e
métricas regulares.
- Doce estilo novo – gosto pelo verso decassílabo (dez sílabas
métricas) em substituição a redondilha maior (verso de sete sílabas
métricas);
- Personificação – elementos da natureza personificados como
deuses gregos: o amor, o tempo, etc.
- Figuras predominantes: paradoxo, antítese e personificação.
EXERCÍCIOS
1 - Além dos temas cristãos, herdados da Idade Média, o humanismo
incorporou decisivamente outros elementos, que foram
a) os elementos da cultura persa.
b) os elementos da cultura clássica, grega e romana.
c) as estruturas do pensamento de Confúcio.
d) as estruturas do pensamento de Buda.
2. Sobre o Humanismo, identifique a alternativa falsa:
a) Em sentido amplo, designa a atitude de valorização do
homem, de seus atributos e realizações.
b) Configura-se na máxima de Protágoras: “O homem é a
medida de todas as coisas”.
c) Rejeita a noção do homem regido por leis sobrenaturais e
opõe-se ao misticismo.
d) Designa tanto uma atitude filosófica intemporal quanto um
período especifico da evolução da cultura ocidental.
e) Fundamenta-se na noção bíblica de que o homem é pó e ao
pó retornará, e de que só a transcendência liberta o
homem de sua insignificância terrena.
3. Ainda sobre o Humanismo, assinale a afirmação incorreta:
a) Associa-se à noção de antropocentrismo e representou a
base filosófica e cultural do Renascimento.
b) Teve como centro irradiador a Itália e como precursor
Dante Alighieri, Boccaccio e Petrarca.
c) Denomina-se também Pré-Renascentismo, ou
Quatrocentismo, e corresponde ao século XV.
d) Representa o apogeu da cultura provençal que se irradia da
França para os demais países, por meio dos trovadores e
jograis.
e) Retorna os clássicos da Antiguidade greco-latina como
modelos de Verdade, Beleza e Perfeição.

4. Sobre a poesia palaciana, assinale a alternativa falsa:
a) É mais espontânea que a poesia trovadoresca, pela
superação da influência provençal, pela ausência de
normas para a composição poética e pelo retorno à medida
velha.
b) A poesia, que no trovadorismo era canto, separa-se da
música, passando a ser falada. Destina-se à leitura
individual ou à recitação, sem o apoio de instrumentos
musicais.
c) A diversidade métrica da poesia trovadoresca foi
praticamente reduzida a duas medidas: os versos de 7
sílabas métricas (redondilhas menores).
d) A utilização sistemática dos versos redondilhas denominou-
se medida velha, por oposição à medida nova,
denominação que recebemos os versos decassílabos,
trazidos da Itália por Sá de Miranda, em 1527.
e) A poesia palaciana foi compilada em 1516, por Garcia de
Resende, no Cancioneiro Geral.
5. A obra de Fernão Lopes tem um caráter:
a) Puramente científico, pelo tratamento documental da
matéria histórica;
b) Essencialmente estético pelo predomínio do elemento
ficcional;
c) Basicamente histórico, pela fidelidade à documentação e
pela objetividade da linguagem científica;
d) Histórico-literário, aproximando-se do moderno romance
histórico, pela fusão do real com o imaginário.
e) Histórico-literário, pela seriedade da pesquisa histórica,
pelas qualidades do estilo e pelo tratamento literário, que
reveste a narrativa histórica de um tom épico e compõe
cenas de grande realismo plástico, além do domínio da
técnica dramática de composição.
6. (FUVEST) Aponte a alternativa correta em relação a Gil Vicente:
a) Compôs peças de caráter sacro e satírico.
b) Introduziu a lírica trovadoresca em Portugal.
c) Escreveu a novela Amadis de Gaula.
d) Só escreveu peças.
7. (UESPI) Sobre o Humanismo, assinale a alternativa INCORRETA:
a) Houve a separação entre poesia e música.
b) Encontra-se a poesia palaciana que é declamada e ganha
em expressão.
c) Gil Vicente é o fundador do teatro português.
d) Fernão Lopes é nomeado cronista-mor da Torre do Tombo
e este fato é considerado o marco inicial do Humanismo.
e) O caráter humanista da Idade Média está relacionado ao
Teocentrismo, onde Deus é o centro das atenções.
8 - O Classicismo é a face literária do Renascimento, movimento de
renovação científica, artística e cultural que marcou o fim da Idade
Média e o nascimento da Idade Moderna na Europa. Teve início em
1527, e suas principais características foram o culto aos valores
universais – o Belo, o Bem, a Verdade e a Perfeição – e a
preocupação com a forma. Tais valores aproximaram o Classicismo
de duas escolas posteriores. São elas:
a) Barroco e Simbolismo;
b) Arcadismo e Parnasianismo;
c) Romantismo e Modernismo;
d) Trovadorismo e Humanismo;
e) Realismo e Naturalismo.
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9 - (FGV-SP) Assinale a alternativa que completa corretamente a
afirmação seguinte:
O movimento desenvolveu-se no apogeu político de Portugal;
consiste numa concepção artística baseada na imitação dos modelos
clássicos gregos e latinos. Nele, o pensamento lógico predomina
sobre a emoção, e a estrutura da composição poética obedece a
formas fixas, com a introdução da medida nova, que convive com a
medida velha das formas tradicionais.
Trata-se do:
a) Modernismo.
b) Barroco.
c) Romantismo.
d) Classicismo.
e) Realismo.
10- Leia o soneto de Luís Vaz de Camões para responder à questão
Alma minha gentil, que te partiste
Alma minha gentil, que te partiste
Tão cedo desta vida, descontente,
Repousa lá no Céu eternamente,
E viva eu cá na terra sempre triste.
Se lá no assento etéreo, onde subiste,
Memória desta sida se consente,
Não te esqueças daquele amor ardente
Que já nos olhos meus tão puro viste.
E se vires que pode merecer-te
Alguma cousa a dor que me ficou
Da mágoa, sem remédio, de perder-te,
Roga a Deus, que teus anos encurtou,
Que tão cedo de cd me leve a ver-te,
Quão cedo de meus olhos te levou.
Luís Vaz de Camões, in "Sonetos"
No poema de Camões, podemos perceber algumas características do
Classicismo. São elas:
a) equilíbrio entre os transes existenciais do poeta com a
disciplina clássica: emoção e razão, expressão pessoal e
imitação são concebidas por meio de uma dicção sóbria,
contida, mas nem por isso menos comovente. No poema
também podemos perceber que, embora o homem sempre
queira atingir o ideal e a perfeição, ele sempre encontra em
seu caminho a restrição imposta pela própria condição
humana.
b) o assunto principal do poema é o sofrimento amoroso do
eu lírico perante uma mulher idealizada e distante. Há uma
ambientação aristocrática da corte e uma forte influência
provençal na lírica camoniana.
c) predomínio da musicalidade e grande influência da tradição
oral ibérica. O assunto principal do poema é o lamento da
moça cujo namorado partiu. Os paralelismos semânticos, o
refrão, reiterações e estribilho estão presentes em seus
versos: esses elementos tinham como finalidade facilitar a
memorização do texto para que ele fosse cantado.
d) O poema de Camões é marcado por uma linguagem
rebuscada, permeada por figuras de linguagem de difícil
compreensão. Seu tema principal é a luta entre classes
sociais e as crises religiosas.
GABARITO: 1B, 2E, 3D, 4A, 5E, 6A, 7E, 8B, 9D, 10A.
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